人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》示范教學(xué)課件

?魯迅自信力了嗎中國(guó)人失掉18了解作者魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)校（肄業(yè)）。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。了解背景九一八事變以后，日寇加緊侵略我國(guó)，我國(guó)國(guó)土日益淪喪，悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的《大公報(bào)》發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，鼓吹：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！边@種散播悲觀失望情緒、混淆黑白的論調(diào)，是極其有害的。魯迅就在九一八事變?nèi)苣曛H，寫作本文進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的批駁和揭露。本文關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)《且介亭雜文》共分三集，是魯迅后期雜文的重要組成部分，內(nèi)容廣泛，思想成熟，科學(xué)性、戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。寫作這些雜文時(shí)，魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這地方是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫做“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再與“亭子間”的“亭”字，合成“且介亭”這個(gè)名稱，意即“半租界的亭子間”。這不僅點(diǎn)明了這些文章的寫作時(shí)間和地點(diǎn)，也暗示出寫作這類文章時(shí)的社會(huì)環(huán)境。立論文議論文分類議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證駁論文駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。一般結(jié)構(gòu)和形式：指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹(shù)靶子）批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）雜文：不像一般的議論文那樣地說(shuō)理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：篇幅短小，取材廣泛敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)生字詞詞語(yǔ)解釋懷古傷今追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。前仆后繼前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)上去。形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。自欺欺人指用自己都難以置信的話或手法去欺騙別人；欺騙自己，也欺騙別人。課文分層1～5批駁對(duì)方觀點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。6～9提出作者觀點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？對(duì)方論據(jù)是：兩年前：自夸地大物博。不久：只寄希望國(guó)聯(lián)。現(xiàn)在：一味求神拜佛，懷古傷今。文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證墊定基礎(chǔ)。魯迅從正面提出了怎樣觀點(diǎn)？其依據(jù)是什么？論據(jù)：從古至今有“中國(guó)的脊梁”。第7段作者通過(guò)舉例論證，舉了“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……1論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。2作者要批駁的對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?對(duì)方的論據(jù)是什么?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?“中國(guó)人失掉自信力了”兩年前,自夸地大物博;不久只寄希望于國(guó)聯(lián);現(xiàn)在一味求神拜佛。中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證,即從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”。①、②段先擺出對(duì)方的論據(jù)，緊接著擺出對(duì)方的論點(diǎn)——中國(guó)人失掉自信力了③～⑤段，先承認(rèn)擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，再闡述推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，對(duì)方的論據(jù)不能證明論點(diǎn)。第⑥段作者針?shù)h相對(duì)地提出了自己的觀點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。第⑦、⑧段列舉了“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。第⑨段得出結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問(wèn)題進(jìn)行了回答。課堂筆記中國(guó)人失掉自信力了嗎提出對(duì)方的論點(diǎn)與論據(jù)（1-2段）直接反駁（3-5段）間接反駁（3-5段）論據(jù)論點(diǎn)兩年前：自夸“地大物博”不久：只希望“國(guó)聯(lián)”現(xiàn)在：一味求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”有并不失掉自信力的中國(guó)人在論點(diǎn)論據(jù)從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”教師總結(jié)這是一篇駁論文。作者針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人散布中國(guó)人對(duì)抗日失去信心的論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信力，極大鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛(ài)國(guó)的