黑色國潮風黑神話悟空取景地-云岡石窟模板

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KU目錄歷史沿革建筑特色主要建筑文物價值與文物保護旅游小貼士YUN

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KU恭迎各位天命人！云岡石窟(YungangGrottoes)，原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國著名的石窟群之一。云岡石窟的開鑿始于北魏時期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪將都城從盛樂（今和林格爾縣）遷至平城（今大同市），武州山成為盛樂與平城之間的交通要沖。文成帝拓跋濬即位后，令沙門統(tǒng)曇曜主持復法大業(yè)。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，“鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世”。云岡的大部分洞窟在孝文帝元宏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到正光年間(520~525年)。云岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術寶庫中的瑰寶。世界文化遺產云岡石窟簡介YUN

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KU游戲場景圖與真實場景對比YUN

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KU圖片來源游戲截圖歷史沿革云岡石窟的開鑿始于北魏文成帝復法后的和平年間（460-465年），興盛于北魏孝文帝都平城的太和年間（477-494年），衰微于遷都洛陽后的北魏后期（494-525年），前后約60多年。YUN

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KU初唐以后平城（今大同市）呈現(xiàn)蕭條景象，云岡石窟的建設因受多方面因素的影響未有大項工程。1貞觀十五年（641年）平城（今大同市）守臣重建（大石窟寺）?！苎茏洞蠼鹞骶┪渲萆街匦薮笫咚卤洝?遼興宗、道宗時期遼皇室曾對武州山石窟寺進行過延續(xù)十年之久的大規(guī)模修整。修建了石窟前接木構窟檐的通樂、靈巖、鯨崇、鎮(zhèn)國、護國等十座大寺，并對一千余尊佛像進行了整修。遼保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，靈巖棟宇，掃地無遺"。3金皇統(tǒng)三年至六年（1143-1146年）住持法師稟慧重修“靈巖大閣”（今第三窟外的閣樓）?！督鸨?歷史沿革YUN

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KU元朝時期武州山石窟寺廟院尚存。5明朝初年大同云岡再度荒廢。明嘉靖年間，始稱云岡。明末崇禎十七年（1644年）李自成起義軍路經大同，留部將張?zhí)炝振v守后清軍入關攻占大同，云岡寺院再遭兵燹，淪為灰燼。6清順治八年（1651年）云岡寺院得以重修?，F(xiàn)存第5、6窟的木構窟檐和寺院即為此時重建。7清康熙三十五年（1696年）康熙皇帝于冬日回鑾巡幸云岡寺并御書匾額"莊嚴法相"。清乾隆年間，云岡石窟亦曾有修葺。81949年中華人民共和國成立，云岡石窟的主要洞窟和窟前木結構建筑（第5、6、7窟）均保存完好。91952年大同市設置專門保護機構，石窟文物得以妥善保護，并對公眾開放。10云岡石窟與中國諸多石窟寺比較，最具西來樣式，即胡風胡韻濃郁。其中既有印度、中西亞藝術元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等。胡風胡韻濃郁YUN

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KU建筑特色主要建筑曇曜五窟（第16-20窟）第16-20窟的五窟為在云岡石窟開鑿最早的窟，俗稱“曇曜五窟”。根據《魏書·釋老志》記載，在北魏和平初年(460年),沙門曇曜奏請文成帝“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一。高者七十尺（約20米），次六十尺（約17米）”。第16-20窟窟內統(tǒng)一為穹隆頂，平面呈馬蹄形的大像窟（大像窟為窟內鑿刻大型佛造像的窟）。五窟根據主像和窟內的不同布局，又分兩組。第一組為較先開鑿的第18，19，20窟。另一組是完工略晚的第16，17窟。曇曜五窟佛教題材以三世佛造像為主，其造像藝術氣勢粗獷和雄渾。造像風格既反映出犍陀羅，西域以至涼州造像的特點，又同時依照了鮮卑族容顏。其最終塑造出的便是一種新型佛像樣式。曇曜五窟洞窟主像對應按昭穆制輩次排列次序為太祖居中，左昭右穆,父昭子穆。第20窟應對應的是太武帝（408年—452年，北魏第三位皇帝），第19窟對應太祖道武帝（371年—409年，北魏開國皇帝之孫）、第18窟對應民元帝（392年—423年，北魏第二位皇帝），第17窟對應未繼位就夭折了的景穆帝（428年—451年）。第16窟為五窟中完工最晚的洞窟。其最初應設計在第20窟的西側，即今第21窟位置。但由于那里的石質較差不適合開鑿大窟，無奈改到現(xiàn)址。第16窟對應此時當朝的文成帝(440年—465年）。YUN

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KU主要建筑主佛高13.5米。右手上舉胸前施無畏印，左手自然下垂，拇指與中指捏施說法印。其身著褒衣博帶式袈裟，胸前結帶，外衣寬大，是北魏太和年間服制改革取法的漢魏傳統(tǒng)的佛衣樣式。南壁窟門東和西兩側各有一大型尖拱龕，龕內一坐佛,。龕楣外均雕樂伎。其中東龕龕楣外雕六身樂伎分別手持奏銅錢、腰鼓、義觜笛、法螺、排簫、齊鼓。其中除了擊鈸樂伎，其他五樂伎都梳逆后的辮發(fā)，代表來自北方不同的少數(shù)民族。第16窟YUN

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KU主要建筑第17窟YUN

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KU主像交腳菩薩像高15.5米，占據了洞窟較大空間。造像具有濃郁的異域情調。左臂下有東帛形支撐立柱，終因石質原因，連同右臂一并崩毀。東、西壁各開一大龕，內雕佛像一坐一立，與主尊構成三世佛組合題材。

第17窟主像象征景穆帝拓跋晃，太武帝拓跋燾的長子。他好讀經史，明慧強識，仁愛寬和，篤信佛法。延和元年(432年)被立為皇太子，時年5歲。正平元年(451),年僅24歲的太子死于東宮,《魏書》記載為“以優(yōu)薨”，太子因憂慮而死。YUN

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KU主要建筑第18窟主尊立佛高15.5米。佛像右臂下垂，手已崩毀。左手挽衣襟置于胸前，指間有蹼。代表佛陀32種好相中的“手足縵相”，即手指間長有如鴨鵝趾般的縵網纖維。為了穩(wěn)固手指，小指與胸部連接處有鏤雕短柱狀的支座。佛右肩袈裟，淺直平階梯式衣紋。僧祇支內衣雕飾精致的聯(lián)珠紋與忍冬紋，具有波斯薩珊式（薩珊王朝為224年—651年統(tǒng)治伊朗的王朝）的藝術風格。外衣有序排列千尊浮雕佛，佛手中呈花瓣狀的衣端上面縱向雕刻了坐長莖蓮的化生像。此類身披千佛袈裟的佛雕像世所稀有。主要建筑YUN

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KU第19窟該窟為縣曜五窟中最大的一個洞窟，布局較為奇特。窟外東西（左右壁）兩側各開一耳洞，窟內各有一尊倚坐佛像。北壁主尊佛像結跏趺坐，高16.8米，為云岡石窟第二高佛像。佛尊下頜崩毀，舉右手，肘下雕小柱支撐。佛搭覆右肩的袈裟邊緣淺浮雕折帶紋飾。南壁有云岡石窟出現(xiàn)最早且畫面最大的故事圖“羅睺羅因緣”，畫幅高3米。圖中佛陀立于蓮臺上,身披通肩式袈裟。羅睺羅（佛十大弟子之一）單腿半跪，合掌禮佛。佛陀正以功德相輪之手摸羅睺羅頭頂，為他授記?？咄鈻|耳洞佛像約與主窟同期完成。西耳洞受第20窟崩塌時的影響，窟門和明窗均坍毀。西耳洞中的佛像左手撫膝，右手上舉，著褒衣博帶式袈裟，為云岡中期佛像服飾樣式。說明西耳洞的完工時間一直拖至中期較晚階段。主要建筑該窟位于縣曜五窟的最西端，露天大佛不僅成為云岡石窟的代表與象征，也是中國早期佛教雕刻藝術的杰作。最初，該窟并非露天而是一座有窟頂，窟門及明窗的完整洞窟（類似于其余四窟）。由于外立壁后來的意外崩塌才導致佛像露天。大佛結跏趺坐，頭頂有高肉髻，眉間有白毫，鼻翼高聳。其身著祖右式袈裟，質地厚重，較多地保留了中亞犍陀羅藝術的特點。大佛東西兩側各雕一立佛，一立菩薩。其中西面（左面）立佛及菩薩像僅存殘跡。第20窟YUN

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KU文物價值與文物保護文物價值云岡石窟作為中國第一個皇家授權開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。其諸多西來樣式反映出與世界各大文明之間的淵源關系，這在中華藝術寶庫中是獨一無二的，對后世中國文化藝術的發(fā)展具有重要意義。1961年3月4日云岡石窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位2001年云岡石窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產YUN

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KU旅游小貼士旺季：(每年4月1日至10月31日)全價票50元/人、半價票25元/人淡季：(每年11月1日至次年3月31日)全價票40元/人、半價票20元/人。門票大同市下寺坡街459號：坐大同市內的公交至華嚴