第12課 新文化運(yùn)動(dòng) 新授課課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版八年級(jí)歷史上冊(cè)

八上中國(guó)近代史預(yù)習(xí)導(dǎo)航第一單元

：中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)第二單元

：近代化的早期探索與民族危機(jī)的加劇第三單元

：資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立好好的社會(huì)為啥要變？他們打我？打不過咋整？學(xué)他！政府沒用？資產(chǎn)階級(jí)站起來了！第四單元

：新民主主義革命的開始資產(chǎn)階級(jí)不靠譜？無產(chǎn)階級(jí)站出來了！第四單元：新民主主義革命的開始17-18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建，確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的民主主義革命民主主義革命中國(guó)民主主義革命目的和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)目的：反帝反封建，因?yàn)橹袊?guó)是半殖民地半封建社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：

資產(chǎn)階級(jí)1840年1919年1949年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)五四運(yùn)動(dòng)新中國(guó)成立舊民主主義革命新民主主義革命第四單元：新民主主義革命的開始

舊民主主義革命新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)指導(dǎo)思想革命前途革命任務(wù)資產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)資本主義社會(huì)主義三民主義馬克思主義反帝反封建根本區(qū)別第12課

新文化運(yùn)動(dòng)

第13課

五四運(yùn)動(dòng)

第14課

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生八上第四單元新民主主義革命的開始第12課新文化運(yùn)動(dòng)一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景材料一：孔子之道，自古常新，與天無極……政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。

--袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》材料二：如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里的舊思想洗刷干凈不可。

——陳獨(dú)秀農(nóng)戶1914-1918減少1500多萬戶耕地1914-1918減少26000多萬畝荒地1914-1918增加49000多萬畝陸軍1914-1919增加92萬多人軍費(fèi)1916-1918增加5000多萬元短暫春天1.袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流；2.新生的中華民國(guó)陷入政治混亂局面；3.中國(guó)民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)徽州儒生汪玉輝鼓勵(lì)女兒為夫“殉節(jié)”的故事：當(dāng)其女兒自盡，封建禮教的血盆大口吞噬了這個(gè)年青活跳的生命之時(shí)，滿腦子封建理學(xué)毫無心肝的父親王玉輝竟大笑：“死得好！死得好！”——吳敬梓《儒林外史》徽州之地，“素崇禮教，又堅(jiān)守程朱學(xué)說，閨閣漸被砥勵(lì)，廉貞扇淑，揚(yáng)馨殆成特俗”，于是在明清以來徽州民間慕“貞節(jié)”的女子“動(dòng)以身殉，剄者、刃者、鳩者、絕粒者，數(shù)數(shù)見焉。”——《歙縣志》

魯迅的《藥》描述的人血饅頭

華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持一個(gè)小茶館。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治??？他不用也根本沒有去想過這些問題。宮內(nèi)太監(jiān)、宮女普遍相信太平起義軍都是紙人變的，平時(shí)放在盒子里，遇到清軍時(shí)，只要往盒子里吹口氣，紙人就會(huì)變成刀槍不入的神勇戰(zhàn)士。這些戰(zhàn)士不吃不喝，也沒有任何裝備，打完仗后，再吹口氣，又重新回到盒子里。

1865年，一個(gè)叫杜蘭德的英國(guó)商人在北京宣武門外修建了一條長(zhǎng)約500米的小鐵路，目的就是讓清朝統(tǒng)治者對(duì)鐵路有個(gè)直觀認(rèn)識(shí)，進(jìn)而同意修筑鐵路。但是這段被英國(guó)人稱為“小廣告”的小貨車沒能跑幾天，就因?yàn)椤熬熑嗽屗绰?，駭為妖物，舉國(guó)若狂，幾致大變”，使維護(hù)京城治安的步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門大驚失色，“飭令拆卸，群疑始息”。英國(guó)的煤礦城鎮(zhèn)西德尼·戴維·甘博

攝老師：老爺們請(qǐng)起立！眾生：（懶懶散散地站起來）老師：老爺們好！眾生：大人好！老師：老爺們辛苦了！眾生：升官發(fā)財(cái)！體驗(yàn)新文化運(yùn)動(dòng)前北京大學(xué)師生問候語北大的師生問候語說明了什么問題？你認(rèn)為要不要改？

1915年袁世凱承認(rèn)二十一條條約時(shí)，對(duì)陳獨(dú)秀的刺激很大，他認(rèn)為中國(guó)還是軍閥當(dāng)權(quán)，革不成什么命，在中國(guó)進(jìn)行政治革命沒有意義，要從思想革命開始，要革中國(guó)人思想的命?！惇?dú)秀1879.10—1942.5欲使共和名副其實(shí)，必須改變?nèi)说乃枷?，要改變思想，須辦雜志?！惇?dú)秀二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1.興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》并發(fā)表《敬告青年》2.代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等3.主陣地：《新青年》雜志和北京大學(xué)4.口號(hào)：民主、科學(xué)蔡元培兼容并包思想自由北大紅樓二、圖說新文化運(yùn)動(dòng)（概況）陳獨(dú)秀胡適蔡元培李大釗魯迅辜鴻銘有宣傳馬克思主義的李大釗；有信奉美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的胡適；還有穿袍褂留辮子的辜鴻銘（學(xué)博中西，9種語言13個(gè)博士學(xué)位。陣地一沈嘉蔚油畫《北大鐘聲》又名《寬容》二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

法語“青年”

受法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，致力思想啟蒙。外文副標(biāo)題為何是法文而不是英文？美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基；宣揚(yáng)勵(lì)志實(shí)干。這位男士是誰？置于封面有何用意？

卡耐基《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)1915年9月15日陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)退的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。反對(duì)封建禮教，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望《婦女觀》法Max'Rell著陳獨(dú)秀譯提出婦女問題，關(guān)注婦女解放。王叔潛《新舊問題》“新者”即西洋文化；“舊者”即中國(guó)固有文化?；氐?915二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起吾國(guó)之社會(huì)，惟屬望于新鮮活潑之青年?！惇?dú)秀《敬告青年》“新青年”的標(biāo)準(zhǔn)是:生理上身體強(qiáng)壯;心理上是斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，而內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群;以自力創(chuàng)造幸福?！惇?dú)秀《新青年》“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族?！薄畲筢摗肚啻骸非啻豪畲筢撔虑嗄觋惇?dú)秀1916年改名為《新青年》1917年初遷到北京

《新青年》一經(jīng)問世，立即被青年讀者視為“空谷之足音，暗室之燈光”“像春雷初動(dòng)一般，驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年”?？锘ド?/p>

《新青年》是有名的新文化運(yùn)動(dòng)的雜志…我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就開始讀這個(gè)雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章?！珴蓶|“上午，看《新青年》。往訪林士及執(zhí)信。下午，看《新青年》?！薄妒Y介石日記》

1916年23歲

1916年29歲陣地二二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（一）思想革命《大公報(bào)》報(bào)道了李淑欣女士的故事。李幼時(shí)訂親，未婚夫死后，父要她守望門寡，后又讓她改配一個(gè)姓彭的有錢人家，她因而反抗出走。李在其啟事中說：“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進(jìn)?！迸f道德：孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。核心內(nèi)容“三綱五?！毙碌赖拢耗信降?、婚姻自由、個(gè)性解放、人格獨(dú)立1.抨擊舊道德和舊文化《一個(gè)貞烈的女孩子》，描寫一個(gè)14歲的望門寡，被強(qiáng)迫自殺的故事。她的父親循循善誘地說：“阿毛，你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)，成你一生名節(jié)，做個(gè)百世流芳的貞烈女子。三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功胡適先生總結(jié)新三從四德男人的“三從”——太太出門要跟從；太太命令要服從；太太說錯(cuò)要盲從。男人的“四得”——太太化妝要等得；太太生日要記得；太太打罵要忍得；太太花錢要舍得。1.抨擊舊道德和舊文化魯迅的白話小說《狂人日記》以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來推翻黑漆漆的吃人社會(huì)三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（一）思想革命三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（一）思想革命

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。

——陳獨(dú)秀《新青年》民主科學(xué)2.提倡民主與科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（二）文學(xué)革命推倒舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話文,使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)過程：1.1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》主張以白話文作為新文學(xué)的語言2.陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)征婚啟事：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”烏黑，頭發(fā)無，麻子，腳不大周正。烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正。通俗易懂的白話文易于傳播新思想、新文化三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（二）文學(xué)革命推倒舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話文,使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

民國(guó)時(shí)期著名學(xué)者黃侃對(duì)學(xué)生解釋文言文的優(yōu)越時(shí)，舉例說：“如胡適的太太死了，他的家人電報(bào)必云：‘你的太太死了！趕快回來啊！’長(zhǎng)達(dá)11字之多，如用文言文則僅需‘妻喪速回’四字即可?！?/p>

胡適多年以后對(duì)學(xué)生們說：行政院邀請(qǐng)他去做官，他決定不去，請(qǐng)用文言文代他編一則復(fù)電，最后他挑出一份字?jǐn)?shù)最少的電稿：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命。”胡適說，我的白話電報(bào)只用五個(gè)字：“”干不了，謝謝教我如何不想她劉半農(nóng)

天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。?。∥L(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，

教我如何不想她？

郭沫若《女神》

徐志摩《再別康橋》聞一多《死水》卞之琳《斷章》戴望舒《雨巷》27三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（二）文學(xué)革命三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(一)思想革命1.抨擊舊道德和舊文化；2.提倡民主與科學(xué)；（二）文學(xué)革命：推倒舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話文,使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》胡適的第一部白話詩(shī)集《嘗試集》（三）后期：李大釗為主宣傳馬克思主義

《新青年》第五卷第五號(hào)（1918年）李大釗《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》《新青年》第6卷第5號(hào)顧孟余《馬克思學(xué)說》、黃凌霜

《馬克思學(xué)說批評(píng)》、李大釗

《我的馬克思主義觀（上）》四、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)1924年青年學(xué)生崇拜人物調(diào)查序號(hào)被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培15314孔子11913年青年學(xué)生崇拜人物調(diào)查序號(hào)

被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…………1.動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮；四、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)材料一：《新青年》大力宣傳民主和科學(xué)，“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒”，他們鑄成了一代年輕學(xué)生的信仰和態(tài)度，1919年五四運(yùn)動(dòng)后，這些學(xué)生是政治上的主力軍，并成為現(xiàn)代中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。材料二：若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來?yè)v亂。

——陳獨(dú)秀取消漢語，用英語或法語代替。

——錢玄同、劉半農(nóng)材料三：前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——周作人2.對(duì)五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用；3.局限：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法具有一定的片面性；缺乏群眾基礎(chǔ)性質(zhì)：思想解放運(yùn)動(dòng)四、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)1.性質(zhì)：是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)2.積極：

動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮；

對(duì)五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用；3.局限：

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法具有一定的片面性缺乏群眾基礎(chǔ)321.我不愛你了2.我們結(jié)婚吧3.不論結(jié)局如何，很高興遇見4.一生只愛你一人5.我漸漸忘記你了我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛釉赣袣q月可回首，且以深情共白頭三生有幸遇見你，縱使悲涼也是情既許一人以偏愛，愿盡余生之慷慨漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問

周以后中國(guó)迭有盛衰，而文化自信尚能維持和延續(xù)。而晚清，不過在沿海被打敗，就逐漸失去了對(duì)中國(guó)文化的信心……很多中國(guó)人或就因?yàn)榻欢鹊那?，遂忘卻了幾千年曾有的榮光……人必自尊，而后人尊之。所謂泱泱大國(guó)，從上到下，都要有從容之風(fēng)?！_志田《從文化看復(fù)興與崛起》我們應(yīng)該以什么樣的思維和眼光面對(duì)傳統(tǒng)文化？取其精華、去其糟粕；批判繼承，與時(shí)俱進(jìn)；以我為主、為我所用；文化自覺、文化自信；......這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的開始階段是太急功近利了。也許有人會(huì)譏笑整個(gè)運(yùn)動(dòng)，譏笑它不夠成熟，不夠深刻?！欢?，正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)未來奠定了一塊最牢固的希望的基礎(chǔ)。——杜威（美）在華演講稿技術(shù)政治制度思想文化中國(guó)近代化的特點(diǎn)：從經(jīng)濟(jì)變革到政治變革再到思想文化的變革（或從學(xué)習(xí)西方技術(shù)到改變封建制度再到解放思想（由表及里，由淺入深，逐步深入的過程）。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)總結(jié)提升戊戌變法新文化運(yùn)動(dòng)開啟經(jīng)濟(jì)/軍事/教育近代化開啟政治制度近代化開啟思想文化近代化民族危機(jī)派別歷史事件時(shí)間代表人物主張或口號(hào)性質(zhì)學(xué)習(xí)層面第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60-90年代奕?、曾、左、李、張自強(qiáng)、求富統(tǒng)治集團(tuán)自救運(yùn)動(dòng)技術(shù)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)維新派戊戌變法1898年康有為梁?jiǎn)⒊韧鰣D存君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)制度八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)革命派辛亥革命1911年10月10日孫中山三民主義民主共和制資產(chǎn)階級(jí)民主革命

資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派新文化運(yùn)動(dòng)191