北京市人民大學(xué)某中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文三模試卷含解析

北京市人民大學(xué)附屬中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文三模試卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5亳米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05亳米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。

材料一：

日前，中國(guó)姓名大數(shù)據(jù)報(bào)告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國(guó)父母最愛(ài)給寶寶起什么名》出爐。該報(bào)告由國(guó)內(nèi)唯一以大數(shù)

據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究和起名服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)“起名通”耗時(shí)3個(gè)月完成，抽取整理了平臺(tái)2015年540萬(wàn)新

生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬(wàn)姓名數(shù)據(jù)，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)，是我國(guó)關(guān)于名字的全景式報(bào)告。

對(duì)于重名情況，該報(bào)告進(jìn)行了披露：“中國(guó)前100個(gè)重名率最高的名字，在全國(guó)覆蓋的人口整體超過(guò)10%?！眻?bào)

告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩(shī)

意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個(gè)名字一眼望過(guò)去，有點(diǎn)傻傻分不清。

報(bào)告認(rèn)為，從眾心理，創(chuàng)新精神不足，以及家長(zhǎng)普遍強(qiáng)調(diào)“過(guò)好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新

生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風(fēng)骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶點(diǎn)擊特設(shè)的“男孩女孩好名字帖”與“生肖

取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對(duì)孩子最

集中的期望是“陽(yáng)光、快樂(lè)”，傳統(tǒng)對(duì)女子美麗溫柔的要求已經(jīng)不占主流，男孩起名也不像其父輩更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)偉大、

個(gè)人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開(kāi)始受到年輕父母的青睞，體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)于“德行”的呼

喚。

材料二：

從一些史書(shū)典籍可見(jiàn)，花鳥(niǎo)、珠玉、艷色、愛(ài)憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、

姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說(shuō)提縈、昭君還有點(diǎn)高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、

元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現(xiàn)在看起來(lái)也毫無(wú)違和感。60后時(shí)興“英蘭玉秀梅”，70后移情

“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛(ài)“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時(shí)期

的偏好略有差異，但潛心推敲起來(lái)，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個(gè)華麗的分割線。涵、怡、

欣、詩(shī)、夢(mèng)、嘉撲面而來(lái)，一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂(lè)清新，略

帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚。

如果說(shuō)女孩起名，和她們實(shí)際的社會(huì)地位一樣，在很長(zhǎng)一段時(shí)間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，

其實(shí)也只有一個(gè)主旋律，那就是“陽(yáng)剛氣”。

從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻(xiàn)精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題；剛建國(guó)那會(huì)兒，涌現(xiàn)了

大量的建國(guó)、建軍、建華、國(guó)華、國(guó)強(qiáng)等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時(shí)候，那時(shí)出了不少抗美、

援朝、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)。如果是出生在“大躍進(jìn)”，則熱衷于取名躍進(jìn)、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風(fēng)明

顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開(kāi)始強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，堅(jiān)強(qiáng)偉大?？v觀半個(gè)多世紀(jì)，父母?jìng)儗?duì)男娃的期望從來(lái)

都很直白：偉、勇、趣、強(qiáng)、杰、帥、盒，最多簡(jiǎn)單打個(gè)比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己

娃娃起名絕對(duì)不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國(guó)古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭

逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。

女四德，男陽(yáng)剛。從1960年代到2000年代，中國(guó)最熱的男女前30個(gè)名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從

2010后最流行的名字來(lái)看，性別界限開(kāi)始在名字中模糊，“剛?cè)岵?jì)”成為一種全新的趨同化選擇，出現(xiàn)了像“子涵”

這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長(zhǎng)給女孩起名時(shí)，

接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長(zhǎng)，都提出名字不想過(guò)于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。

2005年李宇春超女奪冠那晚，《時(shí)代》周刊對(duì)李宇春如此點(diǎn)評(píng)：“她所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)審美

的中性風(fēng)格?！?/p>

建國(guó)后，重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國(guó)初期、“文化大革命”時(shí)期以及20世紀(jì)七八十年代。教育部

“語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所”的研究員張書(shū)巖通過(guò)第三次全國(guó)人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在19661976這10年中，“紅”

在名字中的使用率達(dá)到第一位，在1970年代達(dá)到蕨峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。

據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，2010后重名率最高的十大名字分別為：

女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩(shī)涵、夢(mèng)琪、嘉怡、子萱、雨涵。

男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、字軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。

這些字則熱到發(fā)燙：

女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢(mèng)、琪。

男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。

從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國(guó)剛成立的時(shí)候，一直到I960年代，中國(guó)人還是挺喜歡雙

字名。但從20世紀(jì)六七十年代開(kāi)始，單名狂飆突進(jìn)，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個(gè)名字

里，男孩的單名率達(dá)到100%,女孩達(dá)到85%。直到時(shí)代的車(chē)輪駛?cè)?010年代，雙名終于上演了“逆襲”。

（摘自2012年“起名通”運(yùn)用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢(shì)研究”成果）

材料三：

2016女寶寶熱名榜T0P30基于2。15年全國(guó)新生兒540萬(wàn)

姓名數(shù)據(jù)

1梓萱11瑾萱21夢(mèng)琪

2株涵12思涵22鉉涵

3詩(shī)涵13可欣23樣萌

4可摯14紫萱24芷萱

5一諾15若曦25藝涵

6雨萱16紫涵26若萱

7欣怡17雨涵27依依

8子涵18雨彤28若熙

9度版19欣妍29藝馨

10子苣20若溪30詩(shī)琪

2016男寶寶熱名榜T0P30基于2015年全國(guó)新生兒540萬(wàn)

姓名數(shù)據(jù)

1浩然11子墨21俊杰

2子軒12博文22致遠(yuǎn)

3皓桿13一諾23天佑

4字軒14子涵24明軒

5浩宇15子睿25梓涵

6梓睿16睿26俊豪

7梓軒17雨澤27美然

8浩軒18銘軒28一鳴

9俊熙19宇航29皓字

10樣豪20子豪30梓宸

中國(guó)人重名最多的姓名T0P30

1張偉299025（人）16李強(qiáng)230717

2王偉29061917王敏223592

3王芳27729318李敏223469

4李偉26945319王磊219127

5李娜25858120劉洋2320

6張敏24555321王艷206119

7李猙24364422王勇204173

8王錚24333923李軍204023

9劉偉24162124張勇203077

10王秀英24118925李杰202421

11張麗24107526張杰199789

12李秀英24074227張磊198962

13王麗23609728王強(qiáng)195956

14張靜23206029李娟195589

15張秀英23111430王軍193723

1.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查，材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查，兩份報(bào)告合起來(lái)

正好可以全景展現(xiàn)中國(guó)父母為孩子取名的情況。

B.材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對(duì)孩子最集中的期望是“陽(yáng)光、快樂(lè)”，但對(duì)“德行”的呼喚已經(jīng)取

代了傳統(tǒng)的對(duì)女子美麗溫柔的要求，對(duì)男孩堅(jiān)強(qiáng)偉大、個(gè)人奮斗的期許。

C.各大商業(yè)網(wǎng)站特設(shè)的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”彷，主觀上是為了吸引用戶點(diǎn)擊，但客觀上成為

“10后”高重名率的重要因素。

I）.因?yàn)閱巫置贿B用了40年，有點(diǎn)審美疲勞，而兩個(gè)字更能表達(dá)多維之美，所以從2010年代開(kāi)始，單字名集體被

冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。

2.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（）（）

A.兩份調(diào)查報(bào)告都以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究，這表明大數(shù)據(jù)進(jìn)入各行各業(yè)已成為一種趨勢(shì)，姓名大數(shù)

據(jù)報(bào)告的發(fā)布，是這樣一個(gè)大趨勢(shì)下的必然產(chǎn)物。

B.重名現(xiàn)象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現(xiàn)象并沒(méi)有得到根本解決，而且愈演愈烈，這

表明人僅在取名時(shí)有一種趨同心理，缺乏創(chuàng)新精神等問(wèn)題。

C.從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂(lè)清新，略帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度，成為2010后女娃

起名新風(fēng)尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。

D.文化層次高的家長(zhǎng)給女孩子起名時(shí)都趨向于起中性化的名字，不想過(guò)于女性化，希望女孩子能“剛?cè)岵?jì)”，這

是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美的顛覆，卻有鮮明的時(shí)代特色。

E.從“文化大革命”時(shí)期給孩子起名重政治、輕知識(shí)到后來(lái)追求有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng)，無(wú)論如何都是一個(gè)飛躍，但名字都

“詩(shī)”“涵”“軒”起來(lái)又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。

3.從兩份調(diào)查報(bào)告看，中國(guó)人取名字有怎樣的特點(diǎn)？這樣的調(diào)查有何意義？

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過(guò)這些燈光都是黃而有量的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成

了。燈愈多，牽就愈甚；在繁星般的黃的交錯(cuò)里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的聿著，什么都只剩

了輪廓了；所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；（）,卻真是奇跡！那晚

月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。

岸上原有三株兩株的垂楊樹(shù)，影子，在水里著。它們那柔細(xì)的枝條月光，就像一支

支美人的臂感，交互的纏著，挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷觀看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有

幾株不知名的老樹(shù)，光光的立著；在月光里照起來(lái)，卻又儼然是的老人。遠(yuǎn)處—快到天際線了，才有一兩片

白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫(huà)的不規(guī)則的曲線。這一段光景，

和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我

們，也正是天之所以厚秦淮河了。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.黑黑的招搖浴著滄桑遲暮

B.淡淡的搖曳浴著精神矍銀

C.淡淡的招搖披著滄桑遲暮

D.黑黑的搖曳披著精神矍銖

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.燈光是亮的，月色是清的。在渾沌的燈光里，夾雜了些許清輝

B.月色是清的，燈光是渾的。在清亮的月色里，混入了縷縷燈光

C.燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝

D.月色是渾的，燈光是清的。在渾沌的月色里，透入了一絲清光

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之

所以厚我們了。

B.于是燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚我們，也正是天之

所以厚秦淮河了。

C.但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所

以厚秦淮河了。

D.于是燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天

之所以厚我們了。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

絲綢之路以絲綢為名，卻不以絲綢貿(mào)易為限，包含著更豐富的內(nèi)容，但物質(zhì)文化交流是其重要內(nèi)容，互通有無(wú)、

利益訴求，讓道路穿越沙漠綠洲、跨過(guò)崇山激流，讓不同區(qū)域、不同語(yǔ)言、不同膚色的人群分享同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。

絲綢無(wú)疑是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗?！杜f唐書(shū)?吐蕃傳》記載：“高宗嗣位.授弄贊（松贊干布）為附

馬都尉，封西?？ね?，賜物二千段?！惫?19年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因賜其束帛，用修前好，以雜彩二

千段賜贊普”（《冊(cè)府元龜?外臣部?通好》）。這不僅展現(xiàn)了絲綢作為賞賜物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方

受賜者的身份地位。

茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書(shū)《漢藏史集》記載了一個(gè)美妙傳神的故事，飛鳥(niǎo)銜來(lái)樹(shù)枝，浸泡杯中，

為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇，派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物，飲茶之風(fēng)在吐蕃漸次興盛。

唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載：“常魯公使西蕃，烹茶帳中。贊普問(wèn)日：'此為何物？'魯公日：'滌煩療渴，所謂茶也。'

贅普曰：'我此亦有。'遂命出之，以指日：'此壽州者，此舒州者，此顧渚?者。”'由此可見(jiàn)，該贊普儼然已是一

位茶葉鑒賞專家。此外，唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特

色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。

從漢藏文資料記載來(lái)看，文成公主進(jìn)藏、唐蕃古道楊通是絲綢、茶葉和武器等中原地區(qū)出產(chǎn)的物品進(jìn)入西藏地區(qū)

的重要時(shí)機(jī)，但是，近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的

屬于公元3—5世紀(jì)、帶有“王侯”銘文和復(fù)雜鳥(niǎo)獸圖案的絲綢，被認(rèn)為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早絲綢。這

里還發(fā)現(xiàn)了距今有1800年之久的茶葉，以及青銅劍、漆器、陶器等，這些物品均非青藏高原本地出產(chǎn)，而是來(lái)自中原

地區(qū)，或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經(jīng)出現(xiàn)，并發(fā)揮

最基本的溝通功能。

通過(guò)絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品，還有中原的物種和先進(jìn)的生產(chǎn)及工藝技術(shù)。吐蕃使者向唐朝請(qǐng)

賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠，均獲得允準(zhǔn)。中原地區(qū)的菜種和種植技術(shù)也隨文成公主進(jìn)藏、唐蕃文化交流傳

入吐蕃地區(qū)。內(nèi)地的建筑技術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等也相繼傳入吐蕃，持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會(huì)發(fā)

展進(jìn)步。

（摘編自張?jiān)啤锻罗z綢之路與文化交流》）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.絲綢、茶葉和瓷器等通過(guò)絲綢之路從中原傳入吐蕃，使人們享受到同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。

B.從史料看，中原歷代王朝對(duì)吐蕃的賞賜很多，不僅有絲綢等物品，還有技術(shù)以及工匠。

C.中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活，并形成了自己的地方特色。

D.西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現(xiàn)的絲綢等物品，表明絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了。

2.對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿(mào)易，還有更豐富的內(nèi)容，后四段主要以多物交流予以論證。

B.文章以唐高宗和唐玄宗的事例，論述了吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬國(guó)，兩國(guó)關(guān)系很融洽。

C.引述《漢藏史集》和李肇《國(guó)史補(bǔ)》中的內(nèi)容，表明當(dāng)時(shí)茶在吐蕃已是極為重要的物品。

D.文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流，末段則強(qiáng)調(diào)內(nèi)地的物種、藝術(shù)等也傳入了吐蕃。

3.原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.人們通過(guò)絲綢之路互通有無(wú)，在物品與技術(shù)的交流中，高原地區(qū)百姓的生活得到改善。

B.如果絲綢不貴重，就不會(huì)有作為賞賜物的特殊地位，也無(wú)法反映出受賜者的身份地位。

C.阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久，可見(jiàn)中原文化很早就對(duì)吐蕃產(chǎn)生影響。

D.文成公主進(jìn)藏促進(jìn)了唐與吐蕃的文化交流，從而深遠(yuǎn)影響了吐蕃的百姓生活與社會(huì)發(fā)展。

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個(gè)大命題，也是當(dāng)下電影創(chuàng)作必須直面的時(shí)代課題。在《大圣歸來(lái)》《哪吒》中，

孫大圣、哪吒被塑造為當(dāng)代人的影象：蛻無(wú)不勝、—的孫大圣，被重塑為一個(gè)經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振、又希望得到他人

認(rèn)可的形象；品行頑劣的哪吒最終成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌辍Ｔ谶@樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、哪吒貼近時(shí)代、

貼近生活，成長(zhǎng)為活?生生的能走出傳嫵，走進(jìn)觀眾內(nèi)心的普通人,他們的困頓與奮起，真實(shí)地了當(dāng)代人的生活、情

感和價(jià)值追求。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)涵養(yǎng)了中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)，孕育出《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返冉?jīng)典力作，影響了一代又一代中國(guó)人。

今天，《哪吒》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典，現(xiàn)代人的生活，并廣泛—多種文化的營(yíng)養(yǎng)，在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基

礎(chǔ)上，（），展現(xiàn)新魅力。他們一步一個(gè)腳印的努力，讓人們看到了“國(guó)漫崛起”的希望。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.所向披靡反應(yīng)觀照獲取

B.望風(fēng)披靡反應(yīng)觀測(cè)獲取

C.望風(fēng)披靡反映觀測(cè)汲取

D.所向披靡反映觀照汲取

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng)，成長(zhǎng)為貼近時(shí)代、貼近生活，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的活生生的普通人

B.孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng)，變成了貼近時(shí)代、貼近生活，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的活生生的普通人

C.孫悟空、哪吒貼近時(shí)代、貼近生活，變成了活生生走出傳統(tǒng)，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的普通人

D.孫悟空、哪吒貼近時(shí)代、貼近生活，成長(zhǎng)為走出傳統(tǒng)，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的活生生的普通人

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.讓傳統(tǒng)文化融人時(shí)代語(yǔ)境，迸發(fā)新活力

B.讓時(shí)代語(yǔ)境融人傳統(tǒng)文化，迸發(fā)新活力

C.迸發(fā)新活力，讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)代語(yǔ)境

D.迸發(fā)新活力，讓時(shí)代語(yǔ)境融人傳統(tǒng)文化

5、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可①畫(huà)竹三首

蘇軾

與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。

豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然②遺其身。

其身與竹化，無(wú)窮出清新。

莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此凝神。

其二

若人今已無(wú)，此竹寧復(fù)有。

那將春蚓筆③，畫(huà)作風(fēng)中柳。

君看斷崖上，瘦節(jié)蚊蛇走。

何時(shí)此霜竿，復(fù)入江湖手。

［注］①與可：即宋代畫(huà)家兼詩(shī)人文同，字與可，蘇軾表兄，善畫(huà)竹。②嗒然：心境虛靜的樣子。③春蚓筆：典出《晉

書(shū)?王羲之傳》喻書(shū)畫(huà)筆法拙劣。

1.兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同，從中可以看出作者怎樣的藝術(shù)見(jiàn)解。

2.第二首詩(shī)中，作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)表情達(dá)意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6、按要求填空。

(1),盡西風(fēng)，季鷹歸來(lái)？(《登建康賞心亭》)

(2)故木受繩則直，。(《勸學(xué)》)

(3)秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中表達(dá)越是收到朋友的問(wèn)候，越是增添愁緒的詩(shī)句是“,

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

每一朵雪花都認(rèn)真飄落

余君才

①雪是什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)的，我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的,

風(fēng)輕輕推開(kāi)虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來(lái)一陣輕微的咳嗽聲。

窗外的天空低垂，風(fēng)更加凜冽起來(lái)，我靜殍地躺在夜里，毫無(wú)睡意，看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮，我感

覺(jué)雪就要落下來(lái)了。

②我不知道是什么時(shí)候又睡過(guò)去了，母親起身的時(shí)候，我也不知道。甯要落下來(lái)了，母親想起了山野上的那一塊

麥地。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒(méi)有來(lái)得及鏟掉。母親拿起鋤頭，走向了那塊月光下的麥地，她對(duì)山

野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無(wú)比珍視。她要趕在雪花落下來(lái)之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來(lái)，麥子連同雜

草埋在下面，土地的營(yíng)界全被雜草給吸走了，冬雪之后的麥子就會(huì)面黃肌瘦。

③那時(shí)候雪還沒(méi)有來(lái)，雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草，母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾，身

上穿著那件厚厚的棉襖，棉襖有些破舊了，里面的棉花露了出來(lái)，乍一看像是軀落在棉襖上尚未融化的雪花。但雪還

沒(méi)有落下來(lái)，天空越來(lái)越明亮了，母親心里越來(lái)越急，她揮舞著手中的慟頭，在月光之下，努力地除草，雪就要落下

來(lái)了。

④母親回到家的時(shí)候，雪已經(jīng)越下越大。那時(shí)候，我透過(guò)房間的窗戶看見(jiàn)母親扛著慟頭從大雪夢(mèng)紛的小路上走回

來(lái)，她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕嬋去落在身上的雪花，將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經(jīng)過(guò)庭院走

進(jìn)屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。

⑤窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞。仿佛一個(gè)盛大的節(jié)日，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在大她上盡情狂歡。

那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場(chǎng)大雪。雪落在大地上，發(fā)出簌軟的聲響，一會(huì)兒功夫大地就變成雪白

的一片。那一年的莊稼也大豐收，母親說(shuō)：“瑞雪兆豐年，多虧那場(chǎng)雪啊！”但我總是覺(jué)得所有的收獲都是母親勞動(dòng)得

來(lái)的，我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)雪，忘不了透過(guò)房間窗戶看見(jiàn)母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫(huà)面。

⑥后來(lái)，長(zhǎng)大了些，在書(shū)里讀過(guò)很多下雪的場(chǎng)景。“風(fēng)雪山神廟”里那一場(chǎng)越下越緊的大雪令人驚心動(dòng)魄，林沖

的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢(mèng)》里“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落一片白茫茫大地真干凈”，讓人想到漫天大雪，萬(wàn)

物歸一的世界，難免有些悲傷。讀過(guò)唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的詩(shī)：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！?/p>

風(fēng)雪中歸來(lái)的人會(huì)是誰(shuí)呢？我們一遍遍讀，又一次次地猜測(cè)。那個(gè)風(fēng)雪中歸來(lái)的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮，但這個(gè)畫(huà)面

讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來(lái)的母親。

⑦在我走南闖北的歲月里，我見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次落雪。我見(jiàn)過(guò)在空中旋轉(zhuǎn)升騰，盡情狂舞的朔方的雪，也見(jiàn)過(guò)嫵媚婉約，

涂著胭脂的江南的雪。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)在風(fēng)雪中，推著三輪車(chē)急著趕路的收廢紙的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼

續(xù)趕路前行。我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)在大雪紛紛的夜里，推著手推車(chē)等在火車(chē)站幫人拖行李賺錢(qián)為老伴看病的老人。我甚至看

見(jiàn)過(guò)一個(gè)在大雪紛飛的夜里無(wú)家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……

⑧他們和我的母親一樣，都不肯承！。他們?cè)诿恳黄┗ㄖ?，過(guò)著自己干人的生活，經(jīng)歷自己的人生。一切都

是那么普松于單，他們好像從來(lái)都沒(méi)有被人們發(fā)現(xiàn)過(guò)。

⑨但，每一片雪花都認(rèn)真飄落。它滋泗萬(wàn)物，落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時(shí)，都

會(huì)有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面，人們都過(guò)著自己的生活，有的輕衣簡(jiǎn)從，有的輜重前行，有的乞討人生，有

的辛苦勞作，有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖，有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……

⑩每一朵粗落的雪花都有屬于自己的命運(yùn)，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，

每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運(yùn)的人，一如那個(gè)在風(fēng)雪夜里勞作歸來(lái)的我的母親。

（原載《敢文》2018年第2期，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文中的“每一朵雪花”既指大自然認(rèn)真飄落的雪花，也是說(shuō)生活中每一位認(rèn)真生活的人。

B.開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)“推開(kāi)虛掩的窗戶”、屋子“清冷”、窗外寒風(fēng)“凜冽”，側(cè)面表達(dá)出對(duì)母親的擔(dān)憂。

C.第⑥段作者引用“水滸的雪”“紅嘍的雪”“唐詩(shī)的雪”是為了表明自己豐富的人生歷練。

D.第⑦段寫(xiě)我“走南闖北的歲月”，芻然引出不一樣的雪花以及雪花下生活的不一樣的人。

2.文章第③段連用“太普通了”“平凡”“稀松平?！边@樣的詞語(yǔ)，其用意是什么？

3.請(qǐng)圍繞“雪花”簡(jiǎn)析文章的行文思路。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

鳳鳳鳥(niǎo)

曾劍

小妹臥床不起，不?？人浴｀l(xiāng)村醫(yī)生斷定，她得了絕癥。望著奄奄一息的小妹，我和茂哥都很心疼，想送她去城

里的大醫(yī)忱，可是我們做不到。我們住在大山里，山連著山，山外還走山。鄉(xiāng)村醫(yī)生說(shuō)，就問(wèn)她有什么愿望，滿足她

最后的愿望吧。

我們問(wèn)小妹最想做的事是什么，小妹說(shuō)，她最想看鳳凰。村子后面的上叫鳳鳳山，山頂被稱為鳳鳳嶺，據(jù)說(shuō)偶有

風(fēng)里在此歇腳，村子里有人見(jiàn)過(guò)，但只是傳說(shuō)。

小妹要看風(fēng)原，我們不知所措，陷入因境。

小妹不是我們的親妹，是村子里的一個(gè)小女孩，我們叫她小妹，一村子里的都叫她小妹，小妹是她的名字。

我和茂哥是這里的守線兵，還有一個(gè)兼職衛(wèi)生員小戴。我說(shuō)，小戴要是在就好了。茂哥說(shuō)，小戴也無(wú)能為力。我

們連個(gè)班的編制都?jí)虿簧?，叫“點(diǎn)”。茂哥是點(diǎn)長(zhǎng)，就是負(fù)責(zé)人的意思。

我和茂哥正犯難，一只美麗的公雞追逐一只母雞，從我們身邊飛奔而過(guò)。野雞！我大聲喊道。茂哥問(wèn)我，你驚呼

什么？我說(shuō)，我們可以抓一只野雞，說(shuō)是鳳凰，小妹才七歲，怎么能知道呢？茂哥笑了，夸我聰明，

我自作聰明地說(shuō)，要公野雞，公野雞漂亮，有長(zhǎng)長(zhǎng)的翎子，更像鳳原。

我們開(kāi)始捕捉公野雞。我們進(jìn)到山里，立上樹(shù)杈，撐上鳥(niǎo)網(wǎng)。第一天，我們什么也沒(méi)捕到。第二天，我們捕到了

三只母野雞，就是捕不到公野雞。茂哥到底是點(diǎn)長(zhǎng)，他把母野雞的腳系在松樹(shù)上，在周?chē)忌暇W(wǎng)。清展，網(wǎng)子里果然

有一只美艷的公野雞。

我們把公野雞裝在蛇皮袋里，用火鉗把袋子烙了幾個(gè)窟窿，怕公野雞悶死。

第二天清晨，我們把小妹用繩子攏在門(mén)板上。鄉(xiāng)村醫(yī)生和茂哥抬著小妹往鳳凰嶺走。羊腸小道，他們累得直淌汗,

幾次還差點(diǎn)把小妹翻下山崖。小妹竟然沒(méi)有受到驚嚇，她沉沉地睡著。

我跟在他們身后。公野雞我提前喂飽了，不叫不鬧，像小妹一樣，靜靜地沉睡。

好不容易到了鳳血嶺，山頂上有一方平臺(tái)，茂哥和鄉(xiāng)村醫(yī)生把門(mén)板擱在平臺(tái)上。有霧，遠(yuǎn)山朦朧地向遠(yuǎn)處延伸。

太陽(yáng)還未出來(lái)，茂哥將小妹扶起來(lái)。

茂哥讓小妹閉眼，告訴她說(shuō)，我們讓你睜眼你再睜眼，就能看到鳳凰。小妹閉了眼，茂哥向我揮手。我轉(zhuǎn)身去取

身后的蛇皮袋，想把公野雞抱出來(lái)。就在這時(shí)，天突然亮開(kāi)，太陽(yáng)出來(lái)了，從更遠(yuǎn)的山峰照解過(guò)來(lái)，透著淡紅色的光

芒。那光的顏色越來(lái)越深，越來(lái)越密集。光之深處，軸麗的云朵積聚綻放，像一只彩色的大鳥(niǎo)。

“鳳里J”茂哥大聲喊。鄉(xiāng)村醫(yī)生也喊起來(lái)，鳳凰，鳳鳳，小妹，快看!

小妹睜開(kāi)眼，驚叫道，鳳原，鳳原！叔叔，我看到鳳原了。

茂哥示意我們樣到小妹身后，背對(duì)著她，抱起那只公野鳴，拋向空中。小妹再次發(fā)出驚嘆：鳳凰，又來(lái)了一只。

這只是小的，是那只大鳳凰的孩子公野雞向山下飛去，我們也下了山。

黃昏時(shí)，小戴回來(lái)了，他仔細(xì)瞧著小妹。他說(shuō)，小妹可能是誤診，她很可能是被一種有毒的萃侵蝕，且呼吸了有

毒的氟之氣，幾副解毒的草藥，就能讓小妹好起來(lái)。

我們都以為小戴是說(shuō)胡話，他畢竟只是個(gè)衛(wèi)生員，而且還是兼職的。小戴說(shuō)相信我吧，我這次休了23天假，只在

家待了兩天，其余時(shí)間都在跟一個(gè)老中醫(yī)學(xué)號(hào)脈，學(xué)認(rèn)中草藥。

我心里暖暖的。我相信小戴，他不是一個(gè)亂騙的人。

小妹的娘走向屋角，拿起藥罐子到溪溝邊清洗。我們準(zhǔn)備與小戴一起進(jìn)山采如草藥。小妹的娘突然說(shuō)，熬過(guò)的中

藥渣，要被人踩，生病的人才會(huì)好。村子就這么幾戶人家，關(guān)系好著呢，怎么好意思把病灶帶給別人。

我說(shuō)，那是迷信。小妹的娘臉上便有不快。茂哥偷偷捅鼓我一下，我就不再吱聲。茂哥說(shuō)，也許有路過(guò)的人，總

會(huì)有的。打獵的，進(jìn)山采蘑菇的……

小妹的娘臉上愁云散開(kāi)。

深夜里，茂哥悄悄起床穿衣。他要干什么呢？如廁不至于穿戴這么規(guī)整，我悄悄地跟著他。他往山下的村子里走，

走向小妹的家。他的雙腳，很有力地在小妹家門(mén)前踩過(guò)。一股中藥的味道在清涼的空氣里彌漫開(kāi)來(lái)，

五天后，小妹的病好了，蹦蹦跳跳地跑來(lái)找我們。她手里拿著三個(gè)雞蛋，說(shuō)是她娘給我們煮的，還熱乎著呢。我

們不要，讓她自己吃，她急得眼淚就要流出來(lái)。

天不冷不熱，陽(yáng)光溫和而不刺眼。這天不是維護(hù)線路的日子，我們把小桌小髡搬到“點(diǎn)”外的坡地。茂哥吩咐我

這個(gè)“秀才”教小妹識(shí)字，他在一旁記日志。

小戴的膝蓋上放著一本《神農(nóng)架中草藥》，這次探親，他從老家?guī)Щ氐?。有風(fēng)吹過(guò)，我們各自停下手中的活，望著

小妹。小妹仰頭，遠(yuǎn)眺鳳凰嶺，滿臉甜美。她一定是想起了那只“鳥(niǎo)”，那只美麗的“鳳凰鳥(niǎo)”。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)以小妹得了絕癥無(wú)藥可醫(yī)起筆，給人留下懸念，以小妹病好之后滿臉甜笑，回想鳳凰結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，故事

情節(jié)發(fā)展富有變化，吸引讀者。

B.小說(shuō)對(duì)朝霞絢爛宛若鳳凰飛騰的描寫(xiě)細(xì)膩而生動(dòng)，給人以強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)；而小妹說(shuō)野雞冒充的“小鳳凰”是“大

鳳凰”的孩子，則洋溢著童趣。

C.小說(shuō)描寫(xiě)茂哥深夜起來(lái)悄悄踩踏中藥渣這一細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信，也能說(shuō)明他心地善良，希望

換來(lái)小妹病情好轉(zhuǎn)和村民健康。

D.小說(shuō)前半部分側(cè)重寫(xiě)“我們”抓公野雞以實(shí)現(xiàn)小妹的愿望；后半部分側(cè)重寫(xiě)小妹的病被徹底治好，前后部分的銜

接點(diǎn)就在小戴這個(gè)人物形象上。

2.請(qǐng)結(jié)合滿足小妹愿望的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析茂哥等守線兵的心理變化過(guò)程。

3.小說(shuō)以“鳳凰鳥(niǎo)”為題有何妙處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9、閱讀下面的文字，完成下列小題。

鋤

李銳

拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺，又去百畝園呀？”

倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！?/p>

“咳呀\六安爺，后晌天先這么熱，眼睛又不方便，快回家歌歇吧，六安爺！”

六安爺還是平靜地笑笑：“我不是慟地，我是過(guò)癮?！?/p>

“咳呀，鋤了地，受了累，又沒(méi)有收成，你是圖啥呀，六安爺？”

六安爺已經(jīng)記不清這樣的問(wèn)答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是慟地，我是過(guò)癮?！?/p>

斜射的陽(yáng)光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉

色，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過(guò)。

百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn)。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝

平垣肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代

了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千

萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了，疾

炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，疾炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千元。

為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一

萬(wàn)五千塊。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳須。一萬(wàn)五千塊，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。

按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢(qián)。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年

的汗，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢(qián)靖！勝利的喜悅中，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓?，錢(qián)一拿，推土

機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了。

可是，不知不覺(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍

珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)伺候它們，收獲它們了。從

此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝

園。一天三響，一晌不落。

現(xiàn)在，勞累了與天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地,

然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歌夠了，就再拄著慟把站起來(lái)，青筋暴

突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗堤里去。沒(méi)有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地慟

地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。

終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意，他蝮緩地直起

腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地碎上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了慟頭。隨著臂膀

有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯喻咯喘地割斷了草根，間開(kāi)了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六

安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒

服，銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳

印，腳印的兩旁是株距均勻的玉芟和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，

六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百曲園的莊稼鋤地了。

沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是十樣的。

他知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。

很多天以后，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺慟過(guò)的苗攏里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵

一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的

話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō)，“我不是鋤地，我是過(guò)癮”。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

A.西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”，是小說(shuō)中隱約可見(jiàn)的敘事背景，也是深刻的社會(huì)背景，巧妙地將六安

爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái)。

B.小說(shuō)中寫(xiě)到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者

關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題。

C.關(guān)于六安爺鋤地的描寫(xiě)生動(dòng)而富有詩(shī)意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺(jué)，這樣的寫(xiě)法強(qiáng)化了小說(shuō)

所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。

D.“鋤”作為一種農(nóng)具和一種勞作行為，代表著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式，喻示了勞動(dòng)者與土地的親密關(guān)系，也

象征著六安爺?shù)娜松途瘛?/p>

2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)頭幾句對(duì)話，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象己經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開(kāi)始顯露，并為

下文埋下伏筆。

B.種子“還是和千百年來(lái)一樣破土而出了……晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛”，通過(guò)“種子”的生長(zhǎng)反襯了土地流失

的悲哀。

C.“他緩緩地直起腰來(lái)，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地碎上幾點(diǎn)唾沫，這一連串的動(dòng)作描寫(xiě)，形象

傳神。

D.“耳朵里的聲音，鼻子里的氣味……銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地……翻飛”，運(yùn)用多種修辭手法形象地表現(xiàn)了六

安爺鋤地時(shí)的心情。

3.小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史，這樣寫(xiě)的作用是什么？試簡(jiǎn)要分析。

4.“我不是鋤地，我是過(guò)癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。

10、閱讀下面的文言文；完成下面小題。

費(fèi)宏，字子充，鉛山人。*參,舉成化二十三年進(jìn)士第一，授修撰。弘治中，遷左贊善，直講東宮，進(jìn)左諭德。

武宗立，耀太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉(zhuǎn)左。五年進(jìn)尚書(shū)。

帝耽于逸樂(lè)，早期日講俱廢。宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，報(bào)聞。宏掛重識(shí)大體，明習(xí)國(guó)家故事，教勸帝①革武宗弊政。

“大禮”之議，諸臣力與帝爭(zhēng)，帝不能堪。宏頗揣知帝旨，第著名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之，及廷和等去位，

宏為首第。加少師兼太子太師、吏部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，委任甚至。

宏為人和易，好推轂后進(jìn)。其于“大禮”不能強(qiáng)諫，亦未奏時(shí)離。而是時(shí)席書(shū)、張噫、桂琴用事。書(shū)弟檢討春，

故由他曹改用。及《武宗實(shí)錄》成，宏議出為僉事，書(shū)由是憾宏。理、琴由郎署入翰林，驟至唐事，舉朝惡其人。宏

每示裁抑，瑰、萼亦大怨。帝嘗御平臺(tái)，特賜津制七言一章，命輯倡和詩(shī)集，著其銜曰“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。

其見(jiàn)尊禮，前此未有也c項(xiàng)、萼滋害宏寵c尊言：“詩(shī)文小技，不足勞一心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士C”帝先不

省。萼遂與理毀宏于帝，言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉，受尚書(shū)鄧漳膝謀起用，并及其居鄉(xiāng)事。宏上書(shū)乞休，不允。

及攜居兵理，…宏欲用.虹寧值建綸塞查或萱J遂劾宏劫制府部。無(wú)何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復(fù)求

前后幼疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優(yōu)詔慰留，然終不以譴晦、萼。于是奸人王邦奇承噫、琴指，上書(shū)污故大學(xué)士

廷和等，并誣宏。宏競(jìng)致仕去。時(shí)六年二月也。十月，瑰遂以尚書(shū)、大學(xué)士入直內(nèi)閣。間一歲琴亦人矣。

十四年，萼既前死，晦亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無(wú)逸殿，與周

覽殿廬，從容笑語(yǔ)，移時(shí)始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數(shù)有咨問(wèn)，宏亦竭誠(chéng)無(wú)隱。承瑰、琴操切之后，易以寬和，

朝士皆慕樂(lè)之。未幾，卒，年六十有八。帝嗟悼，睡恤加等，贈(zèng)太保，謚文憲。

（節(jié)選自《明史?列傳第八十一》）

（注）①帝：指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無(wú)后；由堂弟興獻(xiàn)王朱祐杭之次子朱厚煙繼承大統(tǒng)。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句。正確的一項(xiàng)是（）

A.及胞居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng)/德遂劾宏劫制府部/無(wú)何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾

疏上之。

B.及理居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營(yíng)/璃遂劾宏劫制府部/無(wú)何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾

疏上之。

C.及瑰居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營(yíng)/瑰遂劾宏劫制府部/無(wú)何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾

疏上之。

D.及璃居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng)/瑰遂劾宏劫制府部/無(wú)何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾疏

上之。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。不正確的一項(xiàng)是（）

A.甫冠：剛剛加冠。冠禮，是中國(guó)古代男性20歲的成年禮，古人在冠禮之后不是必須取字。

B.首輔：即首席大學(xué)士。明典制有明文規(guī)定其名，稱內(nèi)閣主要柄政者為首輔。

C.御制：指古代帝王所作之詩(shī)文書(shū)畫(huà)等。帝王所用或與之有關(guān)的事物常冠以“御”字。

D.乞休：自請(qǐng)辭去官職。亦作“乞免”。古代官員提前請(qǐng)求致仕被稱之為“乞休”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是（）

A.費(fèi)宏行事持重-恪盡職守。當(dāng)皇帝耽于安逸享樂(lè)時(shí)，他極力勸諫，曾多次勸嘉靖皇帝革弊政，對(duì)皇帝的詢問(wèn)竭誠(chéng)盡

力。無(wú)所隱藏。

B.和藹寬厚的費(fèi)宏在“大禮”之爭(zhēng)中，和其他大臣一樣極力諫津，并堅(jiān)決不依附權(quán)勢(shì)而背離道義。

C.張瑰和桂萼使勁彈劾費(fèi)宏，費(fèi)宏接連上疏請(qǐng)求退休?；实畚闯庳?zé)張瑞和桂萼，只下褒獎(jiǎng)詔書(shū)安慰挽留費(fèi)宏。

D.在桂尊去世、張理離職后，皇帝派使者到費(fèi)宏家里起用他仍任原職，從此費(fèi)宏得到的眷顧待遇更為豐厚。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）理、萼由郎署入翰林。驟至詹事。舉朝惡其人。宏每示裁抑，德、萼亦大怨。

（2）萼言：“詩(shī)文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士?！钡壑貌皇　?/p>

5.結(jié)合原文，概述張瑞，桂萼嫉妒并打壓費(fèi)宏的理由。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題

南平元襄王蕭偉，字文達(dá)。幼清警好學(xué)，起家晉安鎮(zhèn)北法曾行參軍府。高祖為雍州，慮天下將亂，求迎偉及始興

王檐來(lái)褒陽(yáng)。俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏日：“吾無(wú)憂矣。”義師起,南康王承制，板為冠軍將軍，留行雍州州府

事。義師發(fā)后，州內(nèi)儲(chǔ)備及人皆虛弱。魏興興太守顏僧都并據(jù)郡不受命，舉兵將襲雍州，偉遣兵于始平郡待師仁等，

要擊大破之，州境以安。天監(jiān)元年，封建安郡王，拿電二千戶，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃寢疾，偉及臨川王

宏侍疾，并衣不解帶。及太紀(jì)蓑，毀頓過(guò)禮，水漿不入口累日，高祖每臨幸譬抑之。偉雖奉詔，而毀瘠殆不勝喪。十

七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑戶如故。五年，薨，時(shí)年五十八。詔致以冬毛，給東園秘器。偉少好學(xué)，

篤誠(chéng)通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士，當(dāng)世知名者，英不畢至。天庭初.■他為基能也加塞墓增植熹樹(shù)珍果

窮極雕麗每與賓客游其中命從事中郎蕭子范為之記梁世落邸之盛無(wú)以過(guò)焉而性多恩惠，尤愍窮乏。常遺腹心左右，歷

訪間里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。太原王曼穎卒，家貧無(wú)以殯斂，友人江革往哭之，其妻兒對(duì)革號(hào)訴。

革口：“建安王當(dāng)知，必為營(yíng)理。”言未訖而偉使至，給其喪事，得周濟(jì)焉。每祁寒積建，則遣人載樵為，隨乏絕者

即賦給之。晚年崇信佛理，尤精考羊，著《二旨義》，別為新通。又制《性情》《幾神》等論其義，僧寵及周舍、殷的、

陸錘并名精解，而不能屈。

（選自《梁書(shū)?列傳第十六》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛

/無(wú)以過(guò)焉/

B.天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛

/無(wú)以過(guò)焉/

C.天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛

/無(wú)以過(guò)焉/

D.天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹(shù)/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛

/無(wú)以過(guò)焉/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.食邑，中國(guó)古代君主封賜臣下作為世祿的封地，亦稱“采邑”。

B.薨，古代諸侯或大官的死稱“薨"，太妃死亡也可稱“薨”。

C.袞冕，是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。

D.玄學(xué)，盛行于魏晉時(shí)期，以儒家思想為主的一種學(xué)術(shù)思想。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.蕭偉遭遇襲擊，巧設(shè)伏擊。裴師仁、顏僧都發(fā)兵襲擊雍州，蕭偉派兵在始平郡伏擊，攔腰截?fù)舸驍∷麄?，雍州?/p>

內(nèi)才得以安定。

B.蕭偉侍奉母親，極盡孝道。蕭偉母親病重，蕭偉衣不解帶侍候她，母親去世后，蕭偉哀傷過(guò)度，多日水米不進(jìn)，

高祖時(shí)常前往開(kāi)導(dǎo)撫慰他。

C.蕭偉禮待賢士，受到擁護(hù)。蕭偉接近賢才重用士人，還常常認(rèn)為自己做得不夠好，當(dāng)時(shí)許多游士、有名之人，都

到他家里去拜訪他。

D.蕭偉關(guān)愛(ài)窮人，盡力賑濟(jì)。太原王曼穎去世，家中貧困無(wú)法安葬，友人江革向蕭偉求助，蕭偉派使者前來(lái)，幫助

王曼穎家辦理了喪事。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(D俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無(wú)憂矣?！?/p>

(2)每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。

12、請(qǐng)看下面的兩幅漫畫(huà)及材料，按要求作文。

材料一兩則漫畫(huà)

材料二

國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布的《網(wǎng)洛信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》）已于2020年3月1日正式施行,

旨在營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)國(guó)家安全和公共利益。

《規(guī)定》顯示，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容服務(wù)使用者和生產(chǎn)者、平臺(tái)不得開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、深度偽造、流量造假、

操縱賬號(hào)等違法活動(dòng)。

讀了上面的材料，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)篇文章來(lái)論述你的觀點(diǎn)。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意,

明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.AC

3.特點(diǎn)：①中國(guó)人取名受多重因素影響，其中受社會(huì)整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②中國(guó)人取名體

現(xiàn)父母對(duì)孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對(duì)孩子的期望存在顯著差異。③中國(guó)人取名在每個(gè)年代都有自己愛(ài)用

的漢字，這些流行字代表的是一個(gè)時(shí)代最受追捧的主流價(jià)值觀。意義：①名字不僅對(duì)個(gè)體有意義，也是一部微觀史，

有時(shí)代的烙印，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)、文化信息，有助于我們了

解過(guò)去。②報(bào)告以姓名這一微觀視角記錄了這個(gè)時(shí)代從何處來(lái)，正往何處去，有助于下一代的價(jià)值觀和文化素養(yǎng)的提

升。③從當(dāng)下來(lái)看，對(duì)新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導(dǎo)。

【解析】

1.試題分析：A項(xiàng)，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)；B項(xiàng)，是一些代表美德的字“正開(kāi)始受到年輕父母

的青睞”，而非“已經(jīng)取代”；D項(xiàng)，“有點(diǎn)審美疲勞……之美”于文無(wú)據(jù)。

2.試題分析：B項(xiàng)，“而且愈演愈烈”于文無(wú)據(jù)；D項(xiàng)，“都趨向于起中性化的名字”錯(cuò)，這只是一部分家長(zhǎng)的做法;

E項(xiàng)，“正處于尷尬的模仿期”錯(cuò)，應(yīng)是處于從模仿到自我表達(dá)的尷尬期。

3.試題分析：這是一道探究題，首先結(jié)合材料明確特點(diǎn)：中國(guó)人取名受多重因素影響，其中受社會(huì)整體發(fā)展水平、政

治環(huán)境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會(huì)整體發(fā)展水平影響”，這

樣就能從名字中看到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平。

點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己

的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或

對(duì)自己的啟示，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據(jù)特征談意義。。

2、1.B

2.C

3.A

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)

的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)

素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。結(jié)合上下語(yǔ)境，“秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光

霧”可知，秦淮河光線的朦朧，故而“垂楊柳”的身影是“淡淡的”，色彩并不濃厚。“招搖”指故意張大聲勢(shì)，引

人注意?！皳u曳”指搖蕩。后文作者以擬人化的手法來(lái)寫(xiě)“垂楊柳”，寫(xiě)出了如美人般的“垂楊柳”體態(tài)的婀娜，風(fēng)

姿的“搖曳”?！霸≈北取芭备芡怀鲈鹿獾摹熬瘛?。最后一空，“卻又儼然”，有轉(zhuǎn)折之意，與前面老樹(shù)

光光的立著的衰老之態(tài)，形成鮮明的對(duì)比反差。故而，最后一空強(qiáng)調(diào)的是老樹(shù)在月光下的另一種精神狀態(tài)，用“精神

矍銖“好。

故選B。

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯

順序等排列。本題中，文段開(kāi)始就說(shuō)“燈光黃而有暈”，故而燈光不可能是“亮的”、“清的"。排除A、D項(xiàng)。括

號(hào)處的前一分句，先寫(xiě)燈光，再寫(xiě)月色，故而括號(hào)處依然先寫(xiě)燈光，再寫(xiě)月色，且“滲入”一詞，強(qiáng)調(diào)清輝對(duì)渾沌燈

光的影響是一個(gè)變化的過(guò)程。

故選C。

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、

搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的

叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)

的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。“于是”表明和前文是承接關(guān)系，“但”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，前文

寫(xiě)燈光的黃暈和月色的皎潔，它們的特點(diǎn)是不同的，后文寫(xiě)它們的并存、交融，是轉(zhuǎn)折關(guān)系。燈月并存交融之景，先

“厚秦淮河”，再“厚我們”，遵循“物一一物”，再“物——人”的思維邏輯。

故選A。

【點(diǎn)睛】

對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握

大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)

的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

3、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)

相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃，而選項(xiàng)卻擴(kuò)大范圍，說(shuō)“中原歷代王朝”。C項(xiàng)，條件不充分。原

文說(shuō)的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高

原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用“。只有瓷器傳入吐蕃是無(wú)法形成具有地方特色的產(chǎn)品的，“制造工藝也

傳到吐蕃地區(qū)”是至關(guān)重要的條件，不可或缺。D項(xiàng)，條件關(guān)系不當(dāng)。結(jié)合文本內(nèi)容“近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地

的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3-5世紀(jì)”分析，不能說(shuō)明“絲綢之路早

在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了"。故選A。

點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,

所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文

中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題

區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命

題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

2.試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分

句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依

據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，對(duì)事例所證明的論點(diǎn)分析不恰當(dāng)。文章引述兩個(gè)皇帝的

事例，旨在表面絲綢“是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗”，并未提及“吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬國(guó)”。故選

Bo

3.試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題

主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)

分析。C項(xiàng)，張冠李戴。“出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯(cuò)誤，從文中可知，距今有1800

年之久的是茶葉，青銅劍、陶器的距今時(shí)間文中并無(wú)交代。故選C。

4、1.D

2.B

3.A

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ)，多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨

析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。

所向披靡：力量所到之處，一切障礙全被掃除；常用于形容軍事或體育競(jìng)技中絕無(wú)對(duì)手的常勝勁旅，望風(fēng)披靡：比喻

軍隊(duì)亳無(wú)斗志，老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒(méi)有交鋒就潰散了。句中寫(xiě)“戰(zhàn)無(wú)不勝”的“孫大圣”，應(yīng)當(dāng)用“所向披

靡”，故排除BC。

反應(yīng)：因?yàn)槭录l(fā)的意見(jiàn)、態(tài)度、行動(dòng)或回應(yīng)。反映：把情況或意見(jiàn)等向上級(jí)報(bào)告；把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。

句中指把“當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求”表現(xiàn)出來(lái)，故用“反映”更恰當(dāng)，故排除AB。

觀照：原是美學(xué)名詞，現(xiàn)