2025版新教材高中語文第二單元第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)課時(shí)作業(yè)部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE1第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)基礎(chǔ)積累練進(jìn)階訓(xùn)練第一層一、基礎(chǔ)清單化預(yù)練1．讀準(zhǔn)字音。(1)單音字①炫彩酷()②雕琢()③挑剔()④精湛()⑤造詣()⑥雍容()⑦推崇()⑧出類拔萃()(2)多音字①他得了冠()軍后，講起話來就有點(diǎn)冠()冕堂皇了。②他很倔強(qiáng)()，從不服輸，在賽前加強(qiáng)()了訓(xùn)練，但競(jìng)賽時(shí)沒發(fā)揮好，牽強(qiáng)()過了關(guān)。2．辨明字形。①eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cuò（）刀,cuò（）折))②eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(墓志mínɡ（）,mínɡ（）稱))③eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(浮zào（）,枯zào（）))④eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(薈cuì（）,精cuì（）))3．推斷加點(diǎn)成語運(yùn)用正誤。(1)開展群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng)，深化基層真抓實(shí)干才是硬道理，少些來回比劃的雕蟲小技，少做些表面文章。()(2)性格內(nèi)向的人，有的喜愛離群索居，由于少有摯友來往，他們?cè)谏钪薪?jīng)常是煢煢孑立，形影相吊。()(3)在世界杯足球賽上，南美隊(duì)的超群技藝，歐洲隊(duì)的粗獷、威猛，非洲隊(duì)的靈活、快速，無不表現(xiàn)得爐火純青。()(4)面對(duì)這次犯下的大錯(cuò)，他還抱著無所謂的看法，采納裝聾作啞、一推六二五的手段，拒不認(rèn)錯(cuò)，物我兩忘。()二、語基習(xí)題化細(xì)練4．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()大國(guó)博弈，正從陸地走向海洋。正如“兩彈一星”給予中國(guó)大國(guó)地位一樣，具備與海權(quán)相匹配的實(shí)力，穿越東海南海的激流暗礁，不欺人的中國(guó)才能不被人欺。這窮兵黷武，防衛(wèi)反擊。A.只能才會(huì)不僅是更是B．不僅而且不僅是更是C．因?yàn)樗圆皇嵌荄．只有才能不是而是5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．良好的企業(yè)家精神主要是由企業(yè)家的創(chuàng)新精神、工匠精神及其責(zé)隨意識(shí)。實(shí)現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展，離不開“企業(yè)家精神”的充分發(fā)揮。B．廣闊企業(yè)職工要增加新時(shí)代工人階級(jí)的驕傲感和使命感，大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中爭(zhēng)取人人出彩。C．新時(shí)代企業(yè)文化建設(shè)，迫切須要企業(yè)家發(fā)揮表率作用和工匠精神，勇于擔(dān)當(dāng)使命，自覺開拓創(chuàng)新。D．大力弘揚(yáng)勞模工匠精神、企業(yè)家精神和科學(xué)家精神，最大限度釋放全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)建的新動(dòng)能永恒動(dòng)力。6．下列句子中引號(hào)的作用，與例句相同的一項(xiàng)是()例句：“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。A.有的人見到了顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它。B．“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。C．他的風(fēng)箏各種各樣：有最簡(jiǎn)潔的“瓦片兒”，也有長(zhǎng)達(dá)丈余的蜈蚣。D．科學(xué)家細(xì)致探討了鯨，發(fā)覺它的外形是一種極為志向的“流線型”。三、課文高考化精練7．下列對(duì)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．作者認(rèn)為，職業(yè)與職業(yè)不存在凹凸貴賤，但職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神對(duì)每個(gè)人來說并不相同。B．堅(jiān)守工匠精神要愛崗敬業(yè)，追求品質(zhì)，呈現(xiàn)時(shí)代精神，奏響中國(guó)制造、中國(guó)文化、中國(guó)力氣主旋律。C．培育工匠精神，就要將一門技術(shù)駕馭得爐火純青，努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)。D．工匠精神不但是工匠們的安家之本，而且能夠體現(xiàn)我們生命的尊嚴(yán)。8．下列對(duì)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．企業(yè)家都希望自己的企業(yè)創(chuàng)立金字招牌，能生產(chǎn)出高精尖、炫彩酷的產(chǎn)品，并能經(jīng)受住用戶的檢驗(yàn)。B．工匠們?cè)谧约旱氖澜缋镒非笾焚|(zhì)與創(chuàng)新，不斷變更著社會(huì)審美，推動(dòng)著文明的進(jìn)步，變更著世界。C．工匠們離群索居，雖然同世界脫節(jié)，但他們愛崗敬業(yè)，追求卓越，給我們創(chuàng)建了一個(gè)更為不凡的世界。D．我們要贊美工匠，學(xué)習(xí)工匠精神，用工匠精神來療治社會(huì)的浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)，探尋超凡品質(zhì)。9．下列對(duì)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章第一段用一個(gè)企業(yè)家的話證明白今日是一個(gè)更加留意精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。B．文章其次段引用“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，是為了證明追求工匠精神，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。C．“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和提倡。D．文章第四段運(yùn)用排比的修辭手法，層層深化地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，增加了語氣，使表達(dá)更加有力。10.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》既有新聞作品的屬性，又有爭(zhēng)論性文章的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。答：11.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》的作者運(yùn)用了什么論證方法來論證自己的觀點(diǎn)？答：素養(yǎng)提升練進(jìn)階訓(xùn)練其次層一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成問題。工匠精神是中華民族的特質(zhì)與稟賦，其基本內(nèi)涵可以解讀為忠職敬業(yè)、極致求精、專注持恒。忠職敬業(yè)是職業(yè)人基于對(duì)職業(yè)的虔敬感而產(chǎn)生的一種①、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。極致求精是一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著，也包含著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)，它是職業(yè)完備主義者的最好畫像。由于古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了人們對(duì)精益求精的精神追求和職業(yè)精神。專注持恒即②的職業(yè)精神。()；《莊子》中游刃有余的“庖丁解牛”一生以神乎其技的解牛術(shù)為人感嘆；明末微雕家王叔遠(yuǎn)可在寸木中雕刻出③的宮殿、人物、飛禽走獸。所謂“藝癡者技必良”，古代工匠大多窮其一生，唯精唯一、專注一事。中國(guó)古代文明的諸多成就都突顯了中國(guó)人④、追求卓越的匠人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)早已融入中華民族涓流不息的文化血脈，成為一種文化自覺，使得民族始終能夠做到堅(jiān)決、自信、專注、求精，不斷創(chuàng)建出一個(gè)又一個(gè)文明奇跡。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①②③④2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．一生以制作齒鋸梯器為追求的戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班B．戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班一生以制作齒鋸梯器為追求C．把制作齒鋸梯器作為一生追求的戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班D．戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班把制作齒鋸梯器作為一生的追求3．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意。答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ4．閱讀下列材料，用四個(gè)短語概括“工匠精神”的內(nèi)涵，不超過20字。瑞士手表譽(yù)滿天下，暢銷世界，堪稱經(jīng)典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏看法。在生產(chǎn)中，他們極度關(guān)注工作細(xì)微環(huán)節(jié)，嚴(yán)格依照操作流程，細(xì)致完成每一道生產(chǎn)工序，對(duì)每一個(gè)零件、每一個(gè)產(chǎn)品都細(xì)心打磨，用心雕琢。在工作中，他們不斷追求產(chǎn)品的完備和極致。在中國(guó)制造升級(jí)換代之時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)這種工匠精神，使中國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)。答：5．閱讀下面的材料，給“工匠精神”下定義，不超過55個(gè)字。工匠精神是人類千百年來積累下來的、在手工業(yè)時(shí)代達(dá)到頂峰的一種精神文化，并不止于制造業(yè)，更不止于工匠。從狹義上來看，工匠精神是工匠對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、持之以恒；從廣義上來看，則是人們對(duì)任何事都精益求精、勇于創(chuàng)新。從淺層來看，工匠精神是制造業(yè)的一次革命。深究其里，重點(diǎn)卻不僅在“工匠”，更在于“精神”。這種精神不能止于“工匠”，而應(yīng)當(dāng)深植于各行各業(yè)，深植于每個(gè)中國(guó)人的心中。答：二、課外拓展深練閱讀下面的文字，完成題目。材料一如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。殊不知，自古以來，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。工匠在古代的社會(huì)地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。中國(guó)古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會(huì)創(chuàng)建價(jià)值，為中華文明的形成與旺盛做出了不行或缺的重要貢獻(xiàn)。工匠們往往以打造精品為追求。朱熹對(duì)《論語·學(xué)而》中談到的“如琢如磨”做了注解。他說：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！边@是對(duì)工匠精神的精彩解說，闡釋了“中國(guó)氣質(zhì)”。精品的產(chǎn)出當(dāng)然須要制度作保障。中國(guó)很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度，如秦國(guó)很早就實(shí)行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的產(chǎn)品上。到后來秦朝建立，國(guó)家還建立了從中心到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)。有這樣的制度，我們不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等代表“中國(guó)氣質(zhì)”的藝術(shù)品了。在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，慢慢形成了特有的工匠文化和工匠理念，體現(xiàn)了特有的“中國(guó)氣質(zhì)”，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。官窯生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實(shí)力的廠家都堅(jiān)守一個(gè)傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。正是有“精益求精”的精神，有制度做保證，中國(guó)歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品，鑄就東方文明古國(guó)的絢麗文化。在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)，或者說找回“精益求精”的精神。全社會(huì)也要敬重能工巧匠的創(chuàng)建力和貢獻(xiàn)，讓“中國(guó)制造”成為精致美妙、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽，創(chuàng)建出新時(shí)代的“中國(guó)氣質(zhì)”。(摘編自張柏春《工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”》)材料二為什么有人否認(rèn)“工匠精神”始終深藏在民族文化中？“工匠精神”曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來，“大國(guó)工匠”們用他們的雙手和才智，創(chuàng)建了令西方仰止的古代科技文明，由他們凝合起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。無論在廟堂上還是江湖間，每一個(gè)時(shí)代，那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五蠹》中提到的領(lǐng)先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》這樣描述傳統(tǒng)工匠：“工人者，藝士也……雖無仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣?！边@是對(duì)能工善工者的歌頌，對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與敬重。正是出于這種樸實(shí)的認(rèn)知，民眾情愿學(xué)手藝，情愿將手藝練得越來越精湛，潛移默化中也孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，“工匠精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中漸漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本是《詩(shī)經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，這在現(xiàn)代語境中，被認(rèn)為是對(duì)“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代趙翼在《甌北詩(shī)話·七言律》中做了進(jìn)一步的闡述：“也許日趨于新，精益求精，密益加密，本風(fēng)會(huì)使然?！贝矫駠?guó)時(shí)期，孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延長(zhǎng)至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延長(zhǎng)至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說法。文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)建中的對(duì)位呈現(xiàn)?！捌埲招?，日日新，又日新?！痹谛聲r(shí)代語境下，從古老而樸實(shí)的文化源頭重新動(dòng)身，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞，而熱度的背后是新的動(dòng)身，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。(摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》)材料三要想重建中國(guó)的“工匠精神”，須要我們深化探討中國(guó)“工匠精神”所須要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐。“工匠精神”須要用制度做保障，而傳統(tǒng)上這個(gè)制度便是行會(huì)。首先，行業(yè)組織具有團(tuán)結(jié)行業(yè)同仁、增加行業(yè)同仁凝合力和向心力的作用。為維護(hù)行業(yè)同仁的共同利益，行會(huì)都會(huì)通過共同信仰，將行業(yè)同仁組織起來，增加抗風(fēng)險(xiǎn)實(shí)力。其次，行會(huì)還具有制定行規(guī)、整合行幫內(nèi)部秩序的作用。每個(gè)行業(yè)內(nèi)部都會(huì)有自己的“行規(guī)”。第三，行業(yè)組織還具有對(duì)外調(diào)整各行業(yè)及同行業(yè)內(nèi)不同行幫間社會(huì)沖突的功能。為維護(hù)各行業(yè)利益，行業(yè)間還有很多共同的“嬉戲規(guī)則”，如行業(yè)間“不得跨業(yè)”“不得跳業(yè)”，以免造成不必要的惡性競(jìng)爭(zhēng)，即所謂“生行莫入，熟行莫出”。在同行業(yè)不同行幫間，也講究各有各的地盤，不得相互侵吞，以免造成行幫間的無序競(jìng)爭(zhēng)。作為傳統(tǒng)，“工匠精神”須要用信仰做支撐。一個(gè)行業(yè)要想維系其自身的穩(wěn)定，通常當(dāng)人管不了人的時(shí)候，便會(huì)創(chuàng)建一個(gè)“神”，讓“神”來管理，對(duì)某種“神”的信仰在行會(huì)秩序維系過程中發(fā)揮過重要作用。作為傳統(tǒng)，“工匠精神”同樣須要用文化做支撐。俗話說：“家有萬貫，不如一技在身?！痹诮橙搜壑?，技藝就是財(cái)寶。為避開“教會(huì)徒弟，餓死師傅”，師傅在選徒時(shí)都特別留心徒弟的人品。而一旦收徒，師傅又會(huì)努力營(yíng)造出一種家族氛圍，與徒弟建立起一種形同父子般的具有宗法制特征的人際關(guān)系文化。(摘編自苑利《為什么須要“工匠精神”》)6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．秦朝起先實(shí)行的“物勒工名”制度和建立的從中心到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，都有助于秦朝制造出精湛的藝術(shù)品。B．材料一認(rèn)為工匠制度的傳承發(fā)展形成了特有的工匠文化，這里的“文化”有別于材料三“‘工匠精神’同樣須要用文化做支撐”中的“文化”。C．中國(guó)能夠創(chuàng)建出絢麗輝煌的古代文化主要得益于傳統(tǒng)的工匠精神，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展須要找回這種“精益求精”的工匠精神。D．“生行莫入，熟行莫出”是調(diào)整同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間的社會(huì)沖突的“嬉戲規(guī)則”，即不能隨意跳槽改行。7．依據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)自古以來就是一個(gè)具有工匠精神的國(guó)度，而德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面則難以和中國(guó)同日而語。B．工匠精神能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，能工巧匠的創(chuàng)建力和貢獻(xiàn)讓“中國(guó)制造”成了精致美妙、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽。C．曾在古代中國(guó)人生活中扎根生長(zhǎng)的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時(shí)至今日又煥發(fā)了新的生命力。D．“精益求精”是“工匠精神”的內(nèi)涵，而“匠心獨(dú)運(yùn)”則是“工匠精神”延長(zhǎng)至文化創(chuàng)作領(lǐng)域的證明。8．下列說法中，不行以作為論據(jù)來支撐材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致，德國(guó)人到英國(guó)展出產(chǎn)品，被要求標(biāo)注“德國(guó)制造”，這相當(dāng)于劣等產(chǎn)品的標(biāo)簽。B．李春是隋代著名的橋梁工匠，著名遐邇的趙州橋就是他主持設(shè)計(jì)建立的。趙州橋存世1400多年，堪稱中國(guó)建筑史上的奇跡之一。C．制作桿秤的工匠們信任，秤星分別代表北斗七星、福祿壽等，假如所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。D．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，要求全國(guó)運(yùn)用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的度量衡，為監(jiān)管產(chǎn)品質(zhì)量、推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。9．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。答：10．結(jié)合上面三則材料的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勅绾沃亟ㄎ覈?guó)的“工匠精神”。答：第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)基礎(chǔ)積累練1．答案：(1)①xuàn②zhuó③ti④zhàn⑤yì⑥yōng⑦chóng⑧cuì(2)①guànguān②jiàngqiángqiǎng2．答案：①銼挫②銘名③躁燥④萃粹3．答案：(1)×(2)√(3)×(4)×解析：(1)雕蟲小技：比方微小的技能，也用來謙稱自己寫的詩(shī)作或文章。這里應(yīng)當(dāng)改為“花拳繡腿”(比方外表好看而沒有好用價(jià)值的做法)。(2)離群索居：遠(yuǎn)離人群，自己一個(gè)人居住，泛指不合群、孤獨(dú)的人。(3)爐火純青：原指道士煉丹勝利時(shí)的火候。后用來比方技藝或?qū)W問修養(yǎng)達(dá)到精粹完備的境界或做事情達(dá)到純熟的地步。本詞用來表現(xiàn)球隊(duì)的技術(shù)，不符合語境。(4)物我兩忘：指創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界。后被用于學(xué)習(xí)、修煉各種技藝上。運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。4．答案：D解析：前兩空，“具備與海權(quán)相匹配的實(shí)力”是“穿越東海南海的激流暗礁”“不被人欺”的必要條件，“只有……才能”符合。“窮兵黷武”指竭盡全部的兵力，隨意發(fā)動(dòng)侵略斗爭(zhēng)，與后文“防衛(wèi)反擊”構(gòu)成反義并列，“不是……而是”屬于反義并列。5．答案：B解析：A.成分殘缺，在“責(zé)隨意識(shí)”后加“構(gòu)成”。C.“發(fā)揮……工匠精神”搭配不當(dāng)。D.成分贅余，刪除句末的“永恒動(dòng)力”。6．答案：B解析：B.和例句相同，均表示引用。A.表示特別含義。C.表示特定稱謂。D.表示特定稱謂。7．答案：C解析：原文說的是“將一門技術(shù)駕馭到爐火純青，這當(dāng)然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此”。8．答案：C解析：文中說的是“別人可能覺得他們同世界脫節(jié)”。9．答案：B解析：B項(xiàng)，引用作家的話是為了論證職業(yè)與職業(yè)沒有凹凸貴賤的差別，人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。10．答案：本文共分三部分。(1)第一段借企業(yè)家的感慨，引出企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的追求同工匠精神不約而同的看法，點(diǎn)出這篇新聞評(píng)論探討時(shí)代品質(zhì)與工匠精神的話題。(2)之后的三段對(duì)“工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)”進(jìn)行了深化、拓展的探討。其次段先說明工匠精神的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)，工匠精神對(duì)于企業(yè)、國(guó)家的發(fā)展都有主動(dòng)、重要的作用。第三段主要是辯證分析，廓清了社會(huì)上對(duì)工匠精神的偏見誤會(huì)，在反對(duì)錯(cuò)誤相識(shí)中對(duì)比立論，以對(duì)堅(jiān)守工匠精神意義、作用的相識(shí)深化爭(zhēng)論，重點(diǎn)闡明白工匠精神的時(shí)代價(jià)值。第四段進(jìn)一步探討了工匠精神的內(nèi)涵，通過與工匠精神的對(duì)比，指責(zé)了當(dāng)前社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，提倡“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”，這是該篇新聞評(píng)論的主旨所在。(3)第五段是這篇新聞評(píng)論的總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)工匠精神的時(shí)代意義，最終以“工匠精神并不以勝利為旨?xì)w，卻足以為勝利鋪就通天大道”辯證分析了工匠精神的作用，使論述全面而深化。11．答案：①引用論證。作者通過引用他人的話，論述我們的時(shí)代須要工匠精神，工匠精神體現(xiàn)社會(huì)的品行和國(guó)家的形象的觀點(diǎn)。②類比論證。如文中“只有像手工匠人一樣雕琢技藝……最挑剔眼光的檢驗(yàn)”運(yùn)用了類比論證。③假設(shè)論證，如文中“倘如沒有發(fā)自肺腑、用心如一的酷愛，……怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”運(yùn)用了假設(shè)論證。素養(yǎng)提升練1．答案：恪盡職守持之以恒活靈活現(xiàn)精益求精解析：①恪盡職守：指謹(jǐn)慎細(xì)致地做好本職工作。②持之以恒：許久地堅(jiān)持下去。③活靈活現(xiàn)：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。④精益求精：比方已經(jīng)很好了，還要求更好。2．答案：B解析：解答這類題時(shí)，應(yīng)從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面入手。①內(nèi)容上，可以思索話題的統(tǒng)一性：所講解并描述內(nèi)容主旨或觀點(diǎn)的統(tǒng)一，主語或陳述對(duì)象的統(tǒng)一，事理的相承性和意境的協(xié)調(diào)性；②形式上，可以思索前后的照應(yīng)性、句式的一樣性和音節(jié)的和諧性。然后借助選項(xiàng)的特點(diǎn)進(jìn)行解除即可。結(jié)合語境，看括號(hào)后的內(nèi)容和句式，“《莊子》中游刃有余的‘庖丁解牛’……”“明末微雕家王叔遠(yuǎn)……”依據(jù)句式的一樣性原則，選項(xiàng)中A和C與之不同，可解除。D項(xiàng)是“把字句”，與括號(hào)后面的句式也不一樣，可解除此項(xiàng)，故答案為B。3．答案：古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了古人精益求精的精神追求。解析：原句無主語，去掉“由于”；偷換主語，把“精益求精”前的“人們”改為“古人”；重復(fù)累贅，去掉“職業(yè)精神”。4．答案：①技藝精湛；②敬畏職業(yè)；③關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié)；④追求完備(極致)。解析：本題考查壓縮語段的實(shí)力。本題事實(shí)上是考查提取關(guān)鍵詞。答題的前提是從文中找出和“工匠精神”有關(guān)的句子，然后從中找出關(guān)鍵詞語。相關(guān)句子：具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏看法；他們極度關(guān)注工作細(xì)微環(huán)節(jié)；他們不斷追求產(chǎn)品的完備和極致。從中提取關(guān)鍵詞即可。5．答案：工匠精神是人類千百年來積累下來的對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、持之以恒，對(duì)任何事情都精益求精、勇于創(chuàng)新的一種精神文化。解析：本題考查下定義的實(shí)力。作答此題時(shí)，首先要明確所下定義的主干句，即“工匠精神是一種精神文化”，其次要分析工匠精神是怎樣的一種精神文化，或者說這種精神文化具有什么特點(diǎn)。最終將這些本質(zhì)特點(diǎn)作為定語成分添加到句子主干中即可。留意句子表述要通順，不超過要求的字?jǐn)?shù)。6．答案：B解析：A項(xiàng)，“秦朝起先實(shí)行的‘物勒工名’制度和建立的從中心到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)”錯(cuò)誤，由材料一可知，“‘物勒工名’制度”在秦國(guó)時(shí)就已經(jīng)有了，并不是到秦朝時(shí)才起先實(shí)行的。C項(xiàng)，“主要得益于”錯(cuò)誤，沒有依據(jù)，材料一說的是“正是有‘精益求精’的精神，有制度做保證……鑄就東方文明古國(guó)的絢麗文化”，并沒有強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)更重要。D項(xiàng)，“‘生行莫入，熟行莫出’是調(diào)整同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間……”錯(cuò)誤，由材料三可知，“生行莫入，熟行莫出”是調(diào)整“不同行業(yè)”之間