鄒城市兗礦第一中學高二年級上學期期末測試語文試題（二）

鄒城市兗礦第一中學2024——2025學年上學期期末模擬測試語文試題（二）2024.12.5一、現代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原的人格美林

庚（一）屈原是中國文學史上第一位詩人，在此之前我們只有《詩經》一類的民謠，而且都不知道誰是作者。作者的人格既少表現，所以作者不為人所重視，也不會使人發(fā)生興趣。屈原是第一個改變了這種趨勢的人，他使得詩壇上從此有了詩人，他在詩之外爭取了人的地位；人不僅是詩的材料，而且人本身就是詩——這就是屈原首次帶到詩壇的事件。屈原偉大崇高的人格，無疑表現在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無數的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產生更大的影響。我們從那些作品里認識了詩人之后，詩人便成為一首無言的詩；我們因此感覺到一個人格的存在，一個更明快、更無盡的力量。這人格是一切詩人共同的向往，詩壇才成為一個人生的修煉所。（二）屈原偉大的人格，正生在一個熱情求真的時代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個崇高的醒覺；在這些光芒當中，屈原所受的影響，與其說是思想的，毋寧說更是感情的。有人以為屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒有提到過；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而馳。屈原與孔子性格完全相反，然而屈原卻與儒家的另一個思想家性格相投，那便是孟子。孟子的思想形態(tài)是“浩然之氣”。而屈原所謂的“中正”，便是孟子的“浩然之氣”；屈原的“與天地兮比壽”，便是孟子的“塞于天地之間”。而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感情上的誠意。孔子是生于先秦思想剛開始的時期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時期。前者多少還有一點保守的色彩，至于孟子的時代則完全是進取的。這所謂進取，也就是對于真理的徹底的追求。這些真理的追求者，在理智上雖不見得相同，在感情上卻正是一致的，那便是勇于求真的信心。莊子、孟子、韓非子，無一不是把全副的誠意放在真理的認識上，這就是屈原所受到的感染。屈原不是一個思想家，然而在歷史上他卻比思想家更重要。秦漢以來，中國文化曾受三種力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的莊子，一是“楚辭”。荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者帶來的卻是一個真實思想的精神。只有唐代能于先秦之后，獨成一個燦爛的文化時期，那正是《楚辭》的力量，在說明著屈原人格的啟示。屈原的一生都在奮斗之中，他斗爭的對象，就是當時楚國的貴族政治。他雖生活于宮廷之中，卻厭惡反對那宮廷里的一群人，這就是屈原所以永遠顯得如此寂寞的緣故。宮廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那貴族勢力掌控的宮廷中，屈原就是一個先知先覺者。在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢死、昏天黑地地過日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的這一階級。我們這樣了解他的獨清獨醒，屈原才是一個真正的醒覺者。因此他與宮廷之外的人民正是站在同一個方向的，這就是偉大的屈原，當他感到孤寂的時候，其實正是他最有力量的時候。（三）屈原生于戰(zhàn)國紛紜之際，一般的人生觀大都趨向于隨機應變的巧捷機智。在那縱橫離合的漩渦中，誰都只顧到當前的利害問題，誰也不肯再放眼于更遠大的方面去。這便是當時思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著“舍利取義”，那便是對這同一苦悶的反映與反抗。他們在這共有的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量；這力量乃是一種任何偉大思想家必具的堅定的人格美。屈原就在這人類共同的品行上表現出一種更為典型的集中的卓越的感情。屈原厭惡巧捷機智的情緒，這在作品里時時表現著。屈原因此對于這個時代寄予一種同情的憐憫。時俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺的認識仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便在于帶來那堅定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量。他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里說：“獨立不遷，豈不可喜兮?！边@可喜的便是那堅定清醒的情操。這情操在《離騷》里隨處可見。屈原因此為那苦悶的時代，帶來希望的感情，這便是那時代的苦悶對于屈原的磨煉。我們在這里乃獲得生活上更長遠的熱力。在人生的旅程上我們本都是真理的向往者，我們都應當是一個醒覺的追求者。屈原正以這種力量喚醒了一代人的耳目。屈原用了無數華貴的詩句、純潔的比喻，這些都流為后人辭藻的裝飾。然而在屈原卻不是裝飾，他只是一種自然的呼喚，一種生命走向真理、走向永恒去的光明與美麗。那正是真與力的合一，美與善的交織，他因此感動了無數的人們。這偉大的人格，就這樣，永遠成為一首解釋不完的最美的詩章。（摘編自《詩人屈原及其作品研究》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．在屈原之前，中國詩壇上還沒有詩人，因為《詩經》之類的民謠很少表現作者的人格。B．文中“這個追求”指像屈原那樣，詩人本人給人們的印象比他的作品更集中、更明快。C．先秦諸子追求真理時雖然在理智上不盡相同，但是都以認識真理的全副誠意感染了屈原。D．面對苦悶的時代，屈原保持清醒的情操，用真、善、美的交織給人們帶來了希望和感動。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．從《離騷》里認識了屈原，屈原便成了無言的詩，給我們長久的熱力去追求真理和醒覺。B．孔子生于先秦思想開始時期，他思想保守，性格與屈原截然相反，對屈原影響甚微。C．屈原在反抗戰(zhàn)國普遍苦悶的思想時與孟子形成統(tǒng)一力量，體現出比孟子更堅定的人格美。D．作為中國文學史上第一位詩人，屈原創(chuàng)作了無數詩句，喚醒了后人耳目，裝飾了后人辭藻。3．下列選項，哪一項最能體現材料中屈原勇于求真的精神（

）A．悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。B．博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。C．與女游兮九河，沖風起兮橫波。D．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。4．《屈原列傳》中太史公曰：“適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！闭埥Y合材料簡要概括屈原的為人。5．材料中（一）（二）（三）部分順序可否調換？請陳述理由。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題?！肚迕魃虾訄D》中你是誰王太生①一幅《清明上河圖》，足夠幾本大戲，讓那些民間班底去演，讓那些穿戴樸素的小人物去演，演世間況味，人間百態(tài)。②一條大河，兩岸戲中人。900多年前，他們在畫中說話，在畫中生活，他們不但是畫中人，更是戲中人。③曾問文友魯小胖：如果時間倒流，讓他回到宋朝，在《清明上河圖》里客串一個角色，愿意是誰？魯小胖略略一想：想做一家小茶館的老板，早晨賣些淮揚面點，那些自己老家的早茶，中原人大概沒有吃過，也算是搶先占得商機。只是他還有些猶豫，一早晨就捧著茶壺慢騰騰地吃早茶，不知道北方人好不好這口，習慣不習慣。④那時的午后閑暇，魯小胖還兼收古董，他悄悄附我耳語：汴梁是故都，民間寶貝多。魯小胖頭戴一頂瓜皮帽，攏手坐在店鋪里。他守候著一間鋪面，還好房租不是很高，一天做幾筆生意，他就心滿意足了。魯小胖說，有時收到一件好東西，到晚上都高興得合不攏嘴，趁四周沒人時，偷偷拿出來，在手掌心摩挲半天。⑤別看汴河上的船裝貨卸貨，忙得熱火朝天，可從前的船走得慢，搞攝影的張老大想搭一趟宋朝的慢船，做一個東張西望的游客，在北方的河流上進行一次旅行。船停貨棧碼頭，就等著船老大上船、開航，可左等右等不見他的出現，許是在半道上碰見熟人了，兩個人站著聊天，船老大心中惦記著趕路、行船，但又不能怠慢了朋友，在匆忙之中與人寒暄，然后抱拳行禮別。就在他的身影出現在碼頭時，船已升帆待發(fā)，等候多時，隨著篙動岸移，一條船漸漸消失在宋朝的河流上。⑥船緣岸而行，天空排列祥瑞云朵圖案。張老大當然是從人生邂逅的角度進入角色的。那時的他在上河的碼頭，看到一位眉眼寂寞的女子臨風而立。幾天后，當他返回時，那個女子于水邊漿洗衣衫，一件一件的宋朝布衣，在她柔軟的手中搓洗、擰干，疊放入一口木盆里。女子到岸邊不遠處一株老柳下晾曬衣服，一件一件地撫平折皺，透明光線的照射下，一雙美目半睜半閉，風吹動縷縷發(fā)絲，張老大“咔嚓”一聲，拍下女子回眸一笑的曼妙。⑦《清明上河圖》中你是誰？對我來說，則是做一個走街串巷的小販。在舊都城里當小販，可以看風景。我會挑著貨擔站在汴河拱橋的橋頂吹風歇息。站在高處有兩大好處，一是可以看一條河的走勢，看它波推浪涌，逶迤遠去。二是看大街小巷的縱橫交錯，店鋪羅列，人們挑擔、抬轎，趕路、閑逛，分布在不同的角落。樓宇之上，幾個人正坐在窗口說話。⑧我呼吸著河風水氣，打量著這古代大城。清明這一天，真熱鬧啊，天青色里，水上船來船往，岸上牽馬騎驢，曦日如玉，美玉生煙。⑨一幅《清明上河圖》中你是誰？感謝偉大的張擇端，讓我們看到那么多的小人物，他們抱拳施禮，拱手作別，騎驢牽駱駝，啟程停泊，每一個舉動，在今天來看，都是戲——古人演出的生活戲劇。⑩如果給他們配上臺詞，會是哪種方言？僅僅是開封話、河南話嗎？不，肯定還有江淮話，齊魯、燕趙方言等等。?《清明上河圖》是畫，也是戲。紅臉，白臉，黑臉，綠臉，其間有人物的不同際遇，也有不同命運和性格。?有人走陸路，有人走水路，路是自己選擇的，所以就出現不同的人，走不同的路。?會有一個18歲的山中少年，懷揣希冀與夢想來到這座大城，他只身出來闖蕩江湖，走累了，餓了、渴了，摸出身上僅有的錢幣，買幾只饅頭，在路邊啃食，然后去打聽、尋找城里的遠房親戚。他是來投靠的，也是暫時的歇腳，因為他對這城市太陌生了，心中忐忑，得找個依靠。?許多人就是這樣，他們來到城市，就像我們的祖輩、父輩那樣。城市是個舞臺，時至今日，還有那么多的人在臺上唱戲，他們來自不同的地方有不同的口音。因此，有理由相信，在汴京那樣的宋朝大城里，有許多人從不同地方而來，他們來汴河兩岸不是觀光，而是為了謀生。這么多的人，他們瞪大雙眼，在尋找并等待機會。?生活中，每個人都有一個屬于他的角色，大人物，大角色；小人物，小角色；不大不小的人物，不大不小的角色。生活是戲劇，戲劇也是生活。所以，我看《清明上河圖》時，感覺我們在其中。（《解放日報》）6．對文本內容的理解和分析不正確的一項是（

）A．讓現實中的文友魯小胖到《清明上河圖》中客串一個茶館老板的角色。巧妙連接古今。迅速拉近與讀者的距離。B．以有限敘述視角，描寫船老大想象的北宋風土人情：與熟人寒暄、然后抱拳行禮告別，看到女子臨風而立、洗曬衣服等。C．張老大是文章中的主要人物，連接上下文，又是一個敘述者，通過他實現時空交錯、視角轉換延伸，豐富了文章內容。D．文章通過獨具匠心的敘述方式，呈現出一種獨特的敘述張力，在增強文章的畫面感的同時也增強了讀者的角色體驗感。7．對第?段描寫“18歲山中少年”這一段作用的分析不正確的一項是（

）A．前文設想了茶館老板、閑適游客、忙碌船夫、孤獨女子、辛苦小販這些角色，“18歲少年”的出現，讓人物形象更豐富多元，也更契合《清明上河圖》的畫面內容。B．少年“懷揣希冀與夢想”從山中來到城市尋找依靠，承接?節(jié)“其間有人物的不同際遇”和?節(jié)“路是自己選擇的。所以就出現不同的人，走不同的路”。C．通過18歲少年的描寫，引出下文作者對人生之路感慨：一代又一代人走著這條謀生、闖蕩、尋找機會的闖蕩之路。D．“山中少年”以點帶面，真實地連接了過去、現在，甚至是未來，成了只身闖蕩江湖的典型，深化了文章的主旨，喚起更多現代人的共鳴。8．本文語言很有特色，試以第⑧段畫線句為例，賞析其表達效果。9．寒假志愿者活動中，你被選為“線上故宮博物館”繪畫展區(qū)解說人。準備分四個方面向觀眾介紹數字高清版《清明上河圖》：畫面概述、畫面內容、藝術特色、繪畫意圖。請你篩選本文文本信息，寫一段解說詞。二、古代詩文閱讀。（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。衛(wèi)青字仲卿。其父鄭季，河東平陽人也。元光六年，拜為車騎將軍，擊匈奴，出上谷；公孫賀為輕車將軍，出云中；太中大夫公孫敖為騎將軍，出代郡；衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，出雁門。軍各萬騎。青至龍城，斬首虜數百。騎將軍敖亡七千騎，衛(wèi)尉廣為虜所得，得脫歸，皆當斬，贖為庶人。賀亦無功。唯青賜爵關內侯。上曰：“匈奴行詐諸蠻夷，數為邊害，故興師遣將，以征厥罪?！痹肺迥甏?，令青將三萬騎出高闕，匈奴右賢王當青等兵，以為漢兵不能至此，飲醉，漢兵夜至，圍右賢王。右賢王驚，夜逃，獨與其愛妾一人騎數百馳，潰圍北去。上曰：“大將軍青躬率戎士，師大捷，獲匈奴王十有余人，益封青八千七百戶?！泵髂甏海髮④娗喑龆ㄏ?，翕侯趙信為前將軍，衛(wèi)尉蘇建為右將軍，郎中令李廣為后將軍，咸屬大將軍，斬首數千級而還。月余，悉復出定襄，斬首虜萬余人，蘇建、趙信并軍三千余騎，獨逢單于兵，與戰(zhàn)一日余，漢兵且盡。信故胡人，降為翕侯，見急，遂將其余騎可八百奔降單于。蘇建盡亡其軍，獨以身得亡去，自歸青。青問其罪正閎、長史安、議郎周霸等：“建當云何？”霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將，今建棄軍，可斬，以明將軍之威?！遍b、安曰：“不然。今建以數千當單于數萬，力戰(zhàn)一日余，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示后無反意也。不當斬?！鼻嘣唬骸扒嘈业靡悦c附①待罪行間，不患無威，而霸說我以明威，甚失臣意。且使臣職雖當斬將以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外其歸天子天子自裁之于以風為人臣不敢專權不亦可乎？”官吏皆曰“善”。遂囚建行在所。是后，匈奴遠遁，而幕南無王庭。匈奴雖病，遠去，而漢馬亦少，無以復往。單于用趙信計，遣使好辭請和親。天子下其議，或言和親，或言遂臣之。丞相長史任敞曰：“匈奴新困，宜使為外臣，朝請于邊?！睗h使敞使于單于。單于聞敞計，大怒，留之不遣。贊曰：蘇建嘗說責：“大將軍至尊重，而天下之賢士大夫無稱焉，愿將軍觀古名將所招選者，勉之哉！”青謝曰：“自魏其、武安之厚賓客，天子常切齒。彼親待士大夫，招賢黜不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵職而已，何與招士！”（節(jié)選自《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》《漢書·匈奴傳》，有刪改）①胏（zǐ）：帶骨的肉。胏附：比喻親戚心腹。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外/其歸天子/天子自裁之/于以風為人臣不敢專權/不亦可乎？B．且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵/而不敢自擅專誅/于境外其歸天子/天子自裁之于以風為/人臣不敢專權/不亦可乎？C．且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外/其歸天子/天子自裁之于以風/為人臣不敢專權/不亦可乎？D．且使臣職雖當斬將/以臣之尊寵而不敢自擅專誅/于境外其歸天子/天子自裁之于以風/為人臣不敢專權/不亦可乎？11．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．庶人，春秋時對農業(yè)勞動者的稱呼，也泛指平民百姓。文中是說敖、廣本被判斬刑，但他們用錢贖命，被免去了官職變成了普通百姓。B．裨將，裨是副貳、輔助之意，將是將領，裨將意為副將，是大將的屬將。C．行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到之地，也可簡稱為“行在”。D．“贊曰”是《史記》《漢書》等史書中人物傳記結尾部分的總結評論性文字，用以表達作者對傳主的稱贊。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．元光六年，衛(wèi)青和李廣、公孫放、公孫賀各帶一萬騎兵攻打匈奴，只有衛(wèi)青立下戰(zhàn)功，獲得了賞賜。B．周霸認為不應該殺了蘇建，因為殺了蘇建相當于告訴其他人，即使投降也不要回來，這是傷軍心的做法。C．匈奴請求和親，丞相長史任敞不贊同和親，認為應趁匈奴剛被打敗，讓匈奴對漢朝稱臣。D．衛(wèi)青屢立戰(zhàn)功，多次得到封賞，但是他并沒有因此驕縱，他不招攬士人為己所用，而是奉法遵職，恪守臣子職責。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）信故胡人，降為翕侯，見急，遂將其余騎可八百奔降單于。（2）彼親待士大夫，招賢黜不肖者，人主之柄也。14．衛(wèi)青認為應該讓皇帝處置打了敗仗獨自回營的蘇建，為什么？（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首元詩，完成下面小題。春半久雨走筆方回萬事心空口亦箝，如何感事氣猶炎。落花滿硯慵磨墨，乳燕歸梁急卷簾。詩句妄希敲月賈，郡符深愧釣灘嚴[注]。千愁萬恨都消處，笑指鄰樓一酒簾。[注]嚴，即嚴光，漢光武帝劉秀的好友，拒絕劉秀做官邀請，隱于富春江畔垂釣。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩人在首句直抒胸臆，說自己經歷了很多事情以后，心里空了，想把嘴巴也閉起來，不再去評論多言。B．“感事”是感慨世事變遷，“氣猶炎”是心氣郁結，若灼若燒，詩人用反問語氣表達自己內心的不寧。C．春已過半，久雨未晴，詩人望著飄零在硯臺的落花，心情慵懶，連墨也懶得去磨了，借景來抒發(fā)愁緒。D．詩人在頸聯化用賈島和嚴光兩個典故，委婉表達了自己想學賈島月下吟詩和嚴光隱居江邊垂釣的想法。16．詩歌的第四句和第八句都用了“簾”的意象，詩人借此表達了怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。

（三）名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）要營造和諧的社會氛圍，人們就應該按照《論語·衛(wèi)靈公》中“，”兩句的教導去做，以己度人，不能強人所難。（2）張若虛《春江花月夜》中“，”兩句寫女子見月懷人，想驅趕月光卻不能做到。（3）高適的《燕歌行》中“，”兩句，寫出了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士勇于為國犧牲的高尚情懷。三、語言文字運用（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。進入冬季，氣溫降低，近期包括流感、肺炎支原體感染、細菌感染等多種類型的呼吸道疾病患者有所增加。①據國家流感中心監(jiān)測數據顯示，②我國各地正逐漸進入流感流行，③目前流行的流感毒株以甲型H3N2亞型為主。肺炎支原體是常見的呼吸道感染病原之一，以發(fā)熱、咳嗽為主要臨床表現，在起病時表現為劇烈、陣發(fā)性、刺激性的干咳，可伴有頭痛、流涕、咽痛、耳痛等。與往年相比，今年肺炎支原體感染呈低齡化趨勢，但病情沒有明顯加重。近期，網絡上出現“支原體用藥三件套：阿奇霉素+布洛芬+愈酚甲麻那敏”等支原體感染診療建議，A？這三種藥物選擇有一定的道理，但每個孩子病情不同，B，擅自使用可能會帶來不必要的風險，還是要在醫(yī)生或藥師的指導下用藥。另外，還要注意C，減少感染的風險，例如在自己咳嗽或打噴嚏的時候用紙巾、毛巾或手肘遮住口鼻，注意手衛(wèi)生，勤洗手；保持家庭的環(huán)境清潔，室內定期開窗通風，家庭成員在護理呼吸道感染患者的時候要注意佩戴口罩。18．文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。19．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。那個房間里有一個姑娘，頭戴氈帽，身穿皮襖，臉容消瘦，脖子上露著青筋，不算漂亮，只有她的眼睛和眼睛上面揚起的兩道眉毛卻好看?！斑觯崩と~夫列莫夫娜，你跟他談吧，”年老的女主人說，“他就是公爵。我走了?！雹佟拔夷茉谀姆矫鏋槟趩?？”聶赫留朵夫說?！拔摇摇?，您有錢，您卻把錢花在無聊的事情上，花在打獵上，我知道，”那個姑娘極其忸怩地開口說，“可是我只希