2025屆福建省南安市柳城中學高考語文五模試卷含解析

2025屆福建省南安市柳城中學高考語文五模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。米開朗基羅的天空趙麗宏（1）梵蒂岡是國中之國，城中之國。它其實只是古都羅馬城中小小的一方土地，然而它卻令全世界矚目。0.4平方公里，大概是全世界最小的國家，然而這里卻擁有地球上最偉大的教堂，擁有世界上最了不起的博物館。（2）圣彼得大教堂花了一百多年才完成它雄偉的工程，米開朗基羅設計的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星。大教堂一年到頭敞著大門，人人都可以免費走進去。天主教徒們進去拜謁耶穌圣母，聆聽天國福音，讓靈魂接收洗禮；藝術愛好者們進去參觀文藝復興時期的偉大藝術；漫無目標的旅游者進來看熱鬧，看歐洲人如何在五百年前建造起如此宏偉的建筑。不過，不管你心懷著何種目的來到這里，靈魂都會受到震撼。你會被教堂中神圣安寧的氣氛震撼，會被那些靜靜地凝視著你的雕塑和壁畫震撼。（3）米開朗基羅的成名之作《圣母的哀傷》，就陳列在離大門口不遠的一側。美麗的圣母抱著死去的耶穌，滿臉悲傷，那種莊嚴和逼真，那種優(yōu)雅和凝重，讓每一個觀者為之凝神屏息，不敢發(fā)出聲音，唯恐驚擾了沉浸在悲傷中的圣母瑪利亞。這尊雕塑，是人類藝術史上最偉大的作品之一，米開朗基羅創(chuàng)作這件作品時，只有25歲。當時，人們面對這座雕像，驚訝得失去了言語，沒有人相信它出自一個二十多歲的年輕人之手。米開朗基羅一怒之下，半夜里悄悄溜進教堂，在圣母胸前的綬帶上刻下了自己的名字。據(jù)說這是米開朗基羅唯一刻下自己名字的雕塑。這位曠世奇才，當然有資格在他的作品中刻下名字，即便是刻在圣母的身上。教堂大廳中間有貝爾尼尼設計的一個銅質(zhì)亭子，四根布滿螺旋形花紋的高大銅柱，托起一個雕刻著無數(shù)人物和花飾的巨大穹頂，這是教皇的講壇，更是藝術家的陳列壇。（4）我曾兩次走進圣彼得大教堂。第一次離開時正是黃昏時分，教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個羅馬城。第二次去圣彼得大教堂，是圣誕節(jié)后的第二天，走出教堂大門時，天已經(jīng)落黑，羅馬正在下雨，雨霧彌漫中，教堂前的大廣場上一片彩色的雨傘，如無數(shù)沾露的蘑菇，在燈光和水光中晃動。依然是鐘聲回蕩，鐘聲仿佛化成了細密的雨絲，從天上落下來，融化在萬家燈火中……（5）對熱愛藝術的人們來說，圣彼得大教堂右側的西斯廷教堂也許更有吸引力。這是世界上最迷人的博物館，文藝復興時期歐洲的無數(shù)經(jīng)典名作，都被收藏在這個博物館里。站在西斯廷教堂大廳中央，抬頭看天花板上的壁畫，那是場面浩瀚的《創(chuàng)世紀》。天堂人間，凡人天使，空中的樹，地上的云，夢想中的神殿，傳說中的巨人，在巍峨的穹隆間翩躚起舞……米開朗基羅在這里幽閉數(shù)年，一個人站在空中揮筆冥思，把天堂搬到了人間，把凡人和天使融合為一體。上帝創(chuàng)造人的傳說，在這里被簡化成一只手指地輕輕點撥，上帝的手指，和凡人的手指，在云天間接觸的瞬間，便誕生了偉大的奇跡。畫家的奇思妙想和神來之筆，使所有的文字失色。（6）我站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創(chuàng)世紀》，感覺人的渺小，也感覺人的偉大。在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類的想象和創(chuàng)造。你可以想象，如果你懷著虔敬的心，對天空伸出你的手指，會有來自天空的手指，輕輕地觸碰，點開你的心靈之窗……（7）環(huán)顧四周，無數(shù)人和我一樣抬頭仰望，沉思，在米開朗基羅描繪的天空之下。1．縱觀文意，文中所描繪的米開朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成？它們各有什么特點？2．第六段中，“感覺人的渺小，也感覺人的偉大”這一看似矛盾的句子該如何理解？3．文章最后一段，作者抒發(fā)了什么樣的情感？4．品讀劃線的第四段，試作如下賞析：（1）兩次所見的景象有何不同？（2）作者寫景的手法有何不同？（3）為什么要寫這一段景物描寫？2、閱讀下面的作品，完成下面小題絲綢之路與中西文化交流張澤文1877年，德國地質(zhì)學家李?；舴以凇吨袊芬粫校瑢⑦B接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路，命名為“絲綢之路”，因為這條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而，從漢代開始開通的絲綢之路，并不僅僅在中西方的國家間運送絲綢，而是從各方面促進了中西文化的廣泛交流，成為古代中國連接東西文化的主要動脈。古中國諸多技術在當時均居世界前列，物產(chǎn)的豐富，經(jīng)過絲綢之路西傳，對世界產(chǎn)生了深遠影響。其中最顯著的就是絲綢，中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國絲織品西傳自先秦時期就開始了，后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運輸中國的絲綢。在西方諸國，中國絲綢與瓷器一起成為東方強盛文明的代名詞，風靡各地。甚至各國元首和貴族將擁有中國絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠的西方，人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構建中國或者說整個東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。絲綢貿(mào)易如此興盛，但蠶桑絲織技術卻在千年后才開始傳入西方諸國。漢代時，蠶桑法通過絲綢之路傳入西域于闐國，此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展，出現(xiàn)西域“胡錦”。后來蠶桑技術又從西域傳入拜占庭和波斯，本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳，也刺激中國生產(chǎn)樣式類似“胡錦”的絲織品銷往西方?？偠灾袊慕z綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線各國開花結果。與絲綢并稱的瓷器也對世界各地影響極大，中國的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國，也形成了世界性的瓷器文化，甚至遙遠的北非都受其影響。產(chǎn)自中國的樟腦也和瓷器一樣珍貴。此外，中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國的作物如谷子、高梁等，還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術也傳入西方，幫助人們對抗饑荒。還有很長一段時間內(nèi)居于世界前列的中國藥學，中國積極收集海外藥物的同時，向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學，造福世界各地。毫不夸張地說，當時中國的存在對西方各國至關重要。幾千年來，絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西，它就像一條主動脈，不斷輸送營養(yǎng)，推動沿線甚至整個亞歐大陸的發(fā)展進程和走向。隨著歷史的發(fā)展，東西交流逐漸便易和東西形勢的逆轉，明清后絲綢之路漸漸衰落，最終在19世紀徹底消散。它已經(jīng)逝去，但值得我們永遠緬懷和感謝?；蛟S在不遠的將來，它還會以不同的形勢重獲新生。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．在古代西方，中國或者說整個東方的美好形象主要是通過昂貴精美的絲綢和茶葉來構建的，這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。B．當初隨著“絲綢之路”的開通，絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達，沒過多久，中國的蠶桑絲織技術也開始傳入西方諸國。C．漢代時，蠶桑法通過絲綢之路傳入西方，此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展，出現(xiàn)了“胡錦”。從此，“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。D．幾千年來，絲綢之路就像一條主動脈，不斷向沿線國家甚至整個亞歐大陸輸送營養(yǎng)，推動著中西方文明交流。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．“絲綢之路”是指連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路，最早是由德國地質(zhì)學家李?；舴颐?。B．漢代的“絲綢之路”，不只是在中西方的國家間運送絲綢，而是從各方面促進了中西文化的廣泛交流。C．“絲綢之路”最初的重要作用就是運輸中國的絲綢，它是絲綢之路最主要的商品，從漢代時期就開始西傳了。D．在古代的西方各國，中國絲綢與瓷器風靡一時，成為東方強盛文明的代名詞，各國元首和貴族以擁有中國絲綢和瓷器為榮。3．根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國連接東西文化的主要動脈的原因。3、閱讀下面文章，完成下列小題。風箏仙女鐵凝家居市區(qū)的邊緣，除卻購物的不便，剩下的幾乎全是方便。我們的樓房前邊不再有房子了，是一大片農(nóng)民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴，知道你吃下去的確是真的糧食，喝下去的也確是活的水。我們也不必擔心窗外的菜地被人買去制造新樓，不必擔心新樓會遮擋我們拋向遠天遠地的視線。有消息說市政建設部門規(guī)劃了菜地，這片菜地將變成一座公園。這使我們在僥幸的同時，又覺出一點兒失落。因為公園對于一座城市算不上什么奇跡，而一座城市能擁有一片菜地才是格外不易。公園是供人游玩的，與生俱來一種刻意招引市民的氣質(zhì)；菜地可沒打算招誰，菜自管自地在泥土里成長，安穩(wěn)、整潔，把清新的呼吸送給四周的居民。通常，四周的居民會在清晨和傍晚沿著田間土路散步，或者小心翼翼地踩著壟溝背兒在菜畦里穿行——我們知道菜農(nóng)憐惜菜，我們也就知道了怎樣憐惜菜農(nóng)的心情。只在下月里，當糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L已經(jīng)變暖的時候，才有人在開闊的地里撒歡兒似的奔跑，人們在這里放風箏。放風箏的不光我們這些就近的居民，還有專門騎著自行車從擁擠的鬧市趕來的青年、孩子和老人。他們從什么時候發(fā)現(xiàn)了并且注意起我們的菜地呢?雖然菜地并不屬于我們，但我和我的鄰人對待這些突然的闖入者，仍然有一種優(yōu)先占領的自得和一種類似善待遠親的寬容。一切都因了正月吧，因了土地和天空本身的厚道和清明。我的風箏在風箏里實屬普通，價格也低廉，才兩塊五毛錢。這是一個面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點鼓；一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有一行小字“河北邯鄲沙口村高玉修的風箏，批發(fā)優(yōu)惠”以及郵編多少多少什么的。如此說，這仙女的扎制者，便是一位名叫高玉修的邯鄲農(nóng)民了。雖說這位高玉修描畫仙女的筆法粗陋幼稚，選用的顏料也極其單調(diào)，但我相中了它。使我相中這風箏的，恰是仙女胸前的這行小字。它那表面的商業(yè)味道終究沒能遮住農(nóng)民高玉修骨子里的那點兒拙樸。他這種口語一般直來直去的句子讓我決定，我就要這個仙女。傍晚之前該是放風箏的好時光，太陽明亮而不刺眼，風也柔韌并且充滿并不野蠻的力。我舉著我的仙女，在日漸松軟的土地上小跑著將她送上天空。近處有放風箏的鄰人鼓勵似的督促我：“放線呀快放線呀，多好的風啊……”放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊!這宛若勞動號子一般熱情有力的鼓動在我耳邊呼嘯，在早春的空氣里洋溢。絲線從手中的線拐子上撲簌簌地沒落著，我回過頭去仰望升天的仙女。要說這仙女實在是充滿了靈氣：她那么快就夠著了上邊的風。高處的風比低處的風平穩(wěn)，只要夠著上邊的風，她便能保持住身體的平穩(wěn)。我關照空中的仙女，快速而小心地松著手中的線，一時間只覺得世上再也沒有比這風箏仙女更像仙女的東西了：她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘，她那簡陋的衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸，她的態(tài)勢忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。入眼四望，天空下飛翔著黑的燕子褐的蒼鷹花的蝴蝶銀的巨龍……為什么這些紙扎的玩意兒所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會找到獨屬自己的活生生的呼吸。是它們那活生生的呼吸，給地上的我們帶來愉悅和吉祥的話題。放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊!有些時候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現(xiàn)一些不同尋常的放風箏的人：一輛“奧迪”開過來了，“吱”地停在地邊。車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒的青年。青年本是風箏的主人，卻樂于兩手空空——自有人跟在身后專為他捧著風箏。那風箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說由山東濰坊特意訂制而來;那線拐也遠非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結構復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光?！般@戒”站在地邊打量天上，一臉的不屑，天上飛著我的仙女和鄰人的燕子。他從兜里摸出煙來，立刻有人為他點燃了打火機。一位因穿高跟鞋而走提東倒西歪的女士迪時正奔向“鉆戒”，趕緊將一聽“椰風”送到他手里，好不氣派的一支隊伍，實在把我們給“震”了。然后那蜈蚣緩緩地迎風而起了，確是不同凡響的好看。四周爆發(fā)出一片叫好聲，善意的人們以這真誠的叫好原諒了“鉆戒”不可一世的氣焰……我卻有點為“鉆戒”感到遺憾，因為他不曾碰那蜈蚣也不曾碰一碰風箏線。只在隨員替他將蜈蚣放上藍天之后，他才扔掉香煙，從他們手中接過線盒拎住。他那神情不像一個舵手，他站在地里的姿態(tài)，更像一個被大人嬌縱的孩童。這樣的孩童是連葵花子都懶于親口去嗑的，他的幸福是差遣大人嗑好每一粒瓜子，準確無誤地放進他的口中。在這時我想起單位里一個愛放風箏的司機。在一個正月我們開車外出，他告訴我說，小時候在鄉(xiāng)下的家里，他自己會糊風箏卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線代替風箏線。他把那些線一段段接起來，接頭太多，也不結實。有一次他的風箏正在天上飛著，線段了，風箏隨風飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風箏。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地。當今的日子，還會有誰為追趕一只風箏跑出七八里地呢?幾塊錢的東西?；蛘呦駬碛腥A貴蜈蚣的這樣的青年人會追的，差人用他的“奧迪”。若真是開著“奧迪”追風箏倒不如說是以地上的轎車威脅天上的蜈蚣了。我知道我開始走神兒，我的風箏線就在這時斷掉了。風把仙女兜起又甩下，仙女搖擺著身子朝遠處飄去。天色已暗，我開始追趕我的仙女，越過腳下的糞肥，越過無數(shù)條壟溝和畦背，越過土路上交錯的車轍，也越過“鉆戒”們不以為然的神色。我堅持著我的追趕，只因為這純粹是仙女和我之間的事，與別人無關。當暮色蒼茫、人聲漸稀時，我終于爬上一座豬圈，在圈頂找到歪躺在上邊的仙女。我覺得這仙女是我失散已久的一個朋友，這朋友有名有姓，她理應姓高，與邯鄲沙口村那個叫做高玉修的農(nóng)民是一家人。大而圓的月亮突然沉甸甸地懸在了天空，在一輪滿月的照耀下，我想著究竟什么叫做放風箏。我不知道。但是，有了風箏的斷線，有了仙女的失蹤，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而復得，我方才明白，歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達心中的；連接地上人類和天上仙女之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線。1．下列對文章的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）A．作者認為隨著城市化的發(fā)展，空曠的土地越來越少，自然質(zhì)樸的生活也越來越難得。B．與其說作家選擇了高玉修象征的土地，倒不如說是作家選擇了高玉修的仙女風箏。C．作者運用比喻把風箏仙女神秘的臉，飄逸的衣服，怡然的態(tài)勢描摹得細膩而豐富。D．“我”把風箏仙女看成朋友，是因為它的淳樸打動了“我”，還給“我”帶來快樂。E.放風箏的樂趣要親手“放”才能獲得，因而“鉆戒”無法體會放風箏的真正樂趣。2．全文一共寫了哪幾件和風箏有關的事情？3．如何理解“這使我們在僥幸的同時，又覺出一點兒失落”的含義和作用？4．賞析文中畫線的句子。5．“放線呀放線呀快放線呀，多好的風??！”這句話為何在文中反復出現(xiàn)？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭，字文明，余慶從父行也。幼有奇志，善屬文，所交皆天下有名士。擢進士、宏辭高第。張延賞帥劍南，奏署掌書記。入為起居郎、翰林學士。德宗自興元還，置六軍統(tǒng)軍視六尚書，以處功臣，除制用白麻付外。又廢宣武軍，益左右神策，以監(jiān)軍為中尉。竇文場恃功，陰諷宰相進擬如統(tǒng)軍比。當作制，奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中書、門下。今以命中尉，不識陛下特以寵文場邪？遂著為令也？”帝悟，謂文場曰：“武德、貞觀時，中人止內(nèi)侍，諸衛(wèi)將軍同正賜緋者無幾。自魚朝恩以來，無復舊制。朕今用爾不謂無私，若麻制宣告，天下謂爾脅我為之。”文場叩頭謝。更命中書作詔，并罷統(tǒng)軍用麻矣。明日，帝見曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟。”順宗病，不得語，王叔文與牛美人用事，權震中外，憚廣陵王雄睿，欲危之。帝召草立太子詔，綱不請輒書曰：“立嫡以長?！惫虬字垲h乃定。憲宗即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事，遷門下侍郎。始，盧從史陰與王承宗連和，有詔歸潞，從史辭潞乏糧。李吉甫密譖漏言于從史，帝怒，召學士李絳語其故，且曰：“著何而處？”絳曰：“誠如是，罪當族。然誰以聞陛下者？”曰：“吉甫為我言?！苯{曰：“任宰相，識名節(jié)，不當如犬彘梟獍與奸臣外通?？旨蒈垉?nèi)忌，造為丑辭以怒陛下?！钡哿季迷唬骸皫渍`我！”先是，杜黃裳方為帝夷削節(jié)度，強王室，建議裁可，不關決于，常默默。居位四年罷為太子賓客久乃檢校禮部尚書出為嶺南節(jié)度使后累遷河中節(jié)度入為御史大夫檢校尚書左仆射兼太子少保文宗太和中，年老乞骸骨，以太子太傅致仕。卒，年七十八。本以儒術進，守道寡欲，所居不為烜赫事，以篤實稱。善名理學，世以耆德推之。(選自《新唐書·鄭傳》，有刪節(jié))1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保B．居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保C．居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保D．居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河申節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．從父為伯父、叔父的通稱。年長于父者為從伯，年幼于父者為從叔。文中的鄭余慶跟鄭父親同輩。B．進士為唐朝科舉考試的一個重要科目，始置于隋朝。其考試內(nèi)容、錄取方式等與明清時代不盡相同。C．乞骸骨即讓骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏因年老請求退職?！稄埡鈧鳌分小吧蠒蚝」恰币酁榇艘?。D．儒術指先秦儒家的學說、原則、思想等。自西漢“獨尊儒術”以來，一直被封建君主作為統(tǒng)治的依據(jù)。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．鄭幼有大志，頗有才學。他善寫文章，結交天下名士，科舉考試成績優(yōu)異，不但精通儒術，而且擅長名理之學。B．鄭堅持原則，不阿權貴。寵宦竇文場任中尉，鄭反對以白麻署制；唐順宗命他起草立太子詔，他主張立嫡長子。C．鄭曾受誣陷，幸得無事。李吉甫暗中誣陷鄭泄密，引得皇帝大怒，幸而李絳仗義執(zhí)言，使鄭免除滅族之罪。D．鄭守道寡欲，忠誠老實。任宰相時杜黃裳行事獨斷，他沉默不語；為官期間不做烜赫之事，世人推重他年高有德。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朕今用爾不謂無私，若麻制宣告，天下謂爾脅我為之。(2)始，盧從史陰與王承宗連和，有詔歸潞，從史辭潞乏糧。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布②，巴人訟芋田③。文翁④翻教授，不敢倚先賢。（注）①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②橦布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當時為主糧之一。④文翁：漢景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象之景雄奇壯闊，令人耳目應接不暇。B．頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠遠望去，遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境界幽深秀麗。C．頸聯(lián)寫蜀中民俗民情，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，緊扣蜀地特點和李使君要掌管的職事，表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。D．全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調(diào)明快，境界高遠，是唐詩中寫送別的名篇之一。2．結合全詩，談談詩歌是如何表現(xiàn)作者豐富的情感的。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學》)(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說》7、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網(wǎng)絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)”轉入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在社會高度發(fā)展的今天，有學者勸誡人們，應拒絕與自然失聯(lián)、與群體失聯(lián)、與信仰失聯(lián)……拒絕成為“空心人”；也有詩人勸勉人們，讓我們把心“清空”。以上文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？根據(jù)你對材料的理解和感悟，自擬標題，自選角度，文體自定，詩歌除外。要求：不少于800字，立意明確，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．①圣彼得大教堂的金色穹頂，雄偉巨大；②雕塑《圣母的哀傷》，莊嚴逼真，優(yōu)雅凝重；③西斯廷教堂的壁畫《創(chuàng)世紀》，場面浩瀚、神奇瑰麗。2．①“渺小”是指在巨大的天堂和偉大的神靈前，人是何等微不足道；②“偉大”是指這天堂和神靈，都是人類偉大的想象和創(chuàng)造的產(chǎn)物；③這個句子運用了對比手法，既突出了人類的偉大，也突出了米開朗基羅的奇思妙想和神來之筆（或偉大的想像與創(chuàng)造才能）。3．抒發(fā)了作者對世上最了不起的藝術作品的深深敬佩與贊嘆，也表達了對曠世奇才米開朗基羅的由衷崇敬與贊美。4．（1）第一次是黃昏夕照下的圣彼得大教堂，神圣莊嚴；第二次是雨霧彌漫中的圣彼得大教堂，奇幻空靈。（2）第一次描寫是正面描寫，從形、色、聲三個方面來描寫；第二次主要是用側面烘托法，通過教堂廣場的雨景來烘托圣彼得大教堂，雖也有形、聲、色的描寫，但更側重于作者的想象與幻覺，并且增加了比喻手法。（3）①從不同角度表現(xiàn)圣彼得大教堂之美；②含蓄而形象地表達了作者參觀圣彼得大教堂后的內(nèi)心感受；③從側面突出米開朗基羅藝術天空的壯美?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結合題目，巧妙作答。題目要求縱觀文意，概括文中所描繪的米開朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成以及他們各有什么特點。從文中描述來看，在梵蒂岡米開朗基羅創(chuàng)作的作品有圣彼得大教堂的金色穹頂、雕塑《圣母的哀傷》和西斯廷教堂的壁畫《創(chuàng)世紀》，結合原文“米開朗基羅設計的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星”，可知這些正是作者眼中米開朗基羅的天空中耀眼的“星星”。從文中來看，圣彼得大教堂的金色穹頂雄偉巨大，震撼人心；雕塑《圣母的哀傷》莊嚴逼真，優(yōu)雅凝重；西斯廷教堂的壁畫《創(chuàng)世紀》場面浩瀚、神奇瑰麗?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查理解重要語句的豐富含意。理解語句含義，指的是既要說出語句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含意決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體語句含意的理解必須把語句放在文章具體語境中來辨析，通過對具體語句前后句含意的分析，來弄清所問語句的含意。一般來說，對所要解釋的具體語句，答案就在前面的句子或后面的句子中，需要考生稍微變通一下即可。題目要求對“感覺人的渺小，也感覺人的偉大”這一看似矛盾的句子進行理解。根據(jù)文意，作者站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創(chuàng)世紀》，從而有了“感覺人的渺小，也感覺人的偉大”這一看似矛盾的感覺，這種看似矛盾的感覺正是米開朗基羅的《創(chuàng)世紀》帶給作者的奇妙感受。結合后文“在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類的想象和創(chuàng)造”，可知作者感覺人的“渺小”，是因為在天堂和神靈前，人是何等微不足道；作者感覺人的“偉大”，是因為這天堂和神靈，都是人類的想象和創(chuàng)造的產(chǎn)物。在天堂和神靈面前，人類是非常渺小的，但有了想象和創(chuàng)造才能，人類又變得“偉大”。“渺小”和“偉大”之間形成對比性，在強調(diào)人類“偉大”的同時，也表達了對米開朗基羅偉大的想象與創(chuàng)造才能的由衷欽佩和真誠贊美。正是有了這種想象和創(chuàng)造才能，人類才從“渺小”變得“偉大”。3．本題考查分析和理解作者思想感情的能力。作者的思想情感是指作者在創(chuàng)作作品的過程中所融入的的思想情感，如愛憎、好惡、贊揚與批評等體現(xiàn)個體情感價值觀的東西。根據(jù)考查的形式和內(nèi)容的不同，做題時可以從以下角度入手：1、貼近文本內(nèi)容實際，把握與人物相關的故事情節(jié)，梳理人與人、人與環(huán)境之間的關系，理解全文的主旨；2、通常情況作品中的人物往往寄托了作者自己情感態(tài)度價值觀，因此作品中人物的情感態(tài)度就是作者的情感態(tài)度；3、散文中作者的情感態(tài)度往往蘊藏在具體物象中，要抓住描寫的物象特點才能準確把握作者的情感態(tài)度；4、抓住文本的線索，理解作者情感變化的轉折點，從作者情感變化的各階段中去概括。題目要求分析文章最后一段抒發(fā)了作者什么樣的情感。從內(nèi)容上來看，本文先是從總體上交代梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，而后描寫了米開朗基羅的三件作品，正是這三件作品，才使得梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，最后作者對本文進行總結性收尾?？v觀全文，作者情感表達始終如一，基本沒有什么轉變，具體到最后一段，可以看作是對全文情感的總結和升華。最后一段，作者之所以抬頭仰望和沉思，是因為作者處于米開朗基羅描繪的天空之下。是米開朗基羅描繪的天空帶給作者無比的震撼，讓作者仰望，讓作者沉思。這種仰望，這種沉思，是世界上最偉大、最了不起的藝術品帶給作者的震撼，而世界上最偉大、最了不起的藝術品來源于米開朗基羅，可以說，是米開朗基羅的想象和創(chuàng)造才能帶給作者無比的震撼和享受。由此可見，最后一段含蓄表達了作者對米開朗基羅作品的敬佩和贊嘆，也含蓄表達了對米開朗基羅的崇敬與贊美。4．（1）本題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結合題目，巧妙作答。劃線的第四段描寫了作者兩次離開圣彼得大教堂時的情景。第一次離開時，是黃昏時分，圣彼得大教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，同時，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個羅馬城，到處一片神圣莊嚴，不容侵犯，好似聆聽天國福音。第二次離開時，是天黑時分，雨霧彌漫，廣場上彩色的雨傘在燈光和水光中晃動，鐘聲回蕩在萬家燈火中，奇幻空靈，回味無窮，仿佛身處天國之中。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容進行概括作答。（2）本題考查藝術手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色，指作者在藝術創(chuàng)造過程中為塑造藝術形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。藝術手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。這兩次景物描寫的對象都是圣彼得大教堂。第一次描寫，作者運用寥寥數(shù)筆，直接描寫自己所見所聞之景，有金色圓頂（色、形）、金紅色的光芒（色）、銅鐘齊鳴（聲），這是從形、色、聲三個方面對圣彼得大教堂進行描寫。相比較第一次描寫，第二次描寫含蓄委婉，作者沒有直接對圣彼得大教堂進行描寫，而是運用側面烘托的方法，通過描寫教堂廣場的雨景來烘托圣彼得大教堂，讓讀者在欣賞教堂廣場雨景中感受圣彼得大教堂的美麗和魅力。雨景中，雨霧彌漫，彩色的雨傘（色、形）在燈光和水光（色）中晃動，鐘聲回蕩（聲）在萬家燈火（色）中，這雖然也有形、聲、色的描寫，但這些描寫加入了作者的想象和幻覺，圣彼得大教堂顯得更加空靈奇幻。同時，作者把教堂廣場上的彩色雨傘比作沾露的蘑菇在燈光和水光中晃動，這是比喻手法的運用。（3）本題考查作品中景物描寫的作用。景物描寫，是指對自然環(huán)境和社會環(huán)境中的風景、物體的描寫。景物描寫的作用一般有：1、交代故事發(fā)生的時間、地點，揭示作品的時代背景；2、渲染氣氛，烘托人物心情；3、展示人物性格；4、推動情節(jié)的發(fā)展；5、借景抒情，情景交融。第四段的景物描寫以圣彼得大教堂為中心，描寫了圣彼得大教堂在不同情境中的不同景象，揭示了圣彼得大教堂在不同時間、不同情境、不同天氣中有著不一樣的美，從不同的角度，運用不同的手法表現(xiàn)了圣彼得大教堂的美麗，表達了作者對圣彼得大教堂的深深喜愛和贊美之情。結合全文來看，圣彼得大教堂的美麗主要來自于米開朗基羅的藝術天空，這一段景物描寫也有從側面突出米開朗基羅藝術天空的壯美之意。可以說，這段描寫借景抒情，情景交融，既是作者情感的含蓄表達，也是本文主旨的委婉揭露。2、1．D2．C3．古中國諸多技術在當時均居世界前列，對西方乃至世界的發(fā)展有著深遠的影響；中國物產(chǎn)的豐富，以絲綢為代表的中國貨物深受西方人喜愛；“絲綢之路”推動了沿線甚至整個亞歐大陸的發(fā)展進程和走向。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結構，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。A項，擴大范圍，原文是說“人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構建中國或者說整個東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”，選項去掉了修飾詞“最初”和“積極”，“最初”說明古代西方對中國甚至整個東方的最開始的印象是通過昂貴絲綢和瓷器來建立的，“積極”說明這種美好形象促使他們更加積極主動與東方交流貿(mào)易，并不是沒有這種美好形象東西方就沒有交流貿(mào)易，選項的表述改變了文意。B項，曲解文意，“沒過多久”說法有誤，原文是說“絲綢貿(mào)易如此興盛，但蠶桑絲織技術卻在千年后才開始傳入西方諸國?！盋項，曲解文意，“從此”說法有誤，原文是說“后來蠶桑技術又從西域傳入拜占庭和波斯，本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”，可見胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后，本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項是”。C項，“從漢代時期就開始西傳了”說法有誤，原文是說“中國絲織品西傳自先秦時期就開始了，后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運輸中國的絲綢?！边x項的時間有誤，應該是“先秦時期”。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。文中第二段提到，“古中國諸多技術在當時均居世界前列，物產(chǎn)的豐富，經(jīng)過絲綢之路西傳，對世界產(chǎn)生了深遠影響”，技術先進、物產(chǎn)豐富，這是最重要的兩個原因，除了養(yǎng)蠶絲織技術、瓷器，還有“中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”；“幾千年來，絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西，它就像一條主動脈，不斷輸送營養(yǎng)，推動沿線甚至整個亞歐大陸的發(fā)展進程和走向“，這是絲綢之路存在的重要意義，也是其成為古代中國連接東西文化的主要動脈的原因。3、1．BC2．①挑選風箏并放飛風箏；②觀“鉆戒”放風箏；③回憶司機說的放風箏的事；④追趕斷線風箏后得出感悟。3．“僥幸”是因為“我”家樓前的菜地未來可能將變成一個公園，不會被買去制造新樓遮擋我們的視線?！笆洹笔怯捎谶@片菜地將被公園替代，即將不復存在。結構上承上啟下，引出后文在這片開闊的菜地里放風箏的經(jīng)歷。從內(nèi)容上表達了作者對淳樸自然（自由）生活的向往和喜愛。4．用一連4個“越過”領起的句子，采用排比的修辭方法，描繪“我”不顧一切拼命追趕風箏的情景，通過描寫在路上所遇到的種種障礙，表現(xiàn)“我”追趕風箏時的不易，表達“我”因?qū)︼L箏無比珍愛而執(zhí)著不舍的的情感。為后文表現(xiàn)文章的主旨做鋪墊。5．這句話三次出現(xiàn)，逐層深入，將作者因為放風箏而生的喜悅之情推向高潮，作者和后文“鉆戒”放風箏的狀態(tài)形成對比；豐富了文本的內(nèi)容，增強了文章的抒情性。既表達了作者對“仙女風箏”的喜愛（是作家喜悅心情的表現(xiàn)），又表達了作家對自由（自在靈魂）的渴望?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“與其說作家選擇了高玉修象征的土地，倒不如說是作家選擇了高玉修的仙女風箏”錯誤。應為“與其說作家選擇了高玉修的仙女風箏，倒不如說是作家選擇了高玉修象征的土地?！盋項，不是比喻，而是排比。故選BC。2．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“全文一共寫了哪幾件和風箏有關的事情”，需要結合文本內(nèi)容分析概括。結合“我的風箏在風箏里實屬普通，價格也低廉，才兩塊五毛錢”“這是一個面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點鼓；一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有一行小字‘河北邯鄲沙口村高玉修的風箏，批發(fā)優(yōu)惠’以及郵編多少多少什么的”“他這種口語一般直來直去的句子讓我決定，我就要這個仙女”“絲線從手中的線拐子上撲簌簌地沒落著，我回過頭去仰望升天的仙女。要說這仙女實在是充滿了靈氣：她那么快就夠著了上邊的風”分析，挑選風箏并放飛風箏。結合“車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒的青年”“那風箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說由山東濰坊特意訂制而來；那線拐也遠非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結構復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光……實在把我們給‘震’了”分析，觀“鉆戒”放風箏。結合“小時候在鄉(xiāng)下的家里，他自己會糊風箏卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線代替風箏線。他把那些線一段段接起來，接頭太多，也不結實。有一次他的風箏正在天上飛著，線段了，風箏隨風飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風箏。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地”分析，回憶司機說的放風箏的事。結合“我堅持著我的追趕，只因為這純粹是仙女和我之間的事，與別人無關”“在一輪滿月的照耀下，我想著究竟什么叫做放風箏”“歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達心中的”分析，追趕斷線風箏后得出感悟。3．本題考查理解文章重要句子含意及分析作用的能力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關系分析法。認真閱讀題干，明確答題方向，弄清題目的限制與提示，確定要求理解的句子所在的有效閱讀區(qū)間。這里，特別強調(diào)對所給句子本身的審讀。一審位置，二審關鍵詞，三審內(nèi)部結構層次，四審句子表達特色。對重要概念含義的理解必須建立在對本質(zhì)的把握上，內(nèi)涵一定要嚴格界定。句子含意的理解要從句子本身入手，抓句中的關鍵詞。結合上下文語言環(huán)境，分析句子的含意。作用分析，需要聯(lián)系上下文內(nèi)容。主要分別分析理解“僥幸”“失落”的原因。結合“我們也不必擔心窗外的菜地被人買去制造新樓，不必擔心新樓會遮擋我們拋向遠天遠地的視線。有消息說市政建設部門規(guī)劃了菜地，這片菜地將變成一座公園”分析，“僥幸”是因為“我”家樓前的菜地未來可能將變成一個公園，不會被買去制造新樓遮擋我們的視線。結合“因為公園對于一座城市算不上什么奇跡，而一座城市能擁有一片菜地才是格外不易”分析，“失落”是由于這片菜地將被公園替代，即將不復存在。作用分析，結合“只在下月里，當糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L已經(jīng)變暖的時候，才有人在開闊的地里撒歡兒似的奔跑，人們在這里放風箏”分析，承上啟下，引出后文在這片開闊的菜地里放風箏的經(jīng)歷，也表達了作者對淳樸自然（自由）生活的向往和喜愛。4．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題，賞析句子，我們應該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。抓住“越過”分析，畫線句采用了排比的修辭方法，描寫了我不顧一切拼命追趕風箏的情景，畫線語句中“越過”這一動詞表現(xiàn)了我在追趕風箏時奔跑的動作，四個“越過”領起的這一組句子，讓人仿佛看到了我拼命追趕的腳步，描述了我在路上所遇障礙的特征與人物的神態(tài)，細致入微地表現(xiàn)了我追趕風箏時的不易和執(zhí)著不舍的心態(tài)，突出了我對風箏無比珍愛的情感。作者借此告訴我們只有靠自己努力，靠自己辛勤付出換來的快樂，才是真正的快樂。文中的我親手放風箏，又執(zhí)著地追風箏，使其失而復得，在這個過程中，我得到了快樂，也因此產(chǎn)生了這樣的感悟。為后文揭示主旨作鋪墊。5．本題主要考查分析文本語句作用及表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“‘放線呀放線呀快放線呀，多好的風?。　@句話為何在文中反復出現(xiàn)”，需要結合語句出現(xiàn)的語境內(nèi)容分析。結合“近處有放風箏的鄰人鼓勵似的督促我：‘放線呀快放線呀，多好的風啊……’”“放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊！這宛若勞動號子一般熱情有力的鼓動在我耳邊呼嘯，在早春的空氣里洋溢”“放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊！有些時候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現(xiàn)一些不同尋常的放風箏的人”分析，將作者因為放風箏而生的喜悅之情推向高潮，作者和后文“鉆戒”放風箏的狀態(tài)形成對比。四個“越過”連用，讓人仿佛看到了我拼命追趕的腳步，表現(xiàn)了我追趕風箏時執(zhí)著的心態(tài)，突出了我對風箏無比珍愛的情感。“‘鉆戒’放風箏”并不能體會到真正的樂趣。放風箏的樂趣要靠自己親手“放”才能獲得，而“鉆戒”既不碰到“蜈蚣”，也不曾碰風箏線，更不可能去追趕風箏，僅是接過線盒拎住而已，所以他無法體會到放風箏的真正樂趣。豐富了文本的內(nèi)容，增強了文章的抒情性。4、1．C2．A3．C4．（1）朕如今任用你不能說沒有偏愛，如果用白麻紙詔書宣布，天下人會認為你脅迫我做這件事。（2）當初，盧從史暗中與王承宗聯(lián)合，皇帝詔令他返回潞州，盧從史推辭說潞州缺乏糧食?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“久”修飾“乃”，譯為“很久才”，不要點開；“節(jié)度使”古代官職名，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。2．試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。題中A項，“文中的鄭余慶跟鄭絪父親同輩”不正確。應為鄭姻跟鄭余慶父親同輩。3．試題分析：這是一道歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項，“使鄭絪免除滅族之罪”不正確?；实鄄]有給他定罪。4．試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意第（1）句中的爾：代詞，你；私：偏愛；若：如果；謂：認為；之：代詞，這件事。第（2）句中的始：當初；陰：暗中；辭：推辭。參考譯文：鄭絪，字文明，是鄭余慶的父輩。鄭絪從小有大志，善于撰寫文章，所結交的都是天下有名望的士人?？贾羞M士科、宏辭科優(yōu)等。張延賞任劍南節(jié)度使，上奏朝廷讓他代理掌書記。入朝擔任起居郎、翰林學士。德宗從興元返回京城，仿照六部尚書設置六軍統(tǒng)軍，用來安置功臣，授官的詔書用白麻寫好交付外廷。又廢除宣武軍，增加左右神策軍，用監(jiān)軍做中尉，竇文場依仗功勞，婉勸宰相晉升中尉要和統(tǒng)軍一樣。鄭糾在起草詔書時，上奏說：“天子分封諸侯，或任用宰相，用白麻紙簽署詔書，交付中書省、門下省。如今用來任命中尉，不知道是陛下特意用來寵愛竇文場呢？還是要定為制度呢？”皇帝醒悟，對竇文場說：“武德、貞觀時，宦官只是內(nèi)侍，諸衛(wèi)將軍同正員官賞賜緋衣的沒有幾個人。自魚朝恩以來，不再按照原先的規(guī)定。朕如今任用你不能說沒有偏愛，如果用白麻紙詔書宣布，天下人會認為你脅迫我做這件事?！备]文場叩頭謝罪。皇帝重新命令中書省草擬詔書，并且廢除了任命統(tǒng)軍用白麻紙的做法。第二天，皇帝見到鄭絪說：“宰相不能拒絕宦官，聽到你的言論我才醒悟?！表樧谏?，不能說話，王叔文與牛美人當權，權勢震動朝廷內(nèi)外，他們害怕廣陵王英雄睿智，想要害他。皇帝召鄭姻起草立太子的詔書，鄭姻不經(jīng)請示就寫道：“立嫡長子?！惫蛑鴪蟾孢@件事，皇帝點頭于是定下。憲宗即位，鄭鈉被授予中書侍郎、同中書門下平章事，調(diào)任門下侍郎。當初，盧從史暗中與王承宗聯(lián)合，皇帝詔令他返回潞州，盧從史推辭說潞州缺乏糧食。李吉甫暗中誣陷鄭糾泄漏話語給盧從史，皇帝生氣，召見學士李絳追問其中原因，并且說：“怎樣處治？”李絳說：“如果真足這樣，罪行應當滅族。然而是誰把這事報告陛下的？”皇帝說：“李吉甫對我說的?！崩罱{說：“鄭絪任宰相，懂得名節(jié)，不應當像豬狗禽獸一樣和奸臣勾結?？峙率抢罴φ虅輧A軋內(nèi)心忌恨，編造丑惡言辭來激怒陛下?！被实酆芫貌耪f：“差點害了我！”此前，杜黃裳正為皇帝削減節(jié)度使的權力，增強朝廷權力，建議裁減與否，不和鄭絪商量，鄭絪常常沉默不語。居相位四年后，被免去宰相任太子賓客。很久以后才任檢校禮部尚書，出任嶺南節(jié)度使，后來經(jīng)多次升遷任河中節(jié)度。入朝任御史大夫，檢校尚書左仆射，兼任太子少保。文宗太和年間，因年老請求退休，以太子太傅退休。去世，享年七十八歲。鄭絪本來憑借儒術進用，堅守道義，清心寡欲，在官任上不做垣赫之事，以忠誠老實著稱。鄭絪擅長名理之學，世人因年高有德而推重他。5、1．C2．①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風光，流露出詩人對李氏即將前往赴任的梓州風光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風，也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠。③用典抒情。真誠勉勵并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖?！窘馕觥?．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯誤，漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。詩人寫蜀地僻遠，經(jīng)濟落后，人民窮困，借此來含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠。這是對友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵。故選C。2．此題考查學生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題，首先要求學生仔細閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關鍵意象，充分理解詩歌內(nèi)容及情感；繼而在此基礎之上，結合知識儲備，具體分析作品所運用的表現(xiàn)手法。詩歌表現(xiàn)手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側面相結合等。學生要對每一種手法都了解掌握，才能夠正確加以判斷。全詩運用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物，表達了詩人對梓州風光的熱烈向往，對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。第三聯(lián)“漢女輸橦布，巴人訟芋田”敘事，寫蜀中民情和使君政事，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠。最后一聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢”，聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此之淳，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體?！军c睛】鑒賞詩歌表達技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運用的手法是什么？（托物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關鍵詩句，并進行描述性說明)；③分析運用的效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。詩歌賞析：贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州（治今四川三臺縣）的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往?！叭f壑樹參天，千山響杜鵑?！笔茁?lián)是說，梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身期間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例?！吧街幸灰褂?，樹杪百重泉?！鳖h聯(lián)是說，山里昨夜不停的下起了透徹的春雨，樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。首聯(lián)從大處落筆，氣勢不凡；頷聯(lián)則從細處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首聯(lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結構、語言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”（高步瀛《唐宋詩舉要》引紀昀語）?！芭d來神來，天然入妙，不可湊泊”（清王士禛《古夫于亭雜錄》），誠非虛夸。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉寫蜀中民情和使君政事?！皾h女輸橦布，巴人訟芋田。”漢女新老織布納稅，巴人地少訴訟爭田。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女按時向官府交納用橦木花織成的布匹，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地的特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切?！拔奈谭淌?，不敢倚先賢?！蹦﹥删涫钦f，望你發(fā)揚文翁政績，奮發(fā)有為不負先賢?！拔奈獭笔菨h景帝時蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》）。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，無所作為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此淳樸，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。整首詩寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。這首贈別詩不寫離愁別恨，不作泛泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。在藝術上這首贈別詩寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯(lián)敘寫蜀中民風，是切事；尾聯(lián)用典以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣下來，神完氣足精當不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠，是唐代送別佳篇。6、道阻且長(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學校對網(wǎng)絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網(wǎng)課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學校上課唯一的區(qū)別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網(wǎng)課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數(shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續(xù)寫即可?！军c睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如