貴州省銅仁市銅仁偉才學(xué)校2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷含解析

貴州省銅仁市銅仁偉才學(xué)校2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。明朝羊肉的沒(méi)落李舒有一次看改編版的《水滸傳》，記得是杜淳演的西門(mén)慶。勾搭潘金蓮一折，王婆為他們置了一桌酒席，主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞：“娘子嫌這羊肉膻？小人卻喜歡。最喜歡羊肉膻?！边@導(dǎo)演應(yīng)該沒(méi)有讀過(guò)《金瓶梅》?！督鹌棵贰防?，西門(mén)慶吃羊肉的次數(shù)不算多，雖然西門(mén)府家中倒是常備，但多半都是給下人吃。第四十六回里，一碗燒羊肉是給唱曲兒的李嬌兒的兄弟李銘吃的；給官哥兒準(zhǔn)備的寄名禮中雖有“一腳羊肉”，但哪里比得上“四只鮮鵝，四只鮮雞”的排場(chǎng)大。我小時(shí)不大喜歡吃羊肉，只有在冬季，獨(dú)愛(ài)一味帶皮羊腩煲。羊肉帶皮吃，似乎只是南方習(xí)俗，我家中來(lái)了里下河地區(qū)（今蘇中一帶）的親戚，見(jiàn)到羊肉帶皮，都大驚失色。周作人的家鄉(xiāng)紹興也吃帶皮羊肉，據(jù)他考證，韓熙載出使中原，中原人便問(wèn)起了“江南何故不食剝皮羊？”由此可見(jiàn)，在五代時(shí)，江南便有帶皮羊肉了。羊肉統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌的年代，已在千年之前?！抖Y記》里明確規(guī)定，君主祭祀時(shí)，“牛、羊、豬”是必備，稱之為“大牢”，這是只有國(guó)君和貴族們才有資格享用的肉食?！按罄巍敝?，牛因?yàn)榧婢邉趧?dòng)工具的地位，所以吃牛肉的機(jī)會(huì)便大大減少了。到魏晉之后，人們逐漸減少了家豬的飼養(yǎng)，羊肉開(kāi)始真正主宰中國(guó)人的餐桌。南北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》曾寫(xiě)道“羊者是陸產(chǎn)之最”。唐代《太平廣記》中有關(guān)肉類(lèi)的記述總共105處，其中對(duì)羊肉的記載就有47處，而豬肉只有12處。宋朝皇帝對(duì)于羊肉的熱愛(ài)到達(dá)了令人發(fā)指的地步，最著名的故事來(lái)自宋仁宗?！端问贰と首诒炯o(jì)》說(shuō)仁宗皇帝：“宮中夜饑，思膳燒羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕賊物命，以備不時(shí)之須。”想吃羊肉想到夜里睡不著，這大概對(duì)羊肉是真愛(ài)了。宋朝皇帝對(duì)于羊肉的需求確實(shí)很大，宋真宗時(shí)，御廚每天宰羊350只，仁宗時(shí)每天要宰280只羊，英宗時(shí)減少到每天40只，到神宗時(shí)雖然引進(jìn)豬肉消費(fèi)，但御廚一年消耗“羊肉43萬(wàn)4463斤4兩”，而豬肉只用掉“4131斤”，還不及羊肉消耗量的零頭。不過(guò)，到了西門(mén)慶原型生活的明朝，羊肉已經(jīng)不如過(guò)去那么金貴和流行。萬(wàn)歷五年，羊肉1斤賣(mài)0.013兩紋銀，豬肉的價(jià)格則是0.018兩紋銀；到萬(wàn)歷二十年，豬肉漲到0.02兩，羊肉1斤則需要0.015兩?！督鹌棵贰分校蛉庵蛔隽艘换刂鹘?。那是在第五十六回，貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門(mén)慶借錢(qián)，西門(mén)慶躊躇半日，借了十二兩銀子，說(shuō)是“那日東京太師府賞封剩下的十二兩銀子”，這句話頗讓人想起《紅樓夢(mèng)》里鳳姐借給劉姥姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子。常二拿到錢(qián)回家，卻聽(tīng)到常二嫂的咒罵：“出去一日，把老婆餓在家里?！庇谑沁B忙取栲栳上街買(mǎi)了米和一大塊羊肉回來(lái)。回家時(shí)，老婆在門(mén)口接轉(zhuǎn)——可見(jiàn)期盼之殷切——道：“這塊羊肉，又買(mǎi)他做甚？”常二笑道：“剛才說(shuō)了許多辛苦，不爭(zhēng)這一些羊肉，就牛也該宰幾個(gè)請(qǐng)你?！笨吹竭@對(duì)尋常夫婦的柴米文字，我忽然鼻頭一酸，半晌沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。（選自《意林》2018年第14期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．杜淳導(dǎo)演專門(mén)為西門(mén)慶所吃的羊肉設(shè)計(jì)了臺(tái)詞。B．中原人喜食剝皮羊肉，羊肉帶皮吃為江南習(xí)俗。C．在一千多年前，羊肉就開(kāi)始統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌了。D．《金瓶梅》里羊肉只在第五十六回做了一回主角。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以導(dǎo)演設(shè)計(jì)西門(mén)慶吃羊肉的場(chǎng)景推導(dǎo)出他沒(méi)有看過(guò)《金瓶梅》的結(jié)論。B．文章主要運(yùn)用羊肉與豬肉的用量與價(jià)格對(duì)比論證了羊肉的宋盛明衰。C．文章列舉西門(mén)慶借錢(qián)給常二與鳳姐借錢(qián)給劉姥姥的事實(shí)主要是為反證羊肉的沒(méi)落。D．文章論證羊肉從統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌到?jīng)]落的變遷，主要是按歷史時(shí)間順序推進(jìn)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．從五代時(shí)開(kāi)始分化，中原吃剝皮羊肉，江南吃帶皮羊肉了。B．古代祭祀時(shí)“大牢”三牲中，羊的地位一直比豬的地位高。C．貧寒的常二為慰勞妻子借錢(qián)買(mǎi)貴羊肉的情節(jié)深深打動(dòng)了作者。D．中國(guó)歷史上的羊肉的興盛和沒(méi)落與時(shí)代和習(xí)俗的變遷有關(guān)。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年，到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2018年，我國(guó)直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)超過(guò)4.5億人，即超過(guò)一半的中國(guó)網(wǎng)民都玩過(guò)直播。龐大的市場(chǎng)規(guī)模，導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引眼球，一些主播無(wú)所不用其極，出格的直播行為一再突破道德和法律底線，這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)主播的行為亟須規(guī)范。為此，2018年，全國(guó)“掃黃打非”辦公室會(huì)同工業(yè)和信息化部、公安部等部門(mén)聯(lián)合推出《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》，以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。無(wú)論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺(tái)加入對(duì)主播的培訓(xùn)中，通過(guò)人才教育培養(yǎng)的方式為行業(yè)孵化賦能，早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。（摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》）材料二：網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線，并不是所有事情都可以拿來(lái)直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止？新時(shí)代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來(lái)弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)直播正能量，是當(dāng)前亟須正視和解決的新問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)直播為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺(tái)，激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的這些優(yōu)勢(shì)，傳遞積極的生活態(tài)度。近年來(lái)，“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”等模式也日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)直播的社會(huì)價(jià)值日益凸顯，取得了良好的社會(huì)效益。善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會(huì)在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益。（摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》）材料三：網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參與式文化的社會(huì)媒介，在傳播資源盈余的時(shí)代，具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、場(chǎng)景互動(dòng)性和即時(shí)性的特點(diǎn)，這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿足了新媒體時(shí)代受眾的社會(huì)心理需要，因而吸引了大批用戶。許多針對(duì)用戶的調(diào)查報(bào)告顯示，休閑娛樂(lè)是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要原因。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活，使得適時(shí)和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂(lè)成為調(diào)節(jié)身心健康的必需品。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參與式互動(dòng)，結(jié)合豐富多元的內(nèi)容，為有休閑娛樂(lè)需求的用戶提供了多樣化的選擇。更重要的是，直播的低門(mén)檻，為幾乎所有人提供了展示自我的平臺(tái)、傳播信息的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了社會(huì)的公平性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)造了新的文化、提供了新的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也帶來(lái)了一些不好的“副產(chǎn)品”，比如消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)一定的流量，但短期的飲鴆止渴無(wú)法為長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展提供保證。規(guī)范化的核心對(duì)象是直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面，直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過(guò)建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容；另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。（摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播：要“顏值”更要價(jià)值》）1．下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民提供展示自我的平臺(tái)，能夠激發(fā)普通大眾的創(chuàng)造力。B．圖表顯示，2015~2019年中國(guó)直播用戶人數(shù)逐年增加，增速逐年下降。C．網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、即時(shí)性、場(chǎng)景互動(dòng)性等特點(diǎn)。D．網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模龐大，2016~2018年，中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展，但是一些主播為了吸引眼球，一再突破道德和法律底線，網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)亟待規(guī)范。B．不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢(shì)，傳遞正能量，社會(huì)價(jià)值日益凸顯，如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”。C．網(wǎng)絡(luò)直播也會(huì)帶來(lái)不好的“副產(chǎn)品”，比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來(lái)一定的流量，但不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。D．直播具有便捷性和參與式互動(dòng)的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富多元，許多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播作為休閑娛樂(lè)的方式。3．請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問(wèn)題。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。吉米?海斯和繆里爾（美）歐?亨利（一）吃過(guò)晚飯，營(yíng)地上安靜了下來(lái)，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫。德克薩斯邊境營(yíng)的半個(gè)騎兵連分散在篝火周?chē)?。營(yíng)地北面茂密的叢林里傳來(lái)了熟悉的聲音----小槲樹(shù)枝碰到馬證時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲。游騎兵們細(xì)心傾聽(tīng)。一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：”打起精神來(lái),繆里爾，好姑娘,我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)?！眱煞昼姾?，一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話的"繆里爾”，連影子都沒(méi)有?！班?，弟兄們！”騎馬人快活地嚷道，“這兒有一封給曼寧中尉的信?！彼埋R卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩。“弟兄們，”中尉朝游騎兵們揮揮手說(shuō)，“這位是新來(lái)的海斯先生，我們的新隊(duì)員。海斯，弟兄們會(huì)替你弄一點(diǎn)吃的?！庇悟T兵們熱誠(chéng)地接待了新伙伴。但是他們并不馬上做出判斷，而是冷眼觀察。在邊境選擇伙伴，審慎的程度比選一個(gè)姑娘當(dāng)戀人還要高出十倍。海斯飽餐一頓后，來(lái)到火堆邊，游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年青人，亞麻色的頭發(fā)，黨黑天真的臉上帶著善意的微笑。“弟兄們，”新來(lái)的游騎兵說(shuō)，“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾！”他敞開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾（注）卻爬了出來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了。（二）吉米?海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒(méi)有立刻獲得同伴們的信任。他們愛(ài)他的幽默和滑稽，但是逗樂(lè)并不是游騎兵的全部生活，他們還要追蹤盜馬賊,鎮(zhèn)壓殺人越貨的罪犯，同亡命徒交火。吉米說(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，游騎兵們心里不免有點(diǎn)嘀咕。眾所周知，連隊(duì)的榮譽(yù)和驕傲取決于它的個(gè)別成員的英勇。兩個(gè)月來(lái)，邊境相當(dāng)平靜。游騎兵們沒(méi)精打采地閑呆在營(yíng)地里。接著，使人高興的是，薩爾達(dá)，有名的墨西哥土匪，帶了一幫人渡過(guò)格朗德河，騷擾德克薩斯一帶。吉米-海斯很快就有機(jī)會(huì)顯示他的勇氣了。一天下午日落時(shí)分，游騎兵們長(zhǎng)途奔馳后停下來(lái)吃晚飯。馬匹沒(méi)有卸鞍，站著直喘氣。騎兵們?cè)诩逑倘?煮咖啡。薩爾達(dá)那幫人突然從灌木叢里出現(xiàn)，呼叫吶喊，開(kāi)著六響手槍沖過(guò)來(lái)。游騎兵們罵罵咧咧，紛紛拿起溫徹斯特連發(fā)槍。但這次突擊純粹是墨西哥式的耀武揚(yáng)威，來(lái)犯者隨即后撤，呼嘯著朝河下游跑去。游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回。那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨,他沒(méi)有回來(lái)。他們?cè)诟浇阉?，沒(méi)有結(jié)果。接著，他們繼續(xù)追蹤薩爾達(dá)匪幫，可是那幫人似乎也失蹤了，再也沒(méi)有消息。他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋。有人指出，見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺。曼寧支隊(duì)十分沮喪。這是它名譽(yù)上的第一個(gè)污點(diǎn)。（三）幾乎過(guò)了一年，曼寧支隊(duì)去離他們營(yíng)地幾英里遠(yuǎn)的地方執(zhí)行任務(wù)。一天下午，他們穿過(guò)茂密的牧豆樹(shù)叢，來(lái)到一塊洼地,他們見(jiàn)到了一幕悲劇場(chǎng)景。一個(gè)大坑里有三具墨西哥人骷髏。最大的一具肯定是薩爾達(dá)，因?yàn)樗膶捗遍苌嫌性S多金飾，赫赫有名。現(xiàn)在上面有三個(gè)彈孔?？舆叺膸字屢呀?jīng)生銹，指向一個(gè)方向。那是一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗。游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者。就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上。角蟾無(wú)言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命。（有刪改）（注）角蟾，一種形如蛤蟆的蜥蜴。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．吉米?海斯的出場(chǎng)，運(yùn)用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法，《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)方式與之類(lèi)似。B．游騎兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣，受到薩爾達(dá)匪幫突然襲擊時(shí),他們從容迎戰(zhàn)，因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏，所以停止了追擊。C．作為初出茅廬的游騎兵，吉米?海斯幽默風(fēng)趣，英勇過(guò)人,珍惜集體榮譽(yù)，給讀者留下深刻的印象。D．歐?亨利的這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，講求技巧，結(jié)局出人意料,又在情理之中，帶有鮮明的“歐?亨利風(fēng)格”。2．請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)首段環(huán)境描寫(xiě)的作用。3．小說(shuō)中的“角蟾”有什么作用？請(qǐng)從簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下文，完成后面的題。愛(ài)溪記唐寅①人莫不有所愛(ài)，失其所愛(ài)，則傷其衷；人莫不有所資，失其所資，則困其生。愛(ài)之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然。若金紫之貴，珠玉之富，或者能削奪，則貧之（）。削奪而賤窮，則失其所愛(ài)與資，將傷困之不暇，求其夷然而樂(lè)，坦然而安者，必?zé)o也。②新安洪君伯周，俶儻誠(chéng)愨①士，跡履遍江湖，聲聞滿儒冠。少孤而孝，奉祖與母以居，樂(lè)其志以資其生，弄長(zhǎng)竿之清風(fēng)，披蓑笠之煙雨，飄然波濤，邈焉寒暑②，勢(shì)不可奪，強(qiáng)不可撓，蓋任公子③之流。于是以愛(ài)溪自號(hào)，而丐余記之。③余謂文士之處世，失其所愛(ài)與資，奔走于不可得已之間，俯仰于無(wú)可奈何之際，蓋心茲恐懼，身措無(wú)地，安能上傳而下育也？得其所愛(ài)與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人④也。翻覆酌量于兩三之間，余則以為洪君之計(jì)為得，故為之記。（注）①傲儻（tìtǎng）：即“倜儻”，卓異不凡。誠(chéng)愨（què）：誠(chéng)樸，真誠(chéng)。②邈焉寒署：謂遠(yuǎn)離炎涼，淡于名利。③任公子：《莊子》中稱他善釣魚(yú)，后來(lái)多指超然世外之高士。④齊人：《孟子》記一齊人，常常去墓地討祭品吃，回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。1．可填入第①段括號(hào)后的虛詞是（）A．也 B．矣 C．焉 D．哉2．簡(jiǎn)析①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系。3．對(duì)洪伯周自號(hào)“愛(ài)溪”的理由進(jìn)行推斷，可能性最小的一項(xiàng)是（）A．“愛(ài)溪”是洪伯周住處的溪水之名。B．“愛(ài)溪”表示洪伯周喜愛(ài)溪水之意。C．表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。D．洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。4．分析第③段引用齊人典故的作用。5．分析下面這句話與本文觀點(diǎn)的相通之處。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。（《論語(yǔ)·里仁》）5、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江月杜甫江月光于水，高樓思?xì)⑷?。天邊長(zhǎng)作客，老去一沾巾。玉露團(tuán)清影，銀河沒(méi)半輪。誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰。1．說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。2．簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，___________，慮以下人。（《論語(yǔ)·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機(jī)《文賦》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！薄抖Y記·中庸》②“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！薄M(fèi)孝通③“文明是多彩的，人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?！薄笸侵袊?guó)古代思想，指人類(lèi)最終可達(dá)到的理想世界，代表著人類(lèi)對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬，也顯示出對(duì)待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來(lái)追求大同，但當(dāng)今世界，也有人對(duì)此持同意見(jiàn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．D【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“杜淳導(dǎo)演”錯(cuò)。結(jié)合文本內(nèi)容“記得是杜淳演的西門(mén)慶。勾搭潘金蓮一折，王婆為他們置了一桌酒席，主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞”分析，是杜淳演的西門(mén)慶，導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞。故選A。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“為反證羊肉的沒(méi)落”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門(mén)慶借錢(qián)，西門(mén)慶躊躇半日，借了十二兩銀子……姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子”分析可知，列舉西門(mén)慶借錢(qián)給常二與鳳姐借錢(qián)給劉姥姥的事實(shí)進(jìn)行類(lèi)比，是為了突出西門(mén)慶的“摳門(mén)”小氣。故選C。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“從五代時(shí)開(kāi)始分化，中原吃剝皮羊肉，江南吃帶皮羊肉了”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“由此可見(jiàn)，在五代時(shí)，江南便有帶皮羊肉了”分析可知，原文只說(shuō)明在五代時(shí)，江南便有帶皮羊肉了。B項(xiàng)，“羊的地位一直比豬的地位高”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“君主祭祀時(shí)，‘牛、羊、豬’是必備，稱之為‘大牢’，這是只有國(guó)君和貴族們才有資格享用的肉食”“到了西門(mén)慶原型生活的明朝，羊肉已經(jīng)不如過(guò)去那么金貴和流行。萬(wàn)歷五年，羊肉1斤賣(mài)0.013兩紋銀，豬肉的價(jià)格則是0.018兩紋銀；到萬(wàn)歷二十年，豬肉漲到0.02兩，羊肉1斤則需要0.015兩”分析可知，文章只闡述了羊肉的興衰而沒(méi)有論證三牲地位的高低，再者在明朝羊肉就沒(méi)落了，其價(jià)格就低于豬肉了。C項(xiàng)，“貧寒的常二為慰勞妻子借錢(qián)買(mǎi)貴羊肉”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“常二拿到錢(qián)回家，卻聽(tīng)到常二嫂的咒罵：‘出去一日，把老婆餓在家里?！谑沁B忙取栲栳上街買(mǎi)了米和一大塊羊肉回來(lái)”“回家時(shí)，老婆在門(mén)口接轉(zhuǎn)——可見(jiàn)期盼之殷切”“不爭(zhēng)這一些羊肉，就牛也該宰幾個(gè)請(qǐng)你”分析可知，常二不是為了慰妻而借錢(qián)，當(dāng)時(shí)羊肉也比豬肉便宜。故選D。2、1．D2．C3．①對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。②善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯(cuò)誤，原文是“截至2018年……超過(guò)一半的中國(guó)網(wǎng)民都玩過(guò)直播”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“不斷地帶來(lái)一定的流量”錯(cuò)，原文是“在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)一定的流量”。故選C。3．本題考查理解文章內(nèi)容、概括中心意思的能力，此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析綜合，答題時(shí)難度并不大，只要找準(zhǔn)內(nèi)容，進(jìn)行分類(lèi)，再稍做概括即可。結(jié)合“無(wú)論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要”分析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。結(jié)合“善用‘四力’，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會(huì)在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益”分析，善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。結(jié)合“一方面，直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過(guò)建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容”分析，直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。結(jié)合“另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間”分析，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．B2．①交代時(shí)間、地點(diǎn)，②以聲襯靜，玉米皮卷煙草的寵家聲、草原狼的叫聲渲染了營(yíng)地周?chē)o謐恐怖的氛圍③為吉米海斯的出場(chǎng)做鋪墊。3．解除誤會(huì)，使故事情節(jié)更加曲折、合理。①古米海斯出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言，小說(shuō)的第一處懸念造成誤會(huì)吸引讀者興趣。等到吉米海斯把角塘展示出來(lái)，解除誤會(huì)，讓人會(huì)心一笑，②戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)吉米·海斯失蹤，造成誤會(huì)，是小說(shuō)的第二處懸念，等到結(jié)尾時(shí)角蟾出現(xiàn)，解除誤會(huì)，讓人感慨不已?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力?？疾榈慕嵌容^多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的進(jìn)擇要求，如本題下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析盜，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出不正確的一項(xiàng)，立足考查內(nèi)容和藝術(shù)特色，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏，所以停止了追擊”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉就下令返回，由此可知，停止追擊的原因是疲憊的馬就難以堅(jiān)持。故選B。2．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。環(huán)境分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是小說(shuō)的三要素之一，其作用首先從本身分折，交代人物活動(dòng)的背，同時(shí)起到托、渲染的作用；然后從其它的要素分析，從人物的角度是為人物的出場(chǎng)做鋪墊，具有暗示人物的心理和人物的命運(yùn)的作用，從情節(jié)的角度可推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，從主旨的角度可揭示文章的主旨，或是升華主旨，本題中，首段的環(huán)境描寫(xiě)為自然環(huán)環(huán)境，從其本身分析，首先具有交代時(shí)間地點(diǎn)的作用，時(shí)間為晚飯后，地點(diǎn)為德克薩斯邊境的營(yíng)地：其次具有渲染氣氛的作用，安靜的營(yíng)地，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲和草原狼的啼叫聲，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，渲染了靜謐而又恐怖的氛圍，從人物的角度分析，首段的環(huán)境描寫(xiě)為下文人物的出場(chǎng)做了準(zhǔn)備與鋪墊工作，正是因?yàn)榄h(huán)境安靜才能聽(tīng)到叢林里傳來(lái)的“小槲樹(shù)枝碰到馬鐙時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲”，從而引出人物未見(jiàn)其人，先聞其聲出場(chǎng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。此外，恐怖的環(huán)境中卻傳來(lái)愉快的聲音，同時(shí)也具有暗示人物性格特征的作用。3．本題考查學(xué)生把握小說(shuō)次要人物或物象作用的能力。小說(shuō)中次要人物或物象的作用一般有以下幾個(gè)方面:1、次要人物或物象本身所具有的的意義；2、烘托主要人物或物象；3、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；4。深化主題；5、暗示或交代社會(huì)環(huán)境。本題題干是“小說(shuō)中的‘角蟾’有什么作用？請(qǐng)從簡(jiǎn)要分析”，海斯的出場(chǎng)，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：‘打起精神來(lái),繆里爾，好姑娘,我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)。’”但是“兩分鐘后，一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話的‘繆里爾’，連影子都沒(méi)有”，“繆里爾”是誰(shuí)？讀者不由自主就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，然后“角蟾”出場(chǎng)了：“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾！”“他解開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾（注）卻爬了出來(lái)”，“角蟾”的出現(xiàn)，解除了誤會(huì)，使故事情節(jié)更加曲折、合理。在一次追繳匪徒的戰(zhàn)役中，海斯不見(jiàn)了，“那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨,他沒(méi)有回來(lái)”“他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋”“有人指出，見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺”，人們?cè)斐烧`會(huì)，海斯成了“懦夫和逃兵”；但是在結(jié)尾處，“游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者”“就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上”，“角蟾”的出現(xiàn)，證實(shí)了死者的身份，同時(shí)也澄清了真相，“那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”，讓人感慨不已?！军c(diǎn)睛】分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說(shuō)形象的一個(gè)組成部分，有它自身的獨(dú)到特點(diǎn)、作用和審美價(jià)值，豐富了文章的內(nèi)容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對(duì)時(shí)代特點(diǎn)氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)對(duì)主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；點(diǎn)題作用指的是揭示了怎樣的主題。4、1．B2．第一段是肯定“愛(ài)與資”對(duì)人的重要性，第二段寫(xiě)愛(ài)溪先生能安貧樂(lè)道，順乎自然，孝順?lè)钣H，坦蕩心胸。用第一段的說(shuō)理反襯出愛(ài)溪先生的高士風(fēng)致，表現(xiàn)出作者對(duì)愛(ài)溪先生的贊許，同時(shí)也抒發(fā)了作者的志向。3．A4．通過(guò)其人去墓地吃祭品卻向妻妾吹噓自己與富人飲食的可笑行為，證明了如果不是靠自己的努力，即使得到“愛(ài)與資”，也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛(ài)與資”的情況形成對(duì)比，共同論證了文人應(yīng)該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運(yùn)用典故，使文章言簡(jiǎn)意賅，含蓄有致。5．這句話表現(xiàn)了孔子的理欲觀，客觀論證了人們對(duì)于富貴的欲望，但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點(diǎn)一致，任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價(jià)值?！窘馕觥?/p>

1．此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，首先看一下原文中的空格出現(xiàn)在句末，我們要掌握選項(xiàng)中的虛詞在句末的用法?！耙病庇迷诰淠┍硎九袛嗾Z(yǔ)氣、肯定感嘆的語(yǔ)氣或者疑問(wèn)語(yǔ)氣?！耙印蔽难灾~，用在句子末尾，相當(dāng)于“了”?！把伞北容^復(fù)雜，有三種：做兼詞，相當(dāng)于“于之”；做代詞，相當(dāng)于“之”；做語(yǔ)氣詞，表示“了、啊、呢”。“哉”表示感嘆、疑問(wèn)、反問(wèn)。其次看原文，對(duì)應(yīng)幾種虛詞的用法來(lái)選擇。原文中“或者能削奪，則貧之()?！庇袀€(gè)標(biāo)志性的詞語(yǔ)“則”，說(shuō)明本句表示陳述語(yǔ)氣，所以選擇“矣”。故選B。2．此題考核分析文章結(jié)構(gòu)的能力，考查段落之間的內(nèi)部關(guān)系，其實(shí)屬于分析作者寫(xiě)作思路的題型?；卮疬@種題目的時(shí)候首先要概括段落內(nèi)容，然后結(jié)合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法，分析段落在結(jié)構(gòu)上的作用。首先根據(jù)文中的句子概括各自段落的內(nèi)容，重點(diǎn)抓住文中的“愛(ài)之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然”“新安洪君伯周……樂(lè)其志以資其生”；然后分析說(shuō)理和表達(dá)人物品質(zhì)之間的關(guān)系即可。3．考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷。該題型是新題型，但是難度不大，首先我們要知道這篇文章的主要內(nèi)容是什么。本文由“愛(ài)”字而及“資”字，并由這兩點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君，也是作者自寄懷抱。“弄長(zhǎng)竿”六句寫(xiě)出了高士的風(fēng)致。所以對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，最不合理的就是A選項(xiàng)，因?yàn)椴](méi)有提及“溪水”。故選A。4．考查典故的作用。之前對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的考查主要集中在詩(shī)詞鑒賞中，在文言文閱讀中還是第一次出現(xiàn)。我們首先要了解典故的內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用，還要了解運(yùn)用典故的效果，綜合起來(lái)作答。答題時(shí)首先分析典故“得其所愛(ài)與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人也”表達(dá)作者“如果不是靠自己的努力，即使得到‘愛(ài)與資’，也是可笑又可恥的炫富行為”；然后結(jié)合上下文的“樂(lè)其志以資其生”“余則以為洪君之計(jì)為得，故為之記”分析典故在結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。5．此題考核探究能力，屬于拓展類(lèi)型題。首先要明確文章的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行論述即可。本文的觀點(diǎn)是要像洪君一樣有高雅的處世之道，對(duì)“愛(ài)與資”要有正確的態(tài)度。然后要理解題干中的這句話。“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的”。最后比較兩者的共同點(diǎn)，組織答案即可。參考譯文：人都有自己的愛(ài)好，失去他的愛(ài)好，就會(huì)傷害內(nèi)心；人都有自己的財(cái)物，失去他的財(cái)物，就會(huì)生活困頓。所喜歡的不會(huì)失去，所擁有的不會(huì)窮盡，只有從天地取得，本來(lái)就是那樣子的才可以稱作可行。比如金印紫綬那樣貴重，珠寶玉石那樣富有，一旦被剝奪，就貧窮了。被剝奪而變窮困，就會(huì)失去他的所愛(ài)與所擁有的，無(wú)暇顧及傷困，尋求自然快樂(lè)，坦然自安的，肯定沒(méi)有。新安的洪伯周，是傲岸、倜儻、真誠(chéng)之人，步履行遍天下，名聲在儒生中傳遍。小時(shí)候父親就去世了，但他卻十分孝順，侍奉照顧祖父母和母親的起居，以他的志向，在清風(fēng)中垂釣，披著蓑衣立在煙雨之中，飄飄然面對(duì)著波濤，不避?chē)?yán)寒酷暑，氣勢(shì)不可以阻擋，強(qiáng)勁得不可以彎曲，真是公休、任公子一樣的人。于是就用“愛(ài)溪”自稱，并且央求我記述。我認(rèn)為文士處世之道，失去他的所愛(ài)與所資，在迫不得已中奔走，在無(wú)可奈何時(shí)應(yīng)酬，大概心里更加恐懼，身體沒(méi)有地方安放，怎么能傳達(dá)上令并教育子孫呢？得到他所喜愛(ài)和所擁有的，卻不以正常渠道，用富貴自我炫富，并對(duì)他的妻妾擺威風(fēng)，真是那個(gè)（討吃祭品的）齊國(guó)人啊。反復(fù)思考這幾點(diǎn)，我認(rèn)為洪伯周的想法是對(duì)的，因此替他記錄。5、1．先從“江月”起筆，交代望月地點(diǎn)，點(diǎn)明觸發(fā)愁情的起因。接著寫(xiě)愁的原因，久客他鄉(xiāng)，至老未還。然后寫(xiě)月景，為筆墨轉(zhuǎn)向另一空間的思婦作準(zhǔn)備。最后設(shè)想思婦月夜所為，收束全篇，表達(dá)望月懷遠(yuǎn)之情。2．①想象月亮之下，有思婦與自己同一懷抱，表達(dá)思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)之情。②“誰(shuí)家”推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，使感情更加蘊(yùn)藉深沉。③借用蘇蕙織錦的故事，暗示思婦和離人之間的情感。④“滅燭翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，扣合詩(shī)旨，感情深摯又含而不露?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的構(gòu)思脈絡(luò)。答題前，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感。分析時(shí)，抓住詩(shī)題，逐句逐聯(lián)分析寫(xiě)了什么內(nèi)容。本詩(shī)題為“江月”，首聯(lián)從江月寫(xiě)起，“高數(shù)”交代望月的地點(diǎn)，表明愁的原因。第二聯(lián)“長(zhǎng)作客”“老去”寫(xiě)自己久客他鄉(xiāng)，至老未還，寫(xiě)愁的原因。第三聯(lián)，“玉露團(tuán)清影，銀河沒(méi)半輪”，寫(xiě)望月之景。尾聯(lián)“誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰”，想象思婦月夜思念對(duì)方。表達(dá)望月懷人的情感。分析時(shí)，要學(xué)會(huì)概括每聯(lián)的內(nèi)容。2．考查賞析詩(shī)句的能力。賞析詩(shī)句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容。分析時(shí)要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。本題要求賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果?！罢l(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰”，是虛寫(xiě)，設(shè)想月夜，自己思家時(shí)，遠(yuǎn)方的思婦也像自己一樣思念自己，表達(dá)思鄉(xiāng)思親之情更強(qiáng)烈?！罢l(shuí)家”，不只是寫(xiě)詩(shī)人自己，寫(xiě)很多像他一樣的人，擴(kuò)大了望月者的范圍。“挑錦字”借用典故，委婉表達(dá)思婦內(nèi)心的情感?！皽鐮T翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，感情表達(dá)深婉含蓄?！军c(diǎn)睛】賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫(xiě)使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)察言而觀色心游萬(wàn)仞【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買(mǎi)了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類(lèi)題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫(xiě)作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫(xiě)”；第二，要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫(xiě)作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫(xiě)作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化，可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類(lèi)實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。9、例文：尊重差異世界因差異而美麗，世界因差異而充實(shí)，世界因差異而充滿生機(jī)與活力。世界有差異，我們的未來(lái)才會(huì)充滿魅力。如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展?；▋翰⒉皇侵挥幸环N顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類(lèi)也并不是只有黃種人。在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。這世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？“也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵?，而北方人卻不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。不難想象，如果千人一面，人類(lèi)生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，網(wǎng)大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：本題是由多則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出這多則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)