貴州省銅仁市銅仁偉才學(xué)校2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
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貴州省銅仁市銅仁偉才學(xué)校2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成各題。明朝羊肉的沒(méi)落李舒有一次看改編版的《水滸傳》,記得是杜淳演的西門(mén)慶。勾搭潘金蓮一折,王婆為他們置了一桌酒席,主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞:“娘子嫌這羊肉膻?小人卻喜歡。最喜歡羊肉膻?!边@導(dǎo)演應(yīng)該沒(méi)有讀過(guò)《金瓶梅》?!督鹌棵贰防?,西門(mén)慶吃羊肉的次數(shù)不算多,雖然西門(mén)府家中倒是常備,但多半都是給下人吃。第四十六回里,一碗燒羊肉是給唱曲兒的李嬌兒的兄弟李銘吃的;給官哥兒準(zhǔn)備的寄名禮中雖有“一腳羊肉”,但哪里比得上“四只鮮鵝,四只鮮雞”的排場(chǎng)大。我小時(shí)不大喜歡吃羊肉,只有在冬季,獨(dú)愛(ài)一味帶皮羊腩煲。羊肉帶皮吃,似乎只是南方習(xí)俗,我家中來(lái)了里下河地區(qū)(今蘇中一帶)的親戚,見(jiàn)到羊肉帶皮,都大驚失色。周作人的家鄉(xiāng)紹興也吃帶皮羊肉,據(jù)他考證,韓熙載出使中原,中原人便問(wèn)起了“江南何故不食剝皮羊?”由此可見(jiàn),在五代時(shí),江南便有帶皮羊肉了。羊肉統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌的年代,已在千年之前?!抖Y記》里明確規(guī)定,君主祭祀時(shí),“牛、羊、豬”是必備,稱之為“大牢”,這是只有國(guó)君和貴族們才有資格享用的肉食?!按罄巍敝?,牛因?yàn)榧婢邉趧?dòng)工具的地位,所以吃牛肉的機(jī)會(huì)便大大減少了。到魏晉之后,人們逐漸減少了家豬的飼養(yǎng),羊肉開(kāi)始真正主宰中國(guó)人的餐桌。南北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》曾寫(xiě)道“羊者是陸產(chǎn)之最”。唐代《太平廣記》中有關(guān)肉類(lèi)的記述總共105處,其中對(duì)羊肉的記載就有47處,而豬肉只有12處。宋朝皇帝對(duì)于羊肉的熱愛(ài)到達(dá)了令人發(fā)指的地步,最著名的故事來(lái)自宋仁宗?!端问贰と首诒炯o(jì)》說(shuō)仁宗皇帝:“宮中夜饑,思膳燒羊,戒勿宣索,恐膳夫自此戕賊物命,以備不時(shí)之須。”想吃羊肉想到夜里睡不著,這大概對(duì)羊肉是真愛(ài)了。宋朝皇帝對(duì)于羊肉的需求確實(shí)很大,宋真宗時(shí),御廚每天宰羊350只,仁宗時(shí)每天要宰280只羊,英宗時(shí)減少到每天40只,到神宗時(shí)雖然引進(jìn)豬肉消費(fèi),但御廚一年消耗“羊肉43萬(wàn)4463斤4兩”,而豬肉只用掉“4131斤”,還不及羊肉消耗量的零頭。不過(guò),到了西門(mén)慶原型生活的明朝,羊肉已經(jīng)不如過(guò)去那么金貴和流行。萬(wàn)歷五年,羊肉1斤賣(mài)0.013兩紋銀,豬肉的價(jià)格則是0.018兩紋銀;到萬(wàn)歷二十年,豬肉漲到0.02兩,羊肉1斤則需要0.015兩?!督鹌棵贰分校蛉庵蛔隽艘换刂鹘?。那是在第五十六回,貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門(mén)慶借錢(qián),西門(mén)慶躊躇半日,借了十二兩銀子,說(shuō)是“那日東京太師府賞封剩下的十二兩銀子”,這句話頗讓人想起《紅樓夢(mèng)》里鳳姐借給劉姥姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子。常二拿到錢(qián)回家,卻聽(tīng)到常二嫂的咒罵:“出去一日,把老婆餓在家里?!庇谑沁B忙取栲栳上街買(mǎi)了米和一大塊羊肉回來(lái)。回家時(shí),老婆在門(mén)口接轉(zhuǎn)——可見(jiàn)期盼之殷切——道:“這塊羊肉,又買(mǎi)他做甚?”常二笑道:“剛才說(shuō)了許多辛苦,不爭(zhēng)這一些羊肉,就牛也該宰幾個(gè)請(qǐng)你?!笨吹竭@對(duì)尋常夫婦的柴米文字,我忽然鼻頭一酸,半晌沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。(選自《意林》2018年第14期)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.杜淳導(dǎo)演專門(mén)為西門(mén)慶所吃的羊肉設(shè)計(jì)了臺(tái)詞。B.中原人喜食剝皮羊肉,羊肉帶皮吃為江南習(xí)俗。C.在一千多年前,羊肉就開(kāi)始統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌了。D.《金瓶梅》里羊肉只在第五十六回做了一回主角。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以導(dǎo)演設(shè)計(jì)西門(mén)慶吃羊肉的場(chǎng)景推導(dǎo)出他沒(méi)有看過(guò)《金瓶梅》的結(jié)論。B.文章主要運(yùn)用羊肉與豬肉的用量與價(jià)格對(duì)比論證了羊肉的宋盛明衰。C.文章列舉西門(mén)慶借錢(qián)給常二與鳳姐借錢(qián)給劉姥姥的事實(shí)主要是為反證羊肉的沒(méi)落。D.文章論證羊肉從統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌到?jīng)]落的變遷,主要是按歷史時(shí)間順序推進(jìn)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.從五代時(shí)開(kāi)始分化,中原吃剝皮羊肉,江南吃帶皮羊肉了。B.古代祭祀時(shí)“大牢”三牲中,羊的地位一直比豬的地位高。C.貧寒的常二為慰勞妻子借錢(qián)買(mǎi)貴羊肉的情節(jié)深深打動(dòng)了作者。D.中國(guó)歷史上的羊肉的興盛和沒(méi)落與時(shí)代和習(xí)俗的變遷有關(guān)。2、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年,到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2018年,我國(guó)直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)超過(guò)4.5億人,即超過(guò)一半的中國(guó)網(wǎng)民都玩過(guò)直播。龐大的市場(chǎng)規(guī)模,導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引眼球,一些主播無(wú)所不用其極,出格的直播行為一再突破道德和法律底線,這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)主播的行為亟須規(guī)范。為此,2018年,全國(guó)“掃黃打非”辦公室會(huì)同工業(yè)和信息化部、公安部等部門(mén)聯(lián)合推出《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》,以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。無(wú)論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度,還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度,對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺(tái)加入對(duì)主播的培訓(xùn)中,通過(guò)人才教育培養(yǎng)的方式為行業(yè)孵化賦能,早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。(摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》)材料二:網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線,并不是所有事情都可以拿來(lái)直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止?新時(shí)代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來(lái)弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)直播正能量,是當(dāng)前亟須正視和解決的新問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)直播為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺(tái),激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的這些優(yōu)勢(shì),傳遞積極的生活態(tài)度。近年來(lái),“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”等模式也日臻成熟,網(wǎng)絡(luò)直播的社會(huì)價(jià)值日益凸顯,取得了良好的社會(huì)效益。善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展,已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè),公信力就會(huì)在潛移默化中形成,使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量,還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力,發(fā)揮良性的綜合效應(yīng),使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益。(摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》)材料三:網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參與式文化的社會(huì)媒介,在傳播資源盈余的時(shí)代,具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、場(chǎng)景互動(dòng)性和即時(shí)性的特點(diǎn),這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿足了新媒體時(shí)代受眾的社會(huì)心理需要,因而吸引了大批用戶。許多針對(duì)用戶的調(diào)查報(bào)告顯示,休閑娛樂(lè)是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要原因。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活,使得適時(shí)和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂(lè)成為調(diào)節(jié)身心健康的必需品。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參與式互動(dòng),結(jié)合豐富多元的內(nèi)容,為有休閑娛樂(lè)需求的用戶提供了多樣化的選擇。更重要的是,直播的低門(mén)檻,為幾乎所有人提供了展示自我的平臺(tái)、傳播信息的機(jī)會(huì),體現(xiàn)了社會(huì)的公平性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)造了新的文化、提供了新的機(jī)會(huì)的同時(shí),也帶來(lái)了一些不好的“副產(chǎn)品”,比如消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)一定的流量,但短期的飲鴆止渴無(wú)法為長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展提供保證。規(guī)范化的核心對(duì)象是直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面,直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān),加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn),通過(guò)建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制,如灰名單和黑名單制度,嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容;另一方面,直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。(摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播:要“顏值”更要價(jià)值》)1.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民提供展示自我的平臺(tái),能夠激發(fā)普通大眾的創(chuàng)造力。B.圖表顯示,2015~2019年中國(guó)直播用戶人數(shù)逐年增加,增速逐年下降。C.網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、即時(shí)性、場(chǎng)景互動(dòng)性等特點(diǎn)。D.網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模龐大,2016~2018年,中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展,但是一些主播為了吸引眼球,一再突破道德和法律底線,網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)亟待規(guī)范。B.不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢(shì),傳遞正能量,社會(huì)價(jià)值日益凸顯,如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”。C.網(wǎng)絡(luò)直播也會(huì)帶來(lái)不好的“副產(chǎn)品”,比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來(lái)一定的流量,但不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。D.直播具有便捷性和參與式互動(dòng)的特點(diǎn),內(nèi)容豐富多元,許多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播作為休閑娛樂(lè)的方式。3.請(qǐng)結(jié)合材料,說(shuō)說(shuō)如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問(wèn)題。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。吉米?海斯和繆里爾(美)歐?亨利(一)吃過(guò)晚飯,營(yíng)地上安靜了下來(lái),只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫。德克薩斯邊境營(yíng)的半個(gè)騎兵連分散在篝火周?chē)?。營(yíng)地北面茂密的叢林里傳來(lái)了熟悉的聲音----小槲樹(shù)枝碰到馬證時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲。游騎兵們細(xì)心傾聽(tīng)。一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道:”打起精神來(lái),繆里爾,好姑娘,我們快到啦!別再吻我啦!別把我的脖子摟這么緊,我們可能摔下來(lái)?!眱煞昼姾?,一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話的"繆里爾”,連影子都沒(méi)有?!班?,弟兄們!”騎馬人快活地嚷道,“這兒有一封給曼寧中尉的信?!彼埋R卸鞍,把拴馬索扔到地上,從鞍頭取下馬腳絆,細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩。“弟兄們,”中尉朝游騎兵們揮揮手說(shuō),“這位是新來(lái)的海斯先生,我們的新隊(duì)員。海斯,弟兄們會(huì)替你弄一點(diǎn)吃的?!庇悟T兵們熱誠(chéng)地接待了新伙伴。但是他們并不馬上做出判斷,而是冷眼觀察。在邊境選擇伙伴,審慎的程度比選一個(gè)姑娘當(dāng)戀人還要高出十倍。海斯飽餐一頓后,來(lái)到火堆邊,游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年青人,亞麻色的頭發(fā),黨黑天真的臉上帶著善意的微笑。“弟兄們,”新來(lái)的游騎兵說(shuō),“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧,繆里爾!”他敞開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾(注)卻爬了出來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭,一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了。(二)吉米?海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒(méi)有立刻獲得同伴們的信任。他們愛(ài)他的幽默和滑稽,但是逗樂(lè)并不是游騎兵的全部生活,他們還要追蹤盜馬賊,鎮(zhèn)壓殺人越貨的罪犯,同亡命徒交火。吉米說(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn),游騎兵們心里不免有點(diǎn)嘀咕。眾所周知,連隊(duì)的榮譽(yù)和驕傲取決于它的個(gè)別成員的英勇。兩個(gè)月來(lái),邊境相當(dāng)平靜。游騎兵們沒(méi)精打采地閑呆在營(yíng)地里。接著,使人高興的是,薩爾達(dá),有名的墨西哥土匪,帶了一幫人渡過(guò)格朗德河,騷擾德克薩斯一帶。吉米-海斯很快就有機(jī)會(huì)顯示他的勇氣了。一天下午日落時(shí)分,游騎兵們長(zhǎng)途奔馳后停下來(lái)吃晚飯。馬匹沒(méi)有卸鞍,站著直喘氣。騎兵們?cè)诩逑倘?煮咖啡。薩爾達(dá)那幫人突然從灌木叢里出現(xiàn),呼叫吶喊,開(kāi)著六響手槍沖過(guò)來(lái)。游騎兵們罵罵咧咧,紛紛拿起溫徹斯特連發(fā)槍。但這次突擊純粹是墨西哥式的耀武揚(yáng)威,來(lái)犯者隨即后撤,呼嘯著朝河下游跑去。游騎兵們上馬追趕,沒(méi)跑兩英里,那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持,曼寧中尉下令返回。那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨,他沒(méi)有回來(lái)。他們?cè)诟浇阉?,沒(méi)有結(jié)果。接著,他們繼續(xù)追蹤薩爾達(dá)匪幫,可是那幫人似乎也失蹤了,再也沒(méi)有消息。他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵,沒(méi)有其他解釋。有人指出,見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后,那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺。曼寧支隊(duì)十分沮喪。這是它名譽(yù)上的第一個(gè)污點(diǎn)。(三)幾乎過(guò)了一年,曼寧支隊(duì)去離他們營(yíng)地幾英里遠(yuǎn)的地方執(zhí)行任務(wù)。一天下午,他們穿過(guò)茂密的牧豆樹(shù)叢,來(lái)到一塊洼地,他們見(jiàn)到了一幕悲劇場(chǎng)景。一個(gè)大坑里有三具墨西哥人骷髏。最大的一具肯定是薩爾達(dá),因?yàn)樗膶捗遍苌嫌性S多金飾,赫赫有名。現(xiàn)在上面有三個(gè)彈孔??舆叺膸字屢呀?jīng)生銹,指向一個(gè)方向。那是一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗。游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼,他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者。就在那時(shí)候,死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下,扭動(dòng)著爬出一只角蟾,脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié),它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上。角蟾無(wú)言,但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù),他獻(xiàn)出了生命。(有刪改)(注)角蟾,一種形如蛤蟆的蜥蜴。1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.吉米?海斯的出場(chǎng),運(yùn)用了“未見(jiàn)其人,先聞其聲”的寫(xiě)法,《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)方式與之類(lèi)似。B.游騎兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣,受到薩爾達(dá)匪幫突然襲擊時(shí),他們從容迎戰(zhàn),因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏,所以停止了追擊。C.作為初出茅廬的游騎兵,吉米?海斯幽默風(fēng)趣,英勇過(guò)人,珍惜集體榮譽(yù),給讀者留下深刻的印象。D.歐?亨利的這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧,講求技巧,結(jié)局出人意料,又在情理之中,帶有鮮明的“歐?亨利風(fēng)格”。2.請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)首段環(huán)境描寫(xiě)的作用。3.小說(shuō)中的“角蟾”有什么作用?請(qǐng)從簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下文,完成后面的題。愛(ài)溪記唐寅①人莫不有所愛(ài),失其所愛(ài),則傷其衷;人莫不有所資,失其所資,則困其生。愛(ài)之而不失,資之而不窮,惟取天地,自然而然者為能然。若金紫之貴,珠玉之富,或者能削奪,則貧之()。削奪而賤窮,則失其所愛(ài)與資,將傷困之不暇,求其夷然而樂(lè),坦然而安者,必?zé)o也。②新安洪君伯周,俶儻誠(chéng)愨①士,跡履遍江湖,聲聞滿儒冠。少孤而孝,奉祖與母以居,樂(lè)其志以資其生,弄長(zhǎng)竿之清風(fēng),披蓑笠之煙雨,飄然波濤,邈焉寒暑②,勢(shì)不可奪,強(qiáng)不可撓,蓋任公子③之流。于是以愛(ài)溪自號(hào),而丐余記之。③余謂文士之處世,失其所愛(ài)與資,奔走于不可得已之間,俯仰于無(wú)可奈何之際,蓋心茲恐懼,身措無(wú)地,安能上傳而下育也?得其所愛(ài)與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人④也。翻覆酌量于兩三之間,余則以為洪君之計(jì)為得,故為之記。(注)①傲儻(tìtǎng):即“倜儻”,卓異不凡。誠(chéng)愨(què):誠(chéng)樸,真誠(chéng)。②邈焉寒署:謂遠(yuǎn)離炎涼,淡于名利。③任公子:《莊子》中稱他善釣魚(yú),后來(lái)多指超然世外之高士。④齊人:《孟子》記一齊人,常常去墓地討祭品吃,回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。1.可填入第①段括號(hào)后的虛詞是()A.也 B.矣 C.焉 D.哉2.簡(jiǎn)析①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系。3.對(duì)洪伯周自號(hào)“愛(ài)溪”的理由進(jìn)行推斷,可能性最小的一項(xiàng)是()A.“愛(ài)溪”是洪伯周住處的溪水之名。B.“愛(ài)溪”表示洪伯周喜愛(ài)溪水之意。C.表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。D.洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。4.分析第③段引用齊人典故的作用。5.分析下面這句話與本文觀點(diǎn)的相通之處。富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。(《論語(yǔ)·里仁》)5、閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。江月杜甫江月光于水,高樓思?xì)⑷?。天邊長(zhǎng)作客,老去一沾巾。玉露團(tuán)清影,銀河沒(méi)半輪。誰(shuí)家挑錦字,滅燭翠眉顰。1.說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。2.簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)適莽蒼者,三餐而反,_________。(莊子《逍遙游》)(2)連峰去天不盈尺,_________。(李白《蜀道難》)(3)______________,檐牙高啄。(杜牧《阿房宮賦》)(4)______________,郁郁青青。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(5)________________,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(6)從今若許閑乘月,__________。(陸游《游山西村》)(7)夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,___________,慮以下人。(《論語(yǔ)·顏淵》)(8)精騖八極,____________。(陸機(jī)《文賦》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求:感情真摯,語(yǔ)言流暢。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖?!薄抖Y記·中庸》②“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!薄M(fèi)孝通③“文明是多彩的,人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?!薄笸侵袊?guó)古代思想,指人類(lèi)最終可達(dá)到的理想世界,代表著人類(lèi)對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬,也顯示出對(duì)待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來(lái)追求大同,但當(dāng)今世界,也有人對(duì)此持同意見(jiàn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶āR螅哼x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.A2.C3.D【解析】1.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。A項(xiàng),“杜淳導(dǎo)演”錯(cuò)。結(jié)合文本內(nèi)容“記得是杜淳演的西門(mén)慶。勾搭潘金蓮一折,王婆為他們置了一桌酒席,主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞”分析,是杜淳演的西門(mén)慶,導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞。故選A。點(diǎn)睛:解答此類(lèi)題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng),“為反證羊肉的沒(méi)落”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門(mén)慶借錢(qián),西門(mén)慶躊躇半日,借了十二兩銀子……姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子”分析可知,列舉西門(mén)慶借錢(qián)給常二與鳳姐借錢(qián)給劉姥姥的事實(shí)進(jìn)行類(lèi)比,是為了突出西門(mén)慶的“摳門(mén)”小氣。故選C。3.試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“從五代時(shí)開(kāi)始分化,中原吃剝皮羊肉,江南吃帶皮羊肉了”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“由此可見(jiàn),在五代時(shí),江南便有帶皮羊肉了”分析可知,原文只說(shuō)明在五代時(shí),江南便有帶皮羊肉了。B項(xiàng),“羊的地位一直比豬的地位高”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“君主祭祀時(shí),‘牛、羊、豬’是必備,稱之為‘大牢’,這是只有國(guó)君和貴族們才有資格享用的肉食”“到了西門(mén)慶原型生活的明朝,羊肉已經(jīng)不如過(guò)去那么金貴和流行。萬(wàn)歷五年,羊肉1斤賣(mài)0.013兩紋銀,豬肉的價(jià)格則是0.018兩紋銀;到萬(wàn)歷二十年,豬肉漲到0.02兩,羊肉1斤則需要0.015兩”分析可知,文章只闡述了羊肉的興衰而沒(méi)有論證三牲地位的高低,再者在明朝羊肉就沒(méi)落了,其價(jià)格就低于豬肉了。C項(xiàng),“貧寒的常二為慰勞妻子借錢(qián)買(mǎi)貴羊肉”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“常二拿到錢(qián)回家,卻聽(tīng)到常二嫂的咒罵:‘出去一日,把老婆餓在家里?!谑沁B忙取栲栳上街買(mǎi)了米和一大塊羊肉回來(lái)”“回家時(shí),老婆在門(mén)口接轉(zhuǎn)——可見(jiàn)期盼之殷切”“不爭(zhēng)這一些羊肉,就牛也該宰幾個(gè)請(qǐng)你”分析可知,常二不是為了慰妻而借錢(qián),當(dāng)時(shí)羊肉也比豬肉便宜。故選D。2、1.D2.C3.①對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。②善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯(cuò)誤,原文是“截至2018年……超過(guò)一半的中國(guó)網(wǎng)民都玩過(guò)直播”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng),“不斷地帶來(lái)一定的流量”錯(cuò),原文是“在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)一定的流量”。故選C。3.本題考查理解文章內(nèi)容、概括中心意思的能力,此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容,并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析綜合,答題時(shí)難度并不大,只要找準(zhǔn)內(nèi)容,進(jìn)行分類(lèi),再稍做概括即可。結(jié)合“無(wú)論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度,還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度,對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要”分析,對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。結(jié)合“善用‘四力’,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展,已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè),公信力就會(huì)在潛移默化中形成,使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量,還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力,發(fā)揮良性的綜合效應(yīng),使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益”分析,善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。結(jié)合“一方面,直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān),加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn),通過(guò)建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制,如灰名單和黑名單制度,嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容”分析,直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。結(jié)合“另一方面,直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間”分析,直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量來(lái)源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.B2.①交代時(shí)間、地點(diǎn),②以聲襯靜,玉米皮卷煙草的寵家聲、草原狼的叫聲渲染了營(yíng)地周?chē)o謐恐怖的氛圍③為吉米海斯的出場(chǎng)做鋪墊。3.解除誤會(huì),使故事情節(jié)更加曲折、合理。①古米海斯出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言,小說(shuō)的第一處懸念造成誤會(huì)吸引讀者興趣。等到吉米海斯把角塘展示出來(lái),解除誤會(huì),讓人會(huì)心一笑,②戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)吉米·海斯失蹤,造成誤會(huì),是小說(shuō)的第二處懸念,等到結(jié)尾時(shí)角蟾出現(xiàn),解除誤會(huì),讓人感慨不已?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力??疾榈慕嵌容^多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要明確題干的進(jìn)擇要求,如本題下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析盜,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出不正確的一項(xiàng),立足考查內(nèi)容和藝術(shù)特色,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏,所以停止了追擊”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文游騎兵們上馬追趕,沒(méi)跑兩英里,那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持,曼寧中尉就下令返回,由此可知,停止追擊的原因是疲憊的馬就難以堅(jiān)持。故選B。2.本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。環(huán)境分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,是小說(shuō)的三要素之一,其作用首先從本身分折,交代人物活動(dòng)的背,同時(shí)起到托、渲染的作用;然后從其它的要素分析,從人物的角度是為人物的出場(chǎng)做鋪墊,具有暗示人物的心理和人物的命運(yùn)的作用,從情節(jié)的角度可推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展,從主旨的角度可揭示文章的主旨,或是升華主旨,本題中,首段的環(huán)境描寫(xiě)為自然環(huán)環(huán)境,從其本身分析,首先具有交代時(shí)間地點(diǎn)的作用,時(shí)間為晚飯后,地點(diǎn)為德克薩斯邊境的營(yíng)地:其次具有渲染氣氛的作用,安靜的營(yíng)地,只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲和草原狼的啼叫聲,運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法,渲染了靜謐而又恐怖的氛圍,從人物的角度分析,首段的環(huán)境描寫(xiě)為下文人物的出場(chǎng)做了準(zhǔn)備與鋪墊工作,正是因?yàn)榄h(huán)境安靜才能聽(tīng)到叢林里傳來(lái)的“小槲樹(shù)枝碰到馬鐙時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲”,從而引出人物未見(jiàn)其人,先聞其聲出場(chǎng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。此外,恐怖的環(huán)境中卻傳來(lái)愉快的聲音,同時(shí)也具有暗示人物性格特征的作用。3.本題考查學(xué)生把握小說(shuō)次要人物或物象作用的能力。小說(shuō)中次要人物或物象的作用一般有以下幾個(gè)方面:1、次要人物或物象本身所具有的的意義;2、烘托主要人物或物象;3、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;4。深化主題;5、暗示或交代社會(huì)環(huán)境。本題題干是“小說(shuō)中的‘角蟾’有什么作用?請(qǐng)從簡(jiǎn)要分析”,海斯的出場(chǎng),未見(jiàn)其人,先聞其聲,“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道:‘打起精神來(lái),繆里爾,好姑娘,我們快到啦!別再吻我啦!別把我的脖子摟這么緊,我們可能摔下來(lái)。’”但是“兩分鐘后,一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話的‘繆里爾’,連影子都沒(méi)有”,“繆里爾”是誰(shuí)?讀者不由自主就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),然后“角蟾”出場(chǎng)了:“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧,繆里爾!”“他解開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾(注)卻爬了出來(lái)”,“角蟾”的出現(xiàn),解除了誤會(huì),使故事情節(jié)更加曲折、合理。在一次追繳匪徒的戰(zhàn)役中,海斯不見(jiàn)了,“那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨,他沒(méi)有回來(lái)”“他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵,沒(méi)有其他解釋”“有人指出,見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后,那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺”,人們?cè)斐烧`會(huì),海斯成了“懦夫和逃兵”;但是在結(jié)尾處,“游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼,他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者”“就在那時(shí)候,死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下,扭動(dòng)著爬出一只角蟾,脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié),它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上”,“角蟾”的出現(xiàn),證實(shí)了死者的身份,同時(shí)也澄清了真相,“那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù),他獻(xiàn)出了生命”,讓人感慨不已?!军c(diǎn)睛】分析物象作用五方面:自身作用指的是它作為小說(shuō)形象的一個(gè)組成部分,有它自身的獨(dú)到特點(diǎn)、作用和審美價(jià)值,豐富了文章的內(nèi)容;環(huán)境作用,物象襯托了環(huán)境,看其對(duì)時(shí)代特點(diǎn)氛圍做了怎樣的揭示或暗示,看其具有什么樣的象征意義;人物作用,物象襯托了人物品格,突出了人物形象,應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)對(duì)主要人物的映襯;情節(jié)作用,物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件,物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?;點(diǎn)題作用指的是揭示了怎樣的主題。4、1.B2.第一段是肯定“愛(ài)與資”對(duì)人的重要性,第二段寫(xiě)愛(ài)溪先生能安貧樂(lè)道,順乎自然,孝順?lè)钣H,坦蕩心胸。用第一段的說(shuō)理反襯出愛(ài)溪先生的高士風(fēng)致,表現(xiàn)出作者對(duì)愛(ài)溪先生的贊許,同時(shí)也抒發(fā)了作者的志向。3.A4.通過(guò)其人去墓地吃祭品卻向妻妾吹噓自己與富人飲食的可笑行為,證明了如果不是靠自己的努力,即使得到“愛(ài)與資”,也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛(ài)與資”的情況形成對(duì)比,共同論證了文人應(yīng)該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運(yùn)用典故,使文章言簡(jiǎn)意賅,含蓄有致。5.這句話表現(xiàn)了孔子的理欲觀,客觀論證了人們對(duì)于富貴的欲望,但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點(diǎn)一致,任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸。但這必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價(jià)值?!窘馕觥?/p>

1.此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力,首先看一下原文中的空格出現(xiàn)在句末,我們要掌握選項(xiàng)中的虛詞在句末的用法?!耙病庇迷诰淠┍硎九袛嗾Z(yǔ)氣、肯定感嘆的語(yǔ)氣或者疑問(wèn)語(yǔ)氣?!耙印蔽难灾~,用在句子末尾,相當(dāng)于“了”?!把伞北容^復(fù)雜,有三種:做兼詞,相當(dāng)于“于之”;做代詞,相當(dāng)于“之”;做語(yǔ)氣詞,表示“了、啊、呢”。“哉”表示感嘆、疑問(wèn)、反問(wèn)。其次看原文,對(duì)應(yīng)幾種虛詞的用法來(lái)選擇。原文中“或者能削奪,則貧之()?!庇袀€(gè)標(biāo)志性的詞語(yǔ)“則”,說(shuō)明本句表示陳述語(yǔ)氣,所以選擇“矣”。故選B。2.此題考核分析文章結(jié)構(gòu)的能力,考查段落之間的內(nèi)部關(guān)系,其實(shí)屬于分析作者寫(xiě)作思路的題型?;卮疬@種題目的時(shí)候首先要概括段落內(nèi)容,然后結(jié)合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法,分析段落在結(jié)構(gòu)上的作用。首先根據(jù)文中的句子概括各自段落的內(nèi)容,重點(diǎn)抓住文中的“愛(ài)之而不失,資之而不窮,惟取天地,自然而然者為能然”“新安洪君伯周……樂(lè)其志以資其生”;然后分析說(shuō)理和表達(dá)人物品質(zhì)之間的關(guān)系即可。3.考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷。該題型是新題型,但是難度不大,首先我們要知道這篇文章的主要內(nèi)容是什么。本文由“愛(ài)”字而及“資”字,并由這兩點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去,闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君,也是作者自寄懷抱。“弄長(zhǎng)竿”六句寫(xiě)出了高士的風(fēng)致。所以對(duì)應(yīng)選項(xiàng),最不合理的就是A選項(xiàng),因?yàn)椴](méi)有提及“溪水”。故選A。4.考查典故的作用。之前對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的考查主要集中在詩(shī)詞鑒賞中,在文言文閱讀中還是第一次出現(xiàn)。我們首先要了解典故的內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用,還要了解運(yùn)用典故的效果,綜合起來(lái)作答。答題時(shí)首先分析典故“得其所愛(ài)與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人也”表達(dá)作者“如果不是靠自己的努力,即使得到‘愛(ài)與資’,也是可笑又可恥的炫富行為”;然后結(jié)合上下文的“樂(lè)其志以資其生”“余則以為洪君之計(jì)為得,故為之記”分析典故在結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。5.此題考核探究能力,屬于拓展類(lèi)型題。首先要明確文章的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行論述即可。本文的觀點(diǎn)是要像洪君一樣有高雅的處世之道,對(duì)“愛(ài)與資”要有正確的態(tài)度。然后要理解題干中的這句話。“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的”。最后比較兩者的共同點(diǎn),組織答案即可。參考譯文:人都有自己的愛(ài)好,失去他的愛(ài)好,就會(huì)傷害內(nèi)心;人都有自己的財(cái)物,失去他的財(cái)物,就會(huì)生活困頓。所喜歡的不會(huì)失去,所擁有的不會(huì)窮盡,只有從天地取得,本來(lái)就是那樣子的才可以稱作可行。比如金印紫綬那樣貴重,珠寶玉石那樣富有,一旦被剝奪,就貧窮了。被剝奪而變窮困,就會(huì)失去他的所愛(ài)與所擁有的,無(wú)暇顧及傷困,尋求自然快樂(lè),坦然自安的,肯定沒(méi)有。新安的洪伯周,是傲岸、倜儻、真誠(chéng)之人,步履行遍天下,名聲在儒生中傳遍。小時(shí)候父親就去世了,但他卻十分孝順,侍奉照顧祖父母和母親的起居,以他的志向,在清風(fēng)中垂釣,披著蓑衣立在煙雨之中,飄飄然面對(duì)著波濤,不避?chē)?yán)寒酷暑,氣勢(shì)不可以阻擋,強(qiáng)勁得不可以彎曲,真是公休、任公子一樣的人。于是就用“愛(ài)溪”自稱,并且央求我記述。我認(rèn)為文士處世之道,失去他的所愛(ài)與所資,在迫不得已中奔走,在無(wú)可奈何時(shí)應(yīng)酬,大概心里更加恐懼,身體沒(méi)有地方安放,怎么能傳達(dá)上令并教育子孫呢?得到他所喜愛(ài)和所擁有的,卻不以正常渠道,用富貴自我炫富,并對(duì)他的妻妾擺威風(fēng),真是那個(gè)(討吃祭品的)齊國(guó)人啊。反復(fù)思考這幾點(diǎn),我認(rèn)為洪伯周的想法是對(duì)的,因此替他記錄。5、1.先從“江月”起筆,交代望月地點(diǎn),點(diǎn)明觸發(fā)愁情的起因。接著寫(xiě)愁的原因,久客他鄉(xiāng),至老未還。然后寫(xiě)月景,為筆墨轉(zhuǎn)向另一空間的思婦作準(zhǔn)備。最后設(shè)想思婦月夜所為,收束全篇,表達(dá)望月懷遠(yuǎn)之情。2.①想象月亮之下,有思婦與自己同一懷抱,表達(dá)思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)之情。②“誰(shuí)家”推己及人,擴(kuò)大了望月者的范圍,使感情更加蘊(yùn)藉深沉。③借用蘇蕙織錦的故事,暗示思婦和離人之間的情感。④“滅燭翠眉顰”,暗示望月懷遠(yuǎn),扣合詩(shī)旨,感情深摯又含而不露?!窘馕觥?.該題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的構(gòu)思脈絡(luò)。答題前,首先通讀全詩(shī),整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感。分析時(shí),抓住詩(shī)題,逐句逐聯(lián)分析寫(xiě)了什么內(nèi)容。本詩(shī)題為“江月”,首聯(lián)從江月寫(xiě)起,“高數(shù)”交代望月的地點(diǎn),表明愁的原因。第二聯(lián)“長(zhǎng)作客”“老去”寫(xiě)自己久客他鄉(xiāng),至老未還,寫(xiě)愁的原因。第三聯(lián),“玉露團(tuán)清影,銀河沒(méi)半輪”,寫(xiě)望月之景。尾聯(lián)“誰(shuí)家挑錦字,滅燭翠眉顰”,想象思婦月夜思念對(duì)方。表達(dá)望月懷人的情感。分析時(shí),要學(xué)會(huì)概括每聯(lián)的內(nèi)容。2.考查賞析詩(shī)句的能力。賞析詩(shī)句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩(shī),整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容。分析時(shí)要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。本題要求賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果?!罢l(shuí)家挑錦字,滅燭翠眉顰”,是虛寫(xiě),設(shè)想月夜,自己思家時(shí),遠(yuǎn)方的思婦也像自己一樣思念自己,表達(dá)思鄉(xiāng)思親之情更強(qiáng)烈?!罢l(shuí)家”,不只是寫(xiě)詩(shī)人自己,寫(xiě)很多像他一樣的人,擴(kuò)大了望月者的范圍。“挑錦字”借用典故,委婉表達(dá)思婦內(nèi)心的情感?!皽鐮T翠眉顰”,暗示望月懷遠(yuǎn),感情表達(dá)深婉含蓄?!军c(diǎn)睛】賞析詩(shī)句的妙處,通常由三部分組成,詩(shī)句的內(nèi)容,使用的手法,表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是,該聯(lián)(句)使用了什么手法,然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn),再次寫(xiě)使用該手法所傳達(dá)出的效果,最后指出其表達(dá)的情感。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)察言而觀色心游萬(wàn)仞【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買(mǎi)了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來(lái),去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子,你每年都在成長(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物??!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類(lèi)題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫(xiě)作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累??忌绻x擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫(xiě)”;第二,要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫(xiě)作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫(xiě)作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由?!军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫iT(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無(wú)論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力。考生可按照一定思路思考,不如分類(lèi)實(shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題,比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌,這要求語(yǔ)言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái),把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。9、例文:尊重差異世界因差異而美麗,世界因差異而充實(shí),世界因差異而充滿生機(jī)與活力。世界有差異,我們的未來(lái)才會(huì)充滿魅力。如果沒(méi)有差異,我們的世界,我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味;如果沒(méi)有差異,我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂,如果沒(méi)有差異,世界將停在原地,不會(huì)向前發(fā)展?;▋翰⒉皇侵挥幸环N顏色,赤橙黃綠青藍(lán)紫,才顯得繽紛,動(dòng)物并不是只有一種,飛禽走獸,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式,人類(lèi)也并不是只有黃種人。在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō),他為手機(jī)的強(qiáng)大功能而欣喜;對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō),他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非,只有視角的不同。這世界,萬(wàn)物相同是相對(duì)的,差異是絕對(duì)的。我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪,它總會(huì)有變化,它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比,每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變,今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在,如果沒(méi)有差異,世間將會(huì)是一片死寂,如果沒(méi)有差異,我們的生活將枯燥無(wú)味;如果沒(méi)有差異,我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異,我們的生活才顯得豐富多彩。每個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異,就因?yàn)檫@些差異,整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展,才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生,才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美,生活才會(huì)越來(lái)越幸福。前不久,網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話:“元芳,你怎么看?“也就是說(shuō),不同的人有不同的看法、想法、做法,有這樣一句人人皆知的話:一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。就好像南方人非常期待下雪,因?yàn)槟戏胶苌傧卵?,而北方人卻不想下雪,因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候,農(nóng)民盼星星盼月亮,盼著老天下一點(diǎn)雨,因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn);而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō),卻希望天天春風(fēng)和煦,陽(yáng)光燦爛,因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。不難想象,如果千人一面,人類(lèi)生活將是多么沒(méi)有意思,如果萬(wàn)物同形,網(wǎng)大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異,我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性,就是熱愛(ài)社會(huì),就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:本題是由多則材料組合而成的,在審題立意時(shí),要找出這多則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)

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