2025屆河北省保定市博野中學高三沖刺模擬語文試卷含解析

2025屆河北省保定市博野中學高三沖刺模擬語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！兑捉?jīng)·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！卑凑者@個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調(diào)哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。中國古代園林藝術相對得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領域，相關學問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠遠不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉這一趨勢，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設計的燕京大學校園和呂彥直設計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對于中國現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究，長期側重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華夏意匠》一書，填補了相關領域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建筑設計意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既具有幾何構成，又有模式表達和邏輯構成。這是出乎西方人意料的?！敝袊沤ㄖ漠a(chǎn)生與發(fā)展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因素的深刻影響?！度A夏意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的限度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成復雜的總體結構，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置，關鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構成嚴密的呼應關系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕，傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節(jié)選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項是A．根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中的觀點，藝術門類強調(diào)哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化緣于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行。C．亨利·墨菲設計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)。D．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。2．下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文中以《易經(jīng)·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉這一趨勢的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．中國古代也出現(xiàn)過園林藝術的理論名著和建筑領域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不及，而且差異很大。B．對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，至今仍無法找到圓滿的解決之道，故而不能對建筑設計進行明確指引。C．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，注重以“數(shù)”的集聚完成復雜的總體結構，構成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。D．光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。2、下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關于傳統(tǒng)文化相關的短視頻數(shù)量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進入新環(huán)境、新領域，獲得新知識。而“復古風”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此基礎上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學習、獲得知識的工具。法國著名社會學家讓·鮑德里亞認為，在后現(xiàn)代的社會中，人們通常通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品位。當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。“美而不同”是大多數(shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴散傳播。在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點贊、轉發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點贊量多的視頻進行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導下，由好奇的觀看轉化為參與視頻拍攝。如共青團中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導致視頻質(zhì)量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導地位、推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（）A．觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。B．在后現(xiàn)代的社會中，人們都想通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品味。C．當今時代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。D．從眾心理推動受眾點贊、轉發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C．文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點。D．最后一段總結全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．短視頻與傳統(tǒng)文化的結合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認知，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。B．傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)是受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內(nèi)容，注入了新活力。D．在智能技術不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領域的合作來實現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”，從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味。在明代，蘇平認為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛?。焕钆数埳踔猎谝徊繌纳讨苤钡奖境姼璧倪x本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個字也插不進。明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊“江西派”，宋代詩人就此身價十倍。這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當?shù)谋壤小?jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準有類似的感想。當然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學唐詩而不像唐詩，這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。明人學唐詩是學得來惟肖而不惟妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學批評的術語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術的整個方向上沒有什么特著的轉變，風格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。（摘編自《<宋詩選注>序言》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．宋代以后的文人對宋詩的評價起起伏伏，讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味，都是因為有唐詩作榜樣是宋人的大不幸。B．明代文人蘇平認為宋詩只有一首可取，而那一首還有毛病。這種批評沒有分寸，失掉了適當?shù)谋壤小．明代中葉以后的“公安派”把宋詩抬出來，捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫，實際上蘇軾遠不及杜甫。D．宋人偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性，學唐詩而不像唐詩，從而讓一些明人瞧不起宋詩。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．第一段舉金人、明人、清人對宋詩的評價，主要是為了證明人們對宋詩的評價有失偏頗。B．第二段借古希臘亞歷山大大帝的故事來類比宋代詩人在唐詩之后的境況，說理上取得了鮮明生動的效果。C．第三段把宋詩和明詩作比較，是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意。D．第三段從“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”兩個方面概括說明了宋詩取得的成就和不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩，他們認為唐詩中沒有好作品。B．在作者看來，宋詩遭到了唐詩的挑戰(zhàn)，比賽的結果是宋詩失敗了。C．若明人能看清宋詩的價值所在，他們就可能把握好批評的分寸，不會失掉適當?shù)谋壤小．宋詩如果在“大判斷”上有特著的轉變，風格和意境就可饒在唐人的基礎上翻出新意來。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。周必大，字子克，一字洪道，其先鄭州管城人，祖詵，宣和中卒廬陵，因家焉。父利建,太學博士。紹興二十年，第進士，授徽州戶曹。中博學宏詞科，教授建康府。除太學錄，召試館職，高宗讀其策，曰：“掌制手也?！毙⒆谯`祚，除起居郎。侍經(jīng)筵，嘗論邊事，上以蜀為憂，對曰：“蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣?！睉t上十事，皆切時弊。金索講和時舊禮，必大條奏，請正敵國名，金為之屈。一日，詔同王之奇、陳良翰對選德殿，袖出手詔，舉唐太宗魏征問對以在位久功未有成治效優(yōu)劣苦不自覺命必大等極陳當否。退而條陳，上善其言，為革二弊。江、湖旱，請捐南庫錢二十萬代民輸，上嘉之。乞歸，弗許。拜樞密使。上曰：“若有邊事，宣撫使惟卿可，他人不能也?！贝疚跏哪甓?，拜右丞相。高宗升遐①，議用顯仁例，遣三使詣金。必大謂：“今昔事殊，不當畏敵曲徇②。”止之。金賀正使至，或請權易淡黃袍御殿受書，必大執(zhí)不可，遂為縞素服，就帷幄引見。十五年，思陵發(fā)引，援熙陵呂端故事，請行，乃攝太傅，為山陵使。明堂加恩，封濟國公。十一月，留身乞去，上獎勞再三。拜左丞相、許國公。參政留正拜右丞相。光宗問當世急務，奏用人、求言二事。三月，拜少保、益國公。李巘草二相制，抑揚不同，上召巘令帖麻改定，既而斥巘予郡。必大求去。寧宗即位，求直言，奏四事。慶元元年，三上表引年，遂以少傅致仕。四年，薨，年七十有九。贈太師，謚文忠。（節(jié)選自《宋史列傳卷第一百五十》，有刪改）（注）①升遐：帝王死去的婉辭。②曲徇：順從，曲從。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．舉唐太宗／魏征問對／以在位久／功未有成／治效優(yōu)劣/苦不自覺／命必大等極陳當否。B．舉唐太宗，魏征問/對以在位久/功未有成治／效優(yōu)劣／苦不自覺／命必大等極陳當否。C．舉唐太宗／魏征問／對以在位久功／未有成／治效優(yōu)劣苦／不自覺命／必大等極陳當否。D．舉唐太宗／魏征問對／以在位久功／未有成治／效優(yōu)劣／苦不自覺命／必大等極陳當否。2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．教授，在宋代才開始成為教師的稱謂，當時宗學、律學、醫(yī)學、武學等專業(yè)都設有教授，此處非指教師。B．經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設的御前講席。它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。C．明堂，古代帝王宣明政教及行大典的地方。朝會、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學等大典，都在此舉行。D．少傅，“三公九卿”中“九卿”之一，由夏朝始設，歷代多沿置；與太師、太保合稱“三孤”，為一品官階。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．周必大進士及第，才學出眾。進士及第后，又考中博學宏詞科，在館閣任職時所撰寫的策論受到皇帝的稱贊。B．周必大奏對國事，切中時弊。侍讀經(jīng)筵時，應皇帝要求奏對國事，他陳述了十件時弊之事，革除了其中的二件。C．周必大護國利益，捍國尊嚴。高宗去世，朝廷想遵循舊例，主動去金國報喪，他堅決反對，朝廷最終取消了決定。D．周必大身居高職，不戀名位。雖有丞相職位，國公之尊，卻不貪戀名位，多次請求去職，最終以少傅身份退休。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣。(2)或請權易淡黃袍御殿受書，必大執(zhí)不可，遂為縞素服，就帷幄引見。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。泊岳陽城下①杜甫江國②逾千里，山城僅③百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。（注釋）①此詩是杜前晚年于離亂中乘舟從湖北到陽時所作。②江國:江河縱橫的地方。③僅:幾乎，將近。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)從大處著眼，寫出江國之大、山城之高，氣勢磅礴，給讀者留下深刻的印象。B．頷聯(lián)由遠及近，由大及小，緊承首聯(lián)，以外界的大而冷，襯托出舟內(nèi)的窄小孤寒。C．因環(huán)境所迫留滯異地，使我才華難以發(fā)揮；時事艱難危險，卻無法減少我的膽氣。D．詩人借豪景抒豪情，又以岸風夕浪、舟雪寒燈相輔，氣韻流轉頓挫，富有節(jié)奏感。2．詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達了詩人怎樣的思想感情？請結合全詩簡要分析。6、下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的部分內(nèi)容，其中有五處用語不恰當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。2019年9月8日是學校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒又?，到時候，貴校將為您舉辦專場畫展，集中展出這些年您奉送給學校的墨寶，請忙里偷閑蒞校指導。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個場景，展開想象，進行細節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學樣式，貼春聯(lián)是過年的習俗之一。每逢春節(jié)，你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，醫(yī)護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。電影《我和我的祖國》取材新中國成立70周年以來，祖國經(jīng)歷的無數(shù)個歷史性經(jīng)典瞬間。講述普通人與國家之間息息相關密不可分的動人故事：為保障開國大典國旗順利升起，林治遠爭分奪秒排除萬難，用一個驚心動魄的未眠之夜確保立國大事“萬無一失”；為研制中國第一顆原子彈，高遠獻身國防科技事業(yè)，奉獻了自己的青春和愛情；為確保五星紅旗分秒不差飄揚在香港上空，升旗手朱濤刻苦訓練不懈怠，女港警蓮姐兢兢業(yè)業(yè)守平安，外交官安文彬與英國人談判16輪分秒不讓；喜迎奧運之際，出租車司機將自己視若珍寶的開幕式門票送給了遠赴京城的汶川地震孤兒。一個個鮮活生動的普通人的奮斗故事，勾連起一段段難以磨滅的全民記憶……“那些默默奮斗、孜孜前行的小人物，也是推動歷史車輪滾滾向前的動力。”閱讀以上材料，你有何感想？請以此寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答這類題需要按照考題要求從文中找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來并加以整合。A項，“《易經(jīng)?系辭》中的觀點認為”錯，原文是“按照這個說法”，所以“藝術門類強調(diào)哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美”這一觀點是后人根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點推斷的；B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微”等原因；C項，“對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)。”錯，從原文看亨利?墨菲設計的燕京大學校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目”。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。論點是作者所持的觀點和看法；論據(jù)是用來證明論點的材料，主要包括事實材料、科學數(shù)據(jù)、歷史現(xiàn)實以及科學道理、公理、定律等；論證方法是運用論據(jù)來證明論點的方法。論述類文本閱讀過程中，要著重分清文本的論點，厘清中心論點和分論點之間的關系。C項，無中生有，原文中并沒有對比論證中西方古建筑的理論、風格的不同，并無突出闡述二者各自的特點。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答這類題要求考生在閱讀答題的過程中摒棄已有的知識和認識，遵從文章本身所闡發(fā)的觀點態(tài)度，從原文中找到依據(jù)，然后理性分析。A項，“中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述”說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結?！薄岸抑饕獌?nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索”。故選A。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉述的差別。A項，“觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻”。B項，“在后現(xiàn)代的社會中，人們都想通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對，原文是“在后現(xiàn)代的社會中，人們通常通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品位”。

C項，“當今時代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)”說法因果倒置，據(jù)原文“當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素?！蓝煌谴蠖鄶?shù)人追求的新境界”可知，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點”表述有誤，文中沒有運用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。B項，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)是受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素”說法有誤，據(jù)原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)”是引發(fā)關注的現(xiàn)實存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。3、1．D2．C3．A【解析】1．試題分析：題干問的是“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“宋代以后的文人對宋詩的評價起起伏伏，讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味”有誤，第一段說“南宋時，金國的作者就嫌宋詩‘衰于前古……遂鄙薄而不道’，從此以后，……宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味”，可見南宋時就出現(xiàn)了，并非是“宋代以后”，同時并非全是“世態(tài)炎涼”，還有“市價漲落的滋味”；“都是因為有唐詩作榜樣是宋人的大不幸”有誤，文章第三段的開頭說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”。B項，“認為宋詩只有一首可取”錯誤，文章第一段說的是“在明代，蘇平認為宋人的近體詩只有一首可取”，文中說的是“近體詩”，選項擴大了范圍；“這種批評沒有分寸，失掉了適當?shù)谋壤小卞e誤，第一段最后作者的評價是“這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當?shù)谋壤小?。C項，“明代中葉以后的‘公安派’把宋詩抬出來”有誤，文章第一段說的是“明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫”，不僅僅是“公安派”，選項以偏概全；“實際上蘇軾遠不及杜甫”有誤，無中生有。2．試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析，對文章論證方式、論證結構的把握。C項，“第三段把宋詩和明詩作比較，是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意”錯誤，選項弄錯了方向，本文的論說對象是“宋詩”，寫明詩的目的是為了宋詩服務的，第三段把宋詩和明詩作比較，其目的應是突出宋詩學唐詩而不像唐詩，憑借了唐詩宋代作者在詩歌的“小結里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“‘公安派’……認為唐詩中沒有好作品”錯誤，文章第一段只是說“‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫”，只是捧宋詩超過盛唐，捧得蘇軾超過杜甫，并沒有認為唐詩中沒有好作品。4、1．A2．D3．B4．（1）蜀地的百姓長期困頓，希望陛下頒詔對他們安撫勸諭，事情安定后應當寬限他們的租賦，這樣，蜀地就可以安定了。（2）有人請求皇上暫且換上淡黃袍在御殿接受國書，周必大執(zhí)意不認可，于是皇上穿素色喪服，在帷幄中延請接見金使?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。劃線句的翻譯是：孝宗舉出唐太宗與魏征問對之例，詢問他在位時久，而功績未成，治政的好壞，自己苦于不能發(fā)覺，命令周必大等人盡言對錯?！皢枌Α?，是一問一答的意思，不應該斷開，排除BC；“功”是“未有成”的主語，“治”的賓語為“效”，結合句意內(nèi)容分析，不應該斷開，排除CD。故選A。2．本題考查學生理解古代文學文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項，太師、太保不屬于三孤，“為一品官階”錯誤。太師、太傅、太保為三公，正一品。少師、少傅、少保為三孤，從一品。故選D。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，B項，“他陳述了十件時弊之事，革除了其中的二件”錯誤，文中“應詔上十事”與下文“為革二弊”非同一時間內(nèi)發(fā)生的事件，曲解文意。故選B。4．本題考查準確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點，比如特殊句式、重點詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實；最后要對所翻譯的句子加以潤色，如調(diào)、刪、補、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點詞語有：（1）“困”，困頓；“撫諭”，安撫勸諭；“寬”，寬限；（2）“易”，改變，變換；“或請（上）權易淡黃袍（于）御殿受書”，省略句；“引”，延請?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。參考譯文：周必大，字子充，號平園老叟。父親叫利建，周必大年輕時英俊奇?zhèn)?，父早故，由外祖母家撫養(yǎng)，母親親自督促他勤奮讀書。紹興二十年，周必大中進士，授官徽州戶曹。后又中博學宏詞科，任建康府學館的教授。不久，周必大被調(diào)到太學任職，宋高宗閱讀了周必大起草的策文后，說道：真是大手筆啊！宋孝宗即位以后，被任命為起居郎。（一次），侍奉宋孝宗講經(jīng)，孝宗對蜀地的情況頗為擔憂，周必大回答道：蜀地的人民長期困頓，希望陛下頒詔對他們安撫勸諭，事情安定后應當寬限他們的租賦，這樣，蜀地就可以安定了。應詔上書列了十件事，都切中時弊。金索要議和時厚禮，周必大分條上奏，請求確定敵國的名稱，金國因此屈服。一天，皇上令周必大同王之奇、陳良翰到選德殿回答問題，皇上從袖中拿出手詔，舉出唐太宗與魏征關系之例，詢問他在位久，而功績未成，治政的好壞，他自己不能發(fā)覺的解決辦法，命令周必大等人盡言是否?；噬险J為他的話很對，于是革除了這二種弊端。江湖二州干旱，周必大請求捐出南庫錢二十萬代民交稅，皇上很贊賞。周必大乞求回鄉(xiāng)，未得到批準。周必大拜官樞密使?；噬险f“：如果邊境出事，宣撫使之職只有你可勝任，他人不行?！贝疚跏哪?1187)二月，周必大拜官右丞相。高宗逝世，議定根據(jù)顯仁的例子，派三位使者報告金朝。周必大說“：今天的事很特殊，不應當害怕敵人而曲意順從?！弊柚沽伺墒拐咧隆＝鸬馁R正使來到宋，有人請求皇上暫且穿淡黃袍在御殿接受國書，周必大執(zhí)意不肯，于是皇上穿素色喪服，在帷幄中接見金使。淳熙十五年(1188)，思陵出殯，周必大根據(jù)熙陵呂端的故事，請求隨同前往，于是皇上給他太傅頭銜，為山陵使。明堂大禮時皇上對周必大加封恩賜，封他為濟國公。十一月，周必大單獨留下來請求讓他去職，皇上再三加以安慰。授予左丞相、許國公。參政留正授予右丞相之職。光宗詢問當今急務，周必大奏稱為用人、求言二件事。三月，周必大拜官少保、益國公。李山獻草擬了二相制度，大家對此貶褒不一，皇上召李山獻令他用麻紙另擬文書，不久把李山獻貶斥到一郡任職。周必大請求離朝。寧宗即位，令大臣直言朝政得失，周必大奏上四件事：至孝、敬天、崇儉、久任。慶元元年(1195)，周必大三次上表引退，于是以少傅身份退休。嘉泰四年(1204年)死去，終年七十九歲。皇上贈他為太師，謚號“文忠”。5、1．C2．答案示例：第一問:尾聯(lián)采用了典故，用的是《莊子·逍遙游》中能變化欲圖南的鯤鵬典故。第二問：借用莊子鯤鵬典故，表達了詩人的復雜情感：①對前程未卜的擔憂之情；②對平定叛亂的堅定信念；③越是艱難越要奮發(fā)昂揚的豪情壯志。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“卻無法減少我的膽氣”說法錯誤。是更增加了膽氣。故選C。2．本題考查賞析詩歌的情感和手法的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。題干“詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達了詩人怎樣的思想感情？請結合全詩簡要分析”，結合尾聯(lián)“圖南未可料，變化有鯤鵬”進行分析，詩句的意思是圖南之舉未可逆料，但鯤鵬變化是巨大的，將會飛向南天，在本句中，以“圖南”“鯤鵬”自喻遠大之志向無可披靡，用的是《莊子·逍遙游》中能變化欲圖南的鯤鵬典故，把詩歌的情境推向最高潮，并與前段的宏偉景色遙相呼應，似斷猶續(xù)，首尾相照。從“留滯才難盡，艱危氣益增”，一句可以看出杜甫此時的心情是很失落的，也是很迷茫的。因為他說“圖南未可料，變化有鯤鵬”，安史之亂后的現(xiàn)實雖未改變杜甫的忠君戀闕的心，但在此引用《莊子·逍遙游》中的典故，以鯤鵬的變化無常暗示了前途的不可預料，流露出了一種迷茫的情緒：前途未卜，不知何去何從?！皽舨烹y盡，艱危氣益增”，即使遭遇苦境停滯無法前行，心中的雄才大略也不會消退；艱難和危險反而更加激勵氣魄壯大，臨危無懼而彌堅?！军c睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、①“到時候”改為“屆時”；②“貴?！备臑椤皩W?！?；③“奉送”改為“惠贈”（或贈送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”。【解析】

本題考查語言表達得體能力，語言得體、用語恰當需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請函，所以語體應為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時候”是口語，需改用書面語“屆時”；第二處“貴?！笔菍Ψ綄W校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴?！?，可改為“學?！?；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語，應改成書面語“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應該為“光臨”。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節(jié)粗大的手。通過這些細節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節(jié)，人們都全家團聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰(zhàn)士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫(yī)務人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節(jié)，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節(jié)推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯(lián)，即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?！拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié)，有數(shù)以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫(yī)護工作者的贊美與尊重?！军c睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結構緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。9、例文：致敬小人物，相遇大時代1949至2019，這是時光的變遷，也是時代的發(fā)展?！段液臀业淖鎳分v述了七個故事，七個“小人物”。這些“小人物”有多??？有別人記不住名字，記不清長相的科研人員，有弄堂里的小男孩，也有無人關心的落魄的哥。他們在不同的時空維度演繹著不同的生活。這些平凡而又不平凡的故事里，蘊含著敬業(yè)、抉擇、犧牲、奉獻、驕傲、取舍和尊嚴。就是這些“小人物”，一起托起了祖國的榮耀時刻，讓影廳里的我們?yōu)榇藷釡I盈眶。浪是那海的赤子，海是那浪的依托。如果祖國是海，家是浪花，那我們每一個“小人物”就是匯流的水滴。愛國思想并非與生俱來，為了傳承這種精神，我們用不同的方式，為孩子們營造良好的文化環(huán)境。捧一本紅色經(jīng)典、聽一首革命歌曲，或者繪一張水墨丹青，都可以幫助他們喚醒愛國主義意識，弘揚愛國主義旋律，描繪愛國主義情懷。因為只有當愛國精神化為奮斗熱情，將愛國之志變成報國之行，才能讓“小人物”的奮斗理想，構筑成“大時代”的發(fā)展力量。我們很難確定，作為數(shù)十億人的一個微小分母，這些“小人物”的行為會對時代洪流的走向產(chǎn)生何種影響；但可以確定的是，在那些涉及公民權利的關鍵事件中，每一個社會公民的積極參與，可能會產(chǎn)生改變時代的力量。面對新冠病毒疫情，醫(yī)護工作者、公安干警、社區(qū)工作者出力盡責，齊心協(xié)力守衛(wèi)家園，有多人在這場戰(zhàn)役中犧牲生命；乙肝維權名人、高校學生雷闖以“雷人”的行為藝術的方式維護了乙肝病毒攜帶者的權益；廣州市民區(qū)伯主動上路拍照監(jiān)督公車私用,希望以此推動立法機關將禁止公車私用寫進法規(guī)；廣州少女“拇指妹”區(qū)佳陽申請公開光亮工程可行性報告；“舉牌哥”陳逸華反對花巨資統(tǒng)一改造地鐵站，無非是基于“城市的發(fā)展需要每個公民的參與”……七十年來，祖國面臨過各種困難和危機，但是一股核心的力量把所有人的心聚集在了一起，頑強不屈地去消滅困難、堅定不移地去解決危機。在經(jīng)過了無數(shù)坎坷走到的今天，我們不再需要用吶喊式的表達，來證明自己內(nèi)心的強大。這是一個光明輝煌的年代，也是一個成就夢想的時代。祖國的強大，是所有的人用拼搏和奮斗換來的。我們之所以會有那么強的國家榮譽感，是因為這個“大時代”的每一步，都是“小人物”共同努力鑄造的?！窘馕觥?/p>

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。審題：材料共分為兩段，第一段具體介紹電影《我和我的祖國》講述的感人故事，第二段是由電影生發(fā)的議論，關鍵句是：“那些默默奮斗、孜孜前行的小人物，也是推動歷史車輪滾滾向前的動力”。分析關鍵句，不難看出，本題立意是以小人物見證大時代，圍繞普通人的奮斗與國家強盛的關系來寫作。抓住了審題立意的關鍵，考生在選材時要注意選擇普通人的事例，展現(xiàn)小人物在大時代背景下的成長，同時也正是一個一個小人物才推動時代滾滾向前。參考立意：1、小人物折射大時代2、普通人的奮斗精神3、小人物的奮斗是國家發(fā)展的動力之源4、向大時代的小人物致敬參考素材：1、這是一個缺乏大人物的時代。每個人都