河北省秦皇島中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

河北省秦皇島中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成各題。故宮博物院的文創(chuàng)品牌因一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)向而大放異彩。最初，故宮博物院開(kāi)發(fā)的文化衍生產(chǎn)品______等同于旅游紀(jì)念品，價(jià)格高昂，質(zhì)量一般，沒(méi)有新意，口碑不佳。直到2013年，（）。圖案是乾隆皇帝比剪刀手的購(gòu)物袋、印著“朕不能看透”的桑蠶絲眼罩，“奉旨旅行”的行李牌……這些文創(chuàng)產(chǎn)品，______中透著俏皮，圈粉無(wú)數(shù)，爆款不斷。炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟(jì)效益，故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)的成功，示范作用是巨大的。一直生存于“體制內(nèi)”的博物館不再捧著金飯碗還餓肚子，開(kāi)始紛紛“破圈”，集體上線“賣(mài)萌”。兩年前，“文創(chuàng)網(wǎng)紅”還只有故宮，如今已經(jīng)有全國(guó)數(shù)十家博物館、美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)加入文創(chuàng)品牌的開(kāi)發(fā)大軍，玩法眾多，十足。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．曾經(jīng)新奇一枝獨(dú)秀創(chuàng)造性B．曾經(jīng)新穎一家獨(dú)大創(chuàng)新性C．一度新穎一家獨(dú)大創(chuàng)造性D．一度新奇一枝獨(dú)秀創(chuàng)新性2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．故宮淘寶店以顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)出現(xiàn)，讓大眾開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量B．以顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)出現(xiàn)的故宮淘寶店，讓大眾開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量C．故宮淘寶店以顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)出現(xiàn)之后，大眾開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量D．看到故宮淘寶店顛覆性的“賣(mài)萌”姿態(tài)之后，大眾才開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)文創(chuàng)品牌的力量3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟(jì)效益，彰顯故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)的成功，其示范作用是巨大的B．故宮博物院文創(chuàng)品牌的開(kāi)發(fā)，成功獲得炸裂的口碑和良好的經(jīng)濟(jì)效益，其示范作用是巨大的C．炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟(jì)效益，使故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)成功，其示范作用是巨大的D．故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟(jì)效益良好，其示范作用是巨大的2、在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是顏體由唐代書(shū)法家顏真卿所創(chuàng)。顏真卿自幼學(xué)書(shū)，得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、諸遂良等人，________，加以發(fā)展。他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，在書(shū)法史上________。這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格________，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。A．神會(huì)心融標(biāo)新立異吻合B．水乳交融獨(dú)樹(shù)一幟契合C．神會(huì)心融獨(dú)樹(shù)一幟契合D．水乳交融標(biāo)新立異吻合3、閱讀下面的文字，完成下列小題。日前從國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議傳來(lái)消息：武術(shù)將成為2022年青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目。武術(shù)入青奧，是中華武術(shù)國(guó)際推廣工作持續(xù)發(fā)展、的結(jié)果。多年來(lái)，在國(guó)家體育總局、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、國(guó)際武聯(lián)的共同推動(dòng)下，武術(shù)運(yùn)動(dòng)深耕海外，武術(shù)之花遍開(kāi)五洲。特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，武術(shù)的全球愛(ài)好者，國(guó)際“朋友圈”不斷擴(kuò)大。目前，全世界約有1.2億人從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)。（）。武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視。中華武術(shù)自誕生以來(lái)，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛(ài)好者所歡迎。各國(guó)“功夫小子”在青奧會(huì)上一抱拳、一搭手，展現(xiàn)的是中華體育的風(fēng)采，的是以武會(huì)友的善意，增進(jìn)的是文化間的了解，以武止戈、以和為貴的中國(guó)理念必將世界。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．順理成章比比皆是傳播激揚(yáng)B．水到渠成俯拾皆是傳遞激揚(yáng)C．水到渠成比比皆是傳遞激蕩D．順理成章俯拾皆是傳播激蕩2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外，武術(shù)也有著獨(dú)特的文化魅力。B．除了武術(shù)有著獨(dú)特的文化魅力外，運(yùn)動(dòng)本身也吸引力十足。C．除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外，武術(shù)文化也有著獨(dú)特魅力。D．除了武術(shù)文化有著獨(dú)特魅力外，運(yùn)動(dòng)本身的吸引力也十足。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．自中華武術(shù)誕生以來(lái)，即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛(ài)好者所歡迎。B．自中華武術(shù)誕生以來(lái)，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛(ài)好者所歡迎。C．中華武術(shù)自誕生以來(lái)，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛(ài)好者歡迎。D．中華武術(shù)自誕生以來(lái)，即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛(ài)好者歡迎。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。再好吃的菜品，點(diǎn)餐取餐也不過(guò)量；碰到再特殊的情況，也不以“機(jī)鬧”“路怒”的形式宣泄……近年來(lái)，隨著精神文明建設(shè)的不斷深入，越來(lái)越多的人在關(guān)注自我的同時(shí)也學(xué)會(huì)照顧他人，在維護(hù)自身權(quán)益的同時(shí)也習(xí)慣思考公共利益。()。文明不是一天養(yǎng)成的，既需要春風(fēng)化雨的潤(rùn)澤，也離不開(kāi)制度化的剛性約束。比如，關(guān)于公園能否采摘野菜，有關(guān)部門(mén)早已出臺(tái)過(guò)規(guī)定，但此類(lèi)行為屢禁不絕，甚至還有人認(rèn)為，公園里精心修飾的花草、人工種植的林木理應(yīng)保護(hù)，但拔野菜。這樣的說(shuō)法并不能為“私采濫挖”提供合理化支持。事實(shí)上，野花野草的生態(tài)功能同樣不可小覷，它們何嘗不是綠化工程的有機(jī)組成部分?出現(xiàn)這種現(xiàn)象，歸根結(jié)底還是落實(shí)出了問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是招募公共文明引導(dǎo)員，還是開(kāi)設(shè)“黑名單”制度，種種創(chuàng)新舉措的出臺(tái)，都是為了讓紙上的規(guī)章。制止不文明行為，用制度_文明。這是絕大多數(shù)人所樂(lè)見(jiàn)的。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，人們的生活方式在變化，但不變的是對(duì)文明的期許。加強(qiáng)每個(gè)人的道德，自覺(jué)保衛(wèi)公共文明，文明的甘泉才能美育更多人的心田。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們社會(huì)的亮麗底色，正是這樣的文明舉止B．文明舉止正體現(xiàn)了我們社會(huì)這樣的亮麗底色C．我們社會(huì)的文明舉止，正是這樣的亮麗底色D．這樣的文明舉止，正是我們社會(huì)的亮麗底色2．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．涵養(yǎng)無(wú)傷大雅立起來(lái)捍衛(wèi)B．蘊(yùn)涵無(wú)足掛齒立起來(lái)捍衛(wèi)C．蘊(yùn)涵無(wú)傷大雅豎起來(lái)維護(hù)D．涵養(yǎng)無(wú)足掛齒豎起來(lái)維護(hù)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．每個(gè)人加強(qiáng)道德，自覺(jué)守護(hù)公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能滋潤(rùn)更多人的心田。B．每個(gè)人加強(qiáng)道德自律，自覺(jué)守護(hù)公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能滋潤(rùn)更多人的心田。C．每個(gè)人加強(qiáng)道德自律，自覺(jué)守護(hù)公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能養(yǎng)育更多人的心田。D．每個(gè)人加強(qiáng)道德，自覺(jué)守護(hù)公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能養(yǎng)育更多人的心田。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。得張正字詩(shī)(宋)陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。一觴猶有味，萬(wàn)事已無(wú)機(jī)。歲暮塔孤立，風(fēng)生鴉亂飛。此時(shí)張正字，書(shū)札到郊扉。（注）此詩(shī)寫(xiě)于宋高宗紹興五年，此年六月，作者因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官，過(guò)著閑散生活。張正字，名嵲，紹興五年，經(jīng)陳與義薦舉任秘書(shū)省正字。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)點(diǎn)明自己閑居的境況，蘊(yùn)含有傷老之情、門(mén)可羅雀之意，格調(diào)低沉。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)閑居，與“何以解憂(yōu)，唯有杜康”表達(dá)的憂(yōu)愁相同。C．頸聯(lián)寫(xiě)景，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛之景，一靜一動(dòng)，互相映襯。D．頸聯(lián)語(yǔ)調(diào)悲涼，與杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”的沉郁風(fēng)格相似。2．“此時(shí)張正字，書(shū)札到郊扉”一句在詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。說(shuō)起沙漠，人們都有一個(gè)固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因?yàn)榈乇砦仗?yáng)輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因?yàn)榈厍虮砻嫦蚩諝廨椛錈崃浚諝鈱?duì)流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語(yǔ)。7、閱讀下文，完成下面小題。①對(duì)于散文而言，除了“文類(lèi)之母”這個(gè)曖昧不清的指稱(chēng)之外，能夠直指人心的命名是匱乏的。無(wú)論是在散文研究界還是在散文理論界，“散文理論的貧困”幾乎成了認(rèn)知的共識(shí)。部分學(xué)者還進(jìn)一步闡發(fā)，認(rèn)為散文理論的貧乏是世界性的，散文理論建設(shè)是個(gè)普遍性的難題。②新時(shí)期文學(xué)以來(lái)，文學(xué)理論與寫(xiě)作教材的豐富與多元，又加劇了散文定義不斷膨脹的趨勢(shì)。而在散文理論專(zhuān)著之中，首先以定義的形式解決散文的內(nèi)涵問(wèn)題，似乎也成了某種約定俗成。每一種定義往往是不重復(fù)的，區(qū)別于前人的，有獨(dú)立性特征的定義。源于各自闡釋立場(chǎng)的不同，以及基于創(chuàng)新的心理訴求，造成了關(guān)于散文的定義差異性顯著、互不搭界的情況。下面分別就文學(xué)理論教材、寫(xiě)作教材、散文理論專(zhuān)著這三種載體形式為例，探查關(guān)于散文定義的林林總總。③童慶炳的《文學(xué)理論教程》對(duì)散文的定義如下：文學(xué)散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活，注重描寫(xiě)真實(shí)感受、境遇的文學(xué)樣式。它的基本特征主要包括，題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，描寫(xiě)真實(shí)感受。④在劉海濤的《文學(xué)寫(xiě)作教程》中，關(guān)于散文的定義是這樣的：散文是一種可以充分利用各種題材，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種文學(xué)的、藝術(shù)的表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體個(gè)性風(fēng)格，以抒情寫(xiě)意、廣泛地反映社會(huì)生活為主要目的的文學(xué)文體。⑤而陳劍暉是當(dāng)下散文理論研究界的代表性人物，再看其理論專(zhuān)著《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的詩(shī)學(xué)建構(gòu)》中關(guān)于散文的定義：散文是一種融記敘、抒情、議論為一體，集多種文學(xué)形式于一爐的文學(xué)樣式，它以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩(shī)性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類(lèi)精神的一種實(shí)現(xiàn)方式。⑥對(duì)照以上三種關(guān)于散文的定義，基于立場(chǎng)的不同，闡釋的內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，童慶炳的定義取泛化的散文定義，從中可見(jiàn)“真情實(shí)感論”的余波。劉海濤的定義則基于文學(xué)是對(duì)社會(huì)生活反映的立場(chǎng)來(lái)闡釋散文的基本特性。而陳劍暉的定義則去除了附加在散文身上的其他要素，回到散文自身來(lái)考察散文的基本內(nèi)涵，涉及散文的取材、表現(xiàn)形式、□□□□及□□□□，因此，更接近散文的本體內(nèi)涵。⑦不過(guò)，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性，但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異。好像彼此說(shuō)的是不同的事物，或者可以這樣說(shuō)，考辨諸多教材或者學(xué)術(shù)專(zhuān)著里關(guān)于散文的定義，它們之間缺乏基本的通約性。這種現(xiàn)象也充分表征了散文的困境和難題所在。⑧如果說(shuō)因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話(huà)，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說(shuō)明問(wèn)題。新時(shí)期文學(xué)以來(lái)，佘樹(shù)森、林非、傅德岷、梁向陽(yáng)、范培松、劉錫慶、樓肇明、吳周文、陳劍暉、孫紹振等專(zhuān)家學(xué)者，紛紛就散文的定義或者散文的類(lèi)型立言。對(duì)比這些散文的定義或者散文分類(lèi)方法，即可發(fā)現(xiàn)，他們彼此間各自成說(shuō)，令人眼花繚亂，彼此間看不到理論的繼承性，這也意味著新時(shí)期散文理論史上，關(guān)于散文何以是散文的問(wèn)題，不斷地被推倒然后重建，然后再推倒，再重建。這足以說(shuō)明，散文是難于被準(zhǔn)確定義的，只能根據(jù)個(gè)體的方法論和立場(chǎng)，給以描述性的說(shuō)明。同時(shí)，通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因。⑨散文創(chuàng)作盡管也有遲滯的時(shí)候，但總的來(lái)看，有一直往前的審美態(tài)勢(shì)。這種情況下，試圖給予散文一個(gè)定義，然后一勞永逸地解決散文內(nèi)涵問(wèn)題，明顯是不現(xiàn)實(shí)的?；谶@些情況，散文何以為散文的問(wèn)題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問(wèn)題，即使無(wú)法繞過(guò)，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對(duì)的對(duì)象同一的情況下，不必自立門(mén)戶(hù)。□。⑩在學(xué)科建設(shè)問(wèn)題上，作為文類(lèi)特征突出且兼具實(shí)用功能的散文，不妨先擱置散文是什么的問(wèn)題，在幾個(gè)重要的問(wèn)題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對(duì)散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義。這些問(wèn)題包括：散文觀念演變的梳理與考辨，散文文體的演化與分蘗情況，當(dāng)代散文的經(jīng)典化問(wèn)題，白話(huà)散文與中國(guó)文統(tǒng)的繼承性，散文思潮與散文現(xiàn)象背后的思想文化機(jī)制構(gòu)成，散文在取材、藝術(shù)處理、語(yǔ)言傳統(tǒng)系統(tǒng)上的獨(dú)特性，散文的審美個(gè)性與散文的主體性，散文與小說(shuō)、詩(shī)歌的相切部分的內(nèi)容與獨(dú)立部分的內(nèi)容。如果能夠?qū)ι鲜霭藗€(gè)問(wèn)題加以厘清，那么，散文何以是散文的問(wèn)題也許就能夠迎刃而解。?總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于散文何以是散文的問(wèn)題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。繞開(kāi)慣用的下定義的方法，逐漸達(dá)成有效的觀點(diǎn)聲音，進(jìn)而在散文批評(píng)與創(chuàng)作實(shí)踐中達(dá)成共識(shí)。如此這般，對(duì)散文場(chǎng)域的健康生態(tài)或許方有良好的推進(jìn)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．第⑨段加點(diǎn)詞“自立門(mén)戶(hù)”在文中具體是指______________。2．請(qǐng)聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語(yǔ)。3．第⑦段畫(huà)線句的作用是___________。4．請(qǐng)將下面的語(yǔ)句正確排序后放入第⑨段的方框處①尤其是伊格爾頓，在還原和論證文學(xué)的一個(gè)個(gè)經(jīng)典定義之際，總能找出反證來(lái)突破定義的限定，他甚至宣稱(chēng)，文學(xué)根本就沒(méi)有什么“本質(zhì)”。②在這個(gè)問(wèn)題上，也許英國(guó)文學(xué)理論家伊格爾頓和美國(guó)學(xué)者卡勒能夠帶來(lái)啟示。③作為反本質(zhì)主義的理論巨擘，伊格爾頓和卡勒認(rèn)為，所謂文學(xué)就是某一時(shí)期人們所認(rèn)為它是文學(xué)的那個(gè)東西。④他們?cè)诟髯缘奈膶W(xué)理論體系建構(gòu)過(guò)程中，對(duì)于文學(xué)是什么的問(wèn)題，并沒(méi)有強(qiáng)行給出一個(gè)通用的定義。A．②④①③ B．②③④①C．③④②① D．②①④③5．能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是A．在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。B．通約性的喪失以及理論積累的匱乏是散文理論貧困的根本原因。C．厘清散文文體特性、審美品格，達(dá)成散文批評(píng)和實(shí)踐共識(shí)，是建構(gòu)散文理論的前提。D．闡述立場(chǎng)的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。6．請(qǐng)梳理本文結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程。8、閱讀下面文字，完成下面小題。白色鳥(niǎo)何立偉七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實(shí)那天空，云和風(fēng)，統(tǒng)不知踅到哪個(gè)角彎里去了。然而長(zhǎng)長(zhǎng)河灘上，小小兩個(gè)黑點(diǎn)；慢慢晃動(dòng)慢慢放大。在那黑點(diǎn)移動(dòng)過(guò)的地方，迤邐了兩行深深淺淺歪歪趔趔的足印，酒盅似的，盈滿(mǎn)了陽(yáng)光，盈滿(mǎn)了從堤上飄逸過(guò)來(lái)的野花的芳香。還格格格格盈滿(mǎn)清脆如葡萄的笑音。卻是兩個(gè)少年！一個(gè)白皙，一個(gè)黝黑，瘋瘋癲癲走攏來(lái)。那白皙的，瘦，著了西裝的短褲，和短袖?；晟?。皮帶上斜斜插得有一把樹(shù)丫做好的彈弓。那黝黑的呢，缺了一顆門(mén)牙，偏生卻喜歡咧開(kāi)嘴巴打哈哈；而且赤膊。少年邊走邊彎腰，汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上?！鞍ρ?，累。曬死人吶！”“就歇歇憩吧。城里人沒(méi)得用。”在高高的河堤旁，少年坐下來(lái)歇憩。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒莧，各各有了大半籃。這馬齒莧，鄉(xiāng)下人拿來(lái)攤在門(mén)板晾曬干了，就炒通紅通紅的辣椒，爽口得很。那白皙的少年，極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒莧干菜。外婆自然淡淡一笑：“這伢崽！”“扯霸王草？”黝黑的少年提議道。“要得。要得！”“輸了打手板心？”“打手板心就打手板心?！北阋粊?lái)一去扯霸王草。輸贏并不要緊的，所要的是快活。待這游戲玩得膩了，又采馬齒莧。滿(mǎn)滿(mǎn)的一籃子了，再也盛不下一點(diǎn)點(diǎn)了。就又坐下來(lái)歇憩。那白皙的少年解下彈弓，撿了顆石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵潔白水花。而那河水，似乎有了傷痛，就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河，日夜的流去流來(lái)無(wú)數(shù)美麗抑或憂(yōu)傷的故事，古老而新鮮。有小魚(yú)小蝦蹦蹦跳跳。平靜片刻，白皙的少年突地笑了。“唉呀你，看吶，左岸要平一些，右岸要高一些?？吹贸鰜?lái)？”“吔，吔，真的咧！”“這里頭有道理。你曉得啵？”黝黑少年搖腦殼：“講唦，曉得就講唦。”“我表哥，他講這是地球自己轉(zhuǎn)動(dòng)造成的！”“嘖，嘖，你曉得好多道理?！卑尊纳倌暧谑切α?。烏黑眼瞳熠熠地亮。蟬聲稍稍有了歇止?！昂冒察o?！薄笆沁?。”“采了這樣多馬齒莧，回去外婆會(huì)高興咧！”

“當(dāng)然羅。表?yè)P(yáng)你做得事?！蹦前尊倌?，于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂灣里。臂灣寧?kù)o又溫暖。卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來(lái)了。竟不曉得為什么。方才吃午飯時(shí)候，有人隔了田塍喊外婆，聲音好大。待外婆回來(lái)，就帶了這黝黑的少年——他的朋友，叫他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到河邊上去玩。采馬齒莧，劃水，隨便。外婆只囑到：“聽(tīng)話(huà)，莫出事，沒(méi)斷黑不要回來(lái)?！币蝗私o了一只大竹籃。白的少年好高興，同時(shí)又訝異。平日的下午，外婆一定逼他睡午覺(jué)，一定不許他出來(lái)玩。然而今日全變了。外婆你幾多好！蟬聲又抑揚(yáng)了起來(lái)。黝黑的少年于是說(shuō)：“劃水好啵？劃到對(duì)岸去?！薄昂玫??！辈[了眼睛望對(duì)面綠色的岸，和遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山。黝黑的少年便笑了。缺了門(mén)牙的笑很羞澀很動(dòng)人。因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來(lái)的少年，幾乎嗆水了。因?yàn)樗胍?，他看到他的朋友，游泳的姿?shì)應(yīng)當(dāng)叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里，噗噗地朝他噴水?！鞍パ?！這地方，幾多好看?！薄俺抢飦?lái)的才講它好看?！闭f(shuō)著話(huà)，那白皙的少年，陡然悶聲一喊，就朝后面倒退數(shù)步，踉踉蹌蹌?！堇镱^有條蛇！“莫怕，”黝黑少年說(shuō)，“莫怕，水蛇?！蓖瑫r(shí)貓腰下去，極快地捉住蛇尾隨手一揚(yáng)，那蛇便如閃電，倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身汗，立即對(duì)他的朋友生出了景仰。剛剛的還要講幾句話(huà)，朋友忽然豎起食指止住了，耳語(yǔ)道：“莫做聲，快看?！薄笆裁?？”“那邊?！薄啊籽?！”在那邊，白皙的少年看見(jiàn)了兩只水鳥(niǎo)。雪白雪白的兩只水鳥(niǎo)，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。美麗。安詳。而且自由自在。四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲(chóng)在爬動(dòng)，閃閃的亮。水草的綠與水鳥(niǎo)的白，叫人感動(dòng)。那鳥(niǎo)恩恩愛(ài)愛(ài)，在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長(zhǎng)長(zhǎng)的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠，渾然的簡(jiǎn)直如一畫(huà)圖了。赤條條的少年，于是伏到草里頭覷。天藍(lán)藍(lán)地貼在光脊的背。忽然傳來(lái)了鑼聲，哐哐哐哐，從河那邊?！白鍪裁辞描?zhuān)俊薄昂茄?，”黝黑的少年，立即皮球似的彈起?lái)，滿(mǎn)肚皮都是泥巴。“開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)！今天下午開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)！”啪啦啪啦，這鑼聲這喊聲，驚飛了那兩只水鳥(niǎo)。從那綠汪汪里，雪白地滑起來(lái)，悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．白皙的少年在講了“好多道理”以后，“烏黑眼瞳熠熠地亮”，說(shuō)明少年此時(shí)內(nèi)心是驕傲的，認(rèn)為自己比黝黑少年見(jiàn)多識(shí)廣。B．“馬齒莧”逐步展現(xiàn)了外婆形象：馬齒莧爽口引出外婆的慈祥，采馬齒莧引出婆孫關(guān)系親密，被攆去采馬齒莧引出外婆的遭遇。C．小說(shuō)淡化社會(huì)背景，突出少年活動(dòng)，是為了制造孩子世界和大人世界之間的強(qiáng)烈反差，突出表現(xiàn)童年的“幾多好”，也使對(duì)“文革”反思的主題更含蓄。D．小說(shuō)通篇只寫(xiě)了兩個(gè)孩子的只言片語(yǔ)，就連玩游戲也是時(shí)斷時(shí)續(xù)，這種去細(xì)節(jié)淡形象的寫(xiě)法增強(qiáng)了小說(shuō)的朦朧美。2．小說(shuō)對(duì)白色鳥(niǎo)的描寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．何立偉的小說(shuō)被稱(chēng)為“美文式的小說(shuō)”，請(qǐng)結(jié)合作品從語(yǔ)言的角度談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。除夕夜里的流浪漢蒼蒼松柏?zé)艄恻c(diǎn)亮了小鎮(zhèn)，鞭炮聲在除夕夜里迭起。窗內(nèi)，人們圍坐推杯笑語(yǔ)；屋外，夜里寒風(fēng)刺骨，偶有煙花起落。小男孩隔著霧氣迷蒙的窗戶(hù)，覷見(jiàn)了一條熟悉的人影，又是那個(gè)流浪漢！他正在除夕的夜色中流浪！小男孩始見(jiàn)那個(gè)流浪漢是在春天。那時(shí)的流浪漢干瘦，腰板還是直挺的，肩上摘著根系了兩袋垃圾的扁擔(dān)，身上裹著披散斑駁的棉襖，頂著鬈髭結(jié)塊的及肩散發(fā)，走近了閑坐著的人們。如果不是那一對(duì)灰蒙蒙的眼仁久久還會(huì)一轉(zhuǎn)動(dòng)，那扁擔(dān)上的就不止是兩袋垃圾了?！昂?，老頭要錢(qián)抽煙不？”小男孩循聲看去，一個(gè)中年男人叫住了流浪漢，“我拿錢(qián)給你去買(mǎi)煙抽，要不要？”中年男人臉上泛起笑容?！澳憬o我煙抽嘛?！绷骼藵h停在中年男人身邊，像小孩索要糖果似的看著他。中年男人稍稍離了流浪漢，繼而笑道：“我這兒有五角和一塊，你看哪張買(mǎi)得煙，說(shuō)對(duì)咯，就拿錢(qián)給你買(mǎi)煙抽?！眹娜寺勓源蠖既讨??！拔也粫缘?，一塊買(mǎi)得煙抽不嘛?！绷骼藵h問(wèn)。中年男人幾乎遏制不住大笑：“一塊囊個(gè)（怎么）買(mǎi)得到煙抽，五角要比一塊大得多咯嘛，你真勒是撿渣渣（垃圾）腦殼撿搭鐵（蠢笨）略！”流浪漢聞言憨笑，說(shuō)：“他們都說(shuō)我憨，你給我五角，買(mǎi)煙抽嘛?！薄敖o你給你，快去買(mǎi)煙，不耽誤你撿渣渣略，你一天工務(wù)繁忙得很?！敝心昴腥怂阉饕魂噥G給了流浪漢，或許這是他第一次笑著給別人錢(qián)。流浪漢接過(guò)錢(qián)像孩童接過(guò)久望的糖果，嘴里嘟囔著：“謝謝咯，謝謝咯，買(mǎi)煙抽-…”然后笑著漸漸走遠(yuǎn)?！澳隳覀€(gè)騙人家憨包哦！”圍坐的一個(gè)婦女眼角堆著笑意道。“哪點(diǎn)騙了嘛，說(shuō)給錢(qián)就給他錢(qián)！不是騙嘛！”春風(fēng)吹散了笑趣，拂過(guò)流浪漢漸漸遠(yuǎn)去的樂(lè)滋滋的背影，卻也吹皺了小男孩的心，一種無(wú)法言清的東西壅塞在他的胸口。后來(lái)，小男孩聽(tīng)大人們說(shuō)起，才知道流浪漢不是本鎮(zhèn)的，家人都不在了，平日靠撿渣渣（垃圾）度日；也會(huì)在別人酒宴后幫忙清理，充當(dāng)廉價(jià)的勞力，人算勤快，手腳也還是麻利的，報(bào)酬往往就是殘羹與香煙。第二次見(jiàn)到流浪漢是在秋天，小男孩和方到山上主持完修繕廟堂的奶奶在路上遇到了流浪漢。流浪漢湊近了老人，笑道：“給我五角錢(qián)嘛——買(mǎi)煙抽，五角錢(qián)……”流浪漢臉上堆起的滿(mǎn)是褶子，只見(jiàn)他原本干瘦的身子越發(fā)單薄，竟有了幾分佝僂，肩上的扁擔(dān)卻不見(jiàn)了蹤影。老人剛從廟堂里出來(lái)，微笑道：“我這兒沒(méi)得五角，你去問(wèn)哈其他人?！毖粤T，趨步叫著小男孩跟上。流浪漢又緊跟上來(lái)：“五角，給我五角嘛……”老人不搭不睬直至擺脫了流浪漢，對(duì)著小男孩說(shuō)教道：“遇到這種憨包，就不要理睬他?！薄拔矣幸粔K的零錢(qián)的嘛？”小男孩高興的掏出兜里的一塊錢(qián)，舉到奶奶面前?！澳憬o他一塊，他就會(huì)一直纏著你。這種憨包見(jiàn)得多咯?！崩先瞬桓吲d地說(shuō)?！澳蔷徒o五角……”小男孩小聲說(shuō)?！安恍?！走！”奶奶生氣的把小男孩的一塊錢(qián)塞回克里，拉著他的手快步走開(kāi)?！盀槭裁茨亍毙∧泻⑿睦锓膏止??！拔褰牵o我五角嘛……給我五角嘛……”流浪漢斷斷續(xù)續(xù)的聲音漸漸被丟在了身后。再后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)流浪漢逢著誰(shuí)都會(huì)開(kāi)口要五角錢(qián)，撿渣渣成了一件不要緊的事，而大家還是會(huì)說(shuō)他是“憨包”，卻通常一邊笑著趕緊走開(kāi)。至于流浪漢如何會(huì)養(yǎng)成向人要錢(qián)的習(xí)慣，小男孩隱約有了答案；而自此以后，看見(jiàn)廟堂里威風(fēng)凜凜的神像，小男孩就會(huì)厭惡頓生?！σ估?，流浪漢第三次走入了小男孩的視線，那熟悉的身影在煙花迷霧里漸漸清晰?！鞍?，老爺爺在外頭很冷吧，也餓了吧？”小男孩想到。這會(huì)子大人們聊得正起勁，竟沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)小男孩偷偷兜了一些吃食，悄悄溜出了和暖的房屋?！袄蠣敔?，過(guò)年好??！這些吃食您拿去吃吧?！毙∧泻⒆Я俗Я骼藵h的棉襖，小手舉著吃的，笑盈盈的站在流浪漢跟前。此刻小男孩的心里沒(méi)有以往兩次的空虛，似乎被什么東西填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。煙花又起，五彩的光芒在流浪漢黑黢黢的眼仁里熠熠閃光……也許，新年的春天里，小男孩會(huì)再見(jiàn)到流浪漢，還有那肩上捕著的系了兩袋垃圾的扁擔(dān)。（有修改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以“除夕夜里的流浪漢”為題，交代了時(shí)間和人物，既能引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)與文章開(kāi)頭除夕夜流浪漢的出場(chǎng)相呼應(yīng)。B．小說(shuō)寫(xiě)中年男人、圍坐的人、圍坐婦女都提到“笑”，這里的笑不同平常代表善意的笑，而是流浪漢被大人們拿來(lái)取樂(lè)，具有諷刺意味。C．“看見(jiàn)廟堂里威風(fēng)凜凜的神像，小男孩就會(huì)厭惡陡生”，厭惡正是“小男孩隱約有了答案”的證明，厭惡的或許是神像下求佛庇佑的人。D．小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等描寫(xiě)手法，生動(dòng)地塑造了流浪漢的形象，反映了弱勢(shì)群體的生存現(xiàn)狀，及作者對(duì)弱勢(shì)群體的同情。2．小說(shuō)寫(xiě)“小男孩”有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)前后兩次寫(xiě)到流浪漢的眼仁，這樣處理有什么藝術(shù)效果？10、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見(jiàn)，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對(duì)坐，別無(wú)可說(shuō)，不過(guò)再理前詞，往往重復(fù)。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場(chǎng)；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過(guò)而已。噫!此所謂“時(shí)套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無(wú)人擊節(jié)賞音。作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣。其病在于無(wú)師友傳授，而少浸潤(rùn)之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢(qián)生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐?。其至金陵，以之初?shū)謁見(jiàn)于予。予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初②。之初之作人，無(wú)時(shí)套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內(nèi)容。②爾：其。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酰╛______________）(2)以之初書(shū)謁見(jiàn)于予（______________）2．文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括作者所說(shuō)的“時(shí)套”在之中的具體表現(xiàn)。4．下列各項(xiàng)中的“序”，與《錢(qián)伯庸文序》的“序”不相同的一項(xiàng)是()A．《伶官傳序》B．《新序》C．《白莽作<孩兒塔>序》D．《<激流>總序》5．試比較本文中“錢(qián)生伯庸”與《師說(shuō)》中“李氏子蟠”兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭戩，字天休，蘇州吳縣人。早孤力學(xué)?？途煟聴顑|，以屬辭知名，后復(fù)還吳。及億卒，賓客弟子散去，戩乃倍道會(huì)葬。舉進(jìn)士，擢甲科。召試學(xué)士院，為光祿寺丞、集賢校理、通判越州。吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書(shū)者，戩窮治之。辭連宰相呂夷簡(jiǎn)、知樞密院盛度、參知政事程琳，遂逮捕夷簡(jiǎn)子公綽、公弼參劾其狀。既而士元流海島，度、琳坐嘗交關(guān)士元罷去，其余絀罰者自御史中丞孔道輔、天章閣待制龐籍又十余人，朝議畏其皦核。戩敏強(qiáng)善聽(tīng)決，喜出不意，獨(dú)假貸細(xì)民，即豪宗大姓，繩治益急，政有能跡。初，靜邊砦主劉滬謀筑水洛、結(jié)公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族為邊衛(wèi)。戩使滬與著作佐郎董士廉督其役。會(huì)罷戩四路，宣撫使韓琦、知渭州尹洙皆以為不便，召滬、士廉罷役歸，不聽(tīng)。乃使裨將狄青將兵以往，械送德順軍獄。戩力爭(zhēng)于朝，卒城之。進(jìn)戶(hù)部侍郎、資政殿大學(xué)士、知并州。契丹與元昊方交兵，邊奏互上，獨(dú)戩不以聞。話(huà)遣使問(wèn)其故，戩對(duì)曰：“敵自相攻，中國(guó)不足憂(yōu)也?！摈?、府間有棄地曰草城川，戩募土人為弓箭手，計(jì)口給田。初，兵興，用不足。河?xùn)|行鐵錢(qián)山多炭鐵鼓鑄利厚重辟不能止戩乃請(qǐng)三當(dāng)一令既下兵民相扇動(dòng)數(shù)千人邀走馬承受訴。承受、中貴人不能遏。又群噪州門(mén)，守門(mén)者拒不得入。戩聞，悉召至庭下，推首謀者數(shù)十人，黥隸他州，事乃定。遷吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉國(guó)軍節(jié)度使，卒。贈(zèng)太尉，謚文肅。戩遇事，果敢必行。然憑氣近俠，用刑峻深，士民多怨之。(節(jié)選自《宋史》卷二百九十二列傳第五十一）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．河?xùn)|行鐵錢(qián)/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請(qǐng)三當(dāng)一/令既下/兵民相扇動(dòng)/數(shù)千人邀走馬承受訴/B．河?xùn)|行鐵錢(qián)/山多炭/鐵/鼓鑄利厚重/辟不能止/戩乃請(qǐng)三當(dāng)一/令既下/兵民相扇/動(dòng)數(shù)千人邀走馬/承受訴/C．河?xùn)|行鐵/錢(qián)山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請(qǐng)三當(dāng)一/令既下兵民/相扇動(dòng)數(shù)千人/邀走馬承受訴/D．河?xùn)|行鐵錢(qián)/山多炭/鐵鼓鑄/利厚/重辟不能止/戩乃請(qǐng)三當(dāng)/一令既下/兵民相扇動(dòng)/數(shù)千/人邀走馬承受訴/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．孤，古時(shí)是指幼年死去父親或古代帝王的自稱(chēng)，在本文是“早年喪父”的意思。B．甲科，宋朝進(jìn)士考試前三名的代稱(chēng)，而明、清時(shí)期，經(jīng)過(guò)殿試的進(jìn)士都叫甲科。C．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。D．黥，又稱(chēng)墨刑，在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，為犯罪的標(biāo)志，擦洗不掉。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．鄭戩敬重師長(zhǎng)，知恩圖報(bào)。他幼年時(shí)，客居在京城，跟從楊億學(xué)習(xí)。楊億去世后，他的賓客弟子都離開(kāi)了，而鄭戩卻從吳地兼程前往京城，趕赴楊億的葬禮。B．鄭戩鐵面執(zhí)法，用刑嚴(yán)峻。他對(duì)豪門(mén)顯貴毫不手軟，他曾窮究馮士元的案子，哪怕案子牽連到朝廷命官，也毫不回避，結(jié)果有多名重臣被牽連治罪，朝中大臣都怕他。C．鄭戩做事果敢必行，喜歡出人意表。鄭戩“請(qǐng)三當(dāng)一”的命令下達(dá)后，幾千人鬧事，鄭戩把這些人都叫到庭中，查出幾十個(gè)首謀者，竟然將他們?nèi)苛鞣牛虑榈靡云蕉?。D．鄭戩愛(ài)惜百姓，體恤下屬。他在官任上，只借貸給百姓錢(qián)財(cái)；劉滬和董士廉奉鄭戩之命筑城，因公開(kāi)違抗韓琦、尹洙的命令而被逋，鄭戩在朝堂上據(jù)理力爭(zhēng)將二人救出。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書(shū)者，戩窮治之。(2)詔遣使問(wèn)其故，戩對(duì)曰：“敵自相攻，中國(guó)不足憂(yōu)也?！?2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。隨著全球新冠肺炎疫情的逐步蔓延，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言，譬如“每天用肥皂洗鼻竇可以降低感染新冠肺炎風(fēng)險(xiǎn)”“可以通過(guò)防水與否鑒別口罩的真假”“比爾蓋茨公開(kāi)信說(shuō)‘病毒是偉大的糾錯(cuò)’”“未來(lái)一周有11萬(wàn)人從歐洲各地到北京”等等，不一而足。對(duì)于這些謠言，同學(xué)們?cè)赒Q群展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。A同學(xué)：我認(rèn)為只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責(zé)任。B同學(xué)：這些人初心都是好心，是擔(dān)心大家和自己的身體健康。C同學(xué)：辨別這些謠言都需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，很不容易分辨呢。D同學(xué)：家里的老人最喜歡轉(zhuǎn)發(fā)這些，我說(shuō)了他們也不聽(tīng)。E同學(xué)：封殺謠言是對(duì)的，但是也要方式正確，畢竟初衷是好的。面對(duì)和疫情一起產(chǎn)生的種種網(wǎng)絡(luò)謠言，你有怎樣的看法和思考？要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“一度”包含曾經(jīng)怎樣，現(xiàn)在卻不再怎樣的意味；“曾經(jīng)”只是陳述過(guò)去怎樣；從語(yǔ)境來(lái)看，語(yǔ)境是說(shuō)“最初，故宮博物院開(kāi)發(fā)的文化衍生產(chǎn)品______等同于旅游紀(jì)念品，價(jià)格高昂，質(zhì)量一般，沒(méi)有新意，口碑不佳”，后文可見(jiàn)博物院開(kāi)發(fā)的衍生產(chǎn)品與之前不一樣，應(yīng)使用“一度”。第二處，“新奇”，不但新鮮，還帶有奇特之處；“新穎”只是強(qiáng)調(diào)新鮮；從語(yǔ)境來(lái)看，文中指奇思妙想，應(yīng)使用“新奇”。第三處，“一枝獨(dú)秀”，意思是其他花都沒(méi)有開(kāi)放，只有這一枝在開(kāi)著，比喻技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯，這里指故宮博物院在文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)上的先行優(yōu)勢(shì)十分突出，更合語(yǔ)境；“一家獨(dú)大”，指處于壟斷地位，沒(méi)有人可以相提并論，文中強(qiáng)調(diào)的是，故宮博物院引領(lǐng)，后來(lái)者跟上，而不是故宮博物院的壟斷地位，應(yīng)使用“一枝獨(dú)秀”。第四處，“創(chuàng)新性”強(qiáng)調(diào)在原來(lái)基礎(chǔ)上改變翻新；“創(chuàng)造性”強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有的創(chuàng)造屬性；文中強(qiáng)調(diào)“新”，應(yīng)使用“創(chuàng)新性”。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。從語(yǔ)境來(lái)看，首先要突出表述的主體——故宮淘寶店，C、D兩項(xiàng)的主體都是“大眾”，故排除CD兩項(xiàng)；其次，要突出“最初”與“直到2013”之間的對(duì)比，表述格式應(yīng)當(dāng)是開(kāi)始故宮博物院如何如何，后來(lái)它又如何如何，這樣才能與句首“一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)向”相呼應(yīng)，這就排除B項(xiàng)。故選A。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原來(lái)句子的語(yǔ)病是：前兩個(gè)分句間缺少銜接，沒(méi)有揭示兩句的內(nèi)在關(guān)連，造成句意斷裂；這也使得“口碑”“效益”“成功”并列起來(lái)，都作“示范作用”的限定語(yǔ)，導(dǎo)致誰(shuí)的“示范作用”表意不清。A項(xiàng)，光從句子來(lái)看沒(méi)有語(yǔ)法問(wèn)題，但與B項(xiàng)比較，兩個(gè)“其”指代內(nèi)容不一樣，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“口碑和效益”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“故宮博物院文創(chuàng)品牌的開(kāi)發(fā)”，相比之下，B項(xiàng)更符合本段所說(shuō)的“示范作用”。C項(xiàng)，存在邏輯不通的問(wèn)題，不是“口碑和效益”使“品牌開(kāi)發(fā)成功”，而是“品牌開(kāi)發(fā)成功”后獲得“口碑和效益”，因果倒置了。一家獨(dú)大，就是處于壟斷地位，沒(méi)有人可以相提并論，文中強(qiáng)調(diào)的是，故宮博物院引領(lǐng)，后來(lái)者跟上，而不是故宮博物院的壟斷地位。D項(xiàng)，“故宮博物院文創(chuàng)品牌開(kāi)發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟(jì)效益良好，其示范作用是巨大的”搭配不當(dāng)，“成功……不但……其”顯然主謂搭配不當(dāng)。故選選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。做好這類(lèi)題需要注意：①正確理解詞語(yǔ)的含義，掌握詞語(yǔ)用法；②注意成語(yǔ)潛在的感情色彩；③要注意成語(yǔ)的使用范圍和搭配對(duì)象；④弄清所用的成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。本題要求選擇“各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法?！八榻蝗凇敝赶袼腿橹菢尤诤显谝黄?，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密。而“神會(huì)心融”把各方面的知識(shí)和道理融化匯合。語(yǔ)境是說(shuō)顏真卿將張旭以及蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、諸遂良等人的書(shū)法技藝精髓融化匯合，故第一處填“神會(huì)心融”從而排除BD兩項(xiàng)?！皹?biāo)新立異”指提出新奇的主張，表示與眾不同?！蔼?dú)樹(shù)一幟”單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家。根據(jù)語(yǔ)境顏真卿顯然是自成一家，成為“顏體”，所以選“獨(dú)樹(shù)一幟”，從而排除A項(xiàng)?！拔呛稀笔峭耆系囊馑?；而“契合”指兩種物質(zhì)性情特別投合，像符契那樣相合。語(yǔ)境是說(shuō)顏真卿的書(shū)法和他的高尚人格高度契合。綜合以上分析：故選C?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)別不同語(yǔ)素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞性上去區(qū)分，（3）從詞語(yǔ)涉及的對(duì)象上去區(qū)分，（4）從詞語(yǔ)適用的對(duì)象上去區(qū)分，（5）從詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)上去分析，（6）從詞語(yǔ)的感情色彩上去區(qū)分，（7）從詞語(yǔ)的輕重色彩上去區(qū)分，（8）從詞語(yǔ)的特指和泛指上去區(qū)分。3、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“水到渠成”比喻條件成熟事情自然就會(huì)順利成功，側(cè)重主客觀條件的成熟?！绊樌沓烧隆敝缸魑?、做事遵循一定規(guī)律就能順利完成，也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果，側(cè)重結(jié)果的自然產(chǎn)生。中華武術(shù)國(guó)際推廣工作持續(xù)發(fā)展，包含各方面的努力和條件的成熟。因此“水到渠成”更為恰當(dāng)。第二處，“比比皆是”指到處都是，形容非常多，多用于人，也常用于物?！案┦敖允恰毙稳輸?shù)量很多，到處都有，側(cè)重易得，只用于物，不用于人。此處形容武術(shù)全球愛(ài)好者數(shù)量之多，“比比皆是”更為恰當(dāng)。第三處，“傳遞”側(cè)重由一方交給另一方，“傳播”側(cè)重廣泛散布。結(jié)合前面的主語(yǔ)“一抱拳”“一搭手”，“傳遞”更為恰當(dāng)。第四處，“激蕩”指沖擊使動(dòng)蕩?！凹P(yáng)”指激勵(lì)使振作。與“世界”的賓語(yǔ)搭配，側(cè)重理念上的影響和改變，“激蕩”更為恰當(dāng)。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話(huà)題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。題面中最重要的詞組包括“運(yùn)動(dòng)、吸引力、武術(shù)、文化、魅力”等，其中選項(xiàng)B、D的主語(yǔ)分別是“運(yùn)動(dòng)本身”與“運(yùn)動(dòng)本身的吸引力”。一般來(lái)說(shuō)，句子都有承上啟下的功能。依據(jù)上文可推導(dǎo)出全球愛(ài)好者喜歡武術(shù)的原因有兩條：一是運(yùn)動(dòng)本身的吸引力，二是因?yàn)槲湫g(shù)的文化魅力。結(jié)合下文“武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視”可知，后一個(gè)分句應(yīng)與文化有關(guān)。因此B、D兩項(xiàng)可排除。A、C兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在于主語(yǔ)是“武術(shù)”還是“武術(shù)文化”。以“武術(shù)”作為主語(yǔ)，可更好的保持整個(gè)文段話(huà)題的一致性。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。句子中存在兩種不同的錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤是“中華武術(shù)自誕生以來(lái)”之后陳述對(duì)象變?yōu)椤皷|方哲學(xué)思想”，導(dǎo)致后一個(gè)分句深受歡迎的對(duì)象不明，引發(fā)歧義。第二個(gè)錯(cuò)誤“深受全球武術(shù)愛(ài)好者所歡迎”是“深受……歡迎”與“為……所歡迎”兩種句式的雜糅。A、B兩項(xiàng)將第一個(gè)陳述對(duì)象“中華武術(shù)”移至介詞結(jié)構(gòu)內(nèi)部。但A項(xiàng)“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”又主語(yǔ)不明，句式雜糅未改正。B項(xiàng)“東方哲學(xué)思想”為唯一陳述對(duì)象，但句式雜糅未得到改正。所以，A、B兩項(xiàng)可排除。C項(xiàng)改正了句式雜糅的問(wèn)題，但兩個(gè)陳述對(duì)象造成的歧義并未得到解決。D項(xiàng)，“中華武術(shù)自誕生以來(lái)”不變，下一分句改為“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”使陳述對(duì)象一致，是“深受全球武術(shù)愛(ài)好者歡迎”的唯一對(duì)象，句式雜糅的問(wèn)題也得到了修正。故選D。4、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)語(yǔ)意，可知“這樣的文明舉止”是指代前面的例子（再好吃的菜品，點(diǎn)餐取餐也不過(guò)量；碰到再特殊的情況，也不以“機(jī)鬧”“路怒”的形式宣泄……），放在句首做主語(yǔ)，與前面的內(nèi)容銜接得最為恰當(dāng)。故選D。2．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。第一處，涵養(yǎng)：滋潤(rùn)養(yǎng)育。蘊(yùn)涵：包含。根據(jù)語(yǔ)境，可知第一處應(yīng)該填入與“潤(rùn)澤”含義相近的詞語(yǔ)。由此可見(jiàn)，第一處應(yīng)該選擇“涵養(yǎng)”。第二處，無(wú)傷大雅：指雖有影響但對(duì)主要方面沒(méi)有妨害。無(wú)足掛齒：哪里值得掛在嘴上，不值一提。根據(jù)前后文“比如，關(guān)于公園能否采摘野萊，有關(guān)部門(mén)早已出臺(tái)過(guò)規(guī)定，但此類(lèi)行為屢禁不絕，甚至還有人認(rèn)為，公園里精心修飾的花草、人工種植的林木理應(yīng)保護(hù)，但拔野菜。這樣的說(shuō)法并不能為“私采濫挖”提供合理化支持?！?，可知第二處強(qiáng)調(diào)的是雖有影響但對(duì)主要方面沒(méi)有妨害。由此可見(jiàn)，第一處應(yīng)該選擇“無(wú)傷大雅”。第三處，立起來(lái)：站得住腳；處于某種立場(chǎng)。豎起來(lái)：事物直立起來(lái)，一般用于具體事物。此處與“規(guī)章”連用，應(yīng)該選擇“立起來(lái)”。第四處，捍衛(wèi)：保衛(wèi)。維護(hù)：使免于遭受破壞。根據(jù)語(yǔ)境，此處強(qiáng)調(diào)的是用制度“保衛(wèi)”文明，應(yīng)該選擇“捍衛(wèi)”。故選A。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)該在“道德”后面加上“自律”。C項(xiàng)，“養(yǎng)育”和“心田”搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“養(yǎng)育”改成“滋潤(rùn)”。D項(xiàng)，有兩處錯(cuò)誤，一是成分殘缺，應(yīng)該在“道德”后面加上“自律”；二是“養(yǎng)育”和“心田”搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“養(yǎng)育”改成“滋潤(rùn)”。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．B2．①形成情感上的轉(zhuǎn)折：前六句寫(xiě)詩(shī)人閑居的孤寂與無(wú)聊，在面對(duì)孤塔亂鴉、借酒澆愁之際，忽然收到張正字的信，因而欣喜感動(dòng)。②形成全詩(shī)的高潮，前六句層層蓄勢(shì)，最后一句另辟新境，轉(zhuǎn)變?cè)姷某劣舾裾{(diào)，構(gòu)思精巧。③照應(yīng)詩(shī)題，首尾圓合?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“表達(dá)的憂(yōu)愁相同”錯(cuò)誤。此句指只覺(jué)得喝酒才有味，對(duì)“機(jī)事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解憂(yōu)?唯有杜康”中的“憂(yōu)”是時(shí)不我待與渴望賢才而不得之“憂(yōu)”。故選B項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘此時(shí)張正字，書(shū)札到郊扉’在詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，然后回顧詩(shī)歌尾聯(lián)在詩(shī)中通常的作用有哪些，再分析本詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容，與詩(shī)歌主旨以及上文有何關(guān)系?！按藭r(shí)張正字，書(shū)札到郊扉”，意思是“此時(shí)此刻張正字的書(shū)信送到了郊外詩(shī)人的手中”，結(jié)合詩(shī)歌注釋來(lái)看，詩(shī)人“因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官”，再結(jié)合詩(shī)歌前面三聯(lián)來(lái)看，閑居中的詩(shī)人可謂是門(mén)庭冷落、閑居無(wú)聊，借助喝酒來(lái)打發(fā)時(shí)間，且此時(shí)又到歲末，閑居的詩(shī)人眼前看到的是寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛的景象，由此可知，接到張正字書(shū)信之前的詩(shī)人是孤寂無(wú)聊的，而在這種情況下接到好友的來(lái)信，內(nèi)心應(yīng)是欣喜感動(dòng)的，由此可知，詩(shī)歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉(zhuǎn)折；且詩(shī)歌首聯(lián)說(shuō)“送老茅屋底，天寒人跡稀”，在點(diǎn)明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時(shí)，又有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情，開(kāi)頭是“人跡稀”，結(jié)尾是“書(shū)札到郊扉”，首尾圓合，且與詩(shī)歌標(biāo)題“得張正字詩(shī)”形成呼應(yīng)，并形成全詩(shī)的高潮?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查，從文中抽出三句話(huà)進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說(shuō)沙漠的特點(diǎn)，根據(jù)后面所說(shuō)“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見(jiàn)溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來(lái)寫(xiě)，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說(shuō)到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說(shuō)到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．散文研究者基于獨(dú)特/創(chuàng)新的立場(chǎng)重建散文定義。2．語(yǔ)言傳達(dá)；精神內(nèi)涵3．散文定義差異顯著已到了形同陌路的程度，學(xué)科要求只是一方面原因，指出散文定義的難度之大。該句承上啟下，承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對(duì)散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。4．A5．C6．作者認(rèn)為：擱置散文定義問(wèn)題，先厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)。文章先指出“散文理論的貧困”是普遍難題并指出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，接著舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉三人的散文定義并加以對(duì)比分析，得出通約性的喪失和理論積累的匱乏是散文理論難以建構(gòu)的重要原因，而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開(kāi)給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個(gè)重要問(wèn)題，達(dá)成共識(shí)；最后總結(jié)“厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)”這一結(jié)論?！窘馕觥?．本題考查理解詞語(yǔ)含義，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。此題中的“自立門(mén)戶(hù)”本義指“單獨(dú)成立家庭”，用在此處的語(yǔ)境意“學(xué)術(shù)上不依賴(lài)前人而另立一派”，也就是文中研究散文的學(xué)者根據(jù)自己的理解給散文重新下定義。2．本題考查篩選整合信息能力。解答此類(lèi)題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的概括要抓住本質(zhì)，繼而學(xué)會(huì)審題，此題要求“聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語(yǔ)?！?，方框處在段尾中間處，這就暗示考生，既要關(guān)注方框前面的內(nèi)容，又要關(guān)注它后面的內(nèi)容，方框要填的內(nèi)容和陳劍暉給散文下的定義有關(guān)，答案在第五段中“以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩(shī)性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類(lèi)精神的一種實(shí)現(xiàn)方式?！焙Y選和概括，此段文字的內(nèi)容可概括為：散文的取材，表現(xiàn)形式，語(yǔ)言形式，人的精神內(nèi)涵等。3．本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。此題要求考生答出第⑦段劃線句子的作用，劃線句子在第⑦段的段首，“不過(guò)，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性”承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，“但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異?！币鱿挛淖髡咛骄亢我陨⑽暮茈y下定義的原因，故在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容是，此句的意思是散文定義差異顯著，讓人吃驚，學(xué)科要求是其中原因之所在，從而指出散文定義的難度之大。4．此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這類(lèi)題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，然后默讀所給各句子，找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱(chēng)代詞、指示代詞，關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對(duì)出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)前前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾應(yīng)該是一致的。此題第一個(gè)銜接的句子要關(guān)注原文“基于這些情況，散文何以為散文的問(wèn)題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問(wèn)題，即使無(wú)法繞過(guò)，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對(duì)的對(duì)象同一的情況下，不必自立門(mén)戶(hù)”這個(gè)句子，根據(jù)語(yǔ)意銜接自然的原則，②句銜接最緊密，故應(yīng)放于句首，④句的代詞“他們”指的是②句中“英國(guó)文學(xué)理論家伊格爾頓和美國(guó)學(xué)者卡勒”，故緊隨②后，據(jù)此可排除剩下的三項(xiàng)。故選A。5．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng)，“在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。”，推斷不準(zhǔn)確，依據(jù)原文“不妨先擱置散文是什么的問(wèn)題，在幾個(gè)重要的問(wèn)題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對(duì)散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義。”，故散文創(chuàng)造比理論更重要表述有誤，曲解原文；B項(xiàng)，“根本原因”表述有誤，絕對(duì)化，原文“通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因。”，原文表述“重要原因”，而非根本原因；C項(xiàng)，依據(jù)原文“總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于散文何以是散文的問(wèn)題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。”，故此項(xiàng)表述正確；D項(xiàng)，“闡述立場(chǎng)的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。”表述有誤，依據(jù)原文“如果說(shuō)因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話(huà)，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說(shuō)明問(wèn)題?！?，原文是假設(shè)論證，故表述有誤。故選C。6．此題考查梳理文章思路的能力。做此題，考生要有文本意識(shí)，學(xué)會(huì)梳理文章的思路，本文是一篇論述類(lèi)文本閱讀，談?wù)摰膶?duì)象是散文如何下定義，文章總體結(jié)構(gòu)是一篇議論文，開(kāi)篇點(diǎn)出散文下定義的林林總總，得出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，此段屬于提出問(wèn)題部分，接著，③④⑤文段分別列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對(duì)散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。，屬于分析問(wèn)題的部分，⑥⑦⑧⑨提出解決問(wèn)題的辦法：，而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開(kāi)給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個(gè)重要問(wèn)題，達(dá)成共識(shí)；⑩段得出結(jié)論：總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于散文何以是散文的問(wèn)題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。8、1．D2．①人物形象方面：“白色鳥(niǎo)”既可象征兩個(gè)少年，又可象征人的童年，又可象征童年的心，童真無(wú)邪；兩個(gè)少年的生活正如那對(duì)白色鳥(niǎo)，友愛(ài)、安靜、自由自在；②情節(jié)方面：兩只鳥(niǎo)“驚飛”象征兩個(gè)純潔少年的童年夢(mèng)幻被打破，引發(fā)讀者思考。③主題方面：歌頌了美麗、純真的自然與人生，反襯現(xiàn)實(shí)殘酷無(wú)情，揭示了它給人們帶來(lái)的災(zāi)難。3．（1）詞語(yǔ)角度：色彩，擬聲，疊詞；（2）句式角度：長(zhǎng)短句結(jié)合；（3）語(yǔ)言風(fēng)格：濃郁的地域特色、音韻美（使用疊詞），文白結(jié)合、口語(yǔ)化生活化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“小說(shuō)通篇只寫(xiě)了兩個(gè)孩子的只言片語(yǔ)”“去細(xì)節(jié)淡形象”說(shuō)法有誤，全篇不僅有兩個(gè)孩子的對(duì)話(huà)，也有很大的篇幅是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)的，描寫(xiě)環(huán)境、白色鳥(niǎo)和孩子的外貌衣著等，都有細(xì)節(jié)刻畫(huà)，另外，在對(duì)兩個(gè)孩子語(yǔ)言和動(dòng)作的刻畫(huà)中，塑造了鮮明的人物形象。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)物象的作用的分析能力。小說(shuō)中物象的作用類(lèi)試題，主要從“四角度”答題，一是從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。三是從環(huán)境方面思考，指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。①人物形象方面：白色的鳥(niǎo)美麗、安詳、自由自在，和文中的兩個(gè)少年一樣，思想純真，天真無(wú)邪，自由自在地享受著童年的時(shí)光，白色鳥(niǎo)恩恩愛(ài)愛(ài)，兩個(gè)少年關(guān)系和諧，彼此關(guān)懷，所以，白色鳥(niǎo)既象征著兩個(gè)少年，又象征著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，也可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩顆熱愛(ài)生活的心。②情節(jié)方面：文末斗爭(zhēng)會(huì)的鑼聲響起，兩只鳥(niǎo)被“驚飛”，暗示著兩個(gè)少年的生活將要發(fā)生變故，兩個(gè)少年的童年夢(mèng)幻可能將要被打破。③主題方面：一方面，兩個(gè)純真的少年在自由自在地玩耍，另一方面，人們敲鑼打鼓要開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)，以純真美麗的事物反襯了現(xiàn)實(shí)的殘酷無(wú)情，引發(fā)讀者思考，揭示了文章歌頌純真美好的主題。3．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。小說(shuō)的語(yǔ)言特色，主要從用語(yǔ)、句式和其語(yǔ)言風(fēng)格角度來(lái)分析。詞語(yǔ)角度：小說(shuō)多用表現(xiàn)色彩的詞，如“白色鳥(niǎo)”、“黑點(diǎn)”、“紫色的馬齒莧”、“綠色的岸”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山”等；善用擬聲詞，如“嘶嘶的蟬鳴”“格格格格盈滿(mǎn)清脆如葡萄的笑音”、“哐哐哐哐”、“啪啦啪啦”等；多用疊詞，如“深深淺淺歪歪趔趔的足印”“瘋瘋癲癲走攏來(lái)”“汗粒晶晶瑩瑩”等，舒緩語(yǔ)氣，音韻和諧。句式角度：長(zhǎng)短句結(jié)合，使小說(shuō)句子錯(cuò)落有致，富有變化，讀起來(lái)朗朗上口。語(yǔ)言風(fēng)格：小說(shuō)中人物的對(duì)話(huà)帶有方言色彩，具有濃郁的地域特色，整篇文章文白結(jié)合，既典雅又通俗。【點(diǎn)睛】小說(shuō)文本閱讀是文學(xué)類(lèi)文本閱讀的一種?？紭邮?。閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)。通過(guò)對(duì)標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句的圈點(diǎn)勾畫(huà)，初步把握小說(shuō)情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括小說(shuō)主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說(shuō)試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說(shuō)三要素及主旨答題。9、1．B2．“小男孩”是小說(shuō)的線索，通過(guò)其所見(jiàn)所聞，使得人物更為真實(shí)；②運(yùn)用對(duì)比手法，“小男孩”的單純善良與成人的世故冷漠等形成了鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出不同的人物性格；③通過(guò)小男孩沒(méi)有受到成人的世故冷漠的影響，展現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的美德，突顯出一種溫暖和希望。3．①第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的，呆滯的，所表露的是流浪漢對(duì)生活的忍耐與精神的麻木，第二次的眼仁是“黑黢黢”“閃光”的，是帶有生氣，流浪漢感受到來(lái)自小男孩的善意和溫暖；②此處運(yùn)用對(duì)比手法，引發(fā)讀者的閱讀思考；深化了文章的主題，作者希望弱勢(shì)群體能得到尊重，希望他們能重燃希望，自尊自強(qiáng)的生活下去?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。本類(lèi)題型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，比照文章內(nèi)容，逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等描寫(xiě)手法”錯(cuò)誤。小說(shuō)沒(méi)有運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法去塑造流浪漢。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞文中次要人物的作用的能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)明確次要人物即陪襯人物或線索人物。其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱(chēng)敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加文本的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。小說(shuō)中的小男孩單純可愛(ài)，面對(duì)弱勢(shì)群體，男孩始終呈現(xiàn)出的是一種積極的態(tài)度，對(duì)他們充滿(mǎn)著一種溫情。小說(shuō)寫(xiě)除夕夜小男孩見(jiàn)到流浪漢并給流浪漢送吃食，中間插敘“小男孩”第一次見(jiàn)流浪漢，“中年男人”的表面是善行實(shí)際是取樂(lè)，“小男孩”第二次見(jiàn)流浪漢“奶奶”的唾棄，求佛庇佑卻無(wú)善行。小說(shuō)以“小男孩”的所見(jiàn)所聞為線素，寫(xiě)小男孩見(jiàn)證人們對(duì)流浪漢的不同態(tài)度，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，增強(qiáng)了真實(shí)性；由“卻也吹皺了小男孩的心，一種無(wú)法言清的東西壅塞在他的胸口”“而自此以后，看見(jiàn)廟堂里威風(fēng)凜凜的神像，小男孩就會(huì)厭惡頓生”“老爺爺，過(guò)年好?。∵@些吃食您拿去吃吧”可知“小男孩”對(duì)流浪漢遭遇關(guān)切、同情；“中年男人”的表面是善行，實(shí)際是取樂(lè)及“奶奶”的唾棄，求佛庇佑卻無(wú)善行，“小男孩”的單純善良與成人的世故冷漠等形成了鮮明對(duì)比；“小男孩”是揭示作品主題的關(guān)鍵，由“老爺爺，過(guò)年好?。∵@些吃食您拿去吃吧”可知，“小男孩”沒(méi)有受中年男人和一心拜佛的奶奶的行為影響，給予弱勢(shì)群體應(yīng)有的人格尊重和關(guān)愛(ài)，做出了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德的表率，用善舉傳遞了溫暖與希望。3．本題考查學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用的欣賞能力。細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用，一般從人物、主旨、內(nèi)容、手法、效果等方面進(jìn)行作答。對(duì)小說(shuō)人物形象來(lái)說(shuō)，從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。從小說(shuō)主題來(lái)看，需結(jié)合具體文章內(nèi)容，確定小說(shuō)主題分析其作用。第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的，呆滯的，是一種對(duì)流浪生活的忍耐與精神麻木的一種諷刺。第二次的眼仁是“黑黢黢”“閃光”的，由“老爺爺，過(guò)年好??！這些吃食您拿去吃吧”可知，是在“小男孩”的善行之后，眼仁帶有了生氣，通過(guò)一種有生氣的態(tài)度來(lái)感受到具體的善意和溫暖情懷。兩次形成鮮明的對(duì)比，引發(fā)了讀者的深刻思考，從而深化文本的核心內(nèi)容，使得文本的重新更為突出，更為深化，通過(guò)具體的作品來(lái)展現(xiàn)出弱勢(shì)群體，希望得到尊重，也讓他們能夠自尊自強(qiáng)的生活下去。10、1．拜師學(xué)習(xí)信2．沒(méi)有師友的相互傳授，文章寫(xiě)作不講究?jī)?nèi)容章法.只是為了表達(dá)自己個(gè)人的想法，追求形式的新奇。3．虛張聲勢(shì)，前后重復(fù)，別無(wú)新詞4．D5．錢(qián)伯庸和李蟠兩人求學(xué)的背景都是人們不愿拜師學(xué)習(xí)，表現(xiàn)不同的是，李蟠六藝經(jīng)傳廣泛地學(xué)習(xí)，而錢(qián)伯庸學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作講究?jī)?nèi)容思想。【解析】1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對(duì)比。理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“其家?guī)熡谠浪恐酢币馑际恰八诩視r(shí)，師從水部官員岳之初”，“師”解釋為“拜師學(xué)習(xí)，師從”；“以之初書(shū)謁見(jiàn)于予”意思是“拿著岳之初的推薦信來(lái)拜見(jiàn)我”，“書(shū)”解釋為“信”。2．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因”，強(qiáng)調(diào)不要用原文。結(jié)合原文“其病在于無(wú)師友傳授，而少浸潤(rùn)之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中認(rèn)為造成作文弊病的原因是沒(méi)有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣(mài)弄個(gè)人想象，謀求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括作者所說(shuō)的‘時(shí)套’在之中的具體表現(xiàn)”，結(jié)合原文“今之作文者，如人相見(jiàn)，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡”，可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為虛張聲勢(shì)；由“及其執(zhí)茶對(duì)坐，別無(wú)可說(shuō)，不過(guò)再理前詞，往往重復(fù)”，可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為前后重復(fù)；由“又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場(chǎng)；及其當(dāng)唱之處，則又草草讀過(guò)而”，可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為沒(méi)有新意。4．本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題要求選擇“下列各項(xiàng)中的‘序’，與《錢(qián)伯庸文序》的‘序’不相同的一項(xiàng)是”。首先要明確序文的分類(lèi)知識(shí)，序有自序與他序之分。自序偏于說(shuō)明著作宗旨、撰寫(xiě)經(jīng)過(guò)、編寫(xiě)體例等，還就可書(shū)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)作簡(jiǎn)要闡述。自序也稱(chēng)前言。他序則常常要對(duì)作者、作品作介紹和評(píng)論，或?qū)?shū)中觀點(diǎn)作引申和發(fā)揮。《錢(qián)伯庸文序》和A項(xiàng)《伶官傳序》、B項(xiàng)《新序》、C項(xiàng)《白莽作<孩兒塔>序》都是“他序”，只有D項(xiàng)《<激流>總序》是“自序”。故選D。5．本題考查鑒賞作品的形象的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題要求“試比較本文中‘錢(qián)生伯庸’與《師說(shuō)》中‘李氏子蟠’兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同”，聯(lián)系本文“予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者”和《師說(shuō)》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余”可以看出，兩人的相同之處在于，錢(qián)伯庸和李蟠都不被世俗影響，拜師學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教。不同之處在于，李蟠六藝經(jīng)傳普遍地學(xué)習(xí)，求廣度；而錢(qián)伯庸學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作講究?jī)?nèi)容思想，求深度?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：①如今的人寫(xiě)文章，好像與人相見(jiàn)，作揖鞠躬之際，道闊別，致謝意，問(wèn)寒問(wèn)暖之類(lèi)的話(huà)都了個(gè)遍，等到端起茶杯對(duì)面向坐時(shí)，卻又無(wú)話(huà)可說(shuō)了，要說(shuō)的話(huà)，不過(guò)反反復(fù)復(fù)是把前面說(shuō)過(guò)的話(huà)再說(shuō)一遍。又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個(gè)字來(lái)唱的用幾個(gè)字來(lái)唱，不死不活地，希望延長(zhǎng)演出時(shí)間；等到他應(yīng)該著重唱的地方，卻又像讀書(shū)一樣草草帶過(guò)。唉!這就是所謂的“流行的模式”。如今，作揖不這樣，人們就一定感到奇怪；唱曲不這樣，就沒(méi)有人拍手贊賞的聲音。寫(xiě)文章追求時(shí)尚，也是這樣。這其中的病因在于沒(méi)有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣(mài)弄個(gè)人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。②錢(qián)伯庸，他在家時(shí)，師從水部官員岳之初。錢(qián)伯庸到金陵，拿著岳之初的推薦信來(lái)拜見(jiàn)我。我看他這個(gè)人，沒(méi)有被當(dāng)下的俗套沾染，他難道不是想在這里找到老師，急切地學(xué)到理學(xué)的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗，回答伯庸的問(wèn)題不足以使他滿(mǎn)意。伯庸回去以后，試著把自己的文章拿去詢(xún)問(wèn)自己的老師岳之初。岳之初的為人，沒(méi)有流行的那一套，他討論文章也是如此。11、1．A2．B3．D4．（1）小吏馮士元非法謀取私利，有人告發(fā)馮士元受賄藏有禁書(shū)，鄭戩徹底追查。（2）詔令派使臣詢(xún)問(wèn)其中的原因，鄭戩回答說(shuō)：“敵人自己在互相攻打，中原不值得為之憂(yōu)慮。”【解析】1．試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本語(yǔ)段中，“重辟不能止”是一個(gè)完整句子，不能斷開(kāi)?！氨R相扇動(dòng)”是一個(gè)完整句子，不能斷開(kāi)?！皵?shù)千人邀走馬承受訴”是一個(gè)完整的連動(dòng)句，“數(shù)千人”是主語(yǔ)，“邀”是謂語(yǔ)，“走馬承受”是賓語(yǔ)，“訴”是第二個(gè)謂語(yǔ)?！昂?xùn)|行鐵錢(qián)”是一個(gè)完整句子，不能斷開(kāi)?！肮蔫T利厚”是一個(gè)完整句子，不能斷開(kāi)?！皯炷苏?qǐng)三當(dāng)一”是一個(gè)完整句子，不能斷開(kāi)。原文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為：河?xùn)|行鐵錢(qián)，山多炭、鐵，鼓鑄利厚，重辟不能止，戩乃請(qǐng)三當(dāng)一。令既下，兵民相扇動(dòng)，數(shù)千人邀走馬承受訴。所以選A項(xiàng)。2．試題分析：回答此類(lèi)題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類(lèi)題目，還可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。B項(xiàng)，甲科是唐代進(jìn)士科中前三名的代稱(chēng)。宋代甲、乙科是進(jìn)士分檔的概念，即甲科為一檔，乙科為二檔。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。D項(xiàng)，“假貸”是寬容的意思，不是借貸錢(qián)財(cái)；“將二人救出”錯(cuò)誤，原文是“戩力爭(zhēng)于朝，卒城之”，并未交待將二人救出的事。4．試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“為奸利”，非法謀取私利；“受賕”，受賄；“窮治”，徹底追查。第二句得分點(diǎn)：“其”，其中的；“對(duì)”，回答；“相