2022-2023學年湖北省云學新高考聯(lián)盟高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年湖北省云學新高考聯(lián)盟高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會關系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地應對這一機遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語文課程標準（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學習任務群，使之正式成為語文教學的核心內(nèi)容。“媒介”一般指傳播介質(zhì)，如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者。“跨媒介閱讀與交流”的“跨”既強調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機整合并應用到語文課堂上來，可以豐富語文學習內(nèi)容，加強語文學習與時代、與生活的聯(lián)系?！翱缑浇殚喿x與交流”應圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應基于語言的建構(gòu)與運用，引導學生理解多種媒介運用對語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的手段，而非目的。“跨媒介閱讀與交流”活動應整合豐富的語料，鍛煉學生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學生具備信息時代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學范疇的，而是語文學科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點和落腳點是引導學生反思并適應媒介技術對母語習得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合?！翱缑浇殚喿x與交流”學習任務群聚焦時代發(fā)展的前沿，彰顯語文學科的自我成長，意義重大，但在當下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對教學的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失?！翱缑浇殚喿x與交流”學習任務群在培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對時代發(fā)展給語文的“教”與“學”帶來的機遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學”的實踐，就有利于提高學生的語文素養(yǎng)。（摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實施策略與挑戰(zhàn)》）材料二：2018年的世界讀書日，國家圖書館“VR誦經(jīng)典”古詩詞虛擬現(xiàn)實體驗等數(shù)字閱讀的多媒介互動展示，而引人入勝的沉浸式體驗讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR+書”的跨媒介閱讀場景正逐漸泛在化，并改變了我們的閱讀“姿勢”。首先發(fā)生改變的是閱讀習慣。讀者開始習慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上，與閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本相比，閱讀時讀者眼球的轉(zhuǎn)動速度是不一樣的。另外，閱讀形式也越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化，實質(zhì)上就是個體閱讀逐步發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，一個人拿一本書，安安靜靜地在一個地方讀。但是隨著技術的進步，我們在閱讀之前，總會先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評價。那么如果某一個平臺不推送某本書的相關信息，你還會不會關注它？這是不是影響了你的閱讀習慣？當閱讀入口開始發(fā)生改變，只要你愿意開放自己的“書架”，別人就可以看到你對這本書的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈閱，這會不會影響你的閱讀認知呢？跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學作品改編而成的，這種天然的“血緣”關系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關聯(lián)，形成圖譜化的個人閱讀知識體系。跨媒介里面有很多元素，戲劇有戲劇表現(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術更是元素眾多，這恰恰是我們應該時時刻刻注意的。這種分拆和關聯(lián)背后，實際上是分類思想，先分類再建立關聯(lián)，然后重新將關聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）材料三：經(jīng)典名著具有多重教育價值，應列為課堂教學的重點之一。面對新媒介技術越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習慣，想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價值，就應該借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術的力量。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有一定優(yōu)勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)+的時代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。20世紀原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨特價值，所以經(jīng)典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。另一方面，要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨特的魅力和藝術價值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢。以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網(wǎng)絡等電子媒介的興起，《水滸傳》打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無線廣播，《水滸傳》在20世紀七八十年代的傳播達到鼎盛狀態(tài)。隨之而來的是影視媒介對《水滸傳》的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無線廣播對《水滸傳》的影響，隨著拍攝技術的提高和對《水滸傳》的解讀越來越深刻，1998年中國中央電視臺播出了自制劇《水滸傳》，在全國掀起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網(wǎng)絡方面，有專以討論《水滸傳》及其相關作品為主要內(nèi)容的貼吧，將解讀的權力真正放到了大眾手中。各類媒介對《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。（摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.跨媒介閱讀通過跨越整合傳播介質(zhì)，加強語文學習與時代、生活的聯(lián)系。B.多元媒介對教學造成了許多干擾，可見開展跨媒介閱讀實踐活動面臨嚴峻挑戰(zhàn)。C.在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。D.麥克盧漢強調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會使其消亡。（2）根據(jù)相關材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下實現(xiàn)的。B.跨媒介閱讀應培養(yǎng)學生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。C.跨媒介背景下的閱讀會改變傳統(tǒng)的閱讀形式，使協(xié)同化程度加深，個體閱讀逐漸發(fā)展成為社交型閱讀。D.在跨媒介閱讀中文學閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對于理解文學作品具有不可替代的作用。（3）下列做法中，不屬于跨媒介學習的一項是A.在學習蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》后，學生將這首詞用散文化的語言表述出來。B.觀看完電影《我和我的祖國》，全班同學分組討論后給劇中人物寫一段頒獎詞。C.教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》，學生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。D.看電視劇《紅樓夢》中《林黛玉進賈府》片段，學生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。（4）材料一是如何逐步展開論述的？請結(jié)合材料簡要概括。（5）在進行“跨媒介閱讀與交流”學習時，應該規(guī)避哪些問題？請結(jié)合材料一和材料二，提出你的建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。命若琴弦（節(jié)選）史鐵生老瞎子回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。漫天大雪①，灰暗的天空連接著白色的群山。沒有聲息，處處也沒有生氣，空曠而沉寂。所以老瞎子那頂發(fā)了黑的草帽就尤其躦動得顯著。他蹣蹣跚跚地爬上野羊嶺，廟院中衰草瑟瑟，竄出一只狐貍，倉惶逃遠。村里人告訴他，小瞎子已經(jīng)走了些日子?！拔腋嬖V他等我回來?！薄安恢浪陕锞妥吡恕！薄八麤]說去哪兒，留下什么話沒？”“他說讓您甭找他。”“什么時候走的？”人們想了好久，都說是在蘭秀兒嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。眾人勸老瞎子留下來，這么冰天雪地的上哪去？不如在野羊坳說一冬天書。老瞎子指指他的琴，人們見琴柄上空蕩蕩已經(jīng)沒了琴弦。老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人。他說得去找他的徒弟。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請了多少識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真是一張無字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺階上坐了一會兒，他以為是一會兒，其實已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一端空無所系了。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的錢，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。茫茫雪野②，皚皚群山，天地之間躦動著一個黑點。走近時，老瞎子的身影彎得如一座橋。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、處境。他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂!老瞎子想起他師父臨終時的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進他的琴槽?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了。”說這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！薄舷棺又涝趺磳ψ约旱耐降苷f了。可是他又想：能把一切都告訴小瞎子嗎？老瞎子又試著振作起來，可還是不行，總擺脫不掉那無字的白紙……在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一動不動，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進一個山洞，他已無力反抗。老瞎子撿了些柴，打起一堆火。小瞎子漸漸有了哭聲。老瞎子放了心，任他盡情盡意地哭。只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候。小瞎子哭了幾天幾夜，老瞎子就那么一聲不吭地守著?；鸸夂涂蘼曮@動了野兔子、山雞、野羊、狐貍和鷂鷹……終于小瞎子說話了：“干嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子。”老瞎子回答。終于小瞎子又說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！哪怕就看一回?！薄澳阏婺敲聪雴?？”“真想，真想——”老瞎子把篝火撥得更旺些。雪停了③。鉛灰色的天空中，太陽像一面閃光的小鏡子，鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔?！澳蔷蛷椖愕那傧?，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧?！薄皫煾?，您的藥抓來了？”小瞎子如夢方醒。“記住，得真正是彈斷的才成?！薄澳呀?jīng)看見了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見了？”小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根。”“一千二？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才懂了師父當年對他說的話——你的命就在這琴弦上。目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！霸趺词且磺Ф?，師父？”“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”老瞎子想：這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙……這地方偏僻荒涼，群山不斷?；牟輩仓须S時會飛起一對山雞，跳出一只野兔、狐貍，或者其他小野獸。山谷中鷂鷹在盤旋。現(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……（有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說寫到老瞎子、小瞎子師徒二人都經(jīng)歷了人生的幻滅，受到重大打擊：師父發(fā)現(xiàn)一生所求的藥方原來是張白紙；徒弟心愛的女孩出嫁，對愛情的向往化為泡影。B．小說采用上帝視角來寫作，不僅描寫了師徒二人的語言、行動和外貌等，而且精細描寫了師徒二人的心理活動，人物形象躍然紙上。C．文中畫波浪線部分師徒二人的對話短促簡練，體現(xiàn)了小瞎子經(jīng)歷蝕骨悲痛后的絕望和掙扎，也體現(xiàn)了老瞎子對徒弟同病相憐的理解和徹悟人生后的堅定。D．小說大量運用“反復”手法，詞語的重復、句子的重復、情節(jié)的重復等，作品通過這一手法及同一詞語在不同語境中的變化，透露出哲學思辨色彩。（2）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，理解正確的一項是A．“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后”，小說開頭的第一句話便為整篇小說定下了悲涼的基調(diào)，讓你感覺到一種直逼心底的生命的沉重與無奈。B．與老瞎子相比，小瞎子對世界和人生則有更多的憧憬和向往，青春的躁動在血液里奔騰跳躍，讓我們感受到了小瞎子的可愛和他的自不量力不切實際。C．小說結(jié)尾再次出現(xiàn)“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后……”這樣的描述時，我們看到的是悲涼，是對命運不公的憤慨。D．琴槽里的紙條，本是一張無字的白紙，可是瞎子師徒卻認為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠。（3）小說的環(huán)境描寫耐人尋味，文中畫線的三處對雪的描寫各有什么作用？請簡要分析。（4）這篇小說被譽為“生命的寓言”，請從這一角度對小說進行分析鑒賞。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上①于弘文殿聚四部書二十余萬卷，置弘文館于殿側(cè)，精選天下文學之士虞世南、褚亮、歐陽詢等，以本官兼學士，令更日宿直，聽朝之隙，引入內(nèi)殿，講論前言往行，商榷政事，或至夜分乃罷。甲申，民部尚書裴矩奏：“民遭突厥暴踐者，請戶給絹一匹。”上曰：“朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實。戶有大小，豈得雷同給賜乎！”于是計口為率。十二月己巳，益州大都督竇軌奏稱獠②反，請發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林時出鼠竊乃其常俗牧守茍能撫以恩信自然帥服安可輕動干戈漁獵其民比之禽獸豈為民父母之意邪竟不許。上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽。每思治道，或深夜方寢。公輩亦當恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙狭罘獾乱团e賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙?，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃曰：“皆非良材?！彪迒柶涔剩ぴ唬骸澳拘牟恢?，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。”朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦、政事得失。右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎！”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀八》）【注】①上：帝王。文中指唐太宗。②中國古代南方少數(shù)民族。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.獠依阻/山林時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫以恩信/自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/B.獠依阻山林/時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫以恩信/自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/C.獠依阻山林/時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫/以恩信自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/D.獠依阻/山林時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫/以恩信自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.學士，舊時泛指有學問的人，也指六朝以后掌管編纂撰述的官名，唐置學士掌整理經(jīng)籍圖書、起草詔命等。文中“學士”的意思是指前者。B.己已，干支紀日法，如蘇軾《石鐘山記》中“元豐七年六月丁丑”。C.少師，古代官名，周代始置，為君國輔弼之官，地位次于太師。北周以后歷代多沿置，與少傅、少保合稱“三少”。D.大理，指大理寺，為中央司法機構(gòu)，長官為大理寺卿，次官為大理少卿。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.唐太宗善于納諫。遴選才學之士，臨朝聽政之暇，常在內(nèi)殿與其討論古人之言、過往之事，或是商量政務，有時直到夜半才結(jié)束。B.唐太宗見識超人。竇軌誣陷獠人反叛，請求征討。唐太宗認為獠人只是偷竊，并非反叛，地方官員倘能施以恩德信義，他們自然歸服，最終不許出兵。C.唐太宗重視人才。封德彝久未舉薦賢能，理由是沒有奇才，唐太宗告誡他，用人不可求全責備，應當取其所長，自己無知人之明，不能說國內(nèi)沒有賢才。D.唐太宗處事周全。長孫順德受賄事發(fā)，唐太宗反而賜予他絹帛，目的是以此羞辱他，令其反躬自??；如果順德不知羞恥，則是禽獸，殺掉他也是無益。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實。②每思治道，或深夜方寢。公輩亦當恪勤職業(yè)，副朕此意。（5）唐太宗作為一代圣君，從弓矢事件中獲得了什么啟示？他是如何解決這一問題的？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。自賀陸游胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春?！咀ⅰ竣倬G：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因為六只大龜負載始峙而不動。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時的年號，當時韓侂胄漸掌大權，于開禧二年北伐，得到時年81歲的陸游的支持。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時的形象。B.“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語中暗含著失落嘆惋之情。C.三、四句回憶當年曾與志趣投合的高官飲酒享樂、與定邦安國的將軍比鄰而居的情景。D.“非俗吏”與“是陳人”對仗嚴密整齊，通過今昔對照，也流露出詩人盛時不再的感慨。（2）本詩以“自賀”為題，“賀”中包含了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘，寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣的詩句是：，。（2）嚴格地說，潯陽并非絕對沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實在難以入耳。白居易《琵琶行》中“，”兩句表達了這樣的意思。（3）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說：，。三、語言表達（本大題共1小題，共20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這會兒，細雨紛紛，斜風裹挾著清涼向我撲過來，令我?；秀遍g，這氣勢，將我引向那個久遠的大宋時代。很顯然，我想到了、官運不濟的滕子京，這位仕途屢遭排擠的士大夫。慶歷四年春，他赴任巴陵郡（今岳陽一帶）知州時，勤政為民，用不到兩年時間，巴陵郡被他治理得，百姓安居樂業(yè)。他籌集資金重修岳陽樓，大樓落成之時，感慨萬千，激動地淚水奪眶而出，仰天長嘆，連發(fā)數(shù)十聲，那是何等悲愴、震撼人心？這個時代的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。他千里修書，請時任蘇州郡守的范仲淹為岳陽樓作記，一篇《岳陽樓記》，忽如一股強勁的湖風漫過來，于渾然不覺中，岳陽樓、滕子京從此。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.躲閃不及命運不公風調(diào)雨順聲名鵲起B(yǎng).躲閃不及命途多舛政通人和聲名鵲起C.防不勝防命途多舛風調(diào)雨順飛黃騰達D.防不勝防命運不公政通人和飛黃騰達（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.這是一個時代的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。B.這個時間的聲音，個人命運、家國情懷民生疾苦自他單薄的身軀中，噴薄而出。C.這個時間的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。D.這是一個時代的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦自他單薄的身軀中，噴薄而出。（3）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。（二）語言文字運用（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正是因為真菌有如此①，我們生存的地球上才沒有看到堆積如山的動植物殘骸，所以說真菌在維護地球環(huán)境的清潔方面功不可沒。生命進化中有許多不同有機體之間親密合作或共生的故事，真菌是地球歷史上最令人驚訝的共生行為的主要參與者。在大約5億年前，真菌開始與植物合作，才讓植物從水里爬上岸，在陸地上扎下根。數(shù)千萬年前，（）。今天，菌根真菌仍被超過90%的植物所依賴。菌根真菌從植物根部獲取必需的碳水化合物等養(yǎng)分，但同時也向植物的根系提供植物生長所需的營養(yǎng)物質(zhì)、酶類和水分，②。菌根真菌在“資源共享”的植物根系網(wǎng)中③，被稱為“樹聯(lián)網(wǎng)”。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.真菌一直在充當植物根系的角色，直到植物進化出自己的根系B.植物根系一直由真菌在充當，直到植物進化出自己的根系C.真菌一直在充當植物根系的角色，直到進化出自己的根系D.植物根系一直由真菌在充當，直到進化出自己的根系（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。四．寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《沁園春?長沙》，不僅記錄了毛澤東和新民學會的青年學子們岳麓山下“指點江山、激揚文字”的歲月，也記錄了他們?yōu)閷崿F(xiàn)革命理想“中流擊水、浪遏飛舟”的矯健身姿。②百年征程，薪火相傳。一代代新青年前赴后繼，把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。北京大學援鄂醫(yī)療隊“90后”黨員在新冠肺炎肆虐之際挺身而出，逆行而上。中國石油大學（北京）克拉瑪依校區(qū)2020屆118名畢業(yè)生奔赴新疆基層工作，建設邊疆。神舟十二號發(fā)射背后，“80后”“90后”們兢兢業(yè)業(yè)，為中國航天事業(yè)貢獻才智。數(shù)以百萬計的青年投身鄉(xiāng)村振興一線，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花……閱讀材料后，作為站在新時代前沿的00后青年人，你從中獲得了怎樣的啟示？又該如何走好自己的青春人生路？請談談自己的認識與感悟。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年湖北省云學新高考聯(lián)盟高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會關系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地應對這一機遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語文課程標準（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學習任務群，使之正式成為語文教學的核心內(nèi)容?！懊浇椤币话阒競鞑ソ橘|(zhì)，如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”既強調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機整合并應用到語文課堂上來，可以豐富語文學習內(nèi)容，加強語文學習與時代、與生活的聯(lián)系?！翱缑浇殚喿x與交流”應圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應基于語言的建構(gòu)與運用，引導學生理解多種媒介運用對語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動應整合豐富的語料，鍛煉學生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學生具備信息時代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學范疇的，而是語文學科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點和落腳點是引導學生反思并適應媒介技術對母語習得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合?！翱缑浇殚喿x與交流”學習任務群聚焦時代發(fā)展的前沿，彰顯語文學科的自我成長，意義重大，但在當下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對教學的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失?！翱缑浇殚喿x與交流”學習任務群在培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對時代發(fā)展給語文的“教”與“學”帶來的機遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學”的實踐，就有利于提高學生的語文素養(yǎng)。（摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實施策略與挑戰(zhàn)》）材料二：2018年的世界讀書日，國家圖書館“VR誦經(jīng)典”古詩詞虛擬現(xiàn)實體驗等數(shù)字閱讀的多媒介互動展示，而引人入勝的沉浸式體驗讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR+書”的跨媒介閱讀場景正逐漸泛在化，并改變了我們的閱讀“姿勢”。首先發(fā)生改變的是閱讀習慣。讀者開始習慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上，與閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本相比，閱讀時讀者眼球的轉(zhuǎn)動速度是不一樣的。另外，閱讀形式也越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化，實質(zhì)上就是個體閱讀逐步發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，一個人拿一本書，安安靜靜地在一個地方讀。但是隨著技術的進步，我們在閱讀之前，總會先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評價。那么如果某一個平臺不推送某本書的相關信息，你還會不會關注它？這是不是影響了你的閱讀習慣？當閱讀入口開始發(fā)生改變，只要你愿意開放自己的“書架”，別人就可以看到你對這本書的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈閱，這會不會影響你的閱讀認知呢？跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學作品改編而成的，這種天然的“血緣”關系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關聯(lián)，形成圖譜化的個人閱讀知識體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣兀瑧騽∮袘騽”憩F(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術更是元素眾多，這恰恰是我們應該時時刻刻注意的。這種分拆和關聯(lián)背后，實際上是分類思想，先分類再建立關聯(lián)，然后重新將關聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）材料三：經(jīng)典名著具有多重教育價值，應列為課堂教學的重點之一。面對新媒介技術越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習慣，想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價值，就應該借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術的力量。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有一定優(yōu)勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)+的時代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。20世紀原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨特價值，所以經(jīng)典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。另一方面，要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨特的魅力和藝術價值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢。以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網(wǎng)絡等電子媒介的興起，《水滸傳》打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無線廣播，《水滸傳》在20世紀七八十年代的傳播達到鼎盛狀態(tài)。隨之而來的是影視媒介對《水滸傳》的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無線廣播對《水滸傳》的影響，隨著拍攝技術的提高和對《水滸傳》的解讀越來越深刻，1998年中國中央電視臺播出了自制劇《水滸傳》，在全國掀起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網(wǎng)絡方面，有專以討論《水滸傳》及其相關作品為主要內(nèi)容的貼吧，將解讀的權力真正放到了大眾手中。各類媒介對《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。（摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.跨媒介閱讀通過跨越整合傳播介質(zhì)，加強語文學習與時代、生活的聯(lián)系。B.多元媒介對教學造成了許多干擾，可見開展跨媒介閱讀實踐活動面臨嚴峻挑戰(zhàn)。C.在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。D.麥克盧漢強調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會使其消亡。（2）根據(jù)相關材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下實現(xiàn)的。B.跨媒介閱讀應培養(yǎng)學生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。C.跨媒介背景下的閱讀會改變傳統(tǒng)的閱讀形式，使協(xié)同化程度加深，個體閱讀逐漸發(fā)展成為社交型閱讀。D.在跨媒介閱讀中文學閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對于理解文學作品具有不可替代的作用。（3）下列做法中，不屬于跨媒介學習的一項是AA.在學習蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》后，學生將這首詞用散文化的語言表述出來。B.觀看完電影《我和我的祖國》，全班同學分組討論后給劇中人物寫一段頒獎詞。C.教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》，學生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。D.看電視劇《紅樓夢》中《林黛玉進賈府》片段，學生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。（4）材料一是如何逐步展開論述的？請結(jié)合材料簡要概括。（5）在進行“跨媒介閱讀與交流”學習時，應該規(guī)避哪些問題？請結(jié)合材料一和材料二，提出你的建議?！痉治觥浚?）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時要找出詞語相關的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。（4）本題考查學生對文本的論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】（1）C.“讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美”說法絕對，原文“要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”，“讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”只是條件之一。故選C。（2）D.“文學閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對于理解文學作品具有不可替代的作用”于文無據(jù)，原文“比較容易形成的形態(tài)是文學閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學作品改編而成的，這種天然的‘血緣’關系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選”說的是文學閱讀與影視閱讀相結(jié)合的形態(tài)比較容易形成。故選D。（3）A.《念奴嬌?赤壁懷古》是一首詞，與“散文化的語言”同屬于文字媒介，不屬于跨媒介學習。故選A。（4）第一段，首先指出“在‘互聯(lián)網(wǎng)+’的時代背景下”“閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化”這樣的時代背景，然后指出“閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學帶來新的機遇和挑戰(zhàn)”，再針對這一機遇與挑戰(zhàn)，提出“將‘跨媒介閱讀與交流’加入學習任務群，使之正式成為語文教學的核心內(nèi)容”這一中心論點。第二段，首先解釋“媒介”和“閱讀”兩個概念，再闡釋“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵，然后第三段，段首語是“‘跨媒介閱讀與交流’應圍繞言語活動開展”，分析“跨媒介閱讀與交流”的展開方式。第四段，“‘跨媒介閱讀與交流’學習任務群聚焦時代發(fā)展的前沿，彰顯語文學科的自我成長，意義重大，但在當下的教育情境中‘跨媒介閱讀與交流’活動的開展，仍面臨嚴峻的挑戰(zhàn)”重點闡述面臨的挑戰(zhàn)。第五段，“‘跨媒介閱讀與交流’學習任務群在培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用”指出“跨媒介閱讀與交流”對培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的意義。（5）由材料一“‘跨媒介閱讀與交流’實際上是要求學生具備信息時代的‘媒介素養(yǎng)’，但這里所說的‘媒介素養(yǎng)’不是新聞傳播學范疇的，而是語文學科范疇的‘媒介素養(yǎng)’”可知，要避免培養(yǎng)成新聞學素養(yǎng)；由材料一“‘跨媒介閱讀與交流’活動應整合豐富的語料，鍛煉學生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理”可知，要規(guī)避海量的跨媒介信息對學生的認知造成的困擾；由材料一“集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失”可知，要規(guī)避聲、光、電等媒介對學生的干擾；由材料二“跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”可知，要規(guī)避只注重表面形態(tài)改變的做法；由材料二“思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關聯(lián)……這種分拆和關聯(lián)背后，實際上是分類思想，先分類再建立關聯(lián)，然后重新將關聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系”可知，避免不同的媒介元素的混同。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①首先提出中心論點一﹣跨媒介閱讀的趨勢不可阻擋，“跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)成為語文教學的核心內(nèi)容之一；②接著闡釋“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵，指出“跨媒介習讀與交流”活動應該圍繞言語活動展開；③然后論述“跨媒介閱讀與交流”面臨的挑戰(zhàn)；④最后展望“跨媒介閱讀與交流”對培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的意義。（5）①“跨媒介閱讀與交流”的核心仍然是對學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要避免培養(yǎng)成新聞學素養(yǎng)。②培養(yǎng)學生去偽存真的能力，規(guī)避海量的跨媒介信息對學生的認知造成的困擾。③規(guī)避聲、光、電等媒介對學生的干擾，避免學生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。④跨媒介閱讀是一種思維模式的構(gòu)建，要規(guī)避只注重表面形態(tài)改變的做法。⑤要注意對閱讀元素的分拆和關聯(lián)，避免不同的媒介元素的混同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。命若琴弦（節(jié)選）史鐵生老瞎子回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。漫天大雪①，灰暗的天空連接著白色的群山。沒有聲息，處處也沒有生氣，空曠而沉寂。所以老瞎子那頂發(fā)了黑的草帽就尤其躦動得顯著。他蹣蹣跚跚地爬上野羊嶺，廟院中衰草瑟瑟，竄出一只狐貍，倉惶逃遠。村里人告訴他，小瞎子已經(jīng)走了些日子。“我告訴他等我回來?！薄安恢浪陕锞妥吡恕！薄八麤]說去哪兒，留下什么話沒？”“他說讓您甭找他?！薄笆裁磿r候走的？”人們想了好久，都說是在蘭秀兒嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。眾人勸老瞎子留下來，這么冰天雪地的上哪去？不如在野羊坳說一冬天書。老瞎子指指他的琴，人們見琴柄上空蕩蕩已經(jīng)沒了琴弦。老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人。他說得去找他的徒弟。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請了多少識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真是一張無字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺階上坐了一會兒，他以為是一會兒，其實已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一端空無所系了。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的錢，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。茫茫雪野②，皚皚群山，天地之間躦動著一個黑點。走近時，老瞎子的身影彎得如一座橋。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、處境。他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂!老瞎子想起他師父臨終時的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進他的琴槽?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”……老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了?？墒撬窒耄耗馨岩磺卸几嬖V小瞎子嗎？老瞎子又試著振作起來，可還是不行，總擺脫不掉那無字的白紙……在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正跌倒在雪地里，一動不動，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進一個山洞，他已無力反抗。老瞎子撿了些柴，打起一堆火。小瞎子漸漸有了哭聲。老瞎子放了心，任他盡情盡意地哭。只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候。小瞎子哭了幾天幾夜，老瞎子就那么一聲不吭地守著?；鸸夂涂蘼曮@動了野兔子、山雞、野羊、狐貍和鷂鷹……終于小瞎子說話了：“干嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子?！崩舷棺踊卮稹＝K于小瞎子又說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！哪怕就看一回?！薄澳阏婺敲聪雴?？”“真想，真想——”老瞎子把篝火撥得更旺些。雪停了③。鉛灰色的天空中，太陽像一面閃光的小鏡子，鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔?！澳蔷蛷椖愕那傧遥崩舷棺诱f，“一根一根盡力地彈吧?！薄皫煾?，您的藥抓來了？”小瞎子如夢方醒。“記住，得真正是彈斷的才成?！薄澳呀?jīng)看見了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見了？”小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀?，得彈斷一千二百根。”“一千二？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才懂了師父當年對他說的話——你的命就在這琴弦上。目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！霸趺词且磺Ф?，師父？”“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！崩舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙……這地方偏僻荒涼，群山不斷?；牟輩仓须S時會飛起一對山雞，跳出一只野兔、狐貍，或者其他小野獸。山谷中鷂鷹在盤旋?，F(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……（有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．小說寫到老瞎子、小瞎子師徒二人都經(jīng)歷了人生的幻滅，受到重大打擊：師父發(fā)現(xiàn)一生所求的藥方原來是張白紙；徒弟心愛的女孩出嫁，對愛情的向往化為泡影。B．小說采用上帝視角來寫作，不僅描寫了師徒二人的語言、行動和外貌等，而且精細描寫了師徒二人的心理活動，人物形象躍然紙上。C．文中畫波浪線部分師徒二人的對話短促簡練，體現(xiàn)了小瞎子經(jīng)歷蝕骨悲痛后的絕望和掙扎，也體現(xiàn)了老瞎子對徒弟同病相憐的理解和徹悟人生后的堅定。D．小說大量運用“反復”手法，詞語的重復、句子的重復、情節(jié)的重復等，作品通過這一手法及同一詞語在不同語境中的變化，透露出哲學思辨色彩。（2）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，理解正確的一項是AA．“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后”，小說開頭的第一句話便為整篇小說定下了悲涼的基調(diào)，讓你感覺到一種直逼心底的生命的沉重與無奈。B．與老瞎子相比，小瞎子對世界和人生則有更多的憧憬和向往，青春的躁動在血液里奔騰跳躍，讓我們感受到了小瞎子的可愛和他的自不量力不切實際。C．小說結(jié)尾再次出現(xiàn)“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后……”這樣的描述時，我們看到的是悲涼，是對命運不公的憤慨。D．琴槽里的紙條，本是一張無字的白紙，可是瞎子師徒卻認為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠。（3）小說的環(huán)境描寫耐人尋味，文中畫線的三處對雪的描寫各有什么作用？請簡要分析。（4）這篇小說被譽為“生命的寓言”，請從這一角度對小說進行分析鑒賞。【分析】（1）本題考查學生對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對小說有關內(nèi)容的分析和概括能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中環(huán)境描寫作用的分析能力，答題時要結(jié)合環(huán)境描寫在文中的運用以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查學生對小說的個性化解讀能力，答題時要讀懂題干要求，在通讀文本，把握文本的基礎上進行具體的分析?！窘獯稹浚?）B.“不僅描寫了師徒二人的語言、行動和外貌等，而且精細描寫了師徒二人的心理活動”錯誤，文中沒有描寫小瞎子的外貌，也沒有對小瞎子心理的精細描寫。故選B。（2）A.正確。B.“不切實際”表達有誤，每個人都有追求美的權利，哪怕他身有殘疾。C.“我們看到的是悲涼，是對命運不公的憤慨”表達錯誤，我們看到的不再是悲涼，而是堅韌的毅力、對生命過程執(zhí)著的追求和美好的期盼，是強烈的生存動力。D.“流毒深遠”錯誤，“無字的白紙”是生活的希望，給了代代師徒生活的目標。所以“流毒深遠”是錯誤的。故選A。（3）①開頭“漫天大雪”描寫雪景渲染了老瞎子回到野羊坳時凄涼的氛圍，為老瞎子艱難的處境和灰暗的心境營造了氣氛。②第二處“茫茫雪野”與“天地之間躦動著一個黑點”形成鮮明的對比，突出老瞎子在天地間的渺小，突出老瞎子尋找徒弟、尋找生命的意義的艱辛，也表現(xiàn)了老瞎子對徒弟的關懷。③第三次“雪停了”與“太陽像一面閃光的小鏡子，鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔”相應，惡劣環(huán)境趨向平穩(wěn)，暗示人物的心情也趨向平穩(wěn)，推動故事情節(jié)的發(fā)展。（4）既然被譽為“生命的寓言”，說明本文蘊含著生命的哲理，根據(jù)文意分析出其中的哲理即可。如文章的標題既有深刻的內(nèi)涵，“命若琴弦”，把生命比作琴弦，只有用心去彈奏，才能奏出生命的華章。再如，老瞎子的師父、老瞎子、小瞎子，三代人有著相似的命運，他們都為改變自己的命運苦苦地掙扎，不懈地探索。又如，本文的語言富于哲理性，“他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂”“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”等，平實的語言中蘊含著深刻的哲理。等等。只要分析得合情合理即可。答案：（1）B（2）A（3）①開篇“漫天大雪”的環(huán)境描寫烘托了悲涼的氛圍，暗示老瞎子人生信念幻滅的絕望心境。②“茫茫雪野”突出人的渺小、孤單，也暗示了主人公內(nèi)心此時的迷茫，老瞎子在雪野中尋找徒弟，也是在重尋人生的意義；雪野茫茫，也襯托出師父尋找徒弟的艱辛，烘托出了師父對徒弟的關心。③“雪停了”暗示人物心境逐漸平復，也是情節(jié)的過渡處。（3）①小說標題“命若琴弦”有深刻的哲理：人生的目標可能是虛無的，但必須要自己設定一個目標，將生命的琴弦拉緊，才能擁有人生的意義，奏出生命的樂章。②小說的人物具有概括性，三代瞎子命運相似，暗示人物共通的命運和相似的生存境遇。③語言具有寓言性，如用琴弦喻人生，“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響”等，這些話蘊藏深刻的哲理，暗示人生須有目標，生命才能持續(xù)。④那張無字的白紙藥方也具有“生命的寓言”性質(zhì)，通過它，老瞎子懂得了師父當年說的話，對生命有了透徹的理解，同時，這張藥方也讓小瞎子重燃了活下去的希望。⑤師父尋找徒弟的艱辛，突顯了老瞎子作為師傅的責任以及對徒弟同命相憐的善良。⑥小說中“雪停了”，所以“鉛灰色的天空中，太陽像一面閃光的小鏡子”：多大的雪，終有停的時候；多大的坎兒，終會過去。雪停了，太陽終究會出來，從側(cè)面預示著小瞎子在萬念俱灰后又重新獲得活著的支撐，暗示人物心境逐漸平復，后文寫小瞎子重樹生命的目標也就順理成章。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上①于弘文殿聚四部書二十余萬卷，置弘文館于殿側(cè)，精選天下文學之士虞世南、褚亮、歐陽詢等，以本官兼學士，令更日宿直，聽朝之隙，引入內(nèi)殿，講論前言往行，商榷政事，或至夜分乃罷。甲申，民部尚書裴矩奏：“民遭突厥暴踐者，請戶給絹一匹?！鄙显唬骸半抟哉\信御下，不欲虛有存恤之名而無其實。戶有大小，豈得雷同給賜乎！”于是計口為率。十二月己巳，益州大都督竇軌奏稱獠②反，請發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林時出鼠竊乃其常俗牧守茍能撫以恩信自然帥服安可輕動干戈漁獵其民比之禽獸豈為民父母之意邪竟不許。上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽。每思治道，或深夜方寢。公輩亦當恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙狭罘獾乱团e賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙?，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃曰：“皆非良材?！彪迒柶涔?，工曰：“木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！彪奘煎幌蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦、政事得失。右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎！”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀八》）【注】①上：帝王。文中指唐太宗。②中國古代南方少數(shù)民族。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.獠依阻/山林時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫以恩信/自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/B.獠依阻山林/時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫以恩信/自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/C.獠依阻山林/時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫/以恩信自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/D.獠依阻/山林時出鼠竊/乃其常俗/牧守茍能撫/以恩信自然帥服/安可輕動干戈/漁獵其民/比之禽獸/豈為民父母之意邪/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.學士，舊時泛指有學問的人，也指六朝以后掌管編纂撰述的官名，唐置學士掌整理經(jīng)籍圖書、起草詔命等。文中“學士”的意思是指前者。B.己已，干支紀日法，如蘇軾《石鐘山記》中“元豐七年六月丁丑”。C.少師，古代官名，周代始置，為君國輔弼之官，地位次于太師。北周以后歷代多沿置，與少傅、少保合稱“三少”。D.大理，指大理寺，為中央司法機構(gòu)，長官為大理寺卿，次官為大理少卿。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.唐太宗善于納諫。遴選才學之士，臨朝聽政之暇，常在內(nèi)殿與其討論古人之言、過往之事，或是商量政務，有時直到夜半才結(jié)束。B.唐太宗見識超人。竇軌誣陷獠人反叛，請求征討。唐太宗認為獠人只是偷竊，并非反叛，地方官員倘能施以恩德信義，他們自然歸服，最終不許出兵。C.唐太宗重視人才。封德彝久未舉薦賢能，理由是沒有奇才，唐太宗告誡他，用人不可求全責備，應當取其所長，自己無知人之明，不能說國內(nèi)沒有賢才。D.唐太宗處事周全。長孫順德受賄事發(fā)，唐太宗反而賜予他絹帛，目的是以此羞辱他，令其反躬自??；如果順德不知羞恥，則是禽獸，殺掉他也是無益。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實。②每思治道，或深夜方寢。公輩亦當恪勤職業(yè)，副朕此意。（5）唐太宗作為一代圣君，從弓矢事件中獲得了什么啟示？他是如何解決這一問題的？請簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查學生文言文斷句的能力?？山柚鷺酥驹~“云”“曰”、人名官名地名等，熟練掌握文言句式、文學常識，進行斷句。（2）本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。對于古代詩文的閱讀對應到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點要求：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；二是鑒賞文學作品的形象。（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧。（5）本題考查學生理解文本內(nèi)容，分析信息及歸納要點的能力。本題需要明確觀點，結(jié)合文本內(nèi)容分析理由。【解答】（1）“山林”為“依阻”的賓語，中間不可斷開，排除AD；“以恩信”為“撫”的后置狀語，中間不可斷開，排除C。句意：獠人倚仗山林之險，不時出外偷竊，這是他們的習俗。州郡長官如能以恩德信義安撫（獠人），（他們）自然相率歸服，豈能輕易動用武力，掠奪其人，視他們?yōu)榍莴F，（這）難道是為民父母的本意嗎！故選B。（2）A.“文中學士的意思是指前者”錯誤，文中“學士”指后者。故選A。（3）B.“竇軌誣陷獠人反叛”錯誤。所謂“誣陷”，是指明知事實并非如此，卻為達到個人目的，有意誣告陷害。從原文“益州大都督竇軌奏稱獠反”中看不出竇軌是有意誣告陷害；至于唐太宗認為獠人只是“鼠竊”，州郡長官應當“撫以恩信”，而不應輕易動用武力，這正是太宗見識超過常人之處，從這里也推不出竇軌的上奏是誣陷獠人的結(jié)論。故選B。（4）①“御”，統(tǒng)治；“存恤”，慰問救濟；“其實”，古今詞，指慰問救濟的實際。句意：我憑誠信統(tǒng)治萬民，不愿徒有慰問救濟之名而無恩惠之實。②“或”，有時；“公輩”，你們；“副”，與……相符。句意：常常思考治國之道，有時直到夜深才睡。您等也應恪盡職守，與我的心意相符。（5）根據(jù)“朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎”可知，唐太宗認為天下事務繁多，自己不能全部知曉，更應虛心求教。根據(jù)“乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦、政事得失”可知，唐太宗命令五品以上京官在中書內(nèi)省輪番值宿；多次召見值宿官員，詢問民間疾苦、政事得失。答案：（1）B（2）A（3）B（4）①我憑誠信統(tǒng)治萬民，不愿徒有慰問救濟之名而無恩惠之實。②常常思考治國之道，有時直到夜深才睡。您等也應恪盡職守，與我的心意相符。（5）第一問：天下事務繁多，自己不能全部知曉，應虛心求教。第二問：①命令五品以上京官在中書內(nèi)省輪番值宿；②多次召見值宿官員，詢問民間疾苦、政事得失。參考譯文：太宗在弘文殿聚集經(jīng)、史、子、集各類書籍共二十多萬卷，又在殿旁設置弘文館，精心挑選天下聞名的博學之士虎世南、褚亮、歐陽詢等人，命他們以原官身份兼任學士，隔日到宮中值宿，（太宗）臨朝聽政之暇，（將其）召入內(nèi)殿，討論前人之言、以往之事，商討政務，有時直至夜半才散。甲申，民部尚書裴矩上奏：“遭受突厥侵凌的百姓，請（朝廷）賜予每戶一匹絹帛。”太宗說：“我憑誠信統(tǒng)治萬民，不愿徒有慰問救濟之名而無恩惠之實。各家戶口有大有小，怎能同樣賞賜呢！”于是根據(jù)人口確定賜予標準。十二月二日，益州大都督竇軌上奏稱獠人謀反，請求發(fā)兵征討他們。太宗說：“獠人倚仗山林之險，不時出外偷竊，這是他們的習俗；州郡長官如能以恩德信義安撫（獠人），（他們）自然相率歸服，豈能輕易動用武力，掠奪其人，視他們?yōu)殡x獸，（這）難道是為民父母的本意嗎！”最終沒有答應。太宗對裴寂說：“近來很多人上書進言，議論政事，我（將奏章）都貼在房屋壁上，可以進出觀看，常常思考治國之道，有時直到夜深才睡。您等也應恪盡職守，與我的心意相符?！碧诿獾乱团e薦賢能，很久沒有推舉。太宗詁問何故，（封德彝）回答說：“并非（我）不盡心盡力，只是如今沒有奇才罷了?！碧谡f：“君子用人如同用物，重在各取每人的長處，古代治國安定清平的君主，難道是向其他朝代借用人才嗎？你正應憂慮自己不能了解（賢才），怎能抹殺一國之內(nèi)的賢才呢!”壬申，太宗對太子少師蕭璃說：“我少時喜好弓箭，得到十幾張良弓，自認為沒有超過（它們）的了，近來給制弓的人看，（他們）竟然說‘都不是優(yōu)質(zhì)的木材’。我問這樣說的緣故，制弓者說：‘心不直，脈理就都彎曲，弓力雖然強勁，但射出的箭不是筆直向前。我這才醒悟從前辨析不精。我憑弓箭平定天下，對弓箭的認識尚且不足，何況天下事務繁多，哪能全部知曉呢!”于是命令五品以上京官在中書內(nèi)省輪番值宿，多次召見，詢問（他們）民間疾苦、政事得失。右驍衛(wèi)大將軍長孫順德（長孫皇后堂叔）接受別人贈送的絹帛，事情敗露，太宗說：“長孫順德如果能對國家有益，我與他共享府庫的資財，何必貪財?shù)饺绱说夭侥?”太宗仍然愛惜他有功，沒有治罪他，只在朝廷賞給他幾十匹絹帛。大理少卿胡演說：“順德違反法律，接受賄賂，罪不可赦，為何還賜給他絹帛？”太宗說：“他有人性，得到賜絹的侮辱，比受刑還重；如果不知愧恥，（不過）是一離獸罷了，殺他又有什么用!”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。自賀陸游胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春?！咀ⅰ竣倬G：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因為六只大龜負載始峙而不動。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時的年號，當時韓侂胄漸掌大權，于開禧二年北伐，得到時年81歲的陸游的支持。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA.“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時的形象。B.“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語中暗含著失落嘆惋之情。C.三、四句回憶當年曾與志趣投合的高官飲酒享樂、與定邦安國的將軍比鄰而居的情景。D.“非俗吏”與“是陳人”對仗嚴密整齊，通過今昔對照，也流露出詩人盛時不再的感慨。（2）本詩以“自賀”為題，“賀”中包含了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句簡要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情?！窘獯稹浚?）B．“失落嘆惋之情”錯?！皻w耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，表明詩人對歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。故選B。（2）首聯(lián)后句是說詩人晚年回歸鄉(xiāng)村田居的境況，“歸耕猶是太平民”意思是詩人回到家后過著躬耕田園的生活，做一個太平自在的農(nóng)民，表達詩人對自己晚年過著太平、安適、自在的生活的滿意、滿足。頷聯(lián)，“流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰”，意為任職期間，和志趣相同的高官在一起飲酒享樂，與定邦安國的將軍比鄰而居。頸聯(lián)，“曾冠六鰲非俗吏，已開九秩是陳人”意為，詩人說自己也曾經(jīng)不是平凡的官吏，但是現(xiàn)在卻已經(jīng)是歸耕田園的舊人了。“非俗吏”與“是陳人”，今昔對照，流露出詩人盛時不再的感慨。中間這兩聯(lián)詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔負大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。對過去輝煌的自豪之感。尾聯(lián)，“一杯剩約梅花醉，又見開禧第二春”，寫詩人與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀，又可以看到北伐成功后，朝廷迎來自己的興盛。尾聯(lián)表達了詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后，期待能夠收復失地的高興、期盼之情。答案：（1）B（2）①對歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。詩人回歸鄉(xiāng)村之后，對自己太平、安適、自在的生活感到非常滿意。②對過去輝煌的自豪之感。詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔負大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。③高興、期盼之情。尾聯(lián)寫詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后高興不已，期待能夠收復失地，于是飲酒自樂，甚至與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘，寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣的詩句是：慨當以慷，憂思難忘。（2）嚴格地說，潯陽并非絕對沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實在難以入耳。白居易《琵琶行》中“豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽”兩句表達了這樣的意思。（3）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說：故不積跬步，無以至千里?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）慨當以慷憂思難忘（重點字：慨）（2）豈無山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽（重點字：嘔、啞、嘲、哳）（3）故不積跬步無以至千里（重點字：跬、至）三、語言表達（本大題共1小題，共20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這會兒，細雨紛紛，斜風裹挾著清涼向我撲過來，令我。恍惚間，這氣勢，將我引向那個久遠的大宋時代。很顯然，我想到了、官運不濟的滕子京，這位仕途屢遭排擠的士大夫。慶歷四年春，他赴任巴陵郡（今岳陽一帶）知州時，勤政為民，用不到兩年時間，巴陵郡被他治理得，百姓安居樂業(yè)。他籌集資金重修岳陽樓，大樓落成之時，感慨萬千，激動地淚水奪眶而出，仰天長嘆，連發(fā)數(shù)十聲，那是何等悲愴、震撼人心？這個時代的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。他千里修書，請時任蘇州郡守的范仲淹為岳陽樓作記，一篇《岳陽樓記》，忽如一股強勁的湖風漫過來，于渾然不覺中，岳陽樓、滕子京從此。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荁A.躲閃不及命運不公風調(diào)雨順聲名鵲起B(yǎng).躲閃不及命途多舛政通人和聲名鵲起C.防不勝防命途多舛風調(diào)雨順飛黃騰達D.防不勝防命運不公政通人和飛黃騰達（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荄A.這是一個時代的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。B.這個時間的聲音，個人命運、家國情懷民生疾苦自他單薄的身軀中，噴薄而出。C.這個時間的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦，他單薄的身軀，噴薄而出。D.這是一個時代的聲音，個人命運、家國情懷、民生疾苦自他單薄的身軀中，噴薄而出。（3）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果?！痉治觥浚?）本題考查詞語的理解與運用，應理解詞語的意思并結(jié)合語境辨析。（2）本題考查病句辨析與修改，主要語病是語序不當和句子成分殘缺，應結(jié)合句子具體分析。（3）本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。應了解修辭的概念并結(jié)合相關的語句分析?！窘獯稹浚?）“躲閃不及”：來不及躲閃，形容對方來的很快?！胺啦粍俜馈保盒稳菀纻涞奶?，防備不過來。語境中形容“斜風裹挾著清涼向我撲過來”來的太快，來不及躲閃，而不是多的不能防備，應填“躲閃不及”?！懊\不公”：形容命運中的不公平?！懊径噔丁保好\充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。語境中形容“官運不濟的滕子京”，與“官運不濟”相對，選“命途多舛”更合適，形容他一生坎坷，屢受挫折?！帮L調(diào)雨順”：風雨及時適宜。形容風雨適合農(nóng)時。“政通人和”：形容國家穩(wěn)定，人民安樂。語境中形容“巴陵郡被他治理”得很好，而不是形容自然條件適合弄濕，應填“政通人和”?！奥暶o起”：意思是形容名聲突然大振，知名度迅速提高?！帮w黃騰達”：比喻驟然得志，官職升得很快。語境中形容“岳陽樓、滕子京”的名聲突然大振，知名度迅速提高，應填“聲名鵲起”。故選B。（2）“他單薄的身軀，噴薄而出”搭配不當，AC沒有修改，排除AC。“這個時間的聲音”中的“這”在文中為前指，指的是滕子京的“仰天長嘆，連發(fā)數(shù)十聲”，句中成分殘缺，缺少主語、謂語與它搭配，應改為“這是一個時代的聲音”，排除B。故選D。（3）比喻的構(gòu)成：本體是“《岳陽樓記》的影響”，喻詞是“如”，喻體是“一股強勁的湖風”；表達效果是：二者具有看不見、但都能讓人感受得到、都給人留下深刻印象的相似點，運用比喻修辭，把《岳陽樓記》的影響這無形的東西，用不可見但可感知的風比喻出來，形象生動，化抽象為具體。答案：（1）B（2）D（3）把《岳陽樓記》的影響比作“強勁的湖風”，二者都看不見摸不著，但都能讓人感受得到，留下深刻