2022-2023學(xué)年湖南省常德一中高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖南省常德一中高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：鄉(xiāng)村，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的生成之所，是道德秩序、鄉(xiāng)土禮俗、故風(fēng)舊習(xí)等傳統(tǒng)的發(fā)生和維持的場域。隨著鄉(xiāng)村被卷裹到全球化的現(xiàn)代浪潮中，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村社會記憶也面臨消退。鄉(xiāng)村社會記憶，首先是生活在鄉(xiāng)村中個體自身的社會經(jīng)歷反思，通過記憶的方式重構(gòu)過往的個人生活經(jīng)歷，是個人生活史的重新賦意；其次是一場針對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，是集體記憶的鮮活建構(gòu)；最后是構(gòu)建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面中的社會記憶，構(gòu)成社會轉(zhuǎn)型和時代發(fā)展的生命檔案。對個體來講，記憶強(qiáng)調(diào)過去的歷史事實與當(dāng)下的關(guān)聯(lián)，以及這種關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)出的意義。記憶內(nèi)嵌于富有生命意義的日常生活大背景中，個體與集體的行動或交互行為附著于歷史性的生活世界之中。個體的行動是在其所屬集體或者社群特定的文化秩序支配之下進(jìn)行的，這種秩序也反映了歷史變遷的軌跡。每一個生活在其間的個體，都可以用他深刻的生命體驗和豐富的心靈世界，保存社會轉(zhuǎn)型和歷史變遷的印記。近年來出現(xiàn)的短視頻、返鄉(xiāng)體、影視紀(jì)錄片等形式，開啟了技術(shù)下沉與全民記錄結(jié)媒的時代，正好反映了當(dāng)代人對加速的現(xiàn)代性的不同“寫作”方式。鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等構(gòu)成歷史語境中的“記憶之場”，它們成為呈現(xiàn)記憶消失的印記以及社會對過去或者失去的記憶重建的物質(zhì)和精神依托。這些“記憶之場”正是勾連永遠(yuǎn)逝去的過去和當(dāng)下這兩個時空極值并重新闡釋它們的媒介，其間，每一個體在這些“場”中賦予自己生活以意義與情感?？傊?，社會文化意義上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質(zhì)是對過去的當(dāng)下重構(gòu)，在回憶與忘卻的辯證關(guān)系中持續(xù)存在并達(dá)到富有生命感的情感意義。記憶產(chǎn)生于社會又締造了社會（或社群），個體記憶是在社會記憶中形成的。同時，記憶具有重建性并通過依附一個社會“意義框架”被保存下來。鄉(xiāng)村生活世界的記憶成為生活在其間或曾經(jīng)生活在其間的人們的一種遺產(chǎn)性的自我意識，這種自我意識緊密地關(guān)聯(lián)著傳統(tǒng)、風(fēng)俗、故土、人情，真實地表現(xiàn)在日常的生活生產(chǎn)實踐中。（摘編自項繼發(fā)《重拾鄉(xiāng)村社會記憶》）材料二：當(dāng)前，在我國大規(guī)模推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，如何留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶，是每個新農(nóng)村規(guī)劃者共同思考的問題。潯龍河村位于長沙縣，距離長沙市僅30公里，但由于耕地面積少，外出打工的人較多，是一個名副其實的“空心村”。這些劣勢在柳中輝眼里卻可轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢：人少，集中安置就相對容易；耕地少，土地多樣性就豐富……于是，柳中輝帶領(lǐng)團(tuán)隊攜巨資返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，2009年，他當(dāng)上了潯龍河村黨總支第一書記。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之初，一切并沒有想的那樣簡單。單單說服村民們搬到統(tǒng)一規(guī)劃的地方去居住，就讓他們費(fèi)盡腦筋。“一開始我們想建樓房，但鄉(xiāng)親們習(xí)慣了獨門獨戶，嫌樓房憋屈，后來我們設(shè)計成了聯(lián)排別墅，每家都有前后院，都有車庫，一樓可以做門面商鋪；大家說想吃自己種的菜，我們就在住宅旁邊規(guī)劃了50畝耕地作為景觀菜園；鄉(xiāng)親們又說鋤頭耙頭放哪？于是我們又在菜地里增加設(shè)計了工具房……”經(jīng)過無數(shù)次協(xié)商，柳中輝及其團(tuán)隊不厭其煩地修改規(guī)劃，以滿足鄉(xiāng)親們的意愿。如今，破舊臟亂的農(nóng)村不見了蹤影，取而代之的是一棟棟白墻灰瓦的聯(lián)排別墅和青磚鋪成的鄉(xiāng)間道路，每家門口都停放著小汽車。柳中輝認(rèn)為，新農(nóng)村建設(shè)不是讓農(nóng)民都進(jìn)城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。在推動新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，村民可以享受征地拆遷等開發(fā)帶來的收益，但這畢竟是“一錘子買賣”，如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文明的長期發(fā)展？因此，必須要建立長效機(jī)制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由“輸血”變“造血”。目前，潯龍河小鎮(zhèn)形成了以蔬菜、花卉苗木和果木基地等為主的生態(tài)農(nóng)業(yè)，不施用農(nóng)藥、化肥，生產(chǎn)健康綠色食品；以地球村、農(nóng)業(yè)觀光、養(yǎng)生度假等為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)為項目聚集人氣，拉動消費(fèi)；以親子教育、青少年國防素質(zhì)教育、與北師大合作建校等為主的教育產(chǎn)業(yè)，形成固定消費(fèi)人群；以田漢文化、湖湘化、親子文化為主的文化產(chǎn)業(yè)提升小鎮(zhèn)藝術(shù)氣息和品牌影響力；以養(yǎng)生服務(wù)、健康生活打造的康養(yǎng)社區(qū)引導(dǎo)市民下鄉(xiāng)居住，滿足市民品質(zhì)化生活需求。“潯龍河項目區(qū)產(chǎn)業(yè)之間形成了互為依托、相互促進(jìn)的關(guān)系，生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，做到盈虧基本平衡；中短期內(nèi)強(qiáng)調(diào)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)盈利；長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源?！绷休x說?？梢灶A(yù)見，在不久的將來，一個山清水秀、環(huán)境優(yōu)美、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主的活力潯龍將進(jìn)一步展現(xiàn)在人們面前。（摘編自常理《過“城市生活”留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.全球化的現(xiàn)代浪潮給鄉(xiāng)村帶來了極大沖擊，鄉(xiāng)村社會記憶面臨消退的風(fēng)險，這是材料一立論的背景。B.個體的鄉(xiāng)村社會記憶，是個人對自己的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的反思、重構(gòu)，其中也可以反映鄉(xiāng)村的歷史變遷。C.潯龍河村新農(nóng)村建設(shè)一開始面臨的問題，是鄉(xiāng)村發(fā)展中的“新”與“舊”的沖突，具有一定的普遍性。D.生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)是潯龍河小鎮(zhèn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重點，旅游產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是其必要的補(bǔ)充。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等是重拾鄉(xiāng)村社會記憶的媒介，在重拾鄉(xiāng)村社會記憶的過程中具有物質(zhì)與精神雙重屬性。B.重拾社會文化意義上的鄉(xiāng)村記憶，需要著眼于鄉(xiāng)村的過去，準(zhǔn)確回憶鄉(xiāng)村的歷史，形成富有生命感的情感意義。C.材料一側(cè)重從理論上分析“重拾鄉(xiāng)村社會記憶”這一話題，材料二則用具體實例回答如何“留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁”這一問題。D.重拾鄉(xiāng)村記憶成為了一部分生活或曾經(jīng)生活在其間的人的自我選擇，材料二中柳中輝身上就很好地體現(xiàn)了這種選擇。（3）下列說法中不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.已經(jīng)離開鳳凰的沈從文在自己的小說《邊城》中深情地描繪了湘西端午節(jié)賽龍舟、捉鴨子，青年男女對歌傳情等民俗。B.侗族作家潘年英用文字書寫故鄉(xiāng)一個坐落在貴州黔東南州天柱縣名叫“盤杠”的小山村，探討故鄉(xiāng)的常與變。C.2020年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部指示，各地不得阻擋已落戶城市但擁有宅基地的人返鄉(xiāng)建房，自建房可以登記自己的名字。D.從1991年起，每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣都在洪洞大槐樹明代遷民遺址舉行大型的尋根祭祖節(jié)活動。（4）請簡要梳理材料二的結(jié)構(gòu)層次。（5）結(jié)合兩則材料談?wù)劷裉煳覀冊撊绾巍傲糇∴l(xiāng)愁”。（二）文學(xué)類文本閱讀2．閱讀下面的文字，完成各題。橄欖油壇子[意大利]皮蘭德婁唐?羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預(yù)計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新梓的油，因此及時地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風(fēng)凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐?羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準(zhǔn)備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來?，F(xiàn)在到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進(jìn)磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當(dāng)唐?羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補(bǔ)匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬?里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。第二天，迪馬?里卡西大叔背著一筐工具準(zhǔn)時來到首陽山。他是一個跋腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密?！白屛铱纯茨欠N膠水?！碧?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕?！把a(bǔ)的時候看吧?！薄澳苎a(bǔ)好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好?！薄翱墒枪庥媚z水，”唐?羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補(bǔ)?！薄澳俏易吡?！”迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐。唐?羅洛拉住他的一只胳臂。“去哪兒呀？就這么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦?！艾F(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點?，F(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補(bǔ)好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠(yuǎn)無法修補(bǔ)了。唐?羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來?！斑@只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認(rèn)為它現(xiàn)在值多少錢？”唐?羅洛問。迪馬大叔說：“從前價值的三分之一?！薄澳呛?，”唐?羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣?！薄笆裁矗俊钡像R大叔問道，好像沒有聽懂。“我打破壇子讓你出來，”唐?羅洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目?！薄拔遥跺X？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準(zhǔn)備在這里面變成蟲子?！倍?，他費(fèi)了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它。“您看多好的膠水！”迪馬大叔對他說?！霸撍赖臇|西！”唐?羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺的唐?羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐?羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。迪馬大叔獲勝了。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.迪馬大叔聽從唐?羅洛的修補(bǔ)方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。B.農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補(bǔ)好的壇子里，強(qiáng)化了故事的戲劇性。C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。D.唐?羅洛的壇子“打造”﹣﹣“破裂”﹣﹣“復(fù)原”﹣﹣“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對于財富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。B.迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子“肚子”很挺，他干活時“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，唐?羅洛對壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D.小說在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時，還描繪了農(nóng)民群體，推動了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。（3）迪馬大叔說“您看多好的膠水”，怎樣理解這句話？請結(jié)合全文具體分析。（4）小說結(jié)尾設(shè)計得很精彩，請簡要分析這個結(jié)尾的妙處。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。韓傀相韓，嚴(yán)遂重于君，二人相害也。嚴(yán)遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。于是嚴(yán)遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言：“軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間?！眹?yán)遂陰交于聶政，以意厚之。聶政問曰：“子欲安用我乎？”嚴(yán)遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？”于是嚴(yán)遂乃具酒觴聶政母前。仲子①奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴(yán)仲子。仲子固進(jìn)，而聶政謝曰：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng)仲子之賜?！眹?yán)仲子辟人，因為聶政語曰：“臣有仇而行游諸侯眾矣然至齊聞足下義甚高故真進(jìn)百金者特以為夫人粗糲之費(fèi)以交足下之歡豈敢以有求邪”聶政曰“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也。”嚴(yán)仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。久之，聶政母死，既葬，除服。遂西至濮陽，見嚴(yán)仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴(yán)仲子具告，政遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸于市，縣購之千金。久之莫知誰子。政姊聞之，曰“弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。”乃之韓。抱尸而哭之曰：“此吾弟軹深井里聶政也?！币嘧詺⒂谑隆＃ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策二》）[注]①仲子：即嚴(yán)遂。嚴(yán)遂，字仲子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高/故直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之/費(fèi)以交足下之歡/豈敢以有求邪/B.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高故/直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之費(fèi)/以交足下之歡/豈敢以有求邪/C.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高故/直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之/費(fèi)以交足下之歡/豈敢以有求邪/D.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高/故直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之費(fèi)/以交足下之歡/豈敢以有求邪/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.百鎰，極言貨幣之多。鎰，古代重量單位，二十兩或二十四兩為——鎰。B.市井，古代城邑中集中買賣貨物的場所，也指城市城鎮(zhèn)，街坊民居，或商賈。C.“固讓”的“固”指堅持，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“固”相同。D.左右，文中指韓王身邊的侍從和近臣?，F(xiàn)在多用做方位詞，指左和右兩方面。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.韓國國相韓傀與國君器重的大臣嚴(yán)遂相互忌恨，嚴(yán)遂直言不諱地指出韓傀的過失，被韓傀怒斥，嚴(yán)遂氣得拔劍要刺韓傀，因被人阻止而化解。B.嚴(yán)遂來到齊國，有人向他推薦聶政，嚴(yán)遂就暗中與聶政交往，以深情厚誼對待他，還為聶政的母親備辦酒席，又拿出百鎰黃金為聶政母親祝壽。C.母親去世后，聶政到濮陽找到嚴(yán)遂，問清他的仇人，就獨自趕往韓國。恰逢韓國舉行盛會，韓王和韓傀都在那里，聶政將這兩個仇人都?xì)⑺懒?。D.替嚴(yán)遂報完仇，為了不暴露身份，聶政自毀面目后才剖腹自殺，讓人無從辨認(rèn)?？伤慕憬懵犝f后卻趕往韓國為弟弟揚(yáng)名并在聶政身邊自殺。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①于是嚴(yán)遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。②弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。（5）嚴(yán)遂“奉黃金百鎰”請求聶政為他報仇，聶政拒絕了；后來聶政為什么主動請求為嚴(yán)遂報仇？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。臨江仙?送王緘①蘇軾忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍②，何處是吾鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣偻蹙}是蘇軾亡妻王弗的弟弟，公元1074年（熙寧七年）王緘到錢塘看望作者，作者作此詞相送。②傳舍：《漢書?蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！保?）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．開篇“忘卻”句與《江城子?十年生死兩茫?！分械摹安凰剂?，自難忘”表達(dá)的情感相似。B．“故山知好在，孤客自悲涼”一句，承上啟下，由思妻之情轉(zhuǎn)到對自身孤獨處境的感嘆。C．“坐上別愁君未見”中的“君”是指作者亡妻王弗，意指除妻子外自己的心思無人能懂。D．全詞的中心句是“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，寫出詞人渴望早日結(jié)束漂泊的內(nèi)心憧憬。（2）本詞是如何運(yùn)用多種手法表達(dá)豐富的情感的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》第六十四章中指出事物脆弱的時候容易分離，事物細(xì)微的時候容易散失的句子是：，。（2）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“”。（3）在《將進(jìn)酒》中，李白提及曹植設(shè)宴，歡樂非?！埃?。其實曹植和李白一樣，懷才不遇，欲借酒開懷。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I6．閱讀下面的文字，完成下列小題。在日常生活中，我們不可避免地面臨著壓力的侵襲。多數(shù)情況下，來自各方面的小壓力能夠在人們的自我調(diào)適下得到________。不過還有一些時候，壓力猶如鞋里的沙粒一樣瑣碎磨人。于是我們看到，秘密花園填色本________，史萊姆成為年輕人的“橡皮泥”，貓咖狗咖開遍繁華商圈，簇絨、流體熊等吸引人們沉浸數(shù)個小時……完成一件手工制品的成就感、把玩史萊姆時酥脆炸耳的聲音、貓狗等小動物毛茸茸的觸感，這些看似不起眼的小事情小物件，通過即時的反饋給人們帶來短暫的心理滿足。再加上過程中舒緩的節(jié)奏、輕松的氛圍、自由的操作，讓人們________效率、成果、好壞等評價負(fù)擔(dān)，得以調(diào)解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，進(jìn)一步享受沉浸過程。敏銳捕捉到人們的需求，一些商家紛紛打出解壓的旗號，想從火熱的市場中分一杯羹。在宣傳平臺上，拳擊、蹦床項目把“解壓”二字標(biāo)注在最醒目位置；有商家推出解壓館的概念，干脆集納數(shù)十種解壓玩法，讓消費(fèi)者隨意挑選、盡情體驗；還有的租個空房間簡單擺上滿地酒瓶，就成了所謂的“壓力發(fā)泄屋”……對于各類________的解壓館和解壓項目，消費(fèi)者有必要擦亮雙眼、做足功課，避免奔著解壓而來最后反倒給自己添堵增壓。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．消除蔚然成風(fēng)放下言過其實B．消除風(fēng)靡一時卸下言過其實C．消解蔚然成風(fēng)放下名不副實D．消解風(fēng)靡一時卸下名不副實（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．進(jìn)一步調(diào)解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。B．得以沉浸享受過程，進(jìn)一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。C．得以享受沉浸過程，進(jìn)一步調(diào)解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。D．進(jìn)一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。（3）請簡要分析文中畫橫線句使用的修辭手法及表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ7．閱讀下面的文字，完成問題。依靠少吃、甚至節(jié)食來實現(xiàn)閃電瘦的愿望并不現(xiàn)實，還很有可能①。為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來？其實，能量守恒定律你是無法推翻的，你的困擾可能來自于另一個因素——能量補(bǔ)償機(jī)制。所謂能量補(bǔ)償機(jī)制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補(bǔ)償機(jī)制是指當(dāng)你②，人體的能量消耗比如基礎(chǔ)代謝可能會下降，導(dǎo)致即使減少了能量攝入，也無法達(dá)到能量負(fù)平衡，無法實現(xiàn)減重。換句話說，我們?nèi)梭w是非常聰明的，當(dāng)你試圖“餓”它的時候，為了保護(hù)自身，它會下調(diào)基礎(chǔ)代謝率，這也是人類能進(jìn)化至今的一個原因——“適應(yīng)”。這種“適應(yīng)”就造成了“你少吃，它少用”“不吃也不瘦”的現(xiàn)象。值得關(guān)注的是，不同身體組成的人，能量補(bǔ)償程度有很大差異，脂肪含量比較高的肥胖人群在節(jié)食后更容易發(fā)生顯著的能量補(bǔ)償。所以，單純靠少吃甚至不吃來減重的做法，是不可取的。不僅達(dá)不到減重的效果，還可能造成③，反而變得更容易胖了。（1）下列各句中的破折號，和文中兩處破折號作用都相同的一項是A．“也許有吧，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。B．“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！D．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、作文8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語文課上，老師介紹初唐四杰王勃的生平：他年少才盛，16歲科試及第；任沛王府修撰，沛王與英王斗雞，寫《檄英王斗雞文》為沛王助興，被高宗斥責(zé)“身為博士，不行勸誡，反作檄文，夸大事態(tài)”而免官；后私殺官奴，再次被貶；滕王閣盛會上，他一揮而就，成就千古絕唱《滕王閣序》。老師還介紹了唐人裴行儉對王勃的評價：他認(rèn)為王勃“雖有才華，卻浮躁淺露”，并評論說，“士之致遠(yuǎn)，先器識，后文藝”，意為要想實現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)器量見識，其次才是文才技藝。老師接著拋出了一個問題：作為新時代的青年人，你的人生何以致遠(yuǎn)？假如你在這堂課上參與該問題的討論，你會闡述怎樣的看法？請結(jié)合材料，將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖南省常德一中高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：鄉(xiāng)村，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的生成之所，是道德秩序、鄉(xiāng)土禮俗、故風(fēng)舊習(xí)等傳統(tǒng)的發(fā)生和維持的場域。隨著鄉(xiāng)村被卷裹到全球化的現(xiàn)代浪潮中，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村社會記憶也面臨消退。鄉(xiāng)村社會記憶，首先是生活在鄉(xiāng)村中個體自身的社會經(jīng)歷反思，通過記憶的方式重構(gòu)過往的個人生活經(jīng)歷，是個人生活史的重新賦意；其次是一場針對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，是集體記憶的鮮活建構(gòu)；最后是構(gòu)建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面中的社會記憶，構(gòu)成社會轉(zhuǎn)型和時代發(fā)展的生命檔案。對個體來講，記憶強(qiáng)調(diào)過去的歷史事實與當(dāng)下的關(guān)聯(lián)，以及這種關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)出的意義。記憶內(nèi)嵌于富有生命意義的日常生活大背景中，個體與集體的行動或交互行為附著于歷史性的生活世界之中。個體的行動是在其所屬集體或者社群特定的文化秩序支配之下進(jìn)行的，這種秩序也反映了歷史變遷的軌跡。每一個生活在其間的個體，都可以用他深刻的生命體驗和豐富的心靈世界，保存社會轉(zhuǎn)型和歷史變遷的印記。近年來出現(xiàn)的短視頻、返鄉(xiāng)體、影視紀(jì)錄片等形式，開啟了技術(shù)下沉與全民記錄結(jié)媒的時代，正好反映了當(dāng)代人對加速的現(xiàn)代性的不同“寫作”方式。鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等構(gòu)成歷史語境中的“記憶之場”，它們成為呈現(xiàn)記憶消失的印記以及社會對過去或者失去的記憶重建的物質(zhì)和精神依托。這些“記憶之場”正是勾連永遠(yuǎn)逝去的過去和當(dāng)下這兩個時空極值并重新闡釋它們的媒介，其間，每一個體在這些“場”中賦予自己生活以意義與情感?？傊鐣幕饬x上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質(zhì)是對過去的當(dāng)下重構(gòu)，在回憶與忘卻的辯證關(guān)系中持續(xù)存在并達(dá)到富有生命感的情感意義。記憶產(chǎn)生于社會又締造了社會（或社群），個體記憶是在社會記憶中形成的。同時，記憶具有重建性并通過依附一個社會“意義框架”被保存下來。鄉(xiāng)村生活世界的記憶成為生活在其間或曾經(jīng)生活在其間的人們的一種遺產(chǎn)性的自我意識，這種自我意識緊密地關(guān)聯(lián)著傳統(tǒng)、風(fēng)俗、故土、人情，真實地表現(xiàn)在日常的生活生產(chǎn)實踐中。（摘編自項繼發(fā)《重拾鄉(xiāng)村社會記憶》）材料二：當(dāng)前，在我國大規(guī)模推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，如何留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶，是每個新農(nóng)村規(guī)劃者共同思考的問題。潯龍河村位于長沙縣，距離長沙市僅30公里，但由于耕地面積少，外出打工的人較多，是一個名副其實的“空心村”。這些劣勢在柳中輝眼里卻可轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢：人少，集中安置就相對容易；耕地少，土地多樣性就豐富……于是，柳中輝帶領(lǐng)團(tuán)隊攜巨資返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，2009年，他當(dāng)上了潯龍河村黨總支第一書記。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之初，一切并沒有想的那樣簡單。單單說服村民們搬到統(tǒng)一規(guī)劃的地方去居住，就讓他們費(fèi)盡腦筋?！耙婚_始我們想建樓房，但鄉(xiāng)親們習(xí)慣了獨門獨戶，嫌樓房憋屈，后來我們設(shè)計成了聯(lián)排別墅，每家都有前后院，都有車庫，一樓可以做門面商鋪；大家說想吃自己種的菜，我們就在住宅旁邊規(guī)劃了50畝耕地作為景觀菜園；鄉(xiāng)親們又說鋤頭耙頭放哪？于是我們又在菜地里增加設(shè)計了工具房……”經(jīng)過無數(shù)次協(xié)商，柳中輝及其團(tuán)隊不厭其煩地修改規(guī)劃，以滿足鄉(xiāng)親們的意愿。如今，破舊臟亂的農(nóng)村不見了蹤影，取而代之的是一棟棟白墻灰瓦的聯(lián)排別墅和青磚鋪成的鄉(xiāng)間道路，每家門口都停放著小汽車。柳中輝認(rèn)為，新農(nóng)村建設(shè)不是讓農(nóng)民都進(jìn)城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。在推動新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，村民可以享受征地拆遷等開發(fā)帶來的收益，但這畢竟是“一錘子買賣”，如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文明的長期發(fā)展？因此，必須要建立長效機(jī)制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由“輸血”變“造血”。目前，潯龍河小鎮(zhèn)形成了以蔬菜、花卉苗木和果木基地等為主的生態(tài)農(nóng)業(yè)，不施用農(nóng)藥、化肥，生產(chǎn)健康綠色食品；以地球村、農(nóng)業(yè)觀光、養(yǎng)生度假等為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)為項目聚集人氣，拉動消費(fèi)；以親子教育、青少年國防素質(zhì)教育、與北師大合作建校等為主的教育產(chǎn)業(yè)，形成固定消費(fèi)人群；以田漢文化、湖湘化、親子文化為主的文化產(chǎn)業(yè)提升小鎮(zhèn)藝術(shù)氣息和品牌影響力；以養(yǎng)生服務(wù)、健康生活打造的康養(yǎng)社區(qū)引導(dǎo)市民下鄉(xiāng)居住，滿足市民品質(zhì)化生活需求?！皾↓埡禹椖繀^(qū)產(chǎn)業(yè)之間形成了互為依托、相互促進(jìn)的關(guān)系，生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，做到盈虧基本平衡；中短期內(nèi)強(qiáng)調(diào)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)盈利；長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源?！绷休x說?？梢灶A(yù)見，在不久的將來，一個山清水秀、環(huán)境優(yōu)美、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主的活力潯龍將進(jìn)一步展現(xiàn)在人們面前。（摘編自常理《過“城市生活”留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.全球化的現(xiàn)代浪潮給鄉(xiāng)村帶來了極大沖擊，鄉(xiāng)村社會記憶面臨消退的風(fēng)險，這是材料一立論的背景。B.個體的鄉(xiāng)村社會記憶，是個人對自己的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的反思、重構(gòu)，其中也可以反映鄉(xiāng)村的歷史變遷。C.潯龍河村新農(nóng)村建設(shè)一開始面臨的問題，是鄉(xiāng)村發(fā)展中的“新”與“舊”的沖突，具有一定的普遍性。D.生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)是潯龍河小鎮(zhèn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重點，旅游產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是其必要的補(bǔ)充。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等是重拾鄉(xiāng)村社會記憶的媒介，在重拾鄉(xiāng)村社會記憶的過程中具有物質(zhì)與精神雙重屬性。B.重拾社會文化意義上的鄉(xiāng)村記憶，需要著眼于鄉(xiāng)村的過去，準(zhǔn)確回憶鄉(xiāng)村的歷史，形成富有生命感的情感意義。C.材料一側(cè)重從理論上分析“重拾鄉(xiāng)村社會記憶”這一話題，材料二則用具體實例回答如何“留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁”這一問題。D.重拾鄉(xiāng)村記憶成為了一部分生活或曾經(jīng)生活在其間的人的自我選擇，材料二中柳中輝身上就很好地體現(xiàn)了這種選擇。（3）下列說法中不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA.已經(jīng)離開鳳凰的沈從文在自己的小說《邊城》中深情地描繪了湘西端午節(jié)賽龍舟、捉鴨子，青年男女對歌傳情等民俗。B.侗族作家潘年英用文字書寫故鄉(xiāng)一個坐落在貴州黔東南州天柱縣名叫“盤杠”的小山村，探討故鄉(xiāng)的常與變。C.2020年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部指示，各地不得阻擋已落戶城市但擁有宅基地的人返鄉(xiāng)建房，自建房可以登記自己的名字。D.從1991年起，每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣都在洪洞大槐樹明代遷民遺址舉行大型的尋根祭祖節(jié)活動。（4）請簡要梳理材料二的結(jié)構(gòu)層次。（5）結(jié)合兩則材料談?wù)劷裉煳覀冊撊绾巍傲糇∴l(xiāng)愁”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）D.各產(chǎn)業(yè)之間沒有重點與補(bǔ)充的區(qū)別，原文是“生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”“中短期內(nèi)強(qiáng)調(diào)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)”“長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源”。故選：D。（2）B.依據(jù)原文“總之，社會文化意義上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質(zhì)是對過去的當(dāng)下重構(gòu)，在回憶與忘卻的辯證關(guān)系中持續(xù)存在并達(dá)到富有生命感的情感意義”，“社會文化意義上的記憶”，強(qiáng)調(diào)“對過去的當(dāng)下重構(gòu)”，而并非著眼于過去，準(zhǔn)確回憶歷史。故選：B。（3）A.是個人重構(gòu)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的事例。B.是個人重構(gòu)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的事例。C.材料一主要從鄉(xiāng)村中的個體重構(gòu)過往的個人生活經(jīng)歷，對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，構(gòu)建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面的社會記憶三個方面來闡述重拾鄉(xiāng)村記憶的。本項是國家行政規(guī)定，不屬于重拾鄉(xiāng)村記憶的范疇。D.是構(gòu)建某一區(qū)域在國家民族層面中的社會記憶的典型事例。故選：C。（4）材料二采用總﹣﹣分的結(jié)構(gòu)，依據(jù)原文“當(dāng)前，在我國大規(guī)模推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，如何留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶，是每個新農(nóng)村規(guī)劃者共同思考的問題”，先提出論題﹣﹣如何才能留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶？依據(jù)原文“新農(nóng)村建設(shè)不是讓農(nóng)民都進(jìn)城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展”“因此，必須要建立長效機(jī)制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由‘輸血’變‘造血’”，然后從如何“考慮農(nóng)民需求，讓城市文明融入農(nóng)村”和“如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文明的長期發(fā)展”兩個方面展開論述。（5）①依據(jù)原文“每一個生活在其間的個體，都可以用他深刻的生命體驗和豐富的心靈世界，保存社會轉(zhuǎn)型和歷史變遷的印記”，鄉(xiāng)村中的個體，要積極保存社會轉(zhuǎn)型和歷史變遷的印記。②依據(jù)原文“鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等構(gòu)成歷史語境中的‘記憶之場’，它們成為呈現(xiàn)記憶消失的印記以及社會對過去或者失去的記憶重建的物質(zhì)和精神依托”，政府或社會組織要保護(hù)好鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡。③依據(jù)原文“新農(nóng)村建設(shè)不是讓農(nóng)民都進(jìn)城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展”，新農(nóng)村建設(shè)要考慮農(nóng)民的需求，讓城市文明融入鄉(xiāng)村。④依據(jù)原文“因此，必須要建立長效機(jī)制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由‘輸血’變‘造血’”，要建立長效機(jī)制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。答案：（1）D（2）B（3）C（4）材料二采用總﹣﹣分的結(jié)構(gòu)，先提出論題﹣﹣如何才能留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶？然后從如何“考慮農(nóng)民需求，讓城市文明融入農(nóng)村”和“如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文明的長期發(fā)展”兩個方面展開論述。（5）①鄉(xiāng)村中的個體，要積極保存社會轉(zhuǎn)型和歷史變遷的印記。②政府或社會組織要保護(hù)好鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡。③新農(nóng)村建設(shè)要考慮農(nóng)民的需求，讓城市文明融入鄉(xiāng)村。④要建立長效機(jī)制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（二）文學(xué)類文本閱讀2．閱讀下面的文字，完成各題。橄欖油壇子[意大利]皮蘭德婁唐?羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預(yù)計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新梓的油，因此及時地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風(fēng)凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐?羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準(zhǔn)備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來?，F(xiàn)在到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進(jìn)磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當(dāng)唐?羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補(bǔ)匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬?里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。第二天，迪馬?里卡西大叔背著一筐工具準(zhǔn)時來到首陽山。他是一個跋腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密。“讓我看看那種膠水?！碧?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕?！把a(bǔ)的時候看吧。”“能補(bǔ)好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好?！薄翱墒枪庥媚z水，”唐?羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補(bǔ)?！薄澳俏易吡耍　钡像R大叔二話不說，站起身，背起筐。唐?羅洛拉住他的一只胳臂?！叭ツ膬貉剑烤瓦@么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦?！艾F(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點。現(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補(bǔ)好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠(yuǎn)無法修補(bǔ)了。唐?羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來?！斑@只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認(rèn)為它現(xiàn)在值多少錢？”唐?羅洛問。迪馬大叔說：“從前價值的三分之一?！薄澳呛?，”唐?羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣。”“什么？”迪馬大叔問道，好像沒有聽懂?！拔掖蚱茐幼屇愠鰜恚碧?羅洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目。”“我，付錢？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準(zhǔn)備在這里面變成蟲子?！倍?，他費(fèi)了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它。“您看多好的膠水！”迪馬大叔對他說?！霸撍赖臇|西！”唐?羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺的唐?羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐?羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。迪馬大叔獲勝了。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是AA.迪馬大叔聽從唐?羅洛的修補(bǔ)方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。B.農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補(bǔ)好的壇子里，強(qiáng)化了故事的戲劇性。C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。D.唐?羅洛的壇子“打造”﹣﹣“破裂”﹣﹣“復(fù)原”﹣﹣“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對于財富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。B.迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子“肚子”很挺，他干活時“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，唐?羅洛對壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D.小說在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時，還描繪了農(nóng)民群體，推動了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。（3）迪馬大叔說“您看多好的膠水”，怎樣理解這句話？請結(jié)合全文具體分析。（4）小說結(jié)尾設(shè)計得很精彩，請簡要分析這個結(jié)尾的妙處?！痉治觥浚?）本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。在仔細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。（2）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。（3）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。（4）本題考查對語段作用的把握能力。本題結(jié)合文本具體分析即可。結(jié)尾語段作用如下：總結(jié)全文，點明主旨（卒章顯志）；呼應(yīng)開頭或題目，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；深化主旨或升華主題；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考?！窘獯稹浚?）A.“實際上是他反抗的開始”錯誤。原文信息是“迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊”“他一邊干活一邊抱怨自己命苦”“‘現(xiàn)在你幫我出來吧?！詈蟮像R大叔說道。可是這只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點?，F(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來”可見修補(bǔ)的過程中迪馬大叔還是很認(rèn)真的，除了盛怒、牢騷、抱怨，并沒有顯現(xiàn)出反抗來，所以選項中“反抗的開始”無中生有，于文無據(jù)。故選A。（2）C.“表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理”錯誤。文中說“唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它”，根據(jù)唐?羅洛的性格推斷應(yīng)該是心疼自己的壇子而非怕傷害迪馬大叔，再加上后文說“‘該死的東西！’唐?羅洛怒吼起來，‘誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！’”可見唐?羅洛性本惡，不可能怕傷害迪馬大叔。故選C。（3）思路方面，上文信息有“他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密”“‘讓我看看那種膠水?！?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕”“‘補(bǔ)的時候看吧?！薄澳苎a(bǔ)好嗎？”“迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：‘能修好?！薄啊俏易吡?！’迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐”，可見結(jié)構(gòu)上“多好的膠水”照應(yīng)了對迪馬大叔和膠水的介紹的文字。表達(dá)效果方面，這句話使用抒情兼感嘆的語氣，雖然自己出不來了，但是總之是證明了壇子修復(fù)好了，更難能可貴的是唐?羅洛使勁提也沒有再裂開。這句話意在贊美膠水更是在肯定迪馬大叔自己的成就。一直渴望得到大家認(rèn)可的迪馬大叔不失時機(jī)、發(fā)自肺腑地一句“多好的膠水”，是欣慰、自信、夸耀、自得。人物性格方面，字里行間可見迪馬大叔一直很期待自己研發(fā)的膠水得到贊賞進(jìn)而廣泛應(yīng)用。被困在壇子里甚至有被餓死的威脅，迪馬大叔依然是很開心的樣子，可見樂觀自信，淡定豁達(dá)的性格特征。（4）內(nèi)容上看，結(jié)尾段寫被憤怒沖昏了頭的唐?羅洛推到了壇子導(dǎo)致破碎，迪馬大叔勝利了。這是大快人心的好消息。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文迪馬大叔被困在壇子里出不來，他用工錢同農(nóng)民們一起歡度了這個夜晚。形象塑造上，突出了脾氣暴躁易動怒的秉性，與上文“最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來”“唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它”形象遙相呼應(yīng)。表達(dá)效果上，“他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去”使用比擬修辭，生動形象地表現(xiàn)了唐?羅洛被喧鬧聲吵醒的憤怒，一直失去了理智，最終導(dǎo)致自己把壇子撞碎的可悲結(jié)局，極富戲劇和諷刺性，增強(qiáng)了吸引力和可讀性，注意結(jié)果既在意料之外，又在情理之中。揭露了作為農(nóng)莊主的唐?羅洛吝嗇無比自私自利的本性，“迪馬大叔獲勝了”可見作者是站在迪馬大叔等勞動百姓的立場上說話，可見情感態(tài)度上是憎惡兇惡的剝削者同情弱勢群體。答案：（1）A（2）C（3）①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效，壇子經(jīng)修復(fù)后，唐?羅洛使勁提也沒有再裂開；②同時也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明；③迪馬大叔被壇子囚禁著，依然忘不了夸贊自己的膠水，表現(xiàn)了他對自己發(fā)明的自信，還有樂觀淡定的性格。（4）①符合人物形象。唐?羅洛氣急敗壞，將壇子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特點的表現(xiàn)。②極富趣味性。吝嗇的唐?羅洛居然自己推倒了壇子，人物形象的反差增強(qiáng)了小說的趣味性，使小說更加精彩。③表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。批判、諷刺了自私自利的農(nóng)莊主，表達(dá)了對迪馬大叔等勞動百姓的同情。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。韓傀相韓，嚴(yán)遂重于君，二人相害也。嚴(yán)遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。于是嚴(yán)遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言：“軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間?！眹?yán)遂陰交于聶政，以意厚之。聶政問曰：“子欲安用我乎？”嚴(yán)遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？”于是嚴(yán)遂乃具酒觴聶政母前。仲子①奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴(yán)仲子。仲子固進(jìn)，而聶政謝曰：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng)仲子之賜。”嚴(yán)仲子辟人，因為聶政語曰：“臣有仇而行游諸侯眾矣然至齊聞足下義甚高故真進(jìn)百金者特以為夫人粗糲之費(fèi)以交足下之歡豈敢以有求邪”聶政曰“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也?！眹?yán)仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。久之，聶政母死，既葬，除服。遂西至濮陽，見嚴(yán)仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴(yán)仲子具告，政遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸于市，縣購之千金。久之莫知誰子。政姊聞之，曰“弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。”乃之韓。抱尸而哭之曰：“此吾弟軹深井里聶政也?！币嘧詺⒂谑隆＃ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策二》）[注]①仲子：即嚴(yán)遂。嚴(yán)遂，字仲子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高/故直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之/費(fèi)以交足下之歡/豈敢以有求邪/B.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高故/直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之費(fèi)/以交足下之歡/豈敢以有求邪/C.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高故/直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之/費(fèi)以交足下之歡/豈敢以有求邪/D.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高/故直進(jìn)百金者/特以為夫人粗糲之費(fèi)/以交足下之歡/豈敢以有求邪/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.百鎰，極言貨幣之多。鎰，古代重量單位，二十兩或二十四兩為——鎰。B.市井，古代城邑中集中買賣貨物的場所，也指城市城鎮(zhèn)，街坊民居，或商賈。C.“固讓”的“固”指堅持，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“固”相同。D.左右，文中指韓王身邊的侍從和近臣。現(xiàn)在多用做方位詞，指左和右兩方面。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.韓國國相韓傀與國君器重的大臣嚴(yán)遂相互忌恨，嚴(yán)遂直言不諱地指出韓傀的過失，被韓傀怒斥，嚴(yán)遂氣得拔劍要刺韓傀，因被人阻止而化解。B.嚴(yán)遂來到齊國，有人向他推薦聶政，嚴(yán)遂就暗中與聶政交往，以深情厚誼對待他，還為聶政的母親備辦酒席，又拿出百鎰黃金為聶政母親祝壽。C.母親去世后，聶政到濮陽找到嚴(yán)遂，問清他的仇人，就獨自趕往韓國。恰逢韓國舉行盛會，韓王和韓傀都在那里，聶政將這兩個仇人都?xì)⑺懒?。D.替嚴(yán)遂報完仇，為了不暴露身份，聶政自毀面目后才剖腹自殺，讓人無從辨認(rèn)?？伤慕憬懵犝f后卻趕往韓國為弟弟揚(yáng)名并在聶政身邊自殺。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①于是嚴(yán)遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。②弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。（5）嚴(yán)遂“奉黃金百鎰”請求聶政為他報仇，聶政拒絕了；后來聶政為什么主動請求為嚴(yán)遂報仇？請簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題綜合考查古代文化常識和一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。【解答】（1）“至齊”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開；“聞”是下句謂語，分屬不同句子，其前斷開，排除AB；“故”是連詞，一般用于句首，其前斷開，排除C。譯文：我有仇要報，為此曾游訪過很多諸侯國。我來到齊國，聽說您很講義氣，所以特地送上百金，只是想作為老夫人粗茶淡飯的費(fèi)用罷了，同時也讓您感到高興，哪里敢有什么請求呢？故選：D。（2）C.文中的“固”是“堅持”，句意：嚴(yán)遂堅持讓聶政收下贈金。：“至于顛覆，理固宜然”的“固”是“本來”“原來”，句意：到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。兩者含義不同。故選：C。（3）C.“聶政將這兩個仇人都?xì)⑺懒恕卞e誤。韓王不是嚴(yán)遂的仇人，聶政刺中韓王，是因為“韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈侯”，韓傀抱住了韓王，韓王是被聶政誤傷。故選：C。（4）①“于是”，這時，在這時；“亡去”，逃出，逃跑離開；“求人可以報韓傀者”，定語后置句，正常語序是“求可以報韓傀之人”。譯文：在那時嚴(yán)遂擔(dān)心遭到韓傀殺害，就逃出韓國，游歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。②“至賢”，非常賢能；“愛”，吝惜；“非弟意也”，判斷句。譯文：我弟弟非常賢能，我不能因為吝惜自己的性命，而埋沒弟弟的名聲，這也不是弟弟的本意。（5）結(jié)合“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也”“久之，聶政母死，既葬，除服。遂西至濮陽，見嚴(yán)仲子曰：‘前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰’”可知，聶政先拒絕的原因是他的母親還在，需要兒子贍養(yǎng)。結(jié)合“于是嚴(yán)遂乃具酒觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽”“然仲子卒備賓主之禮而去”可知，母親去世后，聶政有感于嚴(yán)遂的深情厚誼，因而主動前去請求為嚴(yán)遂報仇。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①在那時嚴(yán)遂擔(dān)心遭到韓傀殺害，就逃出韓國，游歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。②我弟弟非常賢能，我不能因為吝惜自己的性命，而埋沒弟弟的名聲，這也不是弟弟的本意。（5）①聶政先拒絕的原因是他的母親還在，需要兒子贍養(yǎng)。②母親去世后，聶政有感于嚴(yán)遂的深情厚誼，因而主動前去請求為嚴(yán)遂報仇。參考譯文：韓傀在韓國做國相，嚴(yán)遂也受到韓烈侯的器重，因此兩人相互忌恨。嚴(yán)遂敢于公正地發(fā)表議論，曾直言不諱地指責(zé)韓傀的過失。韓傀因此在朝廷上怒斥嚴(yán)遂，嚴(yán)遂氣得拔劍追殺韓傀，幸而有人阻止才得以化解。這時嚴(yán)遂擔(dān)心遭到殺害，就逃出韓國，游歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。嚴(yán)遂來到齊國，聽到齊國有人說：“軹邑深井里的聶政，是個勇敢的俠士，因為躲避仇人才混跡在屠戶中間?！眹?yán)遂就暗中和聶政交往，有意地以深情厚誼相待。聶政問嚴(yán)遂：“您想讓我干什么呢？”嚴(yán)速說：“我為您效勞的時間還不長，我們的交情還這樣薄，怎么敢對您有所求呢？”于是，嚴(yán)遂就備辦了酒席向聶政母親敬酒，又拿出百鎰黃金，上前獻(xiàn)給聶政母親，表示祝福。聶政大為震驚，越發(fā)奇怪他何以厚禮相待，就堅決辭謝嚴(yán)遂的贈金。但嚴(yán)遂堅決要送，聶政就推辭說：“我有老母，生活貧寒，只得離鄉(xiāng)背井，做個殺狗的屠夫，現(xiàn)在我能夠早晚買些甜美香軟的食物來奉養(yǎng)母親，母親的供養(yǎng)已經(jīng)齊備了，按理說就不敢再接受您的賞賜?！眹?yán)遂避開周圍的人，趁機(jī)告訴聶政：“我有仇要報，為此曾游訪過很多諸侯國。我來到齊國，聽說您很講義氣，所以特地送上百金，只是想作為老夫人粗茶淡飯的費(fèi)用罷了，同時也讓您感到高興，哪里敢有什么請求呢？”聶政說：“我之所以降低志向，辱沒身份，隱居于市井之中，只是為了奉養(yǎng)老母。只要老母還活著，我的生命就不敢輕易托付給別人?！眹?yán)遂堅持讓聶政收下贈金，聶政始終不肯接受。然而嚴(yán)遂還是盡了賓主之禮才離開。過了很久，聶政的母親去世了，安葬后，聶政守孝期滿脫去喪服。于是往西到了濮陽，見到嚴(yán)遂時說：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因為母親還在。如今老母不幸謝世，請問您想報仇的人是誰？”嚴(yán)遂將情況一一地告訴聶政，聶政于是謝絕了車馬和隨從，辭別嚴(yán)遂，只身一人持劍到了韓國。正好韓國在東孟舉行盛會，韓王和相國都在那里，他們身邊拿著武器守衛(wèi)的人眾多。聶政直沖上臺階刺殺韓傀。韓傀邊逃邊抱住韓烈侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓烈侯，他們身邊侍候的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。韓國把聶政的尸體擺在街市上，以千金懸購他的姓名。過了很久也沒人知道他究竟是誰。聶政的姐姐聽說這事后，說道：“我弟弟非常賢能，我不能因為吝惜自己的性命，而埋沒弟弟的名聲，這也不是弟弟的本意。”于是她去了韓國，抱住尸體痛哭道：“這是我弟弟，軹邑深井里的聶政??！”說完便在聶政的尸體旁自殺而死。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。臨江仙?送王緘①蘇軾忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍②，何處是吾鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣偻蹙}是蘇軾亡妻王弗的弟弟，公元1074年（熙寧七年）王緘到錢塘看望作者，作者作此詞相送。②傳舍：《漢書?蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！保?）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA．開篇“忘卻”句與《江城子?十年生死兩茫?！分械摹安凰剂?，自難忘”表達(dá)的情感相似。B．“故山知好在，孤客自悲涼”一句，承上啟下，由思妻之情轉(zhuǎn)到對自身孤獨處境的感嘆。C．“坐上別愁君未見”中的“君”是指作者亡妻王弗，意指除妻子外自己的心思無人能懂。D．全詞的中心句是“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，寫出詞人渴望早日結(jié)束漂泊的內(nèi)心憧憬。（2）本詞是如何運(yùn)用多種手法表達(dá)豐富的情感的？請簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌抒情方式的理解能力。答題時要讀懂全詩，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“是指作者亡妻王弗，意指除妻子外自己的心思無人能懂”錯誤?！熬敝竿蹙}。寫出內(nèi)弟匆匆離去，使蘇軾難以為懷，在酒宴上，作者自持沒有將其表露，但送別歸來，內(nèi)心的痛苦將有不可勝言者。故選：C。（1）“忘卻成都來十載，因君未免思量”，妻子去世十年，又見其弟時產(chǎn)生了無限回憶，此時結(jié)發(fā)之妻雖已去世十年，但傷感悲痛之情卻時時縈繞，“忘卻”是虛，“思量”是實，表達(dá)了悼念亡妻的悲痛之情。這是虛實結(jié)合。“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”，蘊(yùn)含著深深的惆悵與傷悲，表達(dá)了送別親人的惆悵之情。這是對比手法?！肮噬街迷冢驴妥员瘺觥?，此時詞人被貶杭州，政治的失意讓他接連被貶，心情抑郁。表達(dá)了仕途不暢的失意之情。將“故山”人格化，這是擬人手法。“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，詞人說自己一生漂流輾轉(zhuǎn)，對故鄉(xiāng)的思念之情難以遣懷，表達(dá)了思念故鄉(xiāng)的悲傷之情。這是直抒胸臆。答案：（1）C（2）①虛實結(jié)合，“忘卻”是虛，“思量”是實，表達(dá)了悼念亡妻的悲痛之情。②對比，寫出內(nèi)弟匆匆離去，使蘇軾難以為懷，表達(dá)了送別親人的惆悵之情。③擬人，故山依舊，自己失意，表達(dá)了仕途不暢的失意之情。④直接抒情，一生漂流，表達(dá)了思念故鄉(xiāng)的悲涼之情。譯文：忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因為你的到來，使我不得不再三思念。今日送別，請你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無日，自成天涯孤涼客。哪里悲涼的愁緒你不會知道，早已被我吟斷的衷腸已不會再過分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊！賞析：此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來、發(fā)展和不能自已的情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。開頭兩句“忘卻成都來十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來對亡妻的徹骨相思。蘇軾愛妻王弗自公元1054年（至和元年）嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開始宦游生涯，王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無防人之心，王弗有時還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到公元1065年（治平二年），王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對蘇軾來說，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”，這“十載”蘇軾沒有一年不想念王弗?！巴鼌s”所起的作用不過是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中。“憑將清淚灑江陽”，憑，憑仗，煩請。這句的意思是：今日送別，請你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好”，自感寬慰，但又覺得自己宦跡飄零，賦歸無日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來。所謂“悲涼”，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時因為與變法派政見不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來就有一種壓抑、孤獨之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。過片“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來，蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重?！皻w來欲斷無腸”，是說這次相見之前及相見之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無腸可斷了?！耙笄谇腋M離觴”一句，意借酒澆愁，排遣離懷，而無可奈何之意，亦見于言表。結(jié)尾兩句，蘇軾吐露將整個人生一切看破之意?！稘h書?蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！贝嗽~“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子》：“人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也。”歇拍“何處是吾鄉(xiāng)”暗用其意。對此，顧隨評曰：“人有喪其愛子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：‘譬似當(dāng)初沒你?！Ｈ寺勚?，或謂其徹悟，識者聞之，以為悲痛之極致也。此詞結(jié)尾二句與此正同?！保ㄈ┟淠瑢?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》第六十四章中指出事物脆弱的時候容易分離，事物細(xì)微的時候容易散失的句子是：其脆易泮，其微易散。（2）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“其堅不能自舉也”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“（則）瓠落無所容”。（3）在《將進(jìn)酒》中，李白提及曹植設(shè)宴，歡樂非?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。其實曹植和李白一樣，懷才不遇，欲借酒開懷?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）其脆易泮其微易散（重點字：泮）（2）其堅不能自舉也（則）瓠落無所容（重點字：瓠）（3）陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔（重點字：謔）三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I6．閱讀下面的文字，完成下列小題。在日常生活中，我們不可避免地面臨著壓力的侵襲。多數(shù)情況下，來自各方面的小壓力能夠在人們的自我調(diào)適下得到________。不過還有一些時候，壓力猶如鞋里的沙粒一樣瑣碎磨人。于是我們看到，秘密花園填色本________，史萊姆成為年輕人的“橡皮泥”，貓咖狗咖開遍繁華商圈，簇絨、流體熊等吸引人們沉浸數(shù)個小時……完成一件手工制品的成就感、把玩史萊姆時酥脆炸耳的聲音、貓狗等小動物毛茸茸的觸感，這些看似不起眼的小事情小物件，通過即時的反饋給人們帶來短暫的心理滿足。再加上過程中舒緩的節(jié)奏、輕松的氛圍、自由的操作，讓人們________效率、成果、好壞等評價負(fù)擔(dān)，得以調(diào)解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，進(jìn)一步享受沉浸過程。敏銳捕捉到人們的需求，一些商家紛紛打出解壓的旗號，想從火熱的市場中分一杯羹。在宣傳平臺上，拳擊、蹦床項目把“解壓”二字標(biāo)注在最醒目位置；有商家推出解壓館的概念，干脆集納數(shù)十種解壓玩法，讓消費(fèi)者隨意挑選、盡情體驗；還有的租個空房間簡單擺上滿地酒瓶，就成了所謂的“壓力發(fā)泄屋”……對于各類________的解壓館和解壓項目，消費(fèi)者有必要擦亮雙眼、做足功課，避免奔著解壓而來最后反倒給自己添堵增壓。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A．消除蔚然成風(fēng)放下言過其實B．消除風(fēng)靡一時卸下言過其實C．消解蔚然成風(fēng)放下名不副實D．消解風(fēng)靡一時卸下名不副實（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A．進(jìn)一步調(diào)解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。B．得以沉浸享受過程，進(jìn)一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。C．得以享受沉浸過程，進(jìn)一步調(diào)解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。D．進(jìn)一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。（3）請簡要分析文中畫橫線句使用的修辭手法及表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查對成語的辨析能力。答此題首先要找到每組詞語或成語的不同語素作為區(qū)分點，然后代入語句中進(jìn)行比較排除，最后作出選擇。（2）本題考查對病句的辨析能力。首先憑語感找出有語病之處，或者通過句子主干分析法，分析其是語序不當(dāng)、句子層分贅余或殘缺等問題，最后結(jié)合選項作出選擇。（3）本題考查病句辨析與修改，主要語病是句子成分殘缺贅余，應(yīng)結(jié)合句子具體分析。【解答】（1）第一組，消解：得到（疑慮、嫌怨、痛苦等）消除、解除；消除：除去（不利的事物）；使不存在，如消除隱患。此處指壓力，應(yīng)用“消解”。第二組，蔚然成風(fēng)：指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。風(fēng)靡一時：形容某事物在一個時期里非常盛行。語境指秘密花園填色本非常流行，應(yīng)用“風(fēng)靡一時”。第三組，放下：擱置在一邊或放棄。卸下：也有放下之意，但是程度更重更深。此處指“效率、成果、好壞等評價負(fù)擔(dān)”，程度重，應(yīng)用“卸下”。第四組，名不副實：指名稱與內(nèi)容或名聲與實際不相符，空有虛名。含貶義；在句中一般作謂語、賓語、定語。言過其實：言語浮夸，超過實際才能。后亦指說話過分，不符合事實?！敖鈮吼^和解壓項目”只是名義上解壓，實際上效果不理想，此處應(yīng)用“名不副實”。故選D。（2）原句語病有：一是“調(diào)解……情緒”，搭配不當(dāng)，一般作“調(diào)解糾紛”，可改為“緩解……情緒”。二是語序不當(dāng)，“沉浸享受過程”和“緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒”，是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“得以沉浸享受過程，進(jìn)一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒”。故選B。（3）劃線句共三句話，句式基本一致，為排比句。“把‘解壓’二字標(biāo)注在最醒目位置”“推出解壓館的概念，干脆集納數(shù)十種解壓玩法”“租個空房間簡單擺上滿地酒瓶”羅列了解壓館各出奇招和亂象叢生的現(xiàn)象，給人以一氣呵成之感，表明這種情況很多，采用排比列舉增強(qiáng)了語勢；“把‘解壓’二字標(biāo)注在最醒目位置”“干脆……”“就成了所謂的‘壓力發(fā)泄屋’”，突出作者情感，表達(dá)了作者對當(dāng)下解壓館賺快錢、非專業(yè)的操作的強(qiáng)烈批判與不滿之情。答案：（1）D（2）B（3）排比，三個句子句式基本一致，構(gòu)成排比，羅列了解壓館各出奇招和亂象叢生（濫竽充數(shù)）的現(xiàn)象，增強(qiáng)語勢；突出情感，深化文義，表達(dá)了對當(dāng)下解壓館賺快錢、非專業(yè)的操作的強(qiáng)烈批判與不滿之情。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ7．閱讀下面的文字，完成問題。依靠少吃、甚至節(jié)食來實現(xiàn)閃電瘦的愿望并不現(xiàn)實，還很有可能①越餓越胖。為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來？其實，能量守恒定律你是無法推翻的，你的困擾可能來自于另一個因素——能量補(bǔ)償機(jī)制。所謂能量補(bǔ)償機(jī)制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補(bǔ)償機(jī)制是指當(dāng)你②減少能量攝入時，人體的能量消耗比如基礎(chǔ)代謝可能會下降，導(dǎo)致即使減少了能量攝入，也無法達(dá)到能量負(fù)平衡，無法實現(xiàn)減重。換句話說，我們?nèi)梭w是非常聰明的，當(dāng)你試圖“餓”它的時候，為了保護(hù)自身，它會下調(diào)基礎(chǔ)代謝率，這也是人類能進(jìn)化至今的一個原因——“適應(yīng)”。這種“適應(yīng)”就造成了“你少吃，它少用”“不吃也不瘦”的現(xiàn)象。值得關(guān)注的是，不同身體組成的人，能量補(bǔ)償程度有很大差異，脂肪含量比較高的肥胖人群在節(jié)食后更容易發(fā)生顯著的能量補(bǔ)償。所以，單純靠少吃甚至不吃來減重的做法，是不可取的。不僅達(dá)不到減重的效果，還可能造成③基礎(chǔ)代謝率的顯著下降，反而變得更容易胖了。（1）下列各句中的破折號，和文中兩處破折號作用都相同的一項是DA．“也許有吧，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。B．“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！D．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！痉治觥浚?）本題考