人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞

人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》外國鑒賞第四課“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)說課者:

新民市第二高級(jí)中學(xué)高艷軍教材分析教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)教法學(xué)法教學(xué)過程教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)反思教材分析學(xué)情分析1.已有的知識(shí)層面2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

3.學(xué)生學(xué)習(xí)困難

已初步掌握一些美術(shù)鑒賞方法，有較強(qiáng)的分析能力。學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品有著比較強(qiáng)烈的興趣。文藝復(fù)興在時(shí)空方面遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)、歷史作用，當(dāng)時(shí)的人文主義思想，缺乏深入的了解。設(shè)計(jì)理念

2.教學(xué)內(nèi)容上注重聯(lián)系歷史背景和現(xiàn)實(shí)生活，引申出人文主義思想，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。1.在目標(biāo)上體現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能

通過欣賞文藝復(fù)興美術(shù)作品，使學(xué)生了解歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物、代表作品和突出成就，加深對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)，體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。過程與方法

通過對(duì)經(jīng)典作品的比較分析，認(rèn)識(shí)和了解代表作品的畫種、題材、作品內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格等方面的特點(diǎn)。提高對(duì)繪畫、雕塑作品的鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)生在合作討論，自主探究的過程中，感受、體驗(yàn)并評(píng)述外國美術(shù)作品的基本形式美感和藝術(shù)魅力。從文藝復(fù)興作品反映人文精神，來理解神人之間和諧，進(jìn)而聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)以人為本的思想理念。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)

欣賞三杰的作品，深入分析作品及其藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)學(xué)生對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，它在歷史上的重要作用，特別是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想--人文主義，缺乏比較深入的了解。

教法、學(xué)法教法——多媒體演示法情境教學(xué)法在教師的引導(dǎo)下，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，通過開放性問題的設(shè)置和比較分析來啟發(fā)學(xué)生掌握欣賞的方法，使學(xué)生能夠自主討論、體會(huì)美術(shù)的文化價(jià)值，提高審美能力。學(xué)法——注重培養(yǎng)獨(dú)立精神，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。主要指導(dǎo)學(xué)生采用小組合作討論、自主探究的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)環(huán)境與資源準(zhǔn)備教學(xué)環(huán)境

多媒體教室

資源準(zhǔn)備老師準(zhǔn)備：視頻片段、多媒體課件輔助教學(xué)。學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生分成若干小組，課前搜集有關(guān)“三杰”作品及其背景資料?，F(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，教學(xué)環(huán)境的改觀很好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過程1.創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課2.觀察比較歸納——形成認(rèn)識(shí)3.研究討論——提高認(rèn)識(shí)4.總結(jié)反思——深化認(rèn)識(shí)5.任務(wù)后延——自主探究評(píng)價(jià)創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)

設(shè)計(jì)意圖：可以極大激發(fā)學(xué)生的好奇心和迫切了解畫家及其他作品的愿望，很自然的引出本課的課題。觀察比較歸納——形成認(rèn)識(shí)《最后的晚餐》

《創(chuàng)世紀(jì)》

《椅中圣母》

1、三件作品分別帶給你何種感覺？2、你們組在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)為哪件作品最優(yōu)秀？設(shè)計(jì)意圖:進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞課的參與熱情，充分激活課堂，使教師上課和學(xué)生學(xué)習(xí)過程成為輕松自然、充分享受的過程！并能充分鍛煉學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，可以使不同層次的學(xué)生在討論的過程中都能得到審美方法的鍛煉和審美能力的提升。教學(xué)過程1.創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課2.觀察比較歸納——形成認(rèn)識(shí)3.研究討論——提高認(rèn)識(shí)4.總結(jié)反思——深化認(rèn)識(shí)5.任務(wù)后延——自主探究評(píng)價(jià)整合一：整合二：整合三：研究討論——提高認(rèn)識(shí)《最后的晚餐》（意大利）達(dá)·芬奇畫

壁畫1495-1497年米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏1、畫中人物的姿態(tài)和心理反應(yīng)是什么？2、為什么要這樣構(gòu)圖？3、采用一種什么透視法？4、你能從中看出達(dá)芬奇的繪畫藝術(shù)風(fēng)格是什么？設(shè)計(jì)意圖：高中生已經(jīng)具備在合作學(xué)習(xí)中理性分析問題、解決問題的能力，同時(shí)也利用這一課堂控制手段避免出現(xiàn)討論假熱鬧的場(chǎng)面?！叭宋镒藨B(tài)各自不同”、“心理反應(yīng)當(dāng)然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現(xiàn)多樣統(tǒng)一構(gòu)圖原則方法”、“表現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)明的平行透視法”。

研究討論——提高認(rèn)識(shí)視覺中心這樣設(shè)計(jì)的意圖是根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)在直觀中提煉理性的知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生深入淺出的掌握知識(shí)點(diǎn)，從而提高課堂效率。研究討論——提高認(rèn)識(shí)《創(chuàng)世紀(jì)·創(chuàng)造亞當(dāng)》壁畫米開朗基羅意大利（1475-1564年）1.歐洲中世紀(jì)基督教宣揚(yáng)什么？2.畫家把這一宗教題材畫中的人物刻畫的如此雄健有力是想表達(dá)什么？賞析米開朗基羅的《大衛(wèi)》、《創(chuàng)造亞當(dāng)》，嘗試說出米開朗基羅作品的藝術(shù)風(fēng)格。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生依據(jù)目標(biāo)，討論、整理、概括到合作解疑來完成教學(xué)重點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，彰顯出文藝復(fù)興濃重的以人為本的人文主義色彩，為教學(xué)難點(diǎn)的解決鋪平道路。研究討論——提高認(rèn)識(shí)審美體驗(yàn)拉斐爾作品的藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)風(fēng)格達(dá).芬奇（1452—1519）作品深沉、含蓄、富于理性，猶如深不可測(cè)的大海。主要作品有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《自畫像》等。

米開朗基羅(1475—1564)作品雄健有力，充滿激情，猶如高山峻嶺的雄偉。主要作品有《西斯廷教堂天頂畫》《大衛(wèi)》等。

拉斐爾(1483—1520)作品優(yōu)雅、秀美，猶如廣闊而又明朗的原野。主要作品有《雅曲學(xué)院》《大公爵圣母》《椅中圣母》《奧爾良圣母》等。人文主義

文藝復(fù)興文藝復(fù)興三杰研究討論——提高認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興：文藝復(fù)興時(shí)期是指14世紀(jì)16世紀(jì)西歐與東歐國家在文化思想發(fā)展中的一個(gè)時(shí)期；“文藝復(fù)興”的原意是指“在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興”。其變化的思想基礎(chǔ)是關(guān)懷人、尊重人、以人為本位的世界觀。歷史背景：15世紀(jì)末到16世紀(jì)是意大利文藝復(fù)興全盛時(shí)期。教皇為了確立羅馬在基督教世界的統(tǒng)治地位，動(dòng)用了大量的資金重建羅馬，吸引了大批的藝術(shù)家、思想家到羅馬工作，形成了以羅馬為中心的羅馬畫派。人文主義

文藝復(fù)興文藝復(fù)興三杰研究討論——提高認(rèn)識(shí)

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮和理論。十四世紀(jì)發(fā)源于意大利，然后流傳其他國家。人文主義是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)在反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系。在中世紀(jì)，教會(huì)統(tǒng)治著歐洲封建社會(huì)的全部文化，把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式都納入宗教神學(xué)中?！叭宋膶W(xué)科”是同中世紀(jì)基督教神學(xué)針鋒相對(duì)的世俗文化，以人和自然為研究對(duì)象?！叭宋闹髁x”的名稱即由此而來?！叭宋闹髁x”反對(duì)一切以神為本的舊觀念，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本，以“人權(quán)”對(duì)抗“神權(quán)”，向中世紀(jì)的支委會(huì)統(tǒng)治和宗教教義發(fā)出了英勇的挑戰(zhàn)。人文主義者否定教會(huì)宣揚(yáng)的人一生下來就有罪孽，否定人生的目的是死后永生的來世思想，猛烈抨擊教會(huì)鼓吹的禁欲主義。他們肯定現(xiàn)實(shí)生活，頌揚(yáng)現(xiàn)世歡樂和幸福，贊美愛情是人的最高尚的情感，認(rèn)為人有追求榮譽(yù)和財(cái)富的權(quán)利等等。所以，人文主義在反對(duì)中世紀(jì)的教會(huì)統(tǒng)治和宗教教義、破除封建社會(huì)的舊觀念方面，具有重要的進(jìn)步意義。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的美術(shù)傷口也無不閃耀著人文主義思想的光輝。人文主義

文藝復(fù)興文藝復(fù)興三杰研究討論——提高認(rèn)識(shí)人文主義—難點(diǎn)

文藝復(fù)興—難點(diǎn)文藝復(fù)興三杰—重點(diǎn)研究討論——提高認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能及時(shí)鞏固相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，明確教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)在體現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科有機(jī)結(jié)合的同時(shí)讓知識(shí)回歸課本本位。通過鏈接加深認(rèn)識(shí)，解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)。總結(jié)反思——深化認(rèn)識(shí)《維納斯的誕生》油畫意大利波提切利（1445-1510年）這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，最大限度的讓人文主義宣揚(yáng)人是宇宙的主宰，是萬物之本，贊美愛情，頌揚(yáng)歡樂的核心理念又一次以視覺的感知呈現(xiàn)出來，加深理解人文主義，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力。這也是本課所要達(dá)成的情感目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美!將美延伸到課堂以外的任何領(lǐng)域中。教學(xué)評(píng)價(jià)表一：評(píng)價(jià)項(xiàng)目簡(jiǎn)要說明你最喜歡“三杰”中的哪位美術(shù)家？為什么？你最喜歡哪個(gè)作品？原因是：談?wù)劇叭堋钡乃囆g(shù)風(fēng)格是：教學(xué)評(píng)價(jià)表二：評(píng)價(jià)項(xiàng)目自評(píng)得分他評(píng)得分ABCABC本節(jié)課你掌握的知識(shí)程度你是否積極參加本小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)你對(duì)自己的總體評(píng)價(jià)注：A為優(yōu)秀，B為良好，C為一般。你覺得老師在本節(jié)課的表現(xiàn)如何？你對(duì)老師的教學(xué)有何建議和意見？設(shè)計(jì)意圖：通過老師、同學(xué)互評(píng)、自評(píng)，體現(xiàn)了新課程理念，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有益，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我、促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的鑒賞力和創(chuàng)造力。教學(xué)評(píng)價(jià)本節(jié)課在教學(xué)過程中采用多媒體課件這一手段，補(bǔ)充了直觀的圖片、視頻片段，充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也準(zhǔn)確地體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的特色，將信息技術(shù)與高中美術(shù)鑒賞課有機(jī)地結(jié)合