2025年高考語文復習：寫作之中心突出

考點53寫作之中心突出

“中心明確”指的是一篇作文要有一個明確的中心，并讓這個中心貫串始終，統(tǒng)率全篇。中心的表現(xiàn)

形式可以是明示的，也可以是含蓄的。文章的中心可以是理性的概括，也可以具有濃厚的感情色彩，但它

必須是鮮明的。中心不明確的文章，往往會得到較低的分數(shù)。要做到中心明確，作者在寫作之前就應當明

了“為什么寫”和“寫什么”，寫作過程中更應清楚“怎么寫"。那么，考生在審題立意準確的前提下，

如何實現(xiàn)作文中心明確、突出呢？

i.開門見山最得宜。一篇考場作文，若不能在最快的時間里拋出寫作主旨，極有可能招來“主題隱晦”

之嫌，而開門見山，開篇顯旨，就會收到立竿見影之效。

2.卒章顯志亦別忘?！爸尽本褪侵肝恼碌闹行?、主題。所謂“卒章顯志”，是指在文章結尾時，用一

兩句話點明中心、主題的手法。

3.主體強化是關鍵。要想真正表明寫作意圖與表達中心，文章主體在中心思想的強化彰顯方面尤

為重要。

4.擬標題記有妙方。近年來，不少高考優(yōu)秀作文在標題的擬定、題記的設置方面頗具匠心，歸結到一

點就是：這些標題和題記大都既富有文采，又突出了作文主題。

考向一中心突出的三大技法

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

最新研究發(fā)現(xiàn)，當代作家們對“幸?！痹掝}的關注度，并不亞于央視記者去年對公眾的專題隨訪。

小說作家池莉指出：“一個人宣稱自己幸福的時候，那不一定是真的幸福。”

散文作家馬國福形容：“幸福就像沾著泥巴的金子，就是我們掌心的掌紋，彎彎曲曲，不奪人眼目，卻

握在自己手中?！?/p>

雜文作家陳魯民認為：“幸福其實就是一種感覺。一個總是覺得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線畫

得太高的人，期望值過高，欲望太大，結果與現(xiàn)實產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,

不要套作，不得抄襲。

【立意指津】材料中所列作家的“幸?！闭撌?，集中于“什么是幸福”“幸福的感覺是怎樣的”“幸福

到底砥我們多遠”等多個層面.對此，考生可以困統(tǒng)“這卷”這一熱點話題，從不同角度去深挖出遂，凸

昱“聿?！钡闹黝}.具體的方法有：

方法一：從“不要乂為走福宣堂等千金錢、功名利祿，不要以％星那直接就是夠心所欲、無法無天”

的角度立意，表達觀點態(tài)度，使議論文的中論點突出.這是對應第2畝然段而反而立論.羅曼?羅蘭說:

“一無所有的人是有堰的，因％他們輅獲程一的！”考生應強調(diào)，只有望得品味孤獨，才會抓住聿福.

方法二：從“有些拿福友們看不見，其實言喑有矣們并不逼孟，甚至就在矣們身邊”的;t度立意，使

記發(fā)真叨的聿福低腌的記敘文主題突生.這是對應第3同然豌書壬面立論.考生可抓住現(xiàn)實生活己人們的

某些反第心理，以莫型的故事未反證，進而突￡“走福文是我們掌心的掌紋，山自己耒花攫”這一論點.

為了突出主旨，考生可采用點睛之美的敘議結合之法，卒章且志，凸思哲思.

方法三：從“把握好幸福的底線，享受幸福生活”方面立意，使議論性散文的主旨突出.這是對應第4

鹵然段而啟發(fā)式立論.考生可以聚焦議論“岸覆”話題，抒寫人生感悟，啟發(fā)人們把握好走那底緩，讓這

率依偎在目己身邊.首先，注意文章預題的新穎、形象，以喚起讀者對念福生活的聯(lián)想.其次，主體敘議

應事理兼顧，論證尚實，特別是要巧引名言，演選其例，比聿福的“底線”詮和真切，啟人心智.

【佳作展臺】

背著幸福上路

楓葉飄離，秋來過；星辰點燈，夜如墨。讓歲月保留記憶中的記憶，讓時光挽留幸福中的幸福。

——題記

幸福的定義其實很簡單，它往往就在我們身邊。有時它是一個理解的眼神，有時又是一抹淺淺的微笑，

還可能是一個輕輕的擁抱……雖然表達的方式不同，但最終都能讓人感覺開心幸福。

眼前依稀又出現(xiàn)了多年前那個熟悉的夜晚。當時處于盛夏時節(jié)，夜晚尤其悶熱。爺爺和我端著小板凳

到門前的大樹下乘涼，月光輕柔地灑在我們身上，我靜靜地倚在爺爺身旁，聽他講陳年往事。

舊事伴著爺爺厚重的聲音飄蕩在院子里，樹上的蟬一直聒噪不停，偶爾一陣微風拂過，帶著我的思緒

穿越到了爺爺?shù)哪莻€年代。爺爺小時候沒有玩具，每天最幸福的事就是能填飽肚子，逢年過節(jié)能吃上一兩

頓白米飯。對他而言，長大后可以擁有一個完整的家，平淡度過一生就是幸福。

“如今呢？”我抬頭望著爺爺?！艾F(xiàn)在就是希望你能快樂平安地長大，我們一家人可以和和美美的，就

是我這輩子最大的幸福，還有……”“還有什么?。靠煺f嘛，爺爺可不能小氣。"我焦急地追問道。

爺爺笑了一下，緩緩地將目光移到了房里，盯著那個正在忙著擦桌子的身影，輕輕說道：“還有就是老

婆子能快樂地度過后半生，最好下輩子不要再遇到我，她跟著我已經(jīng)累了一輩子了，下一世不要再吃苦了?！?/p>

爺爺說話的聲音哽咽了，一雙布滿皺紋的手也微微顫抖著。

原來，這就是幸福。幸福可以很平凡，就如爺爺對奶奶平凡的愛一樣，即使生活再苦再累也不離不棄,

相守不渝，共同牽手走過人生漫漫長路。他們的背上有沉重的責任和負擔，可他們卻把責任和負擔當成了

幸福的行囊，即使步履蹣跚，也要背著這個行囊攜手走過四季。

如今這是屬于我們的時代，幸福都是觸手可及的。我們衣食無憂，我們擁有父母的愛，我們可以盡情

在知識的海洋里遨游，我們過的是幸福燦爛的生活。

喜歡充滿詩意與哲理的一段話：“岸與岸沒有多少距離，只要有橋，或者翅膀；山與山?jīng)]有多少距離，

只要有路，或者腳步；人與幸福也沒有多少距離，只要有愛，或者努力。跋涉沙漠的旅人，攀登雪山的勇

者，他們從戰(zhàn)勝困難到取得成功的經(jīng)歷中感受幸福?！?/p>

是的，地球不停地轉，日子也飛快地溜走。于是我一如既往地背上裝載著幸福與希望的背包，踏上通

往美好未來的道路，即使荊棘鋪滿地，仍勇敢前行，因為我知道，幸福就在我的背上……

【名師點評】這是一篇語言流暢而極富特色的佳作。其一，主題突出，情感真摯。作者以其親人的人

生故事為索材，彘著濃濃的深情，生動漫譯“背著M福上路”的主題內(nèi)涵，突出了主旨，啟迪了人生.其

二，枸思奇巧，表達豐惠0文章巧妙地乂黑記光引子，巧用夾敘夾議的表達方式，或續(xù)晨疝寫，或展開議

論，記述故事，揭示中心，以彰顯“聿?！钡奈闹?全文既有爺孫在一起對話的聿福鏡頭，也有爺爺、奶

如相灌乂沫的定福畫面，還有冬冬期冀后生走崎的念恁，令作者的情感顯現(xiàn)與主旨表達應然交融，使“背

著定福上路”的主旨內(nèi)涵更具蕓富性與深刻性,

技巧點撥

考場作文應立足表述準確，主題一貫，進而實現(xiàn)中心突出、思想深刻的目標。如何實現(xiàn)這一目標？

考生可識記以下三種技法：

1.務求表現(xiàn)主題的語句鮮明顯豁。考場作文的主題最忌“猶抱琵琶半遮面”，因此考生作文時應將

一些能體現(xiàn)中心的語句放在最突出、最顯豁之處，用準確的敘議語句把文旨清晰地凸顯出來。如上面的

佳作《背著幸福上路》，從題記中的“讓歲月保留記憶中的記憶，讓時光挽留幸福中的幸?！?，到結尾的

“背上裝載著幸福與希望的背包”，處處以有關“幸?！钡膱鼍懊鑼懞腕w驗感悟的語句滲透，使“背著

幸福上路”的主旨內(nèi)涵深刻而顯豁。

2.務求承載主題的文體對應得宜?？紙鲎魑牡闹黝}在不同的文體里有不同的表現(xiàn)形式，如記敘類

文章的主題，多借用人物形象、典型故事來抒寫某種思想感受，或通過議論抒情的方式來點睛表達；議

論類文章的主旨，多運用哲理分析、邏輯判斷形式來概括表達。由此，承載文章中心的文體與其表達形

式應當恰當?shù)剡x擇。

3.務求體現(xiàn)中心的文脈單一集中?？紙鲎魑臅r，無論是側重一人一事，還是構思一敘一議，都只能有

一個主題。主題一旦確立，全文都應著力圍繞這一主題敘議引申，處處緊扣主題，做到文脈一氣貫通。

2.閱讀下面的詩歌，根據(jù)要求作文。

游人

從千里之外

前來觀風景

我們

從千里之外

前去觀風景

生在風景中

不見風景

總是風塵仆仆地

追尋

根據(jù)上述詩歌內(nèi)容所表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕?jīng)歷、

感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【立意指津】這是一道詩歌類材料作文題。所給詩歌共分三節(jié)，第一節(jié)講游人從遠方前來觀賞風景，

第二節(jié)講我們前往遠方觀賞諷景，第三節(jié)講生活在風景區(qū)的人們往往看不見身邊的風景，卻總是追導遠

方的風景.

粽合三節(jié)內(nèi)本可知，作文立意應該側至子珍惜身迎的風景、發(fā)現(xiàn)身邊的風景、欣賞身邊的風景等方面.

也就是說，考生要能從身邊的人和事、常見的生活而景、社會現(xiàn)象、自然景觀、人文景猊中引申出目己的

感悟.

具體來說，可描述身邊的各種風景，反思沒有感覺到身邊有風景的原因.如果僅僅列舉身邊的一些風

景現(xiàn)象，立意省然不高，而在此基硒上專一步思考分析身邊的風景些隹被忽視的原因，文童立意會深刻些.

熟悉的地方為什么沒有風景？這或是因為人們言美瘦勞，習以為堂，產(chǎn)生厭倦；或是因否終日忙碌，無暇

欣賞；或是因為一顆不安分的心.此外，還可以云探尋怎樣發(fā)現(xiàn)身邊的風景.以上三個方面的內(nèi)容可以紿

合起來寫；也可以突出某一兩個方面，其他方面點到為止。最佳的立意是，不熟悉的地方當然也有風景，

渴望別處、追求新奇也是人之常情，但也不要忘了身邊的風景。具體行文時可先說熟悉的地方?jīng)]有風景是

因為我們沒有用心去發(fā)現(xiàn)，然后可以談怎樣去發(fā)現(xiàn)身邊的風景，這樣的文章可更上一個等級。

具體寫作時，要注意：內(nèi)容上忌胡編亂造，重在寫自己身邊的事身邊的人，重在表達真情實感，重在

展示自己的素養(yǎng)和才情；形式上忌結構呆板欠靈動，忌文體不明，重在層次清晰、首尾呼應、過渡自然；

語言上重在文筆流暢、清新自然，文句有意蘊，富有表現(xiàn)力。

【佳作展臺】

近景甚好

人們總是會厭倦身邊的事物，渴望并追尋遙不可及的景色。但當我們到達終點站時，驀然回首，發(fā)現(xiàn)

最不該錯過卻已錯過的，就是身邊的風景。

記得有這樣一則故事：一對長期生活在農(nóng)村的年老夫婦非常渴望到杭州西湖旅游，發(fā)家致富后終于夢

想成真，隨旅游團到了被譽為“人間天堂”的西湖邊上，但放眼一看不禁大呼上當：就看這湖水、這荷花

嗎？我們村就是種荷花的呀，湖沒這里大，花卻比這里多，人還少，想怎么看就怎么看，花這錢干嗎？

遠方自然有遠方的風景，但是我們身邊也一樣有風景。

近景甚好。為何還要苦苦追尋呢？因為往往得不到的，我們才認為是最好的，但得到的同時也有可能

感到遺憾。有些人得到了事業(yè)卻失去了親情，有些人得到了金錢卻失去了健康，有些人得到了地位卻失去

了生命的本真。

一位患了絕癥的母親為了攢孩子的學費花了3年時間繡出了一幅《清明上河圖》，這是怎樣的一種決心

和毅力，足以讓上蒼動容。在我的眼中，這位母親就是一道最好的風景，她讓我感受到了世間濃濃的親情，

感覺到真、善、美就在我們的生活當中，就在我們的身邊。

還有什么理由不珍惜現(xiàn)在所擁有的呢？還有什么理由不珍惜身邊的風景呢？

或許，我是一個容易知足的人，我總是對周圍的一切心存感激與喜愛。我感激我的父母，只有他們會

擔心我吃太少會瘦、穿太少會冷；我感激我的家人，是他們給了我心靈的棲息地，讓我生活得安穩(wěn)而從容；

我感激居住的房屋、清晨的鳥啼，感激陽光，感激春雨……我喜愛旅游，但我更喜歡閑坐窗前看門前的小

河從結冰到解凍，再到綠蔭環(huán)繞；我向往奇峰怪石，但院里的紫藤初發(fā)的幾片嫩葉也會令我長久注目、滿

懷欣喜。

也許因為年輕，許多人成了“遠視眼”，忽略了離他們最近的幸福。比如每天起床就能看到的陽光明

媚的藍天，鳥語花香的公園，碧波蕩漾的湖水，還有聽到的一句句問候、一聲聲祝福，看到的關切的眼神、

善意的微笑。

生活當中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。近景甚好，只要用心去發(fā)現(xiàn)并享受，我們一定會活得

快樂而年輕，變得善良而寬厚。

【名師點評】這篇文章非常切合材料的題旨，緊緊圍繞''近景甚好”這一核心內(nèi)容展開論述，組織素

材，立意畸準，中心明確.開頭從反面切入，提出論點，強錮“近景甚好”，至著從各個方面加以闡述：一

對衣村老夫婦薄百海的經(jīng)歷，告訴我們“身邊也一樣有試景”；一位患了絕癥的與親占了攢孩子的學費而繡

《清明上河圖》，也充分證莢最美的風景其實“就在我力的身遼然后，作者漫談由己的“知足”生活，

鹵然、真實、貼切，非常有親近感，最后水到渠戌地程出維龍：要用心去發(fā)現(xiàn)并享受身邊的國景。文章是

路寬廣，內(nèi)容充實，昱示了作者關注現(xiàn)實、關注生活的情懷.

考向二如何做到扣題而作

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活離不開夢，每個人總會懷揣著夢，懷揣著繽紛的夢。也許，那是遙遠的夢；也許，那是暗香飄浮

的夢。你用畢生精力去留住昨天的夢，你又一直在尋找追索未來的夢。

讀了以上材料，你有何聯(lián)想或感悟？請自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【立意指津】就“夢”這一極富詩意性的話題而言，它具有雙重指向性內(nèi)涵：一是“夢”的比喻義，

即希望和夢想的實現(xiàn)；一是“夢”的引申義，即尋覓人生中美好和崇高的東西。因此，細審此題，考生應

把“人生一直追求的美好事物、美好境界、美好愿望”等作為立意時參照的基本意蘊?？忌趯懽鲿r，要

注意以下兩點：

（1）要理解其內(nèi)在的意蘊。一般說來，比喻性文題具有明確的指向性和規(guī)定性，考生必須悟出來，并

將其作為自定立意的主要依據(jù)。（2）要挖掘其外延的內(nèi)涵。夢的比喻義可以演化為具體的事物形象，再延

伸到崇高的精神世界。考生在選擇素材時，可以從古今中外那些或“美夢成真”或“追尋夢想”的故事里

得到啟示，促成感悟，進而勾勒“夢”的軌跡，展示“夢”的圖畫，抒寫“夢”的歡歌。

根據(jù)以上審題立意的角度組織行文，其主旨就會更加明朗，其畫面就會更加鮮活，其基調(diào)就會更加高

雅，終會讓他人聆聽到你那印證壯麗人生的“夢的旋律”，進而升華夢的境界，催人擁抱夢想，不斷奮進。

【佳作展臺】

楊槐樹下

那年那月那人

“娘，我餓了。”一個又黑又瘦的小男孩，赤著腳跑到生產(chǎn)隊上，拉著一個穿灰布衣裳的女人說道。

“二娃乖，到楊槐樹下去，喊你大姐拿點麥羹羹給你吃，別耽擱娘干活兒了。”那個女人拂了拂額上

的頭發(fā)，用手擦了擦汗水，又干起了活。那個小男孩蹦蹦跳跳地離開了，不一會兒，便端著破碗，坐在不

遠處的楊槐樹下，吧唧吧唧地吃得很有滋味。今天是男孩的生日，大姐偷偷地在他碗里放了點豆油和鹽巴。

“二娃他媽，家里的糧是不是又不夠了？”鄰家的王大叔放下手中的活，望著不遠處吃得津津有味的二

娃。

“孩子長身體，總吃麥羹羹，你看二娃都瘦成啥樣了！”那女人望著王大叔笑了笑，眼中閃過一絲淚

光，又低著頭干起活來。丈夫死得早，家里兩個孩子又太小，凡事都只能靠自己撐著，掙點工分，得點糧

食，也只夠全家吃點麥羹羹。

“娘，我還餓！”那個小男孩捧著舔得干干凈凈的碗說著。

“二娃乖，跟你大姐一起去后山，打些豬草送到生產(chǎn)隊去，多掙些工分回來，下個月咱就有糧吃了?！?/p>

那女人嘆了口氣，又開始干活。她已經(jīng)干了大半天了，還沒吃過一口飯。

昨天昨時昨事

楊槐樹下，隔壁的王大叔坐在石頭上，望著不遠處的幾塊田，吧嗒吧嗒地抽著葉子煙，一個小青年擔

著一擔豬草走了過來。

“王大叔，煬啥呢，臉色這么難看？”那個青年又高又瘦，把豬草放在地上，擦了擦汗水，坐到王大

叔身邊。

“剛接到通知，國家下放生產(chǎn)隊，把這幾塊田分給了咱，要咱自己種?！蓖醮笫迕嫔氐卣f道。

“國家改革開放，土地包產(chǎn)到戶，好事啊！我家也分得了田地，王大叔干嗎還愁眉苦臉的？”

“二娃啊，你還小，有很多事你不懂。現(xiàn)在國家將生產(chǎn)隊下放到各家各戶，這不是走資本主義道路嗎？”

王大叔嘆了口氣，說著。

“二娃，回家吃飯了。”遠處二娃他媽喊了一聲。“來了?！倍迵i草走了，末了，又回過頭來，

對王大叔說：“王大叔別煩啦！今后的日子紅著呢！”

河西河東和美

一輛摩托車停在了楊槐樹下?！岸匏麐?，你家二娃把彩電買回來了，快開門去?！蓖醮笫逡贿厧鸵粋€

中年男子抬一個大箱子，一邊喊著。

一個頭發(fā)花白但精神矍銖的老大娘，從里屋走了出來，樂呵呵地說：“這下好了，彩電、冰箱，啥都有

了，哈哈哈...”

“爸爸，明年我要是考上大學，你答應了要給我買臺電腦?！币粋€小姑娘從房間走了出來，幫著那個

中年男子拉天線。

“好好好，只要你有出息，啥都成?！蹦莻€中年男人一邊忙著安裝電視機一邊說。

王大叔樂呵呵地對那個小姑娘說：“娃，你可要努力學習啊，未來的日子是你們的喲……”

“嗯！”那個小姑娘點了點頭，又回屋里做作業(yè)去了。

窗外，楊槐花大串大串地開著....

【名師點評】本文以“楊槐樹”為敘寫線索，選取一個極小的生活角度，通過對三個既獨立成趣又相

互關裝的生活故事的真實描述，巧妙主昊玩了追荽者的足'路歷程和今天農(nóng)民之物質(zhì)環(huán)境與精神面貌方面發(fā)

生的巨大變化，進而形象地詮烽了美好的夢境內(nèi)涵。文章以“邨年那月茶人昨天昨氏昨事”“河西河東

和美”的小標題體現(xiàn)行文結構，既事看了全駕，又緊扣了題意，行文鹵然而構思精妙.全文運用以小見大

的表現(xiàn)手法，將“楊槐樹下”發(fā)生的農(nóng)村變遷抒寫律湫漓盡致，感杳人心.

妙法一：開篇明旨扣題法?？紙鲎魑目稍谑锥慰偫ㄎ囊?，點明題旨，表達與主旨相關的某種感情，開

篇即扣題。即文章開頭，用簡短的幾句話開門見山，表明寫作意圖。運用這種方法，三言兩語即可。

妙法二：處處點旨扣題法。寫作時有意在文中多處使用同一個詞語或類似的幾句話，反復點明主題，

以利于突出中心。運用此法可從不同角度著眼：可用一個詞語或幾句意思相近的話扣題，也可用一兩個議

論句或一兩個抒情句扣題，還可用點評或以“紅線”貫串全文的方式來扣題。但要注意當“點”則點，恰

到好處。

妙法三：卒章顯志扣題法。即在文末選用凝練、精彩并能凸顯中心的詞語或語句來彰顯文章主旨，畫

龍點睛。如上面的佳作《楊槐樹下》的結尾一句：“窗外，楊槐花大串大串地開著……”若寫議論類作文，

可或照應開門見山的立論點，或概括主體巧設的分論點，或重現(xiàn)例述之中闡釋的觀點。如此強化，扣題即

緊，主旨當顯，效果極佳。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某少兒頻道的一個電視節(jié)目中，主持人給四個參加比賽的小朋友出了一道題：假如家里發(fā)生火災，

你只有搶救出一件東西的時間，你會選擇搶救什么？第一個孩子說，是家里的小狗；第二個孩子說，是

媽媽的金項鏈；第三個孩子說，是自己的游戲機；第四個孩子說，是家里最貴重的東西。評選結果出來

后，獲得最高分的，是那個搶出游戲機的孩子。現(xiàn)場觀眾一陣噓聲，主持人也很意外，她請教評委，為

什么要選擇這個孩子。評委說，孩子在危難之時搶救出游戲機，完全是出于一種純潔無邪的童真，這最

符合他的年齡特征，應該得到最高分。

一個孩子對社會的最大貢獻就是能玩好，他搶救出的，不僅是一臺游戲機，也是一個國家的希望和

未來。

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范

圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意指津】這是一道新材料作文題。題目關注的是當前社會各方面議論紛紛的教育問題。我們的

教育功利性太強，給孩子們施加了沉重的負擔，使他們過早地喪失了應有的童真和天性。小小年紀就老

氣橫秋，小小年紀就滿懷憂慮，小小年紀就失去了應有的快樂，這是孩子的不幸。

這則材料引導我們關注教育，關注孩子的成長。審題的側重點應放在評選的結果上，即思考為什么

那個搶出游戲機的孩子能夠獲得最高分。據(jù)此可以有以下幾個方面的立意：（1）讓孩子保持天性。愛玩

是孩子的天性，即使是災難，也剝奪不了這種天性。我們的職責是保護孩子的天性，讓孩子的天性得到

應有的發(fā)展。（2）呵護童真。童真是孩子固有的，孩子在危難之時搶救出游戲機，完全是出于一種純潔

無邪的童真，這是非?？少F的。還孩子以純潔的童真，就是對孩子以及他們未來的尊重。（3）成長與成

才。孩子成長需要一個過程，孩子成才也不是一蹴而就的。要以發(fā)展的眼光正確看待孩子的成長與成才，

而不能脫離實際，一味以成年人的標準去衡量孩子的行為。

【佳作展臺】

守住天性

天性，是人固有的特性。天性，本是身上無惡，形上無垢，影上無塵，心上無邪。

記得在一個電視節(jié)目中，主持人問在座的孩子，當火災發(fā)生時，你最想搶救出的是什么？令人詫異

的是，獲得最高分的不是最想搶救出小狗的孩子，不是最想搶救出媽媽的金項鏈的孩子，也不是最想搶

救出家里最貴重的東西的孩子，而是最想搶救出一臺游戲機的孩子。一個小小的測試卻折射出了孩子的

天性，折射出了純潔無邪的童真。愛玩是孩子的天性，即使是災難，也剝奪不了這種天性。

俗話說：“玩成師，苦成匠?！表槕煨裕l(fā)揮天性，會玩的孩子才能茁壯成長。開啟童心的“魔法

咒語”是什么？是玩的天性。有人曾經(jīng)斷言，玩是孩子對這個世界最大的貢獻。玩，是孩子發(fā)現(xiàn)自我的

橋梁；玩，是孩子情感發(fā)育的基礎；玩，是孩子從自然人走向社會人的助推器。只要孩子守住了這份天

性，也就守住了孕育他們世界觀的搖籃；只要孩子守住了這份天性，也就守住了他們美好的未來。

記得幾年前，美國加州山林大火肆虐，造成近百萬居民大撤離。年僅十歲的凱文拼命保護的，是他

的游戲機。為什么不選擇一只枕頭？它可以是你忠實的伙伴。為什么不選擇一本書？它可以是你災難的

目擊者和精神財富。不，孩子需要的，僅僅是守住他們的天性，守住純潔無邪的童真。

當一個孩子意識到鉆石比玻璃貴重的時候，這個孩子就可悲地長大了。但是，任何人都沒有扼殺孩

子的天性的權力，而天性是不可泯滅的。幸運的凱文能在快樂的游戲中走過人生的初始階段，幸福地長大

成人，正因為他可以選擇保留自己的天性。在教育制度優(yōu)越的美國，絲毫不必擔心會出現(xiàn)呆板的讀書生活。

因為他們懂得，守住了孩子玩的天性，便拯救了一個國家的蓬勃朝氣和無限的希望以及美好的未來。

盧梭說過，造物主所創(chuàng)造的一切本來都是好的。教育的本真意義也許在于弘揚童心的美好，發(fā)展孩

子的天性。天性是人生的美麗風景，天性本是無價的，它包含著人類的真善美，它是孩子也是成人尋找

自我的港灣。

沒有人可以抑制，沒有人可以扭曲，孩子會一直守住自己那愛玩的天性，那純潔無邪的童真。守住

了天性，也便守住了生命的全部。

【名師點評】這篇文章從人性的角度出發(fā)闡明了“守住天性”的重要性和必要性，對材料的解讀準

確、到位，切合題意，中心明確.開頭濕娓道夾，闌明天性的基本內(nèi)活，接著髭出實例論述自什么妾守

住天性，以及守住天性的意義.作者對所提供的材料之行嫌括、分析，既擺事實，又講道理，闡發(fā)觀點,

全面深入，充分論述“守住天性”的重荽性耙必要性.最后點題，升華主旨.全文思路開闊，條理清楚,

結構上嚴謹而完整，論證上層層深入，議論色彩濃郁，哲空性強，語言富有表現(xiàn)力，名言、俗語的運用

恰到好處.

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如

自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實是兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。

在一次班會課上，老師讓大家對這兩種理解進行討論。請你寫一篇文章參與討論，闡述自己的觀點

及理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，

不得抄襲；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，一篇題為《物質(zhì)幸福時代已經(jīng)結束，新時代來臨》的文章在朋友圈刷屏。文章說：“所謂新幸

福，就是擺脫金錢、時間、場所等外物的束縛，讓我們重新?lián)碛凶杂伞！辈⒔o出了一些獲得幸福的方法：

一、從“厲行節(jié)約”到“主動選擇簡樸”。

二、與其一味推銷自己，不如提供幫助。

三、做不依賴任何平臺、靠實力說話的人。

四、以愉悅的心態(tài)面對辛苦。

怎樣才能獲得幸福？請選擇其中的一個方面，結合自己的生活經(jīng)歷，談談看法和理由，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，按要求作文。

去超市買東西，品牌不同，性價比差不多，感到特別糾結；找工作，要人的單位很多，哪里才是最好

的，感到特別頭疼；去旅游，景點那么多，究竟應該先去哪一個，感到特別鬧心。諸如此類，被人稱為選

擇恐懼癥。

你有過這方面的體驗嗎？請根據(jù)自己的體驗、思考和聯(lián)想，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，但不要脫離材料的內(nèi)容及含意；②除詩歌外，文體不限；③標題自擬;

④不少于800字；⑤不得抄襲、套作。

1.【2018年高考課標全國n卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“二戰(zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈

痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位。因為這些部位受到重創(chuàng)的

戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽略了。事實證明，沃德是正確的。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不

少于800字。

2.【2017年高考浙江卷】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。

對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。

【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

3.【2015年高考山東卷】閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難

分辨的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來

吃就好了?！?/p>

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

闖關檢測

1.【佳作展臺】

以文會友，以友輔仁

曾子說：以文會友，以友輔仁。每一個致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個方面去提高自己，他

用文章學問來結交朋友，用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)。

曾子結交朋友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學問，所以結交到的一般也是和他志趣相投的文

質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的態(tài)度、方式和目的不同，不但會決定我們將結交到怎樣的朋友，甚至還會影

響我們價值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史長河中占據(jù)一席之地，恐

怕和他的人際交往觀有著密不可分的關系。

交友是由外部生活需要和個人的內(nèi)部精神需求共同作用而產(chǎn)生的行為。不管把“無友不如己者”理解

為“沒有朋友比不上自己”，還是“不要和不如自己的人交朋友”，其本質(zhì)都是一樣的。假設我們先以“不

要和不如自己的人交朋友”為原則去找朋友，那么，我們的朋友自然都比自己強了，或者，至少是各有優(yōu)

勢的了。如此，再用謙遜的態(tài)度虛心地向朋友請教，友善地與朋友交往，最終就能達到提高自我的目的。

但話又說回來，不和不如自己的人交朋友，并不是說我們要和完美無缺的人做朋友。俗話說，金無

足赤，人無完人。就如古羅馬詩人賀拉斯說的那樣：人人皆有弱點；誰若想要尋個沒有缺點的朋友，就

永遠找不著他所要追尋的。我們要找的，應該是能對自己有幫助的朋友。這個幫助，可以是某一個方面，

也可以是多方面的?？鬃拥膸熡旬斨?，不但有老子這樣的全方位賢者，也有師襄這樣只在音樂方面略勝

一■籌的人。

同時，我們交友時也不可太過功利化。錢鐘書說：“能給你身心利益的人，未必就算朋友?！贝搜缘?/p>

之。如果我們只是從利益的角度去交朋友，最終找到的，很有可能就是損友。損友，同樣影響我們的成長，

但很有可能讓我們邁入萬劫不復的境地。

朋友是我們生活中不可或缺的一個部分，能交一個“直、諒、多聞”的朋友，就會“多一塊陶冶情操

的礪石，多一份戰(zhàn)勝困難的力量，多一個銳意進取的伴侶”。一個真正好的朋友，確實可以陶冶情操，促

使我們銳意進取，至少，也能讓我們多一份戰(zhàn)勝困難的力量。要想交到這樣的朋友，首先需要我們自身也

是這樣的一個人，如此才可能吸引類似的靈魂。

以文會友，以友輔仁，成就非凡人生。

【立意指律】后世對孔子“無友不如己者”有兩彩薜讀，一種先“沒有朋友比不上自己“，意思是朋友們

冬有優(yōu)勢，甚至都比自己強.這是一種友善的交友雙，一種謙遜的人生態(tài)度.另一種為“不要和不如向己

的人交朋友”，這是一種功利的交友廄，其目的是從朋友身上學到甚至簿到畝己所欠戰(zhàn)的東西.這兩種解

讀折射出了兩種不同的人際交往觀、人生價值觀.自上述材料可知，對“無友不如己者”這句話的兩種解

讀折射出了兩種不同的交友觀、人生斑，考生可任意選擇一種解讀發(fā)表看法，也可以對兩種不同的解讀進

行辨證分析.以下立意三供參考：，①以文會友，以友輔仁；②與優(yōu)秀的人交往，提升囪我；③三人行必有

我照;等等.

2.【佳作展臺】

主動求簡，追求幸福

如何才能變得幸福，是人類自古以來就在思考的問題。從古代神話到現(xiàn)代文學無不展示了人們對幸福

的渴望和追求。當今社會我認為主動選擇簡樸便可感受幸福。

在物質(zhì)極度匱乏的年代，人們爭相追求物質(zhì)資源，從日用糧油到電視自行車，傳統(tǒng)大件展現(xiàn)了人們對

幸福的追求。那時候，物質(zhì)便意味著幸福。而如今，高速發(fā)展的時代，日新月異的更迭讓人們的物質(zhì)生活

無比富足，而若要追求幸福，則需放棄厲行節(jié)儉，主動選擇簡樸。

唯有主動想做的事，才真正來自熱愛。主動追求簡樸不同于厲行節(jié)約，一個是自主意愿，一個是外界

強加。主觀意愿來自靈魂深處的熱愛和根本觀念上的轉變，這意味著不需外界環(huán)境的苛求，人也能主動選

擇精神富足，而非物質(zhì)充裕。如此，才能真正感受幸福。為了這種幸福，梭羅告別了城市，選擇了瓦爾登

湖的玉米田和小木屋，在一種主動追求中，彰顯了脫俗而偉岸的人格。

古希臘先哲曾言：“有深度的思維才能獲得幸福?！边@句話如今依舊適用。柳宗元筆下的小蟲W蜥，貪

取無厭，最終不堪重負，跌落身死，做了貪欲的犧牲品。巴金在他的文章中也曾寫過：“我們不是單靠吃

米活著?！边@是對人的物質(zhì)追求的一種勸解?？纯串斚乱部梢悦靼?，真正的幸福并不在物質(zhì)的追求中。碎

片化時代來臨，越來越多的人陷入了迷茫，追隨著物質(zhì)的潮流而迷失了自我。當人們自主選擇簡樸，就意

味著已經(jīng)從原來追求物質(zhì)的層面飛躍到追求精神的層面，與喧囂劃清界線，追求精神的清明。

同樣，簡樸意味著一種生活態(tài)度：不慕榮利，追求本真。簡樸不是克扣，不是將必要的開支都予以縮

減。簡樸更不同于鋪張浪費，從吃飯打包到光盤行動，國人一直在簡樸的路上上下求索。簡樸，意味著勤

儉、簡約，不必太多裝飾，也不必節(jié)衣縮食，吃穿用度，足夠無憂，這正是人們精神的改觀，是思想的進

步。如此，才能真正感到幸福。物質(zhì)的光芒消退，精神的光彩就真正明亮起來了。

追求簡樸，是進步的必由之路。我們選擇簡樸，不光是省去了諸多的無謂的奔波操勞，減少了污染，

更是將更多的精力投入到更崇高的追求中去。這種更高的追求，才是人生超脫的真正標志！

從厲行節(jié)約到主動追求簡樸，是從物質(zhì)到精神的進步，愿你我也能主動追求簡樸，主動選擇高品質(zhì)的

人生，追求幸福。

【立意指律】這是一則典型的任務驅劭型作文材料.材把=提到的文意討論的是幸福和捌質(zhì)的關系，這是

社會轉型時期人們普遍關注的杜會問題，具有時女性而普逼生，確保了每個考生劄有話可說.關于獲程走

福的方法，材料給出了四個，主要是讓人們在擺猊“外物的束縛”的，能夠”主動選擇簡樸“，“幫助”

別人，用“實力說話”，條持“愉悅的心態(tài)”.逐條分析這Z方法，每一種方法藪有其合理哇，考生可以

選擇畝己體會最深的一個方面展開,有以下立意角度：①聿福是心靈的舀由，聿福就是不被外在束縛；②

京福在“主動”追求簡樸中；⑧定福在“付出”中；④握升實力能獲程幸福；⑤“愉愷的心態(tài)”是獲程支

福的訣竅.

3.【佳作展臺】

何必糾結于跑幾號跑道

在考大學填報志愿，或是大學畢業(yè)后選擇工作時，常常看到有些人絞盡腦汁，費盡心思，數(shù)日不得安

寧，甚至打卦算命，求助鬼神。在人生大轉折的關頭，希望選擇一條有利于自己成長和發(fā)展的道路，這是

人之常情，無可非議。但是，把選擇看成一種賭注，“畢其功于一役”，就顯得過猶不及了。其實，人生

的選擇可以簡單些，不必把它看得那么重要，搞得那么復雜。

任何人生選擇，其好壞都是相對的，并不像試卷上的選擇題那樣，非對即錯，對錯分明。我們常常在

各個選項間糾結不定，但其實任何選項都利弊參半，并不完美。這就意味著并沒有絕對意義上的好選擇，

也沒有絕對意義上的壞選擇，每一個選項下都有路可走，都能走得通。每年招生季，各學校都會使出渾身

解數(shù)宣傳自己的優(yōu)勢，事實上，一所學校的優(yōu)勢就是另一所學校的劣勢，任何學校都是優(yōu)劣參半的。選項

優(yōu)劣并存，就看你看重哪一方面，蘿卜青菜，各有所愛，根據(jù)自己的性格、興趣、志向等，各取所需，何

必過于糾結呢？

人生就像百米競賽，我們應當重視的是哨聲吹響以后如何起跑，如何加速，如何沖刺，如何撞線，而

不是在開賽以前爭跑道。跑道不同，對競賽結果可能有些影響，但這種影響是微乎其微的，決定勝負的是

自己的實力和臨場發(fā)揮。清華、北大是多少學子最向往的選項，但成為國家頂尖人才的，并非都是清華、

北大的學子。一眾選項當前，人們需要的不是更多的沉思、權衡和比較，而是勇氣、決斷和自我擔當。有

了舍我其誰的勇氣，有了敢闖地獄的決斷，有了天塌下來我頂?shù)膿?，誰還會在開賽前為跑幾號跑道而糾

結呢？

為選擇而糾結，把選擇看成是一種賭注，這是浮躁心態(tài)的一種表現(xiàn)。我們這個時代急功近利思想盛行,

許多人成功心切，恨不能一夜功成名就。成功是要有付出的，一些人總想用較小的付出來換取較大的成功，

于是便把目光定在機遇上，總以為一次“正確”的選擇便會遇上公主拋來的繡球，從此便可以一勞永逸。

殊不知，即便這種千載難逢的機會降臨到你的頭上，你又能因此而增加幾分榮耀呢？種瓜得瓜，種豆得豆,

我沒有偷懶，有過程便有價值，過程就是幸福。

勇敢的年輕人，不必徘徊不定，不必猶豫不決，拿出決斷的勇氣。如果說出的每一句話都思前想后，

如果走出的每一步都小心翼翼，如果做出的每一個選擇都怕將來后悔，那么，要青春做什么？

【立意指津】材料由兩能分組成，先從“買東西”“找工作”前“旅游”三個方面描述選搔恐懼癥的具體

表現(xiàn)，然后告知我們這就是選擇恐懼我.選擇恐懼正是一個醫(yī)學名詞，耳以抓住材料中“特別糾結”“特

別頭疼”“特別鬧心”來體會其實質(zhì).選擇恐美在，也稱作選擇困難癥.選擇恐懼顯然源于患得患失、不

目信而逃避責任的心理，缺乏盲立意識，事W矢底.患二這種患癥的人面對選接時會異事艱難，無法正常

做出籍令后己滿意的選擇，衣必須從幾個選項中皺匕抉擇的葉候莖M愎流失措，不知如何是好.選勢恐懼

癥產(chǎn)生的原因主要是縛關心太重、不鹵,售、害怕承左責任，或者是可供選擇的東西大主富，寄要通過由我

調(diào)整耒解決問題.寫作在文，考生可以通過技喂諒、論危害、提指兔等途徑來確定立意.

角度一：正磅看待程與失，不必患得患夫.人生中總會縛熨一些東云，在得到的同吩也難免會失去一些東

舌，程與失是人生常態(tài)，不必看得太差.

角度二：不為選擇糾結，要在路上用功.人生不是一錘子買賣，選擇也不是堵漕.條條大路通羅馬，不必

為選擇而過度糾結，要把結力用在選擇之后的實踐上，無論什么岸的路，走好才是國己的路.

角度三：敢傲敢為敢當，勇于承聲責任.有送撿就有擔當，選提和擔當同在.勇歌地方自己的選搔軍負責

任，多一點擔當糖神，人生才會充實，生活才有意義.

高考鏈接

1.【佳作展臺】

不為浮云遮望眼

總謂浮云能蔽日，一般人看問題，常在顯見處下結論，卻不知靜水深流，思維常在被忽略的地方閃現(xiàn)

光芒。因此，問題的本相需要我們拂去表象的浮云，始見其尊容，方能對癥下藥。

李斯精明，有顆七竅玲瓏心，卻見利忘危為保眼前富貴而忽略了潛在的陷阱，最終受制于趙高，身死

家亡；屈子行吟，哀嘆眾人皆醉而我獨醒，楚國的當權者只看到了即時的權勢和享樂，屈子卻痛心地預見

并證實了楚國的滅亡；稼軒看劍，預言金國必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多數(shù)人或思茍安或借伐金以

固權，稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。屈子和稼軒不為浮云遮望眼，對個人和國家的前途看得比李斯

更清楚。

清政府收復臺灣，曾有棄守之議，不少人看到了臺灣孤懸海外，易滋匪患，且風俗也有許多與中原不

同之處，守著實在沒有什么好處。而施瑯立陳棄守弊利，指出棄守臺灣，臺灣必將為西方人所占領，不僅

為禍當?shù)匕傩找矊⒉焕麞|南各省。施瑯不為浮云遮望眼，看到了臺灣對于中國大陸的重要意義。左宗棠力

排眾議收復新疆，也是施瑯一類能看穿浮云的智者。

第一次國共合作破裂之后，許多共產(chǎn)黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市舉行暴動的形式取得

了政權，主張城市暴動。結果，革命如流星劃過，瞬間閃耀便即暗淡，幾至遭受滅頂之災。毛主席從中國

具體國情出發(fā)，看到了中國農(nóng)村蘊含的巨大革命潛力，提出并走上了一條以農(nóng)村包圍城市的道路?！帮L物

長宜放眼量”，毛主席閑庭信步的自信，源自其穿透浮云的遠見卓識。

當今之世，硝煙依舊不斷，中國雖保和平，但領土領海爭端、貿(mào)易糾紛等問題依然很尖銳，不是沒有

擦槍走火的可能。在各種摩擦和沖突之中，不乏意氣風發(fā)的鷹派人物，發(fā)出了各種強硬的聲音，甚至提倡

訴諸武力。也有些人，純粹是看熱鬧不怕事大，什么都敢想，天天喊打?？墒牵麄冎豢吹搅搜矍暗母≡?，

而忘了我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的初心。

“敵軍圍困萬千重，我自措然不動。”我國正處在發(fā)展經(jīng)濟和強化軍備的關鍵時期，需要有高瞻遠矚

的氣魄和慧眼獨具的雍容。國家利益是國際關系最根本的決定因素，“一帶一路”、“人類命運共同體”

等概念的提出和落實，是強化中國與世界各國經(jīng)濟聯(lián)系增強共同利益的根本舉措，一言以蔽之，就是把更

多的國家拉上我們發(fā)展的船。君不見，日、韓、澳等美國鐵桿盟國，已經(jīng)深度受惠中國經(jīng)濟的發(fā)展，在對

中關系上，日益糾結和搖擺。我們不能被沖突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心實現(xiàn)民族復興最終不戰(zhàn)而屈

人之兵。

【立意指津】本黑，青干新材料作文，有很強的黑?辯性?鼾對材料內(nèi)容，零要開啟三種思辨噗式：因關思維,

導因導果，亂集通M；對土思維，尋找異同，觸其次后；過向忌維，打破常規(guī)，另有所程.

立意方向指導：

1.尊重客觀現(xiàn)實，走出定勢思維.莫芟軍方對于作戰(zhàn)飛的洋痕分布逆行演查后得出的結論是：舞呈彈

痕多就加強跳呈，這是一種賓性思維.人只有鼾對現(xiàn)實，具體問題具像分析，才能提出正硬的方法加黃咯.

站在這個角度未看，該作文可以寫具體問.題具體分析，打破思維走勢.

2.堅守自我認知，做到以理鼠人.冢計學家沃德在對飛機迪痕交行分析后得出，“更應該注意彈痕少

的賽位”.并且能夠“力排眾議”，堅持目己的觀點，這種堅守國我內(nèi)心的科學態(tài)度，值程友們學習.

3.尉立全面是雉，追尋王確惹案.沃德并沒有說只關注“彈痕少的部分”，而是說“更應該注意”，

實質(zhì)上是一種全面思考的過程，只有對問題進行了全面思考，才能要近問題真相.

4.抓住細節(jié)部分，考慮忽略內(nèi)容.或實生活中，真理往往掌握在少數(shù)人手中，任何科學的發(fā)契或許只

是偶然的瞬間靈感。而作為個體的人，往往都有“從眾心理”，那么這個被忽略掉的不起眼的部分，往往

會被人們一直忽視，進而和真相之間的距離越來越遠。

寫作時，可以感情真摯，真誠表達對科學精神的敬意；可以立意深刻，揭示彈痕多少與飛機返航的表

面與實質(zhì)的關系；可以材料豐富，最好能儲備有時代氣息的新鮮材料，比如網(wǎng)絡熱點事件與事實真相的反

轉，比如中國科學家立足國情科學解決問題的品質(zhì)和精神?？忌屑梢晃堵耦^沖進歷史故紙堆，或者空泛

無物。

2.【佳作展臺】

讀海?做人

海，遼闊無垠。在這一頃無地無際的海面上，有時風平浪靜，猶如一位溫柔的女子，深藍的海水好像

她深情的眸子，含情脈脈，一切是那么美好。海鳥在海面上歌唱，悅耳動聽；小海龜在沙灘上追逐玩耍，

其樂無窮。平靜的海，昭示著大自然的和諧。

于是乎，我想到了做人。做人有時也應當心平氣和，修身養(yǎng)性。不可不管青紅皂白就火冒三丈，百害

而無一利。我想凡事都以平靜的心態(tài)去面對，以冷靜的手段去處理，皆大歡喜也。

海，遼闊無垠。在這一頃無邊無際的海面上，有時也會波浪濤天，好似一位發(fā)怒的壯漢，澎湃的海水

是他心中洶涌的熱血，整個氣氛也隨之激烈起來?？耧L席卷海洋，那些弱不禁風的海龜都回家了；海鳥卻

依然如故地在海面上引吭高歌，為這首交響樂伴奏；還有那些屹立在海中的礁石，雖然身軀被猛烈的狂流

舔得日益光滑，但它們也無怨無悔，因為它們?nèi)阅軋远ǖ亟邮芴魬?zhàn)。澎湃的海，表現(xiàn)出大自然的殘酷。

于是乎，我想到了做人。做人有時也該嚴厲風行，這可考驗某個人的膽略和能力。若事事都平常對待，

草草收兵，這會讓人永遠知己不知彼，（而）魚目混珠。

海，遼闊無限。但你知道是如何造就它的博大呢？那是因為它能夠吸納眾小溪，若它只是故步自封，

那它只會成為一頃死海?！昂＜{百川，有容乃大”，廣闊的海，提示了大自然的奧秘。

于是乎，我想到了做人。人應該有著比海更廣闊的胸懷，不置他人于死地。也應當聽取他人之言，博

采眾長，所謂“忠言逆耳利于行這樣，我們自身才會不斷完善，充實。

閱讀海的過程，也正是人成長的過程。我們應用一生的時間去讀