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2025屆江西省贛州市重點(diǎn)中學(xué)高三一診考試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下列小題??倳?shū)記在敦煌研究院的講話中深刻指出,研究和弘揚(yáng)敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存,啟示我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛,不僅體現(xiàn)在中國(guó)大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展,傳譯、抄寫(xiě)佛經(jīng)以及開(kāi)窟造像、舉行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模,也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂(lè)活動(dòng)中所反映的幾乎無(wú)時(shí)、無(wú)處不在的佛教文化印跡。同時(shí),道教作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教,也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外,其他外來(lái)宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等,也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn),許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”,如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開(kāi)放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類,一類是傳世文人詩(shī)文的抄本,屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品;一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué),它鮮活、明快,具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說(shuō)的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫(huà)題材極為豐富,壁畫(huà)繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫(huà)技法和理念,于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏,深涵經(jīng)義意蘊(yùn),致使畫(huà)作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫(huà)家作品大都失傳的今天,敦煌壁畫(huà)就成為我們認(rèn)識(shí)中古時(shí)代中國(guó)繪畫(huà)史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期,傳自西域的畫(huà)法逐漸被中國(guó)的畫(huà)家所吸收,畫(huà)史記載北齊畫(huà)家曹仲達(dá)畫(huà)人物衣紋稠疊如出水之狀,被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫(huà)。曹、張的畫(huà)法正是傳自印度和西域的畫(huà)法,在敦煌早期壁畫(huà)中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信,為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩(shī)《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。B.敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn),因?yàn)閷儆凇八勒Z(yǔ)言”,對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大。C.“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁,極具研究?jī)r(jià)值。D.曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”,正是傳自印度和西域的畫(huà)法。2.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章采用了“總——分”的論述結(jié)構(gòu),具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B.文章以講話開(kāi)篇,同時(shí)作為全文中心觀點(diǎn),既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C.文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D.文章基于“古為今用”的邏輯前提,重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在古代敦煌,各種宗教都大體和睦相處,表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B.因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫(huà)家作品大都失傳,敦煌壁畫(huà)更顯珍貴。C.敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”,與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒(méi)有關(guān)系。D.我們進(jìn)行今天的文化建設(shè),應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大國(guó)際文化交流。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:港珠澳大橋被稱為“現(xiàn)代世界新七大奇跡”之一,大橋全長(zhǎng)55公里,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程,集橋、島、隧于一體,創(chuàng)造了沉管隧道“最長(zhǎng)、最大跨徑、最大埋深、最大體量”的世界紀(jì)錄,涵蓋了當(dāng)今世界島隧橋多項(xiàng)尖端科技,是當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性的工程之一。杭州灣大橋主體工程設(shè)計(jì)使用壽命100年,而根據(jù)香港的標(biāo)準(zhǔn),港珠澳大橋的設(shè)計(jì)使用壽命是120年,可抗8級(jí)地震,能抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)。大橋的主航道位置采用隧道形式,并修建兩個(gè)人工島提供橋隧轉(zhuǎn)換設(shè)施,確保不影響海輪前往廣州和深圳港口主航道的通行來(lái)往。(摘編自農(nóng)文興《讓港珠澳大橋承載起“車同軌”歷史意義》,《北斗看見(jiàn)》2018-10-25)材料二:400多項(xiàng)新專利,7項(xiàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā),科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義。在這一大國(guó)重器的背后,不光有千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者的汗水,更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。不久前,橫亙?cè)诹尕暄竺嫔系拇髽蚪?jīng)受了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”的考驗(yàn),不但主體橋梁、海底隧道、人工島,就連橋面上護(hù)欄、路燈都安然無(wú)恙,再次刷新了中國(guó)制造的水平。在這一成就的背后,清華大學(xué)土木工程系教授李克非團(tuán)隊(duì)對(duì)于長(zhǎng)期耐久性設(shè)計(jì)的攻關(guān)貢獻(xiàn)良多。經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間的反復(fù)論證,李克非和他的團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)成果凝結(jié)為港珠澳工程混凝土構(gòu)件的耐久性質(zhì)量控制指標(biāo)。“世紀(jì)工程的完工,超級(jí)難題的解決,是千千萬(wàn)萬(wàn)的人努力的結(jié)果。”李克非表示。在大橋設(shè)計(jì)和建造的14年當(dāng)中,共有21家企事業(yè)單位,以及清華大學(xué)、華南理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、西南交通大學(xué)、東南大學(xué)、南京大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、中山大學(xué)等8所高等院校,在包括水文、氣象、地質(zhì)、地震、測(cè)繪、環(huán)境等各方面展開(kāi)了51項(xiàng)專題研究。(摘編自《港珠澳大橋背后的科技支撐》,光明網(wǎng)2018-10-24)材料三:港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋,每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收“中國(guó)結(jié)”文化元素,將最初的直角、直線造型“曲線化”,使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔塔冠造型取自“白海豚”元素,與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化相結(jié)合。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”,寓意“揚(yáng)帆起航”,與江海直達(dá)船航道塔身形成序列化造型效果,橋塔整體造型優(yōu)美、親和力強(qiáng),具有強(qiáng)烈的地標(biāo)韻味。(摘編自陳儒發(fā)《港珠澳大橋總體設(shè)計(jì)及關(guān)鍵技術(shù)》)材料四:港珠澳大橋在“一國(guó)兩制”之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本,無(wú)疑也具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用。香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示,廣深港高鐵、港珠澳大橋開(kāi)通,粵港澳大灣區(qū)一小時(shí)旅游圈已經(jīng)形成。澳門(mén)旅游學(xué)院院長(zhǎng)黃竹君表示,澳門(mén)要發(fā)展成為世界旅游休閑中心,港珠澳大橋通車將有力拉動(dòng)澳門(mén)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂(lè)山則說(shuō),港珠澳大橋讓他“看見(jiàn)了珠三角西部”和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都。這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。(摘編自《一橋越滄?!獙?xiě)在港珠澳大橋開(kāi)通之際》,新華網(wǎng)2018-10-23)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.材料一從大橋的長(zhǎng)度、創(chuàng)造的世界紀(jì)錄、涵蓋的尖端科技、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)等方面,說(shuō)明了港珠澳大橋被稱為奇跡的原因。B.材料二介紹了港珠澳大橋背后的科技支撐,著重強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作在大橋設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中所起的重要作用。C.材料三從藝術(shù)構(gòu)思的角度,介紹了大橋設(shè)計(jì)方面的文化、環(huán)保理念,以及纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)。D.材料四對(duì)港珠澳大橋進(jìn)行了宏觀的評(píng)價(jià),并引用了三人的論述說(shuō)明港珠澳大橋具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.港珠澳大橋作為超大型跨海交通工程,采取橋、島、隧結(jié)構(gòu),大橋的主航道建設(shè)了最大體量的沉管隧道,保證了海上交通的便利。B.港珠澳大橋的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)是能抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)。不久前橫亙?cè)诹尕暄竺嫔系拇髽蚪?jīng)受了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”的考驗(yàn),再次刷新了中國(guó)制造的水平。C.港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋,三座主橋的主塔分別以“中國(guó)結(jié)”“白海豚”“風(fēng)帆”的造型,顯示了獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。D.前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂(lè)山認(rèn)為,港珠澳大橋意義重大,可以起到連接珠三角西部,甚至起到溝通南寧、昆明、成都的作用。3.港珠澳大橋的建成意義重大,請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)剬?duì)材料四“這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。借給你的溫暖江文勝這天晚上,天下大雪,出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門(mén)。忽然,狗叫。王老漢極不情愿地打開(kāi)屋門(mén),一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái),他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里,沒(méi)見(jiàn)到任何人,可狗還在叫。院子左邊的一排房屋,是豬圈。他逐一查看豬圈,仔細(xì)地?cái)?shù),總共60頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜,狗為啥叫呢?肯定有情況,不然,通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然,王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”:喂豬的苕片飼料少了一袋!王老漢立馬來(lái)了精神,他趕緊回到屋里,拉上三十歲出頭的兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了,院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印,清晰可辨。金華說(shuō):“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說(shuō):“這是一個(gè)人的腳印,咱倆去追,可以對(duì)付,鐵證如山,看他如何狡辯。”父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了,別的磚房都熄了燈,只有這間房沒(méi)有熄燈。真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。窗是玻璃窗,玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了,糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙,用手指輕輕一捅,報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔:一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子,坐在屋里的矮凳上,他的頭上還冒著熱氣。??!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭,床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋,一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外,大氣不敢出,傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜。“糧,借來(lái)了。這就是,紅苕片,100斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢子的聲音?!皨專彀?,我餓壞了,我要吃苕片湯?!毙『⒌穆曇?。“亞龍,這糧是咋借來(lái)的?”老人的聲音?!暗?,我事先寫(xiě)好了借條,借條壓在袋子下?!睗h子的聲音。王老漢一愣,心想,我怎么沒(méi)注意到那借條!真的有?“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來(lái),我是怎么指教你的?做人要本分!還好,留下了借條,人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開(kāi)工資,啥時(shí)候能還上?”老人的聲音。“爹,這個(gè)我想過(guò)。車到山前必有路,活人不能讓尿憋死,我還有一雙手。到春天,礦上如果還不能開(kāi)工資,我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道,日子也過(guò)得殷實(shí),不然我干嗎要借他的。我想去他那里,幫他干活,用工錢(qián)抵糧錢(qián)……”漢子的聲音?!翱熳?!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子,王老漢急奔飼料庫(kù),果然發(fā)現(xiàn)了那張借條:家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍,此據(jù)。某某年某月某日上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開(kāi)屋門(mén),見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西:一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……吳亞龍像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找,竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題,揭示了文章的主題,表現(xiàn)了淳樸的人性美。B.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法,生動(dòng)形象地刻畫(huà)了王老漢和吳亞龍的形象。C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事,他把人物放在大饑餓的時(shí)代,用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。D.小說(shuō)的結(jié)尾照應(yīng)了題目,既不出人意料,又在情理之中;而且,使得吳亞龍“誠(chéng)信”的形象更為突出。2.小說(shuō)中兩處寫(xiě)到“雪”,分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。3.小說(shuō)中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面文言文,完成下面小題。商輅,字弘載,淳安人。舉鄉(xiāng)試第一。正統(tǒng)十年,會(huì)試、殿試皆第一。終明之世,三試第一者,輅一人而已。成化三年二月召至京,首陳勤學(xué)、納諫等凡八事,帝嘉納之。其言納諫也,請(qǐng)召?gòu)?fù)元年以后建言被斥者。明年,彗星見(jiàn),給事中董旻等劾不職大臣,并及輅。輅因求罷。帝怒,命廷鞫諸言者,欲加重譴。輅曰:“臣嘗請(qǐng)優(yōu)容言者,今論臣反責(zé)之,如公論何?”帝悅,尋進(jìn)兵部尚書(shū)。輅為人,寬厚有容,至臨大事,毅然莫能奪。悼恭太子薨,帝以繼嗣為憂。紀(jì)妃生皇子,六歲矣,左右畏萬(wàn)貴妃,莫敢言。久之,乃聞?dòng)诘邸5鄞笙?,欲宣示外廷,遣中官至?nèi)閣諭意。輅請(qǐng)敕禮部擬上皇子名,于是廷臣相率稱賀。越數(shù)日,帝復(fù)御文華殿,皇子侍,召見(jiàn)輅及諸閣臣。輅頓首曰:“陛下踐祚十年,儲(chǔ)副未立,天下引領(lǐng)望久矣。當(dāng)即立為皇太子,安中外心?!钡垲h之。中官汪直之督西廠也,數(shù)興大獄。輅率同官條直十一罪,言:“陛下委聽(tīng)斷于直,直又寄耳目于群小。自直用事,士大夫不安其職,商賈不安于途,庶民不安于業(yè),若不亟去,天下安危未可知也?!钡墼唬骸坝靡粌?nèi)豎,何遽危天下?”輅正色曰:“朝臣無(wú)大小有罪皆請(qǐng)旨逮問(wèn)直擅抄沒(méi)三品以上京官諸近侍在帝左右直輒易置直不去天下安得無(wú)危?”引義慷慨。萬(wàn)貴妃重輅名,出父像,屬為贊,遺金帛甚厚。輅力辭,使者告以妃意。輅曰:“非上命,不敢承也。”貴妃不悅,輅終不顧。及謝政,劉吉過(guò)之,見(jiàn)其子孫林立,嘆曰:“吉與公同事歷年,未嘗見(jiàn)公筆下妄殺一人,宜天之報(bào)公厚。”輅曰:“正不敢使朝廷妄殺一人耳?!本邮曜?,年七十三。贈(zèng)太傅,謚文毅。(選自《明史?商輅傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.朝臣無(wú)大小/有罪皆請(qǐng)旨逮問(wèn)/直擅抄沒(méi)三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無(wú)危B.朝臣無(wú)大小/有罪皆請(qǐng)旨/逮問(wèn)直/擅抄沒(méi)三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無(wú)危C.朝臣無(wú)大小/有罪皆請(qǐng)旨/逮問(wèn)直/擅抄沒(méi)三品以上/京官諸近侍/在帝左右/直輒易置直不去/天下安得無(wú)危D.朝臣無(wú)大小有罪/皆請(qǐng)旨逮問(wèn)直/擅抄沒(méi)三品以上/京官諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無(wú)危2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.三試,這里指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。我們現(xiàn)在常說(shuō)的“連中三元”即指三試均為第一。B.中官,古代掌天文歷法的官員之一,以春、夏、中、秋、冬官分稱,這里指朝中官員。C.西廠,明朝由宦官把持的偵辦百姓和官員言行的特務(wù)機(jī)關(guān),成立時(shí)間晚于東廠。D.謝政,辭官退休。古代有到一定年齡退休的制度,常見(jiàn)稱謂還有“致仕”“致事”等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.商輅才學(xué)很高。他曾在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考中第一,在整個(gè)明朝,能夠在三試中均考中第一的只有他一人。B.商輅寬厚大度。有人彈劾不稱職大臣,涉及商輅,皇帝要追究彈劾者責(zé)任,商輅對(duì)此阻止,并請(qǐng)求皇帝寬容進(jìn)言者。C.商輅不畏權(quán)貴。汪直掌管西廠,多次制造冤案,商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直罪狀,在皇帝不高興的情況下仍慷慨激昂,直言勸諫。D.商輅廉潔自守。萬(wàn)貴妃贊賞商輅父子的為人,賞給他豐厚的金帛,商輅都極力拒絕,稱沒(méi)有皇上的命令不能接受。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣嘗請(qǐng)優(yōu)容言者,今論臣反責(zé)之,如公論何?(2)陛下踐祚十年,儲(chǔ)副未立,天下引領(lǐng)望久矣。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。念奴嬌送陳正言①家鉉翁②南來(lái)數(shù)騎,問(wèn)征塵,正是江頭風(fēng)惡。耿耿孤忠磨不盡,惟有老天知得。短棹浮淮,輕氈渡漢,回首觚棱③泣。緘書(shū)欲上,驚傳天外清蹕。路人指示荒臺(tái),昔漢家使者,曾留行跡。我節(jié)君袍雪樣明,俯仰都無(wú)愧色。送子先歸,慈顏未老,三徑有余樂(lè)。逢人問(wèn)我,為說(shuō)肝腸如昨。(注)①陳正言是南宋朝廷派來(lái)的使者。②恭宗德祐二年(1276)正月,元軍從水陸大舉入侵,南宋朝廷投降,并派出三千余人官兵赴元祈請(qǐng)有關(guān)事宜,家鉉翁即是其中一位祈請(qǐng)使,他從此被迫羈留北方,直到1294年以八十二歲的高齡被放歸。此詞即是作于羈留期間。③觚棱:本指殿堂屋角上的瓦脊形狀,這里代指宮闕。1.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首句寫(xiě)作者對(duì)南方形勢(shì)的關(guān)心。遇南來(lái)者即詢問(wèn)消息,但詢問(wèn)的結(jié)果卻是“江頭風(fēng)惡”,即形勢(shì)不好。B.“磨不盡”三字,指耿耿孤忠堅(jiān)如磐石,也包含了他在北方所受的各種磨難,更加突顯了他的品質(zhì)。C.“短棹浮淮”寫(xiě)詩(shī)人眺望京城時(shí)所見(jiàn)的淮水之上船來(lái)船往的景象;“泣”表達(dá)了思?xì)w不得的痛苦。D.此詞上片雖從眼前落筆,但主要還是敘寫(xiě)對(duì)那段驚心動(dòng)魄的歷史的回憶;下片重在抒寫(xiě)自己的心跡節(jié)概。2.作者身羈異域,送歸而自己卻不能歸,下片并未見(jiàn)傷悲沉淪之情。請(qǐng)分析詞作的下片是如何抒發(fā)這種情感的。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)汩余若將不及兮,______________________。(屈原《離騷》)(2)兼葭萋萋,______________________。《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)(3)春冬之時(shí),______________________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,______________________。(李白《蜀道難》)(5)______________________,草色遙看近卻無(wú)。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)萬(wàn)里悲秋常作客,______________________。(杜甫《登高》)(7)元嘉草草______________________,羸得倉(cāng)皇北顧。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(8)君子以文會(huì)友,______________________。(《論語(yǔ)》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題,寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、“成績(jī)排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此,有人提出了疑問(wèn):不排名,拿什么激勵(lì)學(xué)生?對(duì)這個(gè)疑問(wèn),請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。春節(jié)將至,關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,每個(gè)人都能說(shuō)出不少。不過(guò)有人說(shuō),現(xiàn)在過(guò)節(jié),春聯(lián)兒是超市買的,年夜飯是餐館訂的,春晚也變成了微信搶紅包的背景聲,年味兒是越來(lái)越淡了:也有人說(shuō)這是因?yàn)殡m然習(xí)俗還在但儀式感沒(méi)了,沒(méi)有了儀式感也就沒(méi)有年味了。關(guān)于“過(guò)年”的傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式感,你有怎樣的聯(lián)想思考和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得透露學(xué)校和個(gè)人信息。
參考答案1、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),“因?yàn)閷儆凇勒Z(yǔ)言’,對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大”錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果。依照原文,“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語(yǔ)文獻(xiàn),許多是已經(jīng)消失的‘死語(yǔ)言’……這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開(kāi)放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”,可見(jiàn)原因提取錯(cuò)誤,應(yīng)該是“對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言,其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、開(kāi)放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深,是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯,對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向,應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語(yǔ)言”。故選B。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等兩方面”錯(cuò)誤,文章基于“古為今用”的邏輯前提,重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)等三方面。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng),“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’,與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒(méi)有關(guān)系”推斷絕對(duì),根據(jù)原文表述,“敦煌文學(xué)作品可分為兩類,一類是傳世文人詩(shī)文的抄本,屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品;一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品?!笨梢?jiàn)盡管對(duì)敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩(shī)文抄本做了明確區(qū)分,但是沒(méi)有提及兩者之間存沒(méi)存在關(guān)聯(lián),只是說(shuō)一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品,也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。2、1.C2.C3.①港珠澳大橋在“一國(guó)兩制”之下探索、創(chuàng)造了諸多理念和模式,凝聚了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。②港珠澳大橋是經(jīng)千萬(wàn)人的合作、三地共同修建的同心橋。③港珠澳大橋是我國(guó)自主研發(fā),創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄,彰顯了中國(guó)核心技術(shù),體現(xiàn)了中國(guó)自信。④港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)國(guó)家走上復(fù)興之路。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“環(huán)保理念”無(wú)中生有;“纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn),不是整座大橋的特點(diǎn)。原文說(shuō)“港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋,每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思”,并未提到“環(huán)保理念”;“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國(guó)結(jié)’文化元素,將最初的直角、直線造型‘曲線化’,使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅”,可見(jiàn)“纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn)。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“‘中國(guó)結(jié)’造型”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國(guó)結(jié)’文化元素,將最初的直角、直線造型‘曲線化’,使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅”,可見(jiàn)青州航道橋塔頂只是吸收了“中國(guó)結(jié)”的文化元素,并不是設(shè)計(jì)成“中國(guó)結(jié)”造型。故選C。3.本題考查對(duì)重要句子含義的理解以及篩選概括信息的能力。解答此類題目,考生要理解句子中的關(guān)鍵詞的含義,篩選信息時(shí)要要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,再進(jìn)行整合概括。題目是港珠澳大橋的建成意義重大,請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)剬?duì)材料四“這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。句子中的關(guān)鍵詞是“圓夢(mèng)”“同心”“自信”和“復(fù)興”,要從材料中篩選出能體現(xiàn)這四個(gè)詞語(yǔ)含義的句子進(jìn)行概括。結(jié)合材料四“港珠澳大橋在‘一國(guó)兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本,無(wú)疑也具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用”,可概括出“港珠澳大橋在‘一國(guó)兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,凝聚了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”;結(jié)合材料一“大橋全長(zhǎng)55公里,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程”,可概括出“港珠澳大橋是經(jīng)千萬(wàn)人的合作、三地共同修建的同心橋”;結(jié)合材料二“400多項(xiàng)新專利,7項(xiàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā),科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義”可概括出“港珠澳大橋是我國(guó)自主研發(fā),創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄,彰顯了中國(guó)核心技術(shù),體現(xiàn)了中國(guó)自信”;結(jié)合材料四第二段“香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示,廣深港高鐵、港珠澳大橋開(kāi)通,粵港澳大灣區(qū)一小時(shí)旅游圈已經(jīng)形成……港珠澳大橋讓他‘看見(jiàn)了珠三角西部’和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都”可概括出“港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)國(guó)家走上復(fù)興之路”?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1.A2.①第一處:“這天晚上,天下大雪,出奇的冷”,渲染氣氛,交代了故事發(fā)生的背景,引出下文王老漢因冷不出門(mén)、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫(xiě)。②第二處:“原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了”,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊,也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片,其實(shí)意并不在偷。3.(一)我認(rèn)為王老漢是主人公。①形象塑造上,作者在塑造王老漢時(shí),著墨最多,運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫(xiě)手法進(jìn)行塑造。②內(nèi)容主題上,小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)到“門(mén)口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”,雖只字未提王老漢,但很明顯能看出是王老漢的善舉,從而體現(xiàn)人性之美,深化了主題。③情節(jié)結(jié)構(gòu)上,作為明線,王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終。④題目上,“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。(二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。①形象上,小說(shuō)雖然對(duì)吳亞龍的描寫(xiě)刻畫(huà)著墨不多,但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出。②內(nèi)容上,正是因?yàn)橛袇莵嘄埻怠败嫫绷艚钘l,有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話,才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景。③主題上,小說(shuō)《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信,一種互助,一種信任,一種大愛(ài),吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助,正好揭示了小說(shuō)的主題。④結(jié)構(gòu)上,吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說(shuō)始終。(三)兩位都是主人公。①形象上,兩位都是作者著力塑造的形象。②主題上,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助,正好揭示了小說(shuō)頌揚(yáng)人性美的主題。③結(jié)構(gòu)上,兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線索貫穿小說(shuō)始終。④內(nèi)容(題目)上,“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的。(只要言之成理即可)【解析】
1.本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要結(jié)合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯(cuò)誤;其次,要明確題目的考查點(diǎn),然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,正確的一項(xiàng),采用排除法。B項(xiàng),人物描寫(xiě)手法分析錯(cuò)誤。通覽全文可知文章:對(duì)王老漢沒(méi)有外貌描寫(xiě),對(duì)吳亞龍沒(méi)有心理描寫(xiě),故排除此項(xiàng)。C項(xiàng),對(duì)小說(shuō)內(nèi)容主體分析錯(cuò)誤。小說(shuō)并非在講述“感恩的故事”,文章主要講述的是吳亞龍如何跟王老漢“借糧”,王老漢如何幫助吳亞龍的故事;根據(jù)原文信息“聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道,日子也過(guò)得殷實(shí)”“一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐”可知,時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”。D項(xiàng),錯(cuò)誤,結(jié)尾是出人意料的。故選A。2.本題考查鑒賞環(huán)境描寫(xiě)的能力。環(huán)境描寫(xiě)一般作用是渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物等。環(huán)境描寫(xiě)通常有以下幾方面的作用。(1)環(huán)境方面:①交代故事發(fā)生的時(shí)間或地點(diǎn);②暗示社會(huì)環(huán)境,如背景、習(xí)俗、思想觀念以及人與人之間的關(guān)系等;③渲染氣氛,奠定基調(diào)。(2)人物方面:①烘托心情;②表現(xiàn)身份、地位、性格等;③暗示命運(yùn)。(3)情節(jié)方面:①暗示或推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;②為后面情節(jié)的發(fā)展作鋪墊或制造懸念;③作為情節(jié)發(fā)展的線索。(4)主題方面:①揭示主題;②深化主旨。題干要求結(jié)合文本簡(jiǎn)析:小說(shuō)中兩處寫(xiě)到“雪”,分別有何作用?第一處在第一節(jié)開(kāi)頭,渲染氣氛,交代了故事發(fā)生的背景,也為“養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門(mén)”提供了合理的環(huán)境;第二處在第四節(jié),推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊,也用清晰的腳印暗示了后文“爹,我事先寫(xiě)好了借條,借條壓在袋子下”,其實(shí)并非偷,而是借。3.此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要結(jié)合文本分析問(wèn)題,答題時(shí)首先列舉文章中的具體事件說(shuō)明,不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn),談理解首先要觀點(diǎn)明確,然后根據(jù)文章分析為什么得出這種認(rèn)識(shí),做到有理有據(jù),不要拋離文章大談特談。題干要求結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ǎ盒≌f(shuō)中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?主人公是文學(xué)作品的主要人物,即作者所著力刻畫(huà)的一個(gè)或幾個(gè)在作品中占據(jù)主導(dǎo)地位的中心人物。作品的矛盾沖突和故事情節(jié)緊緊圍繞主人公展開(kāi),其他次要人物的出現(xiàn)及其活動(dòng),也以主人公及其活動(dòng)為中心,并對(duì)主人公起一定的映襯作用。如本題認(rèn)為王老漢是主人公,可以從形象塑造、內(nèi)容主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)上等內(nèi)容進(jìn)行分析,王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終,對(duì)王老漢的描寫(xiě)最多,手法多樣,表現(xiàn)了文章贊美人性美的主旨。認(rèn)為吳亞龍為主人公或者認(rèn)為兩個(gè)人都是主人公也行,但要結(jié)合文本闡述理由??傊?,結(jié)合文本,闡述自己的觀點(diǎn)看法即可?!军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的自然環(huán)境描寫(xiě)的作用:4、1.A2.B3.D4.(1)我曾經(jīng)請(qǐng)求寬容進(jìn)言的人,現(xiàn)在議論到我反而責(zé)備他們,對(duì)輿論又怎么辦呢?(2)陛下登基十年,未立儲(chǔ)君(太子),天下人伸著脖子盼望很久了?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“京官”是名詞,“諸近侍”是各個(gè)近臣,是名詞兩個(gè)名詞不能連用,除非有一個(gè)活用,但這里顯然沒(méi)有辦法活用,所以,“京官”和“諸近侍”要斷開(kāi),排除CD?!坝凶锝哉?qǐng)旨”,應(yīng)理解為“有罪都請(qǐng)下旨”,意思沒(méi)有表達(dá)完整,而“有罪皆請(qǐng)旨逮問(wèn)”,應(yīng)理解為“有罪都請(qǐng)下旨逮捕訊問(wèn)”,意思完整,可以排除B和C項(xiàng)。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中,B項(xiàng),“這里指朝中官員”錯(cuò)誤,“中官”,本為古官名,后來(lái)一般指皇城內(nèi)的官,就是宦官。聯(lián)系原文“帝大喜,欲宣示外廷,遣中官至內(nèi)閣諭意”(皇帝非常高興,想向朝廷的人宣告,派遣中官到內(nèi)閣說(shuō)明自己的意圖),“中官”應(yīng)該指的是“宦官”。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中,D項(xiàng),錯(cuò)在“萬(wàn)貴妃贊賞商輅父子的為人”,原文是“萬(wàn)貴妃重輅名”,即萬(wàn)貴妃看重商輅的名望,并沒(méi)有談及萬(wàn)貴妃贊賞商輅的兒子。故選D。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句得分點(diǎn):“優(yōu)容”指寬容;“言者”指進(jìn)言的人;“論”指議論,“如……何”句式翻譯成“對(duì)……怎么辦”。第二句得分點(diǎn):“踐祚”指登基;“儲(chǔ)副”指儲(chǔ)君或太子;“引領(lǐng)”,指伸著脖子;“望”指盼望。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:商輅,字弘載,是淳安人??既∴l(xiāng)試第一名。正統(tǒng)十年,會(huì)試、殿試都是第一名。到明代結(jié)束,三次考試都得第一名的只有商輅一人罷了。成化三年二月被召至京城,首先陳述勤奮學(xué)習(xí)、采納諫議等一共八件事,皇帝贊許并采納了。他所說(shuō)的采納諫議的事情中,有請(qǐng)求召回復(fù)用元年以后因進(jìn)言而被貶斥的人的內(nèi)容。第二年,彗星出現(xiàn),給事中董曼等人彈劾不稱職的大臣,一起涉及商輅。商輅于是請(qǐng)求辭職?;实酆苌鷼猓钤诔⒉閱?wèn)那些進(jìn)言的人,想給予嚴(yán)厲譴責(zé)。商輅說(shuō):“我曾經(jīng)請(qǐng)求寬容進(jìn)言的人,現(xiàn)在議論到我反而責(zé)備他們,對(duì)公眾輿論又怎么解釋呢?”皇帝很高興,不久商輅晉升為兵部尚書(shū)。商輅為人,寬厚大度,到面臨大事時(shí),堅(jiān)毅沒(méi)有人能改變。悼恭太子去世,皇帝因繼承人的事而憂慮。紀(jì)妃生有皇子,六歲了,身邊的人畏懼萬(wàn)貴妃,沒(méi)有人敢進(jìn)言。很久以后,才報(bào)告給皇帝?;实鄯浅8吲d,想向朝廷的人宣告,派遣中官到內(nèi)閣說(shuō)明自己的意圖。商輅請(qǐng)求皇帝詔令禮部擬定上報(bào)皇子的名字,于是朝廷大臣相互祝賀。過(guò)了幾日,皇帝又御臨文華殿,皇子陪侍,召見(jiàn)商輅及眾內(nèi)閣大臣。商輅叩首說(shuō):“陛下在位十年,未立太子,天下盼望已久了。應(yīng)當(dāng)立即立為太子,安定朝廷內(nèi)外的人心?!被实埸c(diǎn)頭同意了。中官汪直監(jiān)管西廠時(shí),多次造成大案。商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直的十一條罪狀,說(shuō):“陛下把聽(tīng)訟斷獄委托給汪直,汪直又把小人當(dāng)做耳目。自從汪直掌權(quán),士大夫不能安心于他們的職守,商人不能安心于經(jīng)商,老百姓不能安心于生產(chǎn),如不立即除去,天下安危就不可知了。”皇帝生氣地說(shuō):“任用一個(gè)太監(jiān),怎么竟危及到天下?”商輅嚴(yán)肅地說(shuō):“朝廷大臣無(wú)論大小,有罪都請(qǐng)下旨逮捕訊問(wèn)。汪直擅自抄沒(méi)三品以上京官。各位近侍在皇帝左右,汪直動(dòng)輒更換。汪直不除去,天下怎能沒(méi)有危險(xiǎn)?”依據(jù)大義,慷慨激昂。萬(wàn)貴妃看重商輅的名望,拿出父親的畫(huà)像,囑托他寫(xiě)贊語(yǔ),贈(zèng)送的金錢(qián)禮物非常豐厚。商輅竭力推辭,使者把貴妃的意思告訴他。商輅說(shuō):“不是皇帝的命令,不敢接受?!辟F妃不高興了,商輅最終也不顧及。到辭去官職后,劉吉去探望他,看見(jiàn)他子孫眾多,感嘆說(shuō):“我與您共事多年,不曾見(jiàn)您筆下胡亂殺一人,上天回報(bào)您如此豐厚是應(yīng)該的?!鄙梯`說(shuō):“只是不敢讓朝廷亂殺一人而已。”過(guò)了十年去世,時(shí)年七十三歲。追贈(zèng)太傅,謚號(hào)文毅。5、1.C2.①比喻:雪樣明,②用典:蘇武典,表達(dá)矢志不渝、忠君愛(ài)國(guó)之情;三徑典,表達(dá)對(duì)朋友的殷殷祝福,隱居、與知音往來(lái);③虛寫(xiě)想象:表達(dá)自己堅(jiān)守氣節(jié),不易節(jié)操,忠肝義膽?!窘馕觥?/p>
1.本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),分析有誤,“短棹”五句,轉(zhuǎn)入對(duì)丙子(1276)之難的“回憶”。這五句所寫(xiě)乃是南宋臨安被破的過(guò)程,其慘痛之情狀,令作者終身難忘銘心。“短棹浮淮,輕氈渡漢”,是寫(xiě)元軍南下。元軍渡淮,揭開(kāi)了亡宋戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕;而元軍(元人戴氈笠,故這里以“輕氈”稱之)渡漢水,則直接導(dǎo)致了臨安的陷落。元軍在襄樊戰(zhàn)役之后,立即潛兵入漢水,水陸并進(jìn),與渡淮元軍互相呼應(yīng),勢(shì)如破竹,于是在德祐二年正月,兵臨臨安城下?!盎厥柞馄笔菍?xiě)作者在北赴途中回望京城宮闕而失聲痛哭。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí),第一步,指出運(yùn)用了哪種手法。第二步,分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步,簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋,抓住關(guān)鍵詞,通過(guò)聯(lián)想來(lái)體會(huì)其表達(dá)的情感。下片中,“路人”五句,寫(xiě)作者引蘇武自喻,這是用典抒情?!拔魸h家使者”,指蘇武,由“路人指示荒臺(tái)”句看,蘇武“曾留行跡”的“荒臺(tái)”,正在作者眼前。所以,“曾留行跡”,既是寫(xiě)蘇武的經(jīng)歷,也是寫(xiě)作者自己遭際。以喻作者與蘇武當(dāng)年處境相同。“我節(jié)”兩句,是將自與蘇武并提并論,蘇武持節(jié)漠北,最終不改初衷,而作者也同樣是“我節(jié)君袍雪樣明”。作者是奉南宋朝廷的使命北上的,與當(dāng)年的蘇武一樣,也是持“節(jié)”而行,而且,最終也同蘇武一樣,雖羈留北方而忠節(jié)不改。也同蘇武一樣,“君袍”,這里是指南宋的服裝,他至上都之后,不改變服裝,而且得到了元朝皇帝的批準(zhǔn)。家鉉翁身處絕域,不變節(jié),不易服,貞如冰雪,這里運(yùn)用了比喻的修辭手法,故云“雪樣明”;其心跡行事,對(duì)得起天地,對(duì)得起國(guó)家和人民,所以說(shuō)“俯仰都無(wú)愧色”。結(jié)處“送子”五句,是送別陳正言的話,意思有兩層,一是趁您堂上“慈顏未老”,正可回去與家團(tuán)圓承歡,并享三徑馀樂(lè)。“三徑”,即指隱居故園,是用蔣詡故事,也是用典抒情。西漢末,王莽專權(quán),兗州刺史蔣詡辭官回歸故里,院中辟有三徑,只與求仲、羊仲往來(lái)。二是表示自己不易其節(jié)。這層意思是通過(guò)回答故人詢問(wèn)的形式來(lái)表現(xiàn)的,通過(guò)虛寫(xiě)想象,將一片赤城之心寓于委婉的言辭之中,雖不是表面上的鏗鏘有力,擲地有聲,但讀來(lái)卻更令人感慨不已,由衷嘆贊?!军c(diǎn)睛】古人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí),有時(shí)借助一些典故來(lái)表現(xiàn)深刻的主題。運(yùn)用典故既能使語(yǔ)言精練,又能增加內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,從而收到言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的表達(dá)效果,增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。如果我們關(guān)注這些典故,了解這些典故,無(wú)疑會(huì)有助于把握作品的主題和情感。這就要求我們?cè)诶斫鈺r(shí)將典故所涉及的古人古事與詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行多角度的對(duì)比,準(zhǔn)確把握詩(shī)人的感情。在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)注意積累古詩(shī)詞中常見(jiàn)的典故,牢固記憶這些典故的含義。典中情也有兩個(gè)層面:一是作者對(duì)典故中的人、事的情感態(tài)度,二是作者借此要寄寓的情感態(tài)度。6、恐年歲之不吾與白露為霜?jiǎng)t素湍綠潭砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷天街小雨潤(rùn)如酥百年多病多登臺(tái)封狼居胥以友輔仁【解析】
本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫(xiě)題,此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫(xiě),注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字:湍、砯、壑、酥、胥。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱,上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來(lái)北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū),不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語(yǔ)好嗎?而且,相信喜愛(ài)紅樓的人,也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人,包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡,誰(shuí)解其中味?所以,自己不想讀,但請(qǐng)不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國(guó)人,走向明天?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來(lái),切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí),能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的,寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng),可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書(shū)館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所,寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說(shuō)有理,自然得體;3.針對(duì)具體情境,寫(xiě)作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。(2)微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫(xiě)描寫(xiě)類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句,這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá),根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言,微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名,因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),并不吝贊揚(yáng);評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變,客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力,是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題,分兩步,一是表達(dá)觀點(diǎn);二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實(shí)論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn),闡述原因,然后擺明正確做法。9、【例文】年味需要儀式感正處正月,年味本該濃郁,卻在我們看來(lái),年味卻越來(lái)越淡了。究竟是為何我們會(huì)萌生出如此的想法呢?這樣從節(jié)日本身開(kāi)始談起,節(jié)日是從很久以前流傳下的習(xí)俗,是屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,古代節(jié)日多祭祀與慶典。街上人來(lái)人往,大家相互慶祝拜訪,互動(dòng)性很強(qiáng)??梢哉f(shuō),人作為群居性的動(dòng)物,節(jié)日是必然的產(chǎn)物,而且不論在文明的發(fā)展途中有過(guò)多大破壞,又或是科技如何發(fā)達(dá),也會(huì)被遺傳下來(lái)。同時(shí)成為支撐社會(huì)的一股強(qiáng)力的精神力量。節(jié)日,對(duì)于人類是不可缺少的。我們從節(jié)日里看出一個(gè)文化的特點(diǎn),將古今鏈接起來(lái),將你我鏈接起來(lái)。通俗一點(diǎn)的說(shuō),節(jié)日無(wú)非就是一種能給人來(lái)帶快樂(lè)和希望的儀式。在這個(gè)儀式中,每個(gè)人都參與其中。春節(jié)人們貼春聯(lián),吃團(tuán)圓飯,坐在一起嘮嗑。又或是端午節(jié)吃粽子賽龍舟。而我認(rèn)為我們所說(shuō)的年味,就是這種參與其中的儀式感。我們之所以會(huì)感受不到年味,感受不到這種儀式感,就是因?yàn)槲覀儏⑴c其中的程度還不夠,在電子器械高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,比起參加這些活動(dòng),我們就更喜歡玩手機(jī)或是宅在家里。物質(zhì)條件更好的時(shí)候,但快樂(lè)反而會(huì)覺(jué)得不如從前,聽(tīng)著老一輩講著過(guò)去的故事,或是背誦著“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”,或是讀著老舍的《北京的春節(jié)》??偸窍蛲欠N年味,卻一直不愿走出自己的世界。所以節(jié)日也就名存實(shí)亡。中秋節(jié)互相送月餅,端午互相送粽子,除此之外似乎沒(méi)有什么可以做的了,清明掃墓重陽(yáng)登高的習(xí)俗也沒(méi)能得到大多數(shù)人的青睞。我們?cè)絹?lái)越覺(jué)得節(jié)日的目的就是為了放假來(lái)給自己在忙碌的都市生活有個(gè)閑暇時(shí)間。這想法本沒(méi)錯(cuò),只是缺少了這一種儀式感,讓節(jié)日變得不像自己理想的狀態(tài),剩下的只有空虛。主動(dòng)的去尋找這種年味,這種儀式感,會(huì)讓我們感覺(jué)緊緊的握住自己,自己有誕生在這個(gè)世界上,自己有給世界留下過(guò)什么,認(rèn)可自己的價(jià)值。還記得,曾經(jīng)坐在故鄉(xiāng)小屋的火爐旁,隨著鞭炮聲的漸行漸遠(yuǎn),縈繞著《難忘今宵》進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的日子。如此年味,讓人心馳神往……【解析】
此題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料寫(xiě)作能力。時(shí)事新聞?lì)惒牧?,提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例,同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上,此類材料具有開(kāi)放性,可以仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意:1、扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性),新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵,是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性),應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3、憑理而斷(評(píng)析性),憑理而斷,指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行
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