四川省雅安市雅安中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（含解析）

雅安中學(xué)高2018級高一上期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。先秦諸子百家中，影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，它們的命運開始分化：儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流；法家雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據(jù)了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，湮沒在歷史的長河中。雖然我們現(xiàn)在還能從文本上大致了解墨家的思想體系，但它已經(jīng)只是一塊思想化石，它在現(xiàn)實生活中已完全沒有影響力。作為一個歷史事實，墨家消亡的原因是什么？墨家與儒、道、法三家有一點差別，那就是它不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。這方面，它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國的佛教相類，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與釋、道二教來做比較。就外因看，百家既罷、儒術(shù)獨尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因，但同樣不能居廟堂之高的道教卻沒有像墨家一樣消亡，反而在民間發(fā)揚光大，并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因，墨家消亡大約有其內(nèi)在的因由：一個人要想成為墨家的忠實信徒，就必須有強烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，必須能忍受生活上的艱苦；必須懷有對眾人的博愛之心，而不能講私人感情……墨家希望每個人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下，做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標(biāo)不是來世往生極樂世界，而是今世就要長生不老，成為仙人。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定?？嘈猩降纳罘绞焦倘皇悄也灰诪槿私邮艿闹匾颍@一點尚不足以解釋一切，因為在禁欲主義方面比墨家有過之而無不及的佛教，至今依然是中國的第一大宗教。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運迥異？這可以從兩者的不同之處找到答案：墨家只是一種世俗學(xué)說，而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足，從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的，如果不以堅定的信仰為基礎(chǔ)，禁欲的生活、無私的行為就不會有普遍而長久的吸引力?？偠灾?，一種學(xué)問要想成為廣被接受的顯學(xué)，總得有某種足以吸引信徒的東西，這種東西可以是形而下的物質(zhì)動機(jī)，也可以是形而上的精神慰藉，而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供。墨家如要長存，需得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義(如同大多數(shù)世俗學(xué)說)，或以禁欲主義搭配神秘主義(如同大多數(shù)宗教學(xué)說)，庶幾方可免于淪亡。除此之外，墨家還有一個不得不消亡的理由：在大一統(tǒng)的專制君主治下，一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織必然會讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。雖然墨家可能只有一腔熱血，沒有政治野心，但專制君主最怕的恰恰不是貪婪的小人，而是有政治動員能力的圣賢君子。對于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕。所以，作為有組織的墨家必然只能存在于列國時代，那時還沒有形成四海為家的大一統(tǒng)，列國君主面臨的最大危險是身邊的敵國，對自己治下的百姓自然要松弛許多。而釋、道二教雖有組織，但因其強烈的出世傾向而稍可見容于世。釋、道二教不似基督教，它們一方面有遁世色彩，另一方面卻又教人順從世俗政權(quán)，即便世俗統(tǒng)治殘暴無道，臣民也應(yīng)逆來順受。正由于釋、道二教沒有什么威脅性，反而在一定程度上有利于安邦定國，所以才不致像墨家一樣過早衰亡。（選自陳玉明《墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了》）1.下列有關(guān)“墨家”的說法，不符合原文意思的一項是A.先秦時期，墨家和儒、道、法一樣，都有很大的影響；但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，墨家在剎那輝煌之后就湮沒在歷史的長河中。B.我們現(xiàn)在只能從文本上大致了解墨家的思想體系，它在現(xiàn)實生活中已經(jīng)完全沒有影響力，所以作者認(rèn)為它不過是一塊思想化石而已。C.墨家認(rèn)為做人要有犧牲精神和獻(xiàn)身精神，要有對眾人的博愛之心，還提倡禁欲，強調(diào)嚴(yán)明的紀(jì)律。D.墨家如果能給信徒提供某種形而下的物質(zhì)動機(jī)，或者給信徒提供某種形而上的精神慰藉，把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，就一定不會消亡。2.下列對墨家消亡的內(nèi)在原因的解說，不正確的一項是A.秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，尤其是西漢統(tǒng)治者“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以后，墨家處于一個極為不利的歷史環(huán)境中。B.墨家要求信徒有強烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，能忍受生活上的艱苦，其苦行僧式的生活方式不易為人接受。C.墨家學(xué)派是一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織，但又不像釋、道二教那樣有出世傾向，這必然會讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。D.墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的，沒能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，對那種沒有堅定信仰的信徒不會有普遍而長久的吸引力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.儒家在先秦時期就是影響很大的學(xué)說，在秦漢之后更是成為中華文化的正統(tǒng)和主流，但它和墨家不同，沒有自己的組織。B.法家也沒有自己的組織，并且在輿論上還不大受好評，但實際上卻主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治。C.道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定，因而道家學(xué)說占據(jù)了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。D.佛教是東漢以后傳入中國的，在禁欲主義方面比墨家有過之而無不及，雖有遁世色彩，但另一方面卻又教人順從世俗政權(quán)?！敬鸢浮?.D2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解把握文章中重要概念含義能力。概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”等。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)答題區(qū)間、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題要求選出“有關(guān)‘墨家’的說法，不符合原文意思的一項”，D項，“就一定不會消亡”的說法太肯定，原文是“庶幾方可免于淪亡”。故選D。【2題詳解】本題考查篩選整合文中信息，把握文中內(nèi)容要點能力。解答此類題，要看清題目要求，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；將選項內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致，是否符合題目要求。本題要求選出“對墨家消亡的內(nèi)在原因的解說，不正確的一項”，A項，答非所問，“秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后，尤其是西漢統(tǒng)治者‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’以后，墨家處于一個極為不利的歷史環(huán)境中”屬墨家消亡的外在原因，不是內(nèi)在原因，不符合題干要求。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項，強加因果，“道教并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”與“道家則占據(jù)了民間社會的廣闊天地”并無因果關(guān)系；偷換概念，道教是晚起的一種宗教，和先秦時期的“道家”并不能完全等同。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。走過鐵匠鋪葛水平①去往鐵匠鋪的路上，我還是一個撅著厚嘴唇的女孩。②時光雖然讓我的生命中走失了很多東西，很多東西也讓我懂得有過的好被我撞見了。③我的手心再都沒有因為遇見一些事物而熱過，除了鐵匠鋪。有些時候，我甚至懷疑其中某些細(xì)節(jié)的真實，比如黃泥小路上的晨光，彌漫在空氣里冷霜的味道，還有那磕磕絆絆相繼走過的腳印。④秋罷，農(nóng)家院墻上有一排鐵鉤，上面掛著閑置下來的犁耙鋤鍬，一年的生計做完了，該掛鋤了。莊稼人臉上像牲口卸下挽具似的浮著一層淺淺的輕松，農(nóng)具掛起來時，地便收割干凈了。闊亮的地面上有鳥起落，一陣風(fēng)刮過來，干黃的葉片刷刷往下掉。入冬了，落葉、草屑連同所有輕飄的東西都被風(fēng)刮得原地打轉(zhuǎn)。早晨和傍晚，落葉鋪滿了院子，還有街道。遠(yuǎn)處重巒疊嶂的山體恰似劈面而立的一幅巨大的水墨畫屏，霜打過的紅葉還掛在一些干枝梢上，怕冷的人已經(jīng)裹上了冬裝，袖住了手。跑往山野的風(fēng)停在農(nóng)具上歇息，風(fēng)把農(nóng)具上的泥塵抖落下來，迷了過路人的眼，想起那金粉飄灑的陽春三月，農(nóng)人看著掛起來的農(nóng)具說，該進(jìn)鐵匠鋪了。⑤村莊里的鐵匠鋪開始熱鬧了，用了一年的農(nóng)具需要“軋”鋼蘸火。用麻繩串起來的農(nóng)具掛在鐵匠鋪的墻角，大錘小錘的擊打聲此起彼伏。取農(nóng)具的人不走了，送農(nóng)具的人也不走了，或蹲或坐，劣質(zhì)香煙彌漫著鐵匠鋪。軋好鋼的鋤頭扔進(jìn)水盆里，一咕嘟熱氣浪起來。齜著牙的農(nóng)人開始說秋天的事，秋天的豐收總是按年成來計算，雨多了澇，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。⑥冬天是一個說閑話的日子，冬天的閑話把歷史都要揪出來曬兩輪兒。⑦從小生活在村鎮(zhèn)的那一代人，回憶起從前的日子來那是有很多說道的。每一個節(jié)氣到來都要先敬神，最主要的就是天、地神。沒有遼闊的土地，人們便會失去生存的根基。拜祭地神與拜祭天神是對應(yīng)的，天地合稱為“皇天后土”。敬神是護(hù)佑來年風(fēng)調(diào)雨順，鐵匠鋪則是生活背后的力量。⑧有人講土地廟的土地神，最小的神直接管著人的口糧。說是山前山后各有土地廟，山前熱鬧山后冷清。山后土地神來山前土地廟里抱怨，正好山前土地神要出門會友，便委托山后土地神代理幾天，以便得些香火供品。山前土地神前腳剛走便來一人祭祀，請土地神刮一陣順風(fēng)，明天他要行船。接著又來一人，請土地神明日千萬不要刮風(fēng)，他的梨樹正在花季。沒等土地神決定又來一祭神求雨，他要種田。后又來一老太她要曬姜。山后土地神實在是沒有工作經(jīng)驗，急請山前土地神回來定奪。山前土地告訴他：刮風(fēng)順河走，躲過梨樹溝；黑夜把雨降，白天曬干姜。他們說現(xiàn)在的官員都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作經(jīng)驗，大多感情判斷，跟著政策來強行定奪。是不是更應(yīng)該了解當(dāng)下，不做無用之事，不放過有用之人呢？四散坐著的人就毫無意思地哈哈笑。⑨在他們的談話中，村莊里的事物都不是固定的，具有彈性，有拖泥帶水式的長句。村莊已經(jīng)不能叫村莊了，門外越來越看不見年輕人的臉了，連走過無意中吹了一聲口哨都覺得是一種生氣。圍繞著鐵匠鋪的地上丟滿了煙蒂，因為搶秋，黃土刺進(jìn)了他們的臉皮，搓著臉上和脖子下的黃泥，彈出一個個泥蛋蛋。他們的生活質(zhì)量，也許就是現(xiàn)在這樣的，一臉淡漠的自由。⑩舊時的顏色就是由手藝人描繪的。我一直不相信有天堂，天堂在我的意念中該是叮當(dāng)作響的鐵匠鋪?，F(xiàn)在農(nóng)業(yè)器具都是機(jī)械制造了，鐵匠鋪除了為一些工地打打鐵釬子、鐵鎬頭，別的活兒基本都沒了。我在一家農(nóng)家樂吃飯，上菜用的瓷盤子換成了“鐵鍬”，我一直在想，鐮刀、鐵叉、鋤頭，如果都上了飯桌子呢？哈呀，顯然就沒有了吃飯的樂趣。機(jī)器逐漸代替了手工，脫粒時再也不是老牛拉著石轱轆在轉(zhuǎn)，而是用上了脫粒機(jī)。前不久在新聞上看到，為了禁止燃燒農(nóng)作物秸稈還用上了打包機(jī)?？磥碛貌涣硕嗌倌?，一些農(nóng)具就會逐漸淡出人們生活。伸展到生活細(xì)微處的那些鐵匠鋪，有一天就會成為多余的風(fēng)景落幕。沒有了鐵匠鋪的生活還會繼續(xù)。鐵匠鋪沒有了鐵匠，所以就只能畫在了紙上。?我懷念鐵匠鋪里男人們的氣質(zhì)、表情、談吐和鐵錘的敲擊聲，還有，是農(nóng)具賦予了他們做人的尊嚴(yán)、自由和信心。（選自《人民日報》2018年02月24日第12版，有刪改）4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.土地神的故事作為冬日閑話的代表，既豐富了文章內(nèi)容，也諷刺了信奉教條的地方官員。B.第④段劃線句運用比喻的手法，生動形象地表現(xiàn)出莊稼人在—年辛勤勞作之后的輕松。C.文章④⑨段寫作者對鄉(xiāng)村生活的回憶：農(nóng)家院墻上的犁耙鋤鍬及鐵匠鋪的人們與閑話……D.文章結(jié)尾，作者直抒胸臆，寫對鐵匠鋪的懷念以及鐵匠鋪給自己生活帶來的積極變化。5.你怎么理解文中“上菜用的瓷盤子換成了‘鐵鍬”’這一樣現(xiàn)象？請簡要回答。6.根據(jù)全文概括“鐵匠鋪”在文中的含義?！敬鸢浮?.D5.①商家利用現(xiàn)代人們的懷舊心理去賺錢的一種噱頭；（商家噱頭）②表現(xiàn)隨著時代變遷，“鐵鍬”等農(nóng)具淡出人們的生活，逐漸失去其本來價值的現(xiàn)狀；（農(nóng)具現(xiàn)狀）③表達(dá)了作者對在城市化進(jìn)程中，對人工農(nóng)具所蘊含的傳統(tǒng)精神也逐漸消失的一種擔(dān)憂與無奈。（對未來擔(dān)憂）6.①是制造、修補農(nóng)業(yè)用具的店鋪，是曾經(jīng)農(nóng)業(yè)生活背后的力量；②是農(nóng)民在農(nóng)閑時聚會聊天時的精神放松處；③是即將消失的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的典型代表；④是給予我美好回憶的“天堂”。【解析】【4題詳解】試題分析：本題考查學(xué)社呢過對文章的綜合鑒賞能力。題干要求選出“對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，D項，“寫……鐵匠鋪給自己生活帶來的積極變化”說法錯誤，文章結(jié)尾并沒寫鐵匠鋪給自己生活帶來的積極變化。故選D?！?題詳解】試題分析：題干是：你怎么理解文中“上菜用的瓷盤子換成了‘鐵鍬”’這一樣現(xiàn)象？請簡要回答。解答本題，首先注意“上菜用的瓷盤子換成了‘鐵鍬”所在的上下文，也就是語境。文中說“我”在一家農(nóng)家樂吃飯，發(fā)現(xiàn)這家飯店，上菜用的瓷盤子換成了“鐵鍬”，老板為什么要把農(nóng)具——鐵鍬換成盤子來裝菜。很顯然這是商家在利用現(xiàn)代人的懷舊心理去賺錢的噱頭。然后要指出鐵鍬本來的用途，現(xiàn)在被用來當(dāng)成餐具，也就是失去了本來的價值，說明了什么。文中說“我一直在想，鐮刀、鐵叉、鋤頭，如果都上了飯桌子呢？哈呀，顯然就沒有了吃飯的樂趣。機(jī)器逐漸代替了手工，脫粒時再也不是老牛拉著石轱轆在轉(zhuǎn)，而是用上了脫粒機(jī)。前不久在新聞上看到，為了禁止燃燒農(nóng)作物秸稈還用上了打包機(jī)。看來用不了多少年，一些農(nóng)具就會逐漸淡出人們生活。伸展到生活細(xì)微處的那些鐵匠鋪，有一天就會成為多余的風(fēng)景落幕。沒有了鐵匠鋪的生活還會繼續(xù)。鐵匠鋪沒有了鐵匠，所以就只能畫在了紙上?！薄拌F鍬”本來是一種農(nóng)具，是用來鏟土的勞動工具，現(xiàn)在這種勞動工具被用來代替瓷盤裝菜，說明以“鐵鍬”為代表的農(nóng)具等農(nóng)具失去其本來價值，淡出人們生活的現(xiàn)狀。表達(dá)了作者對在城市化進(jìn)程中，對人工農(nóng)具所蘊含的傳統(tǒng)精神也逐漸消失的一種擔(dān)憂與無奈?；蛘哒f對未來的擔(dān)憂。【6題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)全文概括‘鐵匠鋪’在文中的含義”，是考查學(xué)生理解重要詞語含義。此類題的詞語一般有表面意和深層意。答題時兩者都指出。根據(jù)文中“村莊里的鐵匠鋪開始熱鬧了，用了一年的農(nóng)具需要‘軋’鋼蘸火。用麻繩串起來的農(nóng)具掛在鐵匠鋪的墻角，大錘小錘的擊打聲此起彼伏”可知鐵匠鋪是制造、修補農(nóng)業(yè)用具的店鋪?！熬瓷袷亲o(hù)佑來年風(fēng)調(diào)雨順，鐵匠鋪則是生活背后的力量”是曾經(jīng)農(nóng)業(yè)生活背后的力量。“取農(nóng)具的人不走了，送農(nóng)具的人也不走了，或蹲或坐，劣質(zhì)香煙彌漫著鐵匠鋪。軋好鋼的鋤頭扔進(jìn)水盆里，一咕嘟熱氣浪起來。齜著牙的農(nóng)人開始說秋天的事，秋天的豐收總是按年成來計算，雨多了澇，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了”“圍繞著鐵匠鋪的地上丟滿了煙蒂，因為搶秋，黃土刺進(jìn)了他們的臉皮，搓著臉上和脖子下的黃泥，彈出一個個泥蛋蛋。他們的生活質(zhì)量，也許就是現(xiàn)在這樣的，一臉淡漠的自由”說明鐵匠鋪是農(nóng)民在農(nóng)閑時聚會聊天時的精神放松處?！耙恍┺r(nóng)具就會逐漸淡出人們生活。伸展到生活細(xì)微處的那些鐵匠鋪，有一天就會成為多余的風(fēng)景落幕”“現(xiàn)在農(nóng)業(yè)器具都是機(jī)械制造了，鐵匠鋪除了為一些工地打打鐵釬子、鐵鎬頭，別的活兒基本都沒了”“有了鐵匠鋪的生活還會繼續(xù)。鐵匠鋪沒有了鐵匠，所以就只能畫在了紙上”說明鐵匠鋪是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的典型代表，現(xiàn)在即將消失?！拔覒涯铊F匠鋪里男人們的氣質(zhì)、表情、談吐和鐵錘的敲擊聲，還有，是農(nóng)具賦予了他們做人的尊嚴(yán)、自由和信心”說明鐵匠鋪是給予我美好回憶的“天堂”。（三）實用類文本閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日，莫待無時思有時”“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，就能讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，形成良好的社會風(fēng)氣、傳承正能量。(摘編自《傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，弘揚社會正能量》，2017年4月17日臺兒莊新聞網(wǎng)）材料二：弘揚踐行優(yōu)秀家風(fēng)，就是把社會主義核心價值觀融入家庭，同日常生活緊密聯(lián)系起來，使之落細(xì)、落小、落實。以家譜為重要內(nèi)容的根祖文化，是中國傳統(tǒng)文化體系的重要內(nèi)容，不僅延續(xù)著家族血脈，更傳承著優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，內(nèi)涵豐富、底蘊深厚，具有強大維系力、凝聚力、感召力和親和力。編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野、重歸百姓家庭，達(dá)到以家風(fēng)促民風(fēng)帶政風(fēng)、涵養(yǎng)核心價值觀的效果。（摘自《以修志編譜傳承歷史文脈優(yōu)良家風(fēng)》，2016年12月29日光明日報）材料三：家長獲取家庭教育的科學(xué)知識的來源（摘編自張琳、陳延斌《當(dāng)前我國家風(fēng)家教現(xiàn)狀的實證調(diào)查與思考》）材料四：牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風(fēng)。每逢佳節(jié)倍思親，思念發(fā)自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力?！皥F(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福，團(tuán)結(jié)最有力”，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風(fēng)傳承不竭，讓重視家庭、重視家風(fēng)成為現(xiàn)代社會文明風(fēng)尚的標(biāo)配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定。（摘編自《“牽媽媽的手”，守望家風(fēng)報春暉》，2018年2月23日人民日報）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.家風(fēng)首先體現(xiàn)的是道德的力量，它的形成需要較長時期，且一旦形成就較為穩(wěn)定。B.優(yōu)秀的家風(fēng)、寶貴的家訓(xùn)已經(jīng)重歸諸多普通家庭，重視家風(fēng)將成為現(xiàn)代文明的標(biāo)配。C.延續(xù)家族血脈，傳承優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，是根祖文化具有強大凝聚力的重要原因。D.家長獲取家庭教育的科學(xué)知識的途徑包括平面媒體信息、專業(yè)咨詢等，呈現(xiàn)出多元化特征。8.下列對相關(guān)材料的概括和分析，正確的兩項是A.家風(fēng)是在世代傳承的過程中形成的，我國歷史上眾多志士仁人的家族經(jīng)驗經(jīng)歷了實踐的檢驗，至今也能對家長教育子女產(chǎn)生影響。B.優(yōu)秀的家風(fēng)并不都強調(diào)“精忠報國”“廉潔克制”等大的原則，它們更強調(diào)落細(xì)、落小、落實，注重?zé)o言的教導(dǎo)。C.媒體信息在充實家長的家庭教育科學(xué)知識方面所起到的作用已經(jīng)超越了專業(yè)的家庭教育知識。D.家風(fēng)既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影響大眾道德水平，帶動社會風(fēng)氣向善向美。E.新時代良好家風(fēng)的建設(shè)固然要考慮融入社會主義核心價值觀，但也不排斥傳統(tǒng)文化中的某些寶貴的道德因子。9.怎樣才能有效培育良好的家風(fēng)家教?請根據(jù)上述材料簡要概括。【答案】7.B8.AE9.①在家庭教育過程中從細(xì)微處入手，注重點滴小事，拒絕好大喜功、拒絕單純的說教。②以編修家譜等根祖文化為載體，也可利用家風(fēng)系列活動，來借鑒、傳承優(yōu)秀家風(fēng)和寶貴家訓(xùn)。③家長要利用多種途徑和方式，不斷學(xué)習(xí)并優(yōu)化自己在家庭教育方面的科學(xué)知識，使家庭教育活動科學(xué)化。④吸收傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子來黏合家庭，并將它們?nèi)谌氲絻?yōu)秀家風(fēng)的建設(shè)過程當(dāng)中。⑤黨和政府相關(guān)部門應(yīng)將倡導(dǎo)、培育家風(fēng)家訓(xùn)作為思想道德建設(shè)的重要工程。⑥媒體發(fā)揮新聞媒體特別是微博、微信等新媒體傳播力強、受眾面廣的優(yōu)勢，大力宣傳良好家風(fēng)。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”，B項，“優(yōu)秀的家風(fēng)、寶貴的家訓(xùn)已經(jīng)重歸諸多普通家庭”中“已經(jīng)重歸”說法錯誤，材料二表述為“編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野、重歸百姓家庭”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對相關(guān)材料的概括和分析，正確的兩項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題中，B項，于文無據(jù)，原文論述的“落細(xì)、落小、落實，注重?zé)o言的教導(dǎo)”等講的是建立優(yōu)秀家風(fēng)的一些做法，不能等同于優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)蘊。C項，“超越”表述屬于無中生有。文中未表述媒體信息所起作用超越專業(yè)的家庭教育知識。D項，“家風(fēng)既能反哺自己，也能黏合家庭……”的說法擴(kuò)大了范圍，原文表述的是“好的家風(fēng)”。故選AE?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，概括文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上看清題目要求，確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，分條進(jìn)行概括，回答問題。本題要求根據(jù)上述材料簡要概括怎樣才能有效培育良好的家風(fēng)家教。通讀文章，可以確定答題區(qū)域為材料一、材料二和材料四，仔細(xì)閱讀這三則材料，可以從中篩選出“建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功”“從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，就能讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，形成良好的社會風(fēng)氣、傳承正能量”“以家譜為重要內(nèi)容的根祖文化，是中國傳統(tǒng)文化體系的重要內(nèi)容，不僅延續(xù)著家族血脈，更傳承著優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，內(nèi)涵豐富、底蘊深厚，具有強大維系力、凝聚力、感召力和親和力”“家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力”“‘團(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福，團(tuán)結(jié)最有力’，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享”“讓‘你陪我長大、我陪你變老’的家風(fēng)傳承不竭，讓重視家庭、重視家風(fēng)成為現(xiàn)代社會文明風(fēng)尚的標(biāo)配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定”等信息，根據(jù)這些信息分條概括怎樣才能有效培育良好的家風(fēng)家教?！军c睛】信息篩選題，是實用類文本閱讀必考題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選幾種在文段的某個段落，綜合信息篩選集中在文章某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取材料中的關(guān)鍵詞語句子進(jìn)行分析作答。此題注意從所篩選的信息中分條進(jìn)行概括回答怎樣才能有效培育良好的家風(fēng)家教。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽①南出軒轅。良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲聯(lián)合俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀，令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地，此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！比蛔淦瞥?，此三人力也。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯。留侯性多病，即行道引術(shù)，不食谷，杜門不出歲余。會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強聽而食。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家二十五》，有刪節(jié))注：①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。10.對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.令酈食其持重寶啖秦將啖：利誘、引誘B.漢王下馬踞鞍而問曰踞：坐，蹲坐C.與項王有郤郤：通“隙”，隔閡、嫌怨D.張良多病，未嘗特將也。特：單獨，獨自11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶B.始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶C.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶D.始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.侯，古代爵位名，為春秋時期五等爵位的第二等，比“伯”高一等。《燭之武退秦師》中晉侯比秦伯高一等。B.崩，古代稱帝王或王后死叫“崩”，稱諸侯死叫“薨”，稱大夫死叫“不祿”，士死為“卒”，“卒”后來成為死亡的通稱。C.謚，是指封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡給予的帶有褒貶意義的稱號，也稱為謚號。D.《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，為“前四史”之一，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。其中的“世家”是敘述貴族王侯之事的。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良家有僮奴三百人。他拿出全部家財來尋找刺客暗殺秦王，為韓國報仇。B.張良足智多謀。打敗峣山下秦軍，破項羽疑，薦舉良才，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。C.張良為人精明。他獻(xiàn)計劉邦，啖秦軍將領(lǐng)，從而沒有動用一兵一卒，一舉拿下了咸陽。D.張良作為謀臣考慮周全。韓信想自立為齊王，惹怒漢王。張良獻(xiàn)計后，漢王派張良前去授予韓信齊王王印。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山上，為疑兵。（2）此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。【答案】10.B11.D12.B13.C14.（1）希望沛公暫且駐留營壘（或：軍營\軍壘），派一部分人先出發(fā)，給五萬人準(zhǔn)備糧餉，在周圍的山上（或：在各個山頭上）多多張掛旗幟，作為疑兵之計（或：作為疑兵）。（2）這只是他們的將領(lǐng)想要反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。（如果士兵們）不聽從就一定會有危險，還不如趁他們懈?。ɑ颍核尚福┑臅r候去襲擊他們?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。本題要求選擇“加點字解釋有誤的一項”，B項，“漢王下馬踞鞍而問曰”的意思是“漢王下馬倚著馬鞍問”，所以“踞”的意思是“倚，靠，倚靠”。故選B?！?1題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞代詞“臣”“下邳”“上”“天”“陛下”“臣計”“留”“三萬戶（三萬戶的封地）”等，虛詞“與”“以”，“起下邳”，即“于下邳起”，意思是“在下邳起兵”，作“臣”的謂語，“始臣起下邳”，意思是“當(dāng)初我在下邳起兵”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨立，其后斷開，排除B項，“留”是“留縣”，為地名，“會留”是省略句，省略了介詞“于”，即“會（于）留”，補上介詞后還是一個狀語后置，意思是“在留縣會合”，“此”代指前面說的情況，作“天以臣授陛下”的主語，意思是“這是上天把我授給了陛下”，意思獨立，結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開，排除AC兩項，再結(jié)合本句大概意思：當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策，幸而時常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地。句子可以斷開為：始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶。故選D?！?2題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“稱大夫死叫‘不祿’，士死為‘卒’”說法錯誤，應(yīng)該是：大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，C項，“沒有動用一兵一卒”說法錯誤，原文是“沛公乃引兵擊秦軍”。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“愿”，希望；“且”，暫且；“壁”，營壘（或：軍營\軍壘）；“留壁”，指駐留營壘（或：軍營\軍壘）；“先行”，指先出發(fā)；“為”，介詞，替，給；“具”，準(zhǔn)備；“具食”，準(zhǔn)備糧餉；“益張旗幟諸山上”，省略句，省略了介詞“于”，補上“于”之后，還為狀語后置句，即“（于）諸山上益張旗幟”，在周圍的山上（或：在各個山頭上）多多張掛旗幟；“為”，作為；“為疑兵”，作為疑兵之計（或：作為疑兵）。（2）中“此”，這；“獨”，只是；“其”，代詞，他們的；“將”，將領(lǐng)；“畔”，通“叛”，反叛；“獨……耳”，只是……罷了；“從”，聽從；“恐士卒不從”，恐怕士兵們不會聽從；“必?！?，一定會有危險；“不從必?！?，（如果士兵們）不聽從就一定會有危險；“因”，趁著；“其”，代詞，他們；“解”，通“懈”，懈?。ɑ颍核尚福弧爸?，代詞，他們?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家的僮奴有三百人。他的弟弟死后沒有厚葬，而是用全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇，因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的緣故。沛公從雒陽向南穿過轅山時，張良率兵跟隨沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說道：“秦軍還很強大，不可輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且駐留營壘，派一部分人先出發(fā)，給五萬人準(zhǔn)備糧餉，在各山頭上多多張掛旗幟，作為疑兵之計，然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，大敗秦軍。于是到了咸陽，秦王子嬰投降了沛公。漢元年正月，沛公做了漢王，統(tǒng)治巴蜀地區(qū)，讓張良厚贈項伯，讓他請領(lǐng)漢中地區(qū)。項王就答應(yīng)了。張良趁機(jī)勸漢王說：“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，告示天下人你沒有再回來的想法，用這個辦法來穩(wěn)住項王的心。”于是派張良回去。他一邊走，一邊燒斷了棧道。項王因此消除了西面對漢王的憂心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。張良逃跑了，從小路跑去歸依漢王。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我打算把函谷關(guān)以東地區(qū)贈送給別人，不知誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進(jìn)言說：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個人馬上就可以使用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨當(dāng)一面。如果打算捐棄關(guān)東之地，就送給這三個人，楚軍就可以打敗了?！弊詈髶魯〕姷模强苛诉@三個人的力量。張良體弱多病，不曾單獨領(lǐng)兵，經(jīng)常作為謀臣，時時跟從在漢王身邊。漢四年，韓信打敗齊國以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸說漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。這年秋天，漢王追擊楚軍到了陽夏的南面，因戰(zhàn)斗失利而駐守固陵，諸侯們到了約定的時間還沒到。張良勸說漢王，漢王采用了他的計謀，諸侯們才都來到。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“運籌謀劃于帷帳之中，決戰(zhàn)取勝在千里之外，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧。”張良說：“當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策，幸而時常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉睢Ａ艉钌眢w多病，便施行道引之術(shù)，不食谷物，閉門不出一年多。恰逢高帝駕崩，呂后感激留侯的恩德，就強讓他吃飯，說：“人生一世，如白駒過隙那樣短促，何必自找苦吃到如此地步??！”留侯不得已，勉強聽從呂后的話而進(jìn)食。高帝駕崩，八年以后，留侯去世，謚號為文成侯。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。途中見杏花吳融①一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)②千萬樹，澹煙籠日暗神州?！咀ⅰ竣賲侨冢硖坪笃谠娙?。寫作此詩時，詩人已離開朝廷，漂泊在外。②帝鄉(xiāng)，皇帝住的地方，此指都城長安。長安多杏樹。15.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.詩人在漂泊途中偶見一枝杏花，這觸動了他滿懷的復(fù)雜心緒，讓他寫下這首筆法委婉細(xì)膩，情感動人的詩歌。B.“一枝紅艷出墻頭”，與宋人葉紹翁《游園不值》中的名句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”表達(dá)的情感相同，都表達(dá)了詩人對春回大地的無比欣喜和激動。C.頸聯(lián)寫天色已晚，寂靜的樹林中黃鸝鳥最先歸來，春色尚早，杏花在陡峭的春寒中獨自綻放，卻沒有蜂飛蝶舞。D.尾聯(lián)虛寫，詩人從眼前的鮮花聯(lián)想到往年在京城長安看到的千萬樹杏花，浮現(xiàn)于詩人腦海中的這幅長安杏花圖，實際上代表著他深心憶念的長安生活。16.這首詩流露出詩人的哪些情感？請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①惜春之情。春色匆匆，長期觀賞都會有花敗的遺憾，更何況自己行色匆匆，更無法等到花朵開盡。②流離之苦（或：漂泊之苦；或：飄零之苦；或：身世之嘆）。詩人飄零在外，縱逢賞心悅目之景也要行色匆匆難停留；杏花獨自盛開于早春，無蝶欣賞，正是詩人孤獨寂寞的寫照。③故國之思（或：對朝廷的思念之情；或：對長安的思念之情；或：對國家的思念之情）。詩人由眼前鮮艷的杏花聯(lián)想到當(dāng)年在京城長安看到的千萬樹杏花盛開的絢麗景象。詩人雖然落魄飄零，卻依然心系朝廷，點出了自己的愁懷所在?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，B項，“表達(dá)的情感相同，都表達(dá)了詩人對春回大地的無比欣喜和激動”說法錯誤，表達(dá)的情感不同?！耙恢t艷出墻頭”，面對紅艷的杏花，詩人卻因獨自奔波于茫茫的旅途中，各種憂思盤結(jié)胸間，那枝昭示著青春與生命的杏花映入眼簾，卻在他心頭留下異樣的憂愁苦澀。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌情感能力。詩歌的情感賞析題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。本題要求結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析這首詩流露出詩人的哪些情感。詩歌流露出詩人哪些情感，可以通過對詩歌具體內(nèi)容分析得出。首聯(lián)傳遞出詩人對春天的獨有感覺，睹物思人，浮想聯(lián)翩，感慨青春即逝，人生短暫，這種惜春之情是古代很多詩人的普遍心理。頷聯(lián)一句“可堪逢處更難留”點明了標(biāo)題中的“途中”二字，同時也傳遞出詩人漂泊在外，行色匆匆，無心也無時賞花的行旅之苦。尾聯(lián)正是全詩的點睛之筆，也是首聯(lián)行人“獨愁”的癥結(jié)所在，“更憶帝鄉(xiāng)千萬樹”流露出詩人的故國之思。作答時，先點出具體情感，然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，不能只答情感，而丟了具體分析。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》的上片從多種角度寫景，有遠(yuǎn)觀，有近看；有仰視，有俯瞰。其中，仰視的詩句是__________，俯瞰的詩句是_____________。（2）《戰(zhàn)國策·燕策·荊軻刺秦王》“易水送別”一段，_________，________”兩句歌詞，既借自然景色渲染氛圍，又表達(dá)了壯士慷慨赴難、為國捐軀的精神。（3）李白《行路難·金樽清酒斗十千》一詩的末尾，境界頓開，用“_________，_________”兩句表達(dá)了詩人的樂觀和自信?！敬鸢浮?1).鷹擊長空(2).魚翔淺底(3).風(fēng)蕭蕭兮易水寒(4).壯士一去兮不復(fù)還(5).長風(fēng)破浪會有時(6).直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：鷹、淺、蕭、還、長、濟(jì)、滄?！军c睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。三、語言文字運用18.下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項是①《老梁觀世界》欄目對社會上一些假惡丑的現(xiàn)象進(jìn)行評論、批判，使廣大人民明辨是非，起到激濁揚清的效果。②獨立橘子洲頭，眼前是廣闊壯麗的滄海桑田，毛澤東不禁心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，憶起自己在這里戰(zhàn)斗的崢嶸歲月。③發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。④夕陽西下，動聽的葫蘆簫聲又響起來了，不知有多少阿昌青年用這神奇的葫蘆簫引來美麗的姑娘，結(jié)為秦晉之好。⑤在一些城市，行人和非機(jī)動車扎堆闖紅燈現(xiàn)象仍蔚然成風(fēng)，但由于取證困難，交警部門的管理和處罰往往無從下手。⑥近日，提高語文作為母語學(xué)科重要地位的有關(guān)高考改革的言論，在母語教學(xué)被忽視的當(dāng)下，真可謂空谷足音。A.①②④B.③④⑥C.①④⑥D(zhuǎn).①⑤⑥【答案】C【解析】【詳解】本題考查對成語的正確理解和運用能力。本題重點考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯誤使用類型有望文生義，對象誤用，斷詞取義，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，色彩不明等。本題要求選出“加橫線成語的使用，全都正確的一項”，①激濁揚清：本意為沖去污水，讓清水上來。比喻抨擊壞人壞事，褒揚好人好事。符合語境。②滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田；農(nóng)田變成大海。比喻人世間事物變化極大，或者變化較快。此句是說看著眼前面對奔騰不息的湘江，屬于望文生義。③首當(dāng)其沖：是指首先受到攻擊或遭到災(zāi)難。此句是說發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首先的是要堅持節(jié)約資源，屬于望文生義。④秦晉之好：泛指兩姓聯(lián)姻。使用正確。⑤蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，一般指好的風(fēng)氣。此句是用敘說行人和非機(jī)動車扎堆闖紅燈現(xiàn)象，屬于不好的現(xiàn)象，所以該成語用于本句屬于褒貶不當(dāng)。⑥空谷足音：在空曠的山谷里聽到的腳步聲。比喻極難得的音訊或言論。使用正確。故選C?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。19.下列各句中，沒有語病的一項是A.中國男足在2018世預(yù)賽40強戰(zhàn)中輸給卡塔爾，節(jié)目嘉賓傅亞雨直言：“國足換誰做教練都比佩蘭合適?！睂Υ擞^點，我不敢隨便茍同。B.從埃及飛往俄羅斯的客機(jī)在墜毀后，俄羅斯總統(tǒng)普京向遇難者家屬表示哀悼，并簽署法令，宣布11月1日為全國哀悼日。C.與會專家一致指出，更為重要的是不僅公車過多影響環(huán)保，浪費能源，而且容易衍生腐敗，損傷政府公信力，不利于節(jié)能活動的順利推行。D.近日，杭州一名四年級小學(xué)生將蝸牛養(yǎng)到“四世同堂”，儼然成為蝸牛小專家，其愛心與耐心贏得無數(shù)人點贊?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析與修改病句能力。此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。本題要求選出“沒有語病的一項”，A項，重復(fù)累贅，“茍同”的意思是“隨便、輕率地表示同意”；B項，中途易轍，前面的主語是“客機(jī)”，后句的主語換成了“普京”；C項，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“不僅”調(diào)至“影響環(huán)?！鼻?；還有“不利于節(jié)能活動的順利推行”應(yīng)置于“浪費能源”之后。故選D。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不得超過20個字。人們常說“愁白了頭”，美國一項研究顯示，壓力過大的確會令人早生華發(fā)。美國紐約大學(xué)研究人員在老鼠試驗中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老鼠皮膚受到紫外線照射而受損時，①____。黑色素干細(xì)胞能產(chǎn)生黑色素，它是皮膚和頭發(fā)顏色的來源，能保護(hù)皮膚少受陽光侵害。毛囊中黑色素干細(xì)胞“轉(zhuǎn)移”至皮膚是為幫助皮膚彌補紫外線照射造成的損傷。研究人員同時發(fā)現(xiàn)，②____，“遷徙”的黑色素干細(xì)胞數(shù)量會更多。這就解釋了為何壓力大的人皮膚色素沉著會更多，也解釋了為何極端情況下，③___。令人沮喪的是，這些頭發(fā)中的黑色素干細(xì)胞消失后，不會有新的干細(xì)胞來替代?！敬鸢浮?1).①它們毛囊中的黑色素干細(xì)胞會“遷徙”至皮膚(2).②壓力越大(3).③有人會“一夜白頭”（頭發(fā)會在較短時間內(nèi)變白）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生補寫句子能力。解答此類題目，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，解句與句之間的關(guān)系，根據(jù)上下文邏輯來填寫。本題，第一處根據(jù)后面“黑色素干細(xì)胞能產(chǎn)生黑色素，它是皮膚和頭發(fā)顏色的來源，能保護(hù)皮膚少受陽光侵害。毛囊中黑色素干細(xì)胞‘轉(zhuǎn)移’至皮膚是為幫助皮膚彌補紫外線照射造成的損傷”，可以推斷此處填寫“它們毛囊中的黑色素干細(xì)胞會‘遷徙’至皮膚”之類的句子；第二處根據(jù)前面“美國一項研究顯示，壓力過大的確會令人早生華發(fā)”“美國紐約大學(xué)研究人員在老鼠試驗中發(fā)現(xiàn)”“同時”，可以推斷此處填寫“壓力越大”一類的句子；第三處根據(jù)前面“這就解釋了為何壓力大的人皮膚色素沉著會更多，也解釋了為何極端情況下”，說明的是頭發(fā)變白的速度快。21.閱讀下面這段材料，然后按要求回答問題。近日，網(wǎng)曝江蘇男孩剮蹭轎車留字條道歉，這一事件引發(fā)社會各界廣泛關(guān)注。

據(jù)該男孩介紹，自己是江蘇當(dāng)?shù)氐囊幻袑W(xué)生，事發(fā)當(dāng)日，他騎自行車突然摔倒，爬起來后發(fā)現(xiàn)路邊停著的一輛轎車被他刮蹭到，當(dāng)即決定原地等候車主回來?？傻攘嗽S久都沒有等到人，附近的圍觀民眾也紛紛勸他回家，可他仍堅持要等車主回來。眼見著車主遲遲不回，該男孩便撕下作業(yè)本，寫了個留言條道歉，并且說明了情況，留下了自己的號。此事通過微博很快傳遍全國，該生的做法得到網(wǎng)民的紛紛稱贊。如果你是車主，你將如何回復(fù)這位中學(xué)生？如果你是稱贊他的網(wǎng)民，你又將如何跟帖？每句至少使用一種修辭方法，每句不超過50字。（1）車主回復(fù)：__________________（2）網(wǎng)民跟帖：___________