2023年江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高考語文二模試卷·學生版一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。我國傳統繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現手法中的主體，因之評畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本求末，人們往往孤立地評論筆墨。喧賓奪主，筆墨反成了作品優(yōu)劣的標準。構成畫面，其道多矣。點、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛。為求表達視覺美感及獨特情思，作者可用任何手段：不擇手段，即擇一切手段。果真貼切地表達了作者的內心感受，成為杰作，其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，等等，便都具有點石成金的作用與價值。價值源于手法運用中之整體效益。威尼斯畫家弗洛內茲指著泥濘的人行道說：我可以用這泥土色調表現一個金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運用之相對性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤橙黃綠，無所謂優(yōu)劣。往往一塊孤立的色看來是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無以替代的效果。孤立的色無所謂優(yōu)劣，則品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。屋漏痕因緩慢前進中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅挺，用這種線表現老梅干枝、孤松矮屋之類別有風格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點或倪云林細瘦俏巧的輕盈之線。對這些早有定評的手法大概大家都承認是好筆墨，但筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達。情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨的手法永遠跟著變換形態(tài)，無從考慮將呈現何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實失去的只是筆墨的舊時形式，真正該反思的應是作品的整體形態(tài)及其內涵是否反映了新的時代風貌。豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點，如粗陶、宣紙及筆與墨仍永葆青春，但其青春只長駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價值等于零。（摘自吳冠中《筆墨等于零》）材料二：上世紀末，吳冠中“筆墨等于零”的觀點引發(fā)了關于中國畫筆墨問題的論辯。這場爭論，其核心并不在技法的有無，而在藝術理念的區(qū)分。20世紀中國水墨畫有文人畫和非文人畫兩大系統。其中，文人筆墨又有兩大支柱，一是書法用筆，強調“書畫同法”，強調中鋒為本和以線立骨，強調一波三折、藏頭護尾等用筆規(guī)范，強調線的力度；二是程式化，文人筆墨中，造型程式是為筆墨程式服務的，程式化是為書法用筆服務的，文人畫程式規(guī)范的核心就在筆墨。文人畫代表人物黃賓虹，提出“用力無法，便是江湖”，他認為繪畫中的世俗之氣就源自筆墨不得法。吳冠中屬于“非文人筆墨”系統，他的主張和實踐是對文人筆墨程式規(guī)范的解構。用前者的標準衡量他，難免會有用筆“軟塌塌的、淺薄無味”的判斷。因此，筆墨之爭并非工具材料之爭，而是范式之爭。吳冠中消解了書法的筆墨規(guī)范，同時融合西方藝術語匯，促成了今天筆墨藝術系統的多元化格局。關于“等于零”這種激憤的語言風格，有批評者認為是吳冠中為了引起關注而故作驚世駭俗之語。吳冠中的主觀意圖無從考證，但從其文論中反復出現對魯迅的欣賞——魯迅作為五四新文化運動的旗手，常有針砭時弊的激烈言辭——可以想見吳冠中此論的背景。吳冠中對中西方繪畫都有涉足，他對國畫和油畫材料有客觀的分析，“黏糊糊的油彩不能表達線的奔放纏綿，她拖泥帶水，追不上水墨畫及書法的縱橫馳騁，她如何利用自身的條件來引進流動的線之表情？水墨畫像寫字一樣，長纓在手，揮毫自如，卻也手法有限，對繁花似錦、變化多端的現實世界往往束手無策”。由此可知，所謂脫離了具體畫面孤立的筆墨沒有價值，表達的正是技巧要服從于創(chuàng)作需要的理念。在中國畫漫長的變遷過程中，筆墨早已突破單純的物質材料范疇，成為區(qū)分士庶雅俗的符號。中國畫筆墨所期望的理想境界幽微奧妙，對畫家學養(yǎng)有較高要求，筆墨逐漸發(fā)展為一種標志社會身份的文化符號；筆墨的難度又使它具有宗教般的魅力，吸引畫家孜孜以求，并將它視為提升修養(yǎng)的手段，因此筆墨又成了精神象征。20世紀的中國處于不斷變革之中，文士階層的身份、地位等受到前所未有的沖擊，而國難之中的知識分子不愿也無法繼續(xù)追求獨善其身，傳統筆墨賴以生存的精神土壤逐漸貧瘠。中國畫傳統的觀賞方式也在這一時期出現了巨大轉變，原本私密而小眾的雅集轉變?yōu)槊嫦虼蟊姷墓_化的美術展會，受限于學養(yǎng)，大眾很難領會筆墨的精妙之處；往往只能“看一眼”的觀賞方式也使傳統筆墨很難獲得共鳴。在此背景下，吳冠中追求的是“群眾點頭”“專家鼓掌”，以及西方觀眾的認可。該定位在筆墨之爭中也曾受到非議，但從筆墨與社會生活的關系來看，吳冠中的選擇不失為一條國畫現代化的有效路徑。（摘編自張熙《筆墨為何等于零？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.“不擇手段”，文中指在繪畫的時候，作者可以采用一切手段來表達視覺美感和獨特的情思。B.“奴役”，把人當奴隸一樣使用，文中指筆墨沒有獨立性，要絕對服從作者表達感情的需要。C.“媒體”，在文中指傳播藝術作品的途徑，如雅集、美術展會等，也指粗陶、宣紙及筆墨等。D.“江湖”，文中指文人畫系統對不守傳統筆墨程式的畫法的喻稱，即不正統的、有世俗氣的畫法。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.材料二把吳冠中的激烈言辭與他對魯迅的欣賞聯系起來，說明吳冠中“筆墨等于零”這一觀點有著很強的現實針對性。B.中國畫文人筆墨使作者在習畫過程中往往會陷于獨善其身的精神追求，在客觀上也容易形成對大眾的排斥，顯示出一定的狹隘性。C.“這兒該用倪云林的線法，那一筆有米家云山的韻味”，這樣的指導和評價在認同吳冠中觀點的人看來，并非不可接受。D.“群眾點頭”“專家鼓掌”“西方觀眾認可”，這種隨時代發(fā)展而來的創(chuàng)作追求，有利于中國畫的雅俗共賞，也有利于它走向世界。（3）下列有關詩文創(chuàng)作的言論，與吳冠中的筆墨觀最接近的一項是A.胡適：都是平常情感，都是平常言語，偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。B.黃庭堅：古之能為文章者，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金。C.沈伯時：煉句下語，最是緊要，說柳不可直說破“柳”，須用“章臺”“霸岸”等字。D.曹雪芹：詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。（4）請參照下面的注釋示例，給文中的“筆墨”加注。注釋示例：拳腳，本指拳頭和腳，文中指武功。（5）如何推動中國畫的現代化？請結合材料談談你的看法。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。見麒麟哥舒意丁丑年秋，日軍進駐南莊，砸開了蘇園生銹的門鎖。當天，藤原長官請私塾先生蘇夫子蘇園一敘?！胺蜃蝇F在還有學生？”“時局紛亂，學生失散，只在家里教小女，編地方志。”“時局紛亂，我也一直沒找到合適的教師?，F定居南莊，正好請夫子教犬子承太中華文化。夫子不妨帶令媛一起來，兩個孩子可作伴讀書?！狈蜃記]有說話?！叭毡疚溥\源于貴國儒學，今后我們不分彼此，共同將它發(fā)揚光大?！薄拔抑恢澜虝??！痹谔K園，守真見到了承太?！笆卣媸俏遗畠?，”夫子說，“在這里，我們只是師生，你們只是同學?！毖援?，夫子就開始講授孔子。課間休息，夫子望著窗外。窗外半山桃樹，不見花葉，夫子偏看得出神?！胺蜃釉诳词裁??！薄翱慈f里桃花吧，萬里桃花是蘇園盛景，只有上了年紀的人看到過。”守真說?！艾F在漫山枯樹，沒有桃花。”“那夫子就是在看過去的萬里桃花。”習字課。夫子寫下一字，問承太?！啊省腋赣H的名字。父親說他取名為仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要兇惡。”“這是其中之一。子曰仁者愛人，仁是愛惜他人。”夫子教承太“仁”字的不同寫法，漢隸唐楷，一一落入承太眼里。上午課畢，午餐。承太吃了幾口，瞥見守真飯碗已經扒空大半，問：“師姐沒吃早飯嗎？”“家里的糧給村里孤兒了，他們大人被打死了，他們沒飯吃?！背刑珱]說話，看了看外面，說：“桃樹開花就好了，可惜都枯了?！笔卣嬲f：“我們去找找，也許能找到一兩朵桃花?！憋埡?，他們在桃園真找到了一朵純白的瘦花。秋日白桃難得一見，兩人賞過桃花，差不多到了上課時間，守真起身要走，承太卻奔向大屋，提了一柄大刀回來?！澳干戏鹛霉┗ǎ枰恢О谆??！背刑p手握刀，舉過頭頂?！斑@個桃園再也沒有桃花了?！笔卣婺晹嗲o綠痕，見地上有足印，隱隱然像是什么動物曾在此駐足。晚上回家，守真對夫子說：“我好像又看見了?！笔卣嬖诩埳蠈懥朔蜃右郧敖趟膬蓚€字，四十二筆。到了半夜，守真偷偷出門再次來到蘇園那棵桃樹下。月色朦朧，恍惚間見一行蹄印，從她腳下伸展開去。遠處樹影下，一頭古獸。古獸仿佛感覺到了她的存在，轉身望著她，目光清澈。守真回到家，夫子已經醒來，在方桌上寫字?！拔矣忠姷谨梓肓??！薄镑梓?，古人視為仁慈化身，太平之世它才現身。”夫子說，“孔子見過麒麟?！薄翱涩F在是亂世?！薄八憎梓氩辉摮霈F?！狈蜃诱f，“不要告訴任何人你見過麒麟?！币粋€周六，午課結束，師生三人聽見屋外喧嘩。原來，士兵正在挖一株桃樹，守真正是在那棵桃樹下看見麒麟的。很快，一輛軍卡駛來，運來一棵大櫻花樹，種在了那株桃樹的位置。那天入夜之后，守真出門。門外，承太背著書包在等她。他們一起來到南莊的祠堂，祠堂供桌下鉆出很多身影。承太打開書包，所有孩子都看見了飯團，他們想起夫子教過的課，就說，仁者愛人。離開祠堂后，守真決定把看見麒麟的事告訴承太。于是，他們一起來到蘇園，找到那棵櫻花樹，蹲守在離它不遠的桃樹下。月亮漸漸隱沒，風起云涌，電閃雷鳴。也不知過了多久，暗夜中守真感到有東西在觸碰她。麒麟！麒麟身上遍布傷口。清晨，守園士兵發(fā)現，昨天移植的櫻花樹已被雷劈斷，樹下焦土上，有蹄印四枚。夫子在家正吟誦論語。衛(wèi)兵敲門，說藤原請夫子前往蘇園一敘?！敖裉煳覀冋f一下這兩個字?！碧僭槠鹦?，上面是夫子寫的兩個字。四十二筆?！镑梓?。我想聽夫子說文解字?！薄镑梓胧枪湃讼胂蟪鰜淼膭游?，實為駝鹿，所以兩字都以鹿為字首……”“我讀到的史料和夫子所說不同。這也是從夫子家借來的，《南莊簡史》，上面說，漢武帝時村民在這里見到麒麟，漢武帝就讓人建了守麟閣。現在守麟閣已毀，但原址上又蓋了這座蘇園，有了萬里桃花。所以，麒麟再度出現也不足為奇?！薄扒叭穗m有記錄，卻未必是信史?！薄澳强鬃哟呵飼r見麒麟，看見的是什么？”“一頭駝鹿?！薄拔鳚h武帝獵得白麟，又是什么？”“一頭白色的駝鹿?！薄八苑蜃邮遣幌嘈胖袊绪梓脒@種瑞獸的?！薄白硬徽Z怪力亂神。敢問藤原先生，如果見到麒麟，又會怎么做？”“我們會請回京都，我覺得麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分?！薄斑z憾的是，藤原先生永遠不可能見到麒麟。”藤原沒作聲，過了一會說明天要來聽課。第二天夫子上課，講“朝聞道，夕死可矣”。藤原旁聽了一會，起身擊掌，兩名憲兵應聲而至。“最后問夫子一次，到底見過麒麟沒有？”“從沒見過?！币幻麘棻茏》蜃?，另一名抓住守真。夫子嘴唇動了動，守真低聲說：“爸，覆巢之下?！狈蜃記]再說話。這時，承太忽然向父親跪下，藤原遲疑了一會，然后揮了揮手，憲兵松開了守真。供桌下的孩子餓急了。守真很晚才來，孩子們問夫子呢。守真沒有回答。忽有孩子說：“著火了！”蘇園那里紅光艷艷。守真望著山林，隱隱約約，真真切切，如有古獸浴火奔走。守真取出《南莊簡史》，翻到最后一頁，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取筆，在空白處寫下：“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕?！薄敖裉爝€上課嗎？”孩子們問?！吧系?。今天教兩個新字，四十二筆，你們看仔細?！保ㄟx自《小說月報》2023年第1期，有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是A.關于“課間休息，夫子望著窗外”的情景，承太與守真間有一番問答，這為小說情節(jié)的展開提供了必要的背景介紹。B.藤原將櫻花樹移植到蘇園，象征著日本對中國文化侵略的深入；而櫻花樹被雷劈，則隱喻侵略者的野心不可能實現。C.夫子最后一課講“朝聞道，夕死可矣”，這一情節(jié)上的精心設計，暗示夫子已作好了犧牲準備，并以此表明心跡。D.小說寫夫子應允藤原擔任承太家庭教師的無奈，寫他為守護麒麟秘密的英勇，揭示了一名普通中國百姓的精神成長。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.與一般寫抗戰(zhàn)題材的作品不同，這篇小說從文化的角度落筆，寫日本侵略者對中國的企圖，寫中國百姓守衛(wèi)中華文化的努力，取材獨特，視角新穎。B.刀劈桃花，暗示承太的日本基因；給孤兒飯團，表現了承太的仁愛之心，兩者對比鮮明，反映了承太矛盾而復雜的內心世界，從而豐富了人物形象。C.小說中的孤兒是一面鏡子，從中可以看到日本侵略者帶給中國人民的苦難，看到中國人民的善良和勇敢，也看到中華文化的生命力和未來中國的希望。D.小說敘述的故事雖是發(fā)生在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，但仍不乏刀光劍影，砸開蘇園生銹的門鎖，因為陰謀無法得逞而將夫子殺害，讓人感受到日軍的殘暴。（3）有人評價夫子教承太寫“仁”字的情節(jié)設計有“一石三鳥”的作用，請結合小說談談你的看法。（4）麒麟是傳說中的瑞獸，在現實中并不存在。請簡要分析作者虛構“見麒麟”的意圖。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。湯東野，字德廣，丹陽人。崇寧間張懷素謀倡亂，范寥知之，欲馳入京言狀，無以為道里費，東野資之。懷素伏誅。寥起布衣，召對，白上：“臣非湯東野無以見陛下?！鄙蠁枺骸皷|野何人？”即對鎮(zhèn)江府學內舍生，且具道所以資送之恩。有詔，乘遞馬赴闕。既對，言契上心，即授忠義郎。靖康中，知平江。車駕幸杭，苗、劉作難。明受①收至，東野疑之。時張浚以禮部侍郎參贊御營軍事，留平江。東野謀于浚，欲匿收不宣?？Ｔ唬骸笆乱讶绱?，胡可匿？”因相與謀，陰取故府所藏登極救書置輿中，迎登譙門，讀而張之，即捐其階，禁，無敢登者。乃與浚議勤王之師?；实蹚臀?，以功超拜徽猷閣待制，入為工部侍郎。周望宣撫浙西，將屯軍平江，奏言“非東野莫可為守者”。東野知望不足與立功，辭至七八，不得已而行。既至，乃修治城壘、樓櫓，為戰(zhàn)守之具甚備。望束手無策，東野所言，悉棄不用。即以蠟書具所與望議論本末，馳奏，乞別自將，不然只與俱死。奏凡十余上。上手救報曰：“朕仗卿甚重宜與望協心共力以捍一方勿輕相同異”于是不敢復言。望果敗事，引咎自劾。寢不報，而臺評繼上，請正失守之罪。上為之特下詔曰：“湯東野昨累有奏，陳措置守御，頗有倫理。只緣事權不專，遂致失守。與其他棄城不同，可止落職?！苯B興初，從張浚討李成。初，成之叛也，鄂州李允文擅殺知岳州袁植，欲與成連橫。成敗，浚欲遂取之，憚其強。時有樞密院屬官汪若海者，被罪謫英州。行至臨川，東野知其與允文善，引之謁浚，使貽書允文，允文遂伏罪。復奉祠，起知揚州。會偽齊宿遷令張澤拔眾四千自歸。朝論以國家方屈好于豫②，不宜生釁，欲還之。東野不可，章三上，得請，四千人皆免死。（選自《京口耆舊傳》，有刪節(jié)）[注]①明受，南宋皇帝趙旉的年號。趙旉是苗、劉兵變擁立的新皇帝，在位26天。②豫，指金太宗冊立的大齊皇帝劉豫。（1）文中畫波浪線句子有三處需加句讀，請將答案標號涂黑。朕A仗B卿C甚D重E宜F與G望H協I心J共K力L以M捍N一O方P勿Q輕R相S同T異（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.契，意謂符合、投合?！捌蹰熣勛S”的“契”字也是這個意思，“契闊”一詞則偏指久別。B.幸，指皇上親臨某地。《阿房宮賦》“而望幸焉”一句中的“幸”字意思和用法與此相同。C.本末，樹的主干和枝節(jié)，喻指事情的原委和經過，史書體例中的“紀事本末體”即據此命名。D.連橫，戰(zhàn)國時張儀游說六國共同對付秦國稱連橫，后泛指結盟，本文用的就是這個意思。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.湯東野得知范寥想赴京舉報張懷素卻苦于沒有路費，認為通過幫助范寥可以得到皇上召見，便資助了范寥，后來果然如其所愿。B.湯東野與張浚商定用舊詔書替換新詔書，登上譙門宣讀并張貼在上面；又因怕人知道真相，便拆去階梯，禁止人們登上譙門。C.湯東野雖是不得已而出守平江，但他一到任就著手修治軍事設施，作好攻守準備，還多次向周望建言，可惜都沒有被采納。D.宿遷縣令張澤率眾歸附南宋，南宋朝廷擔心與偽齊產生事端而想遣返他們，湯東野進言勸止，張澤等四千人因此幸免一死。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①寥起布衣，召對，白上：“臣非湯東野無以見陛下?！雹谝]浚，使貽書允文，允文遂伏罪。（5）文中“上為之特下詔”的原因是什么？請根據文本內容作簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。不睡文天祥頻搔白首強憂煎，細雨青燈思欲顛。南北東西三萬里，古今上下幾千年。只因知事翻成惱，未到放心那得眠。眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.“頻搔白首”是詩人憂心如焚的表現。古人常以“搔首”表達憂思之重，如杜甫的“白頭搔更短”就是這樣。B.“細雨”句寫雨聲中青燈下，詩人思緒紛亂夜深不寐的情形，畫面感強；且又緊承上句詩意而來，暗扣題目。C.頷聯從時空角度落筆，以“三萬里”“幾千年”呈現詩境之開闊，表現詩人憂思之深廣，為下聯的感慨伏筆。D.詩人以“不睡”為題，并由這一尋常的生活細節(jié)展開想象，心游萬仞，思接千載，最后回到現實，結構嚴謹。（2）有論者以為尾聯構思新巧、表意豐富，對此你是怎樣理解的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《擬行路難（其四）》中，鮑照用“，”兩句起興，興中有比，形象地說明人生亦有命，人只能聽憑命運的安排。（2）古代詩歌中，詩人常用地名對舉表示空間距離的遙遠與阻隔，以此寫一方對另一方的深情，或寫彼此的牽掛和無奈，高適《燕歌行》中“，”兩句是很典型的一例。（3）“夢”是古代詩詞中的高頻詞匯，古代詩人借著做夢可以突破時空限制，從心所欲，任意西東，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。每次讀普希金的作品，我都感受到一個作家應有的價值所在，他不僅要像旁人那樣對生活發(fā)言，而且更要為提升自己民族的語言負責。只有這樣的作家，才能給人們留下的記憶。（）當普希金去世后，（）時過境遷，作為斗士的普希金逐漸淡出人們的視野，（）作為詩人的普希金卻永存，（）他純潔了俄羅斯的語言。直到19世紀初，俄語似乎還是一種沒有希望的粗陋的語言，俄國上流社會人士以說法語為榮，俄語作家寥若晨星。但是在不到一個世紀的時間里，俄國卻奇跡般地出現了托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等一批大作家，可謂。他們用自己的語言開創(chuàng)了世界性的文學，他們全都有資格做一批人的精神導師，而他們全都感激地視普希金的作品為，把它看做是“一部辭典，包括著俄國語言全部的豐富、力量和靈魂”（果戈理語），從中汲取清泉。這一偉大的遺產，穿越了黑暗的19世紀，又在20世紀俄國動蕩的天空下綿延不絕地變成了一些新的杰作，新的名字，新的源流。（1）填入文中括號內的關聯詞語，最恰當的一項是A.盡管因為不但而且B.所以即使不是而是C.因此盡管但是因為D.雖然不管然而因為（2）請在文中橫線處填入恰當的成語。（3）材料中加點的“全都”有怎樣的表達效果？請簡要分析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在當下的中國，，有人對這樣的“彎道超車”現象持樂觀態(tài)度，但筆者認為這未必是好事，其結果很可能是替發(fā)達國家承擔“（）”的任務。人工智能在工業(yè)上的大規(guī)模使用，大量工作崗位被機器人取代，社會將迎來大批失業(yè)人群。如果一個社會少數人有工作，大部分人沒有工作，對這樣的社會，我們目前遠遠沒有準備好。今天如果少數人沒有工作，我們把少數人養(yǎng)著沒問題，這是我們現有的社會制度和倫理道德結構能夠承受的。如果顛倒過來，這個社會中有相當大比例的人失業(yè)一一按照專家對人工智能的展望，將來95%的工作崗位都會被人工智能取代。這時候，那么多沒有工作的人，可以用無限的時間來積累不滿，。無論東方還是西方，對此都無應對經驗。有一種糊涂論調，認為根據歷史經驗，新的技術導致工作崗位流失之后，人們總是可以尋找到新的工作崗位。經常有人以此安慰公眾，卻完全沒有注意到，“95%的工作崗位將被人工智能取代”，從邏輯上看，這一說法，已排除了失業(yè)者找到新崗位的可能性——不是95%的崗位都將被人工智能取代嗎？，新崗位的95%不是仍然要被人工智能取代嗎？（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（2）下列填入文中括號內的短語，最恰當的一項是A.趟地雷B.拆盲盒C.吃螃蟹D.打沖鋒四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中不乏這樣的現象：有的人一輩子認真做小事，最終成就了自己；也有的人不屑于做小事，終致一事無成。以上材料對我們有啟示意義。請根據材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高考語文二模試卷·教師版一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。我國傳統繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現手法中的主體，因之評畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本求末，人們往往孤立地評論筆墨。喧賓奪主，筆墨反成了作品優(yōu)劣的標準。構成畫面，其道多矣。點、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛。為求表達視覺美感及獨特情思，作者可用任何手段：不擇手段，即擇一切手段。果真貼切地表達了作者的內心感受，成為杰作，其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，等等，便都具有點石成金的作用與價值。價值源于手法運用中之整體效益。威尼斯畫家弗洛內茲指著泥濘的人行道說：我可以用這泥土色調表現一個金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運用之相對性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤橙黃綠，無所謂優(yōu)劣。往往一塊孤立的色看來是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無以替代的效果。孤立的色無所謂優(yōu)劣，則品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。屋漏痕因緩慢前進中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅挺，用這種線表現老梅干枝、孤松矮屋之類別有風格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點或倪云林細瘦俏巧的輕盈之線。對這些早有定評的手法大概大家都承認是好筆墨，但筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達。情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨的手法永遠跟著變換形態(tài)，無從考慮將呈現何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實失去的只是筆墨的舊時形式，真正該反思的應是作品的整體形態(tài)及其內涵是否反映了新的時代風貌。豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點，如粗陶、宣紙及筆與墨仍永葆青春，但其青春只長駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價值等于零。（摘自吳冠中《筆墨等于零》）材料二：上世紀末，吳冠中“筆墨等于零”的觀點引發(fā)了關于中國畫筆墨問題的論辯。這場爭論，其核心并不在技法的有無，而在藝術理念的區(qū)分。20世紀中國水墨畫有文人畫和非文人畫兩大系統。其中，文人筆墨又有兩大支柱，一是書法用筆，強調“書畫同法”，強調中鋒為本和以線立骨，強調一波三折、藏頭護尾等用筆規(guī)范，強調線的力度；二是程式化，文人筆墨中，造型程式是為筆墨程式服務的，程式化是為書法用筆服務的，文人畫程式規(guī)范的核心就在筆墨。文人畫代表人物黃賓虹，提出“用力無法，便是江湖”，他認為繪畫中的世俗之氣就源自筆墨不得法。吳冠中屬于“非文人筆墨”系統，他的主張和實踐是對文人筆墨程式規(guī)范的解構。用前者的標準衡量他，難免會有用筆“軟塌塌的、淺薄無味”的判斷。因此，筆墨之爭并非工具材料之爭，而是范式之爭。吳冠中消解了書法的筆墨規(guī)范，同時融合西方藝術語匯，促成了今天筆墨藝術系統的多元化格局。關于“等于零”這種激憤的語言風格，有批評者認為是吳冠中為了引起關注而故作驚世駭俗之語。吳冠中的主觀意圖無從考證，但從其文論中反復出現對魯迅的欣賞——魯迅作為五四新文化運動的旗手，常有針砭時弊的激烈言辭——可以想見吳冠中此論的背景。吳冠中對中西方繪畫都有涉足，他對國畫和油畫材料有客觀的分析，“黏糊糊的油彩不能表達線的奔放纏綿，她拖泥帶水，追不上水墨畫及書法的縱橫馳騁，她如何利用自身的條件來引進流動的線之表情？水墨畫像寫字一樣，長纓在手，揮毫自如，卻也手法有限，對繁花似錦、變化多端的現實世界往往束手無策”。由此可知，所謂脫離了具體畫面孤立的筆墨沒有價值，表達的正是技巧要服從于創(chuàng)作需要的理念。在中國畫漫長的變遷過程中，筆墨早已突破單純的物質材料范疇，成為區(qū)分士庶雅俗的符號。中國畫筆墨所期望的理想境界幽微奧妙，對畫家學養(yǎng)有較高要求，筆墨逐漸發(fā)展為一種標志社會身份的文化符號；筆墨的難度又使它具有宗教般的魅力，吸引畫家孜孜以求，并將它視為提升修養(yǎng)的手段，因此筆墨又成了精神象征。20世紀的中國處于不斷變革之中，文士階層的身份、地位等受到前所未有的沖擊，而國難之中的知識分子不愿也無法繼續(xù)追求獨善其身，傳統筆墨賴以生存的精神土壤逐漸貧瘠。中國畫傳統的觀賞方式也在這一時期出現了巨大轉變，原本私密而小眾的雅集轉變?yōu)槊嫦虼蟊姷墓_化的美術展會，受限于學養(yǎng)，大眾很難領會筆墨的精妙之處；往往只能“看一眼”的觀賞方式也使傳統筆墨很難獲得共鳴。在此背景下，吳冠中追求的是“群眾點頭”“專家鼓掌”，以及西方觀眾的認可。該定位在筆墨之爭中也曾受到非議，但從筆墨與社會生活的關系來看，吳冠中的選擇不失為一條國畫現代化的有效路徑。（摘編自張熙《筆墨為何等于零？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是CA.“不擇手段”，文中指在繪畫的時候，作者可以采用一切手段來表達視覺美感和獨特的情思。B.“奴役”，把人當奴隸一樣使用，文中指筆墨沒有獨立性，要絕對服從作者表達感情的需要。C.“媒體”，在文中指傳播藝術作品的途徑，如雅集、美術展會等，也指粗陶、宣紙及筆墨等。D.“江湖”，文中指文人畫系統對不守傳統筆墨程式的畫法的喻稱，即不正統的、有世俗氣的畫法。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是CA.材料二把吳冠中的激烈言辭與他對魯迅的欣賞聯系起來，說明吳冠中“筆墨等于零”這一觀點有著很強的現實針對性。B.中國畫文人筆墨使作者在習畫過程中往往會陷于獨善其身的精神追求，在客觀上也容易形成對大眾的排斥，顯示出一定的狹隘性。C.“這兒該用倪云林的線法，那一筆有米家云山的韻味”，這樣的指導和評價在認同吳冠中觀點的人看來，并非不可接受。D.“群眾點頭”“專家鼓掌”“西方觀眾認可”，這種隨時代發(fā)展而來的創(chuàng)作追求，有利于中國畫的雅俗共賞，也有利于它走向世界。（3）下列有關詩文創(chuàng)作的言論，與吳冠中的筆墨觀最接近的一項是DA.胡適：都是平常情感，都是平常言語，偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。B.黃庭堅：古之能為文章者，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金。C.沈伯時：煉句下語，最是緊要，說柳不可直說破“柳”，須用“章臺”“霸岸”等字。D.曹雪芹：詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。（4）請參照下面的注釋示例，給文中的“筆墨”加注。注釋示例：拳腳，本指拳頭和腳，文中指武功。（5）如何推動中國畫的現代化？請結合材料談談你的看法。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。作答此類題目，既要理解材料中作者的觀點，也要理解選項中相關句子的觀點。（4）本題考查對文中重要概念的理解分析能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析概念的有關內容，用準確簡明的語言加以概括歸納。（5）本題考查對原文內容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據題目要求對材料進行篩選整合?！窘獯稹浚?）C.“在文中指傳播藝術作品的途徑，如雅集、美術展會等”說法錯誤，根據材料一“豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點，如粗陶、宣紙及筆與墨仍永葆青春”可知，“媒體”在文中指繪畫材料，而“雅集”“美術展會”是觀賞方式，二兩者含義不一致。（2）C.“并非不可接受”說法錯誤，材料一原文為“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價值等于零”，所以這樣的指導和評價在認同吳冠中觀點的人看來，是不可接受的。（3）根據材料一可知，吳冠中的筆墨觀是“否定孤立片面，追求具體整體”。A.“變幻出多少新奇詩句”是片面字句觀。B.“取古人之陳言入于翰墨”是片面字句觀。C.“須用‘章臺’‘霸岸’等字”是片面字句觀。D.“詞句究竟還是末事，第一立意要緊”是整體立意觀。故選：D。（4）根據注釋示例“拳腳，本指拳頭和腳，文中指武功”可知，在解釋“筆墨”時要先解釋其本義，再指出其在文中的含義。根據材料一“我國傳統繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上”可知：“筆墨”本指中國畫繪畫用的工具材料，即筆和墨。根據材料一“點、線、塊、面都是造型手段，……成為杰作，其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，等等，便都具有點石成金的作用與價值”“對這些早有定評的手法大概大家都承認是好筆墨，但筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達。情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨的手法永遠跟著變換形態(tài)，無從考慮將呈現何種體態(tài)面貌”可知：“筆墨”在文中指用筆規(guī)范或程式、范式，即造型手段。（5）根據材料二“文人筆墨又有兩大支柱，一是書法用筆，強調‘書畫同法’，強調中鋒為本和以線立骨，強調一波三折、藏頭護尾等用筆規(guī)范，強調線的力度”可知：傳統文人畫有很多優(yōu)點值得借鑒，所以推動中國畫的現代化要繼承、發(fā)揚中國傳統文人畫的長處。根據材料二“從其文論中反復出現對魯迅的欣賞——魯迅作為五四新文化運動的旗手，常有針砭時弊的激烈言辭——可以想見吳冠中此論的背景”可知：推動中國畫的現代化要加強與現實生活的聯系，反映新的生活和時代風貌。根據材料二“中國畫筆墨所期望的理想境界幽微奧妙，對畫家學養(yǎng)有較高要求，筆墨逐漸發(fā)展為一種標志社會身份的文化符號；筆墨的難度又使它具有宗教般的魅力，吸引畫家孜孜以求，并將它視為提升修養(yǎng)的手”可知：推動中國畫的現代化要不斷提升自身的專業(yè)學養(yǎng)；根據材料二“吳冠中消解了書法的筆墨規(guī)范，同時融合西方藝術語匯，促成了今天筆墨藝術系統的多元化格局”可知：推動中國畫的現代化要吸收、借鑒其他文化，促成筆墨的多元化發(fā)展。答案：（1）C（2）C（3）D（4）筆墨，本指中國畫繪畫用的工具材料，即筆和墨；文中指用筆規(guī)范或程式、范式，即造型手段。（5）要繼承、發(fā)揚中國傳統文人畫的長處；要加強與現實生活的聯系，反映新的生活和時代風貌；要不斷提升自身的專業(yè)學養(yǎng)；要吸收、借鑒其他文化，促成筆墨的多元化發(fā)展。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。見麒麟哥舒意丁丑年秋，日軍進駐南莊，砸開了蘇園生銹的門鎖。當天，藤原長官請私塾先生蘇夫子蘇園一敘?！胺蜃蝇F在還有學生？”“時局紛亂，學生失散，只在家里教小女，編地方志?！薄皶r局紛亂，我也一直沒找到合適的教師?，F定居南莊，正好請夫子教犬子承太中華文化。夫子不妨帶令媛一起來，兩個孩子可作伴讀書。”夫子沒有說話。“日本武運源于貴國儒學，今后我們不分彼此，共同將它發(fā)揚光大?！薄拔抑恢澜虝?。”在蘇園，守真見到了承太?！笆卣媸俏遗畠海狈蜃诱f，“在這里，我們只是師生，你們只是同學?！毖援?，夫子就開始講授孔子。課間休息，夫子望著窗外。窗外半山桃樹，不見花葉，夫子偏看得出神?！胺蜃釉诳词裁础！薄翱慈f里桃花吧，萬里桃花是蘇園盛景，只有上了年紀的人看到過?！笔卣嬲f?！艾F在漫山枯樹，沒有桃花?！薄澳欠蜃泳褪窃诳催^去的萬里桃花?！绷曌终n。夫子寫下一字，問承太?！啊省腋赣H的名字。父親說他取名為仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要兇惡?！薄斑@是其中之一。子曰仁者愛人，仁是愛惜他人?！狈蜃咏坛刑叭省弊值牟煌瑢懛?，漢隸唐楷，一一落入承太眼里。上午課畢，午餐。承太吃了幾口，瞥見守真飯碗已經扒空大半，問：“師姐沒吃早飯嗎？”“家里的糧給村里孤兒了，他們大人被打死了，他們沒飯吃?！背刑珱]說話，看了看外面，說：“桃樹開花就好了，可惜都枯了?！笔卣嬲f：“我們去找找，也許能找到一兩朵桃花?！憋埡?，他們在桃園真找到了一朵純白的瘦花。秋日白桃難得一見，兩人賞過桃花，差不多到了上課時間，守真起身要走，承太卻奔向大屋，提了一柄大刀回來?！澳干戏鹛霉┗ǎ枰恢О谆?。”承太雙手握刀，舉過頭頂?！斑@個桃園再也沒有桃花了?！笔卣婺晹嗲o綠痕，見地上有足印，隱隱然像是什么動物曾在此駐足。晚上回家，守真對夫子說：“我好像又看見了。”守真在紙上寫了夫子以前教她的兩個字，四十二筆。到了半夜，守真偷偷出門再次來到蘇園那棵桃樹下。月色朦朧，恍惚間見一行蹄印，從她腳下伸展開去。遠處樹影下，一頭古獸。古獸仿佛感覺到了她的存在，轉身望著她，目光清澈。守真回到家，夫子已經醒來，在方桌上寫字?！拔矣忠姷谨梓肓??！薄镑梓?，古人視為仁慈化身，太平之世它才現身?！狈蜃诱f，“孔子見過麒麟?！薄翱涩F在是亂世?！薄八憎梓氩辉摮霈F。”夫子說，“不要告訴任何人你見過麒麟?！币粋€周六，午課結束，師生三人聽見屋外喧嘩。原來，士兵正在挖一株桃樹，守真正是在那棵桃樹下看見麒麟的。很快，一輛軍卡駛來，運來一棵大櫻花樹，種在了那株桃樹的位置。那天入夜之后，守真出門。門外，承太背著書包在等她。他們一起來到南莊的祠堂，祠堂供桌下鉆出很多身影。承太打開書包，所有孩子都看見了飯團，他們想起夫子教過的課，就說，仁者愛人。離開祠堂后，守真決定把看見麒麟的事告訴承太。于是，他們一起來到蘇園，找到那棵櫻花樹，蹲守在離它不遠的桃樹下。月亮漸漸隱沒，風起云涌，電閃雷鳴。也不知過了多久，暗夜中守真感到有東西在觸碰她。麒麟！麒麟身上遍布傷口。清晨，守園士兵發(fā)現，昨天移植的櫻花樹已被雷劈斷，樹下焦土上，有蹄印四枚。夫子在家正吟誦論語。衛(wèi)兵敲門，說藤原請夫子前往蘇園一敘?！敖裉煳覀冋f一下這兩個字?！碧僭槠鹦?，上面是夫子寫的兩個字。四十二筆?！镑梓搿Ｎ蚁肼牱蜃诱f文解字。”“麒麟是古人想象出來的動物，實為駝鹿，所以兩字都以鹿為字首……”“我讀到的史料和夫子所說不同。這也是從夫子家借來的，《南莊簡史》，上面說，漢武帝時村民在這里見到麒麟，漢武帝就讓人建了守麟閣?，F在守麟閣已毀，但原址上又蓋了這座蘇園，有了萬里桃花。所以，麒麟再度出現也不足為奇?！薄扒叭穗m有記錄，卻未必是信史?！薄澳强鬃哟呵飼r見麒麟，看見的是什么？”“一頭駝鹿?！薄拔鳚h武帝獵得白麟，又是什么？”“一頭白色的駝鹿。”“所以夫子是不相信中國有麒麟這種瑞獸的?！薄白硬徽Z怪力亂神。敢問藤原先生，如果見到麒麟，又會怎么做？”“我們會請回京都，我覺得麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分?！薄斑z憾的是，藤原先生永遠不可能見到麒麟?！碧僭瓫]作聲，過了一會說明天要來聽課。第二天夫子上課，講“朝聞道，夕死可矣”。藤原旁聽了一會，起身擊掌，兩名憲兵應聲而至?！白詈髥柗蜃右淮?，到底見過麒麟沒有？”“從沒見過?！币幻麘棻茏》蜃樱硪幻プ∈卣?。夫子嘴唇動了動，守真低聲說：“爸，覆巢之下。”夫子沒再說話。這時，承太忽然向父親跪下，藤原遲疑了一會，然后揮了揮手，憲兵松開了守真。供桌下的孩子餓急了。守真很晚才來，孩子們問夫子呢。守真沒有回答。忽有孩子說：“著火了！”蘇園那里紅光艷艷。守真望著山林，隱隱約約，真真切切，如有古獸浴火奔走。守真取出《南莊簡史》，翻到最后一頁，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取筆，在空白處寫下：“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕?！薄敖裉爝€上課嗎？”孩子們問。“上的。今天教兩個新字，四十二筆，你們看仔細?！保ㄟx自《小說月報》2023年第1期，有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是DA.關于“課間休息，夫子望著窗外”的情景，承太與守真間有一番問答，這為小說情節(jié)的展開提供了必要的背景介紹。B.藤原將櫻花樹移植到蘇園，象征著日本對中國文化侵略的深入；而櫻花樹被雷劈，則隱喻侵略者的野心不可能實現。C.夫子最后一課講“朝聞道，夕死可矣”，這一情節(jié)上的精心設計，暗示夫子已作好了犧牲準備，并以此表明心跡。D.小說寫夫子應允藤原擔任承太家庭教師的無奈，寫他為守護麒麟秘密的英勇，揭示了一名普通中國百姓的精神成長。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.與一般寫抗戰(zhàn)題材的作品不同，這篇小說從文化的角度落筆，寫日本侵略者對中國的企圖，寫中國百姓守衛(wèi)中華文化的努力，取材獨特，視角新穎。B.刀劈桃花，暗示承太的日本基因；給孤兒飯團，表現了承太的仁愛之心，兩者對比鮮明，反映了承太矛盾而復雜的內心世界，從而豐富了人物形象。C.小說中的孤兒是一面鏡子，從中可以看到日本侵略者帶給中國人民的苦難，看到中國人民的善良和勇敢，也看到中華文化的生命力和未來中國的希望。D.小說敘述的故事雖是發(fā)生在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，但仍不乏刀光劍影，砸開蘇園生銹的門鎖，因為陰謀無法得逞而將夫子殺害，讓人感受到日軍的殘暴。（3）有人評價夫子教承太寫“仁”字的情節(jié)設計有“一石三鳥”的作用，請結合小說談談你的看法。（4）麒麟是傳說中的瑞獸，在現實中并不存在。請簡要分析作者虛構“見麒麟”的意圖?！痉治觥浚?）本題考查對文本相關內容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（3）本題考查學生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結構、表達效果等方面進行分析。（4）本題考查學生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。本題題干要求比較明確，從結構安排和主題思想兩個方面探究。【解答】（1）D.“揭示了一名普通中國百姓的精神成長”在小說中無法體現。從開始的“蘇園一敘”到最后的“夫子化麟”，夫子秉持了一貫的誓死守衛(wèi)中國文化的決心。故選：D。（2）B.“刀劈桃花，暗示承太的日本基因……兩者對比鮮明”理解錯誤。依據“‘母上佛堂供花，正需一支白花?！刑p手握刀，舉過頭頂”“承太打開書包，所有孩子都看見了飯團，他們想起夫子教過的課，就說，仁者愛人”可知，承太砍白桃花并非有意滅亡中華文化，只是為母獻上所愛之物。也沒有所謂對比。故選：B。（3）由原文“藤原長官請私塾先生蘇夫子蘇園一敘”“‘仁’，我父親的名字。父親說他取名為仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要兇惡”“這是其中之一。子曰仁者愛人，仁是愛惜他人”“夫子沒有說話”“我只知道教書”“窗外半山桃樹，不見花葉，夫子偏看得出神”“從沒見過”可知，“仁”是中華文化的要義，教承太寫“仁”字符合夫子的身份設定，暗示了他的抗日立場和方式。由原文“‘仁’，我父親的名字。父親說他取名為仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要兇惡”“這是其中之一。子曰仁者愛人，仁是愛惜他人”“夫子教承太‘仁’字的不同寫法，漢隸唐楷，一一落入承太眼里”“家里的糧給村里孤兒了，他們大人被打死了，他們沒飯吃”“一輛軍卡駛來，運來一棵大櫻花樹，種在了那株桃樹的位置”“我們會請回京都，我覺得麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分”“一名憲兵架住夫子，另一名抓住守真”“孩子們問夫子呢。守真沒有回答”可知，借此揭示藤原利用中華文化的居心以及名“仁”而實“不仁”的殘暴，表明夫子希望承太能真正理解中華文化，豐富、深化了小說意蘊。（4）由原文“麒麟，古人視為仁慈化身，太平之世它才現身”“不要告訴任何人你見過麒麟”“所以夫子是不相信中國有麒麟這種瑞獸的”可知，以浪漫主義筆法寫抗戰(zhàn)故事，賦予小說傳奇色彩。由原文“一頭古獸。古獸仿佛感覺到了她的存在，轉身望著她，目光清澈”“麒麟，古人視為仁慈化身，太平之世它才現身”“可現在是亂世”“所以麒麟不該出現”可知，“見麒麟”意味著太平盛世的到來，含蓄表達了中國百姓對抗戰(zhàn)勝利的期待和堅信。由原文“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕”可知，寫守真見夫子化身為麒麟，是對為國犧牲者的禮贊。由原文“忽有孩子說：‘著火了！’蘇園那里紅光艷艷”“守真望著山林，隱隱約約，真真切切，如有古獸浴火奔走”“守真取出《南莊簡史》，翻到最后一頁，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取筆，在空白處寫下：‘丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕。’”可知，暗示中華文化源遠流長，隱喻苦難中國必將浴火重生。答案：（1）D（2）B（3）①“仁”是中華文化的要義，教承太寫“仁”字符合夫子的身份設定，暗示了他的抗日立場和方式。②借此揭示藤原利用中華文化的居心以及名“仁”而實“不仁”的殘暴，表明夫子希望承太能真正理解中華文化，豐富、深化了小說意蘊。（4）①以浪漫主義筆法寫抗戰(zhàn)故事，賦予小說傳奇色彩。②“見麒麟”意味著太平盛世的到來，含蓄表達了中國百姓對抗戰(zhàn)勝利的期待和堅信。③寫守真見夫子化身為麒麟，是對為國犧牲者的禮贊。④暗示中華文化源遠流長，隱喻苦難中國必將浴火重生。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。湯東野，字德廣，丹陽人。崇寧間張懷素謀倡亂，范寥知之，欲馳入京言狀，無以為道里費，東野資之。懷素伏誅。寥起布衣，召對，白上：“臣非湯東野無以見陛下?！鄙蠁枺骸皷|野何人？”即對鎮(zhèn)江府學內舍生，且具道所以資送之恩。有詔，乘遞馬赴闕。既對，言契上心，即授忠義郎。靖康中，知平江。車駕幸杭，苗、劉作難。明受①收至，東野疑之。時張浚以禮部侍郎參贊御營軍事，留平江。東野謀于浚，欲匿收不宣?？Ｔ唬骸笆乱讶绱耍赡?？”因相與謀，陰取故府所藏登極救書置輿中，迎登譙門，讀而張之，即捐其階，禁，無敢登者。乃與浚議勤王之師?；实蹚臀?，以功超拜徽猷閣待制，入為工部侍郎。周望宣撫浙西，將屯軍平江，奏言“非東野莫可為守者”。東野知望不足與立功，辭至七八，不得已而行。既至，乃修治城壘、樓櫓，為戰(zhàn)守之具甚備。望束手無策，東野所言，悉棄不用。即以蠟書具所與望議論本末，馳奏，乞別自將，不然只與俱死。奏凡十余上。上手救報曰：“朕仗卿甚重宜與望協心共力以捍一方勿輕相同異”于是不敢復言。望果敗事，引咎自劾。寢不報，而臺評繼上，請正失守之罪。上為之特下詔曰：“湯東野昨累有奏，陳措置守御，頗有倫理。只緣事權不專，遂致失守。與其他棄城不同，可止落職。”紹興初，從張浚討李成。初，成之叛也，鄂州李允文擅殺知岳州袁植，欲與成連橫。成敗，浚欲遂取之，憚其強。時有樞密院屬官汪若海者，被罪謫英州。行至臨川，東野知其與允文善，引之謁浚，使貽書允文，允文遂伏罪。復奉祠，起知揚州。會偽齊宿遷令張澤拔眾四千自歸。朝論以國家方屈好于豫②，不宜生釁，欲還之。東野不可，章三上，得請，四千人皆免死。（選自《京口耆舊傳》，有刪節(jié)）[注]①明受，南宋皇帝趙旉的年號。趙旉是苗、劉兵變擁立的新皇帝，在位26天。②豫，指金太宗冊立的大齊皇帝劉豫。（1）文中畫波浪線句子有三處需加句讀，請將答案標號涂黑。朕A仗B卿C甚D重E宜F與G望H協I心J共K力L以M捍N一O方P勿Q輕R相S同T異（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是DA.契，意謂符合、投合?！捌蹰熣勛S”的“契”字也是這個意思，“契闊”一詞則偏指久別。B.幸，指皇上親臨某地?！栋⒎繉m賦》“而望幸焉”一句中的“幸”字意思和用法與此相同。C.本末，樹的主干和枝節(jié)，喻指事情的原委和經過，史書體例中的“紀事本末體”即據此命名。D.連橫，戰(zhàn)國時張儀游說六國共同對付秦國稱連橫，后泛指結盟，本文用的就是這個意思。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是AA.湯東野得知范寥想赴京舉報張懷素卻苦于沒有路費，認為通過幫助范寥可以得到皇上召見，便資助了范寥，后來果然如其所愿。B.湯東野與張浚商定用舊詔書替換新詔書，登上譙門宣讀并張貼在上面；又因怕人知道真相，便拆去階梯，禁止人們登上譙門。C.湯東野雖是不得已而出守平江，但他一到任就著手修治軍事設施，作好攻守準備，還多次向周望建言，可惜都沒有被采納。D.宿遷縣令張澤率眾歸附南宋，南宋朝廷擔心與偽齊產生事端而想遣返他們，湯東野進言勸止，張澤等四千人因此幸免一死。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①寥起布衣，召對，白上：“臣非湯東野無以見陛下?！雹谝]浚，使貽書允文，允文遂伏罪。（5）文中“上為之特下詔”的原因是什么？請根據文本內容作簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“朕仗卿”是主謂賓結構，“甚重”是補語，其后斷開，即E處斷開；“宜與望協心共力”中主語省略，“宜與望”作狀語，“協心共力”作謂語，其后斷開，即L處斷開；“以捍一方”中“以”是目的連詞，用于下句句首，連接前后兩句，“捍一方”“勿輕相同異”各自獨立成句，即P處斷開。綜上三處需加句讀的是ELP。譯文：我對你很是倚仗，你應和周望同心協力，來捍衛(wèi)一方，不要輕易地發(fā)表相同或不同的意見。（2）D.“張儀游說六國共同對付秦國”錯。連橫，戰(zhàn)國時期外交策略，出自“諸子百家”中的縱橫家，與“合縱”對應，也作連衡，是張儀提出的外交策略，游說六國與秦國結盟，也用來泛指結盟。故選：D。（3）A.“認為通過幫助范寥可以得到皇上召見，便資助了范寥”分析有誤，原文“東野資之”在前，范寥舉薦在后，幫助范寥不帶有目的性?？蓞⒖丛摹傲戎?，欲馳入京言狀，無以為道里費，東野資之。懷素伏誅。寥起布衣，召對，白上：‘臣非湯東野無以見陛下?！惫蔬x：A。（4）①“起”，崛起，“召對”，皇上召見他讓他回答問題；“白”，稟告。譯文：范寥從普通人里崛起，皇上召見他讓他回答問題，（范寥）對皇上說：“我如果沒有湯東野就沒辦法見到陛下?！雹凇爸]”，拜見；“貽書”，寫信；“伏罪”，認罪。譯文：（湯東野）帶他去見張浚，（張浚）讓他寫信給李允文，李允文于是認罪。（5）結合“望果敗事，引咎自劾。寢不報”可知，在平江失守一事上，皇上自知也有過失；結合“臺評繼上，請正失守之罪。上為之特下詔曰……”可知，皇上下詔作出從輕處理的決定，并說明理由，以此平息臺評，保護湯東野。答案：（1）ELP（2）D（3）A（4）①范寥從普通人里崛起，皇上召見他讓他回答問題，（范寥）對皇上說：“我如果沒有湯東野就沒辦法見到陛下?！雹冢珫|野）帶他去見張浚，（張浚）讓他寫信給李允文，李允文于是認罪。（5）在平江失守一事上，皇上自知也有過失，所以皇上下詔作出從輕處理的決定，并說明理由，以此平息臺評，保護湯東野。參考譯文：湯東野，字德廣，丹陽人。崇寧年間張懷素謀劃造反，范寥知道了這件事，想奔赴京城把事情告訴皇上，但是沒有路費，湯東野資助了他。張懷素被處以死刑。范寥崛起于普通人中，皇上召見他讓他回答問題，范寥對皇上說：“我如果沒有湯東野就沒辦法見到陛下。皇上問：“湯東野是什么人？”范寥就回答說是鎮(zhèn)江府學的內舍生，并且詳細地說了湯東野出資相送之恩?；噬舷略t，湯東野乘驛馬趕赴京城。回答皇上問題，所言投合皇上心意，就授以忠義郎一職。靖康年間，湯東野任平江知府?；噬吓R幸杭州，苗、劉作亂（擁立趙旉為皇）。明受（趙剪）即位詔書送到平江，湯東野對此感到疑惑。當時張浚以禮部侍郎參贊一職掌管軍務，留在平江。湯東野謀于張浚，想隱瞞新皇帝的即位詔書而不向百姓公開。張浚說：“事情已經這樣了，怎么能隱瞞呢？”于是一起謀劃，暗中拿郡府中所收藏的舊詔書取代假詔書放在車中，登上譙門對百姓宣讀并張貼在上面，隨即命人拆去階梯，禁止人們登譙門，沒有人敢登上譙門。于是和張浚商議救援君王之軍隊。皇帝復位，湯東野憑借功勞被越級授予徽猷閣待制，入朝擔任工部侍郎。周望任浙西宣撫使，將在平江駐扎軍隊，上奏皇上說，“除了湯東野沒有可任平江太守的人”。湯東野知道不能夠和周望合作而立功，推辭了七八次，（后來）沒有辦法前去平江任職。到了以后，就修整城池營壘、瞭望和攻守用的高臺，準備戰(zhàn)守的器械很是完備。周望對守衛(wèi)平江毫無辦法，湯東野的建議，都棄而不用。（湯東野）就將和周望商討之事原原本本地寫在信里并用蠟封好，派人馳奏皇上，乞求自己另外率領軍隊，不然只能和周望一起死。奏章總共上了十多次。皇上親手寫詔書答復說：“我對你很是倚仗，你應和周望同心協力，來捍衛(wèi)一方，不要輕易地發(fā)表相同或不同的意見?！庇谑菧珫|野不敢再說。周望果然壞了事，湯東野把過失歸于自己而請求罷去官職，皇上（把這事）擱置起來未作答復。但是御史臺的彈劾接連不斷地進呈皇上，請求定湯東野平江失守的罪責。皇上為他特地下詔書說：“湯東野先前連續(xù)有奏章，陳述安排防御之事，很有條理。只是因為決策處理事情的權力不能集中，就導致平江失守，和其他人棄守城池不一樣，只罷官就可以了?！苯B興初年，跟隨張浚討伐李成。開始，李成叛變，鄂州李允文擅自殺了岳州知州袁植，想和李成結盟。李成失敗，張浚想就此攻打李允文，忌憚他的強大。這時有樞密院屬官汪若海，因罪貶謫英州。行至臨川時，湯東野知道他和李允文交好，（湯東野）帶他去見張浚，（張浚）讓他寫信給李允文，李允文于是認罪。又任閑職，起用為揚州知州。適逢偽齊宿遷縣令張澤會帶領四千人歸附朝廷。朝廷上的議論認為國家正和劉豫和好，不應該生出事端，想要遣返張澤。湯東野認為不可，連上三次秦章，得到允許，四千人都免于一死。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。不睡文天祥頻搔白首強憂煎，細雨青燈思欲顛。南北東西三萬里，古今上下幾千年。只因知事翻成惱，未到放心那得眠。眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.“頻搔白首”是詩人憂心如焚的表現。古人常以“搔首”表達憂思之重，如杜甫的“白頭搔更短”就是這樣。B.“細雨”句寫雨聲中青燈下，詩人思緒紛亂夜深不寐的情形，畫面感強；且又緊承上句詩意而來，暗扣題目。C.頷聯從時空角度落筆，以“三萬里”“幾千年”呈現詩境之開闊，表現詩人憂思之深廣，為下聯的感慨伏筆。D.詩人以“不睡”為題，并由這一尋常的生活細節(jié)展開想象，心游萬仞，思接千載，最后回到現實，結構嚴謹。（2）有論者以為尾聯構思新巧、表意豐富，對此你是怎樣理解的？請簡要分析。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生對詩歌尾聯構思、表意的理解能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受?！窘獯稹浚?）D.“并由這一尋常的生活細節(jié)展開想象”錯?！邦l搔白首強憂煎，細雨青燈思欲顛。南北東西三萬里，古今上下幾千年”，詩人寫自己在雨夜難以入眠，獨守青燈憂思國事，并聯想到廣闊的歷史時空。并未由“不睡”展開想象。故選D。（2）前三聯直接寫自己，首聯“頻搔白首強憂煎，細雨青燈思欲顛”，寫雨夜無眠，青燈下白頭人因憂思國事而內心飽受煎熬；頷聯“南北東西三萬里，古今上下幾千年”，寫詩人展開闊大的歷史時空的聯想；頸聯“只因知事翻成惱，未到放心那得眠”，寫自己因關心國家時政而心有煩惱而不能安然入眠，寫出不睡的原因。尾聯“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然”，宕開一筆，以寫正陶然入睡的馬前卒來烘托不能安睡自己，筆法靈活，曲折有致，增強了藝術表現力：①“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然”，以馬前卒眼不識丁而能陶然酣睡與自己因“知事”而不睡形成鮮明的對比，意在突出了詩人系心國事的強憂，體現詩人強烈的愛國之情；②“隔床鼾鼻正陶然”寫馬前卒甜美酣睡的狀態(tài)，烘托自己的憂國愁思。表面上有羨慕馬前卒酣睡之意，實質是寫詩人憂思無可傾訴、無人理解之恨，暗示了他的孤獨寂寞，意蘊更加豐富。答案：（1）D（2）前三聯直接寫自己，尾聯宕開一筆，以寫馬前卒來寫自己，筆法靈活，曲折有致，增強了藝術表現力：①以馬前卒眼不識丁而能陶然酣睡與自己因“知事”而不睡對比，突出了詩人系心國事的強憂。②表面上有羨慕馬前卒酣睡之意，實質是寫詩人憂思無可傾訴、無人理解之恨，暗示了他的孤獨寂寞，意蘊更加豐富。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《擬行路難（其四）》中，鮑照用“瀉水置平地，各自東西南北流”兩句起興，興中有比，形象地說明人生亦有命，人只能聽憑命運的安排。（2）古代詩歌中，詩人常用地名對舉表示空間距離的遙遠與阻隔，以此寫一方對另一方的深情，或寫彼此的牽掛和無奈，高適《燕歌行》中“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”兩句是很典型的一例。（3）“夢”是古代詩詞中的高頻詞匯，古代詩人借著做夢可以突破時空限制，從心所欲，任意西東，如“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）瀉水置平地各自東西南北流（重點字：瀉）（2）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首（重點字：薊）（3）我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（重點字：度）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。每次讀普希金的作品，我都感受到一個作家應有的價值所在，他不僅要像旁人那樣對生活發(fā)言，而且更要為提升自己民族的語言負責。只有這樣的作家，才能給人們留下的記憶。（）當普希金去世后，（）時過境遷，作為斗士的普希金逐漸淡出人們的視野，（）作為詩人的普希金卻永存，（）他純潔了俄羅斯的語言。直到19世紀初，俄語似乎還是一種沒有希望的粗陋的語言，俄國上流社會人士以說法語為榮，俄語作家寥若晨星。但是在不到一個世紀的時間里，俄國卻奇跡般地出現了托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等一批大作家，可謂。他們用自己的語言開創(chuàng)了世界性的文學，他們全都有資格做一批人的精神導師，而他們全都感激地視普希金的作品為，把它看做是“一部辭典，包括著俄國語言全部的豐富、力量和靈魂”（果戈理語），從中汲取清泉。這一偉大的遺產，穿越了黑暗的19世紀，又在20世紀俄國動蕩的天空下綿延不絕地變成了一些新的杰作，新的名字，新的源流。（1）填入文中括號內的關聯詞語，最恰當的一項是CA.盡管因為不但而且B.所以即使不是而是C.因此盡管但是因為D.雖然不管然而因為（2）請在文中橫線處填入恰當的成語。（3）材料中加點的“全都”有怎樣的表達效果？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用關聯詞語的能力。解答時，要明確關聯詞語的關系類型，再結合語境判斷選擇。（2）本題考查學生正確使用成語的能力。解答時，要明確成語的含義，再選擇恰當的成語填空。（3）本題考查學生分析表達效果的能力。解答時，要明確詞語的含義，再結合語境分析作答?！窘獯稹浚?）前文說，只有為提升自