人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《水調(diào)歌頭》教學(xué)課件

詩(shī)

古體詩(shī)：

近體詩(shī)不講格律，唐代以前的詩(shī)歌,也稱古詩(shī)、古風(fēng)。有“歌”、“行”、“吟”三種載體。絕句（4句）五言絕句（五絕）七言絕句（七絕）律詩(shī)【8句、四聯(lián)（首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)）】五言律詩(shī)（五律）七言律詩(shī)（七律）鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。

元曲雜劇散曲小令：短小的曲子套數(shù)（套曲）

詞詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：李煜，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥,吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等詞始于南梁，形成于唐代，五代十國(guó)后開始興盛，至宋代達(dá)到頂峰。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)（即為用歌配合唱出的詩(shī)），詞牌是詞的調(diào)子的名稱，詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。”“詠月”是中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材，從《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》中的“月出皎兮”到謝莊《月賦》的“素月流天”，詠月之作，代代有之。今天要學(xué)的這首詞的起筆，就是從李白《把酒問(wèn)月》中的詩(shī)句

“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。”化用過(guò)來(lái)的，而結(jié)尾也化用了《月賦》中“隔千里兮共明月”一句。明月皎潔，月光如水，詩(shī)人對(duì)月亮多寄予美好的情思。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有年代:

宋

作者:

蘇軾蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。詩(shī)文有《東坡文集》等。作者簡(jiǎn)介寫作背景這首詞作于宋神宗熙寧九年（丙辰年）。當(dāng)時(shí)蘇軾因與王安石政見不和，而被迫離開京城，在密州做地方官。那時(shí)他已經(jīng)41歲了，二十年仕途奔波，輾轉(zhuǎn)各地為官，政治失意，壯志難酬。蘇軾寫作這首詞時(shí)，已經(jīng)在外當(dāng)官五年，與胞弟蘇轍也整整七年未見。他原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南為官，特地請(qǐng)求北徙，來(lái)密州任職，然而，濟(jì)南與密州相距并不算遠(yuǎn)，卻也因各自疲于官事而多年不得相見。詞前的小序交代了作詞時(shí)間及緣由，領(lǐng)起全篇：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”達(dá)旦：到天亮丙辰年中秋節(jié)，（我）歡暢痛飲到天亮，（喝得）大醉，寫了這首詞，兼以懷念弟弟子由。這首詞是宋神宗熙寧九年（1076年）八月十五日作者在密州（今山東諸城市）時(shí)所作。此時(shí)其弟在山東濟(jì)南任職，二人已七年未得團(tuán)聚。作者望月思親，醉中抒情，賦詞放歌，遂有此作。

水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰/中秋，歡飲/達(dá)旦，大醉，作/此篇，兼懷/子由。明月/幾時(shí)/有？把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。整體感知1.有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。

誦讀技巧：上片開篇問(wèn)月，宜用升調(diào)讀出對(duì)月亮的向往之感?！拔矣本湟擞蒙{(diào)讀出期盼之感；“又恐”句宜用降調(diào)讀出擔(dān)心之感；“起舞”句感情已升華，應(yīng)讀得緩慢一些。下片“轉(zhuǎn)朱閣”三句應(yīng)讀得輕緩，“不應(yīng)有恨”應(yīng)讀得急促，“人有悲歡離合”要讀得緩慢，最后兩句要讀得慷慨高昂。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。宮殿。回到天上去。美玉砌成的樓宇，指想象中的月中仙宮。意思是詩(shī)人在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)。哪里比得上。端起酒杯。明月是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)的？（我）端起酒杯問(wèn)青天。不知道天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想乘著清風(fēng)回到天上去，又擔(dān)心在美玉砌成的樓宇里，經(jīng)受不住高聳九天的嚴(yán)寒。（我）在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)，哪里比得上在人間。經(jīng)受不住。勝，受得住、經(jīng)得住。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。朱紅色的樓閣。不能入睡，這里指不能入睡的人（指詩(shī)人自己）。為什么。雕花的門窗。本義指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里指月亮。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的門窗上，照著不能入睡的人。（月兒）不該有什么怨恨吧，為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？人間總有悲歡離合之事，月亮總有陰晴圓缺之時(shí)，這種事情自古以來(lái)就難以求全。只希望你我健康長(zhǎng)壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。面對(duì)中秋明月美景，詞人引發(fā)出對(duì)什么的思考？表達(dá)了怎樣的感情？明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。一輪孤月，引發(fā)出詞人對(duì)宇宙和人生的疑惑。“不知”對(duì)提出的疑惑的思考更進(jìn)一步。對(duì)明月的贊美和向往思考：既然詞人向往天上宮闕，為何“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，這里有什么深刻含義嗎？表達(dá)了作者怎樣的心理？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。向往猶豫、彷徨朝廷黨爭(zhēng)激烈，難以容身。表達(dá)了詞人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾心理。（想象）（聯(lián)想）難點(diǎn)解讀解讀“我欲乘風(fēng)歸去”：從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍伞Ｔ~人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。思考：為什么詞人從向往宮闕到逐漸地留戀人間呢？請(qǐng)用原文回答。表現(xiàn)出詞人怎樣的生活態(tài)度？起舞弄清影，何似在人間。

詞人的遐想愈來(lái)愈縹緲，而終不忍絕人世。飛天探月，出塵之思，終于讓位于對(duì)人間生活的熱愛(ài)，表現(xiàn)了詞人對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)，也顯示了他積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。請(qǐng)賞析“起舞弄清影”中“清影”一詞的表達(dá)效果。

“清影”意為清冷的影子，營(yíng)造了孤獨(dú)、寂寞、凄清的氛圍，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)、苦悶。難點(diǎn)解讀如何理解上片中作者的矛盾心理：表露出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理，這更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向。因此，為本詞帶來(lái)一種通達(dá)、豪放的之感。上片：望月問(wèn)天抒發(fā)奇想想象奇特浪漫豪放下片哪些詞語(yǔ)流露出作者思念親人之苦？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。試從煉字角度賞析“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”一句中的“轉(zhuǎn)”“低”兩字。

“轉(zhuǎn)”和“低”二字寫月亮的運(yùn)動(dòng)，表明作者賞月時(shí)間之長(zhǎng)，月已西斜，表現(xiàn)出對(duì)弟弟的思念之情。哪些語(yǔ)句是作者對(duì)人生的感悟？你從中讀出什么？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。哲理：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正如月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，是原始自然界的規(guī)律。這里體現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟。詞中哪句話抒發(fā)了作者對(duì)親人的思念和美好祝愿？但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這兩句意思是但愿人人年年平安，相隔千里也能共賞著中秋美好的月色，由對(duì)弟弟的思念轉(zhuǎn)為對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福，化解了人們分別時(shí)的苦悶與惆悵;想象豐富，富有浪漫色彩，這兩句表現(xiàn)出作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，表達(dá)了對(duì)天下離人的美好祝愿，使詞的意境豪放而闊大。這首詞的上片和下片各寫了什么內(nèi)容？上闕寫把酒問(wèn)月，由向往天上轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活；寫詞人的想象，他在天上、人間徘徊、矛盾，從中也揭示了作者退隱與做官的抉擇和困惑。下闋寫對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)化為探求人生哲理，表達(dá)美好祝愿。全詞想象豐富，意境深遠(yuǎn)，哲理深刻，反映了作者政治失意而想歸隱，但積極的心態(tài)，終于戰(zhàn)勝了消極避世的念頭，表現(xiàn)了他灑脫、曠達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的心態(tài)。朗讀全文，梳理作者的情感變化軌跡：情感高亢激昂浪漫中有近乎幽默的別趣孤獨(dú)凄清中含通達(dá)豪放對(duì)月有怨懟之意，情感幽深綿長(zhǎng)轉(zhuǎn)為通透豁達(dá)感情熱烈豪放，含美好祝愿詞中哪些地方用了聯(lián)想和想象？詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？寫法探究聯(lián)想與想象：

甲事物想到乙事物存在(月圓)

存在(人圓)甲事物創(chuàng)造出乙事物

存在(明月)

不存在(天宮)

聯(lián)想：由一事物想到另一事物的過(guò)程。想像：在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。上闋——望月問(wèn)天（抒發(fā)人生感慨）下闋——對(duì)月懷人（抒寫離合之情）｝借景抒情情景交融明月—天上宮闕—玉宇瓊樓月圓—人圓想象聯(lián)想景物｛明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶宮闕、瓊樓玉宇實(shí)寫虛寫結(jié)構(gòu)圖解

這首詞借月抒懷，既有對(duì)親人的思念之情，也有對(duì)人們的美好祝愿，更有對(duì)人生哲理的深刻思考，表現(xiàn)了詞人豁達(dá)灑脫、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。主旨?xì)w納富有人生哲理的句子：

,

。表示時(shí)間變化的句子：

。1.《水調(diào)歌頭》中：想象天上之景的句子：

，

。表達(dá)作者美好祝愿的句子：

。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺又恐瓊樓玉宇轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟高處不勝寒此事古難全課堂檢測(cè)A.《水調(diào)歌頭》一詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。B.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句高昂樂(lè)觀，后四句低沉憤懣，前后形成鮮明的對(duì)比。C.《行路難》（其一）這首詩(shī)反映出詩(shī)人積極、樂(lè)觀、執(zhí)著的心理。D.《水調(diào)歌頭》這首詞上片寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下片寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。A課堂檢測(cè)下列對(duì)詩(shī)詞賞析正確的一項(xiàng)是（)月亮的別稱

月亮是古詩(shī)文中被描寫最多的自然物。在古代，它的別稱有：1.因初月如鉤，故稱銀鉤