暑期師德學(xué)習(xí)體會

暑期師德學(xué)習(xí)體會暑期師德學(xué)習(xí)體會1

通過這幾天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為一名好教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，現(xiàn)實(shí)良好的教育目的。記得鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所以說，道德立于心、工作成于手。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。

師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

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新學(xué)年開始，例行有幾天的集中師德培訓(xùn)，慢慢地感受到：統(tǒng)一時(shí)間主題顯明的師德專題教育很有必要。所謂“思想決定行動”，“磨刀不誤砍柴功”“隊(duì)伍建設(shè)是第一要務(wù)”。對我校自行組織的集中師德學(xué)習(xí)，我一直在想如果我們組織的`形式能夠再形像生動些，選取的事例能再感人肺腑些，讓每位老師真正能從內(nèi)心感受到自己身上的責(zé)任，引起心靈的共鳴，那該有多好呀。今年我們做得還很不夠。

連續(xù)五天的學(xué)習(xí)，也談?wù)勎易约旱乃枷敫形颉?/p>

今年章局長在全局領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)會上的重要講話主題是——今天，我們怎么做校長？提出了校長要有5個(gè)度：即高度——有境界；深度——有思想；長度——有特長；寬度——有氣量；純度——有形像。與這個(gè)要求相比，覺得自己還很不夠，還是要不斷地學(xué)習(xí)努力提高自身修養(yǎng)。

很想深入談?wù)劦氖菍挾取袣饬俊Ｓ行┓矫姹热缬刑亻L，能做到學(xué)科專業(yè)引領(lǐng)，對我來說很困難，沒有信心再上幾個(gè)臺階。但我可以努力提醒、審視自己是否有氣量：與人為善，從善為流，上善若水，可敬，可靠，公平公正，坦誠相待，引得大家的信任，努力地協(xié)調(diào)和溝通，化解各種矛盾，為構(gòu)建和諧育人工作環(huán)境而努力。

這是我美好的愿望，努力的目標(biāo)，但我也深深地知道：自己的想法是一回事，最終老師們的看法又是一回事，在大家的眼中，心中：善良和公正有幾份，那才是最重要的。也許，有時(shí)考慮欠周到，有時(shí)說話不拘小節(jié)，有時(shí)工作布置粗線條，操之過急，考勤制度上的苛求等，傷害過一些同志，但還是要請大家相信這些都不是故意的，是對事不對人的。

如今，用時(shí)髦的話說：教育已經(jīng)從以規(guī)模擴(kuò)張為主轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展為核心，已經(jīng)從資源短缺型轉(zhuǎn)型進(jìn)入資源保障型，校長不用在為學(xué)校的設(shè)施設(shè)備和教師福利大費(fèi)周折。校長也應(yīng)該華麗轉(zhuǎn)身，從瑣碎繁重的事務(wù)工作中逃出來，轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)型校長。高瞻遠(yuǎn)矚，有明確的辦學(xué)思想，中長期發(fā)展規(guī)劃，不管學(xué)校大和小，都要有信心辦精致和有個(gè)性的學(xué)校。校長的業(yè)務(wù)能力上，要能正確處理好“遠(yuǎn)見與務(wù)實(shí)，兼聽和決斷，體恤和嚴(yán)格，分享和集中”的關(guān)系。

看過一篇短文叫“心的距離”，憤怒的人為什么要大聲叫嚷？“因?yàn)樯鷼鈺r(shí)，他們的心拉開了一道距離，為了越過這道距離，讓彼此聽見，他們必須叫喊。他們越生氣，他們之間的距離就越遠(yuǎn)，他們就越得用勁叫?！薄爱?dāng)大家的心很近，就只需要和聲細(xì)氣的說話，愛人，只要耳語，甚至根本不用出聲，只要眼神就足夠?！崩蠋焸儯含F(xiàn)實(shí)中，總會有矛盾和挑戰(zhàn)，當(dāng)出現(xiàn)了，我們也要記得不要怕，不要叫嚷，讓我們心平中國氣和地解決，讓心與心的距離不要太遠(yuǎn)。

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肖川博士說“教育是一種喚醒”。喚醒誰？我以為作為教育的主體之一，我們教師首先喚醒的是自己，喚醒自身對職業(yè)的認(rèn)同，喚醒自我的理想，喚醒對本職的尊嚴(yán)。這也是教師發(fā)展的第一要素。還記得安徒生的童話《丑小鴨》嗎？丑小鴨為什么會變成天鵝，不是因?yàn)樗臼莻€(gè)天鵝蛋，而是他有天鵝一樣高貴的心。如果用這個(gè)童話比喻教師發(fā)展的話，天鵝蛋就意味著一顆高貴的心，代表著進(jìn)取、不甘平庸、以生命來追求、來追隨美好、謙卑……而鴨蛋意味著一顆平庸的心，如果一個(gè)人的心充斥著平庸，那只能成為一只鴨子。教師職業(yè)認(rèn)同是其專業(yè)發(fā)展的必然前提，有了職業(yè)的共識和共鳴才可能發(fā)生行為的共振。

我們一直在努力破譯教師發(fā)展的密碼，今天下午任小艾老師用自己的成長經(jīng)歷有給我們提供了可供借鑒的發(fā)展途徑。

1、“我做教師的第一天就給自己定了一個(gè)高的目標(biāo)――做最好的老師！”

任老師的起點(diǎn)并不比我們高，甚至更底。她76年畢業(yè)，整個(gè)學(xué)習(xí)階段基本上是十年動亂。一畢業(yè)校長讓她留下當(dāng)老師，于是沒進(jìn)過師范的她搖身一變成了老師。所在的學(xué)校也是當(dāng)時(shí)比較薄弱的北京119中。可她告訴自己：對每一個(gè)老師來講，你的學(xué)生可能在你的班級里是百分之一，但在每一個(gè)家庭來講，這個(gè)孩子就是百分之百！就是父母頭頂上的一片天！教師的職業(yè)只能成功不能失敗。于是工作第一天，她就默默許了個(gè)愿：要做就做最好的老師。

2、“難道我非要做一個(gè)貓一樣的老師？”

“教師，你的職業(yè)、你的學(xué)識、你的人品，直接決定你的事業(yè)的成?。恢苯記Q定你教育對象的成敗。你何德何能站在講臺上，還要別人來服從你？”艾彌爾說，在教別人成為人之前，必須自己首先成為一個(gè)人。于是，在對自己的不斷反思中，任老師開始走進(jìn)了圖書館讀書，成為一個(gè)?？?。這個(gè)過程中她寫下了百萬的讀書筆記。成為學(xué)校自費(fèi)訂閱報(bào)刊雜最多的老師，她也是個(gè)善于積累總結(jié)的老師。她說：“不學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不可能在反思和總結(jié)中認(rèn)識自我！”她就是在這樣的學(xué)習(xí)反思中準(zhǔn)備者。

3、“教師，要成為一個(gè)有所準(zhǔn)備的人！”

其實(shí)，誰都可以成為名師，關(guān)鍵你是不是個(gè)教育上的有心人。任老師是個(gè)有心人。為了寫好論文她借閱一等獎的文章學(xué)習(xí)揣摩，自己成為一等獎的?？?；為了做好班主任工作，她積攢了那么多生動的案例；為了提高工作的科學(xué)性，她一直在思考提煉改進(jìn)……正像她說：一個(gè)有準(zhǔn)備的人就是被機(jī)遇踩在腳底下，她也會順著鞋帶爬上來。成功就在她不斷的準(zhǔn)備和努力中來到了。

是的，誰都可以成為名師，第一步就像任老師一樣喚醒自己吧——喚醒自己，用激情去面對自己的教育生活，擁有激情，你就足以能贏得尊重和肯定。

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愛是教育的靈魂，這是每個(gè)人都懂得的道理。但是，什么是愛，怎么去愛，這又是一個(gè)難題。許多人甚至稱之為“蜀道之難難于上青天”，這聽起來未免有點(diǎn)嚇人，但是實(shí)際生活中正是這樣。在這里，我要感謝任老師，她給了我們一個(gè)滿意的答案。平等、理解、尊重、信任就是師愛的真諦。學(xué)生犯了一次錯(cuò)誤，老師可以幫助他認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；如果學(xué)生犯了一百次錯(cuò)誤，那怎么辦？任老師說，如果學(xué)生犯了一百次錯(cuò)誤，那么，老師還需要有一百零一次的耐心。不要輕易為學(xué)生決定方向，而是運(yùn)用智慧為學(xué)生分析利弊得失?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，古人的話說得對極了。至愛無痕，不需要張揚(yáng)，不需要表白，在一點(diǎn)一滴中滲透，在一點(diǎn)一滴中讓學(xué)生感悟?！按騽恿怂男?，你就愛在了點(diǎn)子上”。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛懷了幾許功利心理，我們的愛錯(cuò)失了方向。感謝任老師，她告訴我們，智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量簡直太奇妙了。

任老師報(bào)告中的每一句話，折射出來的是她的魄力，讓人望塵莫及的人格魅力。它讓我堅(jiān)信：教師的人格魅力是自己在這一工作崗位上出類拔萃的必要條件乃至賴以生存的生命線。聽了任老師的報(bào)告，自己感受最深的一點(diǎn)，就是要不斷地“充電”，以適應(yīng)突飛猛進(jìn)的科技時(shí)代。自己要以“活到老、學(xué)到老”的精神不斷反思自我，不斷地改造自我，不斷地完善自我。任老師說了這樣一句話：”把別人的失敗當(dāng)作自己的教訓(xùn)，把別人的成功當(dāng)作自己的經(jīng)驗(yàn)?！钡牵澜缟辖^對沒有現(xiàn)成的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，只有對別人的失敗與成功用心去思考，才能把這些教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，否則，即使你聽了一百遍，看了一百遍，也是沒有用的。這些難道不是任老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“無字之書”嗎？世上無難事，只怕有心人，這是說得讓人耳根起繭的話語了，但是蘊(yùn)含的哲理卻從來沒有象今天這樣深刻。

人們常說，要給學(xué)生一杯水，老師就要一桶水?？墒侨卫蠋熣f，老師要做一眼泉。要以源源不斷的活水去滋潤學(xué)生，學(xué)生的心田才能象泉水那樣清澈見底?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是宋人王安石的名句，聯(lián)系任老師的班主任工作，不是發(fā)人深省嗎？任老師在繁忙的教育教學(xué)工作之余，還經(jīng)常泡在圖書館里，她成了圖書館的常客，也因此而感動了首都圖書館的工作人員。那一本一本的教育專著，一本一本的育人經(jīng)典，都成了她的營養(yǎng)快餐。

更可貴的是，任老師從不擺花架子讀書。她深刻地認(rèn)識到，讀書要“三到”，要在書中讀出自我，讀出經(jīng)驗(yàn)，讀出教訓(xùn)。這是任老師多次強(qiáng)調(diào)的問題。讀書需要思考，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思，需要讀出新的感悟。書是死的，人是活的，人要將書讀活。只有靈活運(yùn)用，舉一反三，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)，才能夠創(chuàng)新，這才是讀書應(yīng)該到達(dá)的境界。任老師是這樣想的，也是這樣做的。她不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷的反思和總結(jié)，不斷的感悟。她持之以恒，鍥而不舍，終于取得了成功。綜觀任老師的道路，就是一條“讀書--實(shí)踐--總結(jié)--讀書”的良性循環(huán)的道路，在這里，我們看到了一個(gè)模范班主任的成長道路，我們將從她身上汲取無窮的精神力量。感謝您，任小艾老師，您讓我們看到了差距，找到了鑰匙，我們將跟著您的步伐，向著一個(gè)全新的層次邁進(jìn)。

就像任老師所說：“平凡和偉大之間就差一個(gè)“恒”字，人的不同取決于業(yè)余時(shí)間的不同利用，我要利用好”。一個(gè)人如果他愿意做某種工作，熱愛一項(xiàng)事業(yè)，不管遇到多大的困難和阻力，他都會全身心地投入到這項(xiàng)工作當(dāng)中，運(yùn)用自己憑生所學(xué)、甚至是前所未學(xué)而刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，克服前進(jìn)中的層層障礙，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。

暑期師德學(xué)習(xí)體會5

所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。

一、以身示范，情感育人。

搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。如精心地預(yù)備了每一堂課，課堂上先和學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動喜好，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對學(xué)習(xí)有了主動積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地鼓勵會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，滿足他們強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)動機(jī)。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名