遼寧省沈陽(yáng)市四校協(xié)作體2025屆高考沖刺模擬語(yǔ)文試題含解析

遼寧省沈陽(yáng)市四校協(xié)作體2025屆高考沖刺模擬語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．當(dāng)今，全球科技界最為關(guān)注的焦點(diǎn)莫過(guò)于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開(kāi)人工智能的研發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)，都將人工智能視為下一個(gè)技術(shù)引爆點(diǎn)。B．青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長(zhǎng)，安于一隅的生活固然安逸，卻難以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。C．目前，我國(guó)人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于初級(jí)階段，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國(guó)教育的根本，像空軍；人工智能在線(xiàn)教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。D．《流浪地球》講述了一個(gè)在不遠(yuǎn)的將來(lái)太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已不適合人類(lèi)生存，面對(duì)絕境，不甘心屈服命運(yùn)的人類(lèi)開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，前往宇宙搜尋新的家園。2、閱讀下面的文字，完成下面小題?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”聽(tīng)一曲蘇軾的《水調(diào)歌頭》，品味人生悲歡離合，令人感慨不已。寥寥數(shù)字，便道出萬(wàn)千情感。________。當(dāng)然，中華民族的優(yōu)秀文化，不僅僅是詩(shī)詞歌賦，還有（）的英雄人物以及他們身上所體現(xiàn)的民族精神。上古時(shí)期神農(nóng)氏嘗百草，救百姓于病痛之中；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻犧牲生命刺殺秦王，為報(bào)太子知遇之恩；三國(guó)時(shí)期，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，這是古人?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊?chē)上書(shū)，組織維新變法；毛澤東為求國(guó)內(nèi)和平只身冒險(xiǎn)，與蔣介石重慶談判，這是今人。中華民族若是一個(gè)巨人，中華文化就是巨人的大腦，而民族精神則是巨人的靈魂。正因?yàn)橛辛诉@種精神，中華民族才能巍然（）于世界之林，中華文化才能成為世界文化花園中的一朵（）的奇葩。1．依次填入選文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．前赴后繼矗立妖艷 B．層出不窮屹立璀璨C．前赴后繼屹立妖艷 D．層出不窮矗立璀璨2．在選文中橫線(xiàn)處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這便是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)，也是古代詩(shī)詞魅力之所在B．古代詩(shī)詞魅力之所在就在這里，中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)也在這里C．這便是古代詩(shī)詞魅力之所在，也是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)D．中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)就在這里，古代詩(shī)詞魅力之所在也在這里3．對(duì)選文中涉及的文化常識(shí)解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“水調(diào)歌頭”，詞牌名，就是詞的格式的名稱(chēng)。詞牌有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。B．“賦”，我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。如《阿房宮賦》等。C．“神農(nóng)氏”，一般指黃帝，中國(guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華夏三皇之一，傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。D．“太子”，是中國(guó)古代帝王的繼任者的稱(chēng)謂，被定為王位、皇位繼位者的人，其地位僅次于皇帝。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）日記凸顯了知識(shí)分子對(duì)災(zāi)難的反思，這正如湖北大學(xué)劉川鄂教授所言的，“災(zāi)難文學(xué)必須有與災(zāi)難相匹配的尊嚴(yán)”。這要求作家需要具有對(duì)時(shí)代整體視察的視野，對(duì)世間萬(wàn)物悲天憫人的情懷，對(duì)人類(lèi)運(yùn)氣配合體感同身受的洞察力，對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)精神休戚相關(guān)的明白力。因此，我們?cè)谌沼浿懈惺艿降姆此?，絕不僅僅限于這場(chǎng)災(zāi)難，而是對(duì)災(zāi)難反思的反思。（乙）它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處？治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家？我們的每一小我私家是否擁有說(shuō)真話(huà)的勇氣？（丙）在作家的理性中無(wú)疑體現(xiàn)著這樣一種愛(ài)——那無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方和人們都與我有關(guān)，不僅有醫(yī)護(hù)人員的頌歌，還有雷神山、火神山建設(shè)者們的平凡；不僅有快遞小哥的投遞，還有志愿者那平凡而詳細(xì)的堅(jiān)守；不僅有救治的舉措，還有無(wú)可怎樣的神傷。1．文段中的加點(diǎn)字詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．凸顯 B．感同身受 C．而是 D．惠及2．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)文化的全稱(chēng)大概是“傳統(tǒng)的文化”，落腳在文化，是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化而言的。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。例如民族服飾、生活習(xí)慣、古典文化、忠孝觀念之類(lèi)，也就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去，帶有過(guò)去時(shí)代的烙?。粋鹘y(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時(shí)代性和民族性，在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明。傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分，在其發(fā)生的時(shí)候，是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史上起過(guò)積極作用。及至________，它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者_(dá)_______，化為_(kāi)_______。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的________，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺，時(shí)間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實(shí)體，不可捉摸，仿佛無(wú)所在，卻無(wú)所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化之中，也存在于一切現(xiàn)實(shí)文化之中，還在你我的靈魂之中。如果套用一下古老的說(shuō)法，可以說(shuō)，()；道在器中，器不離道。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．物換星移抱殘守缺末日黃花曇花一現(xiàn)B．物換星移抱令守律明日黃花過(guò)眼云煙C．時(shí)過(guò)境遷抱令守律末日黃花過(guò)眼云煙D．時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺明日黃花曇花一現(xiàn)2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。B．不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。C．不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。D．不管它們內(nèi)容的久暫，作用的大小，時(shí)間的深淺，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．文化傳統(tǒng)是形而下的器，傳統(tǒng)文化是形而上的道B．文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器C．形而上的道是文化傳統(tǒng)，形而下的器是傳統(tǒng)文化D．形成上的道是傳統(tǒng)文化，形而下的器是文化傳統(tǒng)5、醉落魄·詠鷹陳維崧[1]寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉[2]。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。（注）[1]陳維崧（1625-1682），清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北。[2]軒舉：高揚(yáng)，意氣飛揚(yáng)。1．下列對(duì)具體詞句的分析，正確的一項(xiàng)是A．“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”，描寫(xiě)天寒風(fēng)緊、滿(mǎn)地碎石的場(chǎng)景。B．“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。C．“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，對(duì)比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑。D．“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達(dá)自己對(duì)理想的堅(jiān)守不渝。2．杜甫《畫(huà)鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪?！闭?qǐng)從思想感情、寫(xiě)作對(duì)象、描寫(xiě)手法三個(gè)方面，比較這首詩(shī)與陳維崧詞的不同之處。6、(1)_________________，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》其五)(2)_________________。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)造化鐘神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吳音相媚好，_________________?(辛棄疾《清平樂(lè)·村居》)(5)_________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》七則)(6)_________________，不如登高之博見(jiàn)也。(荀子《勸學(xué)》)(7)_________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪紗》)7、閱讀下面的文字，完成各題。換茬劉正權(quán)春酒還沒(méi)吃完，春分就開(kāi)始刨園子了。園子里其實(shí)沒(méi)啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不過(guò)都像紐扣似的扣在地上，春寒剛過(guò)，還沒(méi)來(lái)得及舒展葉片。春分是對(duì)那畦老韭菜動(dòng)上了心思，二貴跟在春分身后，不情不愿的。二貴說(shuō)：“春捂秋凍，園子的菜剛緩過(guò)勁兒，還得在土里再捂捂才好！”春分白一眼二貴，就沒(méi)好話(huà)還嘴了：“是你自己想捂酒杯子才對(duì)吧？春捂秋凍是說(shuō)氣候和穿著上的事呢，跟園田無(wú)關(guān)?！贝悍职丫具f給二貴，說(shuō)：“你把韭菜給全挖出來(lái)，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實(shí)的，芽旺的，重新排！”“排”是“栽”的意思，韭菜根小，得一叢一叢排一起，排著長(zhǎng)，那長(zhǎng)相才歡實(shí)。二貴還是不想動(dòng)鍬，就扯由頭說(shuō)：＂小剛來(lái)電話(huà)了！”二貴知道春分最惦記小剛，年前一聽(tīng)說(shuō)他打工不回家過(guò)年，連臘貨都少備了一半。春分這回卻沒(méi)把寶貝兒子的電話(huà)當(dāng)寶，只淡淡“嗯”了一聲，“哪天他不來(lái)一回電話(huà)？”二貴只好怏怏下了鍬，氣不順使勁就大，一鍬翻起一大叢韭菜根來(lái)。春分彎下腰，拎起那叢韭菜，用鏟子敲散土，把韭菜一根一根理開(kāi)，剪去根須，往一邊放，準(zhǔn)備待會(huì)排。二貴撇了下嘴說(shuō)：“好端端地長(zhǎng)土里，非得挖出來(lái)再排進(jìn)去，當(dāng)是移栽油菜，能增產(chǎn)啊！”春分不吭氣，她知道二貴有情緒，男人的德行得順了毛摸，惹急了免不了雞飛狗跳的。二貴又嘟噥：“小剛說(shuō)，去年形勢(shì)就不怎么好，那個(gè)廠今年怕待不下去了！”春分說(shuō)：“是嗎？換個(gè)廠也好。地不換茬不長(zhǎng)，人不挪窩不旺，兒子想換新環(huán)境跟這韭菜地?fù)Q茬不也一樣嗎？”一茬一茬剪得齊齊整整的韭菜根，就在你一句我一句的閑話(huà)中重新排進(jìn)了土。小剛的電話(huà)又來(lái)了。這次是打給春分的，小剛說(shuō)：“娘，我聯(lián)系了個(gè)新廠。新廠離市區(qū)遠(yuǎn)，我不想在廠里住，條件差！”春分冷了口氣說(shuō)：“那你回來(lái)住吧，家里條件不差，有爹有娘侍候著！”小剛沒(méi)了聲音，掛了電話(huà)，小剛聽(tīng)出娘是話(huà)里有話(huà)。二貴說(shuō)：“你咋這樣跟孩子說(shuō)話(huà)呢？”春分說(shuō)：“出門(mén)在外就要吃得苦，不然啥能耐也不會(huì)長(zhǎng)！”二貴還要說(shuō)話(huà)，春分說(shuō)：“你忘了去年那畦蘿卜啊！”二貴就想起來(lái)了，去年入秋時(shí)，他把一車(chē)雞糞全肥進(jìn)那畦蘿卜地里，結(jié)果臘月里，那蘿卜全燒得空了心?！澳悄阋蚕胱寖鹤映鋈啄瓿蓚€(gè)空心蘿卜回來(lái)？”春分又白了一眼二貴，二貴怏怏地閉了嘴。反正春酒是沒(méi)得吃了，二貴干脆一甩外套，做就做個(gè)夠，順手把那行蔥也給分了吧！二貴知道眼下分蔥還早了點(diǎn)，故意拿話(huà)擠兌春分。哪知春分一拍手，說(shuō)：“我正想說(shuō)呢，這幾天聽(tīng)了天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)一周內(nèi)溫度回升，分蔥正是時(shí)候呢！”二貴懊惱地拍了一下腦門(mén)，咋睜著眼往槍口上撞呢。二貴畢竟不是懶人，一旦干順了手，就覺(jué)得眼里的活都該干。當(dāng)春分還在排蔥時(shí)，二貴抽空回了趟家。春分以為二貴口渴了回去喝茶，沒(méi)曾想二貴卻從屋里拎了水桶和瓢來(lái)，他是給韭菜澆定根水呢。二貴三兩下就把韭菜地澆了，又氣喘吁吁扲拎了桶要澆剛分好的蔥。春分手一伸：“別添亂，這蔥不能澆的！”二貴很奇怪：“咋啦，韭菜能澆，蔥不能澆?”春分說(shuō)：“那韭菜是老根，水分少，老根扎進(jìn)新土，得定根，讓芽吸收水分往上長(zhǎng)，這蔥就不一樣?！薄斑@蔥就不一樣啊?”二貴沒(méi)想到，種個(gè)菜還那么多學(xué)問(wèn)?！笆[白里水分多，你就是挖起來(lái)放一邊剪掉葉，過(guò)三五天它也會(huì)從里面長(zhǎng)出新葉的！”春分說(shuō)。二貴一想也是的，放久了的蒜啊蔥啊還真是這么回事，能從里面長(zhǎng)出新葉?！斑€有一宗你不曉得，”春分停了一下又說(shuō)，“這剛分的蔥得等上面的葉給太陽(yáng)曬破葉管，新葉才能鉆出來(lái)，有時(shí)候，環(huán)境惡劣點(diǎn)也未必是壞事！”“萬(wàn)物有萬(wàn)物的活法呢！”二貴感嘆說(shuō)。“所以??！”春分意味深長(zhǎng)看一眼二貴，“我先前才會(huì)那樣口氣跟小剛說(shuō)話(huà)。”二貴放下水桶，憨憨地笑，說(shuō)：“我咋就沒(méi)想到剛才你是給小剛換茬呢！”“你啊，吃春酒吃昏了頭，只曉得換酒的茬，哪記得換人的茬！”春分說(shuō)完扛起鍬，大步跨過(guò)那畦菜地。一陣風(fēng)吹過(guò)，新排的韭菜和蔥苗舒伸開(kāi)來(lái)，一片新綠呢?。ㄓ袆h改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．二貴以“春捂秋凍”作為自己不愿刨園子的借口，而春分則以二貴“自己想捂酒杯”奚落了他，使二貴無(wú)辭以對(duì)，只得跟著春分去干活。B．小說(shuō)的語(yǔ)言富有鄉(xiāng)土氣息，質(zhì)樸生動(dòng)，如“小青菜也有，不過(guò)都像紐扣似的扣在地上”“男人的德行得順了毛摸”“那蘿卜全燒得空了心”等。C．小說(shuō)對(duì)小剛的描寫(xiě)雖只有寥寥數(shù)筆，但刻畫(huà)出了一個(gè)見(jiàn)異思遷、不肯吃苦的年輕人形象，對(duì)二貴和春分這兩個(gè)人物的塑造起到了襯托作用。D．小說(shuō)題目“換茬”意蘊(yùn)豐富：既指給莊稼地?fù)Q茬，“地不換茬不長(zhǎng)”，又指給人換茬，支持小剛換新環(huán)境，并讓小剛吃苦以免成為“空心蘿卜”。2．請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，概括小說(shuō)中“春分”的形象特點(diǎn)。3．請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾景物描寫(xiě)的作用。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)內(nèi)外學(xué)界在討論中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系時(shí)，首先就會(huì)想到古代的朝貢制度以及中國(guó)中心主義，由此關(guān)注起中國(guó)儒家的天下觀。不過(guò)，天下觀只是儒家的世界秩序?qū)W說(shuō)，在涉外實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)理想的世界秩序，儒家學(xué)者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構(gòu)建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”，可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來(lái)思考世界秩序，從而避免因國(guó)家利益至上的觀念所帶來(lái)的國(guó)際問(wèn)題治理困局。要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬(wàn)邦”。《尚書(shū).堯典》中記載，帝堯家族內(nèi)部關(guān)系融洽后，又先后在各部落以及更遠(yuǎn)的外邦間次第推行德治與仁愛(ài)，使各部落以及外部邦國(guó)和平有序。顯然，儒家把“和”看作是處理中國(guó)與外國(guó)關(guān)系的思想準(zhǔn)則。而“和”的本質(zhì)是“仁”，這是儒家所倡導(dǎo)的“忠恕”之道?！叭省辈粌H適用于人際關(guān)系，也適合于國(guó)家間的關(guān)系。為此，孔子還從“仁”的普遍倫理角度確立了人際關(guān)系的兩原則，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認(rèn)他人與自我的相同心理需求。從這個(gè)“推已及人”的過(guò)程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神?！蹲髠鳌纷髡咴鴮⑦@種“仁”推及國(guó)家間的關(guān)系，認(rèn)為“親仁善鄰，國(guó)之寶也”。儒家崇尚和諧，強(qiáng)調(diào)“和為貴”。如何達(dá)到“和為貴”?其中的重要途徑是“和而不同”?！昂投粏?wèn)”在處理國(guó)家間的關(guān)系上，就是要允許、承認(rèn)并尊重各國(guó)間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達(dá)到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國(guó)”帝王不要去直接統(tǒng)治“夷狄”，應(yīng)與“夷狄”各守其地，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領(lǐng)龐大水軍遠(yuǎn)游東南亞以及印度洋諸國(guó)時(shí)，他們也是秉持著“圣王”對(duì)于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅(jiān)定理念，來(lái)處理與這些國(guó)家間的政治關(guān)展。親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關(guān)系。所謂“王道”，就是用道德來(lái)感化四夷?？鬃釉f(shuō)，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。不過(guò)，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關(guān)系:“天生五材，民并用之，廢一不可，誰(shuí)能去兵。兵之設(shè)久矣。所以威不軌，而昭文德也?！庇诖丝梢?jiàn)，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子對(duì)“以力輔仁”的思想曾做過(guò)精辟的闡述:認(rèn)為用仁愛(ài)施行于天下，四方各國(guó)皆與它靠近；用道義施行于天下，四方各國(guó)皆對(duì)它尊重；用威力施行于天下，四方各國(guó)皆不敢與它為敵；而用這種它國(guó)不敢為敵的威力，來(lái)輔助協(xié)和萬(wàn)邦的使命，才是真正懂得王道的人。顯然，《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法，與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路徑完全一致。“厚往薄來(lái)”也是儒家治理天下的一條原則?？鬃铀偨Y(jié)的周朝治理天下的九條綱領(lǐng)中就有:“厚往而簿來(lái)，所以懷諸侯也。”據(jù)唐朝孔穎達(dá)解釋:“厚往，謂諸侯還國(guó)，王者以其材賄厚重往報(bào)之。薄來(lái)，謂諸侯貢獻(xiàn)使輕薄而來(lái)?！倍昂裢?lái)”原則的提出，與儒家的義利觀不無(wú)關(guān)系?？鬃釉f(shuō)，“君子義以為上”；“君于喻于義，小人喻于利”。就是說(shuō)，“君子”(統(tǒng)活者，有德者)應(yīng)當(dāng)以“義”作為自己最高的行為準(zhǔn)則。不過(guò)，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不義之利。在“義”與“利”的關(guān)系上，孔于將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。后來(lái)的中國(guó)封建帝王，為了表現(xiàn)“天子有德”的風(fēng)度，對(duì)于“四夷來(lái)朝”的行為也就一概施行“厚往薄來(lái)”的方針。不可否認(rèn)，秉持上述理念的中國(guó)封建君臣在涉外實(shí)踐過(guò)程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來(lái)一定的弊端。然而，儒家文明在今天仍然具有極強(qiáng)的普遍價(jià)值。這些涉外理念，今天對(duì)于我們也有十分寶貴的理論價(jià)值。(摘編自陳尚勝《中國(guó)古代的涉外理念)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．儒家的“天下觀”，可以幫助人們從更大的維度來(lái)思考世界秩序，從而避免了國(guó)際問(wèn)題治理困境。B．孔子確立了人際關(guān)系的原則，即要求自尊和尊人，體現(xiàn)了寬容和尊重精神。C．鄭和率領(lǐng)龐大水軍遠(yuǎn)游東南亞和印度洋諸國(guó)，就秉持著“和為貴”來(lái)處理與這些國(guó)家的政治關(guān)系。D．荀子的“以力輔仁”思想，強(qiáng)調(diào)了軍事在“王天下”中的重要性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了儒家學(xué)者提出的涉外理念B．文章論證的主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從不同角度來(lái)解析使天下有序的途徑。C．文章在論證“王道”與“霸道”的關(guān)系時(shí)，舉《左傳》的例子來(lái)論證“以力輔仁”的觀點(diǎn)。D．文章辯證的看待中國(guó)古代的涉外理念，認(rèn)為涉外理念也有偏頗的地方3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．舉《尚書(shū).堯典》中帝堯家族的例子，是為了論證要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬(wàn)邦”的觀點(diǎn)。B．孔子的“已所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了“推己及人”的思想。C．儒家主張“天下一家”。但后世儒者認(rèn)為“王者不治夷狄”，應(yīng)與夷狄和平相處。D．孔子認(rèn)為“義”應(yīng)在“利”之上，“以義制利”，但他并不否定利。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。套路劉明禮李院長(zhǎng)退休了。雖說(shuō)是按60歲退的，可他其實(shí)才58歲。為了能早點(diǎn)掙上工資，當(dāng)初參加工作時(shí)，他往上虛報(bào)了2歲。這么多年，一直就按虛報(bào)的歲數(shù)算了。上了40多年班，從村赤腳醫(yī)生干到市級(jí)醫(yī)院的院長(zhǎng)，業(yè)務(wù)水平?jīng)]的說(shuō)，老李一步一個(gè)臺(tái)階，也沒(méi)什么不知足的。只是這么多年一直忙忙碌碌的，這猛地一閑下來(lái)，還真有點(diǎn)不適應(yīng)。他先是帶著老伴出國(guó)旅游了一遭，歐洲、新馬泰，足足出去了一個(gè)月?？苫貋?lái)后在家待了沒(méi)幾天，老李就覺(jué)得渾身不自在了。他忙慣了，閑著沒(méi)事干憋得慌?？煽偛荒苷斐鋈ヂ糜伟?？何況出去旅游，那錢(qián)跟抽水機(jī)抽水一樣，嘩嘩地往外流，他也舍不得。老李不光心疼錢(qián)，而且覺(jué)得自己還年輕，身體也挺好，還想干點(diǎn)事呢?？筛牲c(diǎn)什么好呢？俗話(huà)說(shuō)“隔行如隔山”，這么多年他一直干醫(yī)療，對(duì)別的行業(yè)是“搟面杖吹火——一竅不通”。他首先想到了去當(dāng)坐診專(zhuān)家。可親戚朋友一致反對(duì)，說(shuō)一個(gè)堂堂的大院長(zhǎng)屈尊去當(dāng)坐診大夫，實(shí)在是掉價(jià)，掙那倆錢(qián)還不夠讓人笑話(huà)的呢。老李心想也是，何況自己從當(dāng)副院長(zhǎng)起就不搞臨床了，現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)發(fā)展這么快，自己也不一定能干得了。當(dāng)然這話(huà)他沒(méi)跟任何人說(shuō)，甚至老伴。老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)。老李又想到了醫(yī)藥商康總。康總經(jīng)營(yíng)藥品有些年頭了，老李當(dāng)科主任時(shí)就和他打得火熱，康總公司的好多銷(xiāo)售渠道還是他幫著打開(kāi)的呢。特別是他當(dāng)了院長(zhǎng)以后，康總更是把他奉為座上賓，今天請(qǐng)吃飯，明天約釣魚(yú)，后天叫喝茶，幾乎每周都得見(jiàn)面。醫(yī)院藥品采購(gòu)的標(biāo)，基本上都被這個(gè)姓康的中了。當(dāng)然，每次中標(biāo)后，康總都會(huì)拿來(lái)一點(diǎn)“意思”，老李不收，康總就笑嘻嘻地和他說(shuō)：“李院，您對(duì)別人不放心，對(duì)我還不放心嗎？干我們這行的都是這個(gè)套路，您可是不拿白不拿?！崩侠钜幌胍彩牵沂孪扔譀](méi)收受賄賂，這錢(qián)我要是不收，豈不是讓他白白多賺？而且，對(duì)現(xiàn)在藥品供應(yīng)商的“套路”，老李心里跟眀鏡一樣。姓康的還不止一次對(duì)他說(shuō)：“李院，等您退休了來(lái)我公司咱們一起干，憑您的能力和關(guān)系，一年掙個(gè)三五十萬(wàn)絕對(duì)不成問(wèn)題。”甚至年前有一次，姓康的請(qǐng)老李吃完飯還要給他張卡，說(shuō)給他打了五萬(wàn)塊錢(qián)的“定金”：“您退休后的事咱就這么說(shuō)定了啊……”想到這，老李拿過(guò)手機(jī)，給姓康的打了個(gè)電話(huà)。簡(jiǎn)單寒暄之后，老李開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，和姓康的說(shuō)想加盟他的公司。沒(méi)想到這個(gè)姓康的卻一反常態(tài)，說(shuō)：“李院長(zhǎng)啊，您又不是不知道，這兩年生意不太好做，利潤(rùn)太低，幾乎沒(méi)什么錢(qián)可掙，您又不缺錢(qián)，受那個(gè)累干嗎？！”老李吃了個(gè)軟釘子，不由得有點(diǎn)生氣：“他奶奶的，這可真是人在人情在，人走茶就涼。這就是某些人的套路！”可轉(zhuǎn)念一想，不干也罷，在家侍花弄草、含飴弄孫，落得個(gè)清閑也沒(méi)什么不好。放下電話(huà)，他親自下廚弄了兩個(gè)小菜，打開(kāi)一瓶老酒，獨(dú)自喝了起來(lái)。正喝著，老李的手機(jī)響了，是另一個(gè)藥品供應(yīng)商打來(lái)的：“李院，告訴你個(gè)不好的消息，康總出事了，剛被檢察院帶走了?！崩侠钫鹊米硌勖蓵o，淡淡地說(shuō)了一句：“關(guān)我屁事！”便掛了手機(jī)。過(guò)了沒(méi)幾天，檢察院把老李也帶走了，同時(shí)帶走的還有其他醫(yī)院的兩個(gè)副院長(zhǎng)。誰(shuí)都沒(méi)想到，只有老李當(dāng)天就被放回來(lái)了。姓康的交代，這幾年他陸陸續(xù)續(xù)給老李送了50多萬(wàn)。老李如實(shí)交代了，和姓康的說(shuō)的嚴(yán)絲合縫。不過(guò)，每次姓康的給他的回扣，他都上交了單位的財(cái)務(wù)，有賬可查。人們紛紛議論，老李這家伙，套路太深了……（摘編自《羊城晚報(bào)》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)以李院長(zhǎng)的退休生活作為記敘的主要內(nèi)容，按照時(shí)間發(fā)展的順序組織材料，重點(diǎn)寫(xiě)李院長(zhǎng)與康總的交往，脈絡(luò)分明。B．小說(shuō)的語(yǔ)言具有諸多特點(diǎn)，如“搟面杖吹火……一竅不通”等生動(dòng)、風(fēng)趣，顯得通俗易懂；“他奶奶的”等充滿(mǎn)濃郁口語(yǔ)特色。C．小說(shuō)中主人公稱(chēng)呼從退休前的“李院長(zhǎng)”變成了退休后的“老李”很有深意，深刻說(shuō)明了當(dāng)今社會(huì)的人情淡薄和世態(tài)炎涼。D．“人們紛紛議論，老李這家伙，套路太深了……”小說(shuō)以此結(jié)尾，既照應(yīng)標(biāo)題，又從側(cè)面反映出了人們對(duì)老李的欣賞之情。2．小說(shuō)中的老李具有怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)以“套路”為題有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙贊字元輔。本名美，后改焉。贊幼聰慧，明宗甚愛(ài)之，與諸孫、外孫石氏并育于六宅。暇日，因遍閱諸孫數(shù)十人，目贊曰：“是兒令器也?！辟澠邭q誦書(shū)二十七卷，應(yīng)神童舉。明宗詔曰：“都尉之子，太尉之孫，幼能誦書(shū)，弱不好弄，克彰庭訓(xùn)，宜錫科名，可特賜童子及第。仍附長(zhǎng)興三年禮部春榜?！笔雷谀险鳎跚操澛蕩熝簿瘔壑莩峭?，俄命為淮南道行營(yíng)左廂排陣使。世宗歸京，留贊與諸將分兵圍壽春，贊獨(dú)當(dāng)東面。諸將戰(zhàn)多不利，贊獨(dú)持重，自秋涉冬，未嘗挫衄。及受詔移軍，尺椽片瓦，悉輦而行，城中人無(wú)敢睥睨者。會(huì)吳遣驍將魯公綰帥十余萬(wàn)眾溯淮奄至，跨山為柵，阻肥水，俯瞰城中。時(shí)大軍已解圍，贊與大將楊承信將輕騎斷吳人餉路，又獨(dú)以所部襲破公綰軍，為流矢所中。世宗再征壽春，命造橋渦口，以通濠、泗。令騎帥韓令坤董其役，俾贊副之。屬霖雨，淮水漲溢，濠人謀乘輕舟奄焚其橋，贊覘知之，設(shè)伏橋下。濠人果至，贊令強(qiáng)弩亂發(fā)，殺獲甚眾。及世宗移兵趣濠以牛革蒙大盾攻城贊親督役矢集于胄中被重傷猶力戰(zhàn)遂拔其羊馬城，刺史唐景思死焉，團(tuán)練使郭廷謂以城降。世宗詔褒美之?；茨掀?，以戰(zhàn)功多，授保信軍節(jié)度。贊入視事，盡去苛政，務(wù)從寬簡(jiǎn)，居民便之。興國(guó)二年，來(lái)朝，未見(jiàn)而卒，年五十五。贈(zèng)侍中。贊頗知書(shū)，喜為詩(shī)，容止閑雅，接士大夫以禮，馭眾有方略。其為政雖無(wú)異?ài)E，而吏民畏服，亦近代賢帥也。（選自《宋史·列傳第十三》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄中/被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城B．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄/中被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城C．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄/中被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城D．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄中/被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“神童舉”，又叫童子舉，經(jīng)考試得官或賜出身者,稱(chēng)神童。B．“春榜”，因?yàn)榈钤囀窃诖禾?，又稱(chēng)“春試”“春闈”“春榜”等。C．“節(jié)度”是官名，三國(guó)時(shí)掌管軍糧，至唐以后則為領(lǐng)兵之官。D．“視事”是指舊時(shí)官吏到職辦公，多指政事言。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．趙贊自幼聰明，深得明宗喜愛(ài)。趙贊七歲誦書(shū)二十七卷，參加神童舉考試；明宗把他與諸孫、外孫一同養(yǎng)育在六宅，稱(chēng)贊他能夠成材。B．趙贊有勇有謀，多次立下戰(zhàn)功。圍攻壽春時(shí)，趙贊獨(dú)當(dāng)一面，不曾挫敗，偵察得知濠人圖謀燒橋，在橋下設(shè)下埋伏，殺死和俘獲很多人。C．趙贊為官仁厚，深得吏民敬服。趙贊處理事務(wù)，去除苛政，追求寬厚簡(jiǎn)易，居民為此感到方便。雖無(wú)特殊的業(yè)績(jī)，卻是近代的好統(tǒng)帥。D．趙贊知書(shū)達(dá)禮，待人接物得體。趙贊讀書(shū)很多，喜歡作詩(shī)，容貌舉止從容文雅，接待士大夫一定要按照禮節(jié)，指揮下屬必定有謀略。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）幼能誦書(shū)，弱不好弄，克彰庭訓(xùn)，宜錫科名，可特賜童子及第。（2）贊與大將楊承信將輕騎斷吳人餉路，又獨(dú)以所部襲破公綰軍，為流矢所中。11、閱讀材料，完成小題。韓文公著《毛穎傳》，好博塞之戲。張水部以書(shū)勸之，凡二書(shū)。其一曰：“比見(jiàn)執(zhí)事多尚駁雜無(wú)實(shí)之說(shuō)，此有累于令德。又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也。先王存六藝，自有常矣，有德者不為，猶以為損；況為博塞之戲，與人競(jìng)財(cái)乎！君子固不為也。今執(zhí)事為之，以廢棄時(shí)日，籍實(shí)不識(shí)其然?！蔽墓鹪唬骸拔嶙幼I吾與人言為無(wú)實(shí)駁雜之說(shuō)，此吾所以為戲耳，比之酒色，不有間乎！吾子譏之，似同浴而譏裸體也。若高論不能下氣或似有之當(dāng)更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見(jiàn)?！保ㄟx自《唐摭言》，有刪節(jié)）1．用斜線(xiàn)“／”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）若高論不能下氣或似有之當(dāng)更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見(jiàn)。2．文中“韓文公”的“文”是指韓愈的_______，“張水部”是指_______（人名）。3．簡(jiǎn)要概括張水部是從哪幾方面勸韓愈的。12、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中荀子認(rèn)為人與人的天資差異本不大的一句是“_____________________”。（2）白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：___________________，___________________。（3）李白《蜀道難》中“______________________，______________________”兩句，用夸張和想象的筆法，寫(xiě)出了峰離天近、枯松倒垂的狀態(tài)。

參考答案1、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項(xiàng)，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開(kāi)人工智能的研發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)，都將人工智能視為下一個(gè)技術(shù)引爆點(diǎn)”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，“紛紛……競(jìng)爭(zhēng)”應(yīng)與“都將……引爆點(diǎn)”對(duì)調(diào)位置；C項(xiàng)，“傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國(guó)教育的根本，像空軍；人工智能在線(xiàn)教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯(cuò)誤，不合邏輯與事實(shí)，應(yīng)將“空軍”與“陸軍”對(duì)調(diào)一下；D項(xiàng)，“前往宇宙搜尋新的家園”錯(cuò)誤，成份殘缺，應(yīng)在“家園”后加上“的故事”三個(gè)字。故選B?！军c(diǎn)睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。2、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。前赴后繼，形容英勇戰(zhàn)斗，不怕?tīng)奚?，奮勇向前；層出不窮，指接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。依據(jù)后文語(yǔ)境“上古時(shí)期神……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)……三國(guó)時(shí)期……這是古人?！@是今人”可知，這里強(qiáng)調(diào)中國(guó)英雄代代頻出，接連不斷，應(yīng)選用“層出不窮”。矗立，直而高地立著，重點(diǎn)在直，側(cè)重形象；屹立，像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，通常用來(lái)比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖。此空與“中華民族”相搭配，應(yīng)選用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗，也用于人或事物；妖艷，指美麗而不莊重，也可以指美女。語(yǔ)段中“奇葩”指中華文化，所以應(yīng)選用“璀璨”。故選B。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。四個(gè)選項(xiàng)中的“這”均指代橫線(xiàn)前的“寥寥數(shù)字，便道出萬(wàn)千情感”，依據(jù)承前原則，排除B、D兩項(xiàng)；而A項(xiàng)先說(shuō)“中華民族優(yōu)秀文化”，后說(shuō)“古代詩(shī)詞魅力”，與橫線(xiàn)前后的語(yǔ)序相反，排除A項(xiàng)。故選C。3．本題是對(duì)文化常識(shí)的考查。應(yīng)對(duì)此類(lèi)為題，考生平時(shí)要多積累，積累時(shí)要先理解再識(shí)記，并且要及時(shí)梳理，使分散的、凌亂的知識(shí)能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)。C項(xiàng)，“‘神農(nóng)氏’，一般指黃帝”錯(cuò)誤，“神農(nóng)氏”一般指炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱(chēng)，而不是黃帝。故選C?！军c(diǎn)睛】此類(lèi)試題將銜接、詞語(yǔ)辨析、文化常識(shí)合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用詞語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。3、1．C2．B【解析】

1．本題考查辨析近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。A項(xiàng)，凸顯：清楚地顯露。使用正確。B項(xiàng)，感同身受：心里很感激，現(xiàn)在多指就像自己親身領(lǐng)受到一樣。使用正確。C項(xiàng)，而是：原句“不僅僅是……而是”，根據(jù)句意是遞進(jìn)關(guān)系，改為“不僅僅是……更是（而且是）……”。使用錯(cuò)誤。D項(xiàng)，惠及：把好處給予某人或某地。使用正確。故選C。2．此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫(xiě)位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范，使用正確。B項(xiàng)，“它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處？治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家？我們的每一小我私家是否擁有說(shuō)真話(huà)的勇氣？”這是三個(gè)陳述句，第一第二處問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，第三處問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。故選B?！军c(diǎn)睛】這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。4、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。物換星移：景物改變了，星辰的位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。時(shí)過(guò)境遷：隨著時(shí)間的推移，境況發(fā)生變化。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是境況的變化，故應(yīng)選“時(shí)過(guò)境遷”；抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)，側(cè)重思想觀念不肯改變。抱令守律：死守著律令，不知變通。句中與前面“與時(shí)俱進(jìn)”相對(duì)比，傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改進(jìn)，故“抱殘守缺”符合語(yǔ)境；末日黃花：形容人或事物即將消逝或失去光彩。明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。此處說(shuō)的是傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改進(jìn)會(huì)過(guò)時(shí)，選擇“明日黃花”；曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消失，側(cè)重停留的時(shí)間很短。過(guò)眼云煙：比喻很快就消失的事物。也說(shuō)過(guò)眼煙云。句中指有的傳統(tǒng)文化存留的時(shí)間很短，“末老先亡”，故“曇花一現(xiàn)”更符合語(yǔ)境。故選D。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本句“不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺，時(shí)間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化”中，主要語(yǔ)病屬于搭配不當(dāng)，“內(nèi)容”與“大小”搭配不當(dāng)，“作用”與“深淺”搭配不當(dāng)，“時(shí)間”與“廣狹”搭配不當(dāng)，“空間”與“久暫”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹。故選C。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。CD兩項(xiàng)，不符合“什么是什么”的表述習(xí)慣，故排除；“文化傳統(tǒng)”是具體可感，所以是“形而下的器”，“傳統(tǒng)文化”是抽象的，所以是“形而上的道”，故排除B。故選A?！军c(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．B2．思想感情：杜詩(shī)主要表達(dá)激昂向上的理想主義精神；陳詞主要表達(dá)不得舒展懷抱的憤懣之情。寫(xiě)作對(duì)象：杜詩(shī)寫(xiě)的是畫(huà)中的鷹，陳詞詠的是鷹本身。描寫(xiě)手法：杜詩(shī)側(cè)重于描寫(xiě)近景和細(xì)節(jié)，主要使用白描手法；陳詞主要寫(xiě)的是遠(yuǎn)景和整體，使用了比喻、擬人的修辭方法。【解析】

1．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。A項(xiàng)，“滿(mǎn)地碎石”分析錯(cuò)誤，“寒”字寫(xiě)出秋山之肅殺?！皫锥隆保鉃椤皫鬃?，突出山巒之高峻。“低”字寫(xiě)秋風(fēng)之勁?！跋魉椤保怯每鋸埞P法突顯風(fēng)的猛烈?！帮L(fēng)低削碎”是以影寫(xiě)形的手法，傳神地把大鷹盤(pán)旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢(shì)靈動(dòng)寫(xiě)出。C項(xiàng)．“對(duì)比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑”無(wú)中生有。“男兒身手和誰(shuí)賭”順上闋驅(qū)鷹逐獸的場(chǎng)景直抒胸臆，表達(dá)了自己的牢騷不平，出語(yǔ)豪邁、悲憤。“和誰(shuí)賭”暗藏了懷瑜握瑾而不見(jiàn)用的抑郁寡歡。“老來(lái)猛氣還軒舉”則表達(dá)了自己“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的決心。D項(xiàng)，“描繪獵鷹思念獵物”錯(cuò)誤，“偏”字可見(jiàn)出此人對(duì)鷹的喜愛(ài)。思的是鷹，思的是建功立業(yè)的才智之士，是作者的自我追求的表陳，尋求的思念是被英主賢大臣的賞識(shí)，從而得以一展大才，有所建樹(shù)。故選B。2．本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題；從小方面看，可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求從思想感情、寫(xiě)作對(duì)象、描寫(xiě)手法三個(gè)方面，比較兩首詩(shī)的不同之處。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。陳詞是一首詠鷹詩(shī)，開(kāi)篇三句“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古”描寫(xiě)深秋山峻風(fēng)急天高地闊的景象和蕭殺凌厲氣勢(shì)，以粗狂的筆墨襯托了蒼鷹的高傲、威武的形象；“男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉”突出描寫(xiě)打獵者武藝高強(qiáng)、豪氣風(fēng)發(fā)的英雄形象，以此襯托鷹的勇猛、矯?。弧叭碎g多少閑狐兔”以狐兔比喻世間邪惡小人，反襯雄鷹的豪氣。全詞詠鷹，題目是“詠鷹”，卻通篇不見(jiàn)一鷹字，詞中沒(méi)有細(xì)致的描繪鷹的形貌，卻能使人感到它的兇猛、凌厲。杜詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)?！榜瞪硭冀仆?，側(cè)目似愁胡”意思是，看那蒼鷹挺著身子，似乎要想搜尋狡兔；斜著眼珠，活像一只發(fā)愁的猴子。這兩句詩(shī)對(duì)畫(huà)作中的鷹作正面描寫(xiě)，“竦身”“側(cè)目”描寫(xiě)鷹的動(dòng)作，“思狡兔”“似愁胡”描寫(xiě)鷹的心理，作者借鷹言志，通過(guò)描繪畫(huà)中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情，以及搏擊的激情，表現(xiàn)了作者青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、山氣日夕佳葉上初陽(yáng)干宿雨陰陽(yáng)割昏曉白發(fā)誰(shuí)家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無(wú)可奈何花落去【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“跂”“落”。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．C2．勤勞，又懂得種地的學(xué)問(wèn)。教子有方，疼愛(ài)但不溺愛(ài)。能堅(jiān)持自己的主張，又懂適當(dāng)退讓。3．結(jié)構(gòu)上，用景物描寫(xiě)收束全文，照應(yīng)上文排韭菜、分蔥的情節(jié)；同時(shí)和小說(shuō)開(kāi)篇的景物描寫(xiě)形成呼應(yīng)。在人物形象塑造上，通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)襯托主人公春分的形象，使人物形象更加鮮明。藝術(shù)手法上，對(duì)新排的韭菜和蔥苗的描寫(xiě)富有象征意義，舒伸開(kāi)來(lái)的、一片新綠的韭菜和蔥苗象征了二貴的心理變化，象征了小剛在春分的嚴(yán)厲教導(dǎo)下的成長(zhǎng)，象征了春分家的幸福和諧，充滿(mǎn)希望。言有盡而意尤窮，留給讀者以無(wú)限的想象空間?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“見(jiàn)異思遷”錯(cuò)，從小說(shuō)內(nèi)容可知，小剛換廠是因?yàn)椤霸瓉?lái)的那個(gè)廠形勢(shì)不好”；“對(duì)二貴和春分這兩個(gè)人物的塑造起到了襯托作用”也不當(dāng)，小剛這個(gè)人物不是反面形象。故選C。2．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)人物形象特點(diǎn)的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。從文中一些關(guān)于種地的描寫(xiě)中，可以看出春分勤勞，懂得種地的學(xué)問(wèn)。比如“你把韭菜給全挖出來(lái)，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實(shí)的，芽旺的，重新排！”“地不換茬不長(zhǎng)”“那韭菜是老根，水分少，老根扎進(jìn)新土，得定根，讓芽吸收水分往上長(zhǎng)，這蔥就不一樣”“蔥白里水分多，你就是挖起來(lái)放一邊剪掉葉，過(guò)三五天它也會(huì)從里面長(zhǎng)出新葉的！”春分說(shuō)。二貴一想也是的，放久了的蒜啊蔥啊還真是這么回事，能從里面長(zhǎng)出新葉”。從她教育兒子來(lái)看，教子有方，疼愛(ài)但不溺愛(ài)。比如，“換個(gè)廠也好。地不換茬不長(zhǎng)，人不挪窩不旺，兒子想換新環(huán)境跟這韭菜地?fù)Q茬不也一樣嗎？”，兒子想住好一點(diǎn)，“春分冷了口氣說(shuō)：‘那你回來(lái)住吧，家里條件不差，有爹有娘侍候著！’”，因?yàn)樗谩俺鲩T(mén)在外就要吃得苦，不然啥能耐也不會(huì)長(zhǎng)！”。從春分對(duì)待丈夫二貴的態(tài)度上，可以看出她能堅(jiān)持自己的主張，又懂適當(dāng)退讓。比如，二貴不愿意分韭菜，不斷抱怨時(shí)，春分絲毫不退讓?zhuān)笆悄阕约合胛婢票硬艑?duì)吧？春捂秋凍是說(shuō)氣候和穿著上的事呢，跟園田無(wú)關(guān)”“春分把揪遞給二貴，說(shuō)：‘你把韭菜給全挖出來(lái)，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實(shí)的，芽旺的，重新排！’”，但是她也懂得忍讓?zhuān)?dāng)二貴再次抱怨時(shí)“春分不吭氣，她知道二貴有情緒，男人的德行得順了毛摸，惹急了免不了雞飛狗跳的”。3．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)景物描寫(xiě)作用的能力。解答這類(lèi)題目，首先要回顧小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫(xiě)所在的位置來(lái)分析作用?？梢园凑站拔锉旧淼淖饔?、對(duì)情節(jié)的作用、對(duì)人物的作用、對(duì)主題的作用等角度分析。小說(shuō)結(jié)尾的景物描寫(xiě)是“一陣風(fēng)吹過(guò)，新排的韭菜和蔥苗舒伸開(kāi)來(lái)，一片新綠呢”。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，這個(gè)景物描寫(xiě)照應(yīng)了上文分韭菜、分蔥的情節(jié)，又呼應(yīng)了開(kāi)頭景物的描寫(xiě)“園子里其實(shí)沒(méi)啥可創(chuàng)的，除了不包心的白菜就是茂菜，小青菜也有，不過(guò)都像紐扣似的扣在地上，春寒剛過(guò)，還沒(méi)來(lái)得及舒展葉片”，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。人物塑造上，這展開(kāi)新綠的韭菜和蔥精神抖擻，與主人公春分的形象相互映襯，使人物形象更加鮮明。主題和手法上，這個(gè)景物描寫(xiě)具有象征意義，美好的景物描寫(xiě)代表著二貴的心理變化，“新綠”代表著希望和幸福，象征著兒子小剛在母親春分的嚴(yán)厲教導(dǎo)下茁壯成長(zhǎng)，也象征著這個(gè)家的幸福和諧，充滿(mǎn)希望。手法上，以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，留給讀者想象的空間?！军c(diǎn)睛】景物描寫(xiě)的作用一般如下：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn)，為人物活動(dòng)提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn)，襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為：……具體描寫(xiě)了……景色，交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)；……營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。8、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“荀子的‘以力輔仁’思想”錯(cuò)，“以力輔仁”不是荀子提出來(lái)的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”。《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關(guān)系：‘天生五材，民并用之，廢一不可，誰(shuí)能去兵。兵之設(shè)久矣。所以威不軌，而昭文德也?！诖丝梢?jiàn)，‘兵’只是昭示‘文德’的手段。荀子對(duì)“以力輔仁”的思想曾做過(guò)精辟的闡述……”，可見(jiàn)“以力輔仁”是儒家思想之一，荀子對(duì)此做過(guò)精辟的闡述，但看不出“以力輔仁”是荀子提出來(lái)的。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“認(rèn)為涉外理念也有偏頗的地方”錯(cuò)，原文是“不可否認(rèn)，秉持上述理念的中國(guó)封建君臣在涉外實(shí)踐過(guò)程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來(lái)一定的弊端”，可見(jiàn)不是“涉外理念”有偏頗，而是在實(shí)踐的過(guò)程中執(zhí)行時(shí)不顧具體環(huán)境而帶來(lái)一定弊端。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了‘推己及人’的思想”錯(cuò)，“推己及人”是一個(gè)過(guò)程，不是一種“思想”。原文有“‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’，‘己所不欲，勿施于人’。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認(rèn)他人與自我的相同心理需求。從這個(gè)‘推已及人’的過(guò)程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神”。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。9、1．C2．①熱愛(ài)工作，業(yè)務(wù)精湛。②堅(jiān)持原則，心態(tài)坦然。如“老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)”，從來(lái)不跟老婆說(shuō)單位的事情；在康總面前“吃了個(gè)軟釘子”后，他決定“在家侍花弄草、含飴弄孫”。③廉潔奉公，清廉正直（或精明世故）。如對(duì)康總拿來(lái)的“意思”，老李先是不收；收下后，他上交了單位的財(cái)務(wù)。3．①標(biāo)題飽含懸念，顯得別致、新穎，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。②概括了主要情節(jié)?？悼偯看沃袠?biāo)后賄賂老李，是“套路”；老李把回扣上交財(cái)務(wù)也是“套路”。③突出了形象，揭示了主題。商業(yè)上的“套路”反映了當(dāng)今社會(huì)的一些陰暗面，而老李的“套路”則顯示了他的清廉正直、光明磊落（或精明世故）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語(yǔ)段，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。C項(xiàng)，“老李”是作者對(duì)主人公的稱(chēng)謂，稱(chēng)呼從退休前的“李院長(zhǎng)”變成了退休后的“老李”，以此來(lái)說(shuō)明“當(dāng)今社會(huì)的人情淡薄和世態(tài)炎涼”，有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。故選C。2．本題考查概括人物形象的能力。概括人物形象，首先應(yīng)總體把握文本內(nèi)容，根據(jù)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對(duì)人物評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，來(lái)評(píng)判人物性格；第三，通過(guò)事件綜合起來(lái)總結(jié)人物的形象特點(diǎn)。①依據(jù)文中“他忙慣了，閑著沒(méi)事干憋得慌”以及“從村赤腳醫(yī)生干到市級(jí)醫(yī)院的院長(zhǎng)，業(yè)務(wù)水平?jīng)]的說(shuō)”，可知老李熱愛(ài)工作，業(yè)務(wù)精湛。②依據(jù)“老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)”，可知老李做事堅(jiān)持原則；在康總面前“吃了個(gè)軟釘子”后，他決定“在家侍花弄草、含飴弄孫”，表明老李是一個(gè)心態(tài)坦然的人。③依據(jù)“每次姓康的給他的回扣，他都上交了單位的財(cái)務(wù)，有賬可查”，可知老李廉潔奉公，清廉正直（或精明世故）。3．本題考查文章標(biāo)題的作用。題目常見(jiàn)的作用有：點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；設(shè)置懸念；貫穿始終的線(xiàn)索；突出人物的形象或者性格；推動(dòng)（暗示）情節(jié)發(fā)展；突出主題；吸引讀者等。①?gòu)男Ч峡?，?biāo)題“套路”飽含懸念，會(huì)讓人們思考什么是套路，使用了什么套路等問(wèn)題，所以題目顯得別致、新穎，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以退休后的老李想找一份工作為由，引出康總進(jìn)行賄賂的情節(jié)；但是小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)老李兩袖清風(fēng)，把回扣上交財(cái)務(wù)。所以，小說(shuō)用兩種“套路”概括了主要情節(jié)。③從人物形象和主題上看，突出了形象，揭示了主題。社會(huì)上的“康總”不乏存在，他們?cè)谏虡I(yè)上的“套路”反映了當(dāng)今社會(huì)的一些陰暗面，而老李能夠面對(duì)康總的套路，使出自己的“套路”，這顯示了他清廉正直、光明磊落（或精明世故）的形象，也突出了小說(shuō)打擊不正之風(fēng)的主旨。10、1．C2．B3．B4．（1）趙贊幼年能誦讀詩(shī)書(shū)，年少不喜好玩樂(lè)，能夠遵從父訓(xùn)，應(yīng)該賜給功名，可以特賜童子試考中。（2）趙贊與大將楊承信率領(lǐng)輕騎切斷吳人運(yùn)糧的道路，又獨(dú)自率領(lǐng)自己的部隊(duì)打敗魯公綰的大軍，被飛來(lái)的亂箭射中?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。本題，“及世宗移兵趣濠”的意思是等到世宗轉(zhuǎn)移兵力趕往濠州時(shí)?！耙票ゅ笔沁B動(dòng)短語(yǔ)作謂語(yǔ)，故要在“趣濠”之后斷開(kāi)。排除A、B項(xiàng)?！笆讣陔?中被重傷”的意思是弓箭射在了頭盔上，受到重傷?！笆讣陔小敝髡Z(yǔ)是“矢”，謂語(yǔ)是“集”，介賓短語(yǔ)“于胄”可作狀語(yǔ)修飾“集”，此句是介賓短語(yǔ)后置，所以，應(yīng)在“于胄”后停頓。排除D項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，錯(cuò)在“殿試是在春天”。不是殿試，應(yīng)是會(huì)試。故選B。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。B項(xiàng)，“在橋下設(shè)下埋伏”是在世宗第二次征討壽春時(shí)，不是在圍攻壽春時(shí)。故選B。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“好弄”，喜好玩樂(lè)；“克彰”，能夠遵從；“錫”通“賜”，賜給；“及第”，考中。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“將”，率領(lǐng)；“斷”，切斷；“襲破”，打??；“為流矢所中”，被動(dòng)句，被飛來(lái)的亂箭射中?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：趙贊字元輔，本名美，后來(lái)改名。趙贊自幼聰明，明宗非常喜愛(ài)他，與諸孫、外孫石氏一同養(yǎng)育在六宅。閑暇時(shí)，全部看望孫子們數(shù)十人，看著趙贊說(shuō)：“這個(gè)孩子能成材?！壁w贊七歲誦書(shū)二十七卷，參加神童舉考試。明宗下詔說(shuō)：“都尉的兒子，太尉的孫子，趙贊幼年能誦讀詩(shī)書(shū)，年少不喜好玩樂(lè)，能夠遵從父訓(xùn)，應(yīng)該賜給功名，可以特賜童子試考中。附長(zhǎng)興三年禮部春榜?！笔雷谀舷抡鞣?，先派遣趙贊率領(lǐng)軍隊(duì)巡視警戒壽州城外，不久任命為淮南道行營(yíng)左廂排陣使。世宗返回京城，留下趙贊與諸位將領(lǐng)分兵包圍壽春，趙贊獨(dú)自抵擋東面。諸位將領(lǐng)作戰(zhàn)大多不利，唯獨(dú)趙贊謹(jǐn)慎為重，從秋到冬，不曾挫敗。等到接受詔命轉(zhuǎn)移軍隊(duì)時(shí)，零碎木料磚瓦都裝車(chē)運(yùn)走，城中的人沒(méi)有敢輕視的。恰逢吳派遣勇將魯公綰率領(lǐng)十余萬(wàn)人馬沿著淮河逆流而上到達(dá)，跨越山嶺建立營(yíng)柵，下臨肥水，俯視城中。當(dāng)時(shí)大軍已經(jīng)解除包圍，趙贊與大將楊承信率領(lǐng)輕騎切斷吳人運(yùn)糧的道路，又獨(dú)自率領(lǐng)自己的部隊(duì)打敗魯公綰的大軍，被飛來(lái)的亂箭射中。世宗第二次征討壽春，命令在渦口造橋，來(lái)打通濠州和泗州。世宗下令騎帥韓令坤管理這項(xiàng)工程，讓趙贊擔(dān)任副手。恰逢長(zhǎng)期下雨，淮河水位上漲溢出，濠人圖謀乘小船突然焚燒橋梁，趙贊偵察得知此事，在橋下設(shè)下埋伏。濠人果然來(lái)了，趙贊下令用強(qiáng)弩密集發(fā)射，殺死和俘獲很多。等到世宗轉(zhuǎn)移兵力趕往濠州時(shí)，用牛皮蒙的大盾攻打城池，趙贊親自督促戰(zhàn)斗，弓箭射在了頭盔上，雖受重傷，還奮力作戰(zhàn)，于是攻下了他們的羊馬城，刺史唐景思戰(zhàn)死，團(tuán)練使郭廷謂開(kāi)城投降。世宗下詔褒獎(jiǎng)贊美趙贊。淮南平定后，趙贊因?yàn)閼?zhàn)功多，被授予信軍節(jié)度使。趙贊入朝處理事務(wù)，全部去除苛政，追求寬厚簡(jiǎn)易，居民為此感到方便。興國(guó)二年，趙贊來(lái)朝見(jiàn)，沒(méi)有見(jiàn)面就去世，年方五十五歲。朝廷贈(zèng)官侍中。趙贊讀書(shū)很多，喜歡作詩(shī)，舉止文雅，接待士大夫按照禮節(jié)，指揮下屬有謀略。趙贊為政雖然沒(méi)有特殊的業(yè)績(jī)，但是