湖南省雅禮中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語文試卷含解析

湖南省雅禮中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和普及，孩子們“觸網(wǎng)”的年齡越來越小，玩網(wǎng)游已經(jīng)成為不少孩子的“家常便飯”。網(wǎng)游并非天生就是洪水猛獸，其危害在于“沉迷”。青少年沉迷手機(jī)游戲的原因是多方面的。首先，網(wǎng)絡(luò)游戲日益成為“流行趨勢(shì)”，成為孩子們?nèi)粘Ｉ钪薪涣鞯闹饕掝}，孩子普遍認(rèn)為不玩游戲就落伍了、掉隊(duì)了，于是跟風(fēng)攀比，不由自主深陷其中；其次,一些家長(zhǎng)沒有意識(shí)到游戲成癮的危害，有些更是打工在外，鞭長(zhǎng)莫及，孩子一旦缺乏家庭監(jiān)管和約束，“放養(yǎng)”之下“游戲癮”則野蠻生長(zhǎng)；再次,教育主管部門、學(xué)校、教師與家長(zhǎng)的溝通不夠、協(xié)作不強(qiáng)，孩子的課外時(shí)間出現(xiàn)了引導(dǎo)“盲區(qū)”和管理“真空”；最后，部分企業(yè)和工商個(gè)體，以出租手機(jī)、出賣成年人身份證號(hào)等方式，誘導(dǎo)青少年沉迷游戲，非法獲取經(jīng)濟(jì)利益，在逐漸滋生的游戲熱上“加了一把火”，惡劣影響愈演愈烈。隨著技術(shù)的進(jìn)步，如今的網(wǎng)絡(luò)游戲更是特別容易讓人上癮。對(duì)于自覺性和自制力尚很差的中小學(xué)生來講,尤其容易著迷，因此必須集合家長(zhǎng)、教師和社會(huì)的力量，共同為孩子營(yíng)造安心讀書、健康成長(zhǎng)的環(huán)境。教育行政部門積極開展專題教育、規(guī)范學(xué)校管理、推動(dòng)家長(zhǎng)履責(zé)等做法，是堵住上癮漏洞的關(guān)鍵一環(huán)。要把預(yù)防的籬笆扎緊,就需要學(xué)校和家庭無縫銜接。如今，多地集中在開學(xué)后、放假前等時(shí)段對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行預(yù)防沉迷網(wǎng)絡(luò)教育，向家長(zhǎng)推送防范知識(shí)；通過課堂教學(xué)、主題班會(huì)、板報(bào)廣播、案例教學(xué)、演講比賽等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)游戲危害性的認(rèn)識(shí)……這些都是值得推廣的好做法。老師不埋怨家長(zhǎng)疏于管教，家長(zhǎng)不“甩鍋”給老師，而是共同負(fù)起責(zé)任,無疑將給孩子的健康成長(zhǎng)提供更為堅(jiān)實(shí)的保障。“堵”的同時(shí)如果缺乏“疏”的舉措，難免會(huì)讓孩子在好奇心和冒險(xiǎn)意識(shí)的驅(qū)使下，鉆空子、想歪點(diǎn)子去接觸游戲，從而適得其反。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，讓孩子參與更豐富多彩的活動(dòng)、培養(yǎng)更多文體愛好，以充實(shí)美滿的陪伴、健康積極向上的興趣排擠”手機(jī)控”的時(shí)間和空間，降低沉迷的可能性。當(dāng)然，因?yàn)楹ε鲁撩跃W(wǎng)游而盲目排斥網(wǎng)絡(luò)的做法也是要不得的。江蘇省南通市教育局調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多青少年學(xué)生對(duì)信息課堂的理解存在偏差，認(rèn)為信息技術(shù)課就是電腦課,玩電腦就是聊QQ、玩游戲；部分教師的教學(xué)過程也缺少明確計(jì)劃、有效益控和管理，放任學(xué)生上網(wǎng)娛樂。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)就會(huì)狹隘和片面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用也就容易限于游戲之類的娛樂。因此，必須加大力度實(shí)施網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確使用網(wǎng)絡(luò)、獲取信息、創(chuàng)造價(jià)值，而不是被網(wǎng)絡(luò)所牽制。(選自《人民日?qǐng)?bào)》《疏堵結(jié)合讓孩子遠(yuǎn)離游戲癮》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的—項(xiàng)是A．作者認(rèn)為“觸網(wǎng)”的年齡越來越小與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和普及關(guān)系密切，青少年玩網(wǎng)游并不可怕，可怕的是沉迷游戲。B．家長(zhǎng)的教育至關(guān)重要，有些留守兒童患上“游戲癮”，與家長(zhǎng)在外打工以致無法監(jiān)管和約束孩子有著密切的關(guān)系。C．把孩子沉迷于網(wǎng)游的原因“甩鍋”給老師和認(rèn)為沉迷于網(wǎng)游是家長(zhǎng)疏于管教都不對(duì)，家校合力才有助于解決問題。D．作者認(rèn)為電腦課并不僅僅是信息技術(shù)課，青少年學(xué)生不能僅僅把上信息課等同于玩電腦、聊QQ、玩游戲。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證手法，指出防止青少年“沉迷”網(wǎng)游的最好方式是疏堵結(jié)合，以疏為主。B．文章第二段作者從孩子自身、家長(zhǎng)、教育部門和企業(yè)等不同角度，條分縷析地論述了導(dǎo)致青少年沉迷手機(jī)游戲的原因。C．文章第四段主要論述防止青少年沉迷網(wǎng)游的方法，認(rèn)為學(xué)校和家庭無縫銜接是應(yīng)對(duì)青少年沉迷網(wǎng)游的一個(gè)重要方法。D．文章第六段告訴我們不要因噎廢食，不要因?yàn)楹ε鲁撩跃W(wǎng)游就盲目排斥網(wǎng)絡(luò)，而是要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．日常生活中，網(wǎng)游是青少年交流的重要內(nèi)容之一,一個(gè)孩子如果不玩游戲，就會(huì)感覺到自己落伍了、掉隊(duì)了。B．部分企業(yè)和工商個(gè)體為了非法獲取經(jīng)濟(jì)利益，不惜出租手機(jī)、出賣成年人身份證號(hào)給學(xué)生,導(dǎo)致青少年沉迷游戲。C．造成青少年沉迷網(wǎng)游有多種原因，內(nèi)因主要是青少年的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，外因主要與家長(zhǎng)、學(xué)校及社會(huì)有關(guān)。D．家長(zhǎng)多陪伴孩子,多培養(yǎng)孩子積極向上的興趣，孩子用到手機(jī)上的時(shí)間和空間自然會(huì)少，孩子就不會(huì)沉迷于網(wǎng)游。2、用下列詩句組合成一副規(guī)范的春聯(lián)，最合適的一組是①竹映高墻似傍山②笙歌聲拂長(zhǎng)春地③每逢佳節(jié)倍思親④星月光映不夜天⑤聽燒爆竹童心在⑥鳥啼碧樹閑臨水⑦看換桃符老興偏⑧愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)A．①⑥ B．②④ C．⑤⑦ D．⑧③3、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．林業(yè)扶貧的優(yōu)勢(shì)在于充分利用林地資源和勞動(dòng)力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)，是破解山區(qū)貧困人口脫貧難題的重要途徑。B．成立陸軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊(duì)，是中國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要里程碑，彰顯了一個(gè)走向復(fù)興的大國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)的決心。C．杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。D．在“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略影響下。未來5年，中國(guó)對(duì)外投資將超過5000億元以上，出境游客數(shù)量約5億人次，周邊國(guó)家以及絲綢之路沿線國(guó)家將率先受益。4、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．我現(xiàn)在不是要為耳熟能詳?shù)臇|西加上一個(gè)故事而推波助瀾（lán）、廣為傳播，而是要拂去那些遮敝人心的俗見的塵埃，顯露（lòu）出良知的本相。B．宋元明的楷書不再有唐人的恢宏、堅(jiān)實(shí)、險(xiǎn)勁（jìn）等氣象，不過，這個(gè)時(shí)期書家都是很重要的文學(xué)家和畫家，基于文人情結(jié)揮豪，大膽創(chuàng)新，一掃“靡靡（mǐ）之格”，開辟書法藝術(shù)的新途徑。C．追本溯（sù）源，似乎漢語中總是鐘情于“眼”的表達(dá)，如明眸善睞、含情脈脈；“確認(rèn)過眼神”確實(shí)也反映了一定的社會(huì)心理，“確認(rèn)過”有種甄（zhēn）別的意味，帶有一種讓人信服的力量。D．歷代收藏家對(duì)古代書畫勤勤懇懇、孜孜（zhī）不倦地進(jìn)行搜集、鑒定、整理和收藏，使之完整有序地流傳下來，其間印章的貢獻(xiàn)是不能泯（mǐn）沒的，它清淅地述說著書畫的歷史。5、閱讀下面詩歌，完成下面小題。和祠部王員外雪后早朝即事岑參長(zhǎng)安雪后似春歸，積素凝華連曙暉。色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣。西山落月臨天仗，北闕晴云捧禁闈。聞道仙郎歌白雪，由來此曲和人稀。（注）①祠部：官署名，掌管祭祀之事。②玉珂：馬頭上的裝飾物，多為玉制，也有用貝制的。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩的第一句寫出了長(zhǎng)安雪后仿佛春天歸來，這里的“春歸”暗含邊塞戰(zhàn)事平息，長(zhǎng)安一片安寧之意。B．詩的第二句描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達(dá)了作者的欣喜之情。C．本詩善用烘托的藝術(shù)手法，如用“西山落月”的“臨”和“北闕晴云”的“捧”烘托雪后宮廷禁闈莊嚴(yán)肅穆的景象。D．作者用“此曲和人稀”從側(cè)面贊美了祠部王員外詠白雪的詩歌，表達(dá)了自己與王員外的相和之意。2．本詩的“色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣”一聯(lián)廣受詩人贊美，請(qǐng)賞析此聯(lián)的精妙之處。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風(fēng)凄緊，___________，殘照當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長(zhǎng)笛，________________，（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。敲銅鑼的孩子袁省梅初冬的太陽青白冷寂地走到頭頂時(shí)，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了。敲銅鑼的是個(gè)十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動(dòng)，像罩了個(gè)罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺(tái)子下蹲的、站的來了好多人。冬閑，人們都出來看個(gè)熱鬧。開始演出了。都是十來歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個(gè)黑臉大漢的指揮下，鉆火圈、騎單車、拋大缸……表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓噼里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢、沉重。只見那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進(jìn)了他的喉里。細(xì)的棍子一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來。人們是沒想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時(shí)，敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了。那孩子見了門，不進(jìn)去，站在門口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽見了，就會(huì)拿出兩個(gè)饅頭，或者一個(gè)南瓜三五個(gè)紅薯，或者是，一瓢麥子三四個(gè)玉米穗，反正是，家里有啥，就給點(diǎn)啥。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一下躬，翻過銅鑼，接了糧食。出了門，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。走到二豁子家門口時(shí)，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門口敲銅鑼。二豁子沒有男人，一個(gè)寡婦扯著七個(gè)淌鼻涕的娃娃，日子過得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么?那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子家門口把銅鑼咣咣地敲響了。篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見那孩子手上捧著鑼，站在當(dāng)門口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地?cái)[著手，走走走。那孩子卻不走。二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點(diǎn)可笑。你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿。那孩子不說話，也不走。門口看熱鬧的人哄地笑了，都說留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容，抬眼就看見那孩子的眼神也清明，也倔強(qiáng)，好像是，還有點(diǎn)憂郁。二豁子的心莫名地疼了一下。這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。有人說，做她娃多好，省得你跟個(gè)討飯的一樣可憐。那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個(gè)人。人們一個(gè)哆嗦，還沒回過神來，那孩子緩緩地說，我不是討飯的。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。那孩子走了好一會(huì)兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細(xì)碎，紛亂。這娃，脾氣還挺大。嗤，再大也是個(gè)耍把戲討飯的。別說了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語刀切般沒了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。二豁子從褲腰里摸出一個(gè)黑灰的手絹，抽出五角錢，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個(gè)玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。人們攆著二豁子時(shí)，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下。人們看見那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢。過了一會(huì)兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時(shí)極其緊張，演完后則微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后對(duì)比鮮明，一位在艱難生活中樂觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。B．作者注重對(duì)出場(chǎng)人物進(jìn)行外貌描寫。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截”，二豁子“篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)”等描寫，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。C．周圍看熱鬧的人們聽見鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門口敲鑼，以免自討沒趣等情節(jié)，說明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。D．“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔”這一細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了二豁子的心理活動(dòng)：她非常同情、喜歡敲銅鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫。2．小說中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達(dá)效果。8、閱讀下面的文字，完成各小題。江南古鎮(zhèn)是江南文化的源頭。人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，“江南”更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托，呈現(xiàn)的是自古至今“人民對(duì)美好生活的向往”。文化性和文化引領(lǐng)，是江南古鎮(zhèn)發(fā)展的第一要義。江南古鎮(zhèn)的物質(zhì)文化元素，最突出的就是水?！坝H水和澤”是江南古鎮(zhèn)的地域生態(tài)，正所謂“上善若水”，主動(dòng)融合、浸潤(rùn)、和諧是水的基本特質(zhì)。于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越時(shí)空的魅力。如今的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)已不再是“古老”的代名詞。近年來，江南古鎮(zhèn)通過舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)、會(huì)展論壇、體育賽事等，致力打造多元文化聚集地，成為文化創(chuàng)新的新磁場(chǎng)。隨著越來越多文藝的、國(guó)際的、互動(dòng)的展覽和節(jié)慶的植入，愈加多元的審美觀、價(jià)值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。原有的本土文化之外，一系列既有傳統(tǒng)文化元素，又融合現(xiàn)代燈光舞美及西方文化藝術(shù)形式的文化項(xiàng)目，在古鎮(zhèn)不斷上演。周莊“江南人家”水劇場(chǎng)，朱家角實(shí)景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座。江南文化正是在這樣接續(xù)不斷汲取新鮮血液的基礎(chǔ)上，保持著不竭活力。江南古鎮(zhèn)為什么會(huì)令人向往？關(guān)鍵在于，它的人文與生活，它那與時(shí)俱進(jìn)的古老中又帶著煙火味的、寧靜的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)生活方式。之所以能匯聚多元文化，就在于江南古鎮(zhèn)千百年來所凝聚的文化力。自東晉至宋以來，江南水鄉(xiāng)逐漸從一個(gè)地理名詞轉(zhuǎn)變?yōu)樘N(yùn)含美麗、文氣與富庶的審美概念。正是憑借自身強(qiáng)大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化涵養(yǎng)外來文化，以自我文化包容多元文化，在汲取傳統(tǒng)之上融合創(chuàng)新，在兼容并蓄上創(chuàng)造流行，打造經(jīng)典。集聚多元文化是第一步，擴(kuò)建文化空間，承載多種文化更為重要。這里的文化空間并不囿于狹義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角，而是廣義的概念。江南古鎮(zhèn)，抑或是其它古鎮(zhèn)的文化空間，一定是鮮活的、有著特定色彩的文化由秉持趨同價(jià)值判斷的人在一定場(chǎng)域內(nèi)交錯(cuò)上演的立體形態(tài)。這里的人既有原住民，也有飽含感情的文化回歸者，也可能是帶著文化創(chuàng)意的外來者；這里發(fā)生的文化有著“這里”而非“那里”的鮮明的特色，即便是外來文化，最終的呈現(xiàn)形態(tài)也與原生文化有著強(qiáng)烈的內(nèi)在邏輯和關(guān)聯(lián)，是一種交融后的模樣。江南古鎮(zhèn)在文化空間擴(kuò)展方面也做了許多有益探索。比如烏鎮(zhèn)，以烏鎮(zhèn)大劇院為核心的文化表演空間群體和以國(guó)際戲劇節(jié)為依托的戲劇孵化基地；朱家角也通過文化空間擴(kuò)展和文化坐標(biāo)樹立，從“商業(yè)行動(dòng)期”步入“文化感動(dòng)期”。而代表傳統(tǒng)江南文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也與當(dāng)代藝術(shù)互相激蕩，在特定的空間下，正在醞釀創(chuàng)造一種新的江南文化類型。文化不是靜止的，而是流動(dòng)的，只有空間才可以讓流動(dòng)的文化停下腳步，結(jié)根于茲，慢慢繁華。這是每一種文化生長(zhǎng)的先決條件，而多種文化空間的擴(kuò)展也恰是大氣、開放、包容的江南文化的最好體現(xiàn)。（摘編自李亞娟的《新時(shí)期江南古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)新實(shí)踐》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．今天提到江南，已不再是地理范疇，而是一種虛化的審美需求和文化寄托。B．“和”成就了江南文化跨越時(shí)空的魅力，這與水的基本特質(zhì)有很大關(guān)系。C．江南古鎮(zhèn)長(zhǎng)期凝聚了強(qiáng)大的文化力，江南文化才能不失其根，涵養(yǎng)外來文化。D．多種文化空間的擴(kuò)展能最好地體現(xiàn)出江南文化的大氣、開放和包容。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了文化是江南古鎮(zhèn)得以發(fā)展、繁華的重要因素。B．文章主要從凝聚自身文化和擴(kuò)展文化空間兩方面，來談江南古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)新實(shí)踐。C．文章以烏鎮(zhèn)、朱家角為例，論證了江南古鎮(zhèn)在文化空間的擴(kuò)展上做出的有益探索。D．文章通過傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)比，指出江南古鎮(zhèn)正在醞釀創(chuàng)造新的文化類型。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．江南古鎮(zhèn)要得以發(fā)展，既不能倚老賣老不思改變，也不能謀求利益，商業(yè)開發(fā)。B．?dāng)U展文化空間，不能用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的狹義視角，而應(yīng)承載容納多種文化。C．古鎮(zhèn)文化因能匯聚不同地域文化、包容不同價(jià)值判斷的人而充滿活力得以發(fā)展。D．江南古鎮(zhèn)的文化無論怎樣地發(fā)展與創(chuàng)新，都不能丟掉自己原生的文化特色。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國(guó)天下觀念濫觴于西周時(shí)期。西周從國(guó)家制度來看，施行的是分封制；從社會(huì)制度來看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國(guó)父”，君父同倫，家國(guó)同構(gòu)，因而家國(guó)天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變?yōu)楣倭胖?，但家?guó)天下的觀念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為了中國(guó)人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大變化，但弘揚(yáng)家國(guó)天下觀念并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，仍具有重要意義。家國(guó)天下觀念強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，這在今天仍不過時(shí)。孟子曰“天之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”治家是治國(guó)的起點(diǎn)。家庭有序，國(guó)家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國(guó)家才能興旺?，F(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野?，F(xiàn)代社會(huì)的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個(gè)人美德支撐，個(gè)人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭，因此，在家庭與私人領(lǐng)域，仍需大力弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，注重家教、注重家風(fēng)，讓千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家國(guó)天下觀念是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)倫理的重要維度。家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，儒家所追求的國(guó)家秩序，實(shí)質(zhì)上是家庭秩序的擴(kuò)大反映，愛國(guó)和愛家有高度的一致性。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，各種價(jià)值觀念不斷碰撞，但家與國(guó)的根本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞，國(guó)是維護(hù)家的外部屏障，家國(guó)的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。家國(guó)天下的教化塑造了中國(guó)人的人格精神，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)。這種認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)在今天常表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家的熱愛，對(duì)民族統(tǒng)一的追求，對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的企盼。家國(guó)天下觀念有助于當(dāng)下中國(guó)建構(gòu)互助型社會(huì)。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛推及大眾乃至萬物，通過“修身、齊家、治國(guó)、平天下”來踐行“泛愛眾”的理想。《禮記》說“大道之行也，天下為公”,《論語》又說“四海之內(nèi)皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛觀念具有超越個(gè)人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛的“仁民愛物”的境界。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，競(jìng)爭(zhēng)加速，價(jià)值觀沖突激烈，人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话?、互不信任乃至相互算?jì)的人際危機(jī)中。秉承儒家的家國(guó)天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀，在競(jìng)爭(zhēng)中存互利互惠之心，于合作中求共贏發(fā)展，從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會(huì)。世易時(shí)移，但家國(guó)天下觀念仍然為我們的個(gè)體生命帶來精神關(guān)懷，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動(dòng)力，值得我們倍加珍惜和弘揚(yáng)。(摘編自金香花《“家國(guó)天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是：（）A．社會(huì)是由家組成的，維護(hù)家的外部屏障是國(guó)，家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時(shí)期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大的家國(guó)天下觀念，仍對(duì)現(xiàn)今中國(guó)人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義。D．如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野，社會(huì)道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是：（）A．文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值，展開多角度論述，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．文章多處引用儒家經(jīng)典言論，是為了更好地闡釋家國(guó)天下觀念的內(nèi)涵及價(jià)值。C．文章第二段采用正反對(duì)比論證，突出家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。D．文章條分縷析，分三個(gè)層次逐層遞進(jìn)地論證了家國(guó)天下觀念對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是：（）A．弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，要注意對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。B．家國(guó)天下觀念影響并塑造了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”可為佐證。C．治家與治國(guó)相互影響，治家是治國(guó)的起點(diǎn)，國(guó)治也是家治的基礎(chǔ)。國(guó)家興旺，家庭才能和睦；國(guó)家穩(wěn)固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國(guó)天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有助于解決當(dāng)今社會(huì)中存在的一些人際危機(jī)，幫助我們構(gòu)建互助型社會(huì)。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。傅咸字長(zhǎng)虞，剛簡(jiǎn)有大節(jié)。咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。出為冀州刺史，繼母杜氏不肯隨咸之官，自表解職。三旬之間，遷司徒左長(zhǎng)史。惠帝即位，楊駿輔政。時(shí)司隸荀愷從兄喪，自表赴哀，詔聽之而未下，愷乃造駿。咸因奏曰：“死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿（兩宿），圣恩矜憫，聽使臨喪。詔未下而便以行造，急諂媚之敬，無友于之情。宜加顯貶，以隆風(fēng)教?！钡垡则E管朝政有詔下問駿甚憚之咸復(fù)與駿箋諷切之駿意稍折漸以不平由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守駿甥李斌說駿不宜斥出正人乃止居無何，駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子，遷御史中丞。咸再為本郡中正，遭繼母憂去官。頃之，起以議郎，長(zhǎng)兼司隸校尉。咸前后固辭，不聽，敕使者就拜，咸復(fù)送還印綬。公車不通，催使攝職。咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。咸又上表曰：“臣既駑弱，不勝重任。加在哀疚，假息日闋，陛下過意，授非所堪。披露丹款，歸窮上聞，謬詔既往，終然無改?！睍r(shí)朝廷寬弛，豪右放恣，交私請(qǐng)托，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅然，貴戚懾伏。時(shí)仆射王戎兼吏部，咸奏:“戎備位臺(tái)輔，兼掌選舉，不能謐靜風(fēng)俗，以凝庶績(jī)，至令人心傾動(dòng)，開張浮競(jìng)。中郎李重、李義不相匡正。請(qǐng)免戎等官?！痹t曰：“戎職在論道，吾所崇委，其解禁止。御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。詔亦不許。元康四年卒官，時(shí)年五十六，謚曰貞。(選自《晉書?傅咸傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/B．帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/C．帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京.兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/D．帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．洗馬,古代官名，是太子的侍從官。因在太子出行時(shí)作前導(dǎo)，故又稱為“太子洗馬”。B．從兄，也稱堂兄，是叔、伯之子中年紀(jì)長(zhǎng)于自己的人。也泛指同族中同輩的男性。C．印綬，印信和系印的綬帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。它也用來借指官爵。D．豪右，封建社會(huì)的富豪家族、世家大戶。在漢代以右為上，所以稱豪門大族為豪右。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傅咸注重孝道,尊重孝順繼母。傅咸出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨他前往，于是傅咸上表請(qǐng)求免職，在家侍奉繼母；繼母去世后，又離職為她守喪。B．傅咸耿直狷介，痛恨勢(shì)利小人。傅咸認(rèn)為荀愷在詔書還沒下達(dá)時(shí)就去辭行，拜訪要人，急于表現(xiàn)諂媚逢迎的恭敬，就上書要求對(duì)他從重貶黜，以弘揚(yáng)教化。C．傅咸恪守禮制，拒不接受詔命。因繼母去世離職，不久，傅咸被起用為議郎，長(zhǎng)兼司隸校尉，他前后多次推辭，都未獲準(zhǔn)，就派人去拜見皇上，并歸還印綬。D．傅咸不畏豪強(qiáng)，彈劾豪右重臣。豪強(qiáng)大族擾亂朝野，他上奏罷免許多高官，京城肅然；他認(rèn)為王戎沒有盡職使風(fēng)俗淳樸，李重、李義也沒能匡正，一并彈劾。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。(2)御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。11、閱讀下文，完成各題。借竹樓記徐渭①①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已?！雹诜较s子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然?！薄叭粍t是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也。”“他鄰之竹之外又何物乎？”曰：“會(huì)稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于東也?！薄吧街庥趾挝锖酰俊痹唬骸霸铺熘惨??！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然?！雹邸叭粍t見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠(yuǎn)見會(huì)稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也，而獨(dú)于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”④龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯(cuò)以固，其勢(shì)昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。（選自《徐渭集》，有刪減）（注）①徐渭：明代文學(xué)家、書畫家。初字文清，后改字文長(zhǎng)，有青藤老人等別號(hào)。1．第①段“方蟬子往問之”的“之”是指。（用自己的話回答）2．從修辭手法的角度，分析第③段的表達(dá)效果。3．第④段龍山子“請(qǐng)子易吾之題”的原因是什么？4．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說說對(duì)借竹的看法。B．龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。C．方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)。D．本文借事說理，通過對(duì)話的形式揭示主題。5．根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語”的意圖。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一我望著，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見，又一座黑塔與它并排高站，近看才知是火電廠的煙囪，不息地吐著墨一樣的濃煙，暗夜在地上繪出繁星般的燈火，白晝?cè)谔焐侠L出黑色的牡丹?！?0年代歌頌邊疆工業(yè)化的詩材料二50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質(zhì)變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害?！?0年代淮河流域民謠材料三我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?013年9月以上幾則材料反映了國(guó)人環(huán)保觀念怎樣的變化過程？引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。①1992年12月30日，針對(duì)本市環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)狀上書市長(zhǎng)；②2003年6月5日，在第30個(gè)“世界環(huán)境日”進(jìn)行國(guó)旗下演講；③2019年6月5日，參觀“慶祝建國(guó)70周年環(huán)保主題攝影展”后的觀后感；④2049年9月30日，寫給某位“共和國(guó)環(huán)保功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“作者認(rèn)為電腦課并不僅僅是信息技術(shù)課”說法不對(duì)，原文說的是“很多青少年學(xué)生對(duì)信息課堂的理解存在偏差，認(rèn)為信息技術(shù)課就是電腦課”，意思是說信息技術(shù)課不僅僅是電腦課。也未提及作者對(duì)電腦課與信息技術(shù)課關(guān)系的看法。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“疏堵結(jié)合，以疏為主”說法不對(duì)，原文只是說:“堵”的同時(shí)如果缺乏“疏”的舉措，難免會(huì)讓孩子在好奇心和冒險(xiǎn)意識(shí)的驅(qū)使下，鉆空子、想歪點(diǎn)子去接觸游戲，從而適得其反。并沒有強(qiáng)調(diào)以“疏”為主。故選A。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項(xiàng)，“一個(gè)孩子如果不玩游戲，就會(huì)感覺到自己落伍了、掉隊(duì)了”說法太絕對(duì)，原文說的是“孩子普遍認(rèn)為不玩游戲就落伍了、掉隊(duì)了，于是跟風(fēng)攀比，不由自主深陷其中”，只是表明大多數(shù)孩子可能如此，但并非表明所有孩子都一定如此。B項(xiàng)，“導(dǎo)致青少年沉迷游戲”不合文意，只是誘導(dǎo)。D項(xiàng)，“孩子就不會(huì)沉迷于網(wǎng)游”錯(cuò)，文中只是說降低可能性，并不能說“就不會(huì)沉迷于網(wǎng)游”。故選C。2、C【解析】

本題考查了對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。所謂對(duì)聯(lián)，是指結(jié)構(gòu)形式上由上下兩句構(gòu)成，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，講究對(duì)偶的一種聯(lián)語。A項(xiàng)，不符合春聯(lián)的仄起平收要求，該項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)，內(nèi)容是寫元宵節(jié)，該項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)“佳節(jié)”時(shí)間模糊，不能具體體現(xiàn)是春聯(lián)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】對(duì)對(duì)子，俗稱“對(duì)課”，是漢文化在社會(huì)生活中貫古通今，應(yīng)用范圍最廣泛，生命力最強(qiáng)，最精煉也是最經(jīng)濟(jì)適用的文學(xué)藝術(shù)。也叫“對(duì)聯(lián)”，對(duì)聯(lián)是我國(guó)人民喜聞樂見的富有民族特色的藝術(shù)形式，是語言藝術(shù)，書法藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。3、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項(xiàng)，“林業(yè)扶貧的優(yōu)勢(shì)在于充分利用林地資源和勞動(dòng)力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤，結(jié)構(gòu)混亂，“優(yōu)勢(shì)在于充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)”與“充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)，是……重要途徑”句式雜糅，保留其一即可；C項(xiàng)，“拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間”錯(cuò)誤，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“拓寬……內(nèi)涵”不搭配；D項(xiàng)，“超過5000億美元以上”錯(cuò)誤，不合邏輯。故選B?！军c(diǎn)睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。4、C【解析】

本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音及字形的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和成語。A項(xiàng)，遮敝——遮蔽，顯露（lòu）——lù；B項(xiàng)，險(xiǎn)勁（jìn）——jìng，揮豪——揮毫；D項(xiàng)，孜孜（zhī）不倦——zī，清淅——清晰。故選C。5、1．A2．①使用擬人手法?！吧琛薄肮獠省毙蜗笊鷦?dòng)地描繪了早朝之時(shí)映著朝暉的白雪明亮耀眼。②巧用動(dòng)詞(動(dòng)靜結(jié)合)?！敖琛薄懊浴薄疤怼薄盎巍睂⒈臼庆o態(tài)的雪景描寫得富有動(dòng)態(tài)，有動(dòng)靜相映之感。③善于渲染。用“玉珂”“銀燭”這樣銀光閃閃的意象來從細(xì)節(jié)處描摹渲染雪色的明亮耀眼，表達(dá)了作者對(duì)白雪的喜愛之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“‘春歸’暗含邊塞戰(zhàn)事平息，長(zhǎng)安一片安寧之意”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。“長(zhǎng)安雪后似春歸，積素凝華連曙暉”，詩的第一、二句寫出了長(zhǎng)安雪后仿佛春天歸來，白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷而又美麗，表達(dá)了作者的欣喜之情。故選A。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！吧栌耒婷詴则T，光添銀燭晃朝衣”，意思是：白雪借玉珂的顏色，明亮耀眼，使早晨的騎兵迷失道路，白雪如銀燭的光，照耀著官員們的朝衣。描寫白雪凝聚映著朝陽的光輝，冰冷、美麗，表達(dá)了作者的對(duì)雪后美景的欣喜之情。動(dòng)詞“借”和“添”采用擬人手法，描寫雪色之亮；巧用動(dòng)詞，將本是靜態(tài)的雪景描寫得富有動(dòng)態(tài)，以動(dòng)寫靜，有動(dòng)靜相映之感；用“玉珂”和“銀燭”的光亮來渲染雪色明亮耀眼，表達(dá)作者對(duì)雪景的喜愛之情?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．①老成和有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險(xiǎn)節(jié)目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他。②活潑頑皮，不失稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開玩笑，誤會(huì)村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。③不卑不亢。挨家收糧食時(shí)不進(jìn)門，接糧食前鞠躬。④自尊和倔強(qiáng)。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達(dá)抗議并轉(zhuǎn)身離開。⑤出身卑微。3．①呼應(yīng)開頭，讓小說形成完整的結(jié)構(gòu)。②通過環(huán)境描寫，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光輝，升華了主題。③語言含蓄，蘊(yùn)含豐富而強(qiáng)烈的情感?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類是綜合考查題，考查的角度比較多，有內(nèi)容的概括，有技巧的分析，有語言的品味，有主旨的體悟。解答此類題型，需要首先明確題干要求，把握各選項(xiàng)考查的方向，然后有針對(duì)性地分析。D項(xiàng)，“但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫”概括不準(zhǔn)確。結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承諾做她家孩子，二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)他兒子也只是句玩笑話，所以這樣的心理描寫不合理。故選D。2．本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。敲銅鑼的孩子靠耍把戲謀生，可見出身卑微?！扒勉~鑼的是個(gè)十二三歲的孩子”，“表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢”，“敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了”；從這些情節(jié)可看出敲銅鑼的孩子是把戲團(tuán)里的支柱，承擔(dān)了很大的責(zé)任：召集觀眾、表演壓軸節(jié)目、最后收糧食還是他；年紀(jì)不大，但能擔(dān)當(dāng)事兒?！澳呛⒆庸室鈱⒍亲庸牡美洗蟆龅匕T了下去，嚇得娃娃手一彈……孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑；以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧”這兩處情節(jié)，和孩子開玩笑，和大人笑鬧，可看出這個(gè)孩子性格活潑開朗，不失孩子氣?！澳呛⒆右娏碎T，不進(jìn)去……見人拿了東西出來，鞠一下躬，接了糧食……”由此可見敲銅鑼的孩子有教養(yǎng)、有尊嚴(yán)，不自卑，也不張揚(yáng)?！坝腥苏f……省得你跟個(gè)討飯的一樣可憐；那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個(gè)人；那孩子緩緩地說，我不是討飯的布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了”。敲銅鑼的孩子以敲鑼和轉(zhuǎn)身就走來抗議別人說他像討飯的，表明他的尊嚴(yán)感和倔強(qiáng)的性格。3．本題考查探究能力。主要探究小說結(jié)尾的情節(jié)安排。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個(gè)方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。結(jié)尾“夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖”是景物描寫，以景結(jié)情，言有盡而意無窮，語言含蓄，有韻味。和開頭的“初冬的太陽……”的描寫首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)完整。夕陽的“明亮”“溫暖”給人無限溫情，照應(yīng)上面情節(jié)，襯托人物形象，升華了艱難困苦中綻放的人性美的光輝的主題?！军c(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析。“概括”題只要求寫出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。8、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“已不再是地理范疇”錯(cuò)誤。結(jié)合“人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，‘江南’更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再僅僅是”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“文章通過傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)比”錯(cuò)誤。結(jié)合“隨著越來越多文藝的、國(guó)際的、互動(dòng)的展覽和節(jié)慶的植入，愈加多元的審美觀、價(jià)值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。原有的本土文化之外，一系列既有傳統(tǒng)文化元素，又融合現(xiàn)代燈光舞美及西方文化藝術(shù)形式的文化項(xiàng)目，在古鎮(zhèn)不斷上演”“集聚多元文化是第一步，擴(kuò)建文化空間，承載多種文化更為重要。這里的文化空間并不囿于狹義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角，而是廣義的概念。江南古鎮(zhèn)，抑或是其它古鎮(zhèn)的文化空間，一定是鮮活的、有著特定色彩的文化由秉持趨同價(jià)值判斷的人在一定場(chǎng)域內(nèi)交錯(cuò)上演的立體形態(tài)”等分析，文章并沒有對(duì)這兩者進(jìn)行對(duì)比論證，而是指出二者的融匯激蕩。故選D。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“也不能謀求利益，商業(yè)開發(fā)”錯(cuò)誤。文章并沒有依據(jù)證明是排斥商業(yè)開發(fā)的；B項(xiàng)，“不能用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的狹義視角”錯(cuò)誤，原文說“并不囿于狹義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角”，是不局限于，不是不能用；C項(xiàng)，“包容不同價(jià)值判斷的人”不對(duì)，原文是說“秉持趨同價(jià)值判斷的人”。故選D。9、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。A項(xiàng)，“家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國(guó)的根本利益是一致的”；C項(xiàng)，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯(cuò)誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的儒家思想，并不作為一種社會(huì)制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項(xiàng)，關(guān)系不當(dāng)，社會(huì)道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野而發(fā)生的，原文第二段表述為“現(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。A選項(xiàng)，“文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值”表述有誤，應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價(jià)值”；C選項(xiàng)，“文章第二段采用正反對(duì)比論證”分析錯(cuò)誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性，沒有采用正反對(duì)比論證；D選項(xiàng)，“逐層遞進(jìn)”有誤，應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文章第二段只談及“治家是治國(guó)的起點(diǎn)。家庭有序，國(guó)家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國(guó)家才能興旺”，“國(guó)家興旺，家庭才能和睦；國(guó)家穩(wěn)固，家庭才能有序”的觀點(diǎn)絕對(duì)化了。故選C。10、1．C2．B3．B4．(1)傅咸由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請(qǐng)求（不去就職），于是讓（他）在官舍設(shè)靈位。(2)御史中丞解結(jié)認(rèn)為傅咸彈劾王戎是違背典制，越位侵權(quán)，干涉了非他職權(quán)之內(nèi)的事，于是上奏罷免傅咸的官職?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題要求選出“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)”。句中，“甚憚之”的主語是“駿”，且“有詔下問”意思完整，排除AD；“不宜斥出正人”意思是說“不應(yīng)該貶斥正直的人出任外官”，“不宜”隨前句意不通，排除B。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選出“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，““也泛指同族中同輩的男性”表述范圍擴(kuò)大，應(yīng)是同輩人中歲數(shù)比自己大的男性。故選B。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。本題要求選出“下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“派人去拜見皇上，并歸還印綬”曲解文意，原文是“敕使者就拜，咸復(fù)送還印綬”，意思是“朝廷讓使者到家中授職，傅咸又送還印綬”。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“以”介詞，由于、因?yàn)?；“主”?dòng)詞，主持；“重”副詞，反覆，一次又一次；“乃使于官舍設(shè)靈坐”是省略句。（2）中的“以”動(dòng)詞，認(rèn)為；“為”動(dòng)詞，是；“干”動(dòng)詞，干涉；“分”名詞，職分、本分。【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：傅咸字長(zhǎng)虞，剛正簡(jiǎn)直有大節(jié)。咸寧初年，傅咸繼承其父傅玄的爵位，拜為太子洗馬，累遷為尚書右丞，出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨傅咸前往，于是傅咸上表請(qǐng)求免職。三旬之后，改任為司徒左長(zhǎng)史。太熙元年，晉武帝駕崩，太子司馬衷繼位，楊駿輔佐朝政。當(dāng)時(shí)司隸荀愷的堂兄死了，自己上表請(qǐng)求赴喪，詔書同意但還沒下達(dá)，荀愷便拜訪楊駿。傅咸因此上奏說：“死喪是令人哀戚的，兄弟之喪更令人傷懷，荀愷同堂去世，也才幾天，天子憐憫，同意他臨喪。詔書還沒下就去辭行，拜訪要人，急于表現(xiàn)諂媚的恭敬，并無友愛兄弟的真情。應(yīng)當(dāng)從重貶黜，以崇尚風(fēng)俗教化?！彼抉R衷以為楊駿管理朝政，有詔下問，楊駿很害怕。傅咸又給楊駿寫信，諷誅切直，楊駿稍稍收斂，逐漸產(chǎn)生不滿，便想讓傅咸出任京兆、弘農(nóng)太守，楊駿的外甥李斌勸說楊駿，不應(yīng)該貶斥正直的人出任外官，才得以中止。過了不久，楊駿被誅，傅咸轉(zhuǎn)任太子中庶子，升為御史中丞。傅咸再次任本郡中正，時(shí)值繼母去世離職。不久起用為議郎，并兼任司隸校尉。傅咸前后推辭多次，都未獲準(zhǔn)。朝廷讓使者到家中授職，傅咸又送還印綬。公車不為他通報(bào)，催促他就職理事。傅咸由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請(qǐng)求，于是讓他在官舍設(shè)靈位。傅咸又上表說：“我既駑鈍懦弱，不能擔(dān)當(dāng)重任。又加上哀喪，請(qǐng)假休息時(shí)日，陛下過分厚意，授予我難以勝任之職。我表白赤誠(chéng)之心，冒死上報(bào)，既已違詔，最終不會(huì)改變。”當(dāng)時(shí)朝廷政治寬松，豪強(qiáng)大族放縱恣事，交私友托人情，朝野混亂。傅咸上奏罷免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅敬，貴戚懾威伏服。當(dāng)時(shí)的仆射王戎兼管吏部，傅咸上奏說：“王戎位在臺(tái)輔，兼管選舉，卻沒有使風(fēng)俗淳樸，聚集功績(jī)，致使人心傾側(cè)不安，大開浮競(jìng)之風(fēng)。中郎李重、李義也不加以匡正。我請(qǐng)求免除王戎等人的職務(wù)?！彼抉R衷下詔說：“王戎的職責(zé)在于評(píng)議事理，是我所推崇委任的，禁止免職?！庇分胸┙饨Y(jié)認(rèn)為傅咸彈劾王戎是違背典制，越位侵權(quán)，干涉了非他職權(quán)之內(nèi)的事，于是上奏罷免傅咸的官職，司馬衷也不同意。元康四年，傅咸死在任上，享年五十六歲。的官職。11、1．龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．用反復(fù)及反問的修辭，多次反復(fù)“亦借”“弗借”，以“而又胡獨(dú)于是鄰之竹”的反問，強(qiáng)調(diào)龍山子對(duì)待外物缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受到自身位置、眼界的束縛。3．認(rèn)識(shí)到自己“借竹”源于不能忘情外物，易名以期開闊心胸。4．B5．記錄下自己的檢討、反??；表達(dá)了對(duì)“借竹”的深刻理解：對(duì)于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應(yīng)體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詞語（代詞）含義的理解能力。理解詞語的方法主要有：（1）聯(lián)系上下文。如果是一個(gè)句子中的詞語（比如代詞），應(yīng)該遵循“詞不離句”的原則來理解，聯(lián)系上下文字找出其正確解釋。（2）結(jié)合生活實(shí)際理解。有些詞語與我們的生活密切相關(guān)，借助生活經(jīng)驗(yàn)理解詞語這是一種很好的方法。（3）找近義詞、說反義詞、換詞語等方法理解詞語。運(yùn)用已有的知識(shí)解決一些詞語的理解，即通過具體可感的詞語進(jìn)行換詞，可以大體明白詞語的含義。（4）拆分法。詞語一般是由幾個(gè)字組合而成的，我們可以先把詞先拆開理解，再把意思合起來就可以組合出詞語的含義。（5）看修辭義。比如比喻象征義、雙關(guān)義等等。此題可結(jié)合上下文來判斷“之”的指代意義，上文有“龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓””，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了‘借竹樓’樓名”，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名”，可以提煉出“龍山子筑樓并為書樓命名為‘借竹樓’”；再看下文方龍子的回答“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已”，意思是“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會(huì)買現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”“如是而已”意味著前面便是對(duì)“之”字的回答，即“筑樓的原因”。再根據(jù)行文脈絡(luò)思考，第②段往后依然屬于“之”的內(nèi)容，一人連續(xù)發(fā)問，一人逐一回答，層層鋪墊直到④，“胡以易為？”（為什么要改動(dòng)它呢？）“而何不可之有？”（有什么不可以的呢？）再聯(lián)系第③可以看到中心話題為“借”，據(jù)以上分析得出“之”的第二層內(nèi)容“題名為‘借竹樓’的原因”。綜上所述確定答案為：“之”字是指龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．本題考查修辭手法。要做好此題，一定要熟悉常見的修辭手法及答題模式，比如，反問修辭，答題模式為：這個(gè)句子使用了反問修辭手法,意思是說……鮮明強(qiáng)烈地寫出了(什么觀點(diǎn)態(tài)度、情感、價(jià)值觀)，給讀者留下的印象更為深刻，并巧妙地點(diǎn)明題意(升華主題)。反復(fù)修辭答題模式：突出了……強(qiáng)調(diào)了……的感情，抒情強(qiáng)烈，富有感染力。排比修辭的答題模式為：這個(gè)句子使用了排比修辭手法，使文章的節(jié)奏感更強(qiáng)，氣勢(shì)更強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了（什么）內(nèi)容，表達(dá)了（什么樣的）感情。本題題干為“從修辭手法的角度，分析……”，意味著首先明確手法（反復(fù)和反問）；其次根據(jù)題干中“第③段”獲悉答題區(qū)間；最后結(jié)合相關(guān)文句分析內(nèi)容，以及對(duì)于情感的效果。多次用“借”字，可見修辭有間隔“反復(fù)”；，“而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”意思是“又何必唯獨(dú)要‘借’鄰居家的竹林呢？”可見也用到了反問修辭；整體上本段句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，朗朗上口，也用到了排比修辭。三種手法共同點(diǎn)都在于突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容（淺層）和情感（深層），由借竹引出“山云天”等不同的對(duì)象，要說明的道理便是雖然內(nèi)容不同但都是借，從而“強(qiáng)調(diào)龍山子對(duì)待外物缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受到自身位置、眼界的束縛”。深層情感的把握可以借助下一段“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也?！按笠馐恰褒埳阶雍艹泽@地說：‘我知道了。我能對(duì)遠(yuǎn)的東西忘情，卻不能對(duì)近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠(yuǎn)近罷了?！贝痤}模式可以概括為：明手法+析內(nèi)容+點(diǎn)效果。3．本題考查提取篩選整合信息的能力，具體而言屬于原因分析題，這是一道很典型的問題，應(yīng)該積累答題技巧。答案一般在上下文，注意抓關(guān)鍵詞語。首先要仔細(xì)解讀題干“第④段龍山子‘請(qǐng)子易吾之題’的原因是什么？”明確答題區(qū)域具體到相關(guān)句子。首先準(zhǔn)確理解句子，“請(qǐng)子易吾之題”的意思是“請(qǐng)您改一改我題寫的樓名”，然后把相關(guān)句子放到原文中，進(jìn)一步擴(kuò)展語境為“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題，以廣吾之志，何如？’”從前語境看認(rèn)識(shí)到自己的問題為“借竹”源于不能忘情外物，從后語境看感覺“易名”（改名字）“以期開闊心胸”，可以開闊心胸。最后根據(jù)以上分析整理本題答案。4．本題考查對(duì)文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對(duì)照選項(xiàng)內(nèi)容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細(xì)致逐字逐句推敲充分借助語境，即上下文。A項(xiàng)，“龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說說對(duì)借竹的看法”，正確；文中提到“方蟬子默然良久。龍山子固啟之”，這里“執(zhí)意請(qǐng)求”的內(nèi)容是關(guān)于借竹的看法。B項(xiàng)，“龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林”，理解錯(cuò)誤；原文說“稍并其鄰之竹”，大意是位置略微靠近鄰居的竹林，“并”，是靠近挨近的意思，而非兼并；根據(jù)后文“借竹樓”也可以判斷，不是兼并，而是借用。C項(xiàng)，“方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)”，正確；從問答間可以見出就是在講這個(gè)道理。D項(xiàng)，“本文借事說理，通過對(duì)話的形式揭示主題”，正確；本文借筑樓和“借竹樓”這個(gè)命名說事，可見“借事說理”是正確的，行文脈絡(luò)也是通過方山子和方蟬子的對(duì)話來結(jié)構(gòu)成篇。故選B。5．本題考查對(duì)寫作意圖的理解概括能力。所謂寫作意圖，也就是寫作目的，即作者的主旨思想所在。這類題是語文閱讀里面?？嫉念}型，變式問法主要有主旨題、表達(dá)方式題、某句話作用等等，這些題型主要考查的就是同學(xué)們是否對(duì)文章有了深入透徹的理解，從各個(gè)角度出題，讓同學(xué)們能夠自圓其說。答題時(shí)盡量從原文中找依據(jù)，不要偏題，以作者寫作意圖為中心，不要進(jìn)行主觀臆斷。如果是主旨題目，可從首尾段和各段首尾句篩選答案，如果是某句話某個(gè)字的好處，就要圍繞上下文去說，在第一段就起到的是統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，在最后一段起到的是就是總結(jié)全文的作用，而表達(dá)方式和修辭手法就要具體結(jié)合句子去展開說?？傊枰`活應(yīng)變。本題信息源在最后一段“龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉”，意思是“龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話”，而思索的內(nèi)容就是方蟬子借竹給方龍山的啟示，再結(jié)合“其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯(cuò)以固，其勢(shì)昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”“則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”確定答案為：記錄下自己的檢討、反省；表達(dá)了對(duì)“借竹”的深刻理解：對(duì)于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應(yīng)體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名。龍山子的朋友方蟬子問他筑樓以及命名的原因，龍山子說：“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會(huì)買現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”方蟬子站起來，朝四周看了看，用手指著說：“如此說來，你想要借的，只不過是鄰居的竹林吧？不是這樣嗎？”龍山子回答說：“不錯(cuò)?！狈较s子又問：“那么鄰居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他鄰居家的竹林?！薄捌渌従蛹业闹窳忠院?，又是什么呢？”“是會(huì)稽山綿延在南方，并逶迤向東邊伸展的地方。”“會(huì)稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆蓋的地方?！狈较s子沉默了許久。龍山子堅(jiān)持著請(qǐng)求他開口說話，方蟬子說：“你是看到鄰居的這片竹林，希望擁有它卻無法做到，所以才說‘借鄰居的竹林’吧？不是這樣嗎？”“是的?！薄凹热贿@樣，那么看到其他鄰居家的竹林而快樂，也應(yīng)該把它說成是‘借’的；看到不是鄰居家的竹林而快樂，也應(yīng)該把它說成是‘借’的；又遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到會(huì)稽山和云天覆蓋的地方而快樂，也莫不應(yīng)該說成是‘借’的，但你卻唯獨(dú)想‘借’這鄰家的竹林。如果你快樂地看到云天，你也不認(rèn)為它是借來的；快樂地看到會(huì)稽山，你也不認(rèn)為它是借來的；那么快樂地看到近處屬于自己的竹林，也應(yīng)該不必看成是借來的，又何必唯獨(dú)要‘借’鄰居家的竹林呢？龍山子很吃驚地說：“我知道了。我能對(duì)遠(yuǎn)的東西忘情，卻不能對(duì)近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠(yuǎn)近罷了。請(qǐng)您改一改我題寫的樓名，來開闊我的心胸，怎么樣？”方蟬子說：“為什么要改動(dòng)它呢？那些所說的要‘借’的東西，在竹子里本來就有。那心胸的謙虛與正直，那行為的清廉與飄逸，那文章的鏗然有聲而堅(jiān)持氣節(jié)，就是你從竹子那里借來的，而你竟不知道！那根系的盤錯(cuò)和牢固，那拔地而起的昂然氣勢(shì)與高聳，那風(fēng)格的灑脫而不累贅，就是你從竹子那里借來的，而你竟不知道！題為‘借竹樓’，有什么不可以的呢？”龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話。12、例文保護(hù)地球母親，凈化校園環(huán)境老師們、同學(xué)們：今天是第30個(gè)“世界環(huán)境日”，我在這里演講，感到十分榮幸。21世紀(jì)可謂是挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，希望與困難共存。它在為我們創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的同時(shí)，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。環(huán)境與我們的生存息息相關(guān)。美麗的自然能帶來美麗的心境，美麗的心境能帶來了美麗的生活。文學(xué)家雨果曾經(jīng)說過：“大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！币?yàn)槿祟惒缓侠淼拈_發(fā)和利用自然資源，不注意環(huán)境保護(hù)工作，所以造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染?，F(xiàn)在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，2000萬公頃森林在消失，平均一小時(shí)有一種物種在滅絕。南極臭氧層空洞正逐步增大，溫室效應(yīng)正漸漸加劇，地球氣溫不斷增高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將會(huì)被無情的海水吞沒。全球近1.2億人生活在混濁的空氣里；12億人面臨著生活缺水的困難；12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥類瀕臨滅絕；每年地表土壤流失近200億噸；森林以每年450萬公頃的速度消失。人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)埂＿@一系列的環(huán)境問題，不僅影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，甚至還威脅著人類的生存。自然界慘痛的教訓(xùn)，已經(jīng)引起全人類的重視，1972年6月5日，世界環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩開幕，會(huì)上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，我國(guó)也十分重視環(huán)保工作，把保護(hù)環(huán)境列為一項(xiàng)基本國(guó)策。僅1989年頒布的《環(huán)境法》，對(duì)環(huán)保工作就有100多項(xiàng)法規(guī)，保護(hù)環(huán)境正成為我國(guó)人民的自覺行動(dòng)。我?！皬澭こ獭遍_展以來，我們經(jīng)?？吹皆S多同學(xué)在校園里的各個(gè)角落撿拾果皮紙屑，用自己的雙手去保護(hù)校園環(huán)境的優(yōu)美。但是，我們的身邊仍舊存在著一些丑陋的行為，例如:隨處亂扔紙屑、塑料袋等廢棄物;隨意踐踏草坪，破壞花草樹木，肆意傷害益蟲益鳥。這都是我們需要去改進(jìn)的不足之處。我們應(yīng)該心系世界，著眼身邊，立足校園。多彎腰撿拾果皮紙屑，不要隨地亂扔垃圾;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏草坪，保護(hù)動(dòng)物植物?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。同學(xué)們，我們是未來的主人，環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，保護(hù)環(huán)境是我們大家義不容辭的責(zé)任。讓我們一起來保護(hù)地球母親，凈化綠色校園。讓我們的校園更加美麗，讓祖國(guó)的天更藍(lán)，地更綠，水更清!我的演講完了，謝謝大家!【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考青年人對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)，這就要求考生要把