浙江省溫州市十五校聯(lián)合體2025屆高三下學期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

浙江省溫州市十五校聯(lián)合體2025屆高三下學期第五次調(diào)研考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各題。失燈影張煒直到現(xiàn)在，古登州一帶還有一個村子叫“燈影”。但這個村子是否就是過去那個得而復(fù)失的地方，人們還說不準。近一二百年來的變化之速，真可以說是滄海桑田，從古登州府置往西直到屺砪島、三山島，現(xiàn)在都成了人煙最稠密的地區(qū)。而不足一百年前這里只是荒野，二百年前則是莽莽蒼蒼的林子。那時候這里的人走夜路，如果到了荒涼地方，最喜歡也是最害怕的，就是前邊遙遠處出現(xiàn)一處閃爍的燈影。有人就在挨近了荒郊的一點兒光亮時，才發(fā)現(xiàn)這是一處瓜棚，柱子上掛了一盞燈籠，有人坐在燈影里，問他話只字不答，趕路人忍不住拍拍他的肩膀，這人一回頭把趕路人嚇個半死。原來黑影里坐的是一頭老狼，剛剛吃了一個人，正坐在那里舔嘴巴呢。類似的警示故事很多，一半是口耳相傳的野趣，一半是當時的真實經(jīng)歷。時過境遷，現(xiàn)在這一帶入夜常常是燈火輝煌，早就沒有黑夜中星星點點的光亮了?，F(xiàn)在所憂慮的只是太熱鬧了，是人氣過盛，除了人什么都沒有了。就在這樣的村落里，曾有一位頑皮少年，他像大多數(shù)野孩子一樣好奇，聰明卻不喜讀書，愿意冒險，越是家長禁止的事情越是要嘗試一番。他多次在夜間獨自一人跑到野外，總想遇到一兩樁怪事。有一次他真的在野外瓜棚那兒見到了懸掛的燈籠，也真的發(fā)現(xiàn)了垂頭反坐的人。就像傳說中那樣，他伸手往那人后背一拍，結(jié)果卻大失所望：轉(zhuǎn)回頭來的是一個上年紀的看瓜人。對方看清了是個孩子，立刻叫出了他的小名。這使他覺得實在無趣。離開瓜棚又往更深的林子里走，這在一般人是絕對不敢的，因為一旦迷路麻煩就大了。經(jīng)過了多次冒險，這個孩子膽子更大了。有一次他不知走了多遠，感覺就快聽到海浪聲了，前面還是黑漆漆一片林子。突然他看到了樹隙里有一兩點燈影在閃爍，心上立刻怦怦亂跳，有不可抑制的興奮涌出來。隨著往前，那燈影竟擴大開來，漸漸顯出了街道的形狀，原來是一個藏在林子深處的小小村莊!這一下他就放開步子往里闖了。進了小村，馬上有些比他還小的孩子圍上來看，一個個毛頭毛腦分外好奇，問他是從哪里來的、叫什么等等。他們告訴他這個小小的村子叫“燈影”。他和他們玩兒得高興，又跳又叫，玩兒捉迷藏之類，累了就隨他們進小茅屋吃各種果子。他從來沒見過這么多野果，一大堆擺滿了桌子。這些野果甜得很，結(jié)果他一口氣吃得肚子都圓了。左右小孩子有男有女，扯上他的手跑到街上，還讓他去一個地方打秋千，看另一些有奇才異能的孩子在大樹梢上躥跳。他驚得合不上嘴，因為這是從來沒有見過的。午夜過了，村里的老人扯著他的手，讓另幾個孩子把他送出林子，叮囑他對誰也不要告訴這個燈影，要不就來不成了。他心里揣了個秘密，到后來每隔幾天就到林子深處找這個小村子。他走熟了路，為了不再迷失，就在沿途做了一些記號。這個叫燈影的小村成了他的樂園。他在這兒有吃不完的好東西，比如果子、野蜜；還有看不完的趣事，比如連年邁的白發(fā)婆婆高興了也會扔下拐杖，靈活無比地翻起跟頭或躍上樹梢。他把自己村里才有的一些玩兒法教給他們，比如踢毽子等等。這個小村從老人到小孩都喜歡他。這樣過了半年，讓小孩子愁悶的事情發(fā)生了，這就是家里人要送他去很遠的一個鎮(zhèn)子上學，那里有一戶親戚。這是不能逃脫的事，他只好找一個夜晚到燈影告別了。小村的人也舍不得他，都說你只要不忘路，過多久來都行，這兒會一直等著你。這個孩子上了外地的學堂，中間只回過一兩次村子，也去燈影歡聚過一次。又是幾年過去，他長大了，聰明過人，沒費勁兒就考中了功名。上任后忙于應(yīng)酬，一連多年后才有空回了一趟老家。因為身在官場，一時忘了燈影，可是一回村子就想起了它，于是就打聽起這個村子。村里人搖頭，從老到少竟沒有一個人知道附近還有這么個村莊。他覺得奇怪極了。這天，他實在忍不住，就脫了官服，按照小時候牢牢記住的路徑往林子深處來了。他料定一定會找得到，因為一個村子既然落成了，哪能輕易挪動呢？可惜他花了大半天時間，直到天黑，把記憶中的那一帶找了個遍，就是沒有小村的影子。就在他失望至極往回走的路上，也許是有什么在憐惜他吧，一抬頭竟看見了影影綽綽的光亮。他嘴里說著“就是這兒了”，趕緊奔了過去，到了近前只見一個老人坐在那兒吸煙。他當時并沒想別的，沒覺得一個老人坐在荒野里吸煙有多么不正常，只脫口問：燈影在哪兒？老人把煙嘴抽出來，說：它還在原來的地方。他說：那怪了，我怎么就是找不見哪？老人說：燈影的人厭棄官人，躲著你。他驚訝說：怪了，我脫了官服啊。老人哼了一聲說：這也沒用，燈影的人鼻子尖，他們遠遠一嗅就知道了。(有刪節(jié))1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開篇有意把從前的“燈影村”與現(xiàn)在的“燈影村”、從前的“燈影”閃爍與現(xiàn)在的燈火輝煌放在一起來寫，流露出失落與惆悵。B．警示故事中的“燈影”令人畏懼，少年見到“燈影”卻壓抑不住興奮，這種勇于冒險的性格和異乎常人的興致幫助他發(fā)現(xiàn)了燈影村。C．“垂頭反坐”的看瓜人與后面“坐在荒野里吸煙”的老人都只是次要角色，卻都起到渲染故事的神秘氣氛、推動情節(jié)向前發(fā)展的作用。D．《失燈影》與陶淵明的《桃花源記》都講述了關(guān)于“迷失”的故事，與武陵人背棄約定不同，少年背棄了自我而最終失去了燈影村。2．張煒善于把故事講得曲折有致，請簡析《失燈影》情節(jié)的多次轉(zhuǎn)折。3．《失燈影》體現(xiàn)了張煒小說既厚實又輕靈的藝術(shù)風格，請結(jié)合文本分析。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王阮，字南卿，江州人。父彥傅，靖康勤王，有功。阮少好學，尚氣節(jié)。常自稱將種，辭辯奮發(fā)，四坐莫能屈。嘗謁袁州太守張械，械謂曰：“當今道在武夷，子盍往求之？”阮見朱熹于考亭，熹與語，大說之。登隆興元年進士第。時孝宗初即位，欲成高宗①之志，首詔經(jīng)理建業(yè)以圖進取，而大臣巽懦幸安，計未決。阮試禮部，對策曰：“臨安面湖背海，膏腴沃野，足以休養(yǎng)生聚，其地利于休息。建康東南重鎮(zhèn)，控制長江，呼吸之間，上下千里，足以唬視吳、楚，其地利于進取。建炎、紹興間，敵人乘勝長驅(qū)直搗，而我?guī)熞嗌鯌v也。上皇遵養(yǎng)時晦，不得與平，乃駐臨安，所以為休息計也。已三十年來，闕者全，壞者修，弊者整，廢者復(fù)，較以曩昔，倍萬不侔。主上獨見遠覽舉而措諸事業(yè)非固以臨安為不足居也戰(zhàn)守之形既分進退之理異也。古者立國，必有所恃，謀國之要，必負其所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長江，皆其所恃以為國也。今東南王氣，鐘在建業(yè)，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國，果得為善謀乎？且夫戰(zhàn)者以地為本，湖山回環(huán)，孰與乎龍盤虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長江之險？今議者從習吳、越之僻固，而不知秣陵之通達，是猶富人之財，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。儻六飛②順動，中原在跬步間，況一建康耶？古人有言‘千里之行，起于足下’，人患不為爾?！敝暸e范成大得而讀之，嘆曰：“是人杰也！”調(diào)南康都昌主簿，以廉聲聞，移永州教授。獻書闕下，請罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來綱驛之費，凡數(shù)千言。紹熙中，知濠州，請復(fù)曹瑋方田，修種世衡射法，日講守備，與邊民親訪北境事宜。終阮在濠，金不敢南侵。其后改知撫州。韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。私謂所親曰“吾聞公卿擇士，士亦擇公卿。劉歆、柳宗元失身匪人，為萬世笑。今政自韓氏出，吾肯出其門哉？”陛對畢，拂衣出關(guān)。侂胄聞之大怒，批旨予祠。阮于是歸隱廬山，盡棄人間事，從容觴詠而已。朱熹嘗惜其才氣術(shù)略過人，而留滯不偶云。嘉定元年卒。(選自《宋史·王阮傳》，有刪節(jié))[注]①高宗：宋高宗趙構(gòu)，南宋開國皇帝。②六飛：古代皇帝的車駕六馬，疾行如飛，常以此代皇帝。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．主上獨見遠覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形既分/進退之理異也B．主上獨見遠覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形/既分進退之理/異也C．主上獨見遠覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形既分/進退之理異也D．主上獨見遠覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形/既分進退之理/異也2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A．勤王，君王有難，臣下起兵救援君王。這里指北宋靖康之亂時王彥傅曾帶兵救援朝廷。B．建業(yè)，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同歷史時期的稱呼。C．教授，官職名，是地方教育機構(gòu)的長官，主要負責科舉考試、教育內(nèi)容的設(shè)定等事務(wù)。D．陛對，指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨詢或臣子間相互質(zhì)詢。陛，古代宮殿的臺階。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．王阮年幼好學，為人喜愛。他曾經(jīng)拜見袁州太守張械，后又到號亭拜謁朱嘉，朱熹和他交談后感到非常高興。B．王阮為官清廉，勇于變革。他任主簿以清廉聞名，做永州教授時為節(jié)省費用而改變在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策。C．王阮盡忠職守，不忘備戰(zhàn)。他擔任濠州太守時，每天講授防御，還親自探訪邊境，金人因此不敢向南侵犯。D．王阮崇尚氣節(jié)，不畏權(quán)貴。他堅持操守，不肯投身韓侂胄門下，以免為后人恥笑，最終歸隱廬山，不問世事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是猶富人之財，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。(2)韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。5．范成大認為王阮是人中豪杰的原因是什么？請談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題?；丈?，即徽州商人、新安商人，俗稱“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱。徽商的可貴之處在于，他們受到挫折之后，并非一蹶不振，從此便，而是義無反顧、百折不撓，不成功決不罷休?；丈虝r時細心預(yù)測市場，觀察市場動向，分析市場行情，審時度勢，因此面對同行業(yè)的競爭，他們時時能走在同行業(yè)的前面，常常?；丈逃捎凇百Z而好儒”，（）當他們面對國難民困或旱荒水災(zāi)時，又會，將財富奉獻給社會。具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求?；丈讨校钪木褪谴骷t頂又穿黃馬褂者胡雪巖，，成為“紅頂商人”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．無影無蹤出類拔萃解囊相助名聞遐邇B．銷聲匿跡出奇制勝慷慨解囊名噪一時C．銷聲匿跡出奇制勝解囊相助名噪一時D．無影無蹤出類拔萃慷慨解囊名聞遐邇2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．重視人文精神、講求理性追求。B．人文精神、講求理性成為第一追求。C．比較重視追求人文精神、講求理性。D．因而重視人文精神、講求理性追求3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在一生無悔投入商業(yè)的徽商個人，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。B．具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。C．徽商具有敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。D．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是“生而益民，死而謝民”，這是劉志丹的人生理想。在美國記者斯諾的眼里，劉志丹是“現(xiàn)代俠盜羅賓漢”；他又是那么質(zhì)樸無華，常同戰(zhàn)士們坐在一起，吸著旱煙袋，，同志們都親切地叫他“老劉”。A．忠貞不渝誠然談笑自若 B．矢志不渝誠然談笑風生C．矢志不渝儼然談笑風生 D．忠貞不渝儼然談笑自若5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。兔絲元稹人生莫依倚，依倚事不成。君看兔絲蔓，依倚榛與荊。荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走亦縱橫。樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名。桂樹月中出，珊瑚石上生?？→X度海食，應(yīng)龍升天行。靈物本特達，不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者，荊棘與飛莖。（注）翳薈：草木茂盛可供障蔽之處。1．這首詩圍繞“兔絲”主要設(shè)置了兩方面的對比，請簡要分析。2．這首詩寄托了詩人哪些思想情感？6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)第二組(1)風急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7、閱讀下文，完成各題。人情似紙劉心武①不要續(xù)上一個“薄”字。不是那意思。②把許多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個簡單意思的時代已經(jīng)過去。③但離開了簡單的歸結(jié)，許多人又不知如何面對復(fù)雜。其實，從來都復(fù)雜。難道以前不復(fù)雜嗎？也許，從前無論如何不如今天這般復(fù)雜。但細想，從前也復(fù)雜。④提心吊膽地說真話那陣，說了那么多；而毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么也懶得說。⑤我曾到那間小屋子去看他。其實根本不是一間小屋子。只有門，沒有窗，甚至沒有透氣孔，因此，人進去以后便必須把門敞著。那是個儲藏室?？臻g極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快，至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動中也有許多的情誼。但現(xiàn)在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門，許多的窗；門緊閉著，窗半開著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁進那門檻。他也不來請我邁進那門檻。似乎也并沒有什么過不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。⑥據(jù)說人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會的物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價。又據(jù)說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)運誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？⑦我卻仍愿抓住一點自認為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候，當然還可以畫畫兒，可以折成一只船，放在小溪里，任其順細碎的波浪旋轉(zhuǎn)著漂向遠方。⑧轉(zhuǎn)眼一年整了。一年多以前正在美國。記得一年前到紐約的頭一天，傍晚時分，曼哈頓萬家燈火中，也有了我小小的一盞。在簡單而舒適的下榻處，桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小卡片，卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再沒給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙。我總埋怨著別人的情在淡在薄在彌散，自己呢？從別人的眼中看我，該也吃了一驚吧，怎么會變成了這樣？比以前冷，比以前硬，比以前懶，卻比以前更會為自己辯解。⑨以前的時代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來的信息和事務(wù)碾扁熨平的時代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多地依靠內(nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類在進步而人情在萎縮，真的么？⑩也許是因為現(xiàn)在“移情”的條件好多了，可以移向唱片、電視和電腦，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”法則是坐到打開的電視機前剝食著花生米不分好賴地一直看到熒屏上現(xiàn)出“再見”的字樣。?但心中仍不免時時逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙。?當我從淡薄中想起人家時，人家或許正在從殘存的印象中擺脫出去而正在忘卻我。曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒？1．第①段加點詞“薄”，在文中是指。2．第⑥段作者以兩個“據(jù)說”展開論述，其目的是。3．簡析第七段畫線句的表達效果。4．作者第⑧段寫道“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”。在后文中與此照應(yīng)的句子是哪一句?請加以摘錄并說明理由。5．下列對文章的理解與賞析，正確的兩項是()A．首句開門見山，點出本文的題旨在于批判“人情似紙薄”的現(xiàn)象。B．第⑤段通過敘述“他”的前后變化，闡明如今“說真話”的不易。C．文中多處運用了對比的手法，在一一反襯中使主旨逐步得以凸顯。D．作者在⑩段提及“移情”，是主張人應(yīng)“更多地依靠內(nèi)心的支撐”。E.整散結(jié)合、多用長句、善用借代和反問，是本文語言的鮮明特色。F.“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情。6．全文以“曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒”一句作結(jié)，這樣結(jié)尾的特點和作用是什么?請加以評析。8、閱讀材料，完成各題。我一向覺得寫作者應(yīng)該有點娛樂精神。在中國作家里，魯迅是最具有娛樂精神的。大家都知道魯迅雜文的幽默、風趣，其實，他的主題極其嚴肅的小說也是處處充滿著惹人發(fā)笑的東西，如《阿Q正傳》中阿Q莫名其妙進了監(jiān)獄，竟然還為簽字畫押的圈圈畫得不圓而苦惱，《高老夫子》里的高爾礎(chǔ)本名高干亭，因發(fā)表一篇整理國史的文章便自以為學貫中西，因仰慕高爾基，將名字改成高爾礎(chǔ)，其實本質(zhì)上不過是一個打牌、聽書、對女學生懷有歪心的虛偽之人，增強了小說的諷刺意味。文學在一定程度上算得上是一種娛樂品，從要使人快樂這一點看，它跟音樂、繪畫、戲劇、舞蹈沒有任何區(qū)別。魯迅從小接受傳統(tǒng)文學教育，對文藝的性質(zhì)比誰都明白。再說,民國時的媒體大多都是私營的,某個作者的文章寫得不好讀，讀者意見大，報刊以后大概很難再采用其稿子了。為了“可持續(xù)”，魯迅也會在可讀性方面動腦筋。不過，有一點我們以前似乎忽視了，那就是魯迅其人本身充滿了娛樂因子。雜文家唐弢當年跟魯迅過從很密，魯迅跑來看唐弢，興致高時，一屁股坐到桌面上,手里拿支煙，談笑風生。有時，他夜里寫了罵某人的文章，第二天與被罵的朋友在酒席上互相說起，照樣談笑”寫文章的人喜歡引用一句古語：文以載道，這句話當然沒說錯，只是，這文章的“道”如果能用一點娛樂精神去載的話更好，如果老是用“賣牛肉”的調(diào)子去載，估計“道”裝上去，“文”已經(jīng)翻到陰溝里了。我始終相信，魯迅能成為后來的魯迅，靠的不只是那個“道”。（選自《北京日報》，有刪改）1．請分別解釋“文以載道”“‘賣牛肉’的調(diào)子”的含義。2．從阿Q和高爾礎(chǔ)形象上，可以看出魯迅娛樂精神有怎樣的文學價值？3．根據(jù)材料，概括魯迅娛樂精神產(chǎn)生的原因。9、閱讀下面的文字，完成小題。容膝賈大山東門里有個大覺寺，寺內(nèi)有一方青石，上刻兩個大字：“容膝”；又刻一行小字：“晦翁書”。原來這塊石刻放在一個大殿的角落里，塵封垢染，無人問津。到了八十年代，寺內(nèi)的工作人員把它拓片裝裱，先是文人墨客喜愛，后來平常百姓也爭著買。于是“容膝”拓片除了在寺內(nèi)零賣，也批發(fā)到“四寶齋”。“四寶齋”就在大覺寺的對面，賣文房四寶、名人字畫。主人是一對年輕夫婦，一個叫文霄，一個叫玉素，一個能寫，一個愛畫。“四寶齋”的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？?。老甘是個種田人，認不得幾個字，但是非常喜歡“四寶齋”。他說全城里的買賣，哪一家也不如“四寶齋”的買賣做得文雅，買的文雅，賣的也文雅。每天，他把放著半笸籮綠蘿卜的小車兒朝“四寶齋”門口一撂，就鉆到店堂里去了，一邊取暖，一邊瞅攤，一邊看文霄夫婦做買賣。老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片，問了一句：“那個黑片子，賣多少錢？”“七十。”文霄告訴他?！把剑觅F也！”老甘吐吐舌頭，悄悄說?！皩懽值娜速F?！蔽南鲆埠芟矚g老甘，生意不忙了，愛和老甘聊天。他說“晦翁”不是別人，就是朱熹，南宋的大哲學家?！袄现煊袃上伦樱　崩细收f，“這兩個字，寫得是不賴！”“其實，‘容膝’是陶淵明的話。”老甘正贊嘆著，一個戴眼鏡的中年人走進來。玉素在后面的小屋里說：“對，是陶淵明的話?！薄啊心洗耙约陌痢毖坨R背誦道?！啊畬徣菹ブ装??！庇袼卦谖堇锝恿讼戮?。文霄一拍手說：“對，是有這么兩句！”柜臺里面一句，柜臺外面一句，屋里一句，三個人津津有味地談?wù)撝?。他們越談越投機。眼鏡問到“容膝”拓片的價錢時，文霄十分友好地說：“別人買七十，你買……”“我買一幅，也優(yōu)惠優(yōu)惠吧！”文霄還沒說完，走進來一個胖老頭，淡淡的眉毛，疏疏的胡子，披一件細毛羊皮襖，玩兩個健身球兒。他說他最喜歡名人字畫，客廳里掛了一幅“難得糊涂”，臥室里掛了一幅“吃虧是?！保瑫坷锵霋煲环叭菹ァ薄叭g房屋？”眼鏡問?！八拈g，吃飯屋里就不掛什么了?！薄皫卓谌耍俊薄皟煽?，我和老伴。孩子們，我誰也不跟，他們那里人來人往，又有電話，麻煩！”說完笑了，笑得十分得意。文霄正要取貨，“沒貨了?！薄袼貜奈堇镒叱鰜?，似笑非笑地打量著胖老頭說，“這位先生也有書房？”“有啊，人老了沒事做，就愛讀一點書！”“讀什么書?。俊薄皠傋x完了《笑話大會》，最近在讀《麻衣相法》?！蔽南?、眼鏡都笑了，玉素指著一幅國畫說：“我看你不如買了這幅《八駿圖》吧，你看這八匹馬，奮蹄揚鬃，一匹一個模樣兒，多么精神！”“多少錢？”“一百。”“行，它更名貴！”胖老頭買了《八駿圖》，剛剛走出店門，玉素就把嘴兒一撇，說：“哼，兩口人四間房屋，好大的膝蓋兒呀！”幾個人都哈哈大笑。玉素望著眼鏡說：“您在哪兒工作？”“縣政府。”“什么機關(guān)？”“小機關(guān)。”“機關(guān)再小也有名字。”“地名辦公室?！薄班蕖庇袼乜纯次南觯斑€有這么個辦公室？”“無權(quán)無勢，清水衙門！”眼鏡的臉紅了，通紅通紅?！白∧膬海俊庇袼赜謫??！傲杭液??！毖坨R的臉又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在兩間平房里，一間不到九平方米……”“看看看?！崩细蕛墒忠粩??！斑@就叫苦樂不均！”眼鏡嚷了一聲。然后對玉素說，他也想買一幅朱子珍跡。玉素笑了笑說：“真的沒貨了?！薄斑@一幅……”眼鏡指指掛著的拓片?！澳鞘菢悠?，不賣?！毖坨R望著那拓片，待了一會兒，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地問：“怎么，兩位都不賣給？”“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’。”玉素說?！罢l掛才適合呢？”“你掛最適合了?！庇袼匦πφf，“你們老兩口，兩間小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字，你做到了。”“不也不也，我也沒做到！”老甘搖搖手，咧著大嘴笑了，“天一暖和，我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行。老伴嚷著買洗衣機哩，買了放在哪兒？人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？你看我現(xiàn)在就有所求了——”外面過來一群紅男綠女，老甘慌慌走出，野著嗓子吆喝起來：“綠蘿卜！又甜又脆的綠蘿卜！”文霄和玉素，聽著那洪亮的叫賣聲，相對無語。聽了一會兒，兩人一齊說：“老甘，大覺人也！”(有刪節(jié))1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說由大量簡短而鮮活的人物對話構(gòu)成，整體語言質(zhì)樸自然，如“好大的膝蓋兒呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有濃郁的生活氣息。B．四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、怨心的顧客，反而認為老甘最適合擁有拓片，是個“大覺人”，這其中蘊含著豐富的人生哲理和智慧。C．小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物，如志得意滿而又附庸風雅的胖老頭、知書達理但滿腹怨言的“眼鏡”等，塑造形象鮮明生動。D．這篇小說以“容膝”為線索，圍繞買賣“容膝”拓片展開情節(jié)，各個人物在四寶齋輪番登場，對“容膝”有各自的理解，整篇文章構(gòu)思巧妙，文脈清晰。2．小說的標題“容膝”有多重意蘊，請結(jié)合全文簡要分析。3．老甘說：“人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？”你贊同老甘“哪能無所求”的觀點嗎？請結(jié)合自己的生活體驗探究分析。10、閱讀下文，完成各題。君子亭記王陽明①陽明子既為何陋軒①，復(fù)因軒之前營，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時；清風時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群賢之交集，風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭?！雹陂T人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而□，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當，雖守方而□，非君子之時乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而□，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’，則固以自居矣?！雹坳柮髯釉唬骸拔⌒∽又赃^矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無為小人儒’②，吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識之！”（選自《王陽明集》有刪改）[注]①何陋軒：王陽明被貶為貴州龍場驛驛丞后，伐木為軒，自建居所，并命名為何陋軒，取《論語》中“君子居之，何陋之有”之意。②《論語注疏》：人博學先王之道，以潤其身者，皆謂之儒。但君子（儒）則將以明道，小人（儒）則矜其才名。1．對第①段理解不正確的一項是（）A．君子亭位于何陋軒的前面。B．交代了君子亭命名的緣由。C．竹之姿像虞宮廷里的群妃。D．必要的隱忍也是君子之道。2．將下列詞語填入第②段方框處，順序恰當?shù)囊豁検牵ǎ俑ゾ孝谀芎啖廴粲蔻苣芄．①③②④ B．①④③② C．③④①② D．③②①④3．有人認為第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思：結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽明形象。4．本文圍繞“君子亭”的命名，層層推進，請加以分析。11、閱讀下文，完成下面小題。蘇翁[南宋]張世南①蘇翁者，初不知其何許人。紹興兵火末，來豫章東湖南岸，結(jié)廬獨居。待鄰右有恩禮，故人愛且敬之，曰日蘇翁。身長七尺，美須髯，寡言笑。布褐草履，終歲不易。披荊棘，轉(zhuǎn)瓦礫，辟廢地為圃。應(yīng)四時蔬菜，不使一缺。②藝植耘芟①，皆有法度，灌注培壅，時刻不差。市鬻者，利倍而售速。晝爾治圃，宵爾織履?？椢疵撌郑藸庂Q(mào)之以饋遠，號曰蘇公履。薪米不至匱乏，且有余羨。喜周急，人有貸假，隨力所及應(yīng)之，負償一不經(jīng)意。閉門高臥，或危坐終日，人莫測識。③先是，高宗南渡，急賢如饑渴。時張公浚為相，馳書函金幣，且移書屬豫章漕及帥曰：“余鄉(xiāng)人蘇云卿，管樂流亞②，遁跡湖海有年矣。近聞灌園東湖，其高風偉節(jié)，非折簡所能屈。幸親造其廬，為我必致之?！变?、帥密諭物色，彼人曰：“此有灌園蘇翁者，無云卿也。”漕、帥即相與變服為游客，入其圃，翁運鋤不顧。二客前揖與語，翁良久問客何從來？乃延入室。地無纖塵，案上留《漢書》一冊。既而汲泉煮茗，意稍款接?？退炜墼唬骸拔滔衫锖蔚?？”徐曰：“廣漢?！笨驮唬骸皬埖逻h，廣漢人，翁當識之?！痹唬骸白R之?！笨退旆簡枏埞老挡钠罚虤v歷陳敘，且曰：“不知張今何官？”蓋其初不料張公使其訪己。二客遂笑謂翁曰：“張公今秉相權(quán)令某等造廬以禮致公共濟大業(yè)?！背鰰饚庞谄浒干?。翁色遽變，喉中隱隱有聲，似怨張公暴己者。④越夕，遣吏迎伺，則扁戶闃然。從他徑排闥入，惟書幣留案上，儼然如昨日。室空，而人不可得見矣。形骸遼絕，莫知所終。（節(jié)選自《游宦紀聞》）（注）①藝植：種植，耘芟：除草。②管樂：即管仲樂毅。流亞：同一類人物。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）終歲不易____________（2）或危坐終日____________（3）幸親造其廬___________（4）儼然如昨日____________2．第③段畫線部分斷句正確的一項是（）A．張公今秉相/權(quán)令某等造廬/以禮致公/共濟大業(yè)。B．張公今秉相權(quán)令/某等造廬以禮/致公共/濟大業(yè)。C．張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公共/濟大業(yè)。D．張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公/共濟大業(yè)。3．將畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（1）漕、帥即相與變服為游客，入其圃，翁運鋤不顧。（2）翁色遽變，喉中隱隱有聲，似怨張公暴己者。4．第③段的張德遠即當朝宰相_______，他對蘇翁的評價是________________（用原文句子回答）。5．客人向蘇翁問及張德遠“世系才品”，“翁歷歷陳敘”，蘇翁說了什么，本文沒有寫；而《宋史》則有相關(guān)描寫（見下文）。分析本文作者略寫蘇翁與客人對話的意圖?？陀謫枺骸暗逻h何如人？”曰：“賢人也。第長于知君子，短于知小人，德有余而才不足?！保ā端问贰ち袀鞯诙僖皇恕罚?2、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有兩家人在路邊看見了乞丐，走在前面的一對父母對他們的孩子說:“你不好好讀書的話，將來會像他這樣?！弊咴诤竺娴囊粚Ω改竻s對他們的孩子說:“你要好好讀書，將來讓這些人都能有工作?！弊x了上面的文字，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．（1）傳說燈影下老狼吃人，少年卻平安無事。（2）少年找到燈影村，卻因求學而被迫離開。（3）少年回過燈影村，做官后卻打聽不到了。（4）他按記住的路徑找，卻始終找不到村子。（5）他失望而歸，卻發(fā)現(xiàn)前面出現(xiàn)一點光亮。（6）老人說燈影村仍在，他卻再也找不見了。3．“厚實”體現(xiàn)在：（1）作者把故事放在歷史、民俗的氛圍中,使小說有豐富的歷史文化內(nèi)涵。（2）燈影村的失落寓示著人們失去純真的天性，故事具有深刻的現(xiàn)實意義。（3）天真勇敢的少年變成庸俗功利的大人，這一角色有著很強的典型意義。（4）對燈影村的描寫反映作者對理想生活的追求與向往，情感真摯而熱烈?！拜p靈”體現(xiàn)在（1）小說描寫的燈影村具有強烈的奇幻色彩，是輕靈飄逸的精神世界。（2）小說語言平易流暢，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，給人一氣呵成之感?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“都起到渲染故事的神秘氣氛、推動情節(jié)向前發(fā)展的作用”錯誤，少年人與看瓜人對話一幕，屬情節(jié)的“搖擺”，是作者故意蕩開的一筆，起到減緩情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏、增強其曲折性的作用，所以，并沒有推動情節(jié)的向前發(fā)展。故選C。2．本題考查學生分析小說情節(jié)，把握作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“張煒善于把故事講得曲折有致，請簡析《失燈影》情節(jié)的多次轉(zhuǎn)折”，然后梳理小說情節(jié)，找到轉(zhuǎn)折之處。從文中來看，小說主要寫少年與燈影村的故事，從少年找燈影村到找到燈影村，后來求學離開燈影村，為官后回來再找燈影村，在荒野遇到老人，這些情節(jié)構(gòu)成全文；從這些情節(jié)中，可以看到如下轉(zhuǎn)折，如第二段傳說“有人坐在燈影里，問他話只字不答，趕路人忍不住拍拍他的肩膀，這人一回頭把趕路人嚇個半死。原來黑影里坐的是一頭老狼，剛剛吃了一個人，正坐在那里舔嘴巴呢”，而第三段少年“就像傳說中那樣，他伸手往那人后背一拍，結(jié)果卻大失所望：轉(zhuǎn)回頭來的是一個上年紀的看瓜人”；如行文中間寫少年找到燈影村并與村中相處甚歡，但因求學卻被迫離開燈影村；如少年求學中間回來還能找到燈影村，但為官后卻打聽不到燈影村；少年為官回村后按照記憶找燈影村卻如何也找不到，卻“他失望至極往回走的路上，也許是有什么在憐惜他吧，一抬頭竟看見了影影綽綽的光亮”；少年從老人口中得知燈影村還在，但少年卻再也找不到。這些都是情節(jié)的轉(zhuǎn)折，考生可以根據(jù)這些內(nèi)容答題。3．本題考查小說的創(chuàng)作風格。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“《失燈影》體現(xiàn)了張煒小說既厚實又輕靈的藝術(shù)風格，請結(jié)合文本分析”，然后理解“厚實”和“輕靈”的意思，再結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。所謂“厚實”是指（學問等）深厚扎實，豐富，富裕，從文中來看，小說在講述燈影村的故事時，涉及到歷史和民俗，如“近一二百年來的變化之速，真可以說是滄海桑田，從古登州府置往西直到屺砪島、三山島，現(xiàn)在都成了人煙最稠密的地區(qū)。而不足一百年前這里只是荒野，二百年前則是莽莽蒼蒼的林子”，這就讓小說有了歷史文化的氛圍，變得厚重；如少年可以找到燈影村，為官后的他卻找不到燈影村，“燈影的人厭棄官人，躲著你。他驚訝說：怪了，我脫了官服啊。老人哼了一聲說：這也沒用，燈影的人鼻子尖，他們遠遠一嗅就知道了”，這也就意味著人們在成長中丟失了當初的純真，具有深刻的現(xiàn)實意義；如少年在年少時是勇敢的，是天真的，如“愿意冒險，越是家長禁止的事情越是要嘗試一番”，但長大為官后的少年失卻了當初的天真勇敢，變得庸俗功利，這一形象在現(xiàn)實生活中具有典型意義；如書中對于燈影村生活的描寫展現(xiàn)出作者對這種理想境界的追求，表達的情感真摯強烈。這些都是厚實的表現(xiàn)。所謂“輕靈”，輕快靈巧，輕細空靈，輕松飄逸，就本文來看，燈影村并非現(xiàn)實所有，而燈影村的奇遇也非現(xiàn)實所有，這就讓作品又了奇幻的色彩，展現(xiàn)的是輕靈的精神境界；小說的情節(jié)可以說是環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。這些都是輕靈的表現(xiàn)。2、1．C2．D3．B4．(1)這就像富人的錢財，不在四通八達的大城市流通，卻用匣子裝起來守著，愚蠢地恐怕它半夜可能會丟失一樣。(2)韓侘胄早已聽說王阮的名聲，特地命他人朝奏事，準備用好的官位誘惑他，深夜派遣密使拜訪王阮，王阮沒有答應(yīng)。5．①王阮見解深刻，對策充分闡述了治理建業(yè)的必要性和重要性；②王阮文采斐然，對策談古論今，文筆雄健，氣勢非凡；③王阮志向高遠，與朝中怯懦偷安的大臣不同?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷ｎ}中，“事業(yè)”是一個詞，意思是“國家大事”，二者意義相連，中間不可斷開，排除AB；“既分”是“戰(zhàn)守之形”的謂語，二者意義相連，中間不可斷開，排除D項。句意：當今皇上見識獨到，看得長遠，提出主張并運用到國家大事上，不是堅持認為臨安不能居住。作戰(zhàn)和防守的形勢已經(jīng)分明，這是進攻、退守的道理不同。故選C。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項，“臣子間相互質(zhì)詢”錯，“陛對”只指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨詢，并非臣子間相互質(zhì)詢。故選D。3．本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。題中B項，“為節(jié)省費用而改變在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策”錯，原文“獻書闕下，請罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來綱驛之費”，意思是“上書朝廷，請求停止在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策，而在蜀地的茶馬司集聚馬匹，以節(jié)省來往驛站轉(zhuǎn)運貨物的費用”，可知他只是上奏朝廷，建議改變政策，并非改變在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句：（1）是，這；布，流通；匣，名詞作狀語，用匣子；或，可能。（2）宿，早；特，特地；將誘以美官，狀語后置，“以美官”作“誘”的狀語，按現(xiàn)代漢語應(yīng)放其前卻放其后，故為狀語后置；詣，拜訪。5．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。題中，原文“建康東南重鎮(zhèn)，控制長江，呼吸之間，上下千里，足以唬視吳、楚，其地利于進取”“今東南王氣，鐘在建業(yè)，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國，果得為善謀乎？且夫戰(zhàn)者以地為本，湖山回環(huán)，孰與乎龍盤虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長江之險”，意思是“建康是東南一帶的軍事要地，控制長江，一呼一吸的工夫，上通下達千里之外，足以雄視吳、楚一帶，這地方有利于有一番作為”“現(xiàn)在東南一帶的帝王之氣，聚集在建業(yè)，放棄而不顧及，退守到幽僻深遠的地方，像這樣卻說是謀劃國家，果真能是好的謀略嗎？況且，作戰(zhàn)時把地勢作為根本，大湖與高山環(huán)繞，哪里比得上建康的雄偉？怒潮洶涌，哪里比得上長江的險要”，可概括出“見解深刻，對策充分闡述了治理建業(yè)的必要性和重要性”；原文“古者立國，必有所恃，謀國之要，必負其所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長江，皆其所恃以為國也”“儻六飛順動，中原在跬步間，況一建康耶”，意思是“古時候(國君)建立國家，一定有所依仗，謀劃國家的要義，一定依靠他所依仗的地方。秦國有函谷關(guān)，蜀國有劍閣，魏國有成皋，趙國有井陘口，燕國有飛狐陘，而吳國有長江，這都是他們建立國家所依仗的”“如果皇帝順勢而動，中原就在抬腳之間，何況一個建康城呢”，可概括出“文采斐然，對策談古論今，文筆雄健，氣勢非凡”；原文“而大臣巽懦幸安，計未決”，意思是“但是朝中大臣懦弱，慶幸一時的安定，大計沒能確定”，且王阮在禮部應(yīng)試，回答治國策略議進取之事，可概括出“志向高遠，與朝中怯懦偷安的大臣不同”。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王阮，字南卿，江州人。父親王彥傅，靖康年間起兵救援朝廷，有戰(zhàn)功。王阮愛好學習，崇尚氣節(jié)。經(jīng)常稱自己是將門的后代，能言善辯，情緒高昂，四周座位上的人沒有人能使(他)屈服。他曾經(jīng)拜見袁州太守張械，張械對他說：“現(xiàn)在的大道在武夷山，你為什么不前往尋求它呢？”王阮到考亭拜謁朱熹，朱熹和他交談，非常高興?？贾新∨d元年進士。當時宋孝宗剛登上帝位，想要完成宋高宗的遺志，第一份詔書就是關(guān)于治理國家、建功立業(yè)以圖有所作為的，但是朝中大臣懦弱，慶幸一時的安定，大計沒能確定。王阮在禮部應(yīng)試，回答治國策略時說：“臨安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人們生活，聚集物力，這地方有利于休養(yǎng)生息。建康是東南一帶的軍事要地，控制長江，一呼一吸的工夫，上通下達千里之外，足以雄視吳、楚一帶，這地方有利于有一番作為。建炎、紹興年間，敵人乘著勝利，長驅(qū)直入地進攻，我國的軍隊又非常疲乏。先皇遵循天時韜晦休養(yǎng)，不與金國媾和，于是駐守臨安，這是用來修生養(yǎng)息的計策。三十年過去了，殘缺的已經(jīng)補全，毀壞的已經(jīng)整治，弊政已經(jīng)整頓，荒廢的已經(jīng)恢復(fù)，和從前相比較，不止萬倍。當今皇上見識獨到，看得長遠，提出主張并運用到國家大事上，不是堅持認為臨安不能居住。作戰(zhàn)和防守的形勢已經(jīng)分明，這是進攻、退守的道理不同。古時候(國君)建立國家，一定有所依仗，謀劃國家的要義，一定依靠他所依仗的地方。秦國有函谷關(guān)，蜀國有劍閣，魏國有成皋，趙國有井陘口，燕國有飛狐陘，而吳國有長江，這都是他們建立國家所依仗的?，F(xiàn)在東南一帶的帝王之氣，聚集在建業(yè)，放棄而不顧及，退守到幽僻深遠的地方，像這樣卻說是謀劃國家，果真能是好的謀略嗎？況且，作戰(zhàn)時把地勢作為根本，大湖與高山環(huán)繞，哪里比得上建康的雄偉？怒潮洶涌，哪里比得上長江的險要？如今議論的人熟悉吳、越的幽僻、堅固，卻不知道秣陵的通行無阻，這就像富人的錢財，不在四通八達的大城市流通，卻用匣子裝起來守著，愚蠢地恐怕它半夜可能會丟失一樣。如果皇帝順勢而動，中原就在抬腳之間，何況一個建康城呢？古代有人說‘千里的遠行，從腳下開始’，人們的毛病就是不去做罷了?！敝鞒诌M士考試的范成大得到了(這篇對策)，讀后感嘆道：“這是人中豪杰??！”調(diào)任南康軍都昌縣主簿，憑借清廉的名聲出名，又調(diào)任永州教授。上書朝廷，請求停止在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策，而在蜀地的茶馬司集聚馬匹，以節(jié)省來往驛站轉(zhuǎn)運貨物的費用，(奏章)總共幾千字。紹熙年間，擔任濠州太守，請求恢復(fù)曹瑋的屯田守邊的制度，實行種世衡教習射箭的方法，每天講授防御，和邊地百姓一起，親自探訪北方邊境的情況。到王阮在濠州太守任上結(jié)束，金國人不敢向南侵犯。以后改任撫州太守。韓侂胄早已聽說王阮的名聲，特地命他入朝奏事，準備用好的官位誘惑他，深夜派遣密使拜訪王阮，王阮沒有答應(yīng)。王阮暗地里對親近的人說“我聽說，公卿會挑選士人，士人也可以挑選公卿。劉歆、柳宗元失去操守而成為行為不端的人，被萬代所恥笑。如今政令從韓侂胄那里出來，我愿意投到他的門下嗎？”在殿堂上回答皇帝的詢問結(jié)束，就憤激地出了城關(guān)。韓侂胄聽說后，非常憤怒，于是代皇帝批閱圣旨，讓王阮領(lǐng)官俸退休。王阮于是到廬山歸隱，完全放棄人間世事，悠閑舒適地飲酒賦詩。朱熹曾經(jīng)惋惜他才華謀略超過一般人，卻羈留鄉(xiāng)野，不遇明主。嘉定元年去世。3、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。無影無蹤：形容完全消失，不知去向。銷聲跡：形容隱藏起來不出聲不露面。此處所表達的意思不可能是完全消失，而是隱藏起來，故選擇“銷聲匿跡”。出奇制勝：出奇兵戰(zhàn)勝敵人，比喻用對方意料不到的方法取得勝利。出類拔萃：形容卓越出眾，不同一般。出類拔萃不能與“常?！贝钆?，故選“出奇制勝”。慷慨解囊：形容極其大方地在經(jīng)濟上幫助別人，指熱衷于公益事業(yè)。解囊相助：用來形容以財物資助別人。此處指熱衷于公益，故選“慷慨解囊”。名聞遐邇：名聲傳揚到各地，形容名聲很大。名噪一時：一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。此處指一時名聲很大，故選“名噪一時”。故選B。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。“因而”，連詞，表示下文是上文的結(jié)果，與上句“由于”相呼應(yīng)。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項，“徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在……徽商個人”，主賓搭配不當。B項，“具有敬業(yè)精神的微商，不僅僅表現(xiàn)在……行為方面。更體現(xiàn)在……的執(zhí)著和追求”，主賓搭配不當，成分殘缺。D項，“不僅僅表現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面”，語序不當。故選C。4、C【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。詞語的運用要靠平時多積累。熟記其意義和用法。另外還要注意運用范圍是否準確，感情色彩是否得當，與語境是否矛盾或重復(fù)，是否有語法錯誤等，切忌望文生義，并注意一詞多義現(xiàn)象。本題中，①“矢志不渝”指立誓決不改變自己的志向?！爸邑懖挥濉敝钢艺\堅貞，永不改變。“矢志不渝”強調(diào)立誓的堅定，“忠貞不渝”強調(diào)忠誠，此處強調(diào)“劉志丹”立誓的堅定，用“矢志不渝”更準確。②“儼然”，非常地像；“誠然”，確實如此。此處強調(diào)“劉志丹”和“俠盜羅賓漢”很像，用“儼然”更準確。③“談笑風生”形容談話談得高興而有風趣。“談笑自若”指在不平常的情況下，有說有笑，同平常一樣，比喻遇事鎮(zhèn)定。此處強調(diào)“劉志丹”和“質(zhì)樸”有親和力，用“談笑風生”更準確。故選C?！军c睛】詞義的考查題型主要以選擇、填空和問答題為主，閱讀理解題中對句段環(huán)境下字、詞義的考查也有涉及，此類題型的常用方法有：一、查字典據(jù)詞定義法，勤查字典是理解詞義的最好方法。二、分解詞素法，先逐個分析詞語中每個詞素的字義，然后再合起來理解。三、以舊帶新法，有些新詞是以幾個舊字組合而成的，那么我們可以通過對舊字的理解帶出新詞的含義。四、詞義引申法，有些詞有本來的意思，還可以引申其他方面的含義，對這類詞的理解，我們要先弄清它的原來意思，再理解它的引申義。五、聯(lián)系上下文解詞法。5、1．①把兔絲自身前后命運進行對比，依附荊榛時茂密繁盛，荊榛被砍，兔絲也受牽連；②把兔絲和桂樹、珊瑚等“靈物”進行對比，兔絲因依附而死，不明不白、不值一提，靈物獨立明達。2．①人生要獨立、正行。②以兔絲隱喻攀附者，表達了對他們的批判與警告。③以圍繞荊榛形成的生態(tài)圈隱喻奸邪、污濁的官場，表達警惕、鄙視之意?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“這首詩圍繞‘兔絲’主要設(shè)置了兩方面的對比，請簡要分析”，需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。結(jié)合“君看兔絲蔓，依倚榛與荊。荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走也縱橫”分析，您看兔絲的藤蔓，依靠榛木叢或荊棘而生。荊棘榛叢容易蒙茸茂密，各種飛鳥在里面撩撥攪亂人心似的鳴叫。下面有狐貍兔子的洞穴，奔跑也肆意縱橫。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒有聲名。把兔絲自身前后命運進行對比，依附荊榛時茂密繁盛，荊榛被砍，兔絲也受牽連。結(jié)合“桂樹月中出，珊瑚石上生?？→X度海食，應(yīng)龍升天行”分析，桂樹是從月亮中出來的，珊瑚是礁石上所生。杰出的鶻鷹飛過大海而飲食，飛龍升到天空而前行。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒有聲名。把兔絲和桂樹、珊瑚等“靈物”進行對比，兔絲因依附而死，不明不白、不值一提，靈物獨立明達。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。結(jié)合“人生莫依倚，依倚事不成”分析，人生生活不能依倚別人，依靠倚賴別人的人大事不能成功。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒有聲名。以兔絲隱喻攀附者，表達了對他們的批判與警告。結(jié)合“靈物本特達，不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者？荊刺與飛莖”分析，說明不能與小人同流合污。說明不可學兔絲的生活方式，要象靈物那樣特立獨行。要做特立獨達的君子，不可與群體小人為伍。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯?！军c睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．人情的輕薄寡淡（或真情的缺失、疏離）2．表達作者對當今“金本位”的人情現(xiàn)象和“物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價”說法的否定；同時也為了引出自己對重建真情的社會價值體系的渴望與憧憬，在對比中凸顯作者的思想情感。3．運用整散句結(jié)合（排比）的手法，強調(diào)薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問候，抒發(fā)了作者對當下社會中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會的期待，句式富于變化，生動感人。4．示例一：和句子“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙”相照應(yīng)；理由：這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標點符號”與第⑧段中連用的三個“小小”相照應(yīng)，強調(diào)了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時就是需要有這樣微小的載體存在，來寄托自己的思緒與情感，抒發(fā)自己的感念與期待。卡片雖小，紙片雖薄，但仍有它存在的價值，那就是：傳遞真情。情誼雖淡，人情雖薄，但仍渴望表達，因為：人心需要溝通。示例二：和語句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報?！毕嗾諔?yīng)；理由：全文在對比中反映了當下人情寡淡疏離的社會現(xiàn)實，表達了對充滿溫馨與真誠的真情社會的憧憬與期待。第⑧段中下榻處的花瓶、花束、卡片雖然輕薄，卻負載了深厚的情誼，恰是作者理想中的真情社會的呈現(xiàn)；而第⑩段中人們將情感“轉(zhuǎn)移”到冰冷虛幻的事物中去，內(nèi)心的孤獨和閉鎖正是“人情萎縮”的當下社會現(xiàn)象。前后遙相呼應(yīng)，對比鮮明，從而凸顯了本文的主旨。作者以懷想中的景來收束全篇，將“我”對人與人之間的真情溝通的呼喚寄托于曼哈頓的萬家燈火之中，化抽象為具體。以疑問作結(jié)，含蓄委婉地表達了作者對當年那個寫卡片人的懷念之情，希望自己的感懷能有人理解、有人應(yīng)和，對萬家燈火下所寓意的人間真情永不泯滅的一種期許之情。5．CE6．特點：抒情式的結(jié)尾，問句作結(jié)，綿長的思念與期待；作用：情感的推進，呼應(yīng)前文?！窘馕觥?．本題考查學生對文中詞語的理解能力，解答時，須認真閱讀文本，把握文章的主旨內(nèi)容；然后根據(jù)具體的語言環(huán)境，分析詞語在文中的含義。依據(jù)文本中“只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了”，可見作者說的“薄”與情感有關(guān)。依據(jù)下文“據(jù)說人情似紙的‘紙’現(xiàn)在不是‘秀才人情紙半張’的那‘紙’”，即通貨。由‘官本位’向‘金本位’轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位’，‘情本位’”，可以看出現(xiàn)在的人情以金錢為基礎(chǔ)，所以呼喚以“人”為本，以“情”為本。根據(jù)以上分析，文章第①段的“薄”，意思是自人情淡薄，真情的缺失。2．本題主要考查學生探究作者寫作意圖的能力。作答時，首先通讀全文，理解文段內(nèi)容，注意作者在文段中使用的語氣，以及文段中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語。在反復(fù)揣摩的基礎(chǔ)上，得出正確答案。在第⑥段中，作者首先說：據(jù)說人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會的物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價。作者在這段話中，使用了反語的修辭手法，表達了對當今“金本位”的人情淡薄現(xiàn)象的否定。作者又說：又據(jù)說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)運誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？作者在這一段話中同樣使用了反語的修辭手法，對“物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價”的說法進行了否定，同時作者又肯定“鳳凰涅槃”的說法，呼喚重建真情的社會價值體系。總體說來，作者連用兩個“據(jù)說”，寓強烈的否定諷刺于委婉含蓄的表述中，強調(diào)突出了作者對從菲薄的贈品到靠金錢維系人際關(guān)系的現(xiàn)狀的一種否定態(tài)度。認為這是一種精神的淪喪，對人情的淡薄感到惋惜，呼吁人們找回人間真情。3．本題考查考生鑒賞句子的能力，鑒賞文中的語句，一般從語句表達的內(nèi)容、傳遞的情感、使用的手法等方面入手分析，其格式為“修辭（表現(xiàn)手法）+語句含義+表達效果”。從表達內(nèi)容上講，畫線句子從不同角度說明了紙的作用。從句式的角度看，“寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候”中連用四個“寫”字，使用了整句，和其它句子構(gòu)成句式上整散結(jié)合的特點，使句式富于變化，朗朗上口。另外，從修辭的角度，四個句子構(gòu)成了排比句，強調(diào)薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問候，同時與上文“我卻仍愿抓住一點自認為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情”照應(yīng)，突出人情關(guān)系淡薄，抒發(fā)了作者對當下社會中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會的期待。4．本題主要考查考生篩選文章信息的能力。作答時，準確審題，確定篩選標準、范圍；在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進行篩選。解答本題首先明確語句“桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小的卡片”的含義，然后認真閱讀后文，根據(jù)語句的含義找出和語句相照應(yīng)的句子，并說出摘錄的理由；根據(jù)文本第⑧段“卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再沒給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙”可以看出作者要表達的意思是人情的重要，同時也表達作者對人情關(guān)系的呼喊；根據(jù)語句含義可以看出該句和文章結(jié)尾處“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙”相照應(yīng)，這句中的“一張紙”“一些情”“一些字、詞、句和標點符號”與第⑧段中連用的三個“小小”相照應(yīng)，強調(diào)了紙片雖微不足道、雖不起眼，但人有時就是需要有這樣微小的載體存在，來寄托自己的思緒與情感。另外，也可以和語句“可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報”相照應(yīng)。考生可以根據(jù)語句的含義和作者所表達的感情，然后結(jié)合文章內(nèi)容進行說明，說出自己摘抄的原因。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項，首句“不要續(xù)上一個‘薄’字”，是針對題目“人情似紙”而說的，是說人們可以通過一張紙也可傳遞溫馨的情感，以此引出下文“人情淡薄，人情缺失”的現(xiàn)象。B項，第⑤段通過敘述“他”的前后變化，闡明隨著社會的發(fā)展，人情關(guān)系淡薄了。D項，“人應(yīng)更多地依靠內(nèi)心的支撐”，理解錯誤；根據(jù)文本“人類進步而人情在萎縮，真的么？”，可以看出作者實際上表達的是對真情的呼喚，不是說人要靠內(nèi)心支撐。F項，“紙”在文中具有多義性。既指小小卡片，又指輕薄寡淡的人情，還可指真誠的人情關(guān)系，因為文中說，“最后可能就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標點符號……人情確確實實就是一張紙。故選CE。6．本題考查文章結(jié)尾的特色及作用的能力。文章的結(jié)尾可以有很多種方式，常見的有抒情議論式，畫龍點睛式，卒章顯志式，設(shè)問存疑式，景物烘托式，引用詩句式，展望未來式等。表達效果可以從情感、結(jié)構(gòu)、作用等方面回答。“曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒？”，采用抒情式的結(jié)尾，以問句的形式作結(jié)，表達了作者綿長的思念與期待之情。通過作者敘述自己到曼哈頓的感受，抒發(fā)了作者對真誠與溫情的人際關(guān)系的呼喚與期待，由此可以看出作者以問句形式結(jié)尾，語淺情深，意蘊悠遠，將讀者的思考引向深人，抒發(fā)了作者對真誠與溫情的人際關(guān)系的呼喚與期待；并且，在結(jié)構(gòu)上則呼應(yīng)第⑧段中“曼哈頓萬家燈火中，也有了我小小的一盞”，抒發(fā)了作者對留下卡片的人的思念與愧疚之情。8、1．“文以載道”指寫文章要表達思想、道理。賣牛肉'的調(diào)子”喻指文章的語言嚴肅、莊重，缺少生氣。2．①用娛樂的手法表現(xiàn)嚴肅的主題，便于讀者接受；②增強了作品的反諷意味；③讓讀者在笑中反思深沉的社會問題。3．①文學作品讓人快樂的特性；②岀版商迎合讀者的需要；③魯迅自身娛樂的因子?！窘馕觥?．本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。“文以載道”，“載”，裝載，引申為闡明；“道”，道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的?！啊u牛肉’的調(diào)子”，結(jié)合“如果能用一點娛樂精神去載的話更好，如果老是用‘賣牛肉’的調(diào)子去載，估計‘道’裝上去，‘文’已經(jīng)翻到陰溝里了”分析，“‘賣牛肉’的調(diào)子”和“用一點娛樂精神去載”相反，主要指文章的語言嚴肅、莊重，缺少生氣。2．本題考查學生理解文本內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干問的是“從阿Q和高爾礎(chǔ)形象上，可以看出魯迅娛樂精神有怎樣的文學價值”，結(jié)合“在中國作家里，魯迅是最具有娛樂精神的。大家都知道魯迅雜文的幽默、風趣，其實，他的主題極其嚴肅的小說也是處處充滿著惹人發(fā)笑的東西”“增強了小說的諷刺意味”等分析，用娛樂的手法表現(xiàn)嚴肅的主題，便于讀者接受，增強了作品的反諷意味。結(jié)合“如《阿Q正傳》中阿Q莫名其妙進了監(jiān)獄，竟然還為簽字畫押的圈圈畫得不圓而苦惱，《高老夫子》里的高爾礎(chǔ)本名高干亭，因發(fā)表一篇整理國史的文章便自以為學貫中西，因仰慕高爾基，將名字改成高爾礎(chǔ)，其實本質(zhì)上不過是一個打牌、聽書、對女學生懷有歪心的虛偽之人”分析，讓讀者在笑中反思深沉的社會問題。3．本題考查學生篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。題干問的是“根據(jù)材料，概括魯迅娛樂精神產(chǎn)生的原因”，結(jié)合“文學在一定程度上算得上是一種娛樂品，從要使人快樂這一點看，它跟音樂、繪畫、戲劇、舞蹈沒有任何區(qū)別。魯迅從小接受傳統(tǒng)文學教育，對文藝的性質(zhì)比誰都明白”“民國時的媒體大多都是私營的，某個作者的文章寫得不好讀，讀者意見大，報刊以后大概很難再采用其稿子了。為了‘可持續(xù)’，魯迅也會在可讀性方面動腦筋”“有一點我們以前似乎忽視了，那就是魯迅其人本身充滿了娛樂因子”等分析概括即可。9、1．C2．①“容膝”代指居所，對其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有，盡顯世間百態(tài)。②“容膝”出自陶淵明的作品，為朱熹書寫。其拓片蘊含文雅之意，樂為世人在居所張貼。③“容膝”體現(xiàn)了一種人生境界，突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主旨。3．示例一:贊同，人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨，是一個身體力行的菜販子，他對生活有自己的理解，也有自己的人生追求。沒有遠離生活實際的空談，不走極端，“不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”顯示了老甘生存的智慧，即將自己的人生所求立足在符合自我實際的基礎(chǔ)之上，把控好分寸，懷揣夢想，立足現(xiàn)實去追求和營造屬于自己的幸福。示例二:不贊同，人生可以無所求，人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂為最終的標準，對于物質(zhì)的追求沒有止境，不能片面去追求物質(zhì)生活。在物欲橫流的世界里。我們要做一股無欲無求的清流，既不貪也不怨，拋卻物質(zhì)的羈絆，打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂的精神家園，去享受無欲無求的幸福生活。【解析】

1．本題考查對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。C項，“小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物”錯，文中沒有心理描寫。故選C。2．本題考查探究小說標題意蘊的能力。解答此類題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標題、點明標題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義?！叭菹ァ币辉~出自陶淵明《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，透著詩人的一種安適自足，為南宋的大哲學家朱熹書寫，做成“容膝”拓片，名稱本身就有一股文雅之意?！叭菹ァ北玖x是指居所狹小，在文中“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’”“無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字，你做到了”看，“容膝”的深層含義指的是一種順其自然、安閑自在的人生境界。3．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。首先回答是否贊同老甘“哪能無所求”的觀點，可以認為“人生應(yīng)該有所求”：分析時結(jié)合文中老甘的生活方式、態(tài)度，如“‘四寶齋’的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？汀＠细适莻€種田人，認不得幾個字，但是非常喜歡‘四寶齋’”可見他雖然生活在社會底層，但有自己的生活情趣、愛好；“我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”“人生在世，貪心不可有，怨心不可有”可見他對生活有自己的理解，不貪，知足，立足現(xiàn)實，自得其樂。這是一個真正有生活大智慧的人。也可以認為“人生應(yīng)該無所求”：聯(lián)系本文的主旨，即追求“安閑自在的生活”來分析，再結(jié)合“無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字”分析，強調(diào)物欲、名利、地位的追求永遠沒有止境，真正做到無欲無求，才能享受精神世界的快樂。分析時要聯(lián)系現(xiàn)實，談人生在世應(yīng)該追求什么，注意觀點要正確，不能偏激?！军c睛】探究“作品的意蘊”：指文本所蘊含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。文學作品所表現(xiàn)出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說，文本中的意蘊，是其思想、意識、情感的綜合體。10、1．C2．D3．①如果“嘻”是表驚訝的感嘆詞，后面的文字則語重心長，嚴厲而認真，它似乎很符合王陽明師長的身份，既有對門人錯誤思想方式的批評，也是一種自我反省的嚴肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式，王陽明的嚴師形象呼之欲出。②如果“嘻”