2024-2025學(xué)年上學(xué)期福建高中語文高一期末提升卷2

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年上學(xué)期福建高中語文高一期末提升卷2一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?鼓樓區(qū)校級期末）閱讀以下論述類文本，完成下列各題。（一）傳染性疫病已經(jīng)改變而且仍將繼續(xù)影響人類歷史的進(jìn)程。世界衛(wèi)生組織（WHO）的一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，因傳染性疫病致死的人數(shù)占全球每年死亡人數(shù)的25%。因此，傳染性疫病的出現(xiàn)和流行必然引起各方高度關(guān)注。在歷史上的許多社會中，民族、族裔或宗教背景與多數(shù)族群不同的群體，被指控傳播細(xì)菌或病毒的事件屢見不鮮，這種疫病傳播的通俗理論通?；诓徽_的風(fēng)險認(rèn)知和既存的社會偏見，從而導(dǎo)致了疫病命名通俗化的傾向。而綜觀全球傳染性疫病的流行史，諸多所謂的“通俗名稱”不但無法科學(xué)而嚴(yán)肅地表述疫病的起源與病理，而且更多被化約為特定的地域、文化、少數(shù)族裔、其他生物群體的一種”隱喻“或象征。更為嚴(yán)峻的是，這種非正式的通俗名稱一旦通過各類社交媒體普遍化和結(jié)晶化，即使事后研究證明使用該名稱或許并不合適，但想要更改卻幾無可能?？梢园l(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)三次造成超過百萬患者死亡的大流感——“西班牙流感”“亞洲流感”和“香港流感”，不約而同地將通俗名稱同地域聯(lián)系起來，這既是由于不正確的風(fēng)險認(rèn)知和既存的社會偏見，又源于歷史的慣性和疫源的地域想象。如果說1918年時因受限于當(dāng)時命名系統(tǒng)或流感毒株的分離技術(shù)，尚無法給新出現(xiàn)的流感以科學(xué)命名，導(dǎo)致中立國西班牙成為流感疫源的“替罪羊”，而隨后的一系列事件為成功分離流感毒株和追蹤流感流行提供了技術(shù)支持，包括1949年世界衛(wèi)生組織和英國國家醫(yī)學(xué)研究理事會聯(lián)合創(chuàng)建了位于倫敦的世界流感中心，1952年世界衛(wèi)生組織全球流感監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)正式建立，世界衛(wèi)生組織主導(dǎo)的全球流感規(guī)劃的推進(jìn)等，理論上它們?yōu)楦涌茖W(xué)地命名新出現(xiàn)的流感提供了可能。遺憾的是，至少在20世紀(jì)的三次大流感中，這種科學(xué)化的命名并沒有成為通用名稱。1957年和1968年兩次流感正值兩大陣營“冷戰(zhàn)”正酣之際，亞洲和香港成為西方預(yù)設(shè)的他者——流感的“疫源”，科學(xué)屈從于政治，這些名稱反映了公共衛(wèi)生歷史上將新的傳染病與特定地域即外國人和外國聯(lián)系起來的趨勢。不管有意還是無意，該命名約定的作用都是傳達(dá)外國人與傳染病傳播之間的因果關(guān)系，其或可暫時緩解控告者的焦慮感，但實際無益于問題的解決，而且還可能加劇非理性恐懼和污名化，甚至誤導(dǎo)流感的防治。從這個意義上講，“疫情不僅是全球衛(wèi)生問題，而且是全球政治問題”，這對于描述20世紀(jì)的三次“大流感“同樣適用。（二）“西班牙流感”“亞洲流感”和“香港流感”多是出于歷史的慣性將疫病的命名同異域想象聯(lián)系起來，進(jìn)而借助“排外”或“仇外”心理來換得想象中的安全感，然而隨著疫情溯源能力的提升和疫病命名的科學(xué)化、規(guī)范化，簡單地將疫病名稱同想象的疫源勾連起來受到越來越多的批評。而隨著2009年新一輪流感大流行的到來，圍繞命名的多樣化敘事尤其是最受關(guān)注的“暴發(fā)敘事”的競爭隨之加劇，不同國家、國際組織、公共衛(wèi)生專家、學(xué)者分別成為不同疫病敘事的講述者。2009年4月，甲型流感（H1N1）再次暴發(fā)。各種命名博弈的最終結(jié)果是，從2009年5月開始，世界衛(wèi)生組織的官方發(fā)布中逐步采用了一種更加統(tǒng)一的名稱“甲型流感病毒”，英文名為“A（H1N1）influenzavirus”，因其在2009年造成大流行，也被稱為“A（H1N1）pdm09”，它取代了2009年之前流行的甲型H1N1季節(jié)性流感病毒。然而問題又來了，世界衛(wèi)生組織給出的這個名稱顯得過于復(fù)雜，在文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的搜索比較中發(fā)現(xiàn)，“豬流感”這一名稱的流行和影響力相當(dāng)程度上高于世界衛(wèi)生組織的科學(xué)命名?？傮w而言，2009年甲型流感出現(xiàn)之初，美國政府和世界衛(wèi)生組織希望通過“選擇性敘事”來主導(dǎo)疫病的命名，然而因忽略了可能產(chǎn)生溢出效應(yīng)的關(guān)鍵因素而遭遇到意料之外的沖擊，隨后被迫采用“多樣化敘事”，給出了相對科學(xué)化的命名，卻在實際執(zhí)行和推廣中遇到了困難。結(jié)果，無論是新聞報道還是科學(xué)文獻(xiàn)中，“豬流感”“墨西哥流感”“甲型流感病毒”等多個名稱混用，使疫病的治理徒增困難。研究者不無感慨地指出，2009年的流感暴發(fā)為公共衛(wèi)生上了“另外一課”：盡管新的命名方式也許更科學(xué)準(zhǔn)確，但如果無法令人理解和接受，必然會導(dǎo)致命名的失敗。（三）可以發(fā)現(xiàn)，把疫病名稱同特定的地域或少數(shù)族裔群體、動物或生物、文化或職業(yè)關(guān)聯(lián)起來，無疑都是特定的行動者利用特定科學(xué)實踐、知識譜系和認(rèn)知方式在疫情期間進(jìn)行建構(gòu)的結(jié)果，這些特定的行動者既可能是公共衛(wèi)生官員、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者、地方政府、國家、國際組織等，也可能是媒體人或具有重要話語權(quán)的學(xué)者。這里的風(fēng)險點(diǎn)在于，這些特定知識、認(rèn)知方式或閱歷經(jīng)驗可能不是基于疫病病因?qū)W和病理學(xué)的科學(xué)而全面的研判，而是基于不正確的風(fēng)險認(rèn)知和既存的社會偏見，并據(jù)此給新發(fā)現(xiàn)的疫病命名，甚至使用引起過度恐懼的術(shù)語來命名傳染病。這些名稱常常易為公眾或媒體所接受，但易引發(fā)反科學(xué)的非理性行為。它們通過找到“替罪羊”來暫時舒緩公眾的焦慮或恐懼，進(jìn)而在各種社交媒體平臺廣為流傳，被關(guān)聯(lián)對象則極有可能在這個過程中被“污名化”。正是考慮到疫病命名不科學(xué)、不準(zhǔn)確、不嚴(yán)肅而造成諸多治理難局，加之其帶來的諸多政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的負(fù)面影響，2015年5月8日，世界衛(wèi)生組織與世界動物衛(wèi)生組織、聯(lián)合國糧農(nóng)組織協(xié)作，參考國際疾病分類方法（ICD），專門發(fā)布了新型人類傳染病命名最佳做法指南。它不是為了取代國際疾病分類來給疾病命名，而是在疫病最終命名前提供一個過渡性解決方案。這一命名原則被精練為“首先要不傷害”原則。摘編自張勇安《疫病命名的知識政治學(xué)：重思全球衛(wèi)生治理難局》（《探索與爭鳴》23.04）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.疫病的分類與命名是一個嚴(yán)肅而科學(xué)的問題，然而我們目前最耳熟能詳?shù)那∏∈悄切┎粐?yán)肅、不科學(xué)的“通俗名稱”。B.“亞洲流感”和“香港流感”的命名，借助“排外”或“仇外”心理來換得想象中的安全感，某種程度上是科學(xué)對于政治的屈從。C.2009年美國政府和世界衛(wèi)生組織希望通過“選擇性敘事”來主導(dǎo)疫病的命名，被“多樣化敘事”命名打敗，疫病命名走上科學(xué)化道路并得以推行。D.不科學(xué)不準(zhǔn)確的疫病命名，因?qū)μ囟ㄐ袠I(yè)或區(qū)域的污名化而產(chǎn)生了諸多政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的負(fù)面影響。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.從第（一）部分的內(nèi)容可以看出，過去傳染性疫病的命名帶有“隱喻性”和地域想象。B.2009年甲型流感的命名事件讓人們認(rèn)識到新的命名方式不僅需要科學(xué)準(zhǔn)確也需要易于被理解和接受。C.20世紀(jì)三次造成超過百萬患巖死亡的大流感命名，都是特定的行動者利用特定實踐、知識譜系和認(rèn)知方式在疫情期間進(jìn)行建構(gòu)的結(jié)果。D.第（二）部分針對疫病命名的多樣化敘事分析，揭示了當(dāng)前全球衛(wèi)生治理難局成因的關(guān)鍵和解決出路。（3）根據(jù)文章，下列關(guān)于疾病的命名，不帶“污名化”的一項是A.第三次流行性鼠疫、狂犬病B.中東呼吸綜合征、禽流感C.支原體肺炎、乙型流感病毒D.埃博拉病毒、軍團(tuán)?。?）根據(jù)對文章的理解，請簡要概括“首先要不傷害”命名原則包含的要點(diǎn)。2．（2023秋?鼓樓區(qū)校級期末）閱讀以下散文，完成下列各題。魚和書木心漁民的目的物是魚，門前的沙灘上，鋪曬著巨網(wǎng)，陽光直照，生活清閑得多了，用機(jī)動船作業(yè)，英國的漁民都這樣。東南部蘇佛克郡（Suffolk），位于北海的奧爾德堡之濱，是漁民村。行不多時，就進(jìn)城了，那些神色不定的游客，見之心煩，全靠本地居民的藹藹晏晏，使這里顯得可以小住一周?？諝馑坪跆貏e清新，夏天的傍晚……黃昏……靜謐的氛圍層層深去。倘若置身酒吧，煙霧醇?xì)鈴浡?，好像要快樂就得這個樣子。中國的“哈爾濱”，這個名字的意譯是“曬網(wǎng)場”，也多漁網(wǎng)，也流行抽煙飲酒。中國的北方大都吃粗糧，怎么辦呢，啤酒是液體面包，反正我停不了幾天。推門，一進(jìn)入便想回身——里面暗，亂，那沉甸甸的悶熱更其擯人——我是退出來了。如此三進(jìn)三退，除非不欲以啤酒充饑，否則就得在第四家進(jìn)而不退。在第四家找了一張臨窗的小板桌，后窗，窗外污黑的雜物堆得只露一塊手掌般大的天空。夏日正午，這酒店好比蒸籠烤箱——我也許會死在哈爾濱。要了一公升啤酒，一碟炸青蛙，別的就只有超乎想像的烙餅，鐵餅。青蛙本來瘠小，油炸后，無肉可啃——又想走了。除非立即離開哈爾濱，而要辦的事沒辦完?？磩e人，另一角的少婦，碗中想必是白干，輕輕端起，啜呷有聲……扯點(diǎn)兒烙餅，孜孜咀嚼，卻已咽落——確實是絕妙的示范，大意是：您也應(yīng)當(dāng)如此。奇怪的是我竟徐徐順從她的無聲之諫，開始喝啤酒，啃青蛙腿——感覺自己在履行一項德行。哈爾濱還有些灰色的樓房，屏風(fēng)般列在一起，前面便是空空的黃沙地，樓房的外墻上，宛如鷹架，構(gòu)著黑鐵的露天扶梯，曲曲折折，好像很幸福，晾滿衣裳，飄得很厲害。半公升啤酒入肚，饑餓已止，驀然驚喜，木窗外，堆著雜物，畢竟有空隙，風(fēng)吹進(jìn)來，小的，碎的涼風(fēng)，也一絲絲，一陣陣，坐在這里是可以的，風(fēng)這樣吹我，有風(fēng)這樣吹，我能坐下去，喝下去，剛來時就是這樣的，感覺不到罷了，幸虧聽順那女人的諫言，餓已止，汗將收盡，青蛙的腿連骨嚼就是，有威的肉味，油炸的焦香，雜物的空隙，不止一塊手掌般大的藍(lán)天，另有更小的三角、菱形、好幾塊藍(lán)天，風(fēng)是這樣吹進(jìn)來——所以我坐在蘇佛克郡的酒吧中，煙霧醇?xì)鈴浡?，我能比三十年前淪落哈爾濱時要老練鎮(zhèn)定得多了，可以取代那個中國北方的少婦而為別人示范、進(jìn)諫。文學(xué)也是這樣，很悶人……尤其在兒時，翻到全是字的書，但是昨天巴士海峽來的越洋電話說：“您的文集編校完了，將正式付印，發(fā)現(xiàn)缺一篇序言?！薄胺且蜓圆豢蓡帷！薄拔募谴狈孔?，序言是扇門！”我笑道：“序言寫到一半，明天可以寄出。”文學(xué)是由一個個字串成一行行排成一段段的手工制品，我的寫作尤其雜亂不堪——啤酒喝到半公升之后，才發(fā)覺得有小的碎的涼風(fēng)從幾個空隙中吹進(jìn)來，除了最先看到的一塊手掌般大的藍(lán)天，還有更小的好幾塊，北方干旱的夏日的晴空，明凈的淡青，近似嬰兒的眼白，在污穢的黑而亂的雜物堆之外——我自己不憂愁，自己已經(jīng)有些像曲曲折折的露天鐵梯那種幸福的樣子，別人是否肯屈尊坐落在臨窗的小板桌之一邊，是否愿向那獨(dú)自呷酒扯烙餅的女人借鑒——雜亂的文字，總也有不期然而然的空隙，容或青穹可露，涼颶可逸……寫作者和閱讀者是一個人，怎會是兩個人呢，是一個人。我想，常想，暫別用字堆成的文學(xué)，暫別用文學(xué)堆成的生活，真的結(jié)束孽緣，我自由了，海浴，風(fēng)帆，垂釣，滑浪，音樂節(jié)，初到Aldeburgh的三天，這可明顯，“啤酒和青蛙焦尸”的噩夢遠(yuǎn)去了，桌上是英國之國食FishandChips，炸魚的塊兒大，鮮美熱辣，伴隨的薯條照例是松軟的——海浴、風(fēng)帆、垂釣、滑浪、音樂節(jié)，一天天過了十天，呆住——炸魚和薯條下咽遲遲，其他的海味總是海味，不再混在煙霧醇?xì)鈴浡木瓢?。所稱燈光柔媚，音響幽雅的餐廳，待不了一小時——我會死在蘇佛克郡的。夏夕漁村，空氣清新，駛車回倫敦，倫敦也非長住久安之地……不會再去蘇佛克，不會再去哈爾濱，也不會什么地方都不去了。那越洋電話真有趣，房子必要有門，如果是廢墟呢，就不要門了——最聰明的人是一上來就造個廢墟，至今未見有此種心腸出現(xiàn)。也并不難，是怕人抱怨。Aldeburgh這種小城是不可抱怨的，每年幾次音樂節(jié)，有手工藝精品店，修道院里的石雕很古很古，田野里風(fēng)車轉(zhuǎn)得你微笑、心酸。哈爾濱何嘗可以完全抱怨呢，松花江對面是太陽島，“道里”的一條繁華的街上，有白俄羅斯商賈開的“斯陶倆爾”皮貨店，夏天也不歇業(yè)，滿堂屋毛茸茸的。江畔的太陽傘下，老人瞑目端坐，娟娟少女斜簽著捧書朗讀，前面是一望無際的松花江，熏風(fēng)吹得暢洋，使我既羨慕那位老的，也羨慕那少的，更羨慕那本被捧著的書，如果一旦是我寫的書，那么再羨慕什么呢，羨慕那個開始動手就造出廢墟的人，如果沒有那種人的呢，那么我羨慕蘇佛克郡的漁民，用機(jī)動船作業(yè)，清閑得多了，漁民的目的物是魚，不是書。（有刪改）（1）下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.“哈爾濱”這個名字有“曬網(wǎng)場”的意思，作者因此從蘇?？丝さ穆眯新?lián)想到自己三十年前在哈爾濱的經(jīng)歷。B.作家以“感覺自己在履行一項德行”評價自己在小酒館中吃東西的體驗，呈現(xiàn)出作家勉為其難、無可奈何的心態(tài)。C.作家聲稱自己會“死在蘇?？丝ぁ保砸蛩诖说乜梢韵硎茏杂?、清靜的生活，不必再以文字堆成文學(xué)。D.“魚”和“書”是本文重要的形象。它們分別意味著普通人簡單純粹的生活狀態(tài)和作家復(fù)雜的體驗總結(jié)。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是A.作家生動地描繪了不同地方的生活畫面，并將它們頻繁轉(zhuǎn)換、直接拼接，以此呈現(xiàn)出作家獨(dú)特的創(chuàng)作感受，讀來別致、新奇。B、本文的標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用非常特別。例如文章表達(dá)不同層次的意思時，多用逗號連綴，強(qiáng)迫讀者跟隨作者的心理節(jié)奏思考體會。行文靈動自由。C.作者筆下的炸魚“塊兒大，鮮美熱辣”，與哈爾濱的炸青蛙構(gòu)成對比，實則隱喻暫離文學(xué)創(chuàng)作的生活讓人感到暢快、開心。D.本文善用比喻的手法創(chuàng)作?；?qū)?yōu)秀的文學(xué)作品比作廢墟，或?qū)⒆约旱奈膶W(xué)創(chuàng)作比作哈爾濱小酒館，文章因此讀來形象、有趣。（3）請簡要分析文中的“我”對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度歷經(jīng)怎樣的轉(zhuǎn)變？二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?福州期末）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。人日寄杜二拾遺①高適②人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在南藩無所預(yù)③，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵。龍鐘還忝④二千石，愧爾東西南北人！[注]①人日：農(nóng)歷正月初七；杜二拾遺，即杜甫。②高適，時任蜀州刺史，故稱“高蜀州”，本詩是其晚年之作。③預(yù)：參預(yù)朝政。當(dāng)時安史之亂未定，蜀中局勢艱難。④忝：辱，有愧于。（1）以下對本詩的理解和賞析，不正確的一項是A.高適詩中“遙憐故人思故鄉(xiāng)”一句所抒之情在杜甫《登高》一詩中也有所體現(xiàn)。B.柳條之生機(jī)、梅花之美麗與“不忍見”“空斷腸”形成強(qiáng)烈反差，樂景更添哀情。C.詩中“龍鐘還忝二千石”與辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否”所表達(dá)的情感一致。D.全詩渾樸自然又充滿沉郁之氣，將個人遭際與家國命運(yùn)相結(jié)合頗有杜甫詩風(fēng)韻味。（2）杜甫讀此詩后，在《追酬故高蜀州人日見寄》中寫道：“感君郁郁匡時略?！闭埥Y(jié)合詩句談?wù)劇坝粲簟碧N(yùn)含哪些情感。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?福州期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代文人常以酒寄情，表達(dá)人生感慨，如杜甫《登高》中的“”與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“”。（2）《靜女》塑造了一位美貌的女子，詩中男主人公直接贊美女子美貌的兩處是“”和“”。（3）《登泰山記》中的“，”寫出了作者登上泰山山頂時看到的美麗雪景。（4）“鹿”性情溫順，民間多視其為靈物，古代詩人常在詩詞中用到這一意象，如“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?寧德期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。文本一：天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用國之棟梁也得之則安以榮失之則亡以辱。人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人也。上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？馬之在廄也，駑驥雜處，求其所以異者蓋寡。及其引重車，不屢策，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時，使駑馬并驅(qū)方駕，則雖傾輪絕勒，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君知其如此，故不以為天下無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已，銖量其能而審處之。如是則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣。噫！今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合縱而辯說之材出，劉、項并世而籌畫戰(zhàn)斗之徒起，唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材者，吾不信也。（節(jié)選自王安石《材論》）文本二：古之取士，取于盜賊，取于夷狄。古之人非以盜賊、夷狄之事可為也，以賢之所在而已矣。夫賢之所在貴，而貴取焉；賤，而賤取焉。是以盜賊、夷狄，雖奴隸之所恥，而往往登之朝廷；而繩趨尺步、華言華服者，往往擯棄不用。何則？天下之能繩趨而尺步、華言而華服者眾也，朝廷之政、郡國之事，非特如此而可治也。彼雖不能繩趨而尺步、華言而華服，然而其才果可用于此，則居此位可也。布衣寒士而賢，則用之；公卿子弟而賢，則用之；巫醫(yī)方技而賢，則用之；胥吏賤吏而賢，則用之。（節(jié)選自蘇洵《廣士》）（1）材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上相應(yīng)位置寫上斷句處字母。夫材A之用B國C之棟梁也D得之E則安F以榮G失之H則亡I以辱。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.患，意為擔(dān)憂，與《生于憂患，死于安樂》中“出則無敵國外患者”的“患”字含義相同。B.茍，意為如果，與《赤壁賦》中“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”中的“茍”字含義相同。C.銖，本是古代重量單位，重量為一兩的二十四分之一。銖量，這里形容極精細(xì)地衡量、推究。D.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜為業(yè)，也為人治病。與《師說》中的“巫醫(yī)”含義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.王安石認(rèn)為人才和一般人的區(qū)別在于，人才遇到事情時能夠把事情治理好，出謀劃策時能夠分清利害關(guān)系，治理國家能使國家安定。B.王安石認(rèn)為在馬棚里很難辨別出良馬和劣馬，而在二者一起拉車趕路時，則能夠看出劣馬即使拉斷韁繩，晝夜不停，也追趕不上良馬。C.王安石用劉邦、項羽、唐太宗等人的例子，說明如果國君真正渴求人才，會激勵人才的出現(xiàn)，提醒當(dāng)時的統(tǒng)治者應(yīng)該廣泛地尋求人才。D.蘇洵認(rèn)為古人常從盜賊、夷狄中選拔人才，循規(guī)蹈矩、言辭堂皇、服飾華美的人，往往舍棄不用，因此提倡應(yīng)多從身份卑賤的人中選拔人才。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①人之有材能者，其形何以異于人哉？②是以盜賊、夷狄，雖奴隸之所恥，而往往登之朝廷。（5）請用自己的語言概括選文中王安石和蘇洵在任用人才方面的觀點(diǎn)？五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?廈門期末）閱讀下面的文字，完成各題。宇宙從哪里來，將往何處去？最早的恒星什么時候形成？是否每個星系中心都存在黑洞？這一系列科學(xué)問題至今。想要解答這些問題，必須捕捉星體爆發(fā)現(xiàn)象，這就需要對爆發(fā)初始階段發(fā)射的軟X射線進(jìn)行觀測。（①），因為它無法像可見光一樣通過折射聚焦。龍蝦眼的微孔聚焦結(jié)構(gòu)給了中國科學(xué)家啟發(fā)。龍蝦眼由許許多多方孔形微型管道構(gòu)成，管道壁光滑且所有管道指向同一球心，這樣的結(jié)構(gòu)使得各個方向的光線入射到管道壁：再在小方孔內(nèi)反射匯聚到視網(wǎng)膜上。中國科學(xué)家借鑒這一結(jié)構(gòu)，設(shè)計了微孔聚焦成像望遠(yuǎn)鏡，這一望遠(yuǎn)鏡隨愛因斯坦探測衛(wèi)星發(fā)射升空，很好地解答了軟X射線觀測問題。此外，由于宇宙中的爆發(fā)現(xiàn)象，想妥揣捉到這些現(xiàn)象，必須讓觀測范圍足夠大?？茖W(xué)家將望遠(yuǎn)鏡設(shè)計成弧形，擴(kuò)大了觀測范圍。又把12個這樣的望遠(yuǎn)鏡環(huán)繞排列，將宇宙各個方向全部納入觀測范圍，真正實現(xiàn)了大視場巡天監(jiān)測。當(dāng)然，（②），要想對捕捉到的現(xiàn)象進(jìn)行分析，還必須“看得清”。這就需要配合使用后隨X射線望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)X射線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)爆發(fā)現(xiàn)象時，后隨X射線望遠(yuǎn)鏡會立刻追蹤，捕捉更多細(xì)節(jié)。X射線望遠(yuǎn)鏡與后隨X射線望遠(yuǎn)鏡，使愛因斯坦探測衛(wèi)星的觀測范圍和清晰度世界領(lǐng)先。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.懸而未決稍縱即逝精準(zhǔn)珠聯(lián)璧合B.模棱兩可稍縱即逝精細(xì)珠聯(lián)璧合C.懸而未決轉(zhuǎn)瞬即逝精細(xì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手D.模棱兩可轉(zhuǎn)瞬即逝精準(zhǔn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手（2）文中畫波浪線的部分有兩處搭配不當(dāng)，請修改。（3）請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。7．（2023秋?福州期末）閱讀下列圖文，按要求作答。如圖為某校學(xué)生“家鄉(xiāng)民俗文化知多少”的調(diào)查結(jié)果。（1）請根據(jù)兩幅圖的信息，分別歸納出合理的結(jié)論。圖1結(jié)論：圖2結(jié)論：（2）詩結(jié)合圖文、對傳承“家鄉(xiāng)民俗文化”提出一條可行性建議。六．作文（共1小題）8．（2023秋?福州期末）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。——[英]培根《談讀書》以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期福建高中語文高一期末典型卷2參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?鼓樓區(qū)校級期末）閱讀以下論述類文本，完成下列各題。（一）傳染性疫病已經(jīng)改變而且仍將繼續(xù)影響人類歷史的進(jìn)程。世界衛(wèi)生組織（WHO）的一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，因傳染性疫病致死的人數(shù)占全球每年死亡人數(shù)的25%。因此，傳染性疫病的出現(xiàn)和流行必然引起各方高度關(guān)注。在歷史上的許多社會中，民族、族裔或宗教背景與多數(shù)族群不同的群體，被指控傳播細(xì)菌或病毒的事件屢見不鮮，這種疫病傳播的通俗理論通?；诓徽_的風(fēng)險認(rèn)知和既存的社會偏見，從而導(dǎo)致了疫病命名通俗化的傾向。而綜觀全球傳染性疫病的流行史，諸多所謂的“通俗名稱”不但無法科學(xué)而嚴(yán)肅地表述疫病的起源與病理，而且更多被化約為特定的地域、文化、少數(shù)族裔、其他生物群體的一種”隱喻“或象征。更為嚴(yán)峻的是，這種非正式的通俗名稱一旦通過各類社交媒體普遍化和結(jié)晶化，即使事后研究證明使用該名稱或許并不合適，但想要更改卻幾無可能?？梢园l(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)三次造成超過百萬患者死亡的大流感——“西班牙流感”“亞洲流感”和“香港流感”，不約而同地將通俗名稱同地域聯(lián)系起來，這既是由于不正確的風(fēng)險認(rèn)知和既存的社會偏見，又源于歷史的慣性和疫源的地域想象。如果說1918年時因受限于當(dāng)時命名系統(tǒng)或流感毒株的分離技術(shù)，尚無法給新出現(xiàn)的流感以科學(xué)命名，導(dǎo)致中立國西班牙成為流感疫源的“替罪羊”，而隨后的一系列事件為成功分離流感毒株和追蹤流感流行提供了技術(shù)支持，包括1949年世界衛(wèi)生組織和英國國家醫(yī)學(xué)研究理事會聯(lián)合創(chuàng)建了位于倫敦的世界流感中心，1952年世界衛(wèi)生組織全球流感監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)正式建立，世界衛(wèi)生組織主導(dǎo)的全球流感規(guī)劃的推進(jìn)等，理論上它們?yōu)楦涌茖W(xué)地命名新出現(xiàn)的流感提供了可能。遺憾的是，至少在20世紀(jì)的三次大流感中，這種科學(xué)化的命名并沒有成為通用名稱。1957年和1968年兩次流感正值兩大陣營“冷戰(zhàn)”正酣之際，亞洲和香港成為西方預(yù)設(shè)的他者——流感的“疫源”，科學(xué)屈從于政治，這些名稱反映了公共衛(wèi)生歷史上將新的傳染病與特定地域即外國人和外國聯(lián)系起來的趨勢。不管有意還是無意，該命名約定的作用都是傳達(dá)外國人與傳染病傳播之間的因果關(guān)系，其或可暫時緩解控告者的焦慮感，但實際無益于問題的解決，而且還可能加劇非理性恐懼和污名化，甚至誤導(dǎo)流感的防治。從這個意義上講，“疫情不僅是全球衛(wèi)生問題，而且是全球政治問題”，這對于描述20世紀(jì)的三次“大流感“同樣適用。（二）“西班牙流感”“亞洲流感”和“香港流感”多是出于歷史的慣性將疫病的命名同異域想象聯(lián)系起來，進(jìn)而借助“排外”或“仇外”心理來換得想象中的安全感，然而隨著疫情溯源能力的提升和疫病命名的科學(xué)化、規(guī)范化，簡單地將疫病名稱同想象的疫源勾連起來受到越來越多的批評。而隨著2009年新一輪流感大流行的到來，圍繞命名的多樣化敘事尤其是最受關(guān)注的“暴發(fā)敘事”的競爭隨之加劇，不同國家、國際組織、公共衛(wèi)生專家、學(xué)者分別成為不同疫病敘事的講述者。2009年4月，甲型流感（H1N1）再次暴發(fā)。各種命名博弈的最終結(jié)果是，從2009年5月開始，世界衛(wèi)生組織的官方發(fā)布中逐步采用了一種更加統(tǒng)一的名稱“甲型流感病毒”，英文名為“A（H1N1）influenzavirus”，因其在2009年造成大流行，也被稱為“A（H1N1）pdm09”，它取代了2009年之前流行的甲型H1N1季節(jié)性流感病毒。然而問題又來了，世界衛(wèi)生組織給出的這個名稱顯得過于復(fù)雜，在文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的搜索比較中發(fā)現(xiàn)，“豬流感”這一名稱的流行和影響力相當(dāng)程度上高于世界衛(wèi)生組織的科學(xué)命名?？傮w而言，2009年甲型流感出現(xiàn)之初，美國政府和世界衛(wèi)生組織希望通過“選擇性敘事”來主導(dǎo)疫病的命名，然而因忽略了可能產(chǎn)生溢出效應(yīng)的關(guān)鍵因素而遭遇到意料之外的沖擊，隨后被迫采用“多樣化敘事”，給出了相對科學(xué)化的命名，卻在實際執(zhí)行和推廣中遇到了困難。結(jié)果，無論是新聞報道還是科學(xué)文獻(xiàn)中，“豬流感”“墨西哥流感”“甲型流感病毒”等多個名稱混用，使疫病的治理徒增困難。研究者不無感慨地指出，2009年的流感暴發(fā)為公共衛(wèi)生上了“另外一課”：盡管新的命名方式也許更科學(xué)準(zhǔn)確，但如果無法令人理解和接受，必然會導(dǎo)致命名的失敗。（三）可以發(fā)現(xiàn)，把疫病名稱同特定的地域或少數(shù)族裔群體、動物或生物、文化或職業(yè)關(guān)聯(lián)起來，無疑都是特定的行動者利用特定科學(xué)實踐、知識譜系和認(rèn)知方式在疫情期間進(jìn)行建構(gòu)的結(jié)果，這些特定的行動者既可能是公共衛(wèi)生官員、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者、地方政府、國家、國際組織等，也可能是媒體人或具有重要話語權(quán)的學(xué)者。這里的風(fēng)險點(diǎn)在于，這些特定知識、認(rèn)知方式或閱歷經(jīng)驗可能不是基于疫病病因?qū)W和病理學(xué)的科學(xué)而全面的研判，而是基于不正確的風(fēng)險認(rèn)知和既存的社會偏見，并據(jù)此給新發(fā)現(xiàn)的疫病命名，甚至使用引起過度恐懼的術(shù)語來命名傳染病。這些名稱常常易為公眾或媒體所接受，但易引發(fā)反科學(xué)的非理性行為。它們通過找到“替罪羊”來暫時舒緩公眾的焦慮或恐懼，進(jìn)而在各種社交媒體平臺廣為流傳，被關(guān)聯(lián)對象則極有可能在這個過程中被“污名化”。正是考慮到疫病命名不科學(xué)、不準(zhǔn)確、不嚴(yán)肅而造成諸多治理難局，加之其帶來的諸多政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的負(fù)面影響，2015年5月8日，世界衛(wèi)生組織與世界動物衛(wèi)生組織、聯(lián)合國糧農(nóng)組織協(xié)作，參考國際疾病分類方法（ICD），專門發(fā)布了新型人類傳染病命名最佳做法指南。它不是為了取代國際疾病分類來給疾病命名，而是在疫病最終命名前提供一個過渡性解決方案。這一命名原則被精練為“首先要不傷害”原則。摘編自張勇安《疫病命名的知識政治學(xué)：重思全球衛(wèi)生治理難局》（《探索與爭鳴》23.04）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.疫病的分類與命名是一個嚴(yán)肅而科學(xué)的問題，然而我們目前最耳熟能詳?shù)那∏∈悄切┎粐?yán)肅、不科學(xué)的“通俗名稱”。B.“亞洲流感”和“香港流感”的命名，借助“排外”或“仇外”心理來換得想象中的安全感，某種程度上是科學(xué)對于政治的屈從。C.2009年美國政府和世界衛(wèi)生組織希望通過“選擇性敘事”來主導(dǎo)疫病的命名，被“多樣化敘事”命名打敗，疫病命名走上科學(xué)化道路并得以推行。D.不科學(xué)不準(zhǔn)確的疫病命名，因?qū)μ囟ㄐ袠I(yè)或區(qū)域的污名化而產(chǎn)生了諸多政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的負(fù)面影響。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.從第（一）部分的內(nèi)容可以看出，過去傳染性疫病的命名帶有“隱喻性”和地域想象。B.2009年甲型流感的命名事件讓人們認(rèn)識到新的命名方式不僅需要科學(xué)準(zhǔn)確也需要易于被理解和接受。C.20世紀(jì)三次造成超過百萬患巖死亡的大流感命名，都是特定的行動者利用特定實踐、知識譜系和認(rèn)知方式在疫情期間進(jìn)行建構(gòu)的結(jié)果。D.第（二）部分針對疫病命名的多樣化敘事分析，揭示了當(dāng)前全球衛(wèi)生治理難局成因的關(guān)鍵和解決出路。（3）根據(jù)文章，下列關(guān)于疾病的命名，不帶“污名化”的一項是CA.第三次流行性鼠疫、狂犬病B.中東呼吸綜合征、禽流感C.支原體肺炎、乙型流感病毒D.埃博拉病毒、軍團(tuán)病（4）根據(jù)對文章的理解，請簡要概括“首先要不傷害”命名原則包含的要點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）C（4）①不把特定的地域或少數(shù)族裔群體、動物或生物、文化或職業(yè)與疫病關(guān)聯(lián)。②不使用引起過度恐懼的術(shù)語來命名傳染病?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）C.“疫病命名走上科學(xué)化道路并得以推行”錯。結(jié)合“卻在實際執(zhí)行和推廣中遇到了困難”可知。故選C。（2）D.“揭示了當(dāng)前全球衛(wèi)生治理難局成因的關(guān)鍵和解決出路”錯誤，結(jié)合“盡管新的命名方式也許更科學(xué)準(zhǔn)確，但如果無法令人理解和接受，必然會導(dǎo)致命名的失敗”可知，多樣化競爭敘事并未解決出路問題。故選D。（3）C.根據(jù)不把特定的地域或少數(shù)族裔群體、動物或生物、文化或職業(yè)與疫病關(guān)聯(lián)的原則，ABD都不符合。故選C。（4）①結(jié)合“可以發(fā)現(xiàn)，把疫病名稱同特定的地域或少數(shù)族裔群體、動物或生物、文化或職業(yè)關(guān)聯(lián)起來，無疑都是特定的行動者利用特定科學(xué)實踐、知識譜系和認(rèn)知方式在疫情期間進(jìn)行建構(gòu)的結(jié)果，這些特定的行動者既可能是公共衛(wèi)生官員、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者、地方政府、國家、國際組織等，也可能是媒體人或具有重要話語權(quán)的學(xué)者。這里的風(fēng)險點(diǎn)在于，這些特定知識、認(rèn)知方式或閱歷經(jīng)驗可能不是基于疫病病因?qū)W和病理學(xué)的科學(xué)而全面的研判，而是基于不正確的風(fēng)險認(rèn)知和既存的社會偏見，并據(jù)此給新發(fā)現(xiàn)的疫病命名”可知，不把特定的地域或少數(shù)族裔群體、動物或生物、文化或職業(yè)與疫病關(guān)聯(lián)。②結(jié)合“甚至使用引起過度恐懼的術(shù)語來命名傳染病。這些名稱常常易為公眾或媒體所接受，但易引發(fā)反科學(xué)的非理性行為”可知，不使用引起過度恐懼的術(shù)語來命名傳染病。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①不把特定的地域或少數(shù)族裔群體、動物或生物、文化或職業(yè)與疫病關(guān)聯(lián)。②不使用引起過度恐懼的術(shù)語來命名傳染病。2．（2023秋?鼓樓區(qū)校級期末）閱讀以下散文，完成下列各題。魚和書木心漁民的目的物是魚，門前的沙灘上，鋪曬著巨網(wǎng)，陽光直照，生活清閑得多了，用機(jī)動船作業(yè)，英國的漁民都這樣。東南部蘇佛克郡（Suffolk），位于北海的奧爾德堡之濱，是漁民村。行不多時，就進(jìn)城了，那些神色不定的游客，見之心煩，全靠本地居民的藹藹晏晏，使這里顯得可以小住一周?？諝馑坪跆貏e清新，夏天的傍晚……黃昏……靜謐的氛圍層層深去。倘若置身酒吧，煙霧醇?xì)鈴浡孟褚鞓肪偷眠@個樣子。中國的“哈爾濱”，這個名字的意譯是“曬網(wǎng)場”，也多漁網(wǎng)，也流行抽煙飲酒。中國的北方大都吃粗糧，怎么辦呢，啤酒是液體面包，反正我停不了幾天。推門，一進(jìn)入便想回身——里面暗，亂，那沉甸甸的悶熱更其擯人——我是退出來了。如此三進(jìn)三退，除非不欲以啤酒充饑，否則就得在第四家進(jìn)而不退。在第四家找了一張臨窗的小板桌，后窗，窗外污黑的雜物堆得只露一塊手掌般大的天空。夏日正午，這酒店好比蒸籠烤箱——我也許會死在哈爾濱。要了一公升啤酒，一碟炸青蛙，別的就只有超乎想像的烙餅，鐵餅。青蛙本來瘠小，油炸后，無肉可啃——又想走了。除非立即離開哈爾濱，而要辦的事沒辦完?？磩e人，另一角的少婦，碗中想必是白干，輕輕端起，啜呷有聲……扯點(diǎn)兒烙餅，孜孜咀嚼，卻已咽落——確實是絕妙的示范，大意是：您也應(yīng)當(dāng)如此。奇怪的是我竟徐徐順從她的無聲之諫，開始喝啤酒，啃青蛙腿——感覺自己在履行一項德行。哈爾濱還有些灰色的樓房，屏風(fēng)般列在一起，前面便是空空的黃沙地，樓房的外墻上，宛如鷹架，構(gòu)著黑鐵的露天扶梯，曲曲折折，好像很幸福，晾滿衣裳，飄得很厲害。半公升啤酒入肚，饑餓已止，驀然驚喜，木窗外，堆著雜物，畢竟有空隙，風(fēng)吹進(jìn)來，小的，碎的涼風(fēng)，也一絲絲，一陣陣，坐在這里是可以的，風(fēng)這樣吹我，有風(fēng)這樣吹，我能坐下去，喝下去，剛來時就是這樣的，感覺不到罷了，幸虧聽順那女人的諫言，餓已止，汗將收盡，青蛙的腿連骨嚼就是，有威的肉味，油炸的焦香，雜物的空隙，不止一塊手掌般大的藍(lán)天，另有更小的三角、菱形、好幾塊藍(lán)天，風(fēng)是這樣吹進(jìn)來——所以我坐在蘇佛克郡的酒吧中，煙霧醇?xì)鈴浡夷鼙热昵皽S落哈爾濱時要老練鎮(zhèn)定得多了，可以取代那個中國北方的少婦而為別人示范、進(jìn)諫。文學(xué)也是這樣，很悶人……尤其在兒時，翻到全是字的書，但是昨天巴士海峽來的越洋電話說：“您的文集編校完了，將正式付印，發(fā)現(xiàn)缺一篇序言。”“非要序言不可嗎。”“文集是幢房子，序言是扇門！”我笑道：“序言寫到一半，明天可以寄出?！蔽膶W(xué)是由一個個字串成一行行排成一段段的手工制品，我的寫作尤其雜亂不堪——啤酒喝到半公升之后，才發(fā)覺得有小的碎的涼風(fēng)從幾個空隙中吹進(jìn)來，除了最先看到的一塊手掌般大的藍(lán)天，還有更小的好幾塊，北方干旱的夏日的晴空，明凈的淡青，近似嬰兒的眼白，在污穢的黑而亂的雜物堆之外——我自己不憂愁，自己已經(jīng)有些像曲曲折折的露天鐵梯那種幸福的樣子，別人是否肯屈尊坐落在臨窗的小板桌之一邊，是否愿向那獨(dú)自呷酒扯烙餅的女人借鑒——雜亂的文字，總也有不期然而然的空隙，容或青穹可露，涼颶可逸……寫作者和閱讀者是一個人，怎會是兩個人呢，是一個人。我想，常想，暫別用字堆成的文學(xué)，暫別用文學(xué)堆成的生活，真的結(jié)束孽緣，我自由了，海浴，風(fēng)帆，垂釣，滑浪，音樂節(jié)，初到Aldeburgh的三天，這可明顯，“啤酒和青蛙焦尸”的噩夢遠(yuǎn)去了，桌上是英國之國食FishandChips，炸魚的塊兒大，鮮美熱辣，伴隨的薯條照例是松軟的——海浴、風(fēng)帆、垂釣、滑浪、音樂節(jié)，一天天過了十天，呆住——炸魚和薯條下咽遲遲，其他的海味總是海味，不再混在煙霧醇?xì)鈴浡木瓢?。所稱燈光柔媚，音響幽雅的餐廳，待不了一小時——我會死在蘇佛克郡的。夏夕漁村，空氣清新，駛車回倫敦，倫敦也非長住久安之地……不會再去蘇佛克，不會再去哈爾濱，也不會什么地方都不去了。那越洋電話真有趣，房子必要有門，如果是廢墟呢，就不要門了——最聰明的人是一上來就造個廢墟，至今未見有此種心腸出現(xiàn)。也并不難，是怕人抱怨。Aldeburgh這種小城是不可抱怨的，每年幾次音樂節(jié)，有手工藝精品店，修道院里的石雕很古很古，田野里風(fēng)車轉(zhuǎn)得你微笑、心酸。哈爾濱何嘗可以完全抱怨呢，松花江對面是太陽島，“道里”的一條繁華的街上，有白俄羅斯商賈開的“斯陶倆爾”皮貨店，夏天也不歇業(yè)，滿堂屋毛茸茸的。江畔的太陽傘下，老人瞑目端坐，娟娟少女斜簽著捧書朗讀，前面是一望無際的松花江，熏風(fēng)吹得暢洋，使我既羨慕那位老的，也羨慕那少的，更羨慕那本被捧著的書，如果一旦是我寫的書，那么再羨慕什么呢，羨慕那個開始動手就造出廢墟的人，如果沒有那種人的呢，那么我羨慕蘇佛克郡的漁民，用機(jī)動船作業(yè)，清閑得多了，漁民的目的物是魚，不是書。（有刪改）（1）下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是CA.“哈爾濱”這個名字有“曬網(wǎng)場”的意思，作者因此從蘇?？丝さ穆眯新?lián)想到自己三十年前在哈爾濱的經(jīng)歷。B.作家以“感覺自己在履行一項德行”評價自己在小酒館中吃東西的體驗，呈現(xiàn)出作家勉為其難、無可奈何的心態(tài)。C.作家聲稱自己會“死在蘇?？丝ぁ?，皆因他在此地可以享受自由、清靜的生活，不必再以文字堆成文學(xué)。D.“魚”和“書”是本文重要的形象。它們分別意味著普通人簡單純粹的生活狀態(tài)和作家復(fù)雜的體驗總結(jié)。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是DA.作家生動地描繪了不同地方的生活畫面，并將它們頻繁轉(zhuǎn)換、直接拼接，以此呈現(xiàn)出作家獨(dú)特的創(chuàng)作感受，讀來別致、新奇。B、本文的標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用非常特別。例如文章表達(dá)不同層次的意思時，多用逗號連綴，強(qiáng)迫讀者跟隨作者的心理節(jié)奏思考體會。行文靈動自由。C.作者筆下的炸魚“塊兒大，鮮美熱辣”，與哈爾濱的炸青蛙構(gòu)成對比，實則隱喻暫離文學(xué)創(chuàng)作的生活讓人感到暢快、開心。D.本文善用比喻的手法創(chuàng)作?；?qū)?yōu)秀的文學(xué)作品比作廢墟，或?qū)⒆约旱奈膶W(xué)創(chuàng)作比作哈爾濱小酒館，文章因此讀來形象、有趣。（3）請簡要分析文中的“我”對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度歷經(jīng)怎樣的轉(zhuǎn)變？【答案】（1）C（2）D（3）①厭煩，感覺自己的寫作只是文字的排列堆疊、雜亂不堪。②耐心，仿佛女子呷酒扯烙餅一般，仔細(xì)面對創(chuàng)作中的種種。③喜悅，感受到?jīng)鲲L(fēng)和晴空，發(fā)現(xiàn)不期然而然的美好。（成就感，寫出能夠引導(dǎo)別人、讓人細(xì)讀的書籍）【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析、比較。（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析、比較。（3）本題主要考查把握作者的感情態(tài)度的能力。解答此類試題，依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會作者的思想感情。依據(jù)含義深刻的詞語、句子、段落體會文章的思想感情?！窘獯稹浚?）C.作家之所以聲稱自己會“死在蘇福克郡”，就是因為此地生活過于清靜自由，讓作家感到厭煩、乏味。故選C。（2）D.本文中的廢墟指的是大膽、荒唐的文學(xué)作品。這一點(diǎn)從奧爾德堡和哈爾濱的不可或不可完全抱怨即可看出。（或者說，文中的廢墟可能的指向豐富，但必然不是“優(yōu)秀的文學(xué)作品”。這一點(diǎn)，從倒數(shù)第三段“也并不難，是怕人抱怨”，以及奧爾德堡和哈爾濱的不可抱怨等文字可以推知。故選D。（3）①結(jié)合“文學(xué)是由一個個字串成一行行排成一段段的手工制品，我的寫作尤其雜亂不堪”可知，厭煩，感覺自己的寫作只是文字的排列堆疊、雜亂不堪。②結(jié)合“看別人，另一角的少婦，碗中想必是白干，輕輕端起，啜呷有聲……扯點(diǎn)兒烙餅，孜孜咀嚼，卻已咽落——確實是絕妙的示范，大意是：您也應(yīng)當(dāng)如此”“是否愿向那獨(dú)自呷酒扯烙餅的女人借鑒”可知，耐心，仿佛女子呷酒扯烙餅一般，仔細(xì)面對創(chuàng)作中的種種。③結(jié)合“啤酒喝到半公升之后，才發(fā)覺得有小的碎的涼風(fēng)從幾個空隙中吹進(jìn)來，除了最先看到的一塊手掌般大的藍(lán)天，還有更小的好幾塊，北方干旱的夏日的晴空，明凈的淡青，近似嬰兒的眼白，在污穢的黑而亂的雜物堆之外……雜亂的文字，總也有不期然而然的空隙，容或青穹可露，涼颶可逸……”可知，喜悅，感受到?jīng)鲲L(fēng)和晴空，發(fā)現(xiàn)不期然而然的美好。（成就感，寫出能夠引導(dǎo)別人、讓人細(xì)讀的書籍）答案：（1）C（2）D（3）①厭煩，感覺自己的寫作只是文字的排列堆疊、雜亂不堪。②耐心，仿佛女子呷酒扯烙餅一般，仔細(xì)面對創(chuàng)作中的種種。③喜悅，感受到?jīng)鲲L(fēng)和晴空，發(fā)現(xiàn)不期然而然的美好。（成就感，寫出能夠引導(dǎo)別人、讓人細(xì)讀的書籍）二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?福州期末）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。人日寄杜二拾遺①高適②人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在南藩無所預(yù)③，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵。龍鐘還忝④二千石，愧爾東西南北人！[注]①人日：農(nóng)歷正月初七；杜二拾遺，即杜甫。②高適，時任蜀州刺史，故稱“高蜀州”，本詩是其晚年之作。③預(yù)：參預(yù)朝政。當(dāng)時安史之亂未定，蜀中局勢艱難。④忝：辱，有愧于。（1）以下對本詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.高適詩中“遙憐故人思故鄉(xiāng)”一句所抒之情在杜甫《登高》一詩中也有所體現(xiàn)。B.柳條之生機(jī)、梅花之美麗與“不忍見”“空斷腸”形成強(qiáng)烈反差，樂景更添哀情。C.詩中“龍鐘還忝二千石”與辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否”所表達(dá)的情感一致。D.全詩渾樸自然又充滿沉郁之氣，將個人遭際與家國命運(yùn)相結(jié)合頗有杜甫詩風(fēng)韻味。（2）杜甫讀此詩后，在《追酬故高蜀州人日見寄》中寫道：“感君郁郁匡時略?！闭埥Y(jié)合詩句談?wù)劇坝粲簟碧N(yùn)含哪些情感?！敬鸢浮浚?）C（2）①作者雖然“身在南藩”，但仍心懷國事，表達(dá)了對動蕩時局的憂慮和愛國熱忱；②通過今年與明年境遇的對比，寫出國事飄搖下朋友離散、人世漂泊的悲哀；③表達(dá)自己老邁之身卻忝居高位無所作為的慚愧與自責(zé)，以及匡時無計的孤憤?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查理解詩歌內(nèi)容，把握詩人思想感情的能力。先要理解評價語，再根據(jù)詩歌內(nèi)容，結(jié)合詩歌寫作背景與詩人經(jīng)歷，把握詩人所抒發(fā)的思想感情。【解答】（1）C.《永遇樂?京口北固亭懷古》中“廉頗老矣，尚能飯否”一句是辛棄疾以廉頗自況，一是表白決心，老當(dāng)益壯，二是擔(dān)憂報國無門、壯志難酬。而高適的“龍鐘還忝二千石“中“二千石”是指俸祿之高，表達(dá)了對自己忝居高位卻無所作為的愧疚，情感態(tài)度并不一致。故選：C。（2）《追酬故高蜀州人日見寄》是杜甫為追酬（答復(fù)）死去的高適贈詩而寫的作品。詩中敘寫了讀高適寄詩的感受，“感君郁郁匡時略”，“匡時略”即匡時濟(jì)世的策略，“郁郁”是指其才華抱負(fù)抑郁而不得伸?？梢?，《人日寄杜二拾遺》這首懷友思鄉(xiāng)的詩作包含著特定的歷史內(nèi)容，將個人遭遇與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。本題借好友杜甫的讀詩感受探究本詩的情感，給學(xué)生以抓手，更好地理解詩人、解讀詩作。詩中“身在南藩無所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮”道出詩人身在邊遠(yuǎn)南方，無法參與朝政的無奈。“百憂復(fù)千慮”可見其憂慮之深。“今年人日空相憶，明年人日知何處”說明寫詩的當(dāng)下，作者無法見到朋友，唯余思念，而對未來一年的相聚更是難以預(yù)料，可見國事動蕩下，朋友與自己俱是漂泊無依?！柏M知書劍老風(fēng)塵”中作者感慨執(zhí)書仗劍老于宦途風(fēng)塵，壯志才華皆被歲月所侵蝕?！褒堢娺€忝二千石，愧爾東西南北人”中“忝”有“慚愧”之意，作者愧于自己年華老去卻仍居高位，少有作為。答案：（1）C（2）①作者雖然“身在南藩”，但仍心懷國事，表達(dá)了對動蕩時局的憂慮和愛國熱忱；②通過今年與明年境遇的對比，寫出國事飄搖下朋友離散、人世漂泊的悲哀；③表達(dá)自己老邁之身卻忝居高位無所作為的慚愧與自責(zé)，以及匡時無計的孤憤。譯文：人日這天，我給杜甫寫一首詩寄到成都草堂，我在這兒懷念你，懷念我們共同的故鄉(xiāng)。春天到來，柳葉萌芽，梅花盛開，本該令人愉悅，但飄泊異地的游子卻被撩動了鄉(xiāng)愁。當(dāng)時國家多難，干戈未息，以高適的文才武略，本應(yīng)參與朝廷大政，建樹功業(yè)，可是偏偏遠(yuǎn)離京國，身在南蕃。正承百憂千慮而來，身當(dāng)亂世，作客他鄉(xiāng)，今年此時，已是相思不見，明年又在何處，難以預(yù)料。生活雖困頓，卻也閑散自適，不可能知道此時竟辜負(fù)了隨身的書劍，老于宦途風(fēng)塵之中。這是說自己老邁疲癃之身，辱居刺史之位，國家多事而無所作為，內(nèi)心有愧于到處飄泊流離的友人。賞析：此詩是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。人日，是農(nóng)歷正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都時，高適與之過從甚密，此詩慰故人思鄉(xiāng)之情，發(fā)世事難料之嘆，抒無所作為之憾。全詩每四句一段，共分三段。每段換韻，開頭是平聲陽韻，中間是仄聲御韻，末段是平聲真韻?！叭巳疹}詩寄草堂”，起句便單刀直入點(diǎn)題。人日：農(nóng)歷正月初七。古人相信天人感應(yīng)，以歲后第七日為人日。漢魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代，民間仍相當(dāng)重視人日節(jié)。不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。此節(jié)亦稱“人勝節(jié)”“人慶節(jié)”“人口日”“人七日”等?！斑b憐故人思故鄉(xiāng)”，“遙憐”的“憐”，正是表示二人感情的字眼，通篇都圍繞這“憐”字生發(fā)展開?！八脊枢l(xiāng)”，既是從自己說，也是從杜甫說，滿目瘡痍的中原，同是他們的故鄉(xiāng)。緊接著“柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸”，便是這思鄉(xiāng)情緒的具體形容。春天到時，柳葉萌芽，梅花盛開，應(yīng)該是令人愉悅的，但在飄泊異地的游子心中，總是容易撩動鄉(xiāng)愁，而使人“不忍見”，一見就“斷腸”，感情不能自已了。中間四句是詩意的拓展和深化，有不平，有憂郁，又有如大海行舟、隨波飄轉(zhuǎn)、不能自主的渺茫與悵惘，感情是復(fù)雜的。換用仄聲韻，正與內(nèi)容十分協(xié)調(diào)?！吧碓谀限瑹o所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。”“預(yù)”是參與朝政之意。盡管如此，詩人的愛國熱忱卻未衰減，面對動蕩不已的時局，自然是“心懷百憂復(fù)千慮”了。當(dāng)時，不僅安史叛軍在中原還很猖獗，即就蜀中局勢而言，也并不平靜，此詩寫后的兩三個月，便發(fā)生了梓州刺史段子璋的叛亂。這“百憂千慮”，也正是時局艱難的反映。杜甫《追酬高蜀州人日見寄》：“嘆我凄凄求友篇，感君郁郁匡時略”，是很深刻地領(lǐng)會到高適這種復(fù)雜情思的?！敖衲耆巳湛障鄳?，明年人日知何處”：此憂之深，慮之遠(yuǎn)，更說明國步艱難，有志莫申。深沉的感喟中，隱藏了內(nèi)心無限的哀痛。瞻望未來，深感渺茫，回顧往昔，事難前定。這就自然地逗出了末段?！耙慌P東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵?！痹娙嗽缒暝[身“漁樵”《封丘作》，“龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人！”這“愧”的內(nèi)涵是豐富的，它蘊(yùn)含著自己匡時無計的孤憤，和對友人處境深摯的關(guān)切。這種“愧”，更見得兩人交誼之厚，相知之深。這首詩，沒有華麗奪目的詞藻，也沒有刻意雕琢的警句，有的只是渾樸自然的語言，發(fā)自肺腑的真情流貫全篇。那抑揚(yáng)變換的音調(diào)，很好地傳達(dá)了起伏跌宕的感情。像這種“直舉胸情，匪傍書史”的佳作，可算是漢魏風(fēng)骨的嗣響。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?福州期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代文人常以酒寄情，表達(dá)人生感慨，如杜甫《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“一尊還酹江月”。（2）《靜女》塑造了一位美貌的女子，詩中男主人公直接贊美女子美貌的兩處是“靜女其姝”和“靜女其孌”。（3）《登泰山記》中的“蒼山負(fù)雪，明燭天南”寫出了作者登上泰山山頂時看到的美麗雪景。（4）“鹿”性情溫順，民間多視其為靈物，古代詩人常在詩詞中用到這一意象，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”?！敬鸢浮浚?）潦倒新停濁酒杯一尊還酹江月（2）靜女其姝靜女其孌（3）蒼山負(fù)雪明燭天南（4）呦呦鹿鳴食野之蘋【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）。【解答】故答案為：（1）潦倒新停濁酒杯一尊還酹江月（重點(diǎn)字：酹）（2）靜女其姝靜女其孌（重點(diǎn)字：孌）（3）蒼山負(fù)雪明燭天南（重點(diǎn)字：蒼）（4）呦呦鹿鳴食野之蘋（重點(diǎn)字：呦）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?寧德期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。文本一：天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用國之棟梁也得之則安以榮失之則亡以辱。人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人也。上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？馬之在廄也，駑驥雜處，求其所以異者蓋寡。及其引重車，不屢策，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時，使駑馬并驅(qū)方駕，則雖傾輪絕勒，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君知其如此，故不以為天下無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已，銖量其能而審處之。如是則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣。噫！今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合縱而辯說之材出，劉、項并世而籌畫戰(zhàn)斗之徒起，唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材者，吾不信也。（節(jié)選自王安石《材論》）文本二：古之取士，取于盜賊，取于夷狄。古之人非以盜賊、夷狄之事可為也，以賢之所在而已矣。夫賢之所在貴，而貴取焉；賤，而賤取焉。是以盜賊、夷狄，雖奴隸之所恥，而往往登之朝廷；而繩趨尺步、華言華服者，往往擯棄不用。何則？天下之能繩趨而尺步、華言而華服者眾也，朝廷之政、郡國之事，非特如此而可治也。彼雖不能繩趨而尺步、華言而華服，然而其才果可用于此，則居此位可也。布衣寒士而賢，則用之；公卿子弟而賢，則用之；巫醫(yī)方技而賢，則用之；胥吏賤吏而賢，則用之。（節(jié)選自蘇洵《廣士》）（1）材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上相應(yīng)位置寫上斷句處字母。夫材A之用B國C之棟梁也D得之E則安F以榮G失之H則亡I以辱。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.患，意為擔(dān)憂，與《生于憂患，死于安樂》中“出則無敵國外患者”的“患”字含義相同。B.茍，意為如果，與《赤壁賦》中“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”中的“茍”字含義相同。C.銖，本是古代重量單位，重量為一兩的二十四分之一。銖量，這里形容極精細(xì)地衡量、推究。D.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜為業(yè)，也為人治病。與《師說》中的“巫醫(yī)”含義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.王安石認(rèn)為人才和一般人的區(qū)別在于，人才遇到事情時能夠把事情治理好，出謀劃策時能夠分清利害關(guān)系，治理國家能使國家安定。B.王安石認(rèn)為在馬棚里很難辨別出良馬和劣馬，而在二者一起拉車趕路時，則能夠看出劣馬即使拉斷韁繩，晝夜不停，也追趕不上良馬。C.王安石用劉邦、項羽、唐太宗等人的例子，說明如果國君真正渴求人才，會激勵人才的出現(xiàn)，提醒當(dāng)時的統(tǒng)治者應(yīng)該廣泛地尋求人才。D.蘇洵認(rèn)為古人常從盜賊、夷狄中選拔人才，循規(guī)蹈矩、言辭堂皇、服飾華美的人，往往舍棄不用，因此提倡應(yīng)多從身份卑賤的人中選拔人才。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①人之有材能者，其形何以異于人哉？②是以盜賊、夷狄，雖奴隸之所恥，而往往登之朝廷。（5）請用自己的語言概括選文中王安石和蘇洵在任用人才方面的觀點(diǎn)？【答案】（1）BDG（2）A（3）D（4）①有才能的人，他的外表憑什么和一般人區(qū)別開呢？②因此盜賊小偷、外族人，即使是奴隸也認(rèn)為他們可恥，可是（他們）往往能夠進(jìn)入朝廷。（5）①王安石認(rèn)為應(yīng)該仔細(xì)考察人才并審慎任用人才，讓其承擔(dān)符合他能力的職務(wù)；②蘇洵認(rèn)為應(yīng)該不看身份，而看能力（賢能）?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查掌握古代文化常識與一詞多義的能力，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。【解答】（1）“夫材之用”“國之棟梁也”是判斷句，主謂之間斷開，即B后斷句；“也”是句末語氣詞，在其后D處斷句；“得之則安以榮”與“失之且則亡以辱”句式一致，G處斷句。句意：人才的作用就好像是國家的棟梁，得到人才，國家就會安定而繁榮；失去人才，國家就會滅亡而遭受恥辱。故在BDG三處斷開。（2）A.錯誤?；迹簱?dān)憂；禍患。句意：國家所擔(dān)憂的，不是擔(dān)心人才不多；在國外，如果沒有敵對的國家或外來的禍患。B.正確。句意：在上層的人如果不能仔細(xì)地考察他；如果不是我擁有的，即使是一絲一毫也不會去求取。C.正確。D.正確。故選A。（3）D.“多從身份卑賤的人中選拔人才”錯誤，由原文“古之人非以盜賊、夷狄之事可為也，以賢之所在而已矣。夫賢之所在貴，而貴取焉；賤，而賤取焉”可知，蘇洵認(rèn)為任用人才以賢能為標(biāo)準(zhǔn)，沒有提倡多從身份卑賤的人中選拔人才。故選D。（4）①“人之有材能者”，定語后置句，正常的語序為“有材能之人者”；“形”，外表；“何以”，憑什么，根據(jù)什么；“異于人”，狀語后置句，正常的語序為“于人異”。譯文：有才能的人，他的外表憑什么和一般人區(qū)別開呢？②“是以”，因此；“雖”，即使；“恥”，意動用法，認(rèn)為可恥；“登”，進(jìn)入。譯文：因此盜賊小偷、外族人，即使是奴隸也認(rèn)為他們可恥，可是（他們）往往能夠進(jìn)入朝廷。（5）結(jié)合“上之人茍不能精察之，審用之，……”和“古之人君知其如此，故不以為天下無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已，銖量其能而審處之……”可知，在上層的人如果不能仔細(xì)地考察他，慎重地使用他，影響極大；所以并不認(rèn)為天下沒有人才，而是用盡一切方法去尋找人才、考察人才。考察人才的方法，就在于給他才能相當(dāng)?shù)墓ぷ髁T了，特別仔細(xì)地衡量人才的本領(lǐng)而慎重地任用，這是王安石的在任用人才上的觀點(diǎn)。結(jié)合“古之取士，取于盜賊，取于夷狄。古之人非以盜賊、夷狄之事可為也，以賢之所在而已矣。夫賢之所在貴，而貴取焉；賤，而賤取焉”和“彼雖不能繩趨而尺步、華言而華服，然而其才果可用于此，則居此位可也。布衣寒士而賢，則用之；公卿子弟而賢，則用之；巫醫(yī)方技而賢，則用之；骨吏賤吏而賢，則用之”可知，蘇洵認(rèn)為身份高低貴賤，只要有才能都可以任用，這是他在任用人才方面的觀點(diǎn)。答案：（1）BDG（2）A（3）D（4）①有才能的人，他的外表憑什么和一般人區(qū)別開呢？②因此盜賊小偷、外族人，即使是奴隸也認(rèn)為他們可恥，可是（他們）往往能夠進(jìn)入朝廷。（5）①王安石認(rèn)為應(yīng)該仔細(xì)考察人才并審慎任用人才，讓其承擔(dān)符合他能力的職務(wù)；②蘇洵認(rèn)為應(yīng)該不看身份，而看能力（賢能）。參考譯文：文本一：國家所擔(dān)憂的，不是擔(dān)心人才不多，而是擔(dān)憂在上層的人不希望人才太多；不是擔(dān)心才士們不想有所作為，而是擔(dān)憂在上層的人不讓他們?nèi)ジ墒?。人才的作用就好像是國家的棟梁，得到人才，國家就會安定而繁榮；失去人才，國家就會滅亡而遭受恥辱。有才能的人，他的外表憑什么與一般人區(qū)別開呢？只有當(dāng)他辦事，事情就能處理得好，出謀劃策就能趨利避害，治理國家就能使國家安定富強(qiáng)，這才是他不同凡人的地方。在上層的人如果不能仔細(xì)地考察他，慎重地使用他，那么，即使有皋、夔、稷、契那樣的才智，尚且不能使自己有別于一般人，何況那些才智比他低下的呢？馬在馬棚里，劣馬和好馬混雜在一起，尋找兩者不同的地方確實很少。等到好馬拉重車，不必多次鞭打，只要一拉韁繩，千里的路程就跑到了。在這個時候，讓劣馬和好馬并駕齊驅(qū)，那么即使車輪歪斜了，韁繩拉斷了，晝夜不停地追趕，劣馬還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面而趕不上。在這之后駿馬與劣馬就能區(qū)別開了。古代的君王懂得這個道理，所以并不認(rèn)為天下沒有人才，而是用盡一切方法去尋找人才、考察人才?？疾烊瞬诺姆椒?，就在于給他才能相當(dāng)?shù)墓ぷ髁T了，特別仔細(xì)地衡量人才的本領(lǐng)而慎重地任用。像這樣，即使愚昧淺陋的人也都能發(fā)揮他們的智能去干好小事，何況那些品德高尚、智慧超群的英杰呢？唉！后世的君王，未曾考慮這個道理并且在實際中加以運(yùn)用，卻空說天下真的沒有人才，也是沒有很好地考慮原因何在罷了。唉！現(xiàn)在國家還常常擔(dān)心沒有人才。我聽說戰(zhàn)國時期六國合縱，辯論游說的人才就出現(xiàn)了；劉邦項羽并起相爭，出謀畫策、能征慣戰(zhàn)的人才就涌現(xiàn)了；唐太宗想天下大治，而出謀獻(xiàn)策、直言規(guī)勸的輔佐大臣就來到朝廷。這些人才，當(dāng)那幾位君王還沒有出來時，他們也不曾被發(fā)現(xiàn)；而當(dāng)君王盼望人才時，這些人才就來到了。天下那么廣大，人物那么眾多，卻說的確沒有人才可用，我是不相信的。文本二：古代選擇人才，從盜賊小偷當(dāng)中選擇，從外族人當(dāng)中獲得。古代的人并不認(rèn)為盜賊小偷、外族人那樣的事是可以做的，只是因為小偷強(qiáng)盜、外族人里面也有人才罷了。賢士在高貴的人中間，那么就從高貴的人中間選拔；若卑賤的人中有賢士，那么賢士就在卑賤的人中間選擇。因此盜賊小偷、外族人，即使是奴隸也認(rèn)為他們可恥，可是（他們）往往能夠進(jìn)入朝廷；相反，那些舉手邁步，循規(guī)蹈矩，言辭堂皇，服飾華美的人，常常被棄而不用。這是什么緣故呢？天下那些舉手邁步，循規(guī)蹈矩，言辭堂皇，服飾華美的人太多了。朝廷的政務(wù)、州郡的事務(wù)，并非這樣就能處理好的。那些人雖不能循規(guī)蹈矩，說堂皇的言辭，穿華美的服飾，但如果他們的才能在這里果真能得到發(fā)揮，那么在這個職位上就是合適的。普通百姓、貧寒士者如果賢能，就任用他們；公卿大臣于子弟如果賢能，就任用他們；巫師、醫(yī)生、打卦的、相面的如果賢能，就任用他們；職位卑微的官吏如果賢能，就任用他們。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?廈門期末）閱讀下面的文字，完成各題。宇宙從哪里來，將往何處去？最早的恒星什么時候形成？是否每個星系中心都存在黑洞？這一系列科學(xué)問題至今。想要解答這些問題，必須捕捉星體爆發(fā)現(xiàn)象，這就需要對爆發(fā)初始階段發(fā)射的軟X射線進(jìn)行觀測。（①），因為它無法像可見光一樣通過折射聚焦。龍蝦眼的微孔聚焦結(jié)構(gòu)給了中國科學(xué)家啟發(fā)。龍蝦眼由許許多多方孔形微型管道構(gòu)成，管道壁光滑且所有管道指向同一球心，這樣的結(jié)構(gòu)使得各個方向的光線入射到管道壁：再在小方孔內(nèi)反射匯聚到視網(wǎng)膜上。中國科學(xué)家借鑒這一結(jié)構(gòu)，設(shè)計了微孔聚焦成像望遠(yuǎn)鏡，這一望遠(yuǎn)鏡隨愛因斯坦探測衛(wèi)星發(fā)射升空，很好地解答了軟X射線觀測問題。此外，由于宇宙中的爆發(fā)現(xiàn)象，想妥揣捉到這些現(xiàn)象，必須讓觀測范圍足夠大。科學(xué)家將望遠(yuǎn)鏡設(shè)計成弧形，擴(kuò)大了觀測范圍。又把12個這樣的望遠(yuǎn)鏡環(huán)繞排列，將宇宙各個方向全部納入觀測范圍，真正實現(xiàn)了大視場巡天監(jiān)測。當(dāng)然，（②），要想對捕捉到的現(xiàn)象進(jìn)行分析，還必須“看得清”。這就需要配合使用后隨X射線望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)X射線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)爆發(fā)現(xiàn)象時，后隨X射線望遠(yuǎn)鏡會立刻追蹤，捕捉更多細(xì)節(jié)。X射線望遠(yuǎn)鏡與后隨X射線望遠(yuǎn)鏡，使愛因斯坦探測衛(wèi)星的觀測范圍和清晰度世界領(lǐng)先。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A.懸而未決稍縱即逝精準(zhǔn)珠聯(lián)璧合B.模棱兩可稍縱即逝精細(xì)珠聯(lián)璧合C.懸而未決轉(zhuǎn)瞬即逝精細(xì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手D.模棱兩可轉(zhuǎn)瞬即逝精準(zhǔn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手（2）文中畫波浪線的部分有兩處搭配不當(dāng)，請修改。（3）請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮浚?）C（2）第一處：“借鑒”改為“仿照”（或“結(jié)構(gòu)”改為“原理”）第二處：“解答”改為“解決”（3）①然而軟X射線很難觀測②“看得廣”還不夠【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。（3）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫的能力。解答時，先把握文段語脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語境，進(jìn)行合理推導(dǎo)?！窘獯稹浚?）C.第一空，“懸而未決”指問題或事情一直拖延，沒有得到解決；“模棱兩可”指對問題或事物的態(tài)度模糊，沒有明確的主張。語境強(qiáng)調(diào)一系列科學(xué)問題至今沒有得到解決，故可用“懸而未決”。第二空，“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即逝”兩者都表示瞬間就會成為過去，但適用的對象不完全相同。“稍縱即逝”，稍微一放松就消失了，形容時間或機(jī)會等很容易過去?！稗D(zhuǎn)瞬即逝”，一轉(zhuǎn)眼就消逝，形容時間過得飛快或景物瞬間消失。語境強(qiáng)調(diào)宇宙中的爆發(fā)現(xiàn)象瞬間消失，故可用“轉(zhuǎn)瞬即逝”。第三空，“精細(xì)”，精密細(xì)致，側(cè)重于細(xì)節(jié)處理上的嚴(yán)謹(jǐn)和精準(zhǔn)；“精準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確度高，能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)或結(jié)果。語境強(qiáng)調(diào)對捕捉到的現(xiàn)象進(jìn)行精密細(xì)致地分析，故可用“精細(xì)”。第四空，“珠聯(lián)璧合”意思是珍珠聯(lián)串在一起，美玉結(jié)合在一塊，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子?！皬?qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”指強(qiáng)者和強(qiáng)者互相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng)大。語境強(qiáng)調(diào)X射線望遠(yuǎn)鏡與后隨X射線望遠(yuǎn)鏡互相結(jié)合，能力強(qiáng)大，故可用“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”。故選C。（2）第一處：“中國科學(xué)家借鑒這一結(jié)構(gòu)”中“借鑒”和“結(jié)構(gòu)”搭配不當(dāng)，可以把“借鑒”改為“仿照”（或“結(jié)構(gòu)”改為“原理”）；第二處：“很好地解答了軟X射線觀測問題”中“解答”和“問題”搭配不當(dāng)，可以把“解答”改為“解決”。（3）①處，根據(jù)“就需要對爆發(fā)初始階段發(fā)射的軟X射線進(jìn)行觀測”“因為它無法像可見光一樣通過折射聚焦”可知，此處應(yīng)填“然而軟X射線很難觀測”；②處，根據(jù)“又把12個這樣的望遠(yuǎn)鏡環(huán)繞排列，將宇宙各個方向全部納入觀測范圍，真正實現(xiàn)了大視場巡天監(jiān)測”“要想對捕捉到的……還必須‘看得清’”可知，此處應(yīng)填“‘看得廣’還不夠”。答案：（1）C（2）第一處：“借鑒”改為“仿照”（或“結(jié)構(gòu)”改為“原理”）第二處：“解答”改為“解決”（3）①然而軟X射線很難觀測②“看得廣”還不夠7．（2023秋?福州期末）閱讀下列圖文，按要求作答。如圖為某校學(xué)生“家鄉(xiāng)民俗文化知多少”的調(diào)查結(jié)果。（1）請根據(jù)兩幅圖的信息，分別歸納出合理的結(jié)論。圖1結(jié)論：學(xué)生對家鄉(xiāng)民俗文化有基本了解，但大多數(shù)沒有達(dá)到非常了解的程度。圖2結(jié)論：長輩講述是學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗文化的主要渠道，館藏文獻(xiàn)、知識講座、媒體報道及自己檢索也起到一定作用。（2）詩結(jié)合圖文、對傳承“家鄉(xiāng)民俗文化”提出一條可行性建議?！敬鸢浮浚?）學(xué)生對家鄉(xiāng)民俗文化有基本了解，但大多數(shù)沒有達(dá)到非常了解的程度。長輩講述是學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗文化的主要渠道，館藏文獻(xiàn)、知識講座、媒體報道及自己檢索也起到一定作用。（2）①以社區(qū)、學(xué)校作為重點(diǎn)宣傳陣地，加強(qiáng)家鄉(xiāng)民俗文化的宣傳力度。②提升主動性，積極了解家鄉(xiāng)民俗文化的檢索途徑。③組織家鄉(xiāng)民俗文化培訓(xùn)，培養(yǎng)守護(hù)者和傳承者。④保護(hù)和利用好家鄉(xiāng)民俗文化遺產(chǎn)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)能力。這類題目解答時要認(rèn)真看圖，畫面中的要素要全面把握，題目、圖畫、解釋的文字，不能偏頗或漏掉?！窘獯稹浚?）由“是否了解家鄉(xiāng)民俗文化”的圖表可知“非常了解”的占17.3%，“有點(diǎn)了解”的占24.5%“比較了解”的占58.2%，可見“比較了解”占大多數(shù)，但“非常了解”的不多。由此得出青年對家鄉(xiāng)民俗文化有基本了解，但大多數(shù)都沒有達(dá)到非常了解的程度。由“家鄉(xiāng)民俗文化了解渠道”圖表可知，“長輩講述”占58.20%，“當(dāng)?shù)仞^藏歷史記載”占59.80%，“知識講座”占49.6%，“媒體報道”占32.20%，“自己檢索信息”占25.50%。由此得出館藏文獻(xiàn)和長輩講述是了解家鄉(xiāng)詩詞文化的主要渠道，知識講座、媒體報道及自己檢索也起到了較為重要的作用。（2）本題考查學(xué)生根據(jù)圖表信息提建議的能力。要求所提的建議應(yīng)結(jié)合圖表并且切實可行。針對于自己檢索太少的情況，首先應(yīng)提高對民俗文化的興趣，因此，首要任務(wù)在思想上解決問題，先加強(qiáng)家鄉(xiāng)民俗文化的宣傳力度，對象是學(xué)生，應(yīng)將社區(qū)、學(xué)校作為重點(diǎn)宣傳陣地。行動上，應(yīng)提升學(xué)生主動性，積極了解家鄉(xiāng)民俗文化的檢索途徑。針對館藏文獻(xiàn)的渠道較少，可保護(hù)和利用好家鄉(xiāng)民俗文化遺產(chǎn)。針對媒體報道的渠道不多，可組織家鄉(xiāng)民俗文化培訓(xùn)，培養(yǎng)守護(hù)者和傳承者。答案：（1）學(xué)生對家鄉(xiāng)民俗文化有基本了解，但大多數(shù)沒有達(dá)到非常了解的程度。長輩講述是學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗文化的主要渠道，館藏文獻(xiàn)、知識講座、媒體報道及自己檢索也起到一定作用。（2）①以社區(qū)、學(xué)校作為重點(diǎn)宣傳陣地，加強(qiáng)家鄉(xiāng)民俗文化的宣傳力度。②提升主動性，積極了解家鄉(xiāng)民俗文化的檢索途徑。③組織家鄉(xiāng)民俗文化培訓(xùn)，培養(yǎng)守護(hù)者和傳承者。④保護(hù)和利用好家鄉(xiāng)民俗文化遺產(chǎn)。六．作文（共1小題）8．（2023秋?福州期末）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智?！猍英]培根《談讀書》以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮恳娊獯饳凇痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。本試題從英國哲學(xué)家、科學(xué)家培根的名言出發(fā)，從“怡神曠心”與“增趣添雅”與“長才益智”三個層面揭示了讀書具有的不同角度的作用。要求考生結(jié)合材料與自己的“閱讀經(jīng)歷”，寫一篇文章，談?wù)勼w驗與思考。試題指向清楚，內(nèi)涵豐富，既需要學(xué)生調(diào)動形象思維、直覺思維進(jìn)行聯(lián)想與想象，也需要學(xué)生運(yùn)用邏輯思維、辯證思維進(jìn)行分析，還可以運(yùn)用創(chuàng)造性思維闡述自己獨(dú)特感悟與思考，試題有助于區(qū)分學(xué)生的思維品質(zhì)。一、關(guān)于“語料內(nèi)涵”語料由一句話組成