老高考舊教材適用配通史版2025版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)命題情境練4生活情境類

訓(xùn)練4生活情境類1.(2024內(nèi)蒙古包頭二模)西周金文中有不少關(guān)于“支子(庶子)不祭”原則的記載。但因社會變遷、家族繁衍遷徙及家族內(nèi)部發(fā)展不平衡等緣由,支庶獨(dú)立祭祀的狀況也時(shí)有發(fā)生。據(jù)此可知,西周時(shí)期()A.血緣宗法原則未被遵守B.禮樂制度走向瓦解C.尊宗敬祖思想發(fā)生動搖D.宗法制度存在張力2.(2024內(nèi)蒙古包頭二模)秦律竹簡《法律問答》記載,凡麻風(fēng)病人都送往“癘遷所”隔離起來;“式”是一種法律形式,《封診式》有診斷監(jiān)定麻風(fēng)病程序及原則的內(nèi)容。漢朝承用秦律,這些規(guī)定依舊有效。這說明()A.疫病傳染性和危害性強(qiáng)B.古代官辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)達(dá)C.政府依法防控疫病D.秦漢時(shí)期地方瘟疫頻發(fā)3.(2024內(nèi)蒙古赤峰二模)馬球,又稱“擊鞠”“擊球”。唐朝初年,這項(xiàng)運(yùn)動傳入中原地區(qū)后,上至王公貴族,下至民間百姓,甚至婦女都成為參與者。這可以說明唐朝時(shí)期()A.絲綢之路起先傳遞東西文明B.男女具有同等的社會地位C.開放與兼容的社會氛圍深厚D.崇武尚文成就了盛世局面4.(2024四川德陽三模)明朝有醫(yī)書傳世的醫(yī)家中,有明確文獻(xiàn)記載其為中途棄舉從醫(yī)者多達(dá)數(shù)十人,而未有醫(yī)書傳世的儒生棄舉從醫(yī)者更是不在少數(shù),在各地方志及其他史料中有很多相關(guān)記載。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要因素是 ()A.八股取士阻斷平民入仕道路B.醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)步帶動從醫(yī)熱潮C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念D.經(jīng)世致用思想變更價(jià)值取向5.(2024安徽蕪湖二模)下圖《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊于1911年5月,設(shè)有“試驗(yàn)談”“日記文”“社會觀”“家政說”“藝術(shù)談”等眾多欄目,女性投稿踴躍。這反映了當(dāng)時(shí)()A.民主共和思想已深化人心B.新文化運(yùn)動向縱深發(fā)展C.社會對女性認(rèn)知發(fā)生變更D.女權(quán)主義思潮起先興起6.1933年3月,蘇區(qū)報(bào)刊《紅色中華》刊載漫畫《反對封建壓迫》,漫畫中有“反對虐待婦女”“反對童養(yǎng)媳制度”的信息。該漫畫反映出 ()A.紅色政權(quán)重視自身廉政建設(shè)B.革命依據(jù)地的封建勢力強(qiáng)大C.國共對立影響蘇區(qū)政治生活D.中華蘇維埃政權(quán)提倡新風(fēng)尚7.抗戰(zhàn)成功之初,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)進(jìn)行教化改革,在堅(jiān)持“干部教化第一”的原則下,加授有關(guān)軍事常識、軍事訓(xùn)練等內(nèi)容。1948年,不少地區(qū)提出建立初小、高小、初中、中學(xué)到高校的五個(gè)階段的學(xué)制系統(tǒng),教化內(nèi)容的軍事色調(diào)減弱。這種變更反映了()A.國民教化體系的初步形成B.教化目的從軍事轉(zhuǎn)變到社會經(jīng)濟(jì)C.民主革命形勢的發(fā)展變更D.中國共產(chǎn)黨建立人民教化事業(yè)的急迫性8.(2024安徽A10聯(lián)盟最終一卷)公元前3世紀(jì)到公元前27年,羅馬曾頻繁出臺抑奢法,不分公私地規(guī)制衣食住行、婚喪嫁娶等各方面的過分開支,以達(dá)到經(jīng)濟(jì)限制和純凈風(fēng)氣的目的。抑奢法的頒布()A.實(shí)現(xiàn)了羅馬帝國的穩(wěn)定發(fā)展B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.體現(xiàn)了法律規(guī)范生活的作用D.提升了公民的道德水平9.(2024四川綿陽三模)1908年,一個(gè)考察德國社會的英國工會代表團(tuán)在給英國政府的報(bào)告中寫道:“所訪城鎮(zhèn)的工廠住宅區(qū)沒有貧民窟,其他地方也是自不待言。”“大街上不見衣衫襤褸的乞討、羸弱之人,任何地方都看不到我們所稱的那種最壞意義上的貧困。”對此說明合理的是()A.民主憲政體制臻于完善B.工業(yè)化縮小了貧富差距C.社會主義運(yùn)動持續(xù)高漲D.威權(quán)政府下的現(xiàn)代化策略10.(2024青海西寧一模)在美國的推動下,美國流行的棒球運(yùn)動被列入1992年巴塞羅那奧運(yùn)會競賽項(xiàng)目。美國國務(wù)院還組織來自美國棒球大聯(lián)盟和美國棒球名人堂的球星,赴墨西哥城及其他一些國家(或地區(qū))向當(dāng)?shù)啬贻p人傳授棒球閱歷。美國此舉旨在()A.增進(jìn)跨地區(qū)文化溝通B.與蘇聯(lián)爭奪中間地帶C.增加自身軟實(shí)力影響D.推動棒球運(yùn)動的發(fā)展

訓(xùn)練4生活情境類1.D西周時(shí)期實(shí)行宗法制,強(qiáng)調(diào)嫡長子繼承和父系血緣,因此會有“支子(庶子)不祭”原則的記載,即祭祀活動中不允許庶子參與,但事實(shí)上“支庶獨(dú)立祭祀的狀況也時(shí)有發(fā)生”,則說明嫡庶之分在祭祀活動上并沒有非常嚴(yán)格,而是存在肯定的彈性空間,表明當(dāng)時(shí)宗法制度存在肯定的張力,故選D項(xiàng)。2.C材料“‘式’是一種法律形式,《封診式》有診斷監(jiān)定麻風(fēng)病程序及原則的內(nèi)容”說明秦律有防疫管控的相關(guān)內(nèi)容,政府在發(fā)覺疫病后依法處理,故選C項(xiàng);材料并未反映疫病的特點(diǎn),解除A項(xiàng);“古代官辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)達(dá)”的說法夸大了當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平,解除B項(xiàng);“秦漢時(shí)期地方瘟疫頻發(fā)”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)生的次數(shù)多,間隔時(shí)間短,在材料中沒有體現(xiàn),解除D項(xiàng)。3.C依據(jù)材料“上至王公貴族,下至民間百姓,甚至婦女都成為參與者”,可知唐朝擊鞠運(yùn)動突破了傳統(tǒng)限制,參與階層廣,體現(xiàn)其開放包涵的社會風(fēng)氣,故選C項(xiàng);陸上絲綢之路起先于西漢時(shí)期,解除A項(xiàng);“男女具有同等的社會地位”不符合史實(shí),解除B項(xiàng);材料側(cè)重?fù)羟蜻\(yùn)動的參與階層廣,并非體現(xiàn)尚文,解除D項(xiàng)。4.C依據(jù)材料“有明確文獻(xiàn)記載其為中途棄舉從醫(yī)者多達(dá)數(shù)十人,而未有醫(yī)書傳世的儒生棄舉從醫(yī)者更是不在少數(shù)”,可知明朝棄舉從醫(yī)的現(xiàn)象增多,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,傳統(tǒng)的等級觀念受到?jīng)_擊,故選C項(xiàng);八股取士是科舉制度僵化的表現(xiàn),但依舊是平民入仕的主要途徑,解除A項(xiàng);材料主旨是棄舉從醫(yī)的社會現(xiàn)象增多,體現(xiàn)的是社會價(jià)值觀的變更,沒有涉及醫(yī)藥事業(yè)的進(jìn)步,解除B項(xiàng);經(jīng)世致用是指學(xué)問必需有益于國事,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的好用性,材料中沒有體現(xiàn),解除D項(xiàng)。5.C依據(jù)材料“《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊于1911年5月,設(shè)有‘試驗(yàn)談’‘日記文’‘社會觀’‘家政說’‘藝術(shù)談’等眾多欄目,女性投稿踴躍”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知新思潮進(jìn)一步解放了人們的思想,社會對女性的認(rèn)知發(fā)生了變更,故選C項(xiàng)。6.D依據(jù)材料“1933年3月,蘇區(qū)報(bào)刊《紅色中華》刊載”及漫畫信息“反對童養(yǎng)媳制度”“反對虐待婦女”,可知1933年蘇區(qū)反對壓迫婦女,強(qiáng)調(diào)解放女性和婚姻自由的社會新風(fēng)尚,故選D項(xiàng);廉政建設(shè)的對象是官員,材料強(qiáng)調(diào)的是反對封建壓迫,解除A項(xiàng);材料反映的是反對封建習(xí)俗,并沒有體現(xiàn)封建勢力強(qiáng)大,解除B項(xiàng);封建壓迫自中國古代就已經(jīng)出現(xiàn),材料沒有體現(xiàn)國共對立,解除C項(xiàng)。7.C依據(jù)材料,可知中國共產(chǎn)黨教化改革的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了變更,軍事色調(diào)減弱,體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在解放斗爭中優(yōu)勢更加突出,新民主主義革命成功在即,因此教化改革的軍事色調(diào)減弱,故選C項(xiàng);當(dāng)時(shí)國民教化體系尚未形成,解除A項(xiàng);材料只提及學(xué)制系統(tǒng),并非詳細(xì)教學(xué)內(nèi)容,無法得出“教化目的從軍事轉(zhuǎn)變到社會經(jīng)濟(jì)”這一結(jié)論,解除B項(xiàng);材料突出教化改革的重點(diǎn),并非建立人民教化事業(yè)的急迫性,解除D項(xiàng)。8.C依據(jù)材料“不分公私地規(guī)制衣食住行、婚喪嫁娶等各方面的過分開支”,可知羅馬通過抑奢法規(guī)范了人們的日常生活行為,說明法律對民眾的生活起肯定的規(guī)范作用,故選C項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)了羅馬帝國的穩(wěn)定發(fā)展”表述過于肯定,解除A項(xiàng);抑奢法限制消費(fèi),不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,解除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)限制民眾的消費(fèi)水平,和提升公民道德水平?jīng)]有必定聯(lián)系,解除D項(xiàng)。9.D1908年的德國是德意志帝國,實(shí)行的是君主有著較大權(quán)力的二元制君主立憲制,在這樣的政體下,德國集中優(yōu)勢力氣,在其次次工業(yè)革命中搶占先機(jī),發(fā)展快速,英國代表團(tuán)的報(bào)告反映了德國這種發(fā)展的結(jié)果,故選D項(xiàng)。10.C依據(jù)所學(xué)學(xué)問,可知1991