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文檔簡介
短
歌
行曹操《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名,“長歌”、“短歌”的長短區(qū)別不在于篇幅,而是依照歌詞音調(diào)的長短而言。一般說,長歌比較熱烈奔放,短歌比較短促,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。短歌行VS長歌行樂府《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》《秦中吟》《白頭吟》
《李憑箜篌引》此外還有:謠、辭等別稱歌行吟引曲歌行是樂府詩的一種除了歌、行,還有吟、曲、引等,也是樂府詩?!段髦耷贰肚镲L(fēng)曲》《渭城曲》知識鏈接
觀滄海東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉!歌以詠志。
龜雖壽神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。志士情懷建安風(fēng)骨英雄?梟雄?智謀?奸詐?多疑?多才?霸主?愛才?漢賊?能臣?你認(rèn)為曹操是?155-220,字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。建安元年“挾天子以令諸侯”,封為丞相、魏王。曹丕稱帝后追尊為“武皇帝”,世稱“魏武帝”。在文學(xué)上的成就:建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。詩歌風(fēng)格:慷慨悲涼詩歌分類:①反映漢末動亂的現(xiàn)實(shí)
如:《蒿里行》②抒發(fā)個(gè)人政治理想和抱負(fù)。《龜雖壽》、《觀滄?!?/p>
建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明時(shí)代特征。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”:曹操、曹丕、曹植?!捌咦印?孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀(yǔ)、應(yīng)玚(yáng)、劉楨,繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格,被后人尊為典范?!度龂萘x》中的曹操多疑多慮、野心勃勃,戲曲舞臺上的曹操更是一副白臉奸臣形象,而歷史上的曹操卻是一個(gè)手段高明、功績顯赫的政治家。陳壽在《三國志》中評價(jià)他是“非常之人,超世之杰”。后人對曹操的評價(jià)褒貶不一,主要是因?yàn)樗麖?fù)雜多面的性格。在他的代表作《短歌行》中,我們看到了這位“梟雄”少有的忐忑和憂慮,因?yàn)樗埠推匠H艘粯樱庥隽恕爸心晡C(jī)”。走進(jìn)一代梟雄的“中年危機(jī)”時(shí)代背景
建安十三年(公元208年),曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬大軍,列陣長江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉聲,往南飛鳴而去。53歲的曹操有感此景,橫槊賦詩,吟唱了這首千古名作《短歌行》。短歌行對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔsèqiān整體感知誦讀詩歌,本詩的詩眼是?
所“憂”者何?圈出關(guān)鍵詞句,找出憂何整體感知設(shè)問開頭,先聲奪人『朝露』:指生命短暫易逝(比喻)『杜康』:指酒(借代)對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。感嘆時(shí)光易逝,人生苦短
及時(shí)行樂?憂國家大事,憂功業(yè)未就想及時(shí)有所作為,想建功立業(yè)憂不是軟弱消沉,而是源自內(nèi)心的焦慮一憂人生短暫文本研讀手法:比喻、借代青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。思慕情人思慕賢才求賢若渴禮遇賓客禮遇賢才尊重賢才比興:比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以詠起所詠之詞也。二憂賢才難得『青矜』:借代『君』:指曹操渴求的賢才『我有嘉賓,鼓瑟吹笙』:曹操尊重人才,以禮待才文本研讀手法:借代、比興、用典『明明如月,何時(shí)可掇』:比興,暗喻賢才難得『憂從中來,不可斷絕』:沒有實(shí)現(xiàn)『越陌度阡』:想象賢才歸己明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。求賢不得憂想象賢才歸己時(shí)的歡快場面三憂賢才難得文本研讀手法:比興、用典、想象『烏鵲南飛』:暗喻人才南流『何枝可依』:比喻賢才無所依托『周公吐哺』,天下歸心:寬宏大量,廣納人才月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。以“烏鵲無枝可依”來比喻在漢末大亂的局面下,賢才彷徨不知何去何從、無所依托的處境。流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。暗喻自己像山、海一樣,愿用寬廣的胸懷招攬?zhí)煜沦t士表達(dá)自己愿以周公為榜樣,虛心地接待人才,以求天下歸心。卒章顯志一統(tǒng)天下四憂功業(yè)未就文本研讀手法:比興、用典補(bǔ)充時(shí)代背景,深入體會“賢才之憂”
當(dāng)時(shí),各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力,都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等,劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等,即使劉表之流,手下也有一些謀士。曹操要想完成大業(yè),其第一要?jiǎng)?wù)便是召集流散人才,覓得四方英雄。曹操先后在建安十五年(210)、十九年(214)、二十二年(217)發(fā)布《求賢令》,提出“唯才是舉”的主張,甚至提到可以不必重視人才的德行,只看其才能,務(wù)求不遺漏一個(gè)可用之才,可見其求賢之急切。賢才意象賢才特質(zhì)表達(dá)詩人何種態(tài)度青青子衿清雅美好,文質(zhì)彬彬呦呦鹿鳴隱居山林,未為所用明明如月才高德圣烏鵲南飛徘徊擇主表達(dá)詩人何種態(tài)度為君故沉吟至今——思賢若渴有嘉賓鼓瑟吹笙——熱情歡迎越阡陌枉用相存——仰慕誠意念舊恩契闊談?——設(shè)宴禮待效周公一沐三捉發(fā),一飯三吐哺——竭盡誠心典故與情感肆拓展探究注解:
古直:古拙(古雅質(zhì)樸),質(zhì)直(正直而沒有諂曲)。悲涼:折射出漢魏時(shí)期建安文學(xué)的總體特征(“慷慨悲涼”)——心緒紛雜,氣韻深沉卻悲而不怨、慷慨從容,顯示出積極的進(jìn)取心和剛勁的生命力。
曹公的詩風(fēng)向來以“古直”著稱,其詩“甚有悲涼之句”,且沿襲《詩經(jīng)》一脈。思考:《短歌行》如何承載“古”、“直”、“悲涼”的文學(xué)特色?鐘嶸《詩品》:“曹公古直,甚有悲涼之句?!雹僬Z言形式:以“四言”為主,仿古而不泥古。③對古籍的大量援引——引用、用典②“比興”的藝術(shù)手法。(1)“古”:人生短暫,事業(yè)未成深感人生短暫卻不悲觀消沉,反而更需相機(jī)而動,建功立業(yè)。(積極有為的慷慨豪情)欲濟(jì)天下,人才難得(2)“直”:直抒胸臆的特點(diǎn)。(3)“悲涼”:
曹操的詩歌中沿襲著《詩經(jīng)》和漢代樂府有關(guān)“現(xiàn)實(shí)主義”的傳統(tǒng),書寫時(shí)事,“敢于哀樂,緣事而發(fā)”。
面對亂世,雖有著不確定性的惆悵,在詩中抒發(fā)心中的苦惱之情,但始終淡定從容,不選擇逃避,而是積極地應(yīng)對,這種豁達(dá)的人生態(tài)度正體現(xiàn)著漢魏風(fēng)骨的“慷慨悲涼”之氣。人生苦短(憂)賢才難得(憂)功業(yè)未成(憂)一統(tǒng)天下(志)憂愁激昂感情基調(diào):高昂激越、悲涼蒼勁政治上最得意的一筆是:挾天子以令諸侯軍事上最成功的一仗是:官渡之戰(zhàn)失敗得最慘的一次是:赤壁之戰(zhàn)最受肯定的是:他的才略最受指責(zé)的是:他的人品最有爭議的是:他的歷史功過最沒有爭議的是:他的文學(xué)成就曹操之最二十大報(bào)告節(jié)選教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅(jiān)持科技是
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