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文檔簡介
...wd......wd......wd...2015-2016學(xué)年度上學(xué)期孝感市六校教學(xué)聯(lián)盟期中聯(lián)合考試高二政治試卷本卷須知:1.答卷前,請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫〔涂〕在試卷和答題卡上。2.考試答題時(shí),選擇題請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,非選擇題請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題的答案區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.考試完畢,請(qǐng)將答題卡上交。第I卷〔選擇題,共48分〕一、在以下各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題意的?!裁款}2分,共48分〕1.①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式③富春江的自然美是一種文化④《富春山居圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.第33屆中國洛陽牡丹花會(huì)于2015年4月5日在洛陽拉開帷幕。該花會(huì)由文化部和河南省人民政府主辦,主題為“相約千年帝都共享國色天香〞。本屆牡丹花會(huì)的目標(biāo)是持續(xù)打造“中國最具國際影響力的文化節(jié)會(huì)品牌〞,節(jié)會(huì)將持續(xù)到5月5日。洛陽市繼續(xù)運(yùn)用市場化運(yùn)作模式,重點(diǎn)提高牡丹花會(huì)的國際性、歡樂性、效益性和創(chuàng)新性,著力將中國洛陽牡丹花會(huì)打造成為最具國際影響力和文化內(nèi)涵的節(jié)會(huì)品牌。材料中的文化〔〕①是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其精神產(chǎn)品②是人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果③是人類特有的現(xiàn)象,它有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分④是指每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是天生的A.①④B.①③C.②③D.②④3.我國著名翻譯學(xué)家許鈞在談到中西翻譯的逆差問題時(shí)說:“解決這種問題需要文學(xué)界、翻譯界、對(duì)外漢語文化推廣和傳播機(jī)構(gòu)的努力,也需要不斷加強(qiáng)中外語言文化交流。〞從文化的角度看,開展中外語言文化交流是〔〕①文化傳播的基本途徑,擴(kuò)大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志,標(biāo)志著世界文化的趨同③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒,以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體表達(dá)A.①②B.①③C.②③D.③④4.2014年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議召開,同意將中國大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺,是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)〞,對(duì)這類工程申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),在中國尚屬首次。我國積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)椤病尝俅筮\(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②大運(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志,有利于研究中華文明的演進(jìn)③大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富,必須先繼承后開展④大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值,有利于展示世界文化的多樣性A.②④B.①③C.③④D.①④5.《我愛漢字美》節(jié)目乍看是一批中學(xué)生參加漢字聽寫、讀音釋義、標(biāo)準(zhǔn)使用等方面的競賽,實(shí)際上在不知不覺中大家熟悉了許多漢字,了解了它們的來龍去脈和意義價(jià)值,感受漢字的微妙,體驗(yàn)漢字是我們中華民族的精神家園,這種文化傳播是媒體正能量的堅(jiān)守。這說明〔〕①文化對(duì)人的影響是潛移默化的②文化對(duì)提升人的精神境界起著決定性作用③文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種各樣的文化活動(dòng)④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的A.②④B.③④C.①②D.①③6.2014年5月23日,第四屆“北京換書大集〞在首都圖書館開集,萬余冊書刊供市民交換。本屆大集延續(xù)“分享閱讀交換快樂〞的主題,號(hào)召市民“盤活〞手中藏書,讓家中閑置好書好刊“走〞起來,與其他市民交換閱讀,分享閱讀的收獲和樂趣。這說明參加安康向上的文化活動(dòng)〔〕①能提高人的審美水平②能使人得到精神上的愉悅③能豐富人的精神世界④能提高人的思想道德素質(zhì)A.①③B.②④C.②③D.①④7.“2014巴黎歡樂春節(jié)·中國風(fēng)格馬年生肖珠寶設(shè)計(jì)發(fā)布暨展覽活動(dòng)〞以珠寶為載體,展示了中國和世界各國馬文化所包含的活力、進(jìn)取、承擔(dān)等明晰的正能量取向,受到國外公眾的關(guān)注和歡迎。這啟示我們①文化“走出去〞要善于在不同文化背景中找到“公約數(shù)〞②突出文化公共性成為民族文化開展的價(jià)值取向③把握文化的相通性有助于推動(dòng)文化交流和傳播④堅(jiān)持各民族文化平等原則,維護(hù)人類文化多樣性特征A.①③B.②④C.②③D.①④8.“正能量〞一詞原為物理學(xué)術(shù)語,但一些微博將其賦予新的含義并借助互聯(lián)網(wǎng)使其得到廣泛傳播,現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)的流行語。這一現(xiàn)象說明①群眾傳媒是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β谌罕妭髅揭殉蔀槲幕瘋鞑サ淖钪饕緩舰刍ヂ?lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用越來越突出④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化開展的重要因素A.①②B.②④C.①③D.③④9.截止2015年3月7日,成龍主演的電影《天降雄獅》,票房6.88億元,排在8.09億元的《澳門風(fēng)云2》之后,但影片在海外成績相當(dāng)不錯(cuò),版權(quán)銷售到70多個(gè)國家和地區(qū),成為阿聯(lián)酋、泰國等地的票房冠軍。這說明①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②在實(shí)踐中產(chǎn)生的各民族文化有共性和普遍規(guī)律③文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映④文化與經(jīng)濟(jì)的開展是同步的A.①②B.①③C.②③D.①④10.網(wǎng)絡(luò)流行語“nozuonodie〔不作死就不會(huì)死〕〞,2014年被“美國在線〞錄入俚語詞典《UrbanDictionary》,引發(fā)大量網(wǎng)民圍觀。這說明①現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能②文字是文化的基本載體,是人類文明程度的標(biāo)志③文化在交流中融合開展,具有明顯的時(shí)代特征④面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力A.①②B.②④C.①③D.③④11.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金,但是,光繼承,不改革創(chuàng)新,它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時(shí)空,與時(shí)俱進(jìn),展翼高飛,是令人神往的。這段話主要說明〔〕A.沒有文化的繼承,就沒有文化的積累B.繼承是開展的必要前提C.文化的開展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D.對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新12.產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲,是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠,直到今天仍流傳于海南省儋州一帶,具有自己鮮明的特點(diǎn)。這說明〔〕①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性②傳統(tǒng)文化具有民族性③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性A.①②B.①③C.②③D.③④13.2014年6月7日,“孝文化與國家軟實(shí)力〞座談會(huì)在京舉行。與會(huì)學(xué)者都認(rèn)為,今天的“孝〞有今天的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求,在吸收弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀“孝〞文化的根基上來研究今天現(xiàn)實(shí)中一些新的情況。說得明確一點(diǎn),今天講“孝〞精神是要為現(xiàn)在的建設(shè)服務(wù)的,而不是單純的復(fù)古。上述觀點(diǎn)說明〔〕①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的必然要求②文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又為實(shí)踐服務(wù)③文化要在繼承的根基上開展創(chuàng)新④文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長A.①②B.②③C.②④D.③④14.近年來,國產(chǎn)電視劇的收視率始終低迷,而韓劇《繼承者們》、《來自星星的你》等卻在中國內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。這一現(xiàn)象給我們的啟示是〔〕①國產(chǎn)電視劇應(yīng)正確對(duì)待文化的創(chuàng)新、借鑒與融合②自覺抵御外國電視劇入侵,繼承博大精深的中華文化③堅(jiān)持兼收并蓄原則,推動(dòng)國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新④韓劇是民族的,也是世界的,應(yīng)該鼓勵(lì)韓劇的開展A.①②B.①③C.②③D.②④15.不去更多地考慮群眾的欣賞需求,特別是不顧群眾傾聽旋律的傳統(tǒng),而執(zhí)意用西方人的聽覺習(xí)慣來改變民樂傳統(tǒng),淡化了傳統(tǒng)音樂中突出旋律美的優(yōu)點(diǎn),這是多年來中國音樂在專業(yè)化創(chuàng)作上出現(xiàn)的通病。醫(yī)治此類通病,就要〔〕A.堅(jiān)決反對(duì)“守舊主義〞和“封閉主義〞B.有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄C.堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則D.推進(jìn)中國音樂內(nèi)容和形式的創(chuàng)新16.方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式,是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“漢語熱〞的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,這引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和劇烈爭論?!胺窖晕幕诩铀倭魇Ж曊f明〔〕①方言文化是民族的,但不是世界的②人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任④方言文化與其他文化日益融合是文化開展的必然趨勢A.①②B.③④C.①③D.②④17.多年來,徽州民居形成了具有徽州特色的建筑風(fēng)格,古村落選址一般按照陰陽五行學(xué)說,周密地觀察自然和利用自然,以臻天時(shí)、地利、人和,到達(dá)“天人合一〞的境界。這說明〔〕①徽州建筑包含了我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵②我國人民自古注重人與自然的和諧相處③不同區(qū)域文化具有不同的特點(diǎn)④徽州民居最能表達(dá)中華民族的民族精神A.①②B.①③C.③④D.②④18.福建泉州作為古代“海上絲綢之路〞的起點(diǎn),海外貿(mào)易十分活潑,世界各大宗教也隨之傳入泉州。宋元時(shí)期伊斯蘭教、景教、道教、佛教、天主教、印度教和摩尼教在泉州并行流傳,造就了今日獨(dú)具魅力的泉州宗教景觀。這反映了泉州文化〔〕①帶有明顯的區(qū)域性特征②由不同國家的文化共同構(gòu)成③是中華傳統(tǒng)文化的精華④具有中華文化特有的包容性A.①②③B.②④C.②③④D.①④19.漢字是文化的傳承,它是中華文化的地質(zhì)層,記載著中華民族五千年的物質(zhì)文明和精神文明,它本身就是精妙的文化、智慧的結(jié)晶。漢字是中華民族的根,承載著中華民族的情節(jié)、中華民族的睿智和中華民族的思維方式。由此可見〔〕①漢字是中華民族文明程度的重要標(biāo)志②文化是人創(chuàng)造的,它對(duì)人有積極的影響③文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④漢字是中華文化的基本載體A.①②B.③④C.②③D.①④20.《四庫全書》系統(tǒng)地有條理地將中華五千年的重要典籍聚集成一部龐大的叢書。其內(nèi)容涵蓋甚廣,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)、占卜等,具有珍貴的文化價(jià)值。其文化價(jià)值表現(xiàn)在〔〕①見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長②從中能夠透視到中華文化的傳承與開展③是中華民族精神的集中表達(dá)和重要標(biāo)識(shí)④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實(shí)的所有文化A.①②B.①③C.②④D.③④21.中醫(yī)學(xué)以在構(gòu)造上不可分割,功能上相互利用、病理上相互影響的優(yōu)勢,對(duì)解決諸多疑難病癥提供了治療思路,越來越受到世界各國的關(guān)注。這說明〔〕①中華文化在世界文化領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用③我國古代科學(xué)技術(shù)具有整體性特點(diǎn)④中醫(yī)學(xué)能夠展示中華文化的博大精深A(yù).①B.①②C.①②③D.①②③④22.井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星〞精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等,都是中華民族精神的突出表現(xiàn),是民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,對(duì)民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系,理解正確的選項(xiàng)是〔〕①民族精神是時(shí)代精神的根基和淵源②時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和開展③不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的民族精神,時(shí)代精神才具有生機(jī)和活力④堅(jiān)持以愛國主義為核心的時(shí)代精神,民族精神才不失根基、不失本色A.①②B.①③C.②③D.③④23.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想?!皩?shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。〞因?yàn)楹霌P(yáng)中國精神可以①傳播正確的價(jià)值觀,為民族振興提供物質(zhì)力量②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗,積聚實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量③發(fā)揮先進(jìn)文化作用,促進(jìn)群體價(jià)值取向多元化④凝聚強(qiáng)大精神力量,為國家富強(qiáng)提供重要保證A.①③B.②④C.①②D.③④24.“馬蘭花,馬蘭花,風(fēng)吹雨打都不怕,勤勞的人在說話,請(qǐng)你馬上就開花。〞這句源自童話《馬蘭花》的經(jīng)典童謠,曾經(jīng)伴隨著許多中國孩子的童年,成為他們那一代人兒時(shí)最經(jīng)典的美好回憶。以下成語或名句中與此童謠在精神上一致的有()①儉以養(yǎng)德②任人唯賢③勇于義而果于德,不以貧富貴賤死生動(dòng)其心④實(shí)干興邦A(yù).①②B.②③C.①③D.③④第II卷〔問答題共52分〕二、問答題〔共52分〕25.〔12分〕城市規(guī)模擴(kuò)大,人口增長,人們的生產(chǎn)方式、消費(fèi)行為、生活方式等也發(fā)生深刻地變化。但在城市化進(jìn)程中,越來越多的人正從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的熟人社會(huì)進(jìn)入城市的陌生人社會(huì),農(nóng)民工這個(gè)群體,由于職業(yè)與社會(huì)身份的別離、城市認(rèn)同感和歸屬感的缺失、鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理與政治體制、社會(huì)公共服務(wù)滯后等導(dǎo)致他們很難真正融入城市。結(jié)合材料,從《文化生活》的角度,分析農(nóng)民工群體難以真正融入城市生活的原因。26.〔6分〕2014年10月28日,APEC氣候研討會(huì)在江蘇舉行,來自7個(gè)國家的50多名氣候?qū)<?,圍繞“極端氣候和水文災(zāi)害管理〞進(jìn)展專題研討。專家認(rèn)為,受到“厄爾尼諾〞的影響,今年江蘇的冬天或?qū)⒊蔀橛忠粋€(gè)“暖冬〞,霧霾也會(huì)成為常態(tài)。霧霾天氣的形成原因,既有氣象原因,也有污染排放原因。近年來,霧霾天氣未能得到基本遏制,一個(gè)深層次的原因,就是政府生態(tài)保護(hù)責(zé)任與全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)的缺失。閱讀材料,答復(fù)以下問題。你認(rèn)為可以通過哪些途徑在全社會(huì)加大生態(tài)文明理念的宣傳力度〔不少于3條〕,并指出其相應(yīng)的《文化生活》的依據(jù)?!?分〕27.〔8分〕習(xí)近平在座談會(huì)上文藝妙語摘錄:好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。①文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最基本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民、扎根生活;②習(xí)近平指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是修養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。③我們社會(huì)主義文藝要繁榮開展起來,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。④材料妙語摘錄表達(dá)的文化生活道理?!?分,每條2分〕28.〔14分〕“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶〞和“21世紀(jì)海上絲綢之路〞〔簡稱“一帶一路〞〕是習(xí)近平總書記提出的重大戰(zhàn)略設(shè)想。參加2015年兩會(huì)的人大代表、政協(xié)委員紛紛就若何加強(qiáng)“一帶一路〞建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。材料:全國人大代表、中國絲綢博物館館長趙豐建議:掌握遺產(chǎn)資源,夯實(shí)絲路認(rèn)知——主動(dòng)組織“一帶一路〞上的絲綢文化遺產(chǎn)調(diào)查,掌握絲綢文化遺產(chǎn)資源;用文物、圖像、文獻(xiàn)實(shí)證的絲綢史實(shí)勾劃一幅權(quán)威的絲綢之路,夯實(shí)絲綢之路中絲綢的話語權(quán)。抓住重點(diǎn)工程,保護(hù)絲路遺產(chǎn)——充分利用我國在紡織品文物保護(hù)修復(fù)方面的技術(shù)力量,推出“一帶一路〞出土絲綢文物及相關(guān)遺址的技術(shù)研究和保護(hù)工程。做好展示平臺(tái),傳播絲綢文化——充分利用絲綢之路沿線博物館的陳列展示功能,主動(dòng)對(duì)接國外著名博物館進(jìn)展展覽交換,把以絲路之綢為主題的展覽推向海外,傳播中國絲綢文化。傳承絲綢技藝,開發(fā)絲綢產(chǎn)品——發(fā)揮“中國蠶桑絲織技藝〞人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的作用,讓絲綢文化遺產(chǎn)在今天的絲綢原產(chǎn)地得到生產(chǎn)性保護(hù),建設(shè)蠶桑生態(tài)基地和絲綢特色小鎮(zhèn),集聚非遺傳承人、民間工藝師、纖維藝術(shù)家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師及相關(guān)企業(yè),打造具有中國元素的絲綢特色產(chǎn)品,重振絲綢輝煌。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)說明上述“建議〞的依據(jù)?!?4分〕29.〔12分〕)2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,也是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。閱讀材料,答復(fù)以下問題。材料一:中國將在抗戰(zhàn)勝利70周年之際舉行閱兵式等紀(jì)念活動(dòng),目的是要讓人們更好地牢記歷史、緬懷先烈、珍愛和平,開創(chuàng)未來。中國向51個(gè)國家發(fā)出邀請(qǐng),截至8月25日除日本、菲律賓外49個(gè)國家承受邀請(qǐng),表示將由國家元首、政府首腦或高級(jí)官員出席我國閱兵式。材料二:2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年,中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成局部,是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。在戰(zhàn)爭初期,中國投入大量軍隊(duì)以遏制日軍的進(jìn)攻;隨后交戰(zhàn)雙方即轉(zhuǎn)入相持,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后力量逐漸開展壯大,1941年12月7日日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭后,美國的羅斯福政府正式對(duì)日宣戰(zhàn),中國戰(zhàn)場成為二戰(zhàn)〔第二次世界大戰(zhàn)的簡稱〕的主戰(zhàn)場之一。1945年8月15日,日本向包括中國在內(nèi)的同盟國無條件投降??谷諔?zhàn)爭對(duì)中國造成了巨大的人員和財(cái)產(chǎn)損失,但戰(zhàn)爭過程中民眾的國家觀念得到了增強(qiáng),戰(zhàn)爭的勝利極大的提高了中國在世界舞臺(tái)上的地位。2015——2016學(xué)年度上學(xué)期孝感市五校教學(xué)聯(lián)盟期中聯(lián)合考試高二政治試卷〔參考答案〕1--5DBDAD6--10CADAC11--15DBBBC16--20DADBA21--24DABD 25(12分)①文化對(duì)人們影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),農(nóng)民工深受鄉(xiāng)村文化的影響〔3分〕②城鄉(xiāng)文化的差異性,影響人們交往方式和交往行為,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式〔3分〕③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化深刻地影響人們對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感。〔3分〕④政治、經(jīng)濟(jì)決定文化,農(nóng)民工的職業(yè)和身份,鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理與政治體制、社會(huì)公共服務(wù)滯后,使得農(nóng)民工缺乏對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感。〔3分〕26〔6分
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