人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《精神的三間小屋》示范公開(kāi)課教學(xué)課件

精神的三間小屋第10課畢淑敏作者名片畢淑敏，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。從醫(yī)20多年后，開(kāi)始專業(yè)寫作。主要有中、短篇小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》等。

1969年，不到17歲的畢淑敏穿上軍裝從北京來(lái)到了西藏阿里當(dāng)兵，是到西藏阿里部隊(duì)的第一批五個(gè)女兵之一。這里海拔超過(guò)6000米，荒涼、杳無(wú)人煙。“在西藏的雪山上，離天穹非常近。夜晚星星大得如小燈。每年大雪封山的五六個(gè)月，會(huì)徹底和外界失去聯(lián)系?！?/p>

畢淑敏在這里待了11年，作為西藏阿里高原騎兵部隊(duì)的衛(wèi)生員，這段日子里，畢淑敏看過(guò)死亡，也見(jiàn)過(guò)那里發(fā)生的許多驚心動(dòng)魄的故事。有次遇到一個(gè)病人急需輸血，但在高原上輸血很危險(xiǎn)，因?yàn)樵诟咴娜思t細(xì)胞很多，血液非常粘稠，阿里冬天又非常冷，血液從人體37度抽出來(lái)，一下子碰到零下20度的嚴(yán)寒，立刻就凝結(jié)了。畢淑敏大膽試驗(yàn)，有一次竟成功抽出自己的血，輸入到病危戰(zhàn)士的身體里，沒(méi)有發(fā)生凝結(jié)。畢淑敏說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候我覺(jué)得人與人之間，真的會(huì)有一種鮮血凝成的友誼?！?/p>

17歲那年的冬天，她甚至第一次想到了自殺。阿里高原的冬天酷寒缺氧，部隊(duì)野營(yíng)拉練穿越無(wú)人區(qū)。她們要身背60公斤的負(fù)重，一天要走60公里的高原路程。午飯因?yàn)樽约翰恍⌒目墼诹伺＜S上，只能餓著肚子繼續(xù)走。結(jié)果掉隊(duì)越落越遠(yuǎn)，而如果太陽(yáng)落山前還不能趕上大部隊(duì)，就會(huì)被凍死在雪地里?！柏?fù)重、遠(yuǎn)途、空腹，我覺(jué)得反正我走不到目的地了，還是死了算了?！碑?dāng)時(shí)正好走到山體斷崖旁，懸崖陡峭，只要把手放開(kāi)就可以了斷生命。但是，畢淑敏還是用超強(qiáng)的意志堅(jiān)持了下去。1986年，畢淑敏處女作《昆侖殤》發(fā)表，寫的就是部隊(duì)拉練的故事，一炮而響。

在阿里，我承受過(guò)無(wú)與倫比的磨難，攀登過(guò)藏羚羊都會(huì)避閃的高崖，咀嚼干燥到令人作嘔的脫水菜，青春的胴體除了軍服，再未披過(guò)其他任何顏色……不管那時(shí)的我多么哀傷，甚至想到過(guò)自戕，然我終于不曾脫逃?，F(xiàn)在，當(dāng)我年過(guò)花甲時(shí)光飛逝，我珍視自己的青春經(jīng)歷。我想告訴親愛(ài)的戰(zhàn)友們，這是多么好的感覺(jué)啊。拓展遷移優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。

——畢淑敏《造心》我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

——畢淑敏《心靈七游戲》我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。

——畢淑敏《素面朝天》背景鏈接本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版）。有改動(dòng)。在物欲橫流的時(shí)代，呵護(hù)心靈，澡雪精神是可貴而必要的事，作者用那充滿靈性的文筆把平凡人的所見(jiàn)所聞所感娓娓道來(lái)。智慧的心靈，思想的火花，雋永的話語(yǔ)，發(fā)人深省。廣袤（）積攢（）寬宥（）游弋（）驚駭（）濡養(yǎng)（）麾下（）嘟囔（）坍塌（）灰燼（）窗欞（）輕覷（）贅生物（）間不容發(fā)（）自慚形穢（）抽絲剝繭（）鳩占鵲巢（）相得益彰（）màozǎnyòuyìhàirúhuīdūnɑnɡtānjìnlínɡqùzhuìjiānhuìjiǎnjiūzhānɡ生難字預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)詞語(yǔ)解釋自慚形穢：原指因自己的舉止容貌不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。廣袤：開(kāi)闊，廣闊。廣，從東到西的長(zhǎng)度。袤，從南到北的長(zhǎng)度。積攢：一點(diǎn)(兒)一點(diǎn)(兒)地聚集。可望而不可即：只能夠望見(jiàn)而不能夠接近，形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。寬宥：寬恕，原諒。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。游弋：在水中游動(dòng)。形銷骨立：形容身體極其消瘦。輕覷：輕視，小看。濡養(yǎng)：滋養(yǎng)。俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)欤教幎际?。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。也說(shuō)俯拾皆是?？焖倌x課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子。理清作者思路。初讀感知第一部分（1—6）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（7—18）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第三部分（19—20）指出應(yīng)把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

文章思路清晰，呈現(xiàn)出了怎樣的結(jié)構(gòu)，請(qǐng)結(jié)合層次劃分思考。結(jié)構(gòu)：引入話題——

論述觀點(diǎn)——

總結(jié)深化觀點(diǎn)第一層（7—9）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第二層（10—14）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（15—18）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第二部分并列結(jié)構(gòu)，條理清晰。文章在論述“精神的三間小屋”時(shí)，分別以“第一間，盛著我們的愛(ài)和恨”“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”“第三間，安放我們自身”來(lái)引領(lǐng)對(duì)如何營(yíng)造精神的三間小屋的論述，這種并列的結(jié)構(gòu)方式，使行文顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)分明。結(jié)構(gòu)梳理精神的三間小屋每個(gè)人都應(yīng)努力、真誠(chéng)地修筑好自己精神的三間小屋，并由此擴(kuò)建到建設(shè)精神的大廈引論結(jié)論如何讓人的心靈博大本論第一間小屋第二間小屋愛(ài)恨美好人性健康人格建筑三間小屋擴(kuò)建精神大廈事業(yè)第三間小屋自身引用名言，巧妙開(kāi)篇。本文開(kāi)頭第①②自然段，分別引用了雨果的名言及俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”，從兩句名言寫起，為下文寫人需要修建精神的三間小屋作好鋪墊，水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)。第1—6自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？第1—3自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。第4—6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。第一間小屋中有愛(ài)也有恨,作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？愛(ài)和恨

打掃

讓心中充滿愛(ài)（健康的小屋）第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。走進(jìn)第一間小屋作者認(rèn)為第一間精神小屋應(yīng)該怎樣布置才是美的？是怎樣的美？

給愛(ài)留下足夠的空間。

如果這樣，“小屋就光明溫暖，像一座金色的池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋”，就會(huì)“祥和”，就會(huì)“充滿希望”。本單元前面已有其他議論性文章，對(duì)比本文與這些文章之間風(fēng)格的異同。這篇文章重在說(shuō)理，卻善于用文學(xué)性的筆法進(jìn)行描繪、闡述，比一般的說(shuō)道理更感性，更抒情，也更有文采。閱讀第7—8自然段本部分的文字形象、生動(dòng)，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了什么方法？作用是什么？你能舉例說(shuō)明嗎？明確：本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開(kāi)，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感；也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服力。如文中將“以木石制作的古老樂(lè)器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說(shuō)服力。你最想給第一間小屋盛放對(duì)誰(shuí)的愛(ài)？悟讀提升如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅？明確：事業(yè)

自我尋找

選擇自己適合和愛(ài)好的事業(yè)（努力向上的小屋）第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。“精神小屋”裝的不是精神類的東西，而是事業(yè)，該如何理解？

事業(yè)對(duì)精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用。從事自己喜愛(ài)的事業(yè)，能使精神愉悅，同時(shí)也使精神世界在事業(yè)的濡養(yǎng)下充沛、富有生命力。走進(jìn)第二間小屋作者認(rèn)為第二間小屋的理想效果是什么？這種效果怎樣才能實(shí)現(xiàn)？

使人生和事業(yè)繽紛和諧相得益彰，小屋堅(jiān)固優(yōu)雅。

找合適自己的事業(yè)，適時(shí)播種辛勤耕耘，快樂(lè)收獲。首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來(lái)理解：適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè)，如何尋找?也許王國(guó)維的《三境界》能給我們啟發(fā)：古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病Ｎ覀兛梢赃@樣來(lái)理解：第一境界是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。所以成功是偶然的，也是必然的，只要我們努力！努力了，我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關(guān)鍵，而“空談雄心壯志”、“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對(duì)待我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)要認(rèn)真、努力，樂(lè)于其中。為什么作者說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？走進(jìn)第三間小屋明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。

第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。最后假設(shè)如果迷失自我，我們的精神小屋就會(huì)自己坍塌，精神就會(huì)孤獨(dú)。你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？自身

思考

擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠(chéng)的小屋）第三間，安放我們自身。

作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就消無(wú)聲息的坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。愛(ài)和恨打掃讓心中充滿愛(ài)健康的小屋事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛(ài)好的事業(yè)努力向上的小屋自身思考擁有獨(dú)立的思想莊嚴(yán)真誠(chéng)的小屋

作者認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣建設(shè)精神的三間小屋？細(xì)讀理解閱讀第18-19自然段①為什么說(shuō)“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”？②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么？③當(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后，應(yīng)當(dāng)再如何？明確：因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、事業(yè)與生活；相對(duì)個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。明確：指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)。明確：不妨擴(kuò)大疆域，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。

你認(rèn)同畢淑敏的“精神小屋”嗎？我們也來(lái)把自己的精神小屋建造成精神大廈，你們會(huì)盛放哪些內(nèi)容呢？

如果我們的精神世界里擁有了愛(ài)心、事業(yè)和自我，那么我們生活里就擁有了健康、莊嚴(yán)、努力和真誠(chéng)，那么，我們的精神小屋將會(huì)變得美觀結(jié)實(shí)；如果我們擴(kuò)大疆域，增修新舍，把諸如寬容、理想、希望、堅(jiān)強(qiáng)、友愛(ài)、謙遜、勇敢、勤勞、善良，正義、無(wú)私、豁達(dá)、開(kāi)朗、感恩、奉獻(xiàn)、親情、愛(ài)情、友誼等都放進(jìn)我們的精神大廈，那么我們精神的宇宙，該是多么的遼闊?。「爬ǖ?8、19自然段的內(nèi)容：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。小結(jié)課文20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō)：人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大