山東省德州市2025屆高考考前提分語文仿真卷含解析

山東省德州市2025屆高考考前提分語文仿真卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視作品鋪天蓋地。（甲）這意味著，無論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說，將來你看的電影，電視劇，聽的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說有關(guān)?？梢哉f，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的時代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實就是互聯(lián)網(wǎng)時代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為圭臬的元雜劇、明清小說，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大量的創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中，涌現(xiàn)出來的大眾文藝精品。（乙）金庸的大多數(shù)作品本來就是在報紙上連載的通俗文學(xué)，《書劍恩仇錄》（小說）《絕代佳人》（劇本）就繼承了晚清以來的通俗文學(xué)傳統(tǒng)，但最終融入了主流文化。（丙）有人說:“網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神，子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)化的重任！”在我看來，網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展初期，有過放任自流的階段，確實存在泥沙俱下的問題。但“風(fēng)物長宜放眼量”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．圭臬 B．本來 C．泥沙俱下 D．亞文化2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙2、閱讀下面這兩首唐詩，完成下列小題。田園樂(二首)王維其四萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。其五山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。B．“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。C．“山”是遠處的山峰，因山下有“遠村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。D．“獨樹”“孤煙"相對.“高原”“遠村”比鄰，營造出孤寂冷清、高遠深邃的意境。2．“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對象怎樣的特點？表達了詩人怎樣的情感？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們_____地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因為才華太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元褚黨人碎”，累及子女。觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里_____哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地?zé)釔壑睿瑯酚^著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡展”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而_____。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（）。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．身不由己不修邊幅停止失色B．不由自主蓬頭垢面停滯失重C．不由自主蓬頭垢面停滯失色D．身不由己不修邊幅停止失重2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度B．就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度C．才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人D．就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人3．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．還有他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B．還由于他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C．還是他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D．還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。4、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．PM2.5儼然已成為中國當(dāng)下最敏感的話題之一，1月30日全國霧霾面積已達到143萬平方公里，社會各界呼吁盡快出臺治理空氣污染，各城市和地區(qū)開始探索治霾之道。B．他處事謹慎，善于思考，也很有主見，對別人的意見從來不隨便茍同。C．尋找人類的精神家園，就是尋找人作為文化的人應(yīng)該得到的一個樸素寧靜的安居的住所。D．古人在寫詩過程中常常傾注頗多心力在一兩個字上，這一兩個字常常使詩歌有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負君赤手縛於菟④。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。（注）①部曲：即部屬，屬官。②符：這里指軍中移文。③薏苡（yìyǐ）：一年生或多年生草本植物，果仁叫薏米，形似珍珠，可入藥?！稗曹用髦椤闭Z出《后漢書·馬援傳》，后世用以指因涉嫌而受誹謗的人。④於菟（wūtú）：虎的別稱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)寫詩人當(dāng)年接到緊急軍令，身穿青色制服，跨上駿馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前，表現(xiàn)出驚人的勇毅。B．頷聯(lián)用典言事，表明詩人自己因為遭受他人的誣謗而離職，并為有功部屬未能得到應(yīng)有的獎賞而深感愧疚。C．頸聯(lián)表明詩人自己既有知人之明，又有論事之膽，點明他受讒被謗的原因，暗含對湖南部曲的贊賞和勉勵。D．全詩既申明己志，又慰勉友人，襟懷坦蕩，層次井然，詩中充滿豪宕不平之氣，顯得悲壯蒼涼、雄健沉郁。2．本詩尾聯(lián)化用了杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，二者所表達的思想感情有何異同？請結(jié)合詩句簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。呼蘭河傳蕭紅馮歪嘴子把小孩搬到磨房南頭那草棚子里去了。那小孩哭的聲音很大，好像他并不是剛剛出生，好像他已經(jīng)長大了的樣子。那草房里吵得不得了，我想去看看。這回那女人坐起來了，身上披著被子，很長的大辮子垂在背后，面朝里，坐在一堆草上不知在干什么，她一聽門響，一回頭。我看出來了，她就是我們同院住著的老王家的大姑娘，我們都叫她王大姐。這可奇怪，怎么就是她呢？她一回頭幾乎是把我嚇了一跳。我轉(zhuǎn)身就想往家里跑。跑到家里好趕快地告訴祖父，這到底是怎么回事？王大姐看是我，就先向我一笑，她有很大的臉孔，很尖的鼻子，每笑時，她的鼻梁上就皺了一堆的褶。今天她的笑法還是和從前的一樣，鼻梁處堆滿了皺褶。她是很能說能笑的人，她是很響亮的人，她和別人相見之下，她問別人：“你吃飯了嗎？”那聲音才大呢，好像房頂上落了喜鵲似的。她的父親是趕車的，她牽著馬到井上去飲水，她打起水來，比她父親打得更快，三繞兩繞就是一桶。別人看了都說：“這姑娘將來是個興家立業(yè)好手！”她在我家后園里摘菜，摘完臨走的時候，常常就折一朵馬蛇菜花戴在頭上。她那辮子梳得才光呢，紅辮根，綠辮梢，干干凈凈，又加上一朵馬蛇菜花戴在鬢角上，非常好看。她提著筐子前邊走了，后邊的人就都指指劃劃地說她的好處。老廚子說她大頭子大眼睛長得怪好。有二伯說她膀大腰圓的帶點福相。母親說她：“我沒有這么大的兒子，有兒子就娶她，這姑娘真響亮?！蓖鹤〉睦现芗胰棠虅t說：“喲喲，這姑娘真是一棵大葵花，又高又大，你今年十幾啦？”每逢一問，王大姐也總是說：“二十了?！薄岸?，可得給說一個媒了?！痹俨蝗痪褪牵翱凑l家有這么大的福氣，看吧?！备粼旱臈罴业睦咸?，扒著墻頭一看見王大姐就說；“這姑娘的臉紅得像一盆火似的?！爆F(xiàn)在王大姐一笑還是一皺鼻子，不過她的臉有一點清瘦，顏色發(fā)白了許多。她懷里抱著小孩。我看一看她，她也不好意思了，我也不好意思了。我就站在那里靜靜地站了一會，我看她用草把小孩蓋了起來，把小孩放到坑上去。其實也看不見什么是炕，烏七八糟的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆得房梁上去了，小炕叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草就睡著了。我越看越覺得好玩，好像小孩睡在喜鵲窩里了似的。等到了晚上在煤油燈的下邊，我家全體的人都聚集了的時候，那才熱鬧呢！有二伯說：“好好的一個姑娘，自己看上一個磨房的磨倌，介個年頭是啥年頭！”老廚子說：“男子要長個粗壯，女子要長個秀氣。沒見過一個姑娘長得和一個抗大個的抗工似的?！庇卸簿徒又f；“對呀！老爺像老爺，娘娘像娘娘，你沒四月十八去逛過廟嗎？那老爺廟上的老爺，威風(fēng)八面，娘娘廟上的娘娘，溫柔典雅。”這事情一發(fā)，全院子的人給王大姑娘做論的做論，做傳的做傳，還有給她做日記的。做傳的說，她從小就在外祖母家里養(yǎng)著，一天盡和男孩子在一塊，沒男沒女。有一天她競拿著燒火的又子把她的表弟給打傷了。又是一天她在河溝子里邊采菱角，她自己采的少，她就把別人的菱角倒在她的筐里了，就說是她采的，說她強橫得不得了……自從團圓媳婦死了，院子里似乎寂寞了很長的一個時期，現(xiàn)在雖然不能說十分熱鬧，但大家都總要盡力地鼓吹一番。于是吹風(fēng)的，把眼的，跑線的，絕對的不辭辛苦，在飄著白白的大雪的夜里，也就戴著皮帽子，穿著大氈靴，站在馮歪嘴子的窗戶外邊，在那里守候著，為的是偷聽一點什么消息?！咴碌耐硐?，紅得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大獅子、馬頭、狗群。一到了八月，那滿天紅洞洞的，那滿天金黃的，滿天絳紫的，滿天朱砂色的云彩，一齊都沒有了。八月的天空是靜悄悄的，一絲不掛。白天就是黃金的太陽，夜里就是雪白的月亮。晚飯之后，乘涼的人沒有了。院子里顯得冷清寂寞了許多。雞鴨都上架去了，豬也進了豬欄，狗也進了狗窩。院子里的蒿草，因為沒有風(fēng)，就都一動不動地站著，因為沒有云，大昴星一出來就亮得和一盞小燈似的了。在這樣的一個夜里，馮歪嘴子的女人死了。（有刪改）[注]《呼蘭河傳》寫作于20世紀40年代。呼蘭河是一個北方小城。小說中的“我”是個孩子。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說寫“王大姐一笑還是一皺鼻子”，王大姐的笑容沒有改變，王大姐淳樸善良的本性沒有變，但清瘦發(fā)白的臉影射出底層人的生活狀況。B．小說多從側(cè)面描寫王大姐年輕漂亮、淳樸善良、健壯能干，或借用鄉(xiāng)人的言語夸贊，或通過“我”的見聞敘說，很少從正面著墨刻畫。C．小說前半部分寫人們對王大姑娘的夸贊，后半部分寫大家對她的揶揄諷刺，較為完整地展現(xiàn)了鄉(xiāng)人的態(tài)度轉(zhuǎn)變及愛憎分明、立場鮮明的特點。D．小說結(jié)尾的環(huán)境描寫烘托渲染了寂靜凄清的氛圍，而王大姐敢于抗爭，追求婚姻自由的形象像“大昴星”一樣出來照亮整座死寂的呼蘭河城。2．這篇小說很有特點，請結(jié)合文本，從散文化語言、兒童敘述視角兩個方面簡要分析。3．小說結(jié)尾寫王大姐死了，應(yīng)該算是那個時代女性的悲劇。結(jié)合文本，分析產(chǎn)生悲劇的原因。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。梨花白趙淑萍這世上，大部分的良善之人，不會咒別人死，當(dāng)然，謀財害命者除外。但是，對于村里一個叫“梨花白”的人來說，就不一定了。因為，他是給死人穿衣的。村里的老人們，在生前，就準備好了一套壽衣，專為以后赴陰曹地府時穿。入殮或者火化前這行頭就得全副換上。那壽衣，往往是中式衣服，老太太的鞋子，還繡著繁密的花，和戲文里的一樣。為了留在陽間的最后印象，這衣服當(dāng)然要穿得光鮮、體面，不能皺巴巴的。可是，死者的身體僵硬了，不好穿，而且親人們穿，又怕眼淚掉在上面，怕逝者后世流淚煩憂。于是，就有了專門給死人穿衣的人。這錢好賺，以前兩三百現(xiàn)在七八百了。而且，主家還得給穿衣人好酒好煙伺候著，伺候他也等于在給死者盡孝。這村里能夠給死人穿衣服的也就兩人。有一人已經(jīng)很老了，穿得不利索了，現(xiàn)在，有喪事的人家都來找“梨花白”，甚至，外村的人也慕名來請他?！袄婊ò住泵记迥啃?，長得不賴。他爹娘去世得早，就剩下了他和弟弟兩個。以前大家都窮，這兩兄弟孤苦伶仃的日子更難過。平時，就種點莊稼，還給人家干點雜活?！袄婊ò住钡牡艿埽b號叫“貓頭鷹”，經(jīng)常小偷小摸。比如別人家地里的瓜熟了，番薯可收了，他就半夜三更去偷，但是，絕對是東家偷一點，西家偷一點，勻開偷，偷瓜挑熟的，決不踩死瓜藤和生瓜蛋子。偷桃子常偷那種歪劣干癟的，但不偷飽滿豐潤的。除了吃的，其它東西都不偷。日子長了，村里人知道是他，只是罵幾聲，也不怎么理論。因為晝伏夜出，就有了“貓頭鷹”的綽號。起初，人們懷疑“梨花白”也參與了。但一天，有人經(jīng)過他們破敗的屋，漏風(fēng)的墻里傳出了“梨花白”的厲聲呵斥：“你我管不了了，但偷來的東西，我餓死也不吃！吃了，臟了手，怎么給死去的人穿衣？”有一次，人高馬大的“貓頭鷹”，在一個外鄉(xiāng)人這里訛錢（按今天的話說就是“碰瓷”）。這時，“梨花白”趕來了，甩手就是一巴掌，“貓頭鷹”就乖乖地跟著哥哥走了，從此再無此行徑?！袄婊ò住泵纨嫲尊?，空閑的日子，夏天，常穿一件雪白的紡綢衫，搖著一把折扇，很有點文化味。因為愛聽說書，那三國、水滸、隋唐英雄傳之類的，他熟了，乘涼時就講給別人聽。他講得最生動的是“三請樊梨花”。凡此種種，就是他被叫“梨花白”的由來。要說他那雙手，不僅白，而且巧。他穿壽衣，平整，妥帖，整個像被熨過一樣。穿時，他戴上手套、口罩，那神情是凝重肅穆的，如在進行一項無比莊重的儀式。人們對他客氣，也跟他聊天，但終究不會長談，更不會深交，可能多少有點忌諱。村里死人，對這家來說是噩耗，對“梨花白”來說無疑是個好日子。有一年夏天大熱，村里的老人被生生熱死的就有七八個?！斑@下可好，‘梨花白’發(fā)財了?！贝迦苏f?？墒牵袄婊ò住钡囊淮蟀脲X都給了弟弟。“貓頭鷹”就帶著這筆錢和一位寡婦住在了一起，不久，四十多歲的寡婦，居然添了一個漂亮的女娃。村西的一位孤老婆子，年歲高了。不知什么時候起她每晚都穿著壽衣睡。她怕自己有一天睡著睡著就醒不來了。她孤身一人，又沒錢，沒人給她穿壽衣的。你想，大熱天捂著壽衣睡，不病也得捂出病來。后來，“梨花白”特地跑來勸她：“別擔(dān)心，有我呢，我會給你穿壽衣的，我不要一分錢?！崩掀牌蓬D時神清氣爽，身體硬朗了不少。但是，人們還是判斷，“梨花白”一定每天盼著這村子死人，死了人他才有生意。特別是富戶李三，就說過，人不為己天誅地滅，“梨花白”鐵定盼著有人歸天。李三因為自己好多種病在身，當(dāng)面對“梨花白”時，客氣地說：“我說‘梨花白’，我高血壓、心臟又不好，什么時候兩眼一閉就去了，到時，你給我穿衣，我備了上十一下九件，你一件件都要給我穿得齊整、舒服，我兒子一定給你雙倍價。”那天，李三從外面回來，天色已晚，抄近路走小道，走得急了點，突然感到暈眩、氣悶，跌倒在路邊。而這時，路邊只有“梨花白”一人經(jīng)過?！袄婊ò住倍挷徽f，平時文質(zhì)彬彬的他，咬破了李三的手指，然后背起李三狂奔，跑到附近的診所。就這樣，李三撿回了一條命。后來，人們再沒說過他盼村里死人的話了。年復(fù)一年，“梨花白”也老了，頭發(fā)雪白了，但身子很硬朗，他孑然一身，仍然在給逝者穿衣。那天，“貓頭鷹”亭亭玉立的女兒，在梨花地里舉著手機拍照?！袄婊ò住焙汀柏堫^鷹”打路邊走過?！拔艺f侄女，你別拍梨花了，拍我們吧。我們兩個，頭發(fā)也跟梨花一樣白?！毕﹃栔?，“梨花白”笑得很燦爛，像一樹盛開的梨花。可是不久，不知怎么，“梨花白”的笑容變得黯淡了，他不無傷感地對弟弟說：“我給那么多人穿壽衣，讓他們安心地走了，我心無遺憾；可現(xiàn)在村里沒人喜歡做這件事了，我死了后，誰給他人穿壽衣呢？”（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的開頭不僅引出了主人公“梨花白”，而且通過對比，說明他與“大部分的良善之人”對待人死上的不同態(tài)度，為下文設(shè)置了懸念。B．作者描寫人物立體生動，富有生活氣息，即使寫其缺點，也寫出其可愛之處，如“貓頭鷹”偷瓜和桃子，似乎有“惜農(nóng)”“愛農(nóng)”的一面。C．小說以順敘為主，中間插敘“給死人穿衣”的風(fēng)俗和弟弟綽號的由來，前者點明了社會環(huán)境，后者引出下文“梨花白”教育弟弟等情節(jié)。D．作者對“梨花白”多處進行心理描寫和細節(jié)刻畫，如正面描寫“梨花白”為死者穿衣服；另外，小說語言清新自然，意韻深厚，耐人尋味。2．請結(jié)合全文，簡要分析“梨花白”的形象特征。3．請分析文章結(jié)尾畫線句子的作用。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西孟莊遺址位于山東滕州市界河鎮(zhèn)西孟村南，為配合棗菏高速公路建設(shè)。山東省文物考古研究院于2018—2019年對該遺址進行考古發(fā)掘，首次揭示出一座完整的龍山文化小型聚落。遺址現(xiàn)存地層堆積較簡單，多數(shù)區(qū)域遺跡現(xiàn)象直接暴露于表土層下。除個別戰(zhàn)國、漢代墓葬外，其余均屬龍山文化早中期。據(jù)層位關(guān)系可分下層方形圍墻階段和上層圓形圍墻階段兩期。早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)密集柱洞，基槽內(nèi)沿分布一周柱坑，大部分柱洞都位于柱坑中。晚期圓形圍墻階段，其外環(huán)繞淺溝，其內(nèi)有大量房址。圓形圍墻恰處于方形圍墻內(nèi)，建筑方式、形制結(jié)構(gòu)與方形圍墻相似。圍墻以內(nèi)的房址共確認34座，另有大量柱坑、柱洞。房址多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。材料二：黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址——首次在嫩江流域揭露史前聚落洪河遺址坐落于嫩江中游右岸高出江面的二級臺地的臨江邊緣，東北隔江與梁思永先生1930年發(fā)掘的昂昂溪五福C遺址相距約10公里。遺址堆積深厚，文化層厚達3米，保存良好。發(fā)掘新石器時代晚期昂昂溪文化房址12座，面積在40—105平方米之間，以60—80平方米的居多。房址均為圓角長方形半地穴式，確切地應(yīng)稱為長條形，多數(shù)面闊不及進深的1/2。出土器物包括陶、石、骨、角、蚌等質(zhì)地，陶器器形有罐、碗、壺、杯、支座和紡輪等。石器數(shù)量較少，尤以骨鏢形制富于變化，工藝精湛。2019年度的發(fā)掘，首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。環(huán)壕的出現(xiàn)、大型房址的使用，說明嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明存在定居模式，縮短了新石器時代晚期嫩江流域社會發(fā)展進程與同時期中華文明核心區(qū)的時間差。材料三：陜西石峁遺址皇城臺大臺基遺跡——精美石雕改寫史前藝術(shù)史石峁遺址為中國已知規(guī)模最大的龍山時代晚期至夏代早期城址。2016至2018年，歷時3年完成了對遺址核心區(qū)域皇城臺門址及東護墻北段上部的揭露。自2018年開始，陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊、神木市石峁遺址管理處對臺頂進行發(fā)掘，在臺頂東部發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模宏大的建筑臺基，分布大量建筑基址，暫稱“大臺基”。經(jīng)2018至2019年發(fā)掘，大臺基輪廓逐漸清晰。根據(jù)夾道地層內(nèi)堆積及建于臺基頂部房址的測年數(shù)據(jù)分析，皇城臺大臺基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右。墻面上鑲砌石雕的現(xiàn)象應(yīng)與石峁遺址中發(fā)現(xiàn)的“藏玉于墻”具有相同的精神內(nèi)涵。大臺基南護墻出土石雕的風(fēng)格可能與中國北方地區(qū)的石雕“傳統(tǒng)”密切相關(guān)，也可能影響了“后石家河文化”的玉器、夏代的綠松石“龍”，甚至商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。材料四：青海烏蘭縣泉溝吐蕃時期壁畫墓——揭示青海絲路文化交流盛況泉溝墓地壁畫墓（一號墓）位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)河?xùn)|村東2公里處，分布于泉溝周邊的山谷地帶。2018年9月至2019年9月，經(jīng)國家文物局批準，在青海省文化和旅游廳、省文物局安排部署下，在海西州委州政府、烏蘭縣委縣政府的支持配合下，中國社會科學(xué)院考古研究所、青海省海西蒙古族藏族自治州民族博物館和烏蘭縣文體旅游廣電局聯(lián)合對該墓葬進行了發(fā)掘。泉溝一號墓形制為帶墓道的長方形磚木混合結(jié)構(gòu)多室墓。墓室由前室、后室和兩個側(cè)室組成。前室磚墻和后室柏木墻表面均繪壁畫，剝落較嚴重。前室墓門側(cè)壁畫內(nèi)容為牽馬迎賓武士，其他壁面原繪有狩獵、宴飲、舞樂等內(nèi)容，但損毀嚴重，頂部描繪各類飛禽走獸、祥龍飛鶴。后室四壁繪有放牧動物、帳居宴飲、漢式建筑、山水花卉等內(nèi)容，頂部繪日月星辰、神禽異獸、祥龍飛鶴等圖像。各室門框上彩繪寶相花圖案。前后室內(nèi)中央各立一根八棱立柱，表面彩繪有蓮花圖案。在后室內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量彩繪漆棺構(gòu)件，應(yīng)該為雙棺，棺表髹黑漆，再施彩繪，內(nèi)容有騎馬行進人物、飛鳥、花卉、幾何圖案等。泉溝一號墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色。墓葬內(nèi)出土有罕見的彩繪漆棺和鎏金王冠，表明該墓葬具有非常高的規(guī)格，墓主可能與吐蕃時期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制。1．下列對材料的分析，正確的一項是（）A．早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)有大量房址的密集柱洞，多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。B．洪河遺址發(fā)掘新石器時代晚期昂昂溪文化12座房址均為圓角長條形半地穴式，以陶器為多。C．石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址，2016至2018年的3年中，完成了對遺址核心區(qū)域皇城臺門址及東護墻北段上部的揭露工作。D．在多方支持下挖掘出的泉溝一號墓，是長方形磚木混合結(jié)構(gòu)、共有兩個室墓組成。2．下列對材料的分析和理解，不正確的一項是（）A．黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址標志著我國首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義。B．嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明的定居模式，縮短了新石器時代晚期中華文明核心區(qū)的時間差。C．石峁遺址影響了夏代的綠松石“龍”以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。D．泉溝一號墓是目前青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，體現(xiàn)了吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制。3．以上的考古發(fā)現(xiàn)有哪些價值？結(jié)合材料，簡要概括。10、閱讀下文，完成各題。①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異。口僭之命不愉②，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人以自是，反以相誹。天下之學(xué)者多辯，言利辭倒，不求其實，務(wù)以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。②凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧④矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉?、芄手螄鵁o法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣?！?jié)選自《呂氏春秋》[注]東夏之命：東夷和華夏的語言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。1．第①段中作者分別從________、________兩個方面闡述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是（）①古今之法，言異而典殊②時不與法俱至③故釋先王之成法，而法其所以為法④其時己與先王之法虧矣⑤故治國無法則亂A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．對文章的理解和分析，下面正確的一項是（）A．文章認為制定法令必須根據(jù)時代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。B．文章認為“察今可以知古”，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同。C．文章認為完全依賴法律制度來治理社會、維護安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當(dāng)前實際出發(fā)的道理。5．本文采用多種論證方法，請對此作簡要評析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗?！笔枳?，詔曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄稹Ｏ矊Ｐ慕?jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，秦始皇開始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學(xué)官名。六國時有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄，皇帝也認為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應(yīng)召。虞喜對出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個宇宙就像個雞蛋殼層的渾天說進行了質(zhì)疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。（2）志操足以勵俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。12、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。1982年到1986年，中國女排在世界杯、世界錦標賽和奧運會上五次奪得世界冠軍，不朽的“女排精神”激勵著那個時代的年輕人奮勇前行；2004年雅典奧運會決賽，中國女排0：2落后于俄羅斯隊，卻憑無比強大的韌性以3：2完成驚天大逆轉(zhuǎn)；2019年女排世界杯，中國女排以全勝戰(zhàn)線成功衛(wèi)冕，成為歷史上第一支5奪世界杯冠軍的球隊，同時這也是中國女排第十次登上世界之巔。伴隨著中國女排取得的勝利，“女排精神”四個字頻登熱搜，網(wǎng)友們紛紛留言點贊。什么是女排精神？有人認為女排精神是團結(jié)進取，不斷超越；有人認為女排精神是頑強拼搏，永不言棄；也有人認為女排精神是愛國奉獻，勇于擔(dān)當(dāng)……上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，為參加調(diào)教百日誓師大會的同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家發(fā)揚“女排精神”，滿懷信心迎接高考，體現(xiàn)你的認識，表達你的看法。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；內(nèi)容切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．A【解析】

1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，圭臬，比喻標準、準則和法度。語境中說的是“元雜劇、明清小說”，此處宜用“經(jīng)典”。B項，本來，即由本而來。常被用來形容事物先天本有、唯一之不變的自然存在狀態(tài)。本來，指原來，向來；原先；先前。語境中是“原來”的意思，使用正確。C項，泥沙俱下，指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好壞性質(zhì)不同的人或者事物混雜在一起。語境說的是網(wǎng)絡(luò)小說初期質(zhì)量參差不齊，使用正確。D項，亞文化，又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式。語境中正是與“主流文化”相對，使用正確。故選A。2．本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是”，然后根據(jù)自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。甲處，“電影”后應(yīng)用頓號，因為“電影”“電視劇”之間是小并列，用頓號以區(qū)分層次。改為“你看的電影、電視劇，聽的歌曲，玩的游戲......”。故選A?！军c睛】標點符號用法的復(fù)習(xí)與備考，應(yīng)該把主要精力放在辨認識別上。首先應(yīng)弄清楚16種標點符號的基本用法，知道哪幾種在實際運用中易混易錯，然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進行訓(xùn)練，通過練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點：1、弄清功用。切實掌握每一種標點符號的獨特功用，特別是對于那些易混淆的標點，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。1揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個句子表達的是陳述語氣，句末就只能用句號，而不能用問號。2、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標點的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點號（句號、問號、嘆號），同樣，復(fù)句的各分句之間，不能使用頓號。4、緊扣語境。標點在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻。②科學(xué)研究表明：人類是由猿猴進化而來的。同是動賓之間，一者用逗號，一者用冒號，為什么？①句用逗號的條件是，賓語是一個比較長的主謂詞組，不用逗號隔開，讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強調(diào)賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。5、理解句意。審視標點的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來。如：老楊同志，請您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號，而不是感嘆號。6、留意套用。所謂“套用”是指在標點使用時，有不少情況是點號和標號連在一起使用，最常見的有引號與句末點號的套用和括號與點號的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號中總說與分說的用法，容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時，凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓時間較長；而用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓時間很短。2、1．D2．①其四，“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達了詩人閑適恬淡的情感。②其五，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰，對歸隱的追求?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學(xué)生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。D項，“孤寂冷清”的意境說法有誤，結(jié)合全詩來看，清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在，并無孤寂冷清之感。故選D。2．本題考查學(xué)生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。兩首詩中的“巷”表達的內(nèi)容和情感各不相同，其四中的“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達了詩人閑適恬淡的情感。其五中的“巷”，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰，對歸隱的追求?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。3、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查成語的辨析。成語使用錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯位等。近年近義成語的考查成為熱門,關(guān)鍵是要仔細分別它們的細微差別?？蓮囊韵挛鍌€方面考慮:1.使用范圍、使用對象不同；2.意義側(cè)重點不同；3.語義輕重不同；4.色彩不同；5.適用語境不同?！吧聿挥杉骸保鹤约旱男袆硬荒苡勺约鹤鲋鳌！安挥勺灾鳌保褐赣刹坏米约?，控制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，用“不由自主”?！安恍捱叿保翰蛔⒁庖轮?，容貌的整潔。重在突出隨便，不拘小節(jié)。“蓬頭垢面”：形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，用“蓬頭垢面”；“停止”：不再進行?！巴保褐甘艿阶璧K，不能順利地進行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適?！笆保菏ケ緛淼纳驶蚬獠?。“失重”：失去原有的重量、分量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”，所以用“失色”更好。A項，“身不由己”使用錯誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯誤；應(yīng)用“停滯”，故A錯誤；B項，“失重”使用錯誤；應(yīng)用“失色”，故B錯誤；D項，“身不由己”使用錯誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯誤；應(yīng)用“停滯”；“失重”使用錯誤；應(yīng)用“失色”，故D錯誤。故選：C。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動?？忌獯鸨绢}時要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語境，同時要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚……”可知，應(yīng)先說才華，再說氣度。B項，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)，故B錯誤；C項，根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚……”可知，應(yīng)先說才華，再說氣度，故C錯誤；D項，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚……”可知，應(yīng)先說才華，再說氣度，故D錯誤。故選：A。3．本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。做這類題的方法有：1.語感審讀法，看有沒有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語、數(shù)量短語、介詞短語、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長賓語等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看謂賓是否搭配，再看定狀補是否與中心詞搭配。劃橫線的語句屬于句式雜糅。A項，“還有……使然”，句式雜糅，故A錯誤；B項，“還由……所致”，句式雜糅，故B錯誤；C項，“還是……所致”，句式雜糅，故C錯誤；故選：D。4、C【解析】

本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“社會各界呼吁盡快出臺治理空氣污染”成分殘缺，“出臺”后面缺少賓語中心詞“……的有效辦法”。B項，“對別人的意見從來不隨便茍同”語意重復(fù)，“隨便”與“茍”重復(fù)，“茍同”意思是“隨便地同意”。D項，“這一兩個字常常使詩歌有一種‘言有盡而意無窮’的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來”結(jié)構(gòu)混亂，“這一兩個字常常使詩歌有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果”語義完整，后面的“產(chǎn)生出來”多余。故選C。5、1．A2．相同點：都表現(xiàn)了詩人先人后己、忘我無私的胸懷。不同點：杜甫的詩句，由自己住茅屋想到天下寒士居無定所，表達的是熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想。而辛棄疾的詩句，表現(xiàn)了一位久經(jīng)沙場的大將關(guān)愛部屬、勉勵友人的可貴精神?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。A項，曲解文意。首聯(lián)不是寫詩人自己，而是采用側(cè)面描寫的手法，突出部屬的勇猛形象。故選A。2．本題考查對詩歌情感的理解分析能力。解答此類題目，把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容解說。本詩尾聯(lián)“萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬”意思是，你去后鵬程萬里為國效力，我不妨風(fēng)雨破廬貧困終生。前一句祝愿對方鵬程萬里，直上青云；后一句寫自己送人的心情，只要被送的壯士有廣闊的前途，到后來能為國家效忠宣勞，即使自己遭受政治上的挫折，在風(fēng)雨交加的日子里，忍受“吾廬獨破”的困厄生活也心甘情愿。展示詩人先公后私、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)一位久經(jīng)沙場鍛煉的大將熱愛部屬的可貴精神。杜詩“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”意思是，什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿。抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩人的博大胸襟和崇高理想。解答時要知人論世，聯(lián)系詩人生平思想及具體寫作背景，再結(jié)合詩句具體分析即可?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．C2．①散文化語言，小說中有大量的散文式的景物描寫，如文章結(jié)尾對七月晚霞的描寫，“紅得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大獅子、馬頭、狗群”“那滿天紅洞洞的，那滿天金黃的，滿天絳紫的，滿天朱砂色的云彩”，色彩斑斕，形狀奇異，充滿了濃濃的詩情畫意。②兒童敘述視角。小說采用兒童（“我”）的視角敘寫故事，兒童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隱秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活細節(jié)。3．①生活貧苦，王大姐住的是“草棚子”，給孩子鋪的蓋的也只是草，足以見生活的貧苦，②冷酷人群。王大姐自己選擇與磨倌馮歪嘴子結(jié)合，封建意識根深蒂固的人們無法認同和接受這一事實，他們認為王大姐傷風(fēng)敗俗，他們的冷酷間接造成悲劇。【解析】

1．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“較為完整地展現(xiàn)了鄉(xiāng)人的態(tài)度轉(zhuǎn)變及愛憎分明、立場鮮明的特點”錯，屬于小說主題不明朗，小說對于呼蘭河城的人持有批評否定的態(tài)度，所以說鄉(xiāng)人“愛憎分明、立場鮮明”很明顯錯誤，這也不符合蕭紅作品要表達的對國民團體盲目、愚味、麻木、殘忍等等劣根性的憂憤和悲憫。故選C。2．此題考查把握文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次仔細研讀題目要求，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細辨析，最后進行歸納整理。①從語言方面分析，如文章結(jié)尾對七月晚霞的描寫，“紅得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大獅子、馬頭、狗群”“那滿天紅洞洞的，那滿天金黃的，滿天絳紫的，滿天朱砂色的云彩”，色彩斑斕，形狀奇異，小說中有大量的散文式的景物描寫，充滿了濃濃的詩情畫意。②從敘述視角方面分析，小說采用兒童（“我”）的視角敘寫故事，兒童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隱秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活細節(jié)。如“今天她的笑法還是和從前的一樣，鼻梁處堆滿了皺褶。”“雞鴨都上架去了，豬也進了豬欄，狗也進了狗窩。”3．本題考查學(xué)生探究文本社會內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的有關(guān)情節(jié)的探究性題，解答此題，首先要明確自己的觀點，即是否真實，然后根據(jù)自己的觀點，聯(lián)系小說具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、小說主題、作者的寫作意圖等角度來闡述自己的理由與看法，只要能自圓其說，言之有理即可。王大姐勤快、能干、堅強，不怕吃苦，對愛情執(zhí)著追求，對命運敢于抗爭。她的死，有多方面的原因：①生活貧苦導(dǎo)致王大姐無法忍受而死。王大姐住的是“草棚子”，給孩子鋪的蓋的也只是草，足以見生活的貧苦，②受冷酷人群的歧視而死。王大姐自己選擇與磨倌馮歪嘴子結(jié)合，封建意識根深蒂固的人們無法認同和接受這一事實，他們認為王大姐傷風(fēng)敗俗，她不敢面對外界輿論的，對世俗不辯解，只是隱忍地活著，無力地妥協(xié)。他們的冷酷間接造成悲劇。8、1．D2．①看重親情，關(guān)愛弟弟。對走邪路的弟弟嚴加管教；將自己掙來的錢給弟弟娶媳，成家立業(yè)。②工作嚴肅認真，無怨無悔。他給死者穿衣服非常嚴謹，穿得也平整妥帖，連外村人也慕名來請他。③心地善良，樂于助人。答應(yīng)給孤老婆子穿壽衣，解除了她的心??；路遇李三病倒時，及時將他送到診所治療。3．與文章第一段形成對照。表現(xiàn)了“梨花白”無怨無悔，幾十年將“穿壽衣”作為一種嚴肅的職業(yè)，為他人服務(wù)的精神，從而豐富了人物形象，突出了文章主旨。同時，也表現(xiàn)了“梨花白”對無人從事“穿壽衣”這一職業(yè)的擔(dān)憂?！窘馕觥?．本題考查對文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。D項，“作者對‘梨花白’多處進行心理描寫和細節(jié)刻畫”“小說語言清新自然”都錯誤，依據(jù)第六段“這時，‘梨花白’趕來了，甩手就是一巴掌”，第七段“夏天，常穿一件雪白的紡綢衫，搖著一把折扇，很有點文化味”“他穿壽衣，平整，妥帖，整個像被熨過一樣。穿時，他戴上手套、口罩，那神情是凝重肅穆的”，第十三段“‘梨花白’二話不說，平時文質(zhì)彬彬的他，咬破了李三的手指，然后背起李三狂奔，跑到附近的診所”等語段可見，作者刻畫“梨花白”用了動作神態(tài)等細節(jié)描寫，但是沒有用到心理描寫；且全文語言也不是“清新自然”，而是質(zhì)樸自然。故選D。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。分析人物形象是讀懂小說的關(guān)鍵。解答此題，考生要了解作者常用語言、動作、神態(tài)、心理、肖描像來正面寫人物，也會用景物烘托、他人烘托及評價等側(cè)面描寫人物。依據(jù)第六段，人高馬大的‘貓頭鷹’訛一個外鄉(xiāng)人的錢時，“‘梨花白’趕來了，甩手就是一巴掌，‘貓頭鷹’就乖乖地跟著哥哥走了，從此再無此行徑”，說明“梨花白”重視親情，且對弟弟嚴加管教；依據(jù)第八段“可是，‘梨花白’的一大半錢都給了弟弟”，可見“梨花白”對弟弟的關(guān)愛和無私給予。依據(jù)第四段“有喪事的人家都來找‘梨花白’，甚至，外村的人也慕名來請他”，第七段“他穿壽衣，平整，妥帖，整個像被熨過一樣。穿時，他戴上手套、口罩，那神情是凝重肅穆的，如在進行一項無比莊重的儀式”，第十五段“我給那么多人穿壽衣，讓他們安心地走了，我心無遺憾”可知，“梨花白”的形象特征：對工作嚴肅認真，專業(yè)而無悔。依據(jù)第十一段“‘梨花白’特地跑來勸她：‘別擔(dān)心，有我呢，我會給你穿壽衣的，我不要一分錢’”，第十三段“‘梨花白’二話不說，平時文質(zhì)彬彬的他，咬破了李三的手指，然后背起李三狂奔，跑到附近的診所”，可見“梨花白”心地善良，樂于助人，品格高尚。3．本題考查理解句子的作用的能力，解答此題，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要概括句子的內(nèi)容、所述對象的特點、環(huán)境氛圍、情感態(tài)度。結(jié)構(gòu)方面，考慮與前后文的照應(yīng)、鋪墊、對比、總結(jié)等作用。劃線句，考生要抓住幾個關(guān)鍵詞句，“笑得很燦爛，像一樹盛開的梨花”“笑容變得黯淡了，他不無傷感地”，寫出了“梨花白”由賞梨花的樂，到想到自己而情悲；“我給那么多人穿壽衣，讓他們安心地走了，我心無遺憾”總結(jié)“梨花白”的一生，體現(xiàn)了他的無怨無悔的服務(wù)他人的精神，暗暗對比并否定第一段“這世上，大部分的良善之人，不會咒別人死”“但是，對于村里一個叫‘梨花白’的人來說，就不一定了”的說法，突出他對自己工作的熱愛和無悔。而“我死了后，誰給他人穿壽衣呢”則看出“梨花白”對村里沒人喜歡做“穿壽衣”這一工作的擔(dān)憂，表現(xiàn)了他對這一職業(yè)能否傳承下去的憂慮。【點睛】鑒賞句子作用的題，要考生分析原文句子內(nèi)容，并聯(lián)系上下文語境分析該句子和上下文之間的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感關(guān)聯(lián)，然后從對象特點、環(huán)境氛圍、結(jié)構(gòu)技巧、情感態(tài)度四個角度，條分縷析地準確作答。9、1．B2．C3．①歷史（史學(xué)）價值；②文化價值；③藝術(shù)價值；④社會價值?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米”根據(jù)原文應(yīng)為晚期圓形圍墻階段。C項，“石峁遺址是我國已知規(guī)模最大的夏代早期城址”錯誤，原文說的是“龍山時代晚期至夏代早期城址”，選項說法不準確。D項，“共有兩個室墓組成”錯誤，原文說的是“墓室由前室、后室和兩個側(cè)室組成”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“影響了夏代的綠松石‘龍’以及商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格”說法絕對，原文說的是“也可能影響”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，與“考古發(fā)現(xiàn)的價值”有關(guān)的句子是：材料二“首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對于中國史前考古的聚落研究具有特定的意義”；材料三“精美石雕改寫史前藝術(shù)史”；材料四“泉溝一號墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色”，“墓主可能與吐蕃時期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說明吐蕃時期在柴達木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級別的行政和軍事建制”。據(jù)此分條概括即可。【點睛】信息篩選這類題目首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。10、1．法有所損益時有所不同2．通過類比證明當(dāng)時間發(fā)生變化后，解決問題的方法、制度也要隨之而變化，否則會釀成大錯。3．A4．A5．正反對比論證、舉例論證、類比論證等論證方法的綜合運用增強了文章的說服力。文章先從正面提出“先王之法不可法”的觀點，提出“察今”的中心論點；作者指出明曉事理、懂得事物發(fā)展規(guī)律的人能夠“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”，再用日常生活中三件推理正確的事實作例證，生動具體地說明人們是能夠察己知人、察今知古的；“循表夜涉”從反面闡明拘泥舊例舊法而不察今的危害，對照鮮明有力，類比的運用把抽象深奧的道理說得明自精達，十分透辟?！窘馕觥?．本題考查概括和分析文本信息的能力?？忌獯鸨绢}時應(yīng)先看清題目要求，然后找準答題區(qū)間，閱讀相關(guān)內(nèi)容，勾畫重要語句分析作答。本題要求為“第①段中作者分別從哪兩個方面闡述了不可法先王之法的理由”，根據(jù)“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法”可知“經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補刪減它，也還是不能取法它”，由此可概括出“法有所損益”；根據(jù)文本“東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可知“凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它”，由此可概括出“時有所不同”。2．本題考查理解文中重要句子的能力?？忌獯鸨绢}時先了解典故的內(nèi)容，再結(jié)合上下文內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作意圖分析其在文中的作用。第三段運用了“循表夜涉”的典故，該典故的大意是“楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設(shè)立標記的時候，是可以（根據(jù)標記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標記渡水，以失敗告終”文中“今世之主法先王之法也，有似于此”揭示了運用該典故的目的，將二者進行類比，意在強調(diào)“其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！”，運用典故深入淺出，說理生動透徹，論述了當(dāng)時間變化后，解決問題的方法也應(yīng)隨之改變的觀點。3．本題考查篩選和理解文本信息的能力。考生解答本題時應(yīng)認真閱讀選項與原文，仔細對應(yīng)分析。本題要求為“下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是”。本題③“故釋先王之成法，而法其所以為法”，講述的是變法的內(nèi)容，與題干無關(guān)；⑤“故治國無法則亂”，講述的是法對治國的重要作用，與題干無關(guān)。因此排除包含③或⑤的選項。故選A。4．本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。考生解答本題時應(yīng)對讀選項和原文，仔細辨析。本題B項，“文章認為‘察今可以知古’，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同”表述錯誤，原文相關(guān)表述為“先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳”，文中意思是想表達“明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的”，文中想說的是古今道理一致，并不是“上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同”。選項曲解文意。C項，“文章認為完全依賴法律制度來治理社會、維護安定，是一件十分可悲的事情”，無中生有。文中相關(guān)表述為“今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治．豈不悲哉！”此處要表達的意思是“時代變了，用先王的法令制度治理國家是可悲的”，選項曲解文意。D項，本文并不是通過批判先王之法，闡述了制定法律制度必須從當(dāng)前實際出發(fā)的道理，作者對先王之法并無批判之意，只是認為先王之法是適應(yīng)當(dāng)時的需要的，現(xiàn)在社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應(yīng)當(dāng)?shù)摹９蔬xA。5．本題考查分析文中論證方法的能力?？忌鷳?yīng)熟悉常用的論證方法有：對比論證、舉例論證、類比論證、比喻論證等?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認真閱讀文本，舉例說明并分析其效果。文中第三段“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此”，運用“循表夜涉”的典故與“法先王之法”進行類比，形象生動地闡明拘泥舊例而不察今的危害；“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”，這是舉例論證，運用日常生活中的例子具體論證察己知人、察今知古的道理，使說理透徹，深入淺出。此外文章開頭提出“先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法”，文中“循表夜涉”的做法與之形成對比，對比論證強調(diào)應(yīng)“法先王之法”的危害。【點睛】參考譯文：國君為什么不取消古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因為它不可能取法。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補刪減它，也還是不能取法它。東夷和華夏各國的政令，從古到今的法規(guī)，從語言到規(guī)范相差很大。所以，古代的政令與今之法令不相通，今之法大多不合乎古之法規(guī)。不同習(xí)俗的民眾，也與此類似，他們的欲望相同，但做法殊異。說話口氣不相通曉，就連舟衣車冠、滋味聲色也不相同。人總是自以為是，否定別人的意見。天下之學(xué)者多詭辯，言辭犀利而顛倒是非，不求其實，以相互詆毀為要務(wù)，以戰(zhàn)勝對手為能事。這樣的先王之法，如何能夠取法。雖可得，但不可取法。凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)，自己本來也是人，所以明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設(shè)立標記的時候，是可以（根據(jù)標記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標記渡水，這是他們失敗的原因。現(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！所以說治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。11、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。（2）他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對稱，二者之間應(yīng)該斷開；而“天下安”中間不應(yīng)斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應(yīng)該接動詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經(jīng)過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項，孝廉，并非秦始皇開始設(shè)立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“皇帝也認為他圣德欽明”錯，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對皇帝的認識。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。第二句得分點：勵，激勵；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們。【點睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦浚慈ジ叭??；实塾窒略t書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來，儒家學(xué)說衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔，在險惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強記，鉆研艱深玄妙的學(xué)問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗。”疏奏上去，皇帝下詔說：“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道，淸白堅貞，不營謀世務(wù)，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召?！庇菹灿植粦?yīng)命。虞喜專