江蘇專版2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融分層作業(yè)部編版必修中外歷史綱要上

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融必備學(xué)問基礎(chǔ)練A級1.[2024江蘇淮安期末]把握歷史階段特征有助于我們加深對歷史的相識。請你依據(jù)所學(xué)學(xué)問推斷，以下示意圖所反映的歷史時(shí)期的階段特征是()A.國家統(tǒng)一和南方開發(fā)初見成效 B.中華古代文明走向成型C.政權(quán)分立與民族交融進(jìn)程加快 D.北方少數(shù)民族日益活躍2.[2024江蘇鹽城期末]從公元2世紀(jì)末期起，中國歷史進(jìn)入了一個(gè)艱難時(shí)世?！懊伎斩痪樱倮锝^而無民”，土地荒蕪，多數(shù)人民死于兵燹饑饉，或逃往江南。與此同時(shí)，游牧在北方草原上的少數(shù)民族，乘中原動蕩之際大批南遷。這一現(xiàn)象客觀上()A.促進(jìn)了江南開發(fā)和民族交融 B.有利于封建經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展C.強(qiáng)化了門閥士族的既得利益 D.沖擊了儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位3.[2024江蘇淮安期中]東晉建立之初，瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。此后，潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等家族相繼掌權(quán)。上述材料反映了東晉()A.地方出現(xiàn)眾多割據(jù)政權(quán) B.士族專權(quán)C.宗室諸王爭奪中心權(quán)力 D.國力強(qiáng)盛4.[2024河北檢測]“草木皆兵”這一成語出自《晉書》對于一場發(fā)生在東晉與前秦之間斗爭的記載：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳。又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勍敵也！何謂少乎？’憮然有懼色。”材料涉及的斗爭是()A.赤壁之戰(zhàn) B.淝水之戰(zhàn) C.楚漢斗爭 D.牧野之戰(zhàn)5.[2024江蘇蘇州期末]《王儉論》中寫道：“自晉以閥閱用人，王、謝二氏，最為望族?！逼渲小伴y”“閱”原指東晉時(shí)期世家大族在家門兩側(cè)直立的柱子名稱，特地用來懸掛朝廷授予的表彰。據(jù)此可知，這一時(shí)期()A.平民重視家族榮譽(yù) B.士族的政治影響力較大C.建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展 D.士族與皇權(quán)的沖突激烈6.[2024江蘇南通期末]398年，孝文帝下令改革廟號。依據(jù)“宗有功、祖有德”的原則，奉最先實(shí)現(xiàn)在中原統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。這項(xiàng)改革有利于()A.消退民族之間的隔閡 B.實(shí)現(xiàn)北魏對南方的統(tǒng)一C.爭取鮮卑貴族的支持 D.塑造北魏政權(quán)的正統(tǒng)性7.[2024江蘇無錫期末]十六國時(shí)期，前趙、后趙、前秦、前燕、南燕等都有學(xué)校，其學(xué)生從數(shù)百到上千人不等。后秦之主姚興，讓儒生在首都長安立學(xué)教授，諸生自遠(yuǎn)方而來的成千上萬。石勒、苻堅(jiān)、姚興等君主，都有親臨考校、黜陟任用的記錄。作為對比，東晉的國家學(xué)校不過百十學(xué)生，而且時(shí)有時(shí)無，管理松散。這一現(xiàn)象突出體現(xiàn)了()A.少數(shù)民族的漢化 B.統(tǒng)治者以德治國 C.文化重心的北移 D.南北民族間交融8.[2024江蘇連云港期末]東晉、南朝時(shí)期，南方的農(nóng)業(yè)普遍有所發(fā)展。揚(yáng)州“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。東晉、南朝政府的各種支出，主要依靠三吳（吳郡、吳興、會稽）。洞庭湖四周的荊、湘地區(qū)發(fā)展也很快。這一狀況主要是因?yàn)?)A.南方政權(quán)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.北方戰(zhàn)亂南方相對穩(wěn)定C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷提高 D.人口跨區(qū)域大范圍流淌實(shí)力素養(yǎng)提升練B級9.[2024江蘇南通檢測]下圖為北魏前期、后期中樞機(jī)構(gòu)長官籍貫數(shù)量分布柱形圖。影響北魏官員籍貫分布改變的主要緣由是()A.鮮卑歷史傳統(tǒng)的影響 B.國家政治中心的改變C.鮮卑貴族籍貫的改變 D.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整10.[2024江蘇常州檢測]三國時(shí)期，魏、蜀、吳三國均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)作為立國目標(biāo)。南北朝時(shí)期，北朝認(rèn)為它就是中國，南朝是從自己分裂出去的一部分；南朝也認(rèn)為自己是中國，北朝應(yīng)屬它全部。這反映出魏晉南北朝時(shí)期()A.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方地區(qū) B.思想觀念具有完全一樣性C.對“中國”文化的認(rèn)同 D.各民族之間隔閡已經(jīng)消退11.[2024江蘇無錫檢測]太康元年（280年），晉武帝公布了品官占田蔭客制，其中規(guī)定一品官可以占有土地50頃和佃客50戶，衣食客3人。國家還給品官和世族以菜田或廚田，如三公或從一品人員，“給菜田十頃，田騶（專事農(nóng)業(yè)的奴隸）十人”。這些措施()A.限制了貴族階層的特權(quán) B.說明政府提倡規(guī)?；?jīng)營C.促進(jìn)了士族門閥的發(fā)展 D.有利于增加政府財(cái)政收入12.[2024江蘇沭陽檢測]晉孝武帝時(shí)，賈弼之在朝廷的支持下廣收百氏譜記，寫成了《姓氏簿狀》，建立了正式的士族家譜檔案；王僧孺受梁武帝之命改定百家譜，著有《十八州譜》等著作。這些舉措()A.完善了血緣宗法制度 B.鞏固了儒學(xué)正統(tǒng)地位C.深受門閥制度的影響 D.加速了社會階層流淌13.[2024江蘇泰州期末]有學(xué)者認(rèn)為，魏晉南北朝是國家由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期，在這個(gè)一體化進(jìn)程中，少數(shù)民族帶來簇新的血液，而漢族以其傳統(tǒng)文化、政治制度和農(nóng)業(yè)文明發(fā)揮了重要的國家整合功能。這主要說明()A.國家分裂局面與民族沖突緊密相關(guān) B.民族交融是國家重歸統(tǒng)一的重要緣由C.尚武精神起先融入了中華民族血脈 D.少數(shù)民族文化推動了中原文化的創(chuàng)新14.[2024江蘇泰州期中]閱讀材料，完成下列要求。材料一我國史籍中保存了極為豐富的人口資料。先秦時(shí)期人口在兩千萬左右；西漢平帝時(shí)約五千萬；東漢初二千七百余萬，東漢中期約五千萬；唐初一千萬，開元時(shí)五千萬；清初三千萬，清乾隆初年時(shí)一億四千萬，道光時(shí)四億一千萬。秦派軍隊(duì)折服了珠江流域的越族后，在那里設(shè)置了桂林、南海、象郡三個(gè)郡，同時(shí)遷移中原居民五十萬人與越族雜居，中原的鐵器和先進(jìn)技術(shù)也隨之傳入越族地區(qū)。494年，北魏孝文帝率鮮卑貴族南遷并定都洛陽，使得拓跋部逐步完成了封建化的過程。唐末以后很多中原人民遷到契丹境內(nèi)；南宋與金對峙時(shí)期，大量北方居民南遷?！幾酝醮合恪稖\談中國古代人口的改變和人口遷徙》材料二魏晉統(tǒng)治者為了擴(kuò)充軍隊(duì)，增補(bǔ)勞動力，通過強(qiáng)制和招引，迫使匈奴、羯、氐、羌、鮮卑5個(gè)少數(shù)民族向南遷徙。自西晉末年至南北朝時(shí)期，又出現(xiàn)了罕見的“北人”南下現(xiàn)象，《魏書》就此寫道：“晉末，天下大亂，生民道盡，或死于干戈，或斃于饑饉，其幸而自存者蓋十五焉?！痹谌龂鴥蓵x南北朝，一度存在多個(gè)相互敵對的政權(quán)，每個(gè)政權(quán)的內(nèi)部又存在多個(gè)敵對勢力，“勝者為王敗者寇”，流人也隨之多了起來。大批流人被迫遷往偏遠(yuǎn)地區(qū)，在當(dāng)時(shí)自然會帶來一系列負(fù)面影響；但從另一角度看，對流放地區(qū)的發(fā)展起了肯定作用。如三國時(shí)期的虞翻，曾被流放到交州。史書上說，他在那里“講學(xué)不倦，門徒常數(shù)百人”?！幾岳畲汗狻吨袊鴼v史上的人口流淌（三）》（1）依據(jù)材料一，概括中國古代人口數(shù)量改變的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析“北人”南下的緣由及影響。第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融A級必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.C[解析]依據(jù)材料中的示意圖及所學(xué)學(xué)問可知，這段歷史時(shí)期經(jīng)驗(yàn)了從魏、蜀、吳三足鼎立到西晉的統(tǒng)一再到東晉十六國的對峙最終到南北朝的對峙，這一階段的特征主要是政權(quán)分立與民族交融，C項(xiàng)正確；依據(jù)材料，這一時(shí)期大部分時(shí)間處于分裂時(shí)期，國家統(tǒng)一說法與材料不符，解除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問，魏晉南北朝時(shí)期中華古代文明已經(jīng)成型，解除B項(xiàng)；北方少數(shù)民族日益活躍說法片面，沒有反映出南方在這一時(shí)期的階段特征，解除D項(xiàng)。2.A[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，東漢末年以來，國家分裂、政局動蕩，大批北方人南遷，促進(jìn)了江南開發(fā)，北方游牧民族進(jìn)入中原地區(qū)，各族人民在長期的交往中，漸漸走向交融，故A項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)尚未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的軌跡和趨勢，解除B項(xiàng)；長期動蕩和沖突減弱而非強(qiáng)化了門閥士族的既得利益，解除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)儒學(xué)官方正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊的信息，解除D項(xiàng)。3.B[解析]東晉建立后，由王氏、庾氏、桓氏、謝氏等家族相繼掌權(quán)，這說明東晉門閥士族權(quán)勢強(qiáng)大，形成了士族專權(quán)局面，故選B項(xiàng)。4.B[解析]依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，在淝水之戰(zhàn)中，苻堅(jiān)覺得“八公山上，草木皆兵”，故B項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在三國時(shí)期，與東晉和前秦的斗爭無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；劉邦與項(xiàng)羽爭奪政權(quán)的楚漢斗爭不符合題意，故C項(xiàng)錯誤；牧野之戰(zhàn)發(fā)生在商末，故D項(xiàng)錯誤。5.B[解析]依據(jù)材料“自晉以閥閱用人，王、謝二氏，最為望族”可知，這體現(xiàn)了東晉時(shí)期門閥世族對政治的影響，故B項(xiàng)正確；材料反映了世家大族重視家族榮譽(yù)的信息，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出東晉時(shí)期建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展的信息，解除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)士族與皇權(quán)沖突激烈的信息，不符合題意，解除D項(xiàng)。6.D[解析]依據(jù)材料可知，孝文帝實(shí)行廟號改革，遵循儒家禮制，奉最先實(shí)現(xiàn)在中原統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，此目的在于塑造北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，D項(xiàng)正確；這項(xiàng)改革與消退民族之間的隔閡無關(guān)，解除A項(xiàng)；北魏沒有統(tǒng)一南方，解除B項(xiàng)；這項(xiàng)改革有利于塑造北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，而不是爭取鮮卑貴族的支持，解除C項(xiàng)。7.A[解析]十六國時(shí)期，前趙、后趙、前秦、前燕、南燕等是少數(shù)民族政權(quán)，從材料信息中得出的本質(zhì)結(jié)論是：少數(shù)民族君主尊崇漢文化，本質(zhì)體現(xiàn)了少數(shù)民族的漢化，故A項(xiàng)正確。8.D[解析]材料反映的是東晉、南朝時(shí)期，南方的農(nóng)業(yè)普遍有所發(fā)展，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知其主要緣由是北民南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和大量的勞動力，即人口跨區(qū)域大范圍流淌，D項(xiàng)正確；南方政權(quán)重視農(nóng)業(yè)、南方相對穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高都是南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的緣由，但均不是主要緣由，解除A、B、C三項(xiàng)。B級實(shí)力素養(yǎng)提升練9.B[解析]依據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，北魏官員在前期多出身漠南燕代地區(qū)，后期多出身河南河?xùn)|地區(qū)，結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容可知，這說明北魏的政治中心南移，官員的出身地也隨之發(fā)生改變，B項(xiàng)正確；這種改變是國家政治中心改變的影響，并不是由于鮮卑歷史傳統(tǒng)的影響，解除A項(xiàng)；籍貫的改變是結(jié)果，并不是緣由，解除C項(xiàng)；官員出身地的改變并不能說明中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)生了改變，解除D項(xiàng)。10.C[解析]依據(jù)材料“南北朝時(shí)期，北朝認(rèn)為它就是中國，南朝是從自己分裂出去的一部分；南朝也認(rèn)為自己是中國，北朝應(yīng)屬它全部”可知，體現(xiàn)了南北朝都對“中國”的認(rèn)同意識，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)的信息，解除A項(xiàng)；思想觀念具有完全一樣性，表述有誤，材料反映的是北朝和南朝都認(rèn)為自己是中國，解除B項(xiàng)；各民族之間隔閡已經(jīng)消退，表述有誤，解除D項(xiàng)。11.C[解析]依據(jù)材料可知，品官占田蔭客制是西晉初年晉武帝為解決土地問題提出的保障貴族、官僚的經(jīng)濟(jì)特權(quán)的制度，有利于門閥政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確；限制了貴族階層的特權(quán)，不符合題意，該措施不能對貴族、官僚的占田和蔭客起到限制作用，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出政府提倡規(guī)?；?jīng)營的信息，解除B項(xiàng)；品官占田蔭客制不利于政府財(cái)政收入的增加，解除D項(xiàng)。12.C[解析]依據(jù)材料可知，《姓氏簿狀》和《十八州譜》的修訂，是為了突出世家大族的特別地位，進(jìn)而維護(hù)其特權(quán)，表明這些措施深受門閥制度的影響，C項(xiàng)正確；血緣宗法制度在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已崩潰瓦解，解除A項(xiàng)；材料未涉及儒家治國理念，無法體現(xiàn)“鞏固了儒學(xué)正統(tǒng)地位”，解除B項(xiàng)；門閥政治不利于社會階層流淌，解除D項(xiàng)。13.B[解析]依據(jù)材料“在這個(gè)一體化進(jìn)程中，少數(shù)民族帶來簇新的血