新高考適用2025版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第1部分第1編中國(guó)古代史板塊2專題縱向貫通專題4發(fā)展-古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)耕文明教師用書

專題四發(fā)展——古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)耕文明話題一“田園風(fēng)情”——古代農(nóng)業(yè)發(fā)展和食物生產(chǎn)核心價(jià)值·引領(lǐng)食為政首，穩(wěn)住糧食平安是國(guó)家穩(wěn)定的壓艙石。糧食平安關(guān)系國(guó)家平安和社會(huì)穩(wěn)定，不僅是政治問題，也是經(jīng)濟(jì)問題。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，歷朝歷代無(wú)不把糧食問題擺在治國(guó)安邦的重要位置，有“洪范八政，食為政首”之稱，并在全社會(huì)形成了重農(nóng)重儲(chǔ)的觀念和風(fēng)尚。封建王朝從意識(shí)形態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食倉(cāng)儲(chǔ)、流通、政策等領(lǐng)域加強(qiáng)糧食的供應(yīng)和保障，積累和形成了相當(dāng)豐富的有關(guān)糧食問題的思想、文化、制度。熱點(diǎn)話題·認(rèn)知1.生產(chǎn)模式——精耕細(xì)作(1)含義：“精耕細(xì)作”一詞出現(xiàn)于清，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕精華的一種概括，指?jìng)鹘y(tǒng)農(nóng)耕的一個(gè)綜合技術(shù)體系，可分為北方旱田和南方水田兩種技術(shù)體系，這一技術(shù)體系以集約的土地利用方式為基礎(chǔ)，包括改善農(nóng)業(yè)和提高土地生產(chǎn)實(shí)力的一系列技術(shù)措施，并以“三才”(天、地、人)理論為其指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了“惜土、養(yǎng)土、敬土”的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。(2)表現(xiàn)①生產(chǎn)工具：春秋戰(zhàn)國(guó)鐵制農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)及日漸推廣，漢代的二牛一人犁耕法、三國(guó)時(shí)期的翻車、唐代的曲轅犁和筒車，促使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式不斷成熟與發(fā)展。②生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)閱歷：包括選種、施肥、輪作等在內(nèi)的閱歷和技術(shù)的積累，在《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》等聞名農(nóng)書中都有記載和收錄。③土地的占有和運(yùn)用：先秦建立在土地國(guó)有基礎(chǔ)之上的井田制的耕作方式是“千耦其耘”(大規(guī)模簡(jiǎn)潔協(xié)作)，自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以地主私有、君主私有、農(nóng)夫私有為主的土地私有制是土地制度的主體，另外還有以均田、屯田等形式存在的部分國(guó)有土地，但一家一戶經(jīng)營(yíng)，仍是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要組織形式。(3)階段①夏、商、西周、春秋是精耕細(xì)作的萌芽期，是中國(guó)農(nóng)業(yè)從粗放經(jīng)營(yíng)向精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。此間伴隨著鐵質(zhì)工具的廣泛運(yùn)用。②從秦到隋、唐、宋、遼、金、元是精耕細(xì)作的發(fā)展期，主要分為北方旱作農(nóng)耕的定型時(shí)期(公元前221～公元581年)和南方水田農(nóng)業(yè)的旺盛時(shí)期(公元581～1368年)。③明清時(shí)期是精耕細(xì)作深化發(fā)展并漸漸成熟期，主要特點(diǎn)是適應(yīng)人口激增、耕地吃緊的狀況，土地利用的廣度和深度達(dá)到了一個(gè)新的水平。2.經(jīng)營(yíng)方式——三種自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)(1)家庭式勞作(小農(nóng)經(jīng)濟(jì))以家庭為單位(個(gè)體經(jīng)營(yíng))的自給自足的經(jīng)濟(jì)形式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成，鴉片斗爭(zhēng)后起先瓦解。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)都屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(2)莊園式勞作(田莊經(jīng)濟(jì)、寺院經(jīng)濟(jì))眾多奴隸或農(nóng)奴在莊園的土地上進(jìn)行集中勞作，勞動(dòng)者被束縛在土地上，生產(chǎn)力低下。雖然規(guī)模大，多種經(jīng)營(yíng)，但仍屬自然經(jīng)濟(jì)。魏晉南北朝時(shí)期的鄔堡除軍事作用外，也帶有莊園經(jīng)濟(jì)的色調(diào)。(3)租佃式經(jīng)營(yíng)(租佃制)①含義：地主把土地租給無(wú)地或少地的農(nóng)夫，收取地租(實(shí)物地租或貨幣地租)作為收益，這種土地經(jīng)營(yíng)方式稱為租佃制。在這種經(jīng)營(yíng)模式下，地主與佃農(nóng)形成租佃關(guān)系(契約形式、人身依附關(guān)系減弱或較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛)。②歷程：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，漢代較普遍，宋代已經(jīng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式。明清時(shí)期，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的主要形式。③特點(diǎn)：土地出租者與租佃者訂立契約；佃戶有遷移自由；地租以實(shí)物為主，也出現(xiàn)向貨幣地租轉(zhuǎn)化的端倪。3.中國(guó)古代主要的土地制度(1)內(nèi)容時(shí)期制度特點(diǎn)商周井田制奴隸社會(huì)時(shí)期的土地國(guó)有制度。分為公田和私田，由集體共同耕作曹魏屯田制政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，由政府干脆組織經(jīng)營(yíng)的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度，是一種土地國(guó)有制度西晉占田制農(nóng)夫向官府登記占有土地的制度。占田數(shù)并不是國(guó)家授予農(nóng)夫的土地?cái)?shù)額，而是國(guó)家允許農(nóng)夫占有土地的限額北魏隋唐均田制按人口安排土地的制度，土地為國(guó)有制宋至明清永佃田佃農(nóng)有權(quán)“永久”性耕種地主土地的租佃制度。土地全部權(quán)同土地運(yùn)用(耕作)權(quán)分別(2)規(guī)律①地主土地全部制是歷史的主流。②統(tǒng)治者長(zhǎng)期限田，通過推行國(guó)有制保障“耕者有其田”。③日益向著開放和流淌方向發(fā)展。④全部權(quán)和運(yùn)用權(quán)相分別的產(chǎn)權(quán)形式。⑤與賦稅制度緊密關(guān)聯(lián)，為國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)供應(yīng)足夠的財(cái)力支撐。⑥精細(xì)化管理，歷史悠久。4.農(nóng)業(yè)地理空間的擴(kuò)展5.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的四大特點(diǎn)關(guān)鍵能力·測(cè)量1.(2024·河南省六市二模)商代重視天象觀測(cè)，殷墟卜辭就有不少關(guān)于天象的記錄，其中常見的有雨、風(fēng)、云、啟(天晴)、易(多云陰天)、晦(陰沉欲雨)，還有日月食，對(duì)恒星也有確定的相識(shí)。該狀況(C)A.表現(xiàn)了人們崇拜自然的觀念B.是服務(wù)于對(duì)王權(quán)的神化C.表明國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視D.表明人們建立了天氣觀測(cè)系統(tǒng)【解析】商代天象觀測(cè)側(cè)重于風(fēng)、云、雨、陰、晴等跟農(nóng)業(yè)相關(guān)的信息，所以表明國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，故選C項(xiàng)；崇拜自然的觀念表現(xiàn)出來(lái)應(yīng)當(dāng)是對(duì)自然的敬重和膜拜，而不是記載天象，且天象只是自然的一部分，而不是全部，所以上述狀況不能表明人們崇拜自然的觀念，解除A項(xiàng)；對(duì)王權(quán)的神化是將天子與上天的神奇力氣結(jié)合起來(lái)，而不是僅觀測(cè)和記錄天象，解除B項(xiàng)；建立天氣觀測(cè)系統(tǒng)在材料中無(wú)體現(xiàn)，也不符合材料主旨，解除D項(xiàng)。2.(2024·北京市西城區(qū)一模)中國(guó)五大糧食作物中的小麥、玉米、馬鈴薯、甘薯四種來(lái)自國(guó)外，五大油料作物中的花生、芝麻、向日葵三種來(lái)自國(guó)外，古代中國(guó)最重要的紡織原料棉花也來(lái)自國(guó)外。這說(shuō)明(A)A.中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的起源中心之一，同時(shí)具有確定的開放性B.外來(lái)作物的引種變更了中國(guó)的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系和勞作方式C.外來(lái)作物取代本土作物成為中華農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分D.外來(lái)作物傳入后引發(fā)過度的墾荒造田，導(dǎo)致了水土流失【解析】據(jù)材料“小麥、玉米、馬鈴薯、甘薯四種來(lái)自國(guó)外……棉花也來(lái)自國(guó)外”可知，中國(guó)是粟、水稻的發(fā)源地，同時(shí)引進(jìn)西亞的小麥和美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯等作物，即中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的起源中心之一，同時(shí)具有確定的開放性，故選A項(xiàng)；“變更”說(shuō)法錯(cuò)誤，從春秋時(shí)期起，勞作方式始終以個(gè)體農(nóng)耕為主，解除B項(xiàng)；外來(lái)作物完全融入中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，成為中華農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分，“取代”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除C項(xiàng)；過度的墾荒造田，導(dǎo)致了水土流失與“小麥、玉米、馬鈴薯、甘薯四種來(lái)自國(guó)外……棉花也來(lái)自國(guó)外”不符，解除D項(xiàng)。話題二“匯通”天下——古代工商業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)政策核心價(jià)值·引領(lǐng)工商業(yè)是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重要內(nèi)容之一。而市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)又是工商業(yè)發(fā)展在北宋以后的突出亮點(diǎn)；城市的發(fā)展，尤其是明清時(shí)期市鎮(zhèn)的發(fā)展是古代商業(yè)發(fā)展過程中的重要內(nèi)容，也是高考熱點(diǎn)。在高考中對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的考查從市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的角度出題的頻率很高，可以是選擇題，也可以是主觀題，而且通常會(huì)以中西對(duì)比的方式來(lái)考查考生對(duì)相關(guān)歷史學(xué)問的駕馭及運(yùn)用狀況，解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)力。熱點(diǎn)話題·認(rèn)知1.古代中國(guó)的手工業(yè)(1)經(jīng)營(yíng)形態(tài)與特點(diǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)品用途流通方式歷史地位官營(yíng)手工業(yè)官府干脆經(jīng)營(yíng)。軍用品和皇室貴族生活用品。通常不在市場(chǎng)流通。明中葉以前占據(jù)主導(dǎo)地位，代表我國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展水平。民營(yíng)手工業(yè)民間私人經(jīng)營(yíng)。供民間消費(fèi)。在市場(chǎng)流通。明中葉后占據(jù)主導(dǎo)地位。家庭手工業(yè)個(gè)體農(nóng)戶的副業(yè)。供家庭消費(fèi)和交納賦稅。剩余部分出售。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起先，始終存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中。(2)發(fā)展特征2.中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)商業(yè)市場(chǎng)形式多樣：如市、草市、夜市和曉市等。(2)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)：各朝代都興起不同數(shù)量和規(guī)模的商業(yè)大都市，到明清時(shí)期，興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)。(3)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)：以絲綢之路為主要渠道的對(duì)外貿(mào)易，構(gòu)成了古代商業(yè)的重要組成部分，并促進(jìn)沿海港口城市的興盛。(4)貨幣種類豐富：在貨幣流通領(lǐng)域北宋出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”；明朝時(shí)形成了以銀為主、以錢為輔的錢銀并行的貨幣流通制度。(5)商人群體活躍：到明清時(shí)期實(shí)力雄厚的區(qū)域性商人群體組成了商幫——晉商、徽商等。(6)商人地位低下：商業(yè)長(zhǎng)期受到重農(nóng)抑商政策的壓制，商人社會(huì)地位較低，商業(yè)始終作為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充未占主導(dǎo)地位。(7)商業(yè)信貸發(fā)展：春秋時(shí)期出現(xiàn)貨幣信貸，宋代出現(xiàn)商業(yè)信用憑證匯兌——交子，清朝資本性借貸顯著發(fā)展。(8)商業(yè)契約發(fā)展：商周時(shí)期產(chǎn)生了契約，漢代以后廣泛應(yīng)用。3.中國(guó)古代城市演化的特點(diǎn)(1)從城市功能來(lái)看，先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能漸漸增加；宋代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能漸漸超過了政治功能。(2)從城市的商業(yè)活動(dòng)來(lái)看，由限制到漸漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴(yán)格限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和空間，宋代漸漸打破市坊界限。(3)從城市數(shù)量和規(guī)模來(lái)看，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，明清江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。(4)從城市布局和分布來(lái)看，城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連；唐宋以后，經(jīng)濟(jì)重心南移，江南城市漸漸增多。(5)隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動(dòng)了市民的價(jià)值觀念、生活方式漸漸發(fā)生變更。4.古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策重農(nóng)抑商是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法以來(lái)中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策，即重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的傾斜在古代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，不同地區(qū)的發(fā)展條件是不同的。最高執(zhí)政集團(tuán)施行的區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理政策有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差。一般來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一王朝的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心多在都城及少數(shù)重鎮(zhèn)，這些地方有優(yōu)先發(fā)展的機(jī)會(huì)。國(guó)家專賣制度在中國(guó)封建社會(huì)，國(guó)家對(duì)某些重要商品實(shí)行專營(yíng)專賣制度，從漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)起先，禁榷制度便成為中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)制度，明清時(shí)期又有進(jìn)一步發(fā)展。“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)明清時(shí)期，政府厲行“海禁”，禁止官民私自出海；清朝時(shí)，為維護(hù)封建統(tǒng)治，政府還實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。關(guān)鍵能力·測(cè)量3.(2024·哈三中高三三模)司馬遷在《史記·貨殖列傳》中為30多位春秋以來(lái)的聞名大商人立傳。他確定追求富有是人的本性，贊揚(yáng)商人的才智和經(jīng)營(yíng)藝術(shù)，總結(jié)了經(jīng)商的閱歷和原則，劇烈反對(duì)政府與民爭(zhēng)利，要將主見鹽鐵官營(yíng)、剝奪商人利益的桑弘羊油烹以謝天下?？梢娝抉R遷(B)A.反對(duì)重農(nóng)抑商 B．確定商業(yè)地位C.主見嚴(yán)刑峻法 D．持續(xù)百家爭(zhēng)鳴【解析】據(jù)材料“他確定追求富有是人的本性，贊揚(yáng)商人的才智和經(jīng)營(yíng)藝術(shù)，總結(jié)了經(jīng)商的閱歷和原則，劇烈反對(duì)政府與民爭(zhēng)利”，可知司馬遷為大商人立傳，對(duì)其持贊揚(yáng)看法，反對(duì)抑制商業(yè)發(fā)展，說(shuō)明司馬遷確定商業(yè)的重要性，故選B項(xiàng)；材料中只提到司馬遷對(duì)商業(yè)的看法，而且其并不反對(duì)重農(nóng)，解除A項(xiàng)；司馬遷屬于儒生，而且材料中只提到其對(duì)桑弘羊的看法，不足以說(shuō)明嚴(yán)刑峻法，解除C項(xiàng)；司馬遷屬于漢武帝時(shí)期的史學(xué)家，當(dāng)時(shí)的潮流是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，解除D項(xiàng)。4.(2024·重慶市高三三模)宋代城市獲得了較大發(fā)展：城市區(qū)域向城外擴(kuò)展形成“大都市”；封閉式的坊市制度打破使得商業(yè)區(qū)域擴(kuò)展；通過建樓擴(kuò)展立體空間。這反映出(B)A.城市發(fā)展推動(dòng)商業(yè)旺盛B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展城市空間C.城市發(fā)展促進(jìn)社會(huì)流淌D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展變更城市分布【解析】據(jù)材料“城市區(qū)域向城外擴(kuò)展形成‘大都市’；封閉式的坊市制度打破使得商業(yè)區(qū)域擴(kuò)展；通過建樓擴(kuò)展立體空間”，可知宋代城市的立體和平面空間都有了明顯擴(kuò)展，說(shuō)明城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，原來(lái)城市的空間無(wú)法滿意，故選B項(xiàng)；解除A項(xiàng)；材料未涉及“社會(huì)流淌”和“城市分布”，解除C、D兩項(xiàng)。專題沖關(guān)訓(xùn)練(四)一、選擇題1.(2024·泰安市高三四模)商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”“雨疾”“雨不疾”等相關(guān)詞語(yǔ)，還有如“其自東來(lái)雨，其自南來(lái)雨，其自西來(lái)雨，其自北來(lái)雨”等短句。這反映出當(dāng)時(shí)(D)A.自然災(zāi)難頻繁發(fā)生B.農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動(dòng)親密相關(guān)C.留意科技的好用性D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)【解析】本題考查商代甲骨文，考查學(xué)生獲得和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)學(xué)問分析歷史現(xiàn)象的實(shí)力。商代甲骨文中有關(guān)于雨量大小、多少、來(lái)向等眾多詞語(yǔ)，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)氣象進(jìn)行細(xì)致觀測(cè)和記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們特別關(guān)注氣象對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，故選D項(xiàng)；由材料中的信息無(wú)法得出自然災(zāi)難頻繁發(fā)生這一結(jié)論，故解除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)收成的多少在于生產(chǎn)勞動(dòng)等，與祭祀無(wú)關(guān)，故解除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)科學(xué)的特點(diǎn)，故解除C項(xiàng)。2.(2024·青島市高三二模)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大城市具備了完整的城郭布局。城是國(guó)君、公室貴族居住和宗廟、社稷及官僚機(jī)構(gòu)的所在地；郭是各級(jí)官吏和市民的居住區(qū)，以“里”為單位，“里”之外是各種市和肆。這主要是由于，當(dāng)時(shí)(C)A.周王室衰微 B．諸侯的紛爭(zhēng)C.工商業(yè)旺盛 D．文明的起源【解析】據(jù)材料“城是國(guó)君、公室貴族居住和宗廟、社稷及官僚機(jī)構(gòu)的所在地；郭是各級(jí)官吏和市民的居住區(qū)，以‘里’為單位，‘里’之外是各種市和肆”并結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)問可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大城市具備完整的城郭布局，是建立在工商業(yè)旺盛基礎(chǔ)之上的，故選C項(xiàng)；解除A、B、D三項(xiàng)。3.(2024·青島市一模)下圖是歷史學(xué)家對(duì)西周手工業(yè)園區(qū)考古時(shí)發(fā)覺的手工業(yè)作坊族徽。這說(shuō)明西周(B)A.私營(yíng)手工作坊已經(jīng)興起B(yǎng).手工業(yè)實(shí)行世工世族制C.手工業(yè)是主要的生產(chǎn)部門D.手工作坊以青銅鑄造為主【解析】依據(jù)題干圖片內(nèi)容可知，云塘制骨作坊的族徽類似骨笄，齊家北制玦作坊的族徽類似牙璋，齊家北漆木器作坊族徽類似箙，據(jù)此可以推知在西周時(shí)期，制骨(笄)手工業(yè)之族，以骨(笄)器為族徽，制玉石器手工業(yè)之族，以玉石器(牙璋)為族徽，制漆木器手工業(yè)之族，以漆木器(箙)為族徽，這就是典型的“世工世族制”，故選B項(xiàng)，解除A、C、D項(xiàng)。4.(2024·湖北省高三4月模擬)《漢書·武帝紀(jì)》載：“天漢三年春二月，初榷酒酤(酒類專營(yíng)專賣)”，韋昭注曰：“以木渡水為榷，謂禁民酤釀，獨(dú)官開置，如道路設(shè)木為榷，獨(dú)取利也。”這一措施(B)A.導(dǎo)致了民間私釀的消亡B.利于維護(hù)國(guó)家糧食平安C.開創(chuàng)了專賣制度的先河D.威逼到社會(huì)的穩(wěn)定局面【解析】依據(jù)“初榷酒酤(酒類專營(yíng)專賣)”“獨(dú)官開置，如道路設(shè)木為榷，獨(dú)取利也”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，西漢時(shí)期，漢武帝推行酒類專營(yíng)專賣，韋昭認(rèn)為該做法壟斷了釀酒業(yè)的好處，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，政府壟斷釀酒業(yè)，有利于維護(hù)國(guó)家的糧食平安，故選B項(xiàng)，A、C、D項(xiàng)均不符合史實(shí)，解除。5.(2024·煙臺(tái)市高三三模)下圖所示為山東嘉祥洪山村東漢畫像石(局部)，圖中左側(cè)男子跪地執(zhí)斧砍制木料，面前有一輛即將制成的推車；其背后婦人，背負(fù)小兒，手拿一段輞(車輪外周)；右側(cè)一人呈操作狀，另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀。這一考古發(fā)覺可用于探討東漢(B)A.家庭手工業(yè)的進(jìn)步 B．地主莊園的生產(chǎn)模式C.商品經(jīng)濟(jì)旺盛發(fā)展 D．浪漫主義的繪畫潮流【解析】題干內(nèi)容中“男子跪地執(zhí)斧砍制木料”“婦人，背負(fù)小兒，手拿一段輞”“右側(cè)一人呈操作狀”“另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀”，說(shuō)明該家庭成員在旁人的監(jiān)督之下被迫勞作，這與東漢末年地主莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)相符合，據(jù)此可知，該考古發(fā)覺可用于探討東漢地主莊園的生產(chǎn)模式，故選B項(xiàng)；A、C、D項(xiàng)不符合題干信息，均解除。6.(2024·遵義市高三三模)據(jù)探討，在戰(zhàn)亂頻仍的東晉和南北朝時(shí)期，田莊式經(jīng)營(yíng)比較盛行；而西漢和盛唐時(shí)，租佃經(jīng)營(yíng)則較為常見。由此可見，漢代至唐代(C)A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．人身依附關(guān)系強(qiáng)化C.政局影響生產(chǎn)關(guān)系 D．民族交融不斷增加【解析】政局較為動(dòng)亂的時(shí)代，盛行田莊式經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一盛世則盛行租佃經(jīng)營(yíng)，說(shuō)明政局對(duì)經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生影響，而經(jīng)營(yíng)方式不同體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變更，故選C項(xiàng)；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和方法的精細(xì)，田莊式、租佃式是土地的經(jīng)營(yíng)模式，解除A項(xiàng)；租佃式經(jīng)營(yíng)關(guān)系下人身依附關(guān)系更加松弛，解除B項(xiàng)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是中原地區(qū)漢族的主要生產(chǎn)方式，少數(shù)民族以游牧、漁獵為主，材料談?wù)摰闹饕寝r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式，無(wú)法體現(xiàn)民族交融，解除D項(xiàng)。7.(2024·義烏市高三適應(yīng)性考試)下列是我國(guó)歷史文獻(xiàn)中關(guān)于棉花、棉布的兩則早期記錄哀牢夷“有梧桐木華，績(jī)以為布，幅廣五尺，雪白不受垢污。”《后漢書·西南夷傳》高昌國(guó)“多草木，草實(shí)如繭，繭中絲如細(xì)纟盧，……國(guó)人多取織以為布，布甚軟白，交市用焉?！薄读簳の鞅敝T戎傳》由此可以推斷的歷史事實(shí)是(D)A.我國(guó)最早駕馭棉紡織技術(shù)B.棉紡織技術(shù)推廣到邊疆地區(qū)C.我國(guó)棉紡織品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外D.中原地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展較晚【解析】據(jù)材料可知，漢代西南夷地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)棉紡織業(yè)，南朝時(shí)，高昌國(guó)即新疆地區(qū)出現(xiàn)了棉紡織業(yè)，即邊疆地區(qū)出現(xiàn)棉紡織業(yè)，而中原地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展較晚，故選D項(xiàng)；沒有比較，得不出“最早”的結(jié)論，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)邊疆地區(qū)出現(xiàn)棉紡織業(yè)，此時(shí)中原地區(qū)還沒有棉紡織業(yè)，解除B項(xiàng)；棉紡織品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外與“哀牢夷‘有梧桐……垢污’”不符，解除C項(xiàng)。8.(2024·懷化市高三一模)唐憲宗元和三年，在頒行錢蓄令前，先有安商告示，使商人有所打算。元和七年，政府設(shè)立“便換”制度，在解決錢荒問題上考慮到不使商人受損，同時(shí)也留意維護(hù)債權(quán)人的權(quán)益。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)(A)A.反映唐朝商人地位有確定的提高B.說(shuō)明政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策C.徹底緩解了政府錢幣不足的問題D.體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已日益走向沒落【解析】題干的信息反映了唐朝政府在指定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候，確定程度照看了商人的利益，而這與商人地位的提高有確定關(guān)系，故選A；重農(nóng)抑商是中國(guó)歷代封建王朝的基本經(jīng)濟(jì)政策，只是在不同的歷史時(shí)期執(zhí)行力度有差別而已，解除B；材料反映的是唐朝政府在貨幣問題上的一些措施，無(wú)法得到結(jié)果型結(jié)論，解除C；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在唐朝之際仍舊處于上升發(fā)展的態(tài)勢(shì)，D項(xiàng)與史實(shí)不吻合，解除。9.(2024·天津市濱海新區(qū)高三5月模擬)下表是宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力“溢出”的有關(guān)記載。這些現(xiàn)象(A)文獻(xiàn)記載《夷堅(jiān)支癸》卷5《神游西湖》江南東路“樂平新進(jìn)鄉(xiāng)農(nóng)夫陳五，為翟氏田仆，每以暇時(shí)，受他人雇傭，負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)適”《夷堅(jiān)支景》卷5《鄭四客》“鄭四客，臺(tái)州仙居人，為林通判家佃戶。后稍有儲(chǔ)羨，或出人販貿(mào)紗帛海物”。嘉靖《惟揚(yáng)志》卷8《戶口志》揚(yáng)州坊郭戶紹熙年間(1190—1194)有4226戶，到寶祐四年(1256)達(dá)7975戶，年增長(zhǎng)率為13.4‰，遠(yuǎn)超同期全國(guó)人口年增長(zhǎng)率。A.反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)B.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向瓦解C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策D.導(dǎo)致我國(guó)人口分布不均【解析】據(jù)材料“宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力‘溢出’”“每以暇時(shí)，受他人雇傭”“揚(yáng)州坊郭戶……年增長(zhǎng)率為13.4‰”可知宋代雇傭現(xiàn)象普遍，城市人口增長(zhǎng)快，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)旺盛，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)鴉片斗爭(zhēng)后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起先瓦解，解除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，宋代“重農(nóng)抑商”政策有所松動(dòng)，但沒有動(dòng)搖，解除C項(xiàng)；材料只是宋代江南地區(qū)的部分勞動(dòng)力信息，不能反映全國(guó)人口分布，解除D項(xiàng)。10.(2024·紹興市高三4月診斷性考試)蘇軾任徐州知府時(shí)，留下了彌足寶貴的《石炭》一詩(shī)，詩(shī)中序言曰：“彭城(徐州)舊無(wú)石炭(煤)，元豐元年十二月，始遣人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)之北，以冶鐵作兵，犀利勝常云?！庇纱丝梢?，北宋時(shí)(D)A.北方居民普遍以煤作為燃料B.北宋起先用煤炭做燃料冶鐵C.彭城成為當(dāng)時(shí)的冶鐵業(yè)中心D.燃料的改進(jìn)提高了冶煉質(zhì)量【解析】由題干中的“彭城(徐州)舊無(wú)石炭(煤)”、元豐元年十二月“以冶鐵作兵，犀利勝?！钡刃畔⒖傻茫熘菰S元年用煤冶鐵，造出來(lái)的兵器比之前的都要銳利，這說(shuō)明冶鐵的燃料改進(jìn)后，冶煉質(zhì)量提高了，故選D項(xiàng)；題干提到的是用煤作燃料冶鐵，而不是居民用煤作燃料，所以A與題目主旨不符，解除；題干單憑一首詩(shī)就說(shuō)徐州起先用煤炭做燃料冶鐵，文學(xué)作品來(lái)證史應(yīng)當(dāng)是證據(jù)不足，須要其他證據(jù)來(lái)印證才可以得出結(jié)論，解除B項(xiàng)；題干并沒有與其他地方作比較，也沒有說(shuō)到彭城這個(gè)地方冶鐵業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，不能據(jù)此得出彭城是當(dāng)?shù)匾辫F業(yè)中心的結(jié)論，解除C項(xiàng)。11.(2024·安徽省A10聯(lián)盟高三4月聯(lián)考)宋代，“塵世有搖小鼓而售戲面具者”。所謂“搖小鼓”是指商販在叫賣叫賣的基礎(chǔ)上加工而成的特色音響廣告，它借助確定的器具，形成確定的音樂認(rèn)知，成為特定的引向詳細(xì)商品的替身?！皳u小鼓”的出現(xiàn)(B)A.豐富了市民的文化生活B.凸顯了商販的市場(chǎng)意識(shí)C.瓦解了城市的坊市界限D(zhuǎn).催生了音樂藝術(shù)商業(yè)化【解析】依據(jù)材料“所謂‘搖小鼓’是指商販在叫賣叫賣的基礎(chǔ)上加工而成的特色音響廣告，它借助確定的器具，形成確定的音樂認(rèn)知，成為特定的引向詳細(xì)商品的替身”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，商販為了促銷自己所賣的商品，漸漸形成了有特色的叫賣方式“搖小鼓”，因而“搖小鼓”的出現(xiàn)凸顯了商販的市場(chǎng)意識(shí)，故選B項(xiàng)；A、C、D項(xiàng)與題干信息不符，解除。12.(2024·全國(guó)名校高考模擬)在宋朝城市消防治理方面，最突出的成就是誕生了中國(guó)最早的專職消防隊(duì)。據(jù)考證，截至淳佑十二年(1252年)，臨安已有消防隊(duì)20隅，7隊(duì)，總計(jì)5100人，有望火樓10座。這一成就反映出宋朝(C)A.政府著力強(qiáng)化城市管理B.城市居民防火意識(shí)淡薄C.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益旺盛D.城市職能發(fā)生根本變更【解析】材料反映了宋朝建立了一支浩大的專職消防隊(duì)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁華且人口密集，市坊制度和宵禁制度被打破，一些城市的火災(zāi)隱患日趨嚴(yán)峻，進(jìn)而催生出了專職消防隊(duì)，C項(xiàng)正確；宋朝消防隊(duì)是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，主要是為了消退火災(zāi)隱患，無(wú)法體現(xiàn)政府的著力點(diǎn)和城市管理的強(qiáng)化，解除A項(xiàng)；設(shè)立消防隊(duì)是宋朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，無(wú)法說(shuō)明居民防火意識(shí)狀況，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)“根本變更”表述錯(cuò)誤，解除。13.(2024·高三年級(jí)高考考前押題密卷)明代后期的地主潘允端在其《玉華堂日記》中有關(guān)于墾田、耘田、挑泥、蒔秧、砟稻、撻花、種麥及發(fā)給工本和工銀的記載。其田莊里種植的作物品種多樣，他本人對(duì)田莊生產(chǎn)亦特別關(guān)注，從耕作到農(nóng)莊的修理、水利設(shè)施的改善等，樣樣都參加。這反映了當(dāng)時(shí)(B)A.生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了本質(zhì)變更B.農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式有了新發(fā)展C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在差異D.租佃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益興盛【解析】據(jù)材料“發(fā)給工本和工銀”“他本人對(duì)田莊生產(chǎn)亦特別關(guān)注……樣樣都參加”可知，當(dāng)時(shí)的田莊地主雇工耕作，付給雇工貨幣工資，還親自管理田莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事宜，即在農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展的刺激下，明代中后期的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)了的新變更，故選B項(xiàng)；A、C、D項(xiàng)在材料中均無(wú)體現(xiàn)，解除。14.(2024·宜春市二模)明代中晚期，棉花的種植已遍及全國(guó)。號(hào)稱“魚米之鄉(xiāng)”的江浙地區(qū)，因桑、棉的種植致使糧食緊缺，須要從湖廣、江西等地運(yùn)入；北方的河南、山東是新發(fā)展起來(lái)的植棉區(qū)，據(jù)嘉靖《山東通志》記載，“棉花，六府皆有之”。這說(shuō)明(C)A.植棉泛濫導(dǎo)致農(nóng)夫收入銳減B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整D.農(nóng)夫?qū)Z食需求的削減【解析】依據(jù)“江浙地區(qū)，因桑、棉的種植致使糧食緊缺，須要從湖廣、江西等地運(yùn)入；北方的河南、山東是新發(fā)展起來(lái)的植棉區(qū)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可得出，隨著江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物大量種植，從而使這一地區(qū)糧食生產(chǎn)下降，種植結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故選C項(xiàng)；A、B、D項(xiàng)均不符合材料信息，解除。15.(2024·武漢市高三高考?jí)狠S調(diào)研)從明代天順?biāo)哪?1460)起先，朝廷不斷下令額外增造絲織品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官營(yíng)絲織作坊的生產(chǎn)實(shí)力，各地織染局不得不通過中間包攬人，利用民間機(jī)戶“加工定貨”。這一舉措(D)A.推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)B.反映了重農(nóng)抑商政策變更C.刺激了區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易旺盛D.促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展【解析】明代中后期，各地織染局在官營(yíng)絲織作坊不能完成朝廷增造絲織品任務(wù)時(shí)，通過中間人，向民間機(jī)戶“加工定貨”，擴(kuò)大了市場(chǎng)，促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；各地織染局向機(jī)戶“加工定貨”的現(xiàn)象，并不能推動(dòng)雇傭關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展，解除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，材料強(qiáng)調(diào)官營(yíng)作坊不能完成任務(wù)時(shí)才向民間機(jī)戶“加工定貨”，沒體現(xiàn)放寬工商業(yè)的發(fā)展，解除B項(xiàng)；各地織染局向本地的民間機(jī)戶“加工定貨”，并不能刺激區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易旺盛，解除C項(xiàng)。16.(2024·哈三中高三三模)對(duì)于朝貢體制，利瑪竇寫道：“所謂進(jìn)貢倒是出名無(wú)實(shí)的……讓皇帝信任全世界都在向中國(guó)朝貢，而事實(shí)上則是中國(guó)的確在向其他國(guó)家朝貢。”可見朝貢體制(A)A.在經(jīng)濟(jì)上得不償失 B．鞏固中外宗藩關(guān)系C.強(qiáng)化天朝上國(guó)觀念 D．導(dǎo)致東方從屬西方【解析】據(jù)材料“所謂進(jìn)貢倒是出名無(wú)實(shí)的……讓皇帝信任全世界都在向中國(guó)朝貢，而事實(shí)上則是中國(guó)的確在向其他國(guó)家朝貢”，可知利瑪竇認(rèn)為朝貢體制中，雖然名義上由別國(guó)進(jìn)貢，實(shí)質(zhì)上卻是中國(guó)反饋給這些國(guó)家的東西價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了朝貢的物品，說(shuō)明利瑪竇從經(jīng)濟(jì)角度分析了朝貢體制，故選A項(xiàng)；B、C、D項(xiàng)與材料信息不符。二、非選擇題17.(2024·沈陽(yáng)市高三三模)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)的糧食儲(chǔ)備歷史從石器時(shí)代就已起先。夏、周時(shí)代糧食儲(chǔ)備已發(fā)展成為一項(xiàng)財(cái)政制度，中心、地方都已初步建倉(cāng)，《周禮》中提出“荒政委積”是最早的糧食備荒儲(chǔ)備。漢代倉(cāng)儲(chǔ)制度漸漸豐滿，中心設(shè)立太倉(cāng)、常平倉(cāng)，郡、縣兩級(jí)另有常設(shè)之倉(cāng)。至此中心與地方兩元儲(chǔ)備制度基本建立?！幾愿哏?、儲(chǔ)新元《我國(guó)糧食儲(chǔ)備體系的歷史流變與問題探討綜述》材料二隋朝糧食儲(chǔ)備體系漸趨完備，包括太倉(cāng)、轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)等中心儲(chǔ)備，正倉(cāng)、常平倉(cāng)等地方儲(chǔ)備，義倉(cāng)等民間儲(chǔ)備。正倉(cāng)是指國(guó)家設(shè)置于各個(gè)州(郡)縣的倉(cāng)庫(kù)，來(lái)自州(郡)倉(cāng)和縣倉(cāng)收納百姓所交租稅，用于上繳中心太倉(cāng)、供應(yīng)軍隊(duì)、支付地方官員的祿糧以及驛遞丁夫的口糧。常平倉(cāng)糧食由地方政府在糧食豐收時(shí)高于市價(jià)購(gòu)進(jìn)，歉收時(shí)低于市價(jià)賣出，以平抑物價(jià)、賑災(zāi)備荒。義倉(cāng)是設(shè)在村社，由百姓自愿捐納，托付社司管理，具有自治色調(diào)的民間儲(chǔ)備。隋朝開創(chuàng)的中心、地方、民間三元儲(chǔ)備體系在宋朝以后固定下來(lái)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾匀~煒《隋唐時(shí)期的糧食儲(chǔ)備政策》(1)依據(jù)材料一、二，概括中國(guó)古代糧食儲(chǔ)備發(fā)展的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析中國(guó)古代糧食儲(chǔ)備的歷史意義?！窘馕觥?1)據(jù)材料一“中國(guó)的糧食儲(chǔ)備歷史從石器時(shí)代就已起先”，得出起源較早，歷史悠久；據(jù)材料一“夏、周時(shí)代糧食儲(chǔ)備已發(fā)展成為一項(xiàng)財(cái)政制度，中心、地方都已初步建倉(cāng)”“至此中心與地方兩元儲(chǔ)備制度基本建立”等，得出由政府主導(dǎo)，統(tǒng)治者重視；據(jù)材料二“隋朝糧食儲(chǔ)備體系漸趨完備，包括太倉(cāng)、轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)等中心儲(chǔ)備，正倉(cāng)、常平倉(cāng)等地方儲(chǔ)備，義倉(cāng)等民間儲(chǔ)備”等，得出官方儲(chǔ)備與民間儲(chǔ)備相結(jié)合；據(jù)材料二“正倉(cāng)……用于上繳中心太倉(cāng)、供應(yīng)軍隊(duì)、支付地方官員的祿糧以及驛遞丁夫的口糧。常平倉(cāng)……以平抑物價(jià)、賑災(zāi)備荒。義倉(cāng)……具有自治色調(diào)的民間儲(chǔ)備”“隋朝開創(chuàng)的中心、地方、民間三元儲(chǔ)備體系在宋朝以后固定下來(lái)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)了影響”等，得出體系與功能漸趨完備，兼具政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等功能。(2)從對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)等角度來(lái)思索得出，政治——為中國(guó)古代社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)——對(duì)調(diào)整糧食供求狀況、平抑糧價(jià)、抵擋災(zāi)荒、穩(wěn)定民心、實(shí)現(xiàn)糧食平安發(fā)揮了重要作用；長(zhǎng)遠(yuǎn)——是斗爭(zhēng)年頭克敵制勝、和平年頭長(zhǎng)治久安的