人教版統(tǒng)編九年級(jí)語文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)課件

統(tǒng)編人教版語文九年級(jí)上冊(cè)?敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊瑢?dǎo)入課題在我們的身邊，有各行各業(yè)的人們，將來你們長大了，你最想從事哪一種的職業(yè)？作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人,清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊瑤资嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去幾十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。背景鏈接新課導(dǎo)入

同學(xué)們，人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度。唐代文學(xué)家韓說“業(yè)精于勤而荒于嬉”。在學(xué)習(xí)過程中你是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強(qiáng)聒不舍、不二法門”等易考詞語。學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等論證方法。（重點(diǎn)）2.理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義，體會(huì)演講的口語特色，對(duì)本文的觀點(diǎn)和材料做出區(qū)分。（難點(diǎn)）3.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路；了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。（重點(diǎn)）4.認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。（素養(yǎng)）作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。中國近代啟蒙思想家、政治活動(dòng)家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。他與老師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。梁?jiǎn)⒊杂捉邮芰肆己媒逃?，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國古代典籍。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，都有較深的造詣。他曾倡導(dǎo)“詩界革命”和“小說界革命”，產(chǎn)生過一定影響。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。寫作背景

這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講詞。當(dāng)時(shí)作者經(jīng)歷無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問題的弊端。回國后，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，也從側(cè)面說明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。文學(xué)常識(shí)演講

演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)（屬于議論文）。

主要特點(diǎn)：

①面對(duì)一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整。

③語言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。文學(xué)常識(shí)

演講詞的類型

一、敘事型。

以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

二、說理型。

說理型以言論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論文學(xué)常識(shí)

點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

三、抒情型。

抒情型以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。

《敬業(yè)與樂業(yè)》屬于說理型演講詞。

點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

三、抒情型。

抒情型以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。

《敬業(yè)與樂業(yè)》屬于說理型演講詞。文學(xué)常識(shí)議論文及其三要素

概念：議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己立場(chǎng)、看法或主張的一種文體。

三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

論點(diǎn)：作者對(duì)所論述問題的見解和主張。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。文學(xué)常識(shí)

論據(jù)：支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

論證：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。常見論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。字音字形教誨（）禪師（）容赦（）旁騖（）解剖（）佝僂（）承蜩（）羨慕（）駢進(jìn)（）褻瀆（）層累（）強(qiáng)聒不舍()旁騖huìchánshèwùpōuɡōulóutiáoxiànpiánxièdúlěi字形易錯(cuò)，下面是“馬”。

ɡuō字音字形多音字累（）層累（）勞累lěilèi（）累贅léi咽（）咽氣（）咽喉yànyān（）嗚咽yè禪（）禪師（）禪讓chánshàn喪（）哭喪（）沮喪sānɡsànɡ字音字形形近字【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”，引申為“追求”之意，故以“馬”為底；“鶩”指“鴨子”，故以“鳥”為底。瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（）dú鶩（）wù褻瀆牛犢簡(jiǎn)牘旁騖趨之若鶩詞語理解敬業(yè)樂群潤：斷章取義：不二法門：語出《禮記·學(xué)記》。意思是專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思戚，悲傷。最好的或獨(dú)一無二的方法。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行相一致。教誨：教導(dǎo)，訓(xùn)導(dǎo)。旁騖：在正業(yè)以外有所追求。騖，追求。詞語理解妥當(dāng)：褻瀆：駢進(jìn)：穩(wěn)妥恰當(dāng)。輕慢，不尊敬。一同前進(jìn)。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。征引：引用。精微：精深微妙。佝僂：脊背彎曲。文題解說

敬業(yè)？敬業(yè)即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專心致志。樂業(yè)？樂業(yè)即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領(lǐng)略出趣味。文題是一個(gè)并列短語，提出了中心論題。文題表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡明自己的觀點(diǎn)和看法。朗讀課本請(qǐng)同學(xué)們初讀課文，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，思考這篇文章給你帶來了哪些啟示。

1.劃分文章層次。2.畫出認(rèn)為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。朗讀課本導(dǎo)思1:《老子》中的的名言，有什么作用？導(dǎo)思2:找出文運(yùn)用道理論證的句子或段落，體會(huì)其作用。有業(yè)是前提敬業(yè)是基本關(guān)鍵詞:敬、樂業(yè)導(dǎo)思3:作者是從哪三個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？樂業(yè)是境界文章結(jié)構(gòu)

第一部分(第1段)：提出中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂業(yè)。

第三部分(第9段)：總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)。整體感知1.文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點(diǎn)？我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2.“敬”和“樂”的含義是什么？“敬”是有責(zé)任心，“樂”是趣味。整體感知3.作者圍繞中心論點(diǎn)，從哪幾方面進(jìn)行了闡述和論證？這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？

有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)有業(yè)是前提敬業(yè)是基礎(chǔ)樂業(yè)是最高境界“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門整體感知4.作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？

作者引用《禮記》和《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”這一中心論點(diǎn)。整體感知5.閱讀第2—5段，分析作者是如何論證“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)的？

引用孔子的話引用百丈禪師的故事得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論“有業(yè)”是做人之本整體感知6.作者論述“有業(yè)之必要”時(shí)運(yùn)用的三個(gè)主要論據(jù)是什么？

作者自己講的道理：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲……(正反對(duì)比論證、比喻論證)無業(yè)的害處有業(yè)的重要有業(yè)之必要引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段，反面舉例）舉百丈禪師的故事（第4段，從正面舉例）整體感知

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”道理論證引用孔子的名言，充分有力地論證了“無業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”。整體感知

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。整體感知

沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證將沒有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲”和“盜賊”，有力地論證了無業(yè)的危害性，使演講淺顯易懂。整體感知7.朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業(yè)”這一問題的。

引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個(gè)疑問從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動(dòng)；為勞動(dòng)而生活凡職業(yè)沒有不是神圣的；凡職業(yè)沒有不是可敬的要敬業(yè)整體感知8.閱讀第6、7段，說一說什么是敬業(yè)。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。主一無適便是敬?！祆渌仄湮欢校辉负跗渫??！鬃訉Ｐ闹轮拘臒o旁騖用志不分，乃凝于神?！f子道理論證整體感知9.根據(jù)課文內(nèi)容，說說“業(yè)”有什么好敬的，為什么要敬。

為生活而勞動(dòng)——人類生存的需要為勞動(dòng)而生活——個(gè)體生活的意義凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的舉例論證：正面舉“當(dāng)大統(tǒng)”“當(dāng)車夫”的事例人要做事人事整體感知10.怎樣才能做到敬業(yè)？（怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？）

正面論證佝僂丈人承蜩孔子、孟子名言反面論證木匠——政治家挑糞的——軍人曾文正名言敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利忠實(shí)整體感知11.讀第6、7段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系，思考：這兩段能否調(diào)換位置？

不能調(diào)換位置。第6段是分析問題“業(yè)有什么可敬”“為什么要敬業(yè)”；第7段是解決問題“怎樣敬業(yè)”。這兩段是遞進(jìn)關(guān)系。整體感知12.閱讀課文第8段，談?wù)劄槭裁匆皹窐I(yè)”？怎樣才能做到“樂業(yè)”？

闡述人生苦樂緣由正面說理論證兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強(qiáng)調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值在于主觀的心，不在客觀的事為什么要樂業(yè)整體感知13.根據(jù)課文，說說怎樣才能做到“樂業(yè)”。

怎樣“樂業(yè)”論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理（道理論證、引用論證）第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂整體感知14.齊讀課文第9段，作者最后得出了什么結(jié)論？人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的生活？

首先，是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情)。其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。人類合理的生活得出結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。整體感知15.結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)剬?duì)“敬業(yè)精神”的理解。

敬業(yè)精神即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，認(rèn)真對(duì)待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。另外，不論是社會(huì)發(fā)展方面，還是生活學(xué)習(xí)之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，也是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。品析語言1.“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。”這句話中“消化面包的機(jī)器”是什么意思？用“機(jī)器”之喻有什么表達(dá)效果？

“消化面包的機(jī)器”是指不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的人。用“機(jī)器”之喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。

品析語言2.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？”這句話改為“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦?！笨梢詥?？為什么？

不可以。原句是反問句，用反問句表達(dá)肯定的意思，語氣更加強(qiáng)烈，更適合于演講，能夠增進(jìn)與聽眾的交流。品析語言3.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫線的文字可以嗎？為什么？

不可以。原文不但語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強(qiáng)調(diào)作用。

合作探究1.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？

示例一：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。

示例二：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。

合作探究2.議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。

作者舉百丈禪師不做事就不吃飯和佝僂丈人承蜩的例子，屬于舉例論證；在論述“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，既從正面說“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換”，又從反面說“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己”，屬于正反對(duì)比論證；引用莊子、孔子、朱熹、曾文正等人的話，屬于道理論證；在說到職業(yè)樂趣時(shí)，用了賽球的比喻，屬于比喻論證。合作探究

答題技法：熟練掌握常見的論證方法的概念，明確其作用及答題模式。類型作用答題模板舉例論證使論證更具體，更有說服力使用舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例），證明……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體、更有說服力道理論證增強(qiáng)論證的權(quán)威性和文章的說服力，使論證更有力使用道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更有說服力比喻論證使語言生動(dòng)形象，道理講得通俗易懂，容易被人接受使用比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的論點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂對(duì)比論證突出強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，給人深刻的印象，使論證更有力使用對(duì)比論證的論證方法，將……和……進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)合作探究3.在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。

示例一：第6段中，“總之，人生在世，是要天天勞作的……便是天地間第一等人?！弊髡哂藐P(guān)聯(lián)詞“總之”對(duì)“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程，之后用關(guān)聯(lián)詞“至于”，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，這是對(duì)前面提到的“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充。

合作探究3.在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。

示例二：第7段開頭的設(shè)問句：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！边@里將文章的論述點(diǎn)從第6段對(duì)“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對(duì)“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。

合作探究4.作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。

示例1:“有業(yè)之必要”的理由：（1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；(2)使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；(3)使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；(4)從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)個(gè)人意志和品性、能力和才干的鍛煉；(5)事業(yè)上小小的成功，會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；(6)有創(chuàng)造性的成就，是對(duì)生命的肯定。合作探究4.作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。

示例2:“凡職業(yè)都是有趣味的”的例子(1)居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從不抱怨叫苦。(2)陳景潤廢寢忘食，晝夜不舍，把自己的全部心智獻(xiàn)給了哥德巴赫猜想這道難題，別人嘲笑他時(shí)，他淡然一笑，不予理會(huì)。最后，有了譽(yù)滿全球的“陳氏定理”。合作探究5.作者說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫-段議論性的文字，表明自己的看法。

示例一：贊同。職業(yè)不分高下，只有腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。

示例二：不贊同。拿破侖曾說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”人只有樹立遠(yuǎn)大理想，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，才能收獲更大的成功。合作探究6.作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

①“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

②人們一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

③凡職業(yè)沒有不是神圣的。

④凡職業(yè)沒有不是可敬的。

……合作探究7.本文所說的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神具有普遍意義。你認(rèn)為我們?cè)趯W(xué)業(yè)中怎樣才能做到“敬”和“樂”呢？

“敬學(xué)業(yè)”：在學(xué)習(xí)上一心一意，勤奮刻苦。

“樂學(xué)業(yè)”：把求學(xué)之路的辛苦、艱難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，保持樂于學(xué)習(xí)的心態(tài)。如果能做到像孔子說的那樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，那就真正做到“樂學(xué)業(yè)”了。合作探究8.文章中有些說法可能會(huì)引發(fā)一些爭(zhēng)議，比如作者說“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，但是一般人通常會(huì)認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對(duì)這個(gè)問題，你怎么看？

職業(yè)無高下，品流有尊卑。人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。如果一個(gè)人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實(shí)現(xiàn)了自己最大的價(jià)值，這和政治家治理好國家的意義是一樣的。從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來說，說職業(yè)有高下、有好壞其實(shí)也不無道理。比如一個(gè)偉大的科學(xué)家，他的研究可能會(huì)影響人類發(fā)展的進(jìn)程；而一個(gè)普通的勞動(dòng)者，其對(duì)社會(huì)的作用可能就要小得多了。我們強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)，那無非就是希望未來能有一個(gè)好的職業(yè)，能對(duì)社會(huì)有更多、更大的貢獻(xiàn)。合作探究9.作者說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫-段議論性的文字，表明自己的看法。

示例一：贊同。職業(yè)不分高下，只有腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。

示例二：不贊同。拿破侖曾說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！比酥挥袠淞⑦h(yuǎn)大理想，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，才能收獲更大的成功。主題概括

這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，過人類合理的生活。寫作特點(diǎn)

1.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。接下來，從三個(gè)方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。最后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。從提出問題，到分析問題，再到解決問題，主旨鮮明，層次清晰，邏輯嚴(yán)密，很好地體現(xiàn)了議論性文章“說理”的特點(diǎn)。寫作特點(diǎn)

2.善于運(yùn)用多種論證方法。文中引用了大量的名人名言，這是道理論證，如《禮記》中的“敬業(yè)樂群”，《老子》中的“安其居樂其業(yè)”，朱熹說的“主一無適便是敬”，曾文正說的“坐這山，望那山，一事無成”，莊子說的“用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，對(duì)中心論點(diǎn)以及三個(gè)分論點(diǎn)起到了有力的支持