2024年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識梳理（人教版必修三）思想文化考前復(fù)習(xí)提綱

PAGE第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【高考考點】一．春秋戰(zhàn)國時期：孔子和老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成。二．漢代儒學(xué)：董仲舒的思想主張；漢武帝確立儒學(xué)獨尊地位的措施。三．宋明理學(xué)：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)。四．明清之際的進步思想：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張；明清時期儒家思想的發(fā)展?！究键c解讀】一、百家爭鳴1.社會背景：（認(rèn)識：思想文化是政治、經(jīng)濟的反映。）①經(jīng)濟：鐵器牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰。②政治：周王室衰微、諸侯士大夫崛起。③階級關(guān)系：“士”階層的活躍和受重用。④思想文化：貴族壟斷教育的局面被打破，出現(xiàn)了私人講學(xué)。（從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”）2.歷史意義：中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。二、諸子百家人物時期觀點備注孔子至圣春秋末期①思想核心：“仁”。（仁就是愛人，“己所不欲，勿施與人”）②民本思想：主張以德治民，反對苛政和刑殺。③恢復(fù)周禮：主張“克己復(fù)禮”。（具有保守性）④教育方面：首創(chuàng)私學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。⑤著作方面：整理了六經(jīng)。主張恢復(fù)周禮，實質(zhì)是維護奴隸社會制度，體現(xiàn)了思想保守的方面；但追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，有積極意義。孟子亞圣戰(zhàn)國①主張實行“仁政”；②民本思想：“民貴君輕”；③倫理觀：“性本善”。荀子戰(zhàn)國①主張施政用“仁義”、“王道”②民本思想：“君舟民水”③倫理觀：“性本惡”。外儒內(nèi)法老子春秋末期①世界觀：世界萬物的本原是“道”。②政治主張:無為而治，小國寡民。③哲學(xué)思想:世界萬物是運動的，矛盾雙方是相互依存和不斷轉(zhuǎn)化的。（樸素辯證主義）三、董仲舒的新儒學(xué)（漢代）1.董仲舒的新儒學(xué)的內(nèi)容（1）特點：糅合道家、法家和陰陽五行家的思想，形成新的儒學(xué)體系。（2）①適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；②為了加強君權(quán)，提出“君權(quán)神授”、“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說；③在道德標(biāo)準(zhǔn)方面，提出“三綱五常”。有利于鞏固君權(quán)，維護統(tǒng)治秩序。（3）代表作：《春秋繁露》2.漢武帝的崇儒措施（1）思想上：接受“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議；（2）政治上：漢武帝起用儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。（3）教育上：①將儒家經(jīng)典定為教科書。規(guī)定五經(jīng)和博士，教育為儒家壟斷。②中央興辦太學(xué)，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，提高了儒學(xué)的地位。③在各郡設(shè)學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)，使儒學(xué)在民間開始處于獨尊地位。3.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響：成為維護封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)；成為封建社會的正統(tǒng)思想；逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。四、程朱理學(xué)1．特點：融合了佛、道思想，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。2．代表人物及觀點：人物時間觀點程顥程頤北宋①世界觀：“天理”是萬物的本原，先有理而后有物。（核心思想）②道德觀：天理和倫理道德直接聯(lián)系（“人倫者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”）③認(rèn)識論：“格物致知”。朱熹集大成者南宋①世界觀：理之源在于天理，天理就是三綱五常，是人性的最高境界。②道德觀：人性與天理一致，強調(diào)“存天理，滅人欲”，其實質(zhì)是維護封建統(tǒng)治秩序。③認(rèn)識論：“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。3．評價：（1）適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋以后居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。(2)理學(xué)重視意志力量，注重氣節(jié)、強調(diào)社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族的性格起到了積極作用。(3)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑扼殺人性。(4)朱熹的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。(5)朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳及日本、朝鮮以至歐洲。在日本、朝鮮形成“朱子學(xué)”學(xué)派。五、陸王心學(xué)人物時間觀點陸九淵南宋①世界觀：“心”是萬物的本原；②認(rèn)識論：反省內(nèi)心就可得到天理。王陽明集大成者明朝①世界觀：宣揚“心外無物”“心外無理”②認(rèn)識論：“致良知”“知行合一”六、明清之際的儒家思想1.產(chǎn)生的條件：①經(jīng)濟：明朝中后期，資本主義萌芽的產(chǎn)生。②政治：封建制度的腐朽，社會危機的加深。③思想：思想專制，三綱五常扼殺人的天性。2.主要思想與評價人物思想評價李贄（離經(jīng)叛道）①自稱異端，破除對孔子思想的迷信，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。②批判道學(xué)家的虛假說教，強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。黃宗羲（反對君主專制）①抨擊封建君主專制，揭露君主專制是天下之大害；②提出“天下為主，君為客”的民主思想。抨擊了君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極的作用。顧炎武（倡導(dǎo)經(jīng)世致用）①倡導(dǎo)經(jīng)世致用，到實踐中求真知；②實地考察，撰寫了巨著《天下郡國利病書》；③提出天下興亡，匹夫有責(zé)的觀點。崇實致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實踐，開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。王夫之（唯物思想）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的，變化是有規(guī)律的；②主觀的認(rèn)識是由客觀對象引起的，一切事物都是可知的；③靜止是相對的，運動是絕對的。王夫之的唯物思想啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。3.影響：①沖擊君主專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)；②啟迪后世；③中國早期啟蒙思想的源頭與基礎(chǔ)，具有解放思想的進步性；④沒形成主流，影響有限?！締卧P點】一、儒家思想在各歷史時期的地位1.春秋時期，孔子創(chuàng)立，儒家思想產(chǎn)生。2.戰(zhàn)國時期，經(jīng)過孟子、荀子等發(fā)展，成為諸子百家中的蔚然大宗；3.秦朝“焚書坑儒”，儒家思想遭受打擊。4.漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想成為正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。5.魏晉南北朝時期，儒家思想面臨著佛教和道教的挑戰(zhàn)。隋唐時期三教合歸儒，又稱三教合一，實行三教并行的政策。6.宋朝時融合了佛道思想，形成了“程朱理學(xué)”。7.明清時期，批判繼承（并非全盤否定）傳統(tǒng)儒學(xué)，重?zé)ㄉ鷻C。注：思想只有與時俱進，適應(yīng)時代需求，才會有生命力。二．中西16—19世紀(jì)情況對比

國家政治經(jīng)濟思想文化中國封建君主專制，閉關(guān)政策重農(nóng)抑商、出現(xiàn)資本主義萌芽、自然經(jīng)濟占主導(dǎo)文化專制，大興文字獄，出現(xiàn)早期民主啟蒙思想西方建立資本主義制度、殖民擴張

重商主義、工業(yè)革命、資本主義經(jīng)濟占主導(dǎo)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動

三、列舉古代民本思想①孔子的“為政以德”；②孟子的“民貴君輕”；③荀子的“君舟民水”；④董仲舒的“天人感應(yīng)”要求統(tǒng)治者愛護百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他；⑤黃宗羲的“天下為主，君為客”。四、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同之處①對世界本原和途徑的認(rèn)識：程朱理學(xué)主張“理”是萬物的本原，強調(diào)格物致知。心學(xué)認(rèn)為“心”是萬物的本原，“心”就是“理”，強調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)。②程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陸王心學(xué)是主觀唯心主義。五、明末清初三大思想家（黃宗羲、顧炎武、王夫之）的共同觀點：①政治上：反對君主專制獨裁，提倡“民為主”。②經(jīng)濟上：反對“重農(nóng)抑商”，提出“工商皆本”。③提倡經(jīng)世致用。④批判繼承宋明理學(xué)。六、關(guān)于明清之際思想的注意點：①并非對傳統(tǒng)儒學(xué)的否定而是批判繼承。反對君主專制，但并非反對封建制度，具有早期民主啟蒙色彩。②并未建立起完整的思想體系，并未上升到制度批判層次。第二單元西方人文主義精神的起源及其發(fā)展【高考考點】一、西方人文精神的起源：古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的價值的闡述。二、文藝復(fù)興和宗教改革

：文藝復(fù)興和宗教改革的興起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亞等人的主要作品；馬丁·路德的主要思想；文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義及其歷史影響。

三、啟蒙運動

：理性時代的到來；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；啟蒙運動在人文主義思想發(fā)展中的歷史作用。【考點解讀】一．智者學(xué)派1.產(chǎn)生背景：①古希臘奴隸制經(jīng)濟繁榮；②奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰；③人的地位日益突出。2.產(chǎn)生時間：公元前5世紀(jì)；3．研究領(lǐng)域：人和人類社會；4.代表人物：普羅泰格拉；5.思想主張：①提出“人是萬物的尺度”。②反對迷信，強調(diào)人的自由。③在社會道德方面，每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強求一律。6.評價：是人類自我意識的第一次覺醒，是西方第一次思想解放運動，成為近代西方人文精神的起源；重視人的作用，但忽視道德，易導(dǎo)致社會道德敗壞和暴民政治。二.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德（請結(jié)合選修四內(nèi)容復(fù)習(xí)）（一）蘇格拉底（不屬于智者學(xué)派）1.背景：雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪。2.主張：①“有思想力的人是萬物的尺度”；②提出“美德即知識”；③善是人的內(nèi)在靈魂，教育使人認(rèn)識自己內(nèi)在的美德。3.評價：蘇格拉底對人性本身的研究，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。注：智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價值的闡述智者學(xué)派強調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威；但智者學(xué)派注重個人利益，忽視道德。蘇格拉底重視道德，提出“美德即知識”。（二）柏拉圖：在《理想國》中根據(jù)智慧品德把每個人明確分工（賢人統(tǒng)治國家，武士保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)）意義：鼓舞人們獨立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（三）亞里士多德：古希臘最博學(xué)的人，使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。①關(guān)注自然界和人類生活，強調(diào)自然界中人類是最高級的。②真理高于一切?！拔覑畚?guī)?，但我更愛真理”。三．文藝?fù)興1.興起于意大利的原因：①經(jīng)濟：資本主義萌芽的出現(xiàn)；②階級：新興資產(chǎn)階級的形成；③文化：意大利人能接觸到大量古希臘、羅馬文化遺存和典籍。2.概況：①時間：14—17世紀(jì)；②核心：人文主義；③旗號：復(fù)興古代希臘羅馬文化；④實質(zhì)：宣傳資產(chǎn)階級思想的思想解放運動；⑤具體內(nèi)容：肯定人的價值和尊嚴(yán)；反對和抨擊教會的腐??；追求自由、幸福、享受、致富、冒險；崇尚理性和科學(xué)，追求知識。3.成就：領(lǐng)域代表人物代表作特點文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊封建道德和教會，宣傳平等和個性文學(xué)三杰但丁《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為人文主義之父。藝術(shù)達.芬奇《蒙娜麗莎》根據(jù)自己的感受和對人類世界的細(xì)致觀察，自由發(fā)揮拉斐爾圣母像通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感。4.文藝復(fù)興的影響：（1）文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級第一次思想解放運動，促進了思想解放。（2）推動了文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展，促進了近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。（3）推動了歐洲宗教改革。四．宗教改革1.原因：①經(jīng)濟：資本主義萌芽；②思想：文藝復(fù)興促進了思想的解放；③社會：天主教會對德意志的壓榨；④導(dǎo)火線：1517年，羅馬教皇兜售贖罪券。2.序幕：馬丁·路德貼出“九十五條論綱”3.主張：①只要有虔誠的信仰，靈魂便可獲得拯救（信仰得救、因信稱義）；②基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；③簡化了宗教儀式；④否定羅馬教廷的權(quán)威；⑤堅持國家權(quán)力高于教會。4.實質(zhì)：資產(chǎn)階級以宗教為外衣反對羅馬天主教會的一場政治運動。5.影響：打破了對羅馬教會的迷信。解放了思想，人文主義進一步傳播和發(fā)展。五．啟蒙運動1.背景原因：①經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；②政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展；③階級：資產(chǎn)階級力量壯大；④思想文化：文藝復(fù)興運動的推動；自然科學(xué)的發(fā)展。2.主要主張：抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。3.斗爭矛頭：封建專制統(tǒng)治及天主教會。4.核心：理性。（具體含義P30）5.追求目標(biāo)：構(gòu)建民主和科學(xué)的社會（理性王國）。6.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動。7.主要代表人物及其主張人物國別代表作思想主張備注伏爾泰領(lǐng)袖法國《哲學(xué)通信》、《路易十四時代》抨擊天主教會；反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”；法律面前人人平等。孟德斯鳩法國《論法的精神》反對君主專制，主張君主立憲制；提出了“三權(quán)分立”學(xué)說；提出國家的法律不能違背人的理性。意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。盧梭法國《社會契約論》天賦人權(quán)；人民主權(quán)說；“社會契約論”；認(rèn)為人類不平等根源是財產(chǎn)的私有?？档碌乱庵尽都兇饫硇耘小啡藨?yīng)該自己獨立思考，理性判斷；主權(quán)在民，自由和平等是天賦人權(quán)；人要自律；自由和平等只能在法律范圍內(nèi)總結(jié)了啟蒙思想，提出要自由也要自律。8.影響：（1）啟蒙運動是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動。（2）對歐洲：a.進一步解放了思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治。b.推動法國大革命的爆發(fā)，推翻了封建專制王朝，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。（3）對世界：極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器?！締卧P點】1.啟蒙運動中的主要學(xué)說：天賦人權(quán)、三權(quán)分立、人民主權(quán)、社會契約論。2.西方人文精神的發(fā)展歷程:起源——公元前5世紀(jì)，智者學(xué)派；發(fā)展——14世紀(jì)到17世紀(jì)，文藝復(fù)興和宗教改革；成熟——17世紀(jì)到18世紀(jì)，啟蒙運動。3.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動中的人文主義的含義分別是什么？（1）文藝復(fù)興肯定人的價值和尊嚴(yán)，要求把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。（2）宗教改革主張信仰得救，打破對羅馬教會的迷信。（3）啟蒙運動強調(diào)理性，取代專制和愚昧，建立民主科學(xué)的資本主義社會。4.文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同點(1)相同點：①背景：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；②影響：促進了人們的思想解放和文化繁榮，推動了近代科學(xué)的發(fā)展。③性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級的思想解放運動。(2)不同點比較項文藝復(fù)興啟蒙運動歷史背景14-17世紀(jì),資本主義萌芽在17-18世紀(jì),資本主義發(fā)展興起發(fā)展興起于意大利，擴展到西歐源于英國，法國中心，波及世界斗爭對象天主教會天主教會和封建專制思想核心人文主義理性主義斗爭領(lǐng)域文學(xué)、藝術(shù)思想、政治斗爭形式以復(fù)興古典文化為外衣公開挑戰(zhàn)與科學(xué)關(guān)系推動自然科學(xué)的產(chǎn)生在自然科學(xué)發(fā)展下產(chǎn)生對未來描述無有（民主、科學(xué)、法治等）影響局限在西歐遍及歐美和亞洲，推動了資產(chǎn)階級革命和民族解放運動。5.中國明清時期反封建的早期民主思想與歐洲啟蒙思想的區(qū)別區(qū)別明清早期民主啟蒙思想歐洲啟蒙思想產(chǎn)生條件資本主義萌芽；封建專制；思想專制資本主義發(fā)展；資產(chǎn)階級革命；自然科學(xué)內(nèi)容不同抨擊封建君主專制；工商皆本；提倡經(jīng)世致用；但未形成完整的理論體系批判封建專制制度和天主教會，追求民主、科學(xué)、自由和平等，要求建立資本主義社會。影響不同無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)解放了思想，推動了歐美資產(chǎn)階級革命和民族獨立的斗爭。第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)【高考考點】一、科技成就：四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻。二、漢字與書畫：漢字與書法藝術(shù)；中國畫的起源和演變；中國書畫的基本特征。三、文學(xué)成就：詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就；中國古代不同時期的文學(xué)特色。四、戲曲藝術(shù)：京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展?！究键c解讀】一、四大發(fā)明（外傳：經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲）四大發(fā)明概況貢獻造紙術(shù)西漢已有紙。105年，蔡倫改進，用便宜易得的原料造出便于書寫的紙，造紙術(shù)的發(fā)明與改進是書寫材料的偉大革命。造紙術(shù)促進歐洲文化的發(fā)展印刷術(shù)隋唐已有雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷術(shù)的黃金時期。北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)是印刷業(yè)的一大革新。印刷術(shù)推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。火藥唐末火藥開始用于軍事，宋朝廣泛用于軍事?；鹚幫苿恿藲W洲火藥武器的發(fā)展，使封建騎士階層日益衰落。指南針世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。北宋時指南針應(yīng)用于航海。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。二、文學(xué)成就1.春秋：第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，分風(fēng)、雅、頌三部分。經(jīng)孔子整理，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)。2.戰(zhàn)國:屈原《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，開創(chuàng)詩歌新體裁：楚辭。3.漢賦：①特點：半詩半文，辭藻華麗，手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的氣度；②代表作：西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》。東漢：張衡《二京賦》。4.唐詩：（繁榮的原因：開放與繁榮的社會環(huán)境科舉考試以詩賦為主。）初唐王勃、陳子昂盛唐邊塞詩高適、岑參山水詩孟浩然、王維浪漫主義詩李白“詩仙”現(xiàn)實主義詩杜甫“詩史”、“詩圣”中唐白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，創(chuàng)作了大量諷喻詩。晚唐杜牧、李商隱5.宋詞：（1）特點：句子長短不齊，便于抒發(fā)感情。（2）原因：商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的增加。（3）婉約派：柳永《雨霖鈴》、李清照；豪放派蘇軾、辛棄疾。6.元曲：散曲和元雜劇的總稱。以關(guān)漢卿、馬致遠的創(chuàng)作成就最高。7.明清小說：（1）小說的興起與發(fā)展：①中國的小說，興起于魏晉南北朝時期，志怪小說；②唐代以情節(jié)曲折離奇的短篇小說為主，稱為傳奇；③宋代話本，為后來小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)；④明清時期小說空前繁榮。（2）明清小說繁榮原因：政治上專制中央集權(quán)進入強化階段；經(jīng)濟上出現(xiàn)資本主義萌芽；為適應(yīng)市民階層的需要。（3）代表作：羅貫中《三國演義》；施耐庵《水滸傳》；吳承恩《西游記》；曹雪芹《紅樓夢》；蒲松齡《聊齋志異》；吳敬梓《儒林外史》。三、漢字與書畫1.漢字和書法（1）漢字起源于六千多年前的“圖畫文字”。商代形成完整體系。（2）演變脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。（3）總趨勢：由繁到簡。（4）中國書法藝術(shù)在魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段。（5）中國書法兼具審美功能與實用功能。（6）楷書：結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有不可比擬的實用功能。魏晉楷書具有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻最大。唐代楷書步入盛世，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書，分別被稱為歐體、顏體和柳體。（7）草書：具有極高的審美功能。東晉王羲之、王獻之；唐朝張旭、懷素都是草書大家。（8）行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又有實用價值。東晉王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書，歷來受世人喜愛。2.繪畫（1）中國的繪畫藝術(shù)，可以追溯到遠古時代，《鸛鳥石斧圖》是杰作。（2）戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》、《人物馭龍圖》表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。（3）中國畫又稱“國畫”，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。（4）魏晉時期，總結(jié)出的繪畫理論有力推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。東晉畫家顧愷之不僅留下《女史箴圖》、《洛神賦圖》等傳世佳作，而且研究繪畫理論，提出“以形寫神”，畫人物注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。（5）隋唐時期，展子虔、閻立本、吳道子吸收印度、波斯等外來風(fēng)格，創(chuàng)作出《游春圖》《步輦圖》《送子天王圖》等。敦煌莫高窟的壁畫，盛極一時。（6）兩宋時期，宮廷畫進入最為活躍階段，畫學(xué)興起。風(fēng)俗畫是當(dāng)時最大亮點。代表作有張擇端的《清明上河圖》。（7）元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。特點：集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》，都是寫意畫中的精品。注：（1）文人畫：畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。（2）風(fēng)俗畫：以社會生活風(fēng)俗為題材的人物畫。（3）山水畫：以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫。四、戲曲1.京劇產(chǎn)生的原因：（1）城市經(jīng)濟的繁榮和市民階層的壯大。（2）北京作為中國的政治、經(jīng)濟、文化中心為京劇產(chǎn)生提供了環(huán)境。（3）廣大藝人的努力和徽劇、漢劇的融合。2.形成：乾隆末年，徽劇進京。道光年間，湖北漢劇進京，形成“徽漢合流”的局面。3.成熟：同治、道光年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”。4.發(fā)展：民國時期走向世界。第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程【高考考點】一、物理學(xué)：伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)的貢獻；經(jīng)典力學(xué)的地位；相對論；量子論的誕生和發(fā)展。二、生物學(xué)：達爾文的生物進化論。三、兩次工業(yè)革命：蒸汽機的發(fā)明；電氣技術(shù)的應(yīng)用；科技對社會發(fā)展的作用。四、現(xiàn)代信息技術(shù)：電子計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展；現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響?！究键c解讀】一、物理學(xué)1.經(jīng)典力學(xué)（1）背景：文藝復(fù)興促進了近代科學(xué)的產(chǎn)生。（2）伽利略（意大利，經(jīng)典力學(xué)的奠基者）：①通過實驗證實外力只是改變運動狀態(tài)的原因；②發(fā)現(xiàn)了自由落體定律；③開創(chuàng)了以實驗事實為依據(jù)的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）牛頓（英國，經(jīng)典力學(xué)的建立者）：①1687年發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律定律，形成以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。②意義：根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。推動了物理學(xué)、天文學(xué)的發(fā)展。2．相對論（1）背景：經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的新問題，面臨挑戰(zhàn)。（2）20世紀(jì)初，德國物理學(xué)家愛因斯坦提出相對論。①質(zhì)量、空間和時間會隨著物體運動速度的變化而變化。②空間和時間的性質(zhì)也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。（3）意義：①是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。②否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。③發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概況在內(nèi)，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。3.量子論（1）基礎(chǔ)：電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門。（2）提出：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出。他認(rèn)為輻射是由量子來實現(xiàn)的。（3）發(fā)展：①愛因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)，進一步推動了量子論發(fā)展。②丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子理論。20世紀(jì)30年代量子力學(xué)建立起來。（4）意義：①量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得了革命性的進步。相對論與量子論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。②相對論和量子論彌補了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足。③開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。二、生物進化論1.達爾文創(chuàng)立生物進化論（1）背景：①思想：文藝復(fù)興以后，基督教神學(xué)受到極大沖擊，面向世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。②政治：資產(chǎn)階級革命發(fā)生，資本主義制度相繼在歐美確立。③經(jīng)濟：工業(yè)革命發(fā)生，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展。④理論基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說確立和早期生物進化思想的形成。（2）標(biāo)志：1859年達爾文發(fā)表《物種起源》。（3）核心：物競天擇，適者生存，自然選擇。（4）影響：①從根本上改變了人們對生物界和人類在生物界地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。②達爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。③打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。補充：成為近代中國先進知識分子挽救民族危機，宣傳維新變法的思想武器；三、蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用1.“蒸汽時代”的到來（1）背景：①政治：英國取得資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟發(fā)展掃清了障礙。②經(jīng)濟：工場手工業(yè)的發(fā)展，應(yīng)用機器進行生產(chǎn)成為可能。③科技：科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。（2）過程：①18世紀(jì)60年代，英國人瓦特研制成功單動式蒸汽機，80年代制造了聯(lián)動式蒸汽機。②19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機在歐洲和北美被廣泛采用。（3）意義：①提高了社會生產(chǎn)力，使人類進入蒸汽時代。②改變了人們的生活和工作環(huán)境，真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成。③形成了許多工業(yè)城市和工業(yè)國家。④蒸汽動力在交通運輸工具上的應(yīng)用，使世界聯(lián)系更加緊密，世界日益成為一個整體。2．電氣革命的出現(xiàn)（1）過程：①1831年，英國法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)。②發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用，電力開始帶動機器。③長距離的輸變電技術(shù)成熟，促進了第二次工業(yè)革命的發(fā)生。（2）意義：①提高了社會生產(chǎn)力，使人類進入電氣時代。②改變了社會結(jié)構(gòu)和世界形勢，資產(chǎn)階級確立了對世界的統(tǒng)治。③生產(chǎn)和資本的集中，促成了壟斷組織的形成。④使城市面貌和人們生活發(fā)生了巨大變化。3.信息技術(shù)的發(fā)展（1）過程：①1946年，美國人發(fā)明了電子計算機，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。②1969年，在美國誕生了互聯(lián)網(wǎng)。③20世紀(jì)90年代后，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)。（2）意義：①互聯(lián)網(wǎng)使人類進入信息時代。②加快了經(jīng)濟全球化的步伐。③極大地改變了人們的交往方式。 ④給青少年帶來了一定的負(fù)面影響?！局R鏈接】三次科技革命比較表比較內(nèi)容第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次科技革命開始時間18世紀(jì)60年代19世紀(jì)70年代20世紀(jì)四五十年代完成時間19世紀(jì)中期19世紀(jì)末20世紀(jì)初正在進行主要標(biāo)志蒸汽機發(fā)明及使用電力的廣泛應(yīng)用原子能、計算機，航天、生物等技術(shù)理論基礎(chǔ)牛頓的力學(xué)法拉第的電磁學(xué)愛因斯坦的相對論領(lǐng)先國家英國美、德美國開創(chuàng)時代蒸汽時代電氣時代信息時代交通工具汽船（輪船）、火車電車、汽車、飛機宇宙飛船新興部門棉紡織業(yè)石油、化工、汽車制造、電力工業(yè)、飛機制造信息產(chǎn)業(yè)、核工業(yè)、航空航天工業(yè)、電子工業(yè)動力能源改良的蒸汽機（蒸汽、煤炭）發(fā)電機和電動機（電力）、內(nèi)燃機（石油）核能特點科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合；主要在英國，其他國家緩慢。科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合，幾個國家同時發(fā)生，領(lǐng)先的是美國和德國。科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合?？茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快。與世界市場關(guān)系世界市場基本形成世界市場最終形成經(jīng)濟全球化對中國的影響政治：英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，中國淪為半殖民地半封建社會。經(jīng)濟：使中國的自然經(jīng)濟開始解體，中國逐漸陷入資本主義市場。思想：萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。如魏源、洋務(wù)派。資本主義加緊侵略瓜分中國（如甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭），中國完全淪為半殖民地半封建社會。民族資產(chǎn)階級由向西方學(xué)習(xí)技術(shù)轉(zhuǎn)為制度，如資產(chǎn)階級維新派和革命派。帶來了經(jīng)濟全球化，為我國參與國際競爭提供了機遇，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國積極融入全球化的舉措：①20世紀(jì)70年代實行改革開放；②20世紀(jì)90年代，實行社會主義市場經(jīng)濟體制；③2001年加入世貿(mào)組織。第五單元近代中國的思想解放潮流【高考考點】一、“師夷長技”的主張：林則徐與魏源的主張；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。二、維新思想：嚴(yán)復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想；維新變法思想的歷史作用。三、新文化運動：新文化運動的發(fā)生、代表人物和主要內(nèi)容；影響。四、馬克思主義在中國的傳播：五四運動前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。【考點解讀】一、師夷長技——學(xué)器物1．開眼看世界（19世紀(jì)40年代）（1）時代背景：①歐美：（政治）資本主義制度；（經(jīng)濟）工業(yè)革命；（外交）對外侵略。②清朝：（政治）封建社會晚期；（經(jīng)濟）自然經(jīng)濟；（外交）閉關(guān)鎖國。③鴉片戰(zhàn)爭中，有識之士開始尋找強國御侮之道。（2）代表人物①林則徐：a.活動:編譯《各國律例》《四洲志》；b.評價:開眼看世界的第一人。②魏源：a.活動：編寫《海國圖志》；b.主張:師夷長技以制夷；c.作用:對解放思想有啟迪作用.注：①《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。②《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著。③這里的“長技”主要是西方的軍事技術(shù)，并沒有付諸實踐。2．中體西用（19世紀(jì)60-90年代）（1）背景：內(nèi)憂外患（太平天國運動、第二次鴉片戰(zhàn)爭）；（2）目的：挽救封建統(tǒng)治；（3）實踐：洋務(wù)運動；（4）結(jié)果：中日甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運動的失敗。（5）意義：邁出了中國近代化的第一步。注：①“中體西用”的含義：以中國傳統(tǒng)文化為根本，采用西方近代先進科技挽救清王朝。②洋務(wù)派除了提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”，還提出“師夷長技以自強”的指導(dǎo)思想，洋務(wù)派將魏源等提出的“師夷長技”的思想付諸實踐。二、康梁維新變法思想(19世紀(jì)90年代)——學(xué)制度1.背景：①政治：甲午戰(zhàn)爭后民族危機加深；②經(jīng)濟：民族資本主義的初步發(fā)展③思想：早期維新思想奠定了基礎(chǔ)；④階級：資產(chǎn)階級隊伍進一步壯大。2.代表人物：（1）康有為：①《新學(xué)偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，從根本上動搖封建統(tǒng)治者的理論基礎(chǔ)；②《孔子改制考》，宣傳孔子是托古改制、主張變革的先師。利用孔子的權(quán)威來論證維新變法理論的合理性。③評價：否定君主專制統(tǒng)治，抨擊了封建頑固勢力，他的思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”。（2）梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。他說“法者天下之公器，變者天下之公理”，只有變法才能圖存。（3）嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。3.維新思想的作用:（1）推動了戊戌變法。（2）起到思想啟蒙的作用，是近代史上一次思想解放潮流。注：①康有為思想的特點：把西方政治學(xué)說與中國的儒家思想相結(jié)合。②有人形容康有為是“跪著造反”的，一方面說明他敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)，要求變革，向西方學(xué)習(xí)。另一方面，也說明由于資本主義發(fā)展不夠充分所決定的維新派的軟弱性。③康梁維新派的共同觀點：實行變法，建立君主立憲制；發(fā)展民族資本主義等。④促進思想啟蒙是維新變法起到的最主要作用。三、新文化運動（20世紀(jì)初）——學(xué)思想1.背景：①政治:袁世凱實行獨裁統(tǒng)治； ②經(jīng)濟：民族資本主義進一步發(fā)展；③思想：民主共和的觀念深入人心；④直接：袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。2.概況（1）興起標(biāo)志：1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》。（2）代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培（任北大校長，實行“思想自由、兼容并包”的方針，推動了新文化運動的發(fā)展）。（3）主要陣地：《新青年》；活動基地：北京大學(xué)。（4）口號：民主和科學(xué)。（5）內(nèi)容：前期：提倡民主和科學(xué),反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)； 后期：1918年后，宣傳十月革命，宣傳馬克思主義。（6）性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。（7）意義：①猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。②知識分子受到民主和科學(xué)的洗禮。③為馬克思主義的傳播創(chuàng)造條件?！狙由焱卣埂竣傩挛幕\動既是思想革命，又是文學(xué)革命。1917年，胡適《文學(xué)改良芻議》；陳獨秀《文學(xué)革命論》；魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》。魯迅把反封建內(nèi)容與白話文有機結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。②民主和科學(xué)是新文化運動的核心。③新文化運動“新”在何處？新思想：前期是民主和科學(xué)，后期是馬克思主義。新成果：主要是動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放。四、馬克思主義傳入中國1.背景：新文化運動的開展，俄國十月革命的爆發(fā)。2．傳入：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會主義大旗。3.發(fā)展：①1919年，五四運動大大促進了馬克思主義的傳播。李大釗《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。②出現(xiàn)研究馬克思主義的社團和共產(chǎn)黨早期組織，出版《勞動界》《勞動者》《勞動音》等刊物。4.影響：推動了中國共產(chǎn)黨誕生（1921年）?！締卧P點】近代向西方學(xué)習(xí)知識結(jié)構(gòu)代表階級地主階級資產(chǎn)階級抵抗派洋務(wù)派維新派革命派激進派代表人物林則徐魏源李鴻章曾國藩康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)孫中山陳獨秀李大釗思想主張師夷長技以制夷中學(xué)為體西學(xué)為用維新變法君主立憲發(fā)展資本主義民主共和三民主義發(fā)展資本主義民主與科學(xué)社會實踐無洋務(wù)運動維新變法辛亥革命新文化運動主要功績思想啟迪邁出中國近代化的第一步思想解放推翻封建帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國動搖了封建思想的統(tǒng)治地位學(xué)習(xí)層次技術(shù)（器物）制度思想第六單元20世紀(jì)以來的重大思想理論成果【高考考點】一、孫中山的三民主義：三民主義的基本內(nèi)容及作用；新三民主義內(nèi)容及作用。二、毛澤東思想：毛澤東在“工農(nóng)武裝割據(jù)”、新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)等方面的重要論著及其主張；毛澤東思想對近代化中國的深遠影響。三、鄧小平理論：鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的基本內(nèi)容及其指導(dǎo)意義?！究键c解讀】一、三民主義三民主義新三民主義背景①民族危機加深，改良方案失??；②民族資本主義得到進一步發(fā)展；③資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺；④孫中山的思想由改良轉(zhuǎn)向革命。①孫中山維護民主共和斗爭的失??；②俄國十月革命的影響；③共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助；④孫中山與時俱進的精神。提出1905年，組建同盟會，《民報·發(fā)刊詞》上闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”。1924年，國民黨一大。確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。內(nèi)容①民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。用革命的手段推翻清朝封建統(tǒng)治；②民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國”（核心）。通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國；③民生主義：“平均地權(quán)”。①民族主義：中國民族自求解放，反對帝國主義侵略，各民族一律平等。②民權(quán)主義：民權(quán)為平民所共有。③民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，“耕者有其田”。實踐①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清朝統(tǒng)治。②1912年，頒布《中華民國臨時約法》③捍衛(wèi)民主共和的斗爭：二次革命、護國運動、護法運動。①實現(xiàn)了第一次國共合作。②推動了國民大革命運動。評價（1）積極性：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。（性質(zhì)）（2）推動資產(chǎn)階級民主革命迅速發(fā)展。（3）局限性：沒有明確提出反對帝國主義；沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。（1）進步性：與中共民主革命綱領(lǐng)有著相同的革命目標(biāo)，即反對帝國主義和反對封建軍閥統(tǒng)治。這成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。（2）局限性：沒有超出資產(chǎn)階級民主主義范疇。聯(lián)系都是資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的揚棄和發(fā)展?！狙由焱卣埂?.新三民主義“新”在何處？①明確提出反帝，各名族一律平等；②強調(diào)民權(quán)普遍性，反帝反封相結(jié)合；③提倡節(jié)制資本、更關(guān)注農(nóng)民和工人扶助農(nóng)工”。2.如何理解辛亥革命既成功了又失敗了？（1）成功之處：推翻了封建君主專制統(tǒng)治，建立了中華民國。（2）失敗之處：①直接表現(xiàn)：革命果實被袁世凱竊取。②根本表現(xiàn)：反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成，中國社會性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會。二、毛澤東思想時間內(nèi)容主要著作初步形成土地革命時期（1927—1937）創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路、“星星之火，可以燎原”、“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”?！毒畬蕉窢帯贰ⅰ缎切侵?，可以燎原》走向成熟抗日戰(zhàn)爭時期（1937—1945）創(chuàng)造性提出中國革命的兩步走戰(zhàn)略和新民主主義革命的科學(xué)概念，標(biāo)志著毛澤東思想達到成熟。1945年，中共七大上確立為黨的指導(dǎo)思想?！墩摮志脩?zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》豐富發(fā)展解放戰(zhàn)爭時期（1946—1949）①1949年七屆二中全會。工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)為一切工作的中心；提出由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的總?cè)蝿?wù)。②關(guān)于人民民主專政的思想，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ飞鐣髁x改造時期（1949—1956）對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義三大改造。社會主義建設(shè)時期（1956—1966）提出一系列富有中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治建設(shè)方針政策，科學(xué)闡明社義社會的矛盾問題?！墩撌箨P(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》【延伸拓展】1.毛澤東思想主要包括新民主義革命理論與社會主義革命和建設(shè)理論。新民主義革命理論主要體現(xiàn)在：《星星之火，可以燎原》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等著作中。社會主義革命和建設(shè)理論主要體現(xiàn)在：《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》等主要著作中。2.毛澤東思想的影響：①毛澤東思想是對馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。②是中國革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想根源。③在馬克思主義發(fā)展史上，具有承上啟下的作用。三、鄧小平理論時間內(nèi)容1978年,真理標(biāo)準(zhǔn)的討論關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，提出“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。1978年,鄧小平在中央工作會議上的講話號召大家解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看。意義：沖破“兩個凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。1978年，十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線，把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1982年，十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”理論1987年，十三大社會主義初級階段理論，”一個中心、兩個基本點”的基本路線。第一次對建設(shè)有中國特色社會主義理論作了系統(tǒng)概括。1992年“南方談話”圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題。1992年，十四大明確改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。1997年，十五大把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫進黨章。此外內(nèi)容還包括創(chuàng)造性的提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想；闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題等思想。歷史作用：鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想。是引導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟?！救の队洃洝?982年中共十二大特色論；1987年中共十三大初級論；1992年鄧小平南方談話本質(zhì)論；1992年中共十四大目標(biāo)論；1997年中共十五大結(jié)論?！狙由焱卣埂磕戏秸勗挘?992年）（1）背景：國內(nèi)改革阻力重重；東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會主義運動遭遇挫折。（2）內(nèi)容：根本問題、社會主義本質(zhì)、三個有利于。（結(jié)合教材閱讀記憶）【單元盤點】中國人民在前進的道路上經(jīng)歷的三次歷史性巨變標(biāo)志事件人物理論貢獻歷史性巨變辛亥革命孫中山三民主義推翻了滿清政府，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，頒布了《中華民國臨時約法》。新中國成立和社會主義改造毛澤東毛澤東思想取得新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。三大改造確立了社會主義制度。十一屆三中全會后改革開放鄧小平鄧小平理論實行改革開放，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的道路,使中國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。第七單元現(xiàn)代中國的科技與教育【高考考點】一、現(xiàn)代中國科技：“兩彈一星”；載人航天；袁隆平的雜交水稻。二、現(xiàn)代中國教育：現(xiàn)代中國教育發(fā)展的歷程與成就。【考點解讀】一、現(xiàn)代中國科技兩彈一星決策新中國成立后，為了打破美蘇等國對核武器和空間技術(shù)的壟斷，中共作出戰(zhàn)略決策，發(fā)展原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。概況①1964年中國第一顆原子彈爆炸成功，加強了中國的國防能力；②20世紀(jì)60年代，中國仿制近程導(dǎo)彈成功；1964年，中國自行設(shè)計制造的中近程導(dǎo)彈試驗成功；③1970年，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功，中國開始進入航天時代。載人航天2003年“神舟五號”飛船升上了太空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。袁隆平與雜交水稻概況①1973年，袁隆平選育出“南優(yōu)二號”；②2001年，袁隆平獲得中國“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”。意義①世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。②大大提高了中國水稻產(chǎn)量，也有助于解決未來世界性饑餓問題。注：吃飯靠“兩平”一靠鄧小平、二靠袁隆平：一靠鄧小平的農(nóng)村改革政策——家庭聯(lián)產(chǎn)承包制；二靠袁隆平的農(nóng)業(yè)科技成果——雜交水稻。二、現(xiàn)代中國教育（一）奠基：新中國建立初期（1949-1966）1.措施：（1）建立標(biāo)志：1949年底，第一次全國教育工作會議召開。（2）教育方針：全面建設(shè)社會主義時期（1956-1966），確定德智體全面發(fā)展的方針。（3）教育制度：全日制和半工半讀學(xué)校教育。2.成就：①形成比較完整的國民教育體系（學(xué)前教育、大中小學(xué)及成人教育初具規(guī)模，全日制教育、業(yè)余教育和半工半讀教育共同發(fā)展）；②培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。（二）挫折：文革時期（1966-1976年）1.表現(xiàn)：（1）文革開始后，各地大中小學(xué)一度停課，教育戰(zhàn)線一片混亂；（2）1966年夏，高考制度被廢止；（3）70年代初，高等院校開始招收不需要文化課考試的“工農(nóng)兵學(xué)員”。2.影響：“文革”使中國教育事業(yè)受到極大破壞，各行各業(yè)專門人才缺乏，整個民族文化素質(zhì)大大下降，中國與發(fā)達國家的差距拉大了。（三）復(fù)興：改革開放新時期1.1977年，恢復(fù)高考制度。2.鄧小平提出教育優(yōu)先發(fā)展思想，實行“科教興國”戰(zhàn)略。3.20世紀(jì)80年代（1）鄧小平提出“三個面向”：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。（2）基礎(chǔ)教育：大力普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》。（3）中等教育：實行普通教育與職業(yè)教育并舉；（4）高等教育：增設(shè)新興邊緣學(xué)科專業(yè)，建立學(xué)位制度，改革高校招生與分配制度，擴大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。4.20世紀(jì)90年代，著手實施“211工程”。5.教育投資上