廣東省茂名市高州中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題

廣東省茂名市高州中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)1.下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.榆柳蔭后檐蔭：遮蔽渚清沙白鳥飛回渚：水中小塊陸地B.云霞明滅或可睹或：有時(shí)迷花倚石忽已暝暝：昏暗C.君子生非異也生：出生非能水也，而絕江河絕：橫渡D.雖有槁暴暴：曬順風(fēng)而呼，聲非加疾也疾：勁疾，這里指聲音宏大【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：生長(zhǎng)茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐。/水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。B.正確。句意：在云霞的明滅掩映之間有時(shí)候能看見。/我迷戀著花，倚著石頭，不覺天色很快就昏暗下來。C.“出生”錯(cuò)誤?！吧保靶浴?，資質(zhì)、秉性。句意：君子的資質(zhì)跟一般人沒什么不同。/并非善于游泳，卻能橫渡江河。D.正確。句意：即使又曬干。/順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有增大。故選C。2.下列各項(xiàng)中，兩個(gè)句子的加點(diǎn)虛詞的用法相同的一項(xiàng)是（）A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染人非生而知之者，孰能無惑B.其為惑也，終不解矣其皆出于此乎C.其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎D.吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.主謂之間取消句子獨(dú)立性/代詞，指知識(shí)和道理。句意：我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。/人不是生下來就懂得知識(shí)和道理，誰能沒有疑惑？B.代詞，那些/副詞，表揣測(cè)語氣，大概、或許。句意：那些疑惑最終不能解決。/大概都出于這些原因吧。C.相當(dāng)于“于”，比/助詞，表示疑問。句意：他懂得道理本來就早于我。/哪里用得著知道他年齡比我大還是小呢？D.均為連詞，表修飾。句意：我曾經(jīng)整天思考。/我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望。故選D。3.從詞類活用的角度看，下列句子中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：是故圣益圣，愚益愚A.惑而不從師 B.小學(xué)而大遺，吾未見其明也C.假舟楫者，非能水也 D.月明星稀，烏鵲南飛【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例：形容詞作名詞，圣人。句意：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。A.形容詞作動(dòng)詞，有疑惑。句意：有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)。B.形容詞作名詞，小的方面。句意：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。C.名詞作動(dòng)詞，游泳。句意：借助船只的人，并非善于游泳。D.名詞作狀語，向南。句意：月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。故選B。4.下面對(duì)加點(diǎn)的“師”字意義和用法歸類正確的一項(xiàng)是（）①古之學(xué)者必有師②吾從而師之③道之所存，師之所存④或師焉，或不焉⑤孔子師郯子⑥吾師道也A.①③/②⑤/④/⑥ B.①②/③④/⑤⑥C.①②③/⑤/⑥④ D.①/②③⑤/⑥/④【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。①“師”，名詞，老師。句意：古代求學(xué)的人一定有老師。②“師”，名詞的意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師。句意：我跟隨他并把他當(dāng)作老師。③“師”，名詞，老師。句意：道存在的地方，就是老師在的地方。④“師”，名詞作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)。句意：有人跟隨老師學(xué)習(xí)，有的人卻不跟隨老師學(xué)習(xí)。⑤“師”，名詞的意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師。句意：孔子把郯子當(dāng)作老師。⑥“師”，名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。句意：我學(xué)習(xí)的是道。故選A。5.下列各項(xiàng)中，兩個(gè)句子的加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.用心一也因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之B.吾從而師之整頓衣裳起斂容C.君子博學(xué)而日參省乎己今之眾人D.贏得倉皇北顧終歲不聞絲竹聲【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.不同。用心：古義，兩個(gè)詞，分別表示“用”和“心思”，意為“因?yàn)樾乃迹唤窳x，一個(gè)詞，表示“集中注意力”或“多用心力”。句意：這是由于它心思專一。因?yàn)椋汗帕x，兩個(gè)詞，于是撰寫；今義，一個(gè)詞，表原因。句意：于是撰寫了這首七言歌行，吟唱一番來贈(zèng)送給她。B.不同。從而：古義，兩個(gè)詞，“從”表示“跟從、跟隨”，“而”是連詞，并且；今義，是一個(gè)連詞，表示結(jié)果或目的?。?句意：我跟隨他并以他為師。整頓：古義，整理；今義，指整理使有條理或有秩序/使不健全或不正常的健全或正常起來。句意：整理一下衣服起身站立，收斂（深思時(shí)悲憤幽怨的）面部表情。C.不同。博學(xué)：古義，作動(dòng)詞，廣泛地學(xué)習(xí)；今義，作名詞，知識(shí)豐富，學(xué)問高。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天多次檢查反省自己?。眾人：古義，一般人；今義，大家，很多人。句意：現(xiàn)在的一般人。D.相同。倉皇：古今同義，均為匆忙而慌張，形容急急忙忙的樣子。句意：只落得自己回顧追兵，倉皇失措。終歲：古今同義，均為一年到頭，整年?。譯文：一年到頭聽不見音樂。故選D.6.下列文言文句式分類正確的一項(xiàng)是（）①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)②非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也③句讀之不知，惑之不解④假輿馬者，非利足也⑤不拘于時(shí)⑥青，取之于藍(lán)⑦而恥學(xué)于師⑧師不必賢于弟子A.①③/②④/⑤⑥⑦/⑧ B.①/②④/③/⑤/⑥⑦⑧C.①⑦⑧/②④⑥/③⑤ D.①③/②④/⑤⑥⑦⑧【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①定語后置句，正常語序?yàn)椤膀緹o利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。②④判斷句，“者……也”為標(biāo)志，翻譯為“……的緣故”，也可不譯；“……者，非……也”為標(biāo)志，否定判斷。句意：沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因?yàn)樾乃几≡瓴粚Ｒ坏木壒省?借助車馬的人，并不是善于奔走。③賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不明句子如何停頓，不能解決疑難問題。⑤被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：不受時(shí)俗的限制。⑥⑦⑧狀語后置句，正常語序?yàn)椤扒?，于藍(lán)取之”“而恥于師學(xué)”“師不必于弟子賢”。句意：靛青從藍(lán)草中取得，可是比藍(lán)草顏色深。/以向老師學(xué)習(xí)為恥。/老師不一定要比學(xué)生才德優(yōu)秀。故選B。7.下列有關(guān)詩歌的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《沁園春·長(zhǎng)沙》上片主要寫景，意象紛呈，同時(shí)句句有情；下片夾敘夾議，也有抒情，在回憶往昔生活時(shí)，注入頌揚(yáng)當(dāng)代英雄的斗志豪情。B.《短歌行》是曹操用樂府古題創(chuàng)作的四言古詩，以宴飲歡歌、享受當(dāng)下開始，以盼望功成、“天下歸心”收尾，反復(fù)詠嘆，盡抒豪情。C.《夢(mèng)游天姥吟留別》全詩句法多變，借助大膽的夸張和想象創(chuàng)設(shè)了一個(gè)雄奇瑰麗、豪放飄逸的藝術(shù)境界，于虛無縹緲的描述中寄寓著生活的真實(shí)。D.《念奴嬌·赤壁懷古》全詞氣象磅礴，格調(diào)雄渾，上闋描繪了一幅大自然雄奇壯麗的畫卷，下闋回顧了周瑜與曹軍赤壁鏖戰(zhàn)的場(chǎng)景，筆墨酣暢，引人入勝?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B．“宴飲歡歌，享受當(dāng)下”理解錯(cuò)誤，《短歌行》前八句中，詩人強(qiáng)調(diào)自己很愁，何以愁，“愁時(shí)間飛逝，功業(yè)未成，無所作為”，故此詩是“以感嘆時(shí)光易逝、功業(yè)未成”開始。故選B。8.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈和柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。B.陽、陰，山的南面，水的北面為“陽”，山的北面、水的南面為“陰”。故“淮陰”指淮河以南地區(qū)。C.在古代，對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”，“師”意為樂師，表明職業(yè)。D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝。“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指后者?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“‘六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之’中的‘六藝’指后者”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“‘六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之’中的‘六藝’指前者”。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。旅途風(fēng)塵彭荊風(fēng)天還沒亮，地處云貴高原的某汽車小站就已經(jīng)人聲喧嘩，很熱鬧了。我們乘坐的那輛長(zhǎng)途客車，昨晚已約定在今天七點(diǎn)鐘開車，現(xiàn)在還只有六點(diǎn)，車廂里就坐滿了人。七點(diǎn)還差一刻，天就亮了。駕駛員試了試剎車，問道：“人都到齊了？”“齊了，開車吧！”好幾個(gè)聲音像合唱隊(duì)似的，不約而同地叫了起來?！斑@里還有一個(gè)同志沒有來呢！”坐在最后一排的一個(gè)老大媽說道。駕駛員不滿意地掃了那幾個(gè)說“齊了”的人一眼，大聲說道：“旅客們，請(qǐng)?jiān)俨閷?duì)一下人數(shù)，不要丟下了人！”一會(huì)兒，一個(gè)拖著兩根長(zhǎng)辮子的年輕姑娘，提著一個(gè)小包匆忙地趕來了。她剛上車，剛才說“齊了”的那幾個(gè)人又像合唱隊(duì)似的同聲喊了起來：“同志，你快點(diǎn)好不好？大伙都在等你一個(gè)人呢！”“是嗎？”她靦腆地抬起手腕，看了看表?！拔覜]耽誤嘛！現(xiàn)在七點(diǎn)還差五分呢！”那幾個(gè)合唱隊(duì)員的嘴被堵住了，只有一個(gè)穿著件青灰色夾克的人，還在好強(qiáng)地咕噥著：“你早來一點(diǎn)，還不是可以早一點(diǎn)開車?！惫媚锬锹詭Р∪莸拿利惸橗嬌下冻隽艘黄t暈，她卻寬容地沒有理會(huì)。當(dāng)她低聲說了句：“對(duì)不起?！币覐淖簧险酒饋斫o她讓路時(shí)，我這才注意地看了她一眼：她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍(lán)布褲子，看來不久前，她是在部隊(duì)中工作的呢！在旅途上，部隊(duì)同志相見時(shí)，會(huì)立即引起一種戰(zhàn)友相見的親切感情，我立即給她讓了路。她看了看我胸前的那幾個(gè)紀(jì)念章，明白了我也是部隊(duì)上的。車開了，這條路上山高路險(xiǎn)，車子顛簸得比較厲害。我回頭看了看那位姑娘，她那略帶病容的臉龐顯得更加蒼白了，兩道眉毛也幾乎皺在了一起?？磥?，她是個(gè)身體很弱的人，她正在暈車呢！這天，我們車子到達(dá)那個(gè)中途歇宿的山城時(shí)，已經(jīng)是黃昏了。車門一開，那個(gè)穿青灰色夾克的人，首先和他那一伙人像一陣旋風(fēng)似的擁出了，受了他們的影響，我也手忙腳亂地跟著擠出了車門，去尋找旅館。旅社的確很難找，等我費(fèi)盡力氣找到一個(gè)過夜的床鋪時(shí)，天已經(jīng)完全黑了……我遇見那位姑娘提著那沉重的小提包，緩慢地拖著疲倦的步子走過來。我問道：“找到旅館了么？”“沒有。我最后下車，到處都被先來的人住滿了。幸好那邊很遠(yuǎn)的地方有家老鄉(xiāng)愿意留我過夜。不然，真是又要在街頭上露營(yíng)呢！”我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個(gè)身體弱、正在暈車的女同志。作為對(duì)同志的關(guān)懷，我們做得很不好啊！第二天早上，到七點(diǎn)鐘時(shí)人們都已經(jīng)自動(dòng)在車廂里坐得整整齊齊的了，只有那個(gè)姑娘還沒有來。這可引起了那個(gè)穿青灰色夾克的人的話題，他嘲弄地說道：“女同志嘛，總有些啰唆事情，起了床，還要梳辮子呀！還要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可沒想到有這么多人在等候她一個(gè)人……”七點(diǎn)十分又過了，才看到那位姑娘頭發(fā)蓬松地匆忙跑了過來。一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭，走進(jìn)車廂里來。她迅速在自己的座位上坐了下來，喘著氣解釋道：“就是那討厭的背心難穿，二三十個(gè)扣子，一個(gè)扣子要扣好幾分鐘?！贝┣嗷疑珚A克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！”中午，我們的車子在山腳下的一條小河邊停了下來，旅客們也都下了車休息。那位姑娘一個(gè)人坐在一棵柳樹下。在汽車上顛簸了這一上午，她的臉色更蒼白了。我走過去問道：“你原來是××部隊(duì)的么？”她這一路上都是沉默寡言的，這時(shí)也許是由于興奮了，話也就像打開閘門的流水滔滔不絕地涌了出來。她告訴我：在抗美援朝剛開始的時(shí)候，她就參加志愿軍到了朝鮮，最后一次戰(zhàn)斗是在上甘嶺打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著，快要接近陣地時(shí)，一顆子彈打進(jìn)了肩膀，她一陣昏迷，當(dāng)時(shí)就連人和炮彈一同摔下了山溝里……坐在我們周圍的人越來越多了，也許是旅途寂寞誰都想聽故事，但我卻看到他們的臉上都顯出了一種驚訝的神色，誰能想到：這個(gè)外貌文靜的姑娘，卻是個(gè)曾在炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死的人呢！“傷口都治好了么？”我問道。她低垂下眼睛，憂郁地說道：“肩膀上的傷口是好了，背脊骨卻還要穿著矯形背心長(zhǎng)期療養(yǎng)。我的一個(gè)哥哥在云南邊疆工作，那邊氣候好，他來信要我到他那里去。這次就是去我哥哥那里?！迸叮∥颐靼琢?，我完全明白了?？墒俏覀儏s不了解她的痛苦，有些人還冷酷地諷刺嘲弄她。這些人真不像個(gè)新社會(huì)的公民。我抬起頭向周圍看了看，那些“合唱隊(duì)員”們也坐在離我們不遠(yuǎn)的一棵柳樹下聽著我們談話呢！奇怪，這時(shí)候他們都失去了平常那種高談闊論、嘲笑一切的“氣概”，臉上都是白一塊、紅一塊的似乎有什么事使他們不安，那個(gè)穿青灰色夾克的人嘴唇一動(dòng)一動(dòng)地想說什么，卻又沒有說出來。傍晚，汽車又到了一個(gè)中途歇宿的小站。當(dāng)我們正茫然地在街頭上徘徊時(shí)，那個(gè)穿青灰色夾克的人已快步從一家旅館里奔了出來，對(duì)著她說道：“同志，你是不是還沒有找到旅館？我們已為你訂好了一個(gè)房間?！薄盀槲遥俊彼难劬Ρ牭么蟠蟮?，感到很突然。怎么也想不到這些人會(huì)關(guān)心起她來。那些“合唱隊(duì)員”們一窩蜂地?fù)砩蟻?，接過她的手提包，擁著她就往旅館里走去。第二天早上，要開車的時(shí)候我才想起來應(yīng)該設(shè)法為她換一個(gè)座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗戶邊坐好了，那個(gè)穿青灰色夾克的人正坐在她原來的座位上呢！看見我，他向我笑了笑，我也親切地向他笑了笑。汽車又在那平坦的公路上飛馳著，朝霞剛灑滿天邊，公路旁的草叢和樹梢上還掛著一顆顆晶瑩的露珠，秧田里那嫩綠的秧苗已長(zhǎng)得很高了，綠茵茵的就像一塊塊新織的絨毯鋪在那廣闊的田野里。這時(shí)，有人伏在車窗上輕聲哼起了一支歌，歌詞是敘說人們?cè)谛腋５纳罾?，懷念起那些為他們?zhàn)斗過的英雄們……（有刪改）9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.駕駛員開車前先試了試剎車，并要求車上的旅客查對(duì)一下人數(shù)，可見這是一位工作很負(fù)責(zé)任的司機(jī)。B.年輕姑娘因?yàn)樯宪嚤葎e人遲而被同車人指責(zé)，她沒有解釋，可見她心地善良、心胸開闊。C.當(dāng)發(fā)現(xiàn)姑娘找不到旅館只能寄宿在很遠(yuǎn)的老鄉(xiāng)家里時(shí)，我們同車人都為此感到十分愧疚而自責(zé)。D.穿青灰色夾克的人盡管表面上是一個(gè)自私愛發(fā)牢騷的人，但其實(shí)也是一個(gè)明白事理、知錯(cuò)能改的人。10.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說用“合唱隊(duì)員”來稱呼車上的部分旅客，生動(dòng)地刻畫了這些人吵鬧不休的樣子，意在諷刺他們自私的行為。B.小說善于運(yùn)用懸念，前部分寫姑娘每次上車總比別人遲，先引出讀者的好奇與疑惑，后文再揭曉原因。C.穿青灰色夾克的人一開始的“嘲諷”與后來的主動(dòng)找旅舍和換座，形成強(qiáng)烈的反差，說明“我”對(duì)姑娘的關(guān)心感動(dòng)了他。D.小說以一支歌的歌詞內(nèi)容作結(jié)尾，意味深長(zhǎng)，深化了小說的主題，謳歌了為人民而戰(zhàn)斗的英雄們。11.小說以“我”作為敘事視角有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。12.同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，這篇小說與茹志鵑的《百合花》風(fēng)格上有相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】9.C10.C11.①“我”是故事的親歷者和見證者，使故事更具真實(shí)性。②“我”的感受和思考推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，如“我”對(duì)姑娘的關(guān)心，引發(fā)了穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。③“我”的視角便于展現(xiàn)人物形象，通過“我”的觀察，刻畫了姑娘的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、寬容大度以及穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。12.①兩篇小說都沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫，而是通過小人物的經(jīng)歷展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。②都注重人物形象的刻畫，如《百合花》中的小通訊員和新媳婦，本文中的姑娘和穿青灰色夾克的人，形象鮮明。③都以小見大，通過平凡人物的故事反映深刻的主題，《百合花》表現(xiàn)了軍民魚水情，本文則歌頌了戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過旅途中一段小插曲，刻畫出人性的變化與溫暖。文章的敘述視角采用第一人稱“我”，使得讀者更容易融入情境，感受到對(duì)女英雄的敬意與對(duì)人性真善美的謳歌。通過姑娘的軍旅背景揭示出她內(nèi)心的堅(jiān)韌，表面平凡的乘客在得知姑娘的故事后態(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出勇士精神對(duì)周圍世界的感染力。同時(shí)，文章諷刺了先前旅客的冷漠與無知，最終升華為對(duì)英雄的敬仰與反思?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“我們同車人都為此感到十分愧疚而自責(zé)”說法錯(cuò)誤，原文只是說“我感到有些不安”，不能代表同車人都有這樣的感受。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“說明‘我’對(duì)姑娘的關(guān)心感動(dòng)了他”說法不準(zhǔn)確，穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變主要是因?yàn)槁牭焦媚锏慕?jīng)歷后，被姑娘的事跡所感動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章敘事視角的能力。小說以“我”作為敘事視角，首先，“我”是故事的親歷者和見證者，如“當(dāng)她低聲說了句：‘對(duì)不起。’要我從座位上站起來給她讓路時(shí)，我這才注意地看了她一眼”，使讀者能更直觀地感受故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性?！拔摇钡母惺芎退伎纪苿?dòng)情節(jié)發(fā)展，“我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個(gè)身體弱、正在暈車的女同志”，這種不安促使讀者思考同車人的行為，也為后文穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。通過“我”的視角展現(xiàn)人物形象，“她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍(lán)布褲子”刻畫了姑娘樸素的形象；“我”看到姑娘被嘲諷卻寬容地沒有理會(huì)，展現(xiàn)了姑娘的寬容大度；看到穿青灰色夾克的人態(tài)度轉(zhuǎn)變，也使讀者更清晰地感受到他的變化?！?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞比較不同小說藝術(shù)魅力的能力。在這篇小說與茹志鵑的《百合花》中，都沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫。本文中，通過姑娘的回憶展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，“有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著……”?！栋俸匣ā芬彩菑男⊥ㄓ崋T和新媳婦的日常互動(dòng)中側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇小說都注重人物形象刻畫，本文里姑娘雖外表文靜卻堅(jiān)強(qiáng)勇敢，面對(duì)他人的嘲諷寬容大度，如被指責(zé)遲到時(shí)，“一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭”；穿青灰色夾克的人從自私愛發(fā)牢騷轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心他人。《百合花》中，小通訊員的羞澀憨厚、新媳婦的善良淳樸都給讀者留下深刻印象。兩篇都以小見大，本文通過姑娘和同車人的故事歌頌戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變；《百合花》則通過小通訊員和新媳婦表現(xiàn)軍民魚水情。三、古詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂“交相問難，審問而明辨之”也?！稌凡辉坪?？“好問則?！薄Ｃ献诱摗扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下有學(xué)而無問朋友之交至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉。如是，則天下幾無可問之人?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ü?jié)選自劉開《問說》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節(jié)選自韓愈《師說》）13.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。三代而下A有學(xué)B而無C問D朋友E之交F至于G勸善H規(guī)過I足矣14.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“就有道而正”的“道”是學(xué)問、道德之意，與“師道之不復(fù)”的“道”意思相同。B.“是己而非人”的“是”是“認(rèn)為……正確”之意，與“是日觀道中石刻”的“是”意思不同。C.“孔文子不恥下問”的“恥”是意動(dòng)用法，與“不恥相師”的“恥”用法相同。D.“句讀”，俗稱“斷句”，一句話后面的停頓為“句”，一句話中間短暫的停頓為“讀”。15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.問與學(xué)是相輔相成的，學(xué)必好問，這樣才能解決實(shí)際應(yīng)用中的問題和一些細(xì)節(jié)問題。B.孟子和子思對(duì)于問與學(xué)的先后關(guān)系認(rèn)識(shí)不同，孟子認(rèn)為問先于學(xué)，而子思認(rèn)為學(xué)先于問。C.古人虛心采納善言善事，不擇人事而問，只求有益于身，然而三代以后，這種風(fēng)氣幾乎不見了。D.韓愈慨嘆古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不流傳已太久，并對(duì)士大夫階層恥于從師的風(fēng)氣深感悲哀。16.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。（2）今其智乃反不能及，其可怪也歟！17.根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括“天下幾無可問之人”的原因?！敬鸢浮?3.ADF14.A15.B16.（1）不學(xué)習(xí)就不能發(fā)現(xiàn)疑難問題，不詢問就不能增加知識(shí)。（2）現(xiàn)在他們的智慧竟然比不上這些人，這難道很奇怪嗎！17.①嫉妒比自己才德高的人。②輕視不如自己的人。③抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重同自己水平相同的人?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：三代以后，有“學(xué)”而沒有“問”，朋友間的交往，能做到規(guī)勸做好事不做壞事就不錯(cuò)了?！叭隆?，是后面句的時(shí)間狀語，其后A處要斷開；“有學(xué)而無問”，是并列短語，闡述了當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，其后D處要斷開；“朋友之交”，是偏正短語作主語，其后F處要斷開，表示強(qiáng)調(diào)；“至于勸善規(guī)過足矣”，是對(duì)當(dāng)時(shí)“朋友之交”的闡述，要與前文斷開。故選ADF?！?4題詳解】本題考查學(xué)生掌握常見的文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)詞語的含義的能力。A．錯(cuò)誤。學(xué)問、道德之意／風(fēng)尚。句意：到有學(xué)問、道德的人那里去匡正自己。／從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。B．正確。是，認(rèn)為……正確／這。句意：認(rèn)為自己正確別人錯(cuò)誤。／這一天，我還觀看了路上的石刻。C．正確。都是意動(dòng)用法。孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱。／不以互相學(xué)習(xí)為恥。D．正確。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“孟子認(rèn)為問先于學(xué)，而子思認(rèn)為學(xué)先于問”錯(cuò)誤。原文為：孟子論述“找回自己的放縱散漫的心”（的時(shí)候），并提“學(xué)問之道”，“學(xué)”之后（就）緊跟著“問”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時(shí)），歸結(jié)到要（好）問（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問”并且在“學(xué)”的前面。所以是孟子認(rèn)為學(xué)先于問，而子思認(rèn)為問先于學(xué)。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文的能力?！盁o以”，沒有辦法，不能；“致”，發(fā)現(xiàn)；“廣”，形容詞動(dòng)用，增加?！澳恕保谷?；“及”，比得上；其，“難道”，語氣詞，起加強(qiáng)反問語氣作用?！?7題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息歸納要點(diǎn)的能力。由“賢于己者，忌之而不愿問焉”概括出：①嫉妒比自己才德高的人。由“不如己者，輕之而不屑問焉”概括出：②輕視不如自己的人。由“等于己者，狎之而不甘問焉”概括出：③抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重同自己水平相同的人。參考譯文：材料一：一個(gè)有見識(shí)的人，他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請(qǐng)教?！皢枴焙汀皩W(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)就沒有辦法提出疑問，不問就沒有辦法增加知識(shí)；喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際；認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，怎么能解決問題呢？（對(duì)于）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有道德有學(xué)問的人那里去匡正自己。（對(duì)于）不如自己的人，向他們問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少（的人）問。（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的“互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨它”。《尚書》不是說嗎？“喜愛問（的人，學(xué)問知識(shí)）就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约旱姆趴v散漫的心”（的時(shí)候），并提“學(xué)問之道”，“學(xué)”之后（就）緊跟著“問”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時(shí)），歸結(jié)到要（好）問（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問”并且在“學(xué)”的前面。古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（只要能）求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的就可以了。因此，狂妄的普通人的話，圣人（也）采納它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）詢問他，舜帝有天子的身份都向平民詢問，以（他們的）大智卻注意到淺近平常的意見，不是偶然的謙虛，實(shí)在是要從多方面聽取有益的意見。三代以后，有“學(xué)”而沒有“問”，朋友間的交往，能做到規(guī)勸做好事不做壞事就不錯(cuò)了，那種在大是大非問題上互相請(qǐng)教，勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)（的人）未多見，（更）何況世俗的人呢？“認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，這是人們通常都會(huì)犯的毛病。在學(xué)習(xí)上，如果自己還沒理解透徹，卻硬要裝作知道；在理解道理上，如果還沒想明白，卻胡亂猜測(cè)。這樣的話，可能一輩子都不會(huì)有什么真正想要去深入了解的事情了。對(duì)于比自己優(yōu)秀的人，可能會(huì)因?yàn)榧啥识辉敢庀蛩麄冋?qǐng)教；對(duì)于不如自己的人，可能會(huì)因?yàn)檩p視而不屑于去詢問；對(duì)于和自己水平相當(dāng)?shù)娜?，可能?huì)因?yàn)檫^于熟悉而不愿意開口問。這樣一來，可能就很難找到真正值得去請(qǐng)教的人了?！笨孜淖硬灰韵虮人拖碌娜苏?qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問高。古人把“問”作為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的，后代的君子反而爭(zhēng)先把“問”當(dāng)作恥辱，那么古人所深深地（感到）羞恥的（事），后代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲?。。ü?jié)選自劉開《問說》）材料二：唉?。ü糯膸煟▽W(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑難??！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他；（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。那些教孩子們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的老師，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。解答那些疑難問題的，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑Γ。ü糯欠N）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人），這難道很奇怪嗎?。ü?jié)選自韓愈《師說》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。太白嶺王安石太白巃嵸①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。陽春已歸鳥語樂，溪水不動(dòng)魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙。[注釋]①巃嵸（lóngzōng）：山勢(shì)高峻的樣子。18.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B.頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達(dá)了詩人跌宕起伏的心情。C.詩人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的理想處所。D.本詩前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。19.本詩頸聯(lián)的景物描寫別具特色，它與陶淵明《歸園田居（其一）》在寫景手法上有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?8.B19.《歸園田居（其一）》寫景的典型手法是白描、動(dòng)靜結(jié)合和視聽結(jié)合等，本詩頸聯(lián)同樣如此。①白描。不用秾麗的形容詞和繁復(fù)的修飾語，抓住描寫對(duì)象的特征，用簡(jiǎn)潔的語言寫出陽春三月，鳥語婉轉(zhuǎn)，溪水潺潺，魚兒慵懶的幽靜怡人環(huán)境。②動(dòng)靜結(jié)合。“鳥語樂”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫出太白嶺怡人的美景，表達(dá)詩人愉悅的心情。③視聽結(jié)合?！傍B語樂”訴諸聽覺，“溪水不動(dòng)”“魚行遲”訴諸視覺，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩人的喜悅之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】王安石的《太白嶺》以白描手法描繪太白嶺的自然美景，從山勢(shì)高聳、云霧繚繞、樹石相間，到春色鳥鳴、溪水魚游，展現(xiàn)人與自然的和諧美好。詩人以簡(jiǎn)練的筆觸表達(dá)對(duì)寧靜與和諧生活的向往，流露出對(duì)百姓安寧生活的關(guān)注和祈愿。【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“跌宕起伏的心情”錯(cuò)，詩歌體現(xiàn)了詩人喜悅的心情，沒有表現(xiàn)詩人跌宕起伏的心情的內(nèi)容。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！稓w園田居》(其一)運(yùn)用白描手法，“方宅十余畝，草屋八九間”一句，用簡(jiǎn)筆勾勒出屋舍概貌；“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”為聽覺、動(dòng)景描寫，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”為視覺、靜景描寫，動(dòng)靜結(jié)合和視聽結(jié)合，描寫了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的田園風(fēng)光。本詩頸聯(lián)同樣如此。本詩頸聯(lián)“陽春已歸鳥語樂，溪水不動(dòng)魚行遲”意思為：明媚的春天已到來，鳥兒歡快地說著話，溪水也不愿流動(dòng)，魚兒也貪戀這美好而行動(dòng)變得遲緩。①白描。本聯(lián)不用秾麗的形容詞和繁復(fù)的修飾語，抓住描寫對(duì)象鳥、魚、溪的特征，用簡(jiǎn)潔的語言寫出陽春三月，鳥語婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，溪水清澈，魚兒在水中停歌的幽靜怡人環(huán)境，運(yùn)用了白描的手法。②動(dòng)靜結(jié)合?！傍B語樂”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，動(dòng)靜結(jié)合，使得畫面既美好又富有生機(jī)，寫出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩人愉悅的心情。③視聽結(jié)合?！傍B語”是耳聞之聲，“魚行”是眼見之景，是感官上的視聽結(jié)合，展現(xiàn)處一派動(dòng)人美景，表達(dá)詩人的喜悅之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）數(shù)字入詩隱含著古人的時(shí)空觀和生命體驗(yàn)，比如杜甫的“_________，_________”兩句，上下數(shù)字對(duì)舉，成為開拓時(shí)間和空間的有效工具。（2）酒文化與中國(guó)古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分?，“_________”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達(dá)了其超然物外的曠達(dá)情懷。（3）好戰(zhàn)必亡，然忘戰(zhàn)也必危。南宋林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分小癬________，_________”這兩句也有著類似的擔(dān)憂。（4）在班級(jí)組織的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，小剛想和同學(xué)們交流“反省自己”的必要性，他可能引用《勸學(xué)》中的語句是：“_________，_________。”（5）“雛鳳清于老鳳聲”，年長(zhǎng)未必優(yōu)于年輕，何以如此?韓愈在《師說》中告訴我們?cè)虻木渥邮牵骸癬________，_________?！薄敬鸢浮竣?萬里悲秋常作客②.百年多病獨(dú)登臺(tái)（窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船/三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心）③.一尊還酹江月④.佛貍祠下

⑤.一片神鴉社鼓⑥.君子博學(xué)而日參省乎己⑦.則知明而行無過矣⑧.聞道有先后⑨.術(shù)業(yè)有專攻【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：作客、頻煩、尊、酹、佛貍、參省、知。四、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。電子產(chǎn)品已成為人們?nèi)粘Ｉ钪蠥的一部分，不少人笑稱手機(jī)已“焊接”在手上。然而，頻繁使用電子產(chǎn)品也給我們的健康帶來了很多問題，其中一個(gè)常見問題就是干眼癥。干眼癥又叫“干眼”，是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降，并伴有眼部不適或眼表組織病變的慢性眼表疾病。我們的眼睛無時(shí)無刻不在生產(chǎn)眼淚，每次眨眼的時(shí)候，眼瞼就發(fā)揮作用，使淚液均勻地分布在眼球表面，形成一層淚膜，起到保濕潤(rùn)滑的作用。正常情況下，我們的眨眼頻率為15次每分鐘，以此保持淚膜的不間斷覆蓋。而在使用電子產(chǎn)品時(shí)，屏幕中的內(nèi)容深深吸引住你，你往往就會(huì)不自覺地降低眨眼頻率。眨眼次數(shù)一少，淚膜本身得不到補(bǔ)充，原本的還會(huì)被蒸發(fā)減少，結(jié)果就是眼球表面直接暴露在空氣之中，造成眼部不適，逐漸發(fā)展成干眼癥。（甲），包括眼部干澀感、異物感、燒灼感、眼癢、眼痛、眼紅、視疲勞、視物模糊等癥狀。癥狀會(huì)隨著干眼程度的加重而更明顯。大多數(shù)患者的干眼情況并不會(huì)造成嚴(yán)重的視力損傷，只要經(jīng)過綜合治療，是可以緩解、消失的，雖然有時(shí)在用眼過度的情況下會(huì)出現(xiàn)癥狀反復(fù)發(fā)作的情況，但也不需要B，過于憂慮反而會(huì)加重癥狀。只要平常注意健康的用眼習(xí)慣、保持愉悅的心情、保障充足的睡眠，配合藥物和物理治療，干眼癥狀就可以緩解甚至消除。當(dāng)然，葉黃素可以適當(dāng)補(bǔ)充；①眼藥水要在醫(yī)生的建議下合理使用，②因而有些眼藥水會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生副作用；③有的人會(huì)使用蒸汽眼罩，④但切忌溫度不能過高，⑤以免燙傷眼睛。要特別強(qiáng)調(diào)的是，無論何種護(hù)眼模式都不能替代健康用眼習(xí)慣。（乙）？干眼在各個(gè)群體都可能出現(xiàn)，其中女性是干眼的多發(fā)群體。此外，長(zhǎng)時(shí)間近距離操作視頻終端的群體，戶外活動(dòng)少、睡眠不足及需要長(zhǎng)時(shí)間駕駛等群體患干眼癥比例較高。對(duì)于易發(fā)干眼癥的群體而言，更應(yīng)該注意健康用眼。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.把文中第二段畫波浪線的句子改寫成比喻句。要求：比喻貼切，上下文連貫，表達(dá)流暢。23.下列句子中的“較”與文中加點(diǎn)的“較”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這場(chǎng)較量似乎沒有勝利者。 B.用較少的時(shí)間，辦較多的事。C.糧食產(chǎn)量較去年有顯著增加。 D.他總是錙銖必較。24.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。25.文章第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?1.A不可或缺/至關(guān)重要/必不可少B憂心忡忡/憂心如焚22.眼瞼就像一把刷子，將淚液均勻地涂抹在眼球表面。23.B24.甲：干眼癥的常見癥狀很多乙：哪些群體易患干眼癥呢25.②，修改為：因?yàn)橛行┭鬯幩畷?huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生副作用。④，修改為：但切忌溫度過高/但溫度不能過高。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，由下文“手機(jī)已‘焊接’在手上”的提示可知，電子產(chǎn)品已成為人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾豢扇鄙俚囊徊糠?，可用“不可或?至關(guān)重要/必不可少”?！安豢苫蛉薄?，非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分?！爸陵P(guān)重要”，相當(dāng)?shù)刂匾?，在要緊關(guān)頭是不可缺少的。“必不可少”，絕對(duì)需要，指不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情。B處，語境指大多數(shù)患者的干眼情況不必過度擔(dān)心，可用“憂心忡忡/憂心如焚”。“憂心忡忡”，形容心事重重，非常憂愁、擔(dān)心?！皯n心如焚”，里愁得像火燒一樣，形容非常憂慮焦急?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。把句子改寫成比喻句，要注意本體和喻體的相似性。畫波浪線句子中，本體應(yīng)是“眼瞼”，結(jié)合“使淚液均勻地分布在眼球表面”的特性，可以選擇與之具有相似功能的喻體，如“刷子”等，這樣，二者就建立了聯(lián)系，然后加上比喻詞。整理為：眼瞼就像一把刷子，將淚液均勻地涂抹在眼球表面?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語語境義的能力。文中加點(diǎn)的“較”表示具有一定程度。A表示比較（高低大小等）；B.表示具有一定程度；C.用于比較性狀、程度；D.表示計(jì)較。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。甲處，此處為總起句，結(jié)合“包括眼部干澀感、異物感、燒灼感、眼癢、眼痛、眼紅、視疲勞、視物模糊等癥狀。癥狀會(huì)隨著干眼程度的加重而更明顯”可知，強(qiáng)調(diào)的是干眼癥的諸多常見癥狀，故可填寫“干眼癥的常見癥狀很多”之類的句子。乙處，此處為總起句，結(jié)合“干眼在各個(gè)群體都可能出現(xiàn)……”可知，本段側(cè)重說明易患干眼癥的群體；句式上采用問句的形式來表達(dá)，故可填寫“哪些群體易患干眼癥呢”之類的句子?！?5題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句，此處表原因，“因而”表結(jié)果，故“因而”用詞不當(dāng)，改為“因?yàn)椤薄＂芫?，否定不?dāng)，“切忌”后不能再用否定詞“不能”，刪去“不能”或者“切忌”。五、作文（60分）26.作文。戰(zhàn)士沖出重重封鎖，獲得勝利；科學(xué)家在研究中撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)真相