實踐論文（5篇范文）

實踐論文（5篇范文）第一篇：實踐論文社會實踐報告一實踐目的：不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。二初認識：首先，只有付出才會有回報。由于上學的原因，我大部分時間都呆在學校里，沒有任何銷售經驗，在實踐的前面兩天就常常碰壁。俗話說＂不當家不知柴米貴＂，以前聽人家說銷售怎么怎么難，自己都不以為然．然而等自己站到柜臺那與顧客磨嘴皮的時候，才知道銷售的難度要遠比自己想像的難多了！因為不了解眼鏡的專業(yè)知識，在介紹的一些性能時搞得到后來自己都不懂得說了些什么天書！而且往往事倍功半，磨破了嘴皮還是無功而反。為了搞好銷售，我除了白天主動跟一些老的店員了解各種眼鏡的價格、性能與及一些銷售的基本常識外,晚上還猛啃眼鏡方面的書籍、雜志到一兩點鐘，這樣幾天下來盡管很累，但總算摸到了一些門道，在接下來的日子里工作就好做多了。有時我的銷售量甚至比老員工還好。當前時代無論什么行業(yè)都是秉承著以人為本的理念銷售服務更不例外作為一個好的銷售人員不僅僅是要具備良好的銷售能力,也要身兼很多方面的素質做為一個銷售行業(yè)，我們的目的就是把東西賣出去以換取利潤,顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。該企業(yè)的營銷特點及分析該企業(yè)采取的營銷路子是綠色營銷和體驗營銷，同時以推銷策略為主攻力。體驗營銷要求企業(yè)必須以服務為舞臺，以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造出值得回憶的活動，使客戶與企業(yè)建立合作，以此促進企業(yè)達到增加產品銷售量的目的。還認識了：綠色營銷綠色營銷，廣義的解釋，指企業(yè)營銷活動中體現的社會價值觀、倫理道德觀，充分考慮社會效益，既自覺維護自然生態(tài)平衡，更自覺抵制各種有害營銷。因此，廣義的綠色營銷，也稱倫理營銷。狹義的綠色營銷，主要指企業(yè)在營銷活動中，謀求消費者利益、企業(yè)利益與環(huán)境利益的協(xié)調，既要充分滿足消費者的需求，實現企業(yè)利潤目標，也要充分注意自然生態(tài)平衡，實現經濟與市場可持續(xù)發(fā)展。因此，狹義的綠色營銷，也稱生態(tài)營銷或環(huán)境營銷。綠色營銷與傳統(tǒng)營銷相比有著更為突出的特征。三實踐內容：我有些膽怯，不知道該怎樣接近顧客，拉攏顧客，只知道發(fā)傳單和贈品，別人咨詢問題我才說話，看著其他人賣出好多東西，我心里很不是滋味。過了會老板走過來笑著對我說：“以前沒干過吧？你們這些大學生缺少經驗，需要好好鍛煉?！彼臀伊牧藭?，教我如何推銷產品，讓我向其他人學習，自信大膽一點，于是我慢慢放開膽去嘗試，開始叫喊，拉顧客。接觸幾個顧客后，我發(fā)現這個沒有自己想象的那么難，第一天我不但發(fā)完了傳單和贈品，還賣出兩百多的產品，老板說我很不錯，進步很大，聽了心里很高興，很有成就感。工作三天后，老板感覺我干的不錯，讓我一個人到一個贈設的新點去。這里的來往的人不多，和超市那里相比人很少，不過我沒有抱怨，反而更努力，用自己的熱情吸引了很多顧客，賣出的產品比別人多，最多一天賣了八百多塊，老板很滿意的表揚我，并給我加了一百塊的獎金，這讓我更相信付出就有回報，努力就會成功?；顒咏Y束，老板給我的考核評價是優(yōu)秀，不僅發(fā)了工資，還發(fā)了好多東西，有吃的有喝的，自己都沒法帶了。過年在家，親戚朋友知道我去市里打工都問我，每次我都自豪的給他們講這段實踐經歷。初六老板打電話給我，說公司還要搞幾天活動，問我要不要去，我很爽快的就答應了，初七就去上班，年后又在那里干了十天，掙了五百塊錢。這個工作大多時候都站著，雖然有些辛苦，但是它鍛煉了我，讓我體驗了生活，而且能給自己掙點生活費，感覺很值！這次實踐不僅讓我了解學到很多東西，還鍛煉了我的膽量、語言交流能力和心理洞察能力，讓我知道如何做好一名促銷員。一名優(yōu)秀的促銷員應該注意以下幾點：一、保持良好個人形象，具有良好的休養(yǎng)和熱情周到的服務態(tài)度；二、精通所銷售產品的知識并掌握足夠的關聯(lián)產業(yè)的知識，以及促銷活動的相關情況；三、具有良好的應變能力，能根據顧客的言語與表情察覺顧客的想法，作出適當的回應；四、做好與廠家、商家及同事之間的溝通；五、不斷學習，掌握銷售能力和銷售技巧。四發(fā)現：1、溝通技術的應用(1)通過顧客需求調查，觸及顧客的購買問題。顧客的問題才是顧客的需求之母，需求是顧客自己對問題的解決要求，很多問題是需要營業(yè)員發(fā)掘出來展示給顧客的；(2)了解顧客購買心理，通過對顧客問題原因專業(yè)化的表達，使顧客產生信任；既而進一步表述出顧客問題所引發(fā)的不良性后果，使顧客產生強烈關注，最終造成顧客的購買興趣；(3)掌握對從眾型顧客的溝通制約，即提前說出顧客要說的話，以此制約顧客的潛在思維方向，讓銷售朝對賣方有利的方向發(fā)展；(4)應對主動提問的顧客時，要合理運用先去評價一下顧客問題，然后尋找顧客提問原因，再找一個“墊子”引導顧客說出其真實需求的方法。2、展示產品的技巧(1)了解顧客購買的思維方式，根據營銷理論中的排除法，顧客會購買價格兩個極端的商品，通過體驗銷售，不斷排除顧客認為不符合其要求的品牌和產品；(2)加強主題，突出三個賣點，提供正面的展示或負面不良的暗示，使顧客積極參與到產品的性能體驗中來。3、排除異議的方法（1）異議包括銷售異議與售后異議。銷售異議是指在購買過程中顧客對產品與服務的異議，例如懷疑性能、認為價格超過價值、懷疑質量、懷疑售后服務等。售后異議是指由于多種原因造成售后顧客不滿意而產生的異議。（2）處理異議的幾個要點：盡早獲得主動，顧客總是對自己有點熟悉的東西感興趣；銷售過程中關注技術問題，嘗試衡量標準；不要貶低競爭對手，在讓步中強調自身獨到的競爭優(yōu)勢和產品利益；承認顧客提及的事實，轉移顧客可能忽略的自身性價比的結果。（3）處理售后異議的幾個要點傾聽的要點：急于辯解等于火上澆油；分析的要點：證實你理解了顧客的異議，可以在顧客面前重復一次；引導的要點：不要爭論，重在引導；轉移的要點：立場轉移，事態(tài)轉移；解決要點：答復異議，努力成交。4、把握成交的控制（1）掌握成交締結的技巧，在多數銷售中，營業(yè)員如何控制銷售過程的發(fā)展，在每一個階段及時幫助顧客做出決定即成交締結，對不同的顧客應該采取不同的方法。（2）成交的要訣：多看、少說；一問一答；不急不忙；保持態(tài)度。五體會：作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會；同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區(qū)，回報社會的一種良好形式。通過這次社會實踐，我提高了社會適應能力和運用知識解決實際問題的能力，增強了社會責任感和使命感，也擴大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現了自己知識結構中欠缺的一面，也感受到了現實和理想的差距，這對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發(fā)。我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。六思考：在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。在實踐中，我也深刻地了解到，自己還有許多不足之處，在許多方面還不能做到全面、細致，以致于在實踐中出現了許多錯誤，經過這次實踐以后，我將認真做好總結，在以后的學習和生活中，時刻提醒自己，不再出現類似的問題。這次暑期社會實踐，使我的綜合素質得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學習，努力提高自身的綜合素質，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。這次社會實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情，真正達到了受教育，長才干，作貢獻的目的。第二篇：實踐論文文檔民族理論與民族政策實踐教學調查報告城市民族關系現狀和問題——武漢市少數民族就業(yè)情況姓名學號院系（部所）專業(yè)任課教師完成日期城市民族關系現狀和問題——武漢市漢陽區(qū)少數民族就業(yè)情況摘要：海納百川，有容乃大。武漢市，一個中等的發(fā)達城市，以其獨有的魅力吸引著全國各地的少數民族在這里生存。正是因為這樣的兼容性，使得武漢市的城市民族關系向著好的方向發(fā)展。可是在這樣欣欣向榮的發(fā)展表象中，其中隱藏的問題阻礙著民族關系的發(fā)展。而這樣的阻礙，從經濟的基礎來看，很大程度上取決于少數民族的就業(yè)情況。從社會的反響來看，對于武漢市的少數底層人民，很多情況下，大家都是用一種歧視的眼光來看待。這其中又是怎么原因呢？我們在此就其現象，來探討其中的顯在原因。關鍵詞：武漢市漢陽區(qū)就業(yè)生存歧視一、武漢市少數民族現況（四號字，黑體）1．數量上據1990年統(tǒng)計，武漢市有少數民族42個，37897人。其中，萬人以上的只有回族(19815人)；千人以上、萬人以下的有土家族(6110人)、滿族(3408人)、壯族(3052人)、苗族(1440人)；千人以下、百人以上的有蒙古族(746人)、侗族(650人)、瑤族(508人)、朝鮮族(317人)、畬族(280人)、白族(222人)、布依族(209人)、彝族(207人)、黎族(156人)、維吾爾族(146人)、藏族(107人)；其余26個少數民族中，10人以上的有12個，10人以下的有14個?？梢哉f武漢市的人口是不斷增加的，在這個程度上，也看出了武漢市的發(fā)展給少數民族帶來的吸引力其中漢陽區(qū)頓甲嶺回族聚居區(qū)該聚居區(qū)坐落在漢陽青石橋附近，是本市最小的一個回族聚居區(qū)。這里原來是宰牛業(yè)和牛行業(yè)交易的場所，回族居民也多半是這些行業(yè)的從業(yè)人員，他們來自市內或市外，流動性較大。漢陽縣軍山鎮(zhèn)龍湖回族自然村全村共有人口242人，其中回族107人，占總人口的44.21%，系清朝末年從馬家莊遷居于此，主要從事農業(yè)種植生產。2．結構上1990年有42個少數民族，少數民族人口占全市總人口的0.55%。據1951年統(tǒng)計，武漢市的少數民族有回、滿、蒙古、藏、苗等5個民族。1964、1982、1990年3次人口普查中，少數民族數和人口數均有增加。1990年有42個少數民族，少數民族人口占全市總人口的0.55%。文化結構武漢市少數民族文化結構同全市總人口的文化結構比較，存在“四高二低”現象，即大學本科、大學?？?、中專、高中4項百分比均高于全市百分比，初中、小學2項則低于全市。職業(yè)結構建國前，武漢少數民族人口大多處于社會底層，就業(yè)率低下，且經常處于失業(yè)半失業(yè)狀態(tài)。在經濟上，他們大多數經營同本民族生活習慣有密切聯(lián)系的行業(yè)和從事各種體力勞動，建國后，黨和政府對少數民族招工采取同等條件優(yōu)先錄用的方針，經過轉業(yè)、就業(yè)、組織生產自救等形式和途徑，廣開就業(yè)門路，促使少數民族工人階級隊伍迅速成長。1990年，全市少數民族在職人口總數為17352人，較1981年增加近1倍。其中分布在農、林、牧、漁、水利業(yè)的有904人，占少數民族在職人口總數的5.2%；分布在工業(yè)戰(zhàn)線的有6561人，占37.81%；在地質普查和勘探業(yè)的有59人，占0.34%；在建筑業(yè)的有1398人，占8.06%；在交通運輸、郵電通訊業(yè)的有1077人，占6.21%；在商業(yè)、公共飲食業(yè)、物資供銷和倉儲業(yè)的有2134人，占12.3%；在房地產管理、公用事業(yè)、居民服務和咨詢服務業(yè)的有736人，占4.24%；在衛(wèi)生體育和社會福利事業(yè)的有646人，占3.72%；在教育文化藝術和廣播電視事業(yè)的有2007人，占11.57%；在科學研究和綜合技術服務事業(yè)的有443人，占2.55%；在金融保險業(yè)的有142人，占0.82%；在國家機關、黨政機關和社會團體3.來源武漢市現有的少數民族都是從祖國各地陸續(xù)遷徙而來的，較早遷徙來漢的有蒙古族、回族、滿族、土家族。海納百川，有容乃大。武漢市，一個中等的發(fā)達城市，以其獨有的魅力吸引著全國各地的少數民族在這里生存。正是因為這樣的兼容性，使得武漢市的城市民族關系向著好的方向發(fā)展。二、部分就業(yè)情況1就本人接觸和調查的人員所處的工作來看，大多數我所接觸的少數民族為回族和新疆維吾爾族。他們的工作主要是較低層次的商品買賣，如烤羊肉串，賣哈密瓜，以及和清真食品有關的買賣。其中也有些處于教育工作和公務員等上層次的工作。然而，他們畢竟是少數。同時，在調查的過程中，他們對孩子的前途都充滿希望，基本都希望孩子們可以受到更好更高的教育。2．就本人接觸和調查的人員所擁有的收入來看，由于工作的性質，他們的收入水品只是和武漢市大多數市民的收入差不多，然而也有不乏積攢多年，在武漢買下房子的。但是，我在調查的過程中，一個新疆維吾爾族的中年男子笑著告訴我，這個收入約2000多點，他還是比較滿意的。3．就本人接觸和調查的人員所期待來看，在本人調查的人員中，其中有位我同學的母親，她今年在高中任教務處的管理人員，同時還在不斷學習中，希望考上武漢市的公務員。也就是說，在武漢市工作的少數民族，對武漢市有著高的期待。而他們也正憑著自己的雙手為自己也為武漢市創(chuàng)造物質和精神上財富?？墒?，由于底層的工作和同比較低的工資，他們也有著自己的煩惱。其中在調查的工作中，也存在沖突。三、地區(qū)政策實行表現武漢市的少數民族人口相對較多，因此地區(qū)政策上，武漢市對少數民族也提供很好的政策，同時在解決就業(yè)上也做出了努力1．據調查了解，武漢市的高考少數民族加五分，而在我同期高考的同學中，有兩名是回族，然而正是因為這樣的加分政策，接受我調查的同學，以及借助各大高校的自主招生等相關高考政策上了一個較好的高校。同時，從小學到初中至升高中，他們都受到了關照。同樣的教育，而少數民族接受武漢較發(fā)達的教育，進一步推動了少數民族在未來的就業(yè)。所以，在調查的過程中，部分少數民族同胞再聽我說起這個政策的時候，表現了極大的滿意。2．據目擊觀察和上前詢問，少數民族的占道經營，若不是特別厲害，在一定程度上，武漢的城市管理部門是諒解的。一賣哈密瓜的大叔告訴我，現在來看基本的都會為他們提供相應的位置。同時尊重他們。3．說到少數民族，可能在此要提到清真食品問題，就本人在民族志愿團結活動中得知，武漢市的食品監(jiān)測部門很是重視假清真的情況，在清真食品上他們比較嚴格的把關，這體現了對少數民族的尊重。四、民眾反映我調查的關于這方面的情況不多，就三個不同行業(yè)的人物，一個是老師的看法，而是少數民族自身的看法。三是市民的看法。1．就老師來看，也就是受過高等教育的人來看，他們理解和尊重少數民族在武漢的就業(yè)，而其中受調查的回族就是本人的高中老師。她認為武漢是個發(fā)展空間很大的地方，然而由于文化和習俗不一樣，在有些時候對于他們的尊重是被忽略的。而教本人政治教師在提到民族團結的教育中，明確表示避免和少數民族發(fā)生沖突。2．少數民族自己也覺得他們的工作有時候是被歧視了，面對這個敏感的話題，接受我調查的大叔卻也用善良的微笑表示不是很介意。因為他也覺得可能在面對沖突上，他們也有自己的不對，比如占道經營啊和市民發(fā)生口角啊，不過他依舊覺得這個城市中也有好人。3．接受我調查的多為老人，他們覺得少數民族很多都是野蠻的。和人發(fā)生口角總是他們的不對。五、問題解決（關于工作）武漢市第十屆人民代表大會常務委員會第十四次會議通過的《武漢市少數民族權益保障條例》，已經湖北省第九屆人民代表大會常務委員會第十三次會議批準，現予公布施行這里總結重要的幾點少數民族的平等權利（1）少數民族公民受到民族侮辱、歧視或者其合法權益受到侵犯的，有權向有關國家機關提出申訴或控告，有關國家機關必須依法及時調查處理。（2）國家機關和企業(yè)事業(yè)單位單位錄（聘）用人員時，在同等條件下，優(yōu)先錄（聘）用少數民族公民，不得以生活習俗等理由拒絕錄（聘）用少數民族公民。區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政部門和街道辦事處應采取措施，切實保障喪失勞動能力且無經濟來源的少數民族公民的基本生活。（3）國家機關在處理涉及少數民族問題時，應充分聽取少數民族社會團體和少數民族公民的意見，及時妥善處理。少數民族的經濟、文化、教育（1）市、區(qū)人民政府應根據本行政區(qū)域內少數民族人口數量設立少數民族事業(yè)費，并納入財政預算。市、區(qū)人民政府應設立專項資金，扶持和幫助少數民族發(fā)展經濟。（2）本條例所稱少數民族企業(yè)是指以生產、加工、經營少數民族特需用品為主的企業(yè)，以少數民族為主要服務對象的企業(yè)，以及由少數民族公民興辦并以少數民族職工為主的企業(yè)。少數民族企業(yè)須經民族事務行政主管部門認定并經工商行政管理部門核準登記。民族用品定點生產企業(yè)按國家規(guī)定享受優(yōu)惠待遇。（3）各級人民政府應按國家、省的要求，有計劃、有步驟地組織、推動本市與少數民族地區(qū)的各項經濟技術協(xié)作和交流活動。各級民族事務行政主管部門應鼓勵少數民族社會團體、少數民族企業(yè)參與上述活動，促進各民族共同繁榮。3、少數民族的風俗習慣、宗教信仰（1）各級人民政府應把清真食品供應網點的設置納入規(guī)劃，合理布局。主要車站、客運碼頭、民用機場、賓館、風景區(qū)應設立置清真食品供應網點。商業(yè)行政主管部門對商業(yè)中心地段和少數民族相對集中居住的區(qū)域，應優(yōu)先安排資金建設清真食品供應網點。拆遷清真食品供應點，拆遷人應就近還建。在拆遷過渡期間，應設置臨時清真食品供應點。（2）在本市生產、經營清真食品的單位和個人，應經民族事務行政主管部門同意后，按規(guī)定辦理其他有關手續(xù)。凡經營清真食品的廠、店（攤），應懸掛統(tǒng)一制作的清真專用標牌。經營非清真食品不得使用清真專用標牌。禁止擅自轉讓、出租、買賣、借用清真專用標牌。清真食品的運輸車輛、計量器具、儲藏容器和加工、銷售場地應保證專用。定點生產、經營清真食品的單位不得隨意改變服務方向，確需改變的，應事先征得民族事務行政主管部門同意。（3）有清真飲食習慣的少數民族公民較多的單位，應設立清真食堂（灶）或提供清真伙食；不具備上述條件的，應按規(guī)定發(fā)給清真伙食補貼。醫(yī)療機構應為有清真飲食習慣的住院病人提供清真伙食。六、參考文獻1武漢市志(1840-1985)>社會志2武漢市人民代表大會常務委員會公告七、致謝1感謝參與到本次調查的老師同學和少數民族朋友2感謝父母在本次調查中提供的信息和幫助3感謝村委資料的提供第三篇：實踐論文社會主義新農村建設調研報告調查時間：調查地點：調查對象（印章）：調查目的：了解農村文化生活，發(fā)現農村文化生活問題，提出解決方法。因此，對農民業(yè)余文化生活現狀的調查與了解有著重要的現實意義，其對社會主義新農村建設有著重大的探索作用，有利于促進社會主義新農村建設的文化和經濟、政治、社會的全面協(xié)調發(fā)展。為了了解掌握農村業(yè)余文化生活現狀和存在的問題，我村于近日就當前社會主義新農村建設情況進行了專題調研?，F將此次調研的情況報告如下：一、基本情況和取得成效隨著我國經濟的飛速高位發(fā)展，我國廣大的農村地區(qū)人民的生活水平也得到了明顯的改善。伴隨溫飽問題的解決，越來越多的農民將更多的注意力轉移到精神文化方面。同時，由于不同地區(qū)經濟文化發(fā)展水平的不均衡，各地的文化發(fā)展水平也是處在不同的級別上。出現了各種經濟與文化發(fā)展不同步的現象。而當前，全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的立足點，以及建設社會主義新農村的戰(zhàn)略部署和新型農民培養(yǎng)的戰(zhàn)略要求，對農民的業(yè)余文化生活提出了更高的要求。因此，對農民業(yè)余文化生活現狀的調查與了解有著重要的現實意義，其對社會主義新農村建設有著重大的探索作用，有利于促進社會主義新農村建設的文化和經濟、政治、社會的全面協(xié)調發(fā)展。桃城區(qū)肖家屯村位于河北省東南部的平原地區(qū)。桃城區(qū)面積591平方公里，為衡水市政府駐地，是全市唯一建制區(qū)，是全市政治、經濟、文化、交通、通訊、商貿、金融、科技、教育中心。全區(qū)轄4個鄉(xiāng)2個鎮(zhèn)、4個街道辦事處?？側丝?5.9萬人。桃城區(qū)近臨京、津、石等大中城市，地理位置優(yōu)越，交通便利。鐵路交通，京九鐵路石德鐵路在城區(qū)交匯，形成鐵路交叉黃金十字。城區(qū)通訊發(fā)達，程控電話和移動通訊直撥全國各地和180多個國家和地區(qū)。各種通訊設施完備，性能良好，服務項目齊全。桃城區(qū)屬大陸季風氣候區(qū)，為溫暖半干旱型。氣候特點是四季分明，冷暖干濕差異較大。農業(yè)氣候資源較豐富，但是自然災害也頻頻發(fā)生，好干旱、冰雹、洪澇、低溫、大風等、常給農業(yè)生產造成一定影響。本次事件調查的地點為桃城區(qū)肖家屯村。通過對該村村民的調查后發(fā)現該村的村民業(yè)余文化生活主要呈現以下幾個特征：（一）串門、看電視成為農民業(yè)余文化的主流每年的央視春晚都會對城市鄰里關系從不同程度作出一定的折射，但這類問題較少的存在于廣大的農村地區(qū)，串門和在街道固定的地點聊天仍是農村業(yè)余文化生活的主流。經調查發(fā)現，這類活動的主要參與者為中老年人。隨著經濟的發(fā)展和土地收入的減少，很多的農村人口放棄了從土地上獲得收入，因而越來越多的農村中青年投入到城市中工作，而留守的則主要是這些中老年人，其對電腦等新型娛樂工具存在較小的興趣。因而串門是其教常選擇的娛樂方式。電視在上世紀九十年代就在該村得到了全面的普及，成為該村除電燈以外得到最普及的家用電器，看電視也成為該村村民晚間最主要的娛樂方式，由于種種原因有線電視并沒有在該村得到普及。家庭條件較好的住戶選擇了衛(wèi)星天線來接收信號，節(jié)目包括了個央視上星無加密的1、2、4、7、9、10、11、12、少兒、英法俄等國際頻道，各省級衛(wèi)視如湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視等娛樂性較強的電視頻道，基本上可以滿足其要求。家庭條件一般的用戶，則選擇一般的天線來接受電視模擬信號，主要有河北衛(wèi)視、河北經濟頻道、農民頻道、影視頻道以及衡水市的兩個頻道、冀州深州等幾個縣級頻道。其節(jié)目質量較差，各類藥品、保健減肥、美體塑身廣告占據電視節(jié)目的較大比例，播放的電視節(jié)目一電視連續(xù)劇為主、廣告為輔，高質量的娛樂節(jié)目少之又少。而調查發(fā)現，播放的電視劇集多集中在幾年前的熱播劇，如《還珠格格》《激情燃燒的歲月》《倚天屠龍記》等等，一部電視劇甚至循環(huán)播放一年，《還珠格格》更成為十年不變的經典。經調查發(fā)現該村80%的住戶安裝該類天線接收信號，而高達95%以上的用戶對該電視節(jié)目不滿。用互聯(lián)網上的一句話形容這些地市級及以下的電視臺就是：新聞讓領導露露臉；廣告密集得讓群眾翻白眼；電視劇看得觀眾分不清點?；鶎与娨暸_成為地方領導的亮相舞臺，成了一些部門的賺錢工具，而對群眾急需的農業(yè)生產技術、群眾渴求的文化生活問題，他們幾乎不予關注。更可惡的是，虛假廣告泛濫，使無數單純的老百姓上當受騙，甚至人財兩空。（二）打撲克牌、賭博泛濫撲克牌、賭博的泛濫是在全國農村地區(qū)(特別是南方)近年來很突出的一個文化現象。當地村民的休閑方式除了看電視，串門就是打牌。尤以農閑、節(jié)日、陰雨天等日期內該類現象最為突出。在調查的村內發(fā)現，幾乎所有的中青年人都會打撲克、搓麻將，甚至一些小學生也會湊在一起玩撲克，不少年逾古稀的老人也經常在一起打打麻將。就玩牌使用的工具來說，一般是撲克和麻將兩種，偶爾還會有牌九。撲克各有許多種玩法。其中幾種方式的賭博性質比較嚴重。打牌的形式還會有流行文化的某些特征。小孩子一般是打撲克，一般不押錢。那些打牌的孩子一般是家里管的不太嚴，甚至有些父母有意無意的慫恿孩子玩牌。大人們打牌一般都要押錢。另一方面，在別人看來，賭博的籌碼較大，成為顯示其社會地位和尊嚴的重要方面。通常，女性常年在家的比例高出中青年男性很多，她們是日常農業(yè)生產的最主要力量。由于土地的減少，土地收益的降低，所以也有不少中青年婦女用打牌來打發(fā)空閑時間。她們的賭注一般很小，打牌時氣氛比較活躍。老年女性會打牌的不多，而且往往肩負帶小孩的責任。（三）不良文化的流行據調查，近年來一些自稱歌舞團的流動脫衣舞表演團體在當地悄然興起，內容淫穢低俗，動作不堪入目，但是卻異?；鸨谠摰剞r村地區(qū)卻像雜草一樣瘋長，屢禁不止，給本來就相當疲軟的農村文化的狀況帶來極大的沖擊。在本世紀前幾年，這種不良文化主要集中在縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，包括不良書籍影像和不良色情服務等等形式。但近幾年這種不良現象在該村地區(qū)有一定程度的發(fā)展，隨程度較輕，但后果相當嚴重，雖得到廣大村民的道德譴責但卻未消盡。（四）農村文化基礎設施薄弱經調查發(fā)現，該村沒有任何的文化基礎設施，唯一的文化廣播站成為村長廣播通知、收取電費的工具。農村文化廣場、圖書站等隨著村領導干部的更換失去了其應有的作用。二、主要困難和突出問題（一）、政府投入經費嚴重不足，無法開展正常的文化活動（二）、農村文化基礎設施落后，文化設施破舊，有些農村的文化設施名存實亡，沒有發(fā)揮出其自身的作用，不能給村民帶來豐富的文化生活（三）、為農民提供的公共文化產品、服務少，質量不高（四）、農村文化生活缺少倡導者、領導者。（五）、農民自身文化素質不高。三、針對諸如問題，我們應有如下對策：（一）加強農村公共文化服務體系建設積極發(fā)展農村電影放映。免費為農民放映電影。鼓勵和支持有條件的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村積極發(fā)展固定放映場(點)，恢復農村集鎮(zhèn)影劇院并建設數字化電影院。要不斷開拓農村電影市場，廣開渠道，通過開展科教片專場、愛國主義教育片專場、未成年人教育片專場、農民喜慶場等多種形式和渠道，實現農村電影社會效益與經濟效益的統(tǒng)一。通過幾年的努力，把我省農村電影市場真正啟動起來、繁榮起來，使農村電影走上良性發(fā)展軌道，到2010年基本實現全省農村一村一月放映一場電影的目標。發(fā)展“農民書社”等農民自助讀書組織，為農民群眾讀書提供方便。實施送書下鄉(xiāng)工程，以政府采購形式，每年集中招標采購一批適用于農村的圖書，直接送到重點縣的鄉(xiāng)村文化站(室)，方便農民群眾閱讀。改進報刊訂閱發(fā)行工作，縮短發(fā)送時間，使農民群眾及時看到報刊。（二）、豐富農民群眾精神文化生活開展多種形式的群眾文化活動。充分利用農閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。大力發(fā)展農村特色文化。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝、民間藝術、民俗表演、民俗旅游項目。四、調查總結當城市人正在為泛濫的“信息爆炸”而苦惱、盲從的時候，農民卻依然守著“日出而作、日落而息”的單調日子，精神文化生活較為匱乏。筆者生在農村，長在農村，在大城市求學，使筆者對農村生活有太多的體會。在調查中，筆者深深地感到一點，不是農民不想娛樂，不是農民墮落，而是他們還不富裕，農村的文化生活的太貧乏。不是他們不追求高尚的文化娛樂生活，而是他們沒有高尚的文化娛樂生活追求。黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農村的目標要求是：生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主?！班l(xiāng)風文明”核心要求：繁榮農村文化事業(yè)，加強公共文化設施建設；扶持農村業(yè)余文化隊伍，鼓勵農民興辦文化產業(yè)。問卷調查結果1、您所在的村有電視的戶數達到：問到村子里有電視的戶數，選擇90%以上的有45份，占有效問卷的90%；選擇70%以上的有2份，占有效問卷的4%；選擇50%以上的有1份，占有效問卷的2%；沒有選擇幾乎很少和不清楚的；有2份未選。2、您所在的村能上網的家庭占全村：當問及大家村子里能上網的家庭時，選擇80%以上的沒有；選擇50%以上的有6份，占有效問卷的12%；選擇很少，幾乎沒有的有43份，占有效問卷的86%；選擇不清楚的有份，占有效問卷的1%；3、您的業(yè)余文化娛樂活動有：當問及村民們的業(yè)余文化娛樂活動時，選擇打麻將，打撲克的有33份，占有效問卷的66%；選擇唱歌，跳舞的有8份，占有效問卷的16%；選擇看電視，上網的有33份，占有效問卷的66%；選擇去電影院看電影的有1份，占有效問卷的2%；選擇沒有的4份，占有效問卷的8%；選擇其他的有5份，占有效問卷的10%；有2份未選。4、您所在的村來過電影放映隊嗎？這道題中，選擇有的25份，占有效問卷的50%；選擇沒有的有22份，占有效問卷的44%；選擇不清楚的有2份，占有效問卷的4%，有1份未選。5、您所在的村有文化廣場嗎？這道題中，選擇有的38份，占有效問卷的11.8%；選擇沒有的有273份，占有效問卷的84.78%；選擇不清楚的有10份，占有效問卷的3.11%，有1份未選。6、您去過文化廣場嗎？感覺如何？對于文化廣場，選擇去過的有7份，占有效問卷的14%；選擇沒去過的有30份，占有效問卷的60%；有13份未選。感覺：選擇滿意的有2份，占有效問卷的4%；選擇不滿意的有2份，占有效問卷的4%；選擇一般的有3份，占有效問卷的9%；有43份未選。7、您所在的村有圖書館或提供村民看報讀書的場所嗎？問到是否有圖書館時，選擇有的3份，占有效問卷的6%；選擇沒有的有42份，占有效問卷的84%；選擇不清楚的有4份，占有效問卷的8%；有1份未選。8、您對圖書館或提供村民看書讀報的場所的環(huán)境和書報滿意嗎？這道題中，選擇滿意的有2份，占有效問卷的4%；選擇不滿意的有10份，占有效問卷的20%；選擇一般的有5份，占有效問卷的10%；有33份未選。9、您所在的村有老年人活動中心嗎？當問及村民們“您所在村有老年人活動中心嗎？”，村民們大都重復問了一句：“什么？老年人活動中心？”選擇有的有7分，占有效問卷的14%；選擇沒有的有41分，占有效問卷的82%；有2份未選。10、老年人活動中心設施如何？選擇很好的有6分，占有效問卷的18.6%；選擇一般的有42份，占有效問卷的13.04%；選擇不好的有8份，占有效問卷的2.48%；選擇沒有的有147份，占有效問卷的45.65%；有119份未選。11、村里是否有籃球隊、乒乓球隊或秧歌隊等娛樂組織？這道題中，選擇有的17份，占有效問卷的34%；選擇沒有的有30份，占有效問卷的60%；選擇不清楚的有2份，占有效問卷的4.%；有3份未選。12、村里是否有人買地下六合彩或參與其他賭博活動？選擇有的22份，占有效問卷的44%；選擇沒有的14份，占有效問卷的28%；選擇不清楚的有14份，占有效問卷的28%；有2份未選。13、在農閑時節(jié)村里是否組織農民開展一些有益的文娛活動？這道題里，選擇有的13份，占有效問卷的26%；選擇沒有的32份，占有效問卷的64%；選擇不清楚的有3份，占有效問卷的9%；有2份未選。14、您每年用于購買圖書、光盤等的費用是？100元以內33份；100～500元13份；500元以上1份；不買的1份；未填的5份。第四篇：實踐論文大學生寒假社會實踐報告（餐館服務員）測繪11-1班3110508112伍新眾寒假如期而至，這個寒假時我大學生活的第3個寒假，時間較長，俗話說要想充實自己的大學生活，必須在學習的同時積極參加社會活動。這樣不僅可以增加自己的社會經驗掙點錢而且在人際交往等反方面也有很大幫助，就我個人而言這也可以為將來自己踏入社會奠定堅實的基礎，使自己立于不敗之地，所以我決定利用寒假這個好機會好好實踐，體驗一下真正的社會生活，因此我來到一家賓館打工。凡事想時容易，做時難！自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了一家超市，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。在中國的經濟飛速發(fā)展，又加入了世貿組織后，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。本以為在這里打工是一件很容易的事情，不就是端菜，洗盤子，拖地嗎？這些都在家做過啊!心里還存在僥幸的心理，可是讓我沒有想到的是，剛去的第一天下午就犯錯了，在端茶時，不小心摔碎了一個酒杯，我當時嚇的不得了，剛好被領班發(fā)現。我什么也沒有說，只是讓我交120元的罰金。我心想怎么會是這樣??！剛來錢還沒有掙到反而被罰了，心里很是不情愿，可是事實就擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當時領班嚴肅的表情嚇得我說不出話來，臉都通紅，他們告訴我：“在工作中時容不得半點馬虎的，在開始講的很清楚，出現其他的事個人負責。”我也沒辦法狡辯，這確實也是由于我的不認真造成的，沒辦法，就交了120元罰款。哎！我想這是第一次做著工作了，也算120元買個教訓吧！可是我的心里久久不能平靜，總以為這些錯不應該發(fā)生在我身上，可是又有太多的可是，從這件事中我深深體會到想干好一項工作很難，即使一件小事。心中總有一種想法不愿意從事簡單繁瑣的工作，可是“一屋不掃何以掃天下”的道理，我們都懂，我想萬事開頭難嗎？在接下來的工作中我會認真。在學校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿意你的表現扣你工資或者將你開除。積極的就是主動接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當的回應，不至于慌張得不知所措。我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下去。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。可是在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關系復雜，這一切都需要我們有經驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經驗去調整自己的心態(tài)。而這些經驗需要日積夜累，而不是在