恩施市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析

恩施市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現(xiàn)代社會(huì)的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó)，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會(huì)那般是為了獲取新的知識(shí)，如果僅僅從知識(shí)體量角度而言，那時(shí)候總量并不算大?！墩撜Z》首章講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識(shí)。所以，古人特別反對(duì)把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對(duì)讀書法有個(gè)精辟總結(jié)：“讀書須知岀入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個(gè)人品性，這樣才能“見得親切”，真實(shí)把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠(chéng)意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書櫥”的稱號(hào)，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時(shí)代和語境，把所讀之書消化透徹，對(duì)自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時(shí)勢(shì)，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。王國(guó)維也表達(dá)過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”王國(guó)維是從美學(xué)角度立言，意思其實(shí)是一樣的。在這個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，更不是游談無根的夸夸其談?wù)?，而是虛心涵泳，然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行不斷對(duì)話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會(huì)原書的精神，吸收書的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)要能“出乎其外”，用之于天下國(guó)家。在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時(shí)，為改變現(xiàn)實(shí)，又必須對(duì)書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來的參考。這個(gè)讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式相對(duì)應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長(zhǎng)大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。（選自2018年11月26日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展演化來的。B．孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書方法。C．王國(guó)維認(rèn)為讀書是一個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。D．文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學(xué)的特色，與孟子所提倡的士人的社會(huì)存在方式是相對(duì)應(yīng)的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國(guó)儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。B．陳善在談?wù)撟x書方法時(shí)將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C．文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對(duì)象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。D．文章每段都采用了引用的論證手法，起到強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)、增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國(guó)士子讀書的意義。B．文章闡釋讀書使人“學(xué)以成人”“經(jīng)世致用”的必要性，因此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。C．讀書之法是存在古今之變的，但是把所讀之書加以消化，對(duì)所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋的讀書法仍值得倡導(dǎo)。D．文章里談到的傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會(huì)看來雖有積極的參考性和指導(dǎo)價(jià)值，但應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度來對(duì)待。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì)，也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國(guó)館的“錦繡如意”，體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方智慧；而國(guó)外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園，同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國(guó)設(shè)計(jì)師帶來的“東西園”，分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”；[乙]英國(guó)設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路，入口處是歐洲樹種，核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類文化與自然的結(jié)晶，是文明溝通與對(duì)話的橋梁，正如國(guó)外設(shè)計(jì)師的感受，“中國(guó)正在拉近世界各國(guó)的距離”。在中國(guó)與世界的交響曲中，北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來了，人們期待著，“風(fēng)從長(zhǎng)城來，春到媯水邊，百花爭(zhēng)艷百鳥唱，唱出艷陽天?！币粋€(gè)美麗而美好的中國(guó)，必將精彩林立在世界文明的百花園。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近些年，一些精品國(guó)劇走出國(guó)門，為世界很多國(guó)家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國(guó)風(fēng)尚。以《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為例，該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。走出去，是機(jī)遇，是更大的市場(chǎng)，也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國(guó)際市場(chǎng)的擴(kuò)大，要求國(guó)產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的海外影視劇市場(chǎng)走得更遠(yuǎn)。此次《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》在海外廣受歡迎，()。該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本，花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置，讓外國(guó)觀眾對(duì)的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)，也充分展現(xiàn)了當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平的日益。可見，國(guó)產(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑，擴(kuò)大全球市場(chǎng)，必須在提升制作水平的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．濃重必需精雕細(xì)刻全球化B．濃郁必須精雕細(xì)刻國(guó)際化C．濃重必須巧奪天工全球化D．濃郁必需巧奪天工國(guó)際化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。B．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。C．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化需要的雙重需求。D．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅因?yàn)橛芯嫉闹谱?，還因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适翨．不僅因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适拢€因?yàn)橛芯嫉闹谱鰿．不是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?，而是因?yàn)橛芯嫉闹谱鱀．不是因?yàn)榫嫉闹谱?，而是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?、在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我國(guó)建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，，名稱也相對(duì)。①如故宮外朝內(nèi)廷宮殿都是嚴(yán)肅地保持對(duì)稱②三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對(duì)的門廊③以表現(xiàn)園林的靈活藝術(shù)性④而花園性質(zhì)的建筑則采用左右均衡的手法⑤莊嚴(yán)殿堂群習(xí)慣上是左右對(duì)稱A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈(zèng)述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年(1074)七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄(字述古)離任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢(shì)不凡。B．上片后兩句以設(shè)問詢問友人，期待與朋友有朝一日能再次相會(huì)，把酒痛飲。C．有美堂前的沙河塘里華燈初上，水調(diào)歌曲優(yōu)美動(dòng)聽，作者好奇，想一探究竟。D．這首詞意象優(yōu)美，上片以樂景寫憂思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蘊(yùn)藉。2．詞的最后兩句如何理解？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。一對(duì)夫妻的奇遇[意大利]卡爾維諾阿爾圖羅·馬索拉里是上夜班的工人，早晨六點(diǎn)下工，回家要走很長(zhǎng)的路，天氣好的時(shí)候，他也騎自行車，雨天和冬季改乘電車。六點(diǎn)三刻和七點(diǎn)之間回到家里，正好趕上妻子艾莉黛的鬧鐘剛剛響過，或差一點(diǎn)就要響的時(shí)候。經(jīng)常是兩種聲響：鬧鐘的鈴聲和他邁入家門的腳步聲同時(shí)闖入艾利黛的腦海里，把她從睡夢(mèng)中喚醒。清晨的覺是最香的時(shí)候，她總要把臉埋在枕頭里，在床上再賴上幾秒鐘。然后，她倏地坐起身來，匆匆忙忙把胳臂伸進(jìn)晨衣，頭發(fā)耷拉到眼睛上。她就這副模樣出現(xiàn)在廚房里，阿爾圖羅正在那里，從隨身攜帶的提包里取出空空如也的飯盒和暖水瓶，把它們放在水池里。在這之前，他已經(jīng)點(diǎn)好了爐子，煮上了咖啡。有時(shí)，還差一分鐘鬧鐘就該響了，是阿爾圖羅端著咖啡走進(jìn)房間，將她喚醒的。她舉起雙臂，伸伸懶腰，然后一把摟住他的脖子。阿爾圖羅還穿著風(fēng)雨衣；她摟著他，根據(jù)他外衣的濕度和涼意就可以知道外面是什么天氣下雨、有霧、抑或降雪；不過，她仍然要問：“天氣怎么樣?”而他吶，也總是半帶譏諷地嘟囔一番，把一天的不快從后到前倒著數(shù)落一遍；騎自行車的歸途，出廠時(shí)的天氣，頭天晚上進(jìn)廠時(shí)截然不同的氣候，干活時(shí)遇到的麻煩，車間的傳聞等等。艾莉黛忽然喊道：“天哪！什么時(shí)候啦！”她連忙把臉湊近梳妝臺(tái)的鏡子，嘴上噙著發(fā)夾，用刷子梳通頭發(fā)。阿爾圖羅走過來，站在她的背后，瞅著艾莉黛。他待在那兒也幫不上忙，顯得局促不安。艾莉黛收拾妥當(dāng)，在走廊里穿上大衣，吻了一下阿爾圖羅，打開門，匆匆往樓下跑去。家里就剩下阿爾圖羅一個(gè)人了。他聽見艾莉黛的鞋后跟踏著臺(tái)階的聲音，當(dāng)這種聲音消失后，他的思想又隨著她疾步走在庭院里，來到大門口，行進(jìn)在人行道上，然后，一直隨她走到電車站。連電車叮叮的響聲他似乎也聽得見。車停下來，每個(gè)乘客上車時(shí)腳登踏板的聲音他也聽得見。他想：“好了，這會(huì)兒她乘上車了。”他仿佛瞧見妻子擠在十一路電車上男男女女勞動(dòng)者中間，十一路電車像以往每天一樣，把他的妻子帶到工廠里。阿爾圖羅滅掉煙蒂，關(guān)上窗戶，屋子里頓時(shí)暗了下來，他上了床，艾莉黛起來后沒整理床，阿爾圖羅睡覺的那邊幾乎沒動(dòng)，跟剛鋪好的一樣。他老老實(shí)實(shí)地躺在自己那邊，但是，過了一會(huì)兒，他把一條腿伸到艾莉黛睡的那邊，那里還有妻子的余溫，接著，他又把另一條腿也伸了過去，就這樣他一點(diǎn)一點(diǎn)把身子都移到艾莉黛睡的那邊去了。那里有著妻子的體溫，并且還保留著她的身體的形狀。他把頭枕在妻子的枕頭上，臉緊緊貼住枕頭睡著了。艾莉黛晚上回家時(shí)，阿爾圖羅已經(jīng)在房間里轉(zhuǎn)了半天了：他點(diǎn)上了爐子，把東西放在爐子上燒，在晚飯前幾個(gè)小時(shí)里，他也做些事情，譬如鋪床、掃地、把該洗的衣服浸在水里。他待在家里，手上在做這些事，可精神上早就去迎候她了。外面華燈初上，艾莉黛擠在熙來攘往的婦女群中，從這個(gè)商店跑到那個(gè)商店忙著采購物品。阿爾圖羅終于聽到樓梯上的腳步聲，沉重的腳步聲，跟早晨的那種聲音全然不同。阿爾圖羅走出房門，來到樓道，從妻子手里接過購物包。兩人邊說話邊走進(jìn)家門。艾莉黛連大衣也沒脫，一下子就坐在了廚房的椅子上，與此同時(shí)，阿爾圖羅把東西一件件從包裹里取出來?！摆s緊干活吧！”說著，艾莉黛站起身，脫下大衣，換上家常便服。夫妻倆開始做飯；兩人的一頓晚餐，他帶到工廠為夜間一點(diǎn)鐘準(zhǔn)備的宵夜，她明天帶到工廠里去的午餐，還有他明天下班醒來吃的東西?？Х冗€沒喝完，阿爾圖羅已經(jīng)跑去檢查自行車是否一切正常。他們互相依偎著，阿爾圖羅感到妻子的身體是那么嬌柔、溫暖。然后，他扛起自行車，小心翼翼地走下樓去。艾莉黛洗刷盤子，看著丈夫出門了。他眼下正穿行在路燈稀少的黑暗的街道上，或許這時(shí)他已經(jīng)過了加油站。艾莉黛上床，熄了燈。她躺在自己睡的一邊，又慢慢把腳挪到阿爾圖羅那邊，尋找丈夫的溫暖，可是每次她都發(fā)現(xiàn)自己這邊更暖和，于是她明白了，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時(shí)，一股暖流和柔情涌上心頭。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說里塑造了一對(duì)上下班的時(shí)間完全不一致的夫妻，當(dāng)丈夫夜班回家時(shí)，妻子剛好要出門上班去，他們交叉地生活著，家里總是一個(gè)人。B．艾莉黛根據(jù)丈夫外衣的濕度、涼意，就能知道天氣狀況，但仍要問天氣如何，實(shí)際上幫助他舒緩壓力，表現(xiàn)出她細(xì)致的關(guān)愛。C．文中兩次寫到艾莉黛的腳步聲，第一次是早上她離家時(shí)急切的腳步聲，表現(xiàn)了她歡快的心情，第二次是下班回家時(shí)沉重的腳步聲，表現(xiàn)了她勞作的疲憊。D．本文敘事的地點(diǎn)主要集中在家中，通過對(duì)日常飲食起居的細(xì)致描繪，間接地展現(xiàn)了阿爾圖羅夫妻二人艱辛的工作狀態(tài)。2．小說第五段在寫法上有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？3．小說的尾段有哪些深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。情未了石鐘山自從有了狗的陪護(hù)，老人便給狗起名叫手，狗不僅成為他的另一只手，也是他生活的伴兒。一位老人，一條狗，住在山上。日子似乎仍然如前，但其實(shí)卻不同了。他已經(jīng)沒有力氣去山林里轉(zhuǎn)悠了，更多的時(shí)候是立在家門前的空地上，渾濁的目光望向屋后的山林。山林依舊，在風(fēng)的吹拂下，很繁盛的樣子。呆呆地望上一會(huì)兒，他收了目光去望那片墓地，似乎就看見了她們，她們?nèi)匀皇悄敲茨贻p，活蹦亂跳地出現(xiàn)在他的眼前。他慢慢地移動(dòng)著腳步，向墓地挪去。五十年了，每天如此，去看她們，在她們中間坐一坐，成了他生活的一部分。他扶著她們的墓碑，依次地停一停站一站，想起當(dāng)年參加擔(dān)架隊(duì)時(shí)的情景，那會(huì)兒他才二十歲，渾身有使不完的勁。陽光正好，暖暖地曬在他的身上，他在她們面前坐下，又想起了當(dāng)年設(shè)在他家的戰(zhàn)地醫(yī)院，籬笆墻上曬滿了洗過的繃帶和紗布。張小草、蘇婉婉、馬花花……她們奔跑著，忙碌著，接過一個(gè)又一個(gè)運(yùn)下來的傷員，快速處理他們的傷口。不知何時(shí)，他也成了傷員，躺在擔(dān)架上……每天早晨，手的脖子上都吊著籃子去山下的小胡超市，為他“買”回一天的吃食。吃食就在籃子里放著，連同小胡找回的零錢。他伸手在手的頭上拍了拍，手受到了鼓勵(lì)，伸出舌頭在他手上舔幾下。鎮(zhèn)政府民政助理小李來了，他招呼小李坐下，手從門里叼出一只小凳放在小李身旁。小李就笑著說:“老前輩，手真通人性?！毙±钭绿竭^頭又說:“老前輩，前幾天鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)又開會(huì)研究了，覺得還是讓您下山住合適。養(yǎng)老院有人伺候您，吃的穿的用的都不用您操心?！彼豢葱±睿瑩u了搖頭。好多次了，小李、小李的前任、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)都勸他下山，但他哪也不想去。五十年前，他退伍回來，不留大城市，只求回到二龍山做一個(gè)護(hù)林員，就是只想守著她們——他的戰(zhàn)友、親人。那場(chǎng)伏擊戰(zhàn)后，是他親手掩埋的她們。他知道屬于自己的日子不多了。第二天他打發(fā)手下山時(shí)，在字條上給小胡捎了句話請(qǐng)小胡上山一趟。這么多年，他很少和人打交道，除了鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，主要就是開超市的小胡了，小胡稱他“老革命”。他從懷里掏出一摞報(bào)紙包裹的錢，這是他這么多年的退休金，還有政府給他的傷殘軍人補(bǔ)貼，除了按月交的黨費(fèi)和日常開銷，其他的都在這里了。他把錢遞給小胡，說:“你拿著，我有話說?！笨粗『q豫著把錢接了，他才說：“我要不在了，求你兩件事。一是幫我照看手，它聽話懂事，這幾年，多虧它陪我。”小胡點(diǎn)頭，望了眼靜立在一旁的手道：“老革命，您放心，手我一定會(huì)收留，您平時(shí)怎么待它的，我一定能做到?！彼涯抗馔断蛩齻兊哪沟?，說：“另外，我這三間房子十幾年前修過了，不值幾個(gè)錢，有房子在就是個(gè)家，你幫我照看著，抽空打掃一下，讓她們累了也有個(gè)歇腳的去處。”小胡順著他的目光望過去，看見了那片墓地，轉(zhuǎn)過頭來時(shí)，就語塞了。望著他，小胡突然明白，老革命這么多年守在這里不下山的理由。自己年輕，沒親眼見證過那次伏擊戰(zhàn)，但伏擊戰(zhàn)的故事常聽老輩人講，生在二龍山腳下的人，沒人不知道那場(chǎng)戰(zhàn)斗以及長(zhǎng)眠在山上的烈士。小胡把錢塞回他懷里，直起身道：“老革命，這兩條我都依您，也保證做好，可這錢我不能收。等您真的百年了，我給您送終?！彼麚u搖頭：“政府會(huì)給我送終?！毙『劾镉辛藴I水，別過頭去抹了一把。不久的一天早晨，他仍像往常一樣，從床上下來挪到門口。太陽出來了，照在他的身上。手把籃子挎在脖子上，等他往籃子里放字條和錢，他卻沒動(dòng)，目光越過手去望那片墓地……太陽偏西一些的時(shí)候，小胡上山了，手里提著菜。他等了一天沒等到手，便有了不好的預(yù)感……他的后事果然是政府一手操辦的，火化后依他的遺囑葬在那片林子里。他的墓地在他屋后的上方，越過他的房頂，正好可以清晰地看到那幾個(gè)女兵的基地。手不肯離開，小胡想了各種辦法想把手領(lǐng)到山下去。他把它領(lǐng)下去，它又跑回來……小胡每天上山一趟，給手帶來食物和水，再打掃一下院子。清明節(jié)的時(shí)候，依然有學(xué)生也有政府機(jī)關(guān)的人到山上來祭奠烈士。他不在了，民政助理小李便成了解說員。政府在小院門前立了石碑，上書：二龍山伏擊戰(zhàn)遺址。手每天進(jìn)出小院，叼著小凳，來到他的墓前，把小凳放在他身旁，然后趴下身去守著他。太陽升起又落下，落下又升起……（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭介紹老人和狗的關(guān)系，老人給狗起名“手”突出了老人與狗的相依相伴，為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．小說善用細(xì)節(jié)傳神，文中多次寫老人和小胡的“目光”“投向”林中的那片墓地，人物不同，心情也截然不同。C．老人信任小胡把后事托付給他，小胡應(yīng)允了老人所托把錢還給老人，這都表明小胡是個(gè)熱心、真誠(chéng)的人。D．小說語言簡(jiǎn)潔平實(shí)，富有表現(xiàn)力，如“籬笆墻上曬滿了洗過的繃帶和紗布”很有畫面感，側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。2．小說中現(xiàn)實(shí)與回憶穿插交織，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說標(biāo)題“情未了”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國(guó)學(xué)者李約瑟曾提出：“公元1世紀(jì)至公元15世紀(jì)，中國(guó)在獲取自然知識(shí)并將其應(yīng)用于人類實(shí)踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學(xué)只在西方興起，而沒有在中國(guó)？”對(duì)此，除了有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究外，更多的學(xué)者是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等視角去求解，但都沒有深入關(guān)注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f物與人類社會(huì)看成統(tǒng)一和諧的整體，建構(gòu)起一個(gè)包羅萬象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺體悟的特點(diǎn)是摒棄邏輯推理，通過意識(shí)活動(dòng)直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學(xué)講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動(dòng)中國(guó)文明發(fā)展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學(xué)的興起，逐漸顯露出諸多不適應(yīng)。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成?！疤烊撕弦弧钡乃季S導(dǎo)致傳統(tǒng)中國(guó)人在觀察世界時(shí)，不能把主體和客體區(qū)分開來，不注重對(duì)客體進(jìn)行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認(rèn)識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的綜合和抽象，獲得一種整體性認(rèn)識(shí)。而西方自古希臘開始，堅(jiān)持實(shí)體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點(diǎn)看世界。近代自然科學(xué)的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國(guó)農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實(shí)證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認(rèn)識(shí)程式化的作用，但這種重直覺、輕論證，不求精確與嚴(yán)密解釋的思維方式，容易導(dǎo)致走向主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)性的觀察與綜合是科學(xué)知識(shí)形成的重要前提，但經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的綜合如果少了嚴(yán)密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系。如我國(guó)在唐朝時(shí)期，建筑與工程技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平，但并沒有在此基礎(chǔ)上形成力學(xué)：我國(guó)在古代有世界上最豐富的天文材料和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，也沒有在此基礎(chǔ)上形成天文學(xué)。每一個(gè)文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權(quán)。中國(guó)農(nóng)耕文明的思維方式是在中國(guó)特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應(yīng)，影響了近代中國(guó)科技的發(fā)展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認(rèn)為已經(jīng)喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當(dāng)時(shí)就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于李約瑟提出的問題，有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性。B．傳統(tǒng)中國(guó)人在觀察外部世界時(shí)，著眼于整體性認(rèn)識(shí)，從不注重區(qū)分主體和客體。C．直覺體悟式思考不講究邏輯和實(shí)證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。D．中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章基于科學(xué)思維的視角，論述了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式對(duì)科技發(fā)展的消極影響。B．文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時(shí)，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C．文章著重分析了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學(xué)的不適應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)清晰。D．認(rèn)為思維方式與文明密切相關(guān)，這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在孟子和宋明理學(xué)家看來，人可以通過“心”的意識(shí)活動(dòng)，直接領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。B．西方人追求精確性的精神傳統(tǒng)，與近代自然科學(xué)發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。C．如果有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣，我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)。D．近代自然科學(xué)在西方文明中發(fā)展，而未在中國(guó)文明中成長(zhǎng)，這并不只是歷史的偶然。10、閱讀下文，完成下列小題。①朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動(dòng)。暉拔劍前曰：“財(cái)物皆可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也！”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀。”遂舍之而去。②永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)。”建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。暉同縣張堪素有名稱，嘗于太學(xué)見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托先生。”暉以堪先達(dá)，舉手未敢對(duì)，自后不復(fù)相見?？白洌瑫熉勂淦拮迂毨?，乃自往候視，厚賑贍之。其子怪之。暉曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也?！睍熡峙c同郡陳揖相善，揖早卒，有遺腹子友，暉常哀之，及司徒桓虞為南陽太守，召暉子駢為吏，暉辭駢而薦友。③元和中，遷太山太守，暉上疏乞留中，詔許之。因上便宜，陳密事，深見嘉納。詔報(bào)曰：“俗吏茍合，阿意面從，進(jìn)無謇謇之言，卻無退思之念，患之甚久。惟今所言，適我愿也，生其勉之。”（范曄《后漢書》）1．寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）童子內(nèi)刀（2）勿奪其節(jié)（3）遷太山太守（4）卻無退思之念2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A．欲以妻子托先生君何以知燕王B．及司徒桓虞為南陽太守史鰌知其及禍C．暉辭駢而薦友墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇讎D．生其勉之爾其無忘乃父之志3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者（2）暉同縣張堪素有名稱，嘗于太學(xué)見暉，甚重之，接以友道4．用“/”給第①段畫線部分?jǐn)嗑?。?cái)物皆可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也5．從第②段可以看出朱暉是怎樣一個(gè)人？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張憲，字允中，晉陽人，世以軍功為牙校。憲始童丱（guàn），喜儒學(xué)，勵(lì)志橫經(jīng)，不舍晝夜。太原地雄邊服，人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。嘗袖行所業(yè)，謁判官李襲吉，一見欣嘆。既辭，謂憲曰：“子勉之，將來必成佳器。”石州刺史楊守業(yè)喜聚書，以家書示之，聞見日博。莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令，秩滿，莊宗嗣世，補(bǔ)太原府司錄參軍。十二年，莊宗平河朔，念籓邸之舊，征赴行臺(tái)。十三年，授監(jiān)察，賜緋，署魏博推官，自是恒簪筆扈從。從討張文禮，鎮(zhèn)州平，授魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改考功郎中，兼御史中丞，權(quán)鎮(zhèn)州留事。莊宗即位，憲學(xué)識(shí)優(yōu)深，尤精吏道，剖析聽斷，人不敢欺。初，莊宗行即位之禮，卜鞠場(chǎng)吉，因筑壇于其間，至是詔毀之。憲奏曰；“即位壇是陛下祭接天神受命之所，自風(fēng)燥雨濡之外，不可輒毀，亦不可修。魏繁陽之壇，漢汜水之壇，到今猶有兆象。存而不毀，古之道也?！奔疵沃趯m西。數(shù)日，未成。會(huì)憲以公事獲謫，閣門待罪，上怒，戒有司速治行宮之庭，礙事者畢去，竟毀即位壇。憲私謂郭崇韜曰；“不祥之甚，忽其本也。”四年二月，趙在禮入魏州。時(shí)憲家屬在魏，關(guān)東俶擾，在禮善待其家，遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使，書不發(fā)函而奏。既而明宗為兵眾所劫，諸軍離散，地遠(yuǎn)不知事實(shí)，或謂憲曰：“蜀軍未至，洛陽窘急，總管又失兵權(quán)，制在諸軍之手，又聞河朔推戴，事若實(shí)然，或可濟(jì)否？”憲曰：“治亂之機(jī)，間不容發(fā)，以愚所斷，事未可知。愚聞藥縱之言，總管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已?！彼脑挛迦?，李存渥自洛陽至，口傳莊宗命，并無書詔，惟云天子授以只箭，傳之為信。眾心惑之，時(shí)事莫測(cè)。左右獻(xiàn)畫曰：“存渥所乘馬已戢其飾復(fù)召人謀事必行陰禍因欲據(jù)城寧我負(fù)人宜早為之所但戮呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬全矣。”憲良久曰：“吾本書生，無軍功而致身及此，一旦自布衣而紆金紫，向來仕宦非出他門，此畫非吾心也。事茍不濟(jì)，以身徇義?！币钊?，符彥超誅呂、鄭，軍城大亂，燔剽達(dá)曙。憲初聞?dòng)凶儯霰家手?。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院。明宗郊禮大赦，有司請(qǐng)昭雪，從之。（選自《舊五代史·張憲傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣B．存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣C．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀/事必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣D．存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．童丱（guàn）,指童子。丱，丱角，兒童發(fā)式。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》：“蠻夷童丱，猶能以學(xué)成忠。”B．簪筆扈從，插筆于冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。C．總管，古代官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專門事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱。D．河朔，泛指黃河以北地區(qū)?！八贰痹诳臻g上指北方，在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．張憲聰敏好學(xué)，在學(xué)問上有造詣。太原地勢(shì)雄險(xiǎn)偏僻，當(dāng)?shù)氐娜硕嗌形淞?，恥于讀書，而張憲卻精通《左傳》，并得到了判官李襲吉的稱贊。B．張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇，他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪。C．張憲忠心耿耿。趙在禮想通過善待張憲家人來引誘張憲投降，但張憲不為所屈，斬了來使并將未打開的信件上奏朝廷。D．張憲感念君恩。左右獻(xiàn)策要求殺掉呂、鄭兩個(gè)宦官，并且拘留李存渥，張憲被迫同意，決定若不能成功，便以身殉義。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人多尚武，恥于學(xué)業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學(xué)，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。（2）莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一澎湃新聞獲悉，江蘇南京的中國(guó)藥科大學(xué)在部分試點(diǎn)教室安裝了人臉識(shí)別系統(tǒng)用于日?？记诤驼n堂紀(jì)律管理。學(xué)生進(jìn)教室后自動(dòng)識(shí)別個(gè)人信息，系統(tǒng)自動(dòng)簽到簽退，全程監(jiān)控學(xué)生上課聽講情況，就連你發(fā)呆、抬頭低頭、打瞌睡和玩手機(jī)等動(dòng)作行為都能被識(shí)別出來。材料二瑞典一所高中使用人臉識(shí)別系統(tǒng)記錄學(xué)生的出勤，學(xué)校董事會(huì)被認(rèn)為對(duì)學(xué)生個(gè)人信息的處理不符合歐盟《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》（GDPR）的規(guī)定。瑞典數(shù)據(jù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)?shù)匾凰咧虚_出一張金額為20萬瑞典克明（約合人民幣14.7萬元）的罰單。材料三美國(guó)伊利諾斯州和德克薩斯州通過生物特征識(shí)別法，要求收集和使用人臉識(shí)別的公司和個(gè)體必須遵循一套基本的隱私協(xié)議。要求包括在收集前得到知情同意、規(guī)定數(shù)據(jù)保護(hù)義務(wù)和限制保留位置、禁止從生物特征數(shù)據(jù)中獲利等。閱讀了上述材料，你有怎樣的看法?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是讀書的意義而非方法，原文第四段為“在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充，即孟子所謂‘養(yǎng)浩然之氣’”。C項(xiàng)，原文第三四段王國(guó)維“入乎其內(nèi)”“出乎其外”這個(gè)說法是針對(duì)“詩人的創(chuàng)作”，并不直指讀書法。D項(xiàng)，以偏概全，太絕對(duì)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”這一讀書法與孟子提出的士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式不一致。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，曲解文意，“按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討”說法錯(cuò)誤，全文的論述是歷史時(shí)期交互出現(xiàn)的，不是按照歷史發(fā)展順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。B項(xiàng)，因果倒置，“因此批判了‘兩腳書櫥’的讀書人”表述有誤，原文說“如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書櫥”的稱號(hào)，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應(yīng)該達(dá)到經(jīng)世致用的效果，所以選項(xiàng)因果倒置。故選B。2、1．D2．C【解析】1．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久，根底深厚。語境中用來形容東方智慧，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“和而不同”，和睦地相處，但不隨便附和。語境中用來形容中美雙方的相處原則，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“正如”，正像。語境中用來舉例，使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“林立”，指像樹林一樣密集地豎立著，形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“綻放”。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的符號(hào)，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C項(xiàng)，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。故選C?！军c(diǎn)睛】關(guān)于引號(hào)的兩種情況，需要分別說明：一種情況是，引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如：（1）恩格斯說：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！保?）“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！倍鞲袼乖@樣說。（3）“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！痹S多科學(xué)名著都寫得既有文采，又好懂。以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號(hào)內(nèi)的句子是完整的，句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說，這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。另一種情況是，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如：（1）格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。（2）這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。（3）上面的事例再一次告訴我們，“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”。以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外，讓句號(hào)來標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說，這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào)，而不是引文的句號(hào)。3、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。成語運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中，第一空，濃郁：香氣、色彩、氣氛等。濃重：有強(qiáng)烈、鮮明、深厚的意思，也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據(jù)語境“……的中國(guó)風(fēng)尚”，應(yīng)用“濃郁”。可以排除A和C項(xiàng)；第二空，必須：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根據(jù)語境“掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能……”，應(yīng)用“必須”?？梢耘懦鼶項(xiàng)。第三空，精雕細(xì)刻：多用于比喻做事認(rèn)真細(xì)致。巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。根據(jù)語境“……的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)”，應(yīng)用“精雕細(xì)刻”。第四空，國(guó)際化：是設(shè)計(jì)和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式，進(jìn)而達(dá)到符合世界各國(guó)的要求。全球化：是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識(shí)的崛起。根據(jù)語境“當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平的日益……”應(yīng)用“國(guó)際化”。故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，A項(xiàng)，“將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合”語序不當(dāng)，可改為“將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合”；B項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當(dāng)，可把“實(shí)現(xiàn)”改為“滿足”；C項(xiàng)，成分贅余，可刪去“了解中國(guó)傳統(tǒng)文化”后的“需要”。故選D。3．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)上下文語意，強(qiáng)調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有，可排除C、D項(xiàng)；根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本，花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置”，應(yīng)先說“有精心打磨的故事”，再說“有精良的制作”，可排除A項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、D【解析】

本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。做這個(gè)的關(guān)鍵是抓住首句：我國(guó)建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，名稱也相對(duì)。待選的句子主要講了兩類“莊嚴(yán)建筑群”和“花園性質(zhì)的建筑”，前者講究的是“左右對(duì)稱”，而后者強(qiáng)調(diào)的是“左右均衡”，體現(xiàn)的是靈活性。⑤④就是這兩類建筑的分類和特點(diǎn)對(duì)比，故放在前面。③是進(jìn)一步指出花園建筑“左右均衡”的特點(diǎn)——“靈活性”；而①是句故宮建筑的莊嚴(yán)來證明前面的⑤“莊嚴(yán)殿堂群習(xí)慣上是左右對(duì)稱”。而②“三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對(duì)的門廊”是具體介紹故宮三大殿左右對(duì)稱的特點(diǎn)，甚至與后文“名稱也相對(duì)”銜接，故排在最后。綜合以上分析：故選D。5、1．C2．①夜深風(fēng)靜想要回去時(shí)，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；②詞人以明澈、溫靜的江月，象征朋友為人高潔耿介，也象征兩人的友誼純潔深摯；③以景結(jié)情，既表達(dá)了對(duì)朋友人格的贊美，也表達(dá)出對(duì)朋友依依惜別的深情?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“作者好奇，想一探究竟”錯(cuò)。“沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱”，看，沙塘里華燈初放。聽，是誰把動(dòng)人心弦的《水調(diào)》來彈唱。描寫華燈初上時(shí)杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調(diào)而想到杜牧的揚(yáng)州，并把它與杭州景物聯(lián)系起來。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，極見功力之深。故選C。2．“夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃”，當(dāng)夜深風(fēng)靜我們扶醉欲歸時(shí)，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的玻璃一樣。明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動(dòng)形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。以景結(jié)情，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時(shí)忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。詞中美好蘊(yùn)藉的意象，是作者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的，是詞人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r(shí)候要注意如下詞語：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、1．C2．運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，想象等手法。作用：以丈夫的想象，巧妙地交代了妻子上班途中的情形；通過他對(duì)細(xì)節(jié)的熟知程度，表現(xiàn)了他對(duì)要子的牽掛與不舍與下文妻子想象丈夫上班路上的情形相照應(yīng)，加深了小說的感人程度。3．辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨(dú)；在發(fā)現(xiàn)丈夫同樣依戀自己時(shí)，得到了極大的撫慰；通過夫婦倆的相互依戀，表達(dá)作者對(duì)質(zhì)樸愛情的贊頌，對(duì)辛酸生活的同情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。C項(xiàng)，“急切的腳步聲，表現(xiàn)了她歡快的心情”理解錯(cuò)誤。由文中“天哪！什么時(shí)候啦！”“匆匆往樓下跑去”等內(nèi)容可知腳步聲急切是為了趕時(shí)間上班嗎，而不是表示心情歡快。故選C。2．本題考查分析鑒賞小說內(nèi)容表現(xiàn)手法及作用的能力。解答此類題要結(jié)合小說具體內(nèi)容分析寫作手法有哪些，作用是什么。作用一般可以從形象刻畫、情節(jié)、主題的角度考慮。文段是關(guān)于阿爾圖羅的一系列描寫?！靶蟾ぶ_(tái)階的聲音”，是細(xì)節(jié)描寫?！昂昧?，這會(huì)兒她乘上車了”是心理描寫?！八乃枷胗蛛S著……”后面所有內(nèi)容都是阿爾圖羅的想象。文段內(nèi)容是阿爾圖羅想象妻子上班的情形。阿爾圖羅能對(duì)那些細(xì)節(jié)如此熟知，可見他平時(shí)對(duì)妻子的關(guān)注，體現(xiàn)了妻子的深厚感情，有依戀，有牽掛。情節(jié)上與后面妻子想象丈夫上班路上的情形相照應(yīng)，顯示了小說的主題。3．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)思想內(nèi)容的能力。本題探究的是小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。文段以女主人公為中心，刻畫了她的心理、動(dòng)作等?！吧炷_”“尋找溫暖”等描寫，體現(xiàn)辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨(dú)?！八靼琢?，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時(shí)，一股暖流和柔情涌上心頭”。在發(fā)現(xiàn)丈夫同樣依戀自己時(shí)，她的內(nèi)心得到了極大的撫慰。結(jié)合上面阿爾圖羅對(duì)妻子的牽掛與依戀，可以知道夫婦倆相互依戀。從而凸顯了主旨?！军c(diǎn)睛】小說是以塑造人物形象為中心,通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活的一種敘事性的文學(xué)體裁。閱讀小說時(shí)要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關(guān)系，自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等社會(huì)環(huán)境，情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和是否以人、物、時(shí)間、空間、情感變化等為線索，進(jìn)而思考主題上的褒貶意蘊(yùn)。8、1．B2．①既令現(xiàn)實(shí)故事主線清晰，又補(bǔ)充交代了故事的起因和背景，使故事更豐富、完整。②拉開時(shí)空距離，更全面，更立體地表現(xiàn)老人形象。③彰顯老人的堅(jiān)守在歷史和現(xiàn)實(shí)中的意義，突出主題。3．①老人對(duì)戰(zhàn)友情未了：老人與那幾個(gè)女兵是戰(zhàn)友、更是親人，為她們守墓幾十年。②狗對(duì)主人情未了：在主人生前身后忠誠(chéng)相伴，不離不棄。③普通人對(duì)老革命情未了：小胡被老人情懷感動(dòng)，信守承諾。④緬懷先烈情未了：政府立碑，人們到山上祭奠烈士，革命精神世代傳承?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。B項(xiàng)，“心情也截然不同”錯(cuò)誤，文中“小胡順著他的目光望過去，看見了那片墓地，轉(zhuǎn)過頭來時(shí)，就語塞了”說明小胡理解老人對(duì)長(zhǎng)眠在山上的烈士的守護(hù)，和老人心情是一樣的。故選B。2．本題考查分析把握小說情節(jié)布局能力。解答時(shí)，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：開端，老人和狗相依為命守護(hù)山林、守護(hù)烈士；發(fā)展，鎮(zhèn)政府民政助理小李看望并請(qǐng)老人下山；再發(fā)展，老人請(qǐng)小胡上山交代后事；結(jié)局，老人去世，狗守護(hù)老人。中間插入“想起當(dāng)年參加擔(dān)架隊(duì)時(shí)的情景……不知何時(shí)，他也成了傷員，躺在擔(dān)架上”當(dāng)年他與戰(zhàn)友的故事，交代這些烈士犧牲的情況，也交代了他五十年不下山一直守護(hù)的原因。以現(xiàn)實(shí)故事為主線，穿插回憶的情節(jié)豐富了老人的形象，彰顯了守護(hù)和緬懷烈士、革命精神代代相傳的主題。3．本題考查探究小說標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義?！拔迨炅耍刻烊绱?，去看她們，在她們中間坐一坐，成了他生活的一部分”表現(xiàn)老人對(duì)戰(zhàn)友情未了；“每天早晨，手的脖子上都吊著籃子去山下的小胡超市，為他“買”回一天的吃食。吃食就在籃子里放著，連同小胡找回的零錢”“手不肯離開，小胡想了各種辦法想把手領(lǐng)到山下去。他把它領(lǐng)下去，它又跑回來”體現(xiàn)狗對(duì)主人情未了；“小胡每天上山一趟，給手帶來食物和水，再打掃一下院子”表現(xiàn)普通人對(duì)老革命情未了；“清明節(jié)的時(shí)候，依然有學(xué)生也有政府機(jī)關(guān)的人到山上來祭奠烈士。他不在了，民政助理小李便成了解說員。政府在小院門前立了石碑”表現(xiàn)緬懷先烈情未了?！军c(diǎn)睛】小說情節(jié)結(jié)構(gòu)解讀（一）常見結(jié)構(gòu)⒈單線型結(jié)構(gòu)：（引子）——開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局——（后記）⒉復(fù)線型結(jié)構(gòu)：明線，暗線。⒊輻射型結(jié)構(gòu)：這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是整篇小說的情節(jié)圍繞著一個(gè)集中的“焦點(diǎn)”呈放射狀展開，它具有打破時(shí)空界限的跳躍性。其結(jié)構(gòu)形式線索是心理流程。4、出乎意料又在情理之中：俗稱“歐.亨利”式筆法。結(jié)尾處出其不意揭示真相，出人意料，回扣前文，一切又在情理之中。5、搖擺式，俗稱“一波三折”：大多數(shù)小說情節(jié)運(yùn)行并不呈現(xiàn)一條直線，總會(huì)在某處放慢速度甚至停下來做點(diǎn)什么，然后再回到軌道，這就出現(xiàn)了情節(jié)的曲折。（二）結(jié)構(gòu)安排技巧?；炯记桑旱箶ⅲ諔?yīng)，伏筆，過渡，鋪墊，點(diǎn)題；常用技巧：懸念法，誤會(huì)法，對(duì)比法，突轉(zhuǎn)法，抑揚(yáng)法。9、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性”表述不準(zhǔn)確，原文指出“有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學(xué)性。B項(xiàng)，“從不注重區(qū)分主體和客體”說法錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)人在觀察外部世界時(shí)，不能把主體和客體區(qū)分開來”，強(qiáng)調(diào)的是“不能”而非“從不注重”。C項(xiàng)，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)”不恰當(dāng)，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系”，并非不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)“文章基于科學(xué)思維的視角”說法錯(cuò)誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并適當(dāng)推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。C項(xiàng)“我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”說法不準(zhǔn)確，由原文可知“嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”是科學(xué)知識(shí)達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系的重要條件，但不能得出“有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”，我國(guó)古代就“也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”的結(jié)論。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。10、1．（1）內(nèi)：通“納”，收回；（2）奪：改變；（3）遷：調(diào)任；（4）卻：后退2．D3．（1）朱暉把他的全部家產(chǎn)都散發(fā)出去，來分給貧窮老弱的同族親戚和朋友。（2）朱暉同縣的張堪一向有名聲，曾經(jīng)在太學(xué)見到朱暉，很敬重他，用朋友之道對(duì)待朱暉。4．財(cái)物皆可取耳/諸母衣不可得/今日/朱暉死日也5．剛正不阿，仗義，善良（或富有同情心，先人后己）【解析】1．本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。（1）“內(nèi)”，句意：小孩子還是收起刀吧。譯為通“納”，收回。（2）“奪”，句意：還是不要改變他的氣節(jié)吧。譯為改變。（3）“遷”，句意：調(diào)任做太山太守。譯為調(diào)任。（4）“卻”，句意：退居民間沒有退歸思過、事后反省的念頭。譯為后退。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，介詞，把；介詞，憑。B項(xiàng)，介詞，等到；動(dòng)詞，遭遇。C項(xiàng)，連詞，表承接；連詞，表并列。D項(xiàng)，語氣詞，一定。故選D。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“其”，代詞，指朱暉；“以”，連詞，表目的，來；“貧羸”，貧窮老弱；“以分宗里故舊之貧羸者”（定語后置句）。（2）“素”，一向、向來；“于”，介詞，在；“重”，敬重；“之”，代詞，他；“以”，介詞，用；“接以友道”（狀語后置句）。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。抓住“財(cái)物”“諸母衣”分析，分別作為句子的主語，應(yīng)該斷開；“今日”表示時(shí)間，應(yīng)該斷開；結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：財(cái)物都可拿走，（但是）這些女人們的衣服都不許動(dòng)。今日就是我朱暉死的日子了!5．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類試題，閱讀對(duì)應(yīng)語段內(nèi)容，逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受”分析，他剛正不阿；結(jié)合“暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉”分析，他善良，富有同情心；結(jié)合“接以友道”“暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。其子怪之。暉曰：‘堪嘗有知己之言，吾以信于心也’”“召暉子駢為吏，暉辭駢而薦友”等分析，他仗義?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：朱暉字文季，是南陽郡宛縣人。朱暉很早就死了父親，十三歲時(shí)，王莽失敗，天下大亂，朱暉與外祖父家的人從田間逃入宛縣城。在路上遇到一群賊，（賊人們手持）鋒利的刀搶劫那些婦女，掠奪（她們的）衣服財(cái)物。（朱暉的）兄弟們家里的其他人都很惶恐著急，趴在地下不敢動(dòng)。朱暉拔劍上前說：“財(cái)物都可拿走，（但是）這些女人們的衣服都不許動(dòng)。今日就是我朱暉死的日子了!”賊人看他年紀(jì)很小，很贊賞他的志氣，就笑著說：“小子把刀收起來吧!”于是就舍棄他們離開了。永平初年，顯宗的舅舅新陽侯陰就仰慕朱暉的賢能，親自去問候看望他，朱暉避而不見。陰就又派家吏送禮，朱暉就閉門不接受。陰就聽說之后，嘆息道：“真是有志之士啊，不要改變他的氣節(jié)?！苯ǔ跄觊g，南陽郡發(fā)生大饑荒，米價(jià)每石一千多錢，朱暉把他的家財(cái)全部散盡，分給那些貧困體弱的同族同鄉(xiāng)和舊交，家鄉(xiāng)的氏族們都?xì)w附他。與朱暉同縣籍的張堪一直很有名氣，（他）曾經(jīng)在太學(xué)見過朱暉，很看重他，按照朋友交往的準(zhǔn)則與他交往，就握著朱暉的手臂說：“我想把妻子兒女托付給朱先生?！敝鞎熞?yàn)閺埧笆怯械滦袑W(xué)問的前輩，（所以只是）拱手（致意）沒敢回答，從此以后（兩人）沒再見面。張堪死后，朱暉聽說他的妻子兒女生活貧困，于是親自前往探視，拿豐厚的財(cái)物周濟(jì)他們。他的兒子感到很奇怪。朱暉說：“張堪曾經(jīng)有知己之言（對(duì)我說過），我已經(jīng)在心里記下了?！敝鞎熡趾屯と岁愐窘缓茫愐驹缢?，留下一個(gè)遺腹子陳友，朱暉經(jīng)常很照顧他。等到司徒桓虞做南陽太守的時(shí)候，征召朱暉的兒子朱駢做官，朱暉推辭掉了對(duì)朱駢的任命而推薦了陳友。元和年間，（朱暉）升任太山太守。朱暉上疏請(qǐng)求留任京城，皇上詔令答應(yīng)了他。因?yàn)樯蠒愓f有利國(guó)家、合乎時(shí)宜之事，（又上書）陳奏機(jī)密之事，很多意見被采納，深受皇帝贊賞嘉獎(jiǎng)。皇上下詔回復(fù)他說：“才智凡庸的官吏（總是）無原則地迎合（上級(jí)），迎合上級(jí)的意旨，當(dāng)面順從上級(jí)，（背后議論是非），在朝為官?zèng)]有忠貞正直的心志，退居民間沒有退歸思過、事后反省的念頭，（我）擔(dān)心這件事很久了。只有你今天所說的話，才符合我的心意。適我愿也。先生一定要繼續(xù)努力啊!其勉之!”11、1．B2．D3．B4．（1）人多崇尚武力，以讀書為恥，只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué)，二十來歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典。（2）莊宗任行軍司馬時(shí)，廣泛接引名士，向來得知張憲的名氣，命令朱守殷帶著書信禮物去邀請(qǐng)他。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“李存渥所騎的馬，已收起了裝飾物，他又召人去謀劃事情，必干暗害的事，接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對(duì)不起人，也應(yīng)早作對(duì)付他的準(zhǔn)備，只要?dú)⒌魠?、鄭兩個(gè)宦官，暫時(shí)拘留李存渥，慢慢觀察事情變化，事情就萬無一失了?！薄按驿姿笋R”“乘馬”詞組，之間不斷開，排除CD；“宜早為之所”“宜”，應(yīng)該，放在句首，之前斷開，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。D項(xiàng)，“‘朔’……在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十”錯(cuò)誤，朔日，農(nóng)歷每月初一；望日，農(nóng)歷每月十五；既望，農(nóng)歷每月十六；晦日，農(nóng)歷每月最后一天。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪”錯(cuò)誤，張憲并非因勸阻莊宗拆即位壇而遭貶謫。最后一段，“憲初聞?dòng)凶?，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院”，即張憲剛聽到變亂，出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪，四月二十四，賜死于晉陽的千佛院。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“恥”，以......為恥；“里人”，同鄉(xiāng)人、同鄉(xiāng)；“弱冠”，二十歲。（2）“素”，向來，一向；“赍”，攜帶、持；“延”，邀請(qǐng)，聘請(qǐng)?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：張憲，字允中，晉陽人，世代因軍功擔(dān)任牙校。張憲自童年時(shí)代起就喜愛儒學(xué)，一心研讀經(jīng)典，不分白天黑夜。太原是遍地中的重鎮(zhèn)大邦，人多崇尚武力，以讀書為恥，只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué)，二十來歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典，尤其精通《左傳》。曾在衣袖中帶上自己的習(xí)作，去謁見判官李襲吉，李襲吉一見就欣賞贊嘆。告辭時(shí)，對(duì)張憲說：“你努力吧，將來一定會(huì)成為優(yōu)秀的人才?！笔荽淌窏钍貥I(yè)喜歡收藏書籍，把家里書給張憲看，張憲的見聞一天天淵博。莊宗任行軍司馬時(shí)，廣泛接引名士，向來得知張憲的名氣，命令朱守殷帶著書信禮物去聘請(qǐng)他。一年后開始任交城縣令，任期屆滿，莊宗繼承父位，補(bǔ)任他為太原府司錄參軍。十二年，莊宗平定河朔，想到他是自己軍府的舊人，征召張憲到行臺(tái)。十三年，任命他為監(jiān)察御史，賜給他紅色官服，任為魏博推官，從此一直以文章隨從效勞。隨從討伐張文禮，平定鎮(zhèn)州后，任命為魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改任考功郎中，兼御史中丞，代理鎮(zhèn)州留守事務(wù)。莊宗即位后，張憲學(xué)識(shí)廣博高深，尤其精通做官的方法，分析裁決問題，他人不敢欺隱。起初，莊宗舉行即位典禮，經(jīng)占卜認(rèn)為在球場(chǎng)很吉利，于是在球場(chǎng)中修筑禮壇，到這時(shí)就下詔毀掉禮壇。張憲上奏說：“即位壇是陛下祭告接引天神、接受天命的地方，除了風(fēng)吹而燥裂、雨打而浸蝕之外，不可隨意毀掉，也不可修復(fù)。魏國(guó)繁陽的壇、漢朝汜水的壇，到今天仍有兆象。保存而不毀壞，這是古人的法則?！绷⒖滔铝钤谛袑m西邊修建球場(chǎng)。過了幾天，沒有建成。恰逢張憲因?yàn)楣率艿截?zé)難，在閣門等待治罪，皇上大怒，戒令有關(guān)部門加快修建行宮宮庭，礙事的人全部撤離，最后還是毀了即位壇。張憲私下對(duì)郭崇韜說：“太不吉利了，忘掉了自己的根基。”四年二月，趙在禮進(jìn)入魏州，此時(shí)張憲的家屬正在魏州，關(guān)東地區(qū)開始動(dòng)亂，趙在禮善待張憲的家人，派人帶著書信到太原引誘張憲。張憲殺掉來使，信不啟封就上報(bào)朝廷。不久明宗被眾兵劫持，各軍離散，由于張憲相隔遙遠(yuǎn)不知事實(shí)，有人對(duì)張憲說：“蜀軍沒有到來，洛陽窘迫危急，總管又失去兵權(quán)，被控制在眾軍手中，又聽說河朔的人擁戴他，事情果真是這樣，大概還有救嗎？”張憲說：“安定和動(dòng)亂的轉(zhuǎn)換，其間的縫隙不能容頭發(fā)，以我的推斷，事情還不可確知。我聽藥縱之說過，總管德行廣大，仁慈寬厚，向來深得軍心，其余不用多說，記住這些就行了?！彼脑挛迦?，李存渥從洛陽來，口傳莊宗的命令，并沒有詔書，只說天子授予一支箭，作為憑信傳示。眾人感到疑惑，當(dāng)時(shí)事態(tài)不