新教材適用2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第2單元作文專(zhuān)題：學(xué)寫(xiě)觀(guān)后心得學(xué)案部編版必修下冊(cè)

作文專(zhuān)題：學(xué)寫(xiě)觀(guān)后心得指引迷津觀(guān)后心得，也叫觀(guān)后感，顧名思義，就是觀(guān)看了一部影片或戲劇后，把詳細(xì)的感受和得到的啟示融合在一起寫(xiě)成的文章。觀(guān)后心得是我們很熟識(shí)，并且在中學(xué)階段就必須要駕馭的一種常用的應(yīng)用文體。寫(xiě)觀(guān)后心得不僅可以擴(kuò)充我們的學(xué)問(wèn)面，還可以提升我們思索問(wèn)題、分析問(wèn)題和寫(xiě)作的實(shí)力。另外，經(jīng)典的影片或戲劇中傳達(dá)出來(lái)的正能量，也是德育教化的生動(dòng)素材。我們平常寫(xiě)的觀(guān)后心得卻往往不符合觀(guān)后感的基本寫(xiě)作思路，我們的觀(guān)后心得要么有觀(guān)無(wú)感，要么有感無(wú)觀(guān)，要么亂發(fā)一通爭(zhēng)論……本單元的寫(xiě)作活動(dòng)要求我們就所觀(guān)看的話(huà)劇寫(xiě)觀(guān)后感，目的是使我們明白觀(guān)后心得類(lèi)文章的基本寫(xiě)作思路，明確此類(lèi)文章的寫(xiě)作技巧。這將有助于提高我們的“感”“觀(guān)”實(shí)力和思索實(shí)力，并讓觀(guān)后心得這類(lèi)應(yīng)用文體的寫(xiě)作步入正軌。一、觀(guān)后心得的寫(xiě)作思路觀(guān)后心得一般包括四部分內(nèi)容：引(引作品)、議(對(duì)“心得”干脆的、初步的論證)、聯(lián)(聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，也可以聯(lián)系作品)、結(jié)(結(jié)尾歸納看法，呼應(yīng)作品，總結(jié)全篇)。由此，一篇完整的觀(guān)后心得可以分為四部分。第一部分，由觀(guān)而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一則醒目的標(biāo)語(yǔ)或引子一樣，先交代清晰觀(guān)看了什么作品，有什么感想。一般來(lái)說(shuō)，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)宗明義，千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用確定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么，簡(jiǎn)潔但明確，不模糊。不必綻開(kāi)來(lái)說(shuō)。其次部分，詳細(xì)談感受是什么。我們看劇都有一個(gè)過(guò)程，都須要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無(wú)病呻吟，這樣才能感人。寫(xiě)法上，可采納夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)、人物形象或詞句敘述出來(lái)，敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(zhǎng)?！白h”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)。第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和作品中感動(dòng)自己的人或事情進(jìn)行對(duì)比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)志向或希望與祝福，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。二、觀(guān)后心得的寫(xiě)作技巧觀(guān)后感，必需是有觀(guān)有感，“觀(guān)”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“觀(guān)”的落腳點(diǎn)，我們只有建立好二者的聯(lián)系，處理好二者之間的關(guān)系，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募记?，才能?xiě)好觀(guān)后感。1．觀(guān)后心得中的“觀(guān)”要敘述簡(jiǎn)潔、重點(diǎn)突出觀(guān)后感中的“觀(guān)”在表達(dá)方式上要以敘述為主，但這個(gè)敘述并不等同于記敘文中的敘述。觀(guān)后心得中的“敘”講究簡(jiǎn)明扼要。我們?nèi)粼趯?xiě)觀(guān)后心得時(shí)大量引述或轉(zhuǎn)述原文，事實(shí)上就是把觀(guān)后心得中的“敘”當(dāng)成了“復(fù)述全部劇情”。之所以會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，主要是因?yàn)槲覀冊(cè)趧?dòng)筆之前沒(méi)有確立好“感”點(diǎn)，沒(méi)能明白觀(guān)后心得的“觀(guān)”是要圍繞“感”點(diǎn)去敘述的。就像一般的爭(zhēng)論文寫(xiě)作要圍繞中心論點(diǎn)選擇論據(jù)一樣，構(gòu)思觀(guān)后心得時(shí)務(wù)必要先確立“感”點(diǎn)，然后圍繞“感”點(diǎn)確定敘述內(nèi)容，與“感”點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容不寫(xiě)，與“感”點(diǎn)關(guān)系緊密的內(nèi)容要詳寫(xiě)，這樣才能做到敘述簡(jiǎn)潔、重點(diǎn)突出。2．觀(guān)后心得要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)看完一部影片或戲劇后，你的感受可能有許多，假如寫(xiě)觀(guān)后心得時(shí)追求四平八穩(wěn)，把自己全部的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都寫(xiě)一點(diǎn)，卻又什么都講得不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一筆帶過(guò)，必定會(huì)使文章平淡無(wú)奇。所以，寫(xiě)感受前要仔細(xì)思索、分析，對(duì)自己的感想加以排查，選擇一個(gè)自己感受最深的點(diǎn)去寫(xiě)。你可以抓住作品的主題寫(xiě)，這個(gè)主題可以是總的主題，也可以是某個(gè)片段的主題，可以抓住作品中讓自己感受最深的一個(gè)情節(jié)去寫(xiě)，也可以針對(duì)作品中的某個(gè)人物去寫(xiě)，甚至還可以基于劇中某句你感受頗深的臺(tái)詞去寫(xiě)?？傊詈檬峭怀鲆稽c(diǎn)，深化挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感?！案小秉c(diǎn)越詳細(xì)，感受越深，表達(dá)才越真實(shí)，文章才越動(dòng)人。例如，有同學(xué)寫(xiě)《雷雨》觀(guān)后感，以“愛(ài)”為“感”點(diǎn)，用“愛(ài)”串聯(lián)起戲劇中的“父母親情之愛(ài)”“男女愛(ài)情之愛(ài)”“真誠(chéng)之愛(ài)”“虛偽之愛(ài)”“不倫之愛(ài)”，抒寫(xiě)自己的觀(guān)點(diǎn)，闡述什么是“真正的愛(ài)”。這個(gè)“感”點(diǎn)的確立，新奇獨(dú)特，自己有話(huà)可說(shuō)，自然也就能寫(xiě)好。3．觀(guān)后心得要聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展觀(guān)后心得最忌諱的是泛泛而談和就事論事。泛泛而談，往往使“感”不能深化，文章過(guò)于膚淺。所以，寫(xiě)觀(guān)后心得必需擅長(zhǎng)“聯(lián)”。“聯(lián)”就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與之相反的種種問(wèn)題；既可以從大處著眼，聯(lián)系時(shí)代和社會(huì)，也可以從小處入手，聯(lián)系自身和身邊的人。例如，有同學(xué)寫(xiě)《凄慘世界》觀(guān)后心得，確立的主題為“做一個(gè)誠(chéng)懇守信之人”，文章在敘述劇中的冉·阿讓受到感化，主動(dòng)去警局承認(rèn)自己是真的冉·阿讓后，敘寫(xiě)了自身的一段經(jīng)驗(yàn)——主動(dòng)告知老師試卷給自己多算了10分，發(fā)表了自己對(duì)“誠(chéng)信”的感想。這就是從小處入手，聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，還要留意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“觀(guān)”，使“觀(guān)”與“感”藕斷而絲連。三、寫(xiě)觀(guān)后心得的留意事項(xiàng)1．大量引述觀(guān)后心得，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏遺忘了這一條，舍本逐末，大量抄錄或復(fù)述作品，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。2．脫離作品空寫(xiě)“感”任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)?！坝^(guān)”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“觀(guān)”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到稀里糊涂，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與作品自然結(jié)合起來(lái)。3．內(nèi)容雜亂無(wú)中心寫(xiě)出的觀(guān)后心得無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)觀(guān)后心得應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”的要求。因此，確定要確定好中心，不行漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。4．感受相識(shí)太膚淺觀(guān)后心得要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)、在相識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，確定要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的觀(guān)后心得中，看不到觀(guān)后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容膚淺雜亂。典范作品《哈姆萊特》，世界聞名悲劇之一，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，悲劇意義深刻，人物性格困難，悲劇藝術(shù)手法豐富完備，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的藝術(shù)成就。《哈姆萊特》觀(guān)后心得何時(shí)讓我再想起那日的陽(yáng)光，人性的暖和？——題記文藝復(fù)興前期，黑色的云霧覆蓋著歐洲大地，也恰恰在這個(gè)時(shí)期，莎士比亞創(chuàng)作出了《哈姆萊特》這朵奇葩，一部追求美妙人性、批判罪惡人性的名劇。主子公哈姆萊特在一切還沒(méi)有發(fā)生之前，對(duì)天地、人性、社會(huì)都充溢希望、贊美，但是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使他不得不由人文主義者轉(zhuǎn)變成一個(gè)處于現(xiàn)實(shí)與志向的沖突中的沖突者，他的人文主義和他的報(bào)仇念頭相互沖突，顯示出了人文主義的弱小，同時(shí)寄予了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。舞臺(tái)上，哈姆萊特一出場(chǎng)就是一身黑衣，他曾經(jīng)有一個(gè)多么美妙的信仰：人類(lèi)是上天多么宏大的杰作！然而他的父王被叔父謀殺，敬重的母后卻和卑鄙的叔父結(jié)婚。盛大的婚禮使他看到了本民族的奢侈。大臣們紛紛向新王獻(xiàn)媚，使他看到了人情的冷暖，世態(tài)的炎涼。主子公哈姆萊特并不是完備的。他是一個(gè)人文主義者，人文主義者喜好推崇自我的力氣，講求自我崇拜，這也恰好反映了文藝復(fù)興時(shí)期新貴族——人文主義者長(zhǎng)時(shí)間不能進(jìn)行改革的緣由。我認(rèn)為莎士比亞筆下的《哈姆萊特》是當(dāng)時(shí)英國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)縮影。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)動(dòng)亂，人民生活困苦，社會(huì)沖突激化，資產(chǎn)階級(jí)及新貴族與封建勢(shì)力的沖突尖銳。莎士比亞巧借哈姆萊特，無(wú)情地揭露了社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了對(duì)欲望人性的批判，對(duì)美妙人性的追求。這不恰好也是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的樣子嗎？魯迅《狂人日記》中說(shuō)封建社會(huì)的歷史每一頁(yè)都寫(xiě)著“吃人”，也表現(xiàn)了封建制度壓抑人性的罪惡。在我看來(lái)，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的中國(guó)和文藝復(fù)興前期的歐洲沒(méi)有什么兩樣！看完戲劇《哈姆萊特》，我看著窗外的光，一種敬意油然而生！【賞析】作為一篇觀(guān)后心得，文章最突出的特色是由“觀(guān)”而“感”，內(nèi)容充溢，中心突出，主旨顯明。在論述過(guò)程中作者旁征博引，緊密聯(lián)系實(shí)際。另外，文章結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應(yīng)，也增加了文章的可讀性。實(shí)戰(zhàn)演練同學(xué)們學(xué)習(xí)了《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》等課文，對(duì)戲劇確定有了更深的相識(shí)。魯迅說(shuō)，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”。請(qǐng)你從上面三篇課文中任選一篇，或是從你讀過(guò)的戲劇中任選一篇，圍繞作品中“有價(jià)值的東西”或是