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文檔簡介

讀書筆記作文錦集9篇讀書筆記作文篇1這是一本20xx年買的中英雙語版《房龍地理——關(guān)于世界的故事》,中國人民大學(xué)出版社。當(dāng)初買的原因一是因?yàn)橛X得想多了解這個(gè)世界一點(diǎn),二是想通過這本書學(xué)英文。但是,正如我書櫥中的大多數(shù)書一樣,他始終未被我完整翻牌過。也許這里面東西對當(dāng)時(shí)的我來說有點(diǎn)太廣博了,實(shí)在無法吸收,又可能是因?yàn)樽x書還未找到合適的方法,從而實(shí)在打不起興趣,又或者是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的英語水平實(shí)在hold不住這本書??傊?,結(jié)果就如所有人料想的一樣,這本書一直被我放在櫥里裱門面。最近,忽然有了大把的時(shí)間,于是便想著拿基本厚點(diǎn)的書不辜負(fù)這段難得時(shí)間,于是便看到了這本書。拿起來,讀了幾章,覺得對于一個(gè)地理小白來說,這是一本普及地理常識很好的書,也是一本值得細(xì)讀的書,需要好好記筆記,所以,想做個(gè)跟著房龍學(xué)地理的系列,內(nèi)容包含書中提到的各種常識以及自己的手繪地圖。我想,經(jīng)過這一輪,至少在地理這方面能成為入門級選手吧。首先,作者簡介。亨德里克·威廉·房龍(HendrikWillemVanLoon1882--1944),荷裔美國人,著名學(xué)者,作家,歷史地理學(xué)家。1882年出生在荷蘭鹿特丹,他是出色的通俗作家,在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作,而且讀者眾多,是偉大的文化普及者,大師級的人物。所以,他的特點(diǎn)在雜和通俗上面,并不在學(xué)術(shù)和精準(zhǔn)上面,受眾是普羅大眾而非專業(yè)人士。這個(gè)特點(diǎn),在本書中體現(xiàn)的比較明顯,查了下豆瓣書評,有很多火眼晶晶的讀者發(fā)現(xiàn)了書中的技術(shù)性問題。但是,畢竟作者是20世紀(jì)早期的美國作家,對世界、歷史、地理的認(rèn)識多少囿于當(dāng)時(shí)的背景,所以,我的感覺就是將這本書定義為通俗的地理讀本,跟著房龍去構(gòu)建一個(gè)基本的地理架構(gòu),忽略一些細(xì)節(jié)的東西。順便學(xué)習(xí)一點(diǎn)地理英文,世界上那些著名城市、河流、山脈的英文,如果能做到這些,便足以。所以,再接下去的日子,我會每天更新一篇讀書筆記,從第八章希臘開始。從第八章開始的原因是因?yàn)榍懊鎺渍露荚谥貜?fù)一些初中高中地理物理知識,有些索然無味,所以,從第八章開始他會講一個(gè)國家,這些東西對我比較有吸引力。如果有興趣,也許會在通讀完整本書之后再回過頭去把前面幾張讀完求個(gè)心里完整吧。最后,本書的翻譯正如大多數(shù)人詬病的那樣,完全屬于直譯。所以,直接通讀中文版,基本會神游出去,最佳的閱讀方法是讀英文版,把中文版當(dāng)做譯文去尋找單詞的意思,幸而,這樣的版本比較適合我這種閱讀方式。讀書筆記作文篇2今天偶然讀了一篇文章,什么題目記不清了,只是記得兒子反駁父親的話:“烏龜贏了兔子,完全是靠運(yùn)氣,不然,就算他怎么有韌性,腳踏實(shí)地,也是不可能贏兔子的?!备杏|很深,回頭想想,好像對哦!哦,不是好像,是本來就對的。以前學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候,并沒有想到這個(gè)問題,而老師也沒有提到這個(gè)問題。而現(xiàn)在許多的龜兔賽跑續(xù)集都是按以前的龜兔賽跑――兔子輸了。兔子好像很可憐?。∈堑?,如果在那次賽跑中,兔子沒有睡覺,結(jié)果可想而知阿,當(dāng)然是兔子贏了。所以我真的認(rèn)識到了烏龜贏了,只是靠運(yùn)氣,不是靠自己的真本領(lǐng)。再講現(xiàn)在的龜兔賽跑的續(xù)集,先用這個(gè)版本來舉例:講的是烏龜叫來親戚幫忙,在分別的幾個(gè)路口等兔子,只要兔子一來,就跑,就這樣,不用說,烏龜贏了,因?yàn)樵诮K點(diǎn)早有一只烏龜了。這樣的話,烏龜就贏得徹徹底底的不光彩阿!而兔子呢?又輸了。真是很想不明白阿!為什么一定要跟以前的賽跑一樣呢??再說,作者就沒有意識到烏龜贏兔子只是靠運(yùn)氣嗎?現(xiàn)在又編出這么個(gè)故事來,不是給烏龜家族抹黑了??以前的烏龜贏得就不光彩,現(xiàn)在居然耍上了這種陰謀詭計(jì)阿??真是好笑。還記得一個(gè)是:賽跑要經(jīng)過一條河,然后又是烏龜贏了,或者是烏龜背兔子過河……天哪!這是哪門子的說法阿先說這個(gè)比賽場地就不行,要知道,兔子可能不會游泳,但是烏龜會,這就是對兔子的不公平,那樣的話,烏龜算贏了嗎?烏龜真得贏了嗎??讀書筆記作文篇3跳過第五單元,第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂,將迎來了五、七、八單元和期中、期末考。其中,我對剛學(xué)的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。本文主要講了一位父親在地震的廢墟里,不顧勸告,堅(jiān)持不懈地尋找他的兒子,經(jīng)過38小時(shí),終于把兒子、兒子的同學(xué)救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動(dòng),也了解到父愛是那么的偉大。本周,爸爸要外出集訓(xùn)一星期,這回好讓我嘗了一下爸爸不在身邊的感受了。以前,爸爸是早早地起來催我起床,不要慢吞吞的。搞定后,還幫我提書包下去開車等我。下到樓下,坐上爸爸的車,邊和爸爸聊天邊系紅領(lǐng)巾,”唿唿“兩下就到學(xué)校門口了,還經(jīng)常來得太早,先在車上小休一會兒呢。下午回家后,爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來,叫我快吃。晚上,客廳不時(shí)傳來爸爸鍛煉身體、聊天的聲音。而現(xiàn)在,卻相反了:早上本來爸爸幫我提書包、水壺,變成我自己拿了,有一次我還忘帶呢。早上本來是爸爸接送的,現(xiàn)在變成要早起床去坐公交車……幸好,一個(gè)星期過去了,寶貴的回來了,我可要好好珍惜。讀書筆記作文篇4《明日之學(xué)?!芬粫皇且槐窘逃龑W(xué),它只是對課堂工作的一種描述,并從理論方面作些說明。盡管這樣,我在本書中深切地體會到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)校”,稱它為“明日之學(xué)校”,意味著在杜威看來,它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市,但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人,或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為,問題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識,而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情,使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心,并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣,但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來?!皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求,“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。在《明日之學(xué)?!返淖詈髱渍吕铮磐νㄟ^工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述?,F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里,初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的,對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是,身體的運(yùn)用,尤其是手和感官的運(yùn)用越少,就意味著這種智力活動(dòng)的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運(yùn)用,而無需軀體任何部分的運(yùn)用。于是,只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科,其次是文學(xué)、語言、文法、修辭,等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西,也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練,教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù),而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出,雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退,但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西,卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長期保留下來。為了跟上時(shí)代的變化,杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”,“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般,否則,他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會的事實(shí)有所了解?!彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的教育進(jìn)行改造,以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會和政治生活條件的變化,那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn),就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。在最后的一章里,杜威對所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括:重視所有青少年的身體健康,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法,“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng),用這些活動(dòng)取代通常孤立的書本學(xué)習(xí),以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作,但不是在狹隘的意義上看待興趣,一味迎合兒童,把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣,而是提出問題,使他全力以赴地投入工作,解決問題,目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異,可是通過分析,它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要,因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問題上。杜威認(rèn)為,在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化,一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化,也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來,結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過多的“實(shí)際”教育,這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是,以機(jī)會均等為理想的民主教育,把學(xué)習(xí)和社會應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對于所從事的工作的意義的認(rèn)識,從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里,杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。讀書筆記作文篇5獵豹快跑是1本寫動(dòng)物的書,里面寫了20個(gè)動(dòng)物。第1個(gè)動(dòng)物是長頸鹿,寫了長頸鹿很高,高達(dá)5米以上,脖子高2米,剛出生時(shí)剛出生時(shí)就有1.8米。長頸鹿很友好、溫順,能和周圍的動(dòng)物和睦相處。長頸鹿一旦遇到危險(xiǎn),一般都選擇逃跑,它們的奔跑速度達(dá)到50——60千米每小時(shí)。第2個(gè)動(dòng)物是大象,非洲象象牙長度大約在1.5米——3.0米,直徑可達(dá)20厘米左右。非洲象的耳朵很大,就像一把“蒲扇”,每當(dāng)感到悶熱,它就會搖一搖扇子似的耳朵,呼呼地涼風(fēng)就來了。如果實(shí)在太熱,連扇風(fēng)都不起作用,大象還有一個(gè)絕招——洗泥巴澡。口渴的時(shí)候,非洲象會把鼻子插進(jìn)水中呼嚕呼嚕地吸水,就像一部“小型抽水機(jī)”,只需要一會兒工夫,他就能喝的飽飽的了。讀書筆記作文篇6書是一片海洋,那我便是這片海洋中的一條小魚,任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天,我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠,這顆珍珠便是《伊索寓言》!伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中,那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學(xué)史上也具有重大影響。作家,詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉:龜兔賽跑,牧童惡作劇,狼來了,狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天,伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。《狼和小羊》這一則寓言中講的是:狼想把小羊吃掉,用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會的黑暗?!洱斖觅惻堋愤@一則寓言,結(jié)果大家都知道,是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認(rèn)為自己最厲害,其實(shí)有自信心是好的,但不能太過于自信,因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?,而叫驕傲?!赌懶」怼愤@個(gè)故事,他講了一個(gè)人,膽子很小,生活條件不好,卻很貪財(cái),總想得到不勞而獲的財(cái)物。做事一定要果斷,不能拖拖拉拉的。否則,什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好,“效率就是金錢”。做事要講究效率,如果做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。燒炭人與漂布人燒炭人在一所房子里經(jīng)營,看見有一個(gè)漂布人搬遷到他的旁邊來住時(shí),滿懷高興地走上去勸他與自己同住,并解釋說這樣彼此更親密,更方便,還更省錢。漂布人卻回答說:“也許你說的是真話,但完全不可能辦到,因?yàn)榉参宜椎?,都將被你弄黑。”這故事說明,不同類的人難相處。讀書筆記作文篇7李倩妮用心靈寫了一本《長翅膀的綿羊》,它為我們打開了一個(gè)風(fēng)景美麗的窗口,它展現(xiàn)了一個(gè)陽光少女成長的純真歷程和所有的小小秘密,也訴說著令人怦然心動(dòng)的熱愛祖國、自尊自強(qiáng)的熱血情懷,它展現(xiàn)了異國他鄉(xiāng)與我們完全不同的教育理念:以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力為中心的放任自流;嚴(yán)謹(jǐn)和刻板得近乎古怪的等級制度;無微不至的細(xì)心呵護(hù)和鼓勵(lì)自我奮斗、打造生存空間、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值……它讓我們看到,一個(gè)性格像綿羊一樣溫順、外號也叫“綿羊”的中國乖乖女,如何在英國一家有4XX年歷史的寄宿中學(xué)勇敢地面對世界,走向世界。本文講述了一個(gè)女孩成長的經(jīng)歷,雖然以一個(gè)個(gè)小故事為線索,但其中的主要人物貫穿始終,人物的個(gè)性鮮明,如柔弱卻執(zhí)著的作者本人、執(zhí)拗堅(jiān)定的籃球明星、美麗而自強(qiáng)不息的喬安娜……等等,人物著墨不多,卻大都栩栩如生。本書筆法簡練,潔凈利落,描寫、記敘和抒情都搭配得恰到好處,看上去是簡單明晰的記敘文體,但潔凈的.文字總是透示著韻味和情臻,優(yōu)雅的文學(xué)性在不經(jīng)意間流露出來。正所謂:讀好書,讀書好。“我覺得這是一本很好的小說,希望大家有空去看一下。讀書筆記作文篇8從小我們就在提醒中過著日子:天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng),媽媽就說,別忘了加衣服;才剛結(jié)識了一位朋友,爸爸就說,小心他是個(gè)騙子;取得了一點(diǎn)成功,還沒容得笑出聲來,所有關(guān)心你的人一起說,別驕傲;你沉浸在歡樂中,自己不停地對自己說,千萬不可太高興苦難也許馬上就要降臨……提醒注意跌倒,提醒注意路滑,提醒上當(dāng)受騙,提醒榮辱不驚……長輩們提醒過我們一萬次,卻不曾提醒我們幸福。這使我們往往忽略了幸福的存在。幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨:貧困中相濡以沫的一塊糕餅;患難中心心相印的一個(gè)眼神;父親一次粗糙的撫摩;朋友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福呀!幸福有時(shí)會同我們開個(gè)玩笑,喬裝打扮而來:機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……把這些幸福的小珍珠串成一串項(xiàng)鏈,戴在你的脖項(xiàng)間,便造就了你幸福的人生!讀書筆記作文篇9當(dāng)我翻開《假如給我三天光明》,我心里是三分驚喜七分好奇.然而當(dāng)我翻完這本書中每珍貴的一頁,我心中是洶涌彭湃的,又是惆悵萬千的.它帶給我的是驚訝,是感動(dòng),更是一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我.在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月里,竟磨練出一個(gè)如此勇敢、堅(jiān)強(qiáng),有著頑強(qiáng)的求生意志的非凡女子.對于一個(gè)常人來說,三天——也就是72個(gè)小時(shí),能辦成的事根本就寥寥無幾.但是對于海倫來說,三天似三十年.如果她能擁有三天的光明,她的心里又會有多么滿足,多么快樂……誰能想象年幼的海倫面對自己又聾又啞又瞎的現(xiàn)實(shí)也曾經(jīng)墮落過,暴躁過,為上帝的無情而忿忿不平,但正是

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