內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧一中2025屆高考語文二模試卷含解析

內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧一中2025屆高考語文二模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字完成下面小題。近日，美國商務(wù)部悍然宣布將對我國44家企業(yè)采取出口管制措施，其霸權(quán)主義行徑暴露無遺。這雖然會(huì)對我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來一定的影響，但絕不會(huì)滯緩我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的步伐。相反，這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。近年來，我國在全球高科技領(lǐng)域________的態(tài)勢愈發(fā)突出，在不少領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“并跑”乃至“領(lǐng)跑”。但我國高科技企業(yè)走向世界的進(jìn)程不會(huì)_________，難免會(huì)遭遇這樣或那樣的掣肘，尤其是在核心技術(shù)上落后，就難免__________，出現(xiàn)意想不到的困難?！昂诵募夹g(shù)靠化緣是要不來的，必須靠自力更生”。（）。突破核心技術(shù)，要有“十年磨一劍”的定力，在芯片、發(fā)動(dòng)機(jī)等很多方面,需要咬緊牙關(guān),攻堅(jiān)克難。如果能形成一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，不管是“狼來了”還是“狼走了”，就都能__________。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，以核心技術(shù)為目標(biāo),謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。B．這一事件促使企業(yè)和科技界人士以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)為目標(biāo),謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。C．這一事件促使很多企業(yè)和科技界以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。D．這一事件促使很多企業(yè)和科技界人士以更長遠(yuǎn)的眼光，圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)，謀求更自主自強(qiáng)的發(fā)展。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．后來居上一往無前仰人鼻息處之泰然B．奮起直追一帆風(fēng)順受制于人應(yīng)付裕如C．奮起直追一帆風(fēng)順仰人鼻息處之泰然D．后來居上一往無前受制于人應(yīng)付裕如3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這是我國高科技企業(yè)銘記于心的信條，更是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲。B．這應(yīng)當(dāng)成為我國高科技企業(yè)銘記于心的信條，因?yàn)檫@是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲。C．這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲，應(yīng)當(dāng)成為我國高科技企業(yè)銘記于心的信條。D．這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲，我國高科技企業(yè)應(yīng)該把它作為信條銘記在心。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。港珠澳大橋被英國《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“新世界七大奇跡一之一，對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋，每項(xiàng)榮譽(yù)的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。全長11公里，世界總體跨度最長的跨海大橋；海底隧道長1.2公里，世界上最長的海底公路沉管隧道：海底隧道最深處距海平面42米，世界上埋進(jìn)海床最深的沉管隧道；()；世界__________深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)，_______________通車前夕，港珠澳大橋共完成項(xiàng)目創(chuàng)新工法31項(xiàng)、創(chuàng)新軟件13項(xiàng)、創(chuàng)新裝備31項(xiàng)，創(chuàng)新產(chǎn)品3項(xiàng)，申請專利414項(xiàng)，3項(xiàng)創(chuàng)世界之最，整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬______________建設(shè)者的汗水，更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。如今，中國的橋梁和高鐵一樣，已經(jīng)成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的，是我們身為國人的______________。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首創(chuàng)截止前仆后繼自信心B．創(chuàng)新截至前赴后繼自信力C．首創(chuàng)截至前赴后繼自信心D．創(chuàng)新截止前仆后繼自信力2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．對接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬噸，世界最重的沉管B．連接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬噸，世界最重的沉管C．世界最重的沉管，對接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬噸D．連接海底隧道的世界最重的沉管重約8萬噸3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋，每項(xiàng)榮譽(yù)的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。B．對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋而言，每項(xiàng)榮譽(yù)的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。C．對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋，每項(xiàng)榮譽(yù)的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。D．對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋而言，每項(xiàng)榮譽(yù)的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。3、閱讀下面的文言文，完成小題。張觀字思正,絳州絳縣人。少謹(jǐn)愿好學(xué)，有鄉(xiāng)曲名。中服勤辭學(xué)科,擢為第一，授將作監(jiān)丞、通判解州。會(huì)鹽池吏以贓敗,坐失舉劾，降監(jiān)河中府稅。復(fù)通判果州,改秘書省秘書郎。仁宗即位,遷太常丞,出知杭州。還判國子監(jiān)，以給事中權(quán)御史中丞。時(shí)星流、地震、雷發(fā)正月,詔求直言。觀謂：“承平日久,政寬法慢，用度漸侈,風(fēng)俗漸薄，以致災(zāi)異?！焙颖贝笥晁?，條七事，曰：“導(dǎo)積水以廣播種，緩催欠以省禁錮,覽刑罰以振淹獄,收逃田以募?xì)w復(fù)，罷工役以先急務(wù),止配率①以阜民財(cái),通商旅以濟(jì)艱食?！睆?fù)知審官院，遂拜同知樞密院事?？刀ㄖ?西兵失利,因議點(diǎn)鄉(xiāng)兵,久之不決,遂與王鬷、陳執(zhí)中俱罷，徙澶州。河壞孫陳埽及浮梁②，州人大恐，或請趨北原以避水患。觀曰：“太守獨(dú)去，如州民何！”乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。徙鄆州。舊法，京東通安邑鹽，而瀕海之地禁私煮。觀上言：“利之所在，百姓趨之，雖日殺于市，恐不能止，請弛禁以便民。”歲免黥配③者不可勝計(jì)。以父居業(yè)高年多病，請便郡，以觀文殿學(xué)士知許州。月余，拜左丞。丁父憂，哀毀過人，既練④而卒。贈(zèng)吏部尚書，謚文孝。觀性至孝。居業(yè)嘗過洛，嘉其山川風(fēng)物，曰：“吾得老于此足矣?！庇^于是買田宅、營林榭，以適．其意。蚤起奉藥、膳，然后出視事，未嘗一日廢也。趣尚恬曠持廉少欲平生書必為楷字無一行草類其為人。仁宗飛白書“清”字賜觀，以賞其節(jié)。(節(jié)選自《宋史·張觀傳》)[注]①配率：按比例向百姓攤派稅收。②埽：用樹枝、秫秸、蘆葦、石頭等捆緊做成的臨時(shí)性堤壩。浮梁：梁,指橋；浮梁,即浮橋。③黥配：黥,在臉上刺上記號或文字并涂上墨,古代用做刑罰；配,發(fā)配。④練：對亡故者祭祀。1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)鹽池吏以贓敗?。簲÷禕．通商旅以濟(jì)艱食濟(jì)：接濟(jì)C．以適其意適：適合D．未嘗一日廢也廢：停止2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．以給事中權(quán)御史中丞請立太子為王，以絕秦望B．而瀕海之地禁私煮劍閣崢嶸而崔嵬C．嘉其山川風(fēng)物其孰能譏之乎D．吾得老于此足矣徘徊于斗牛之間3．文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．趣尚恬曠/持廉少/欲平生書必為楷字/無一行草/類其為人。B．趣尚恬曠/持廉少欲/平生書必為楷字/無一行草/類其為人。C．趣尚恬曠/持廉少/欲平生書/必為楷字/無一行草/類其為人。D．趣尚恬曠/持廉少欲/平生書/必為楷字無一行草/類其為人。4．下列各句全都表明張觀心系百姓的一組是（）①用度漸侈,風(fēng)俗漸薄②收逃田以募?xì)w復(fù)③止配率以阜民財(cái)④因議點(diǎn)鄉(xiāng)兵,久之不決⑤太守獨(dú)去，如州民何⑥蚤起奉藥、膳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列對本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．張觀的仕途并不是一帆風(fēng)順的，他先后因?yàn)樽陨碓蚝褪苋藸窟B而受到降職處理。B．張觀善于在關(guān)注民生的前提下借題發(fā)揮。他利用發(fā)生不尋常自然現(xiàn)象之機(jī)，規(guī)勸皇帝在和平時(shí)期要有危機(jī)意識和節(jié)儉意識等。C．張觀對政務(wù)一絲不茍，堅(jiān)毅執(zhí)著。面對黃河水患，他沒有選擇逃避，而是以百姓利益為重，積極組織搶險(xiǎn)，最終戰(zhàn)勝了災(zāi)害。D．張觀對父親的孝心達(dá)到了極致，得到仁宗的褒揚(yáng)。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。（2）利之所在，百姓趨之，雖日殺于市，恐不能止，請弛禁以便民。7．結(jié)合文章最后兩段，列舉張觀對父親至孝的具體表現(xiàn)。4、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。姜楚公畫角鷹歌杜甫楚公畫鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔。觀者貪愁掣臂飛，畫師不是無心學(xué)。此鷹寫真在左綿①，卻嗟真骨遂虛傳。梁間燕雀休驚怕，亦未摶空上九天。注:左綿，地名，代指綿州。杜甫此詩寫于此。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．杜甫的這首詩不是律詩，而是一首古體詩，不求對仗，押韻靈活，形式更加自由。B．“貪愁”寫出了觀畫人既喜歡角鷹的高飛長空，卻又擔(dān)心它飛去的矛盾心態(tài)。C．畫中鷹很傳神，真鷹反而讓人覺得徒有其名，作者借此抨擊現(xiàn)實(shí)中人的不辨真?zhèn)?。D．“摶空”即盤旋于高空，“摶空九天”讓讀者想起莊子的“摶扶搖而上者九萬里”。2．側(cè)面表現(xiàn)姜楚公所畫之鷹生動(dòng)逼真是本詩一大特點(diǎn)，請結(jié)合詩句進(jìn)行分析5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。青溪口送人歸岳州劉長卿洞庭何處雁南飛，江菱蒼蒼客去稀。帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸。黃花裹露開沙岸，白烏銜魚上釣硯[注]。歧路相逢無可贈(zèng)，老年空有淚沾衣。[注]釣磯:相傳在春秋時(shí)期，越國大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱“陶公釣磯”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．茂盛的獲草因客人遠(yuǎn)離而變得稀少，看似無理，實(shí)則寫出詩人的感情。B．頷聯(lián)的抒情方式與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”相似。C．送走客人后，詩人在江邊找到釣磯，想起了范蠡的興越功績似有所感。D．尾聯(lián)中的“空”照應(yīng)上一句中的“無”，直接抒寫詩人對際遇的感慨。2．這首詩表達(dá)了詩人什么思想感情?請結(jié)合內(nèi)容分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______________，此時(shí)無聲勝有聲……_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王實(shí)甫《長亭送別》）（3）燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，_______________，_______________。（蘇洵《六國論》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（5）柔情似水，____________，忍顧鵲橋歸路。____________，又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）7、閱讀下面的作品，完成小題。從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從“不即不離”到“拉開距離”，再到“距離消蝕”的過程。在古典的藝術(shù)話語體系中，如何借助線條、光影、色彩等手段，創(chuàng)造出如其所見、所知、所感的視覺真實(shí)，是藝術(shù)家的首要任務(wù)。所謂視覺真實(shí)，是指在接受者的觀看模式中，造型藝術(shù)的符號與它所再現(xiàn)的世界之間具有“似真性”。之所以說“似真”，是因?yàn)樗囆g(shù)符號再現(xiàn)的不是實(shí)在的世界，而是表象的世界。藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象。藝術(shù)的世界雖是幻象，但具有接受效果上的真實(shí)感。說它是幻象，一是因?yàn)樗囆g(shù)的再現(xiàn)是一種創(chuàng)造性過程，藝術(shù)效果取決于再現(xiàn)的媒介、對象與技藝；二是因?yàn)樗囆g(shù)的再現(xiàn)是一種“觀物取象”的抽象過程，再現(xiàn)什么、如何再現(xiàn)，取決于藝術(shù)家觀察自然的眼光或圖式。說它是真實(shí)，一是因?yàn)樵煨头柵c所指涉的事物之間具有約定俗成的指涉關(guān)系；二是因?yàn)樗⒉挥涗洉r(shí)空中偶然的事態(tài)或個(gè)別的事實(shí)，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。因此，作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實(shí)。以達(dá)芬奇、米開朗琪羅為代表的古典大師，用完美的技藝不僅把自然的微妙描繪得淋漓盡致，而且賦予他所創(chuàng)造的形象以情感和生命。在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界。與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑。現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，“越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅(jiān)定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則”?，F(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵(lì)獨(dú)立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位。一方面，它對藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離。因而，現(xiàn)代藝術(shù)與大眾格格不入，注定無法通俗。如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離，那么后現(xiàn)代藝術(shù)則產(chǎn)生了“距離的消蝕現(xiàn)象，其目的是為了獲得即刻反應(yīng)、沖撞效果、同步感和煽動(dòng)性”。在藝術(shù)風(fēng)格上，雅俗藝術(shù)之間、藝術(shù)與生活之間已經(jīng)失去了涇渭分明的界限，藝術(shù)家們沉溺于折中主義與符號拼貼的混雜風(fēng)格之中，現(xiàn)代美學(xué)一本正經(jīng)的精英意識已經(jīng)被戲謔的、嘲諷的審美立場所取代。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動(dòng)性、新奇和刺激，消解了時(shí)空感受的審美距離。后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性。因此，后現(xiàn)代藝術(shù)往往不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣給人很強(qiáng)的距離感，與此同時(shí)，它的批判性也相對減弱了。（摘編自周計(jì)武《微博橙子輔導(dǎo)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．視覺真實(shí)強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)符號與客觀世界在表象上的相似性，強(qiáng)調(diào)把自然的微妙表現(xiàn)得淋漓盡致。B．與強(qiáng)調(diào)偶然的現(xiàn)代藝術(shù)不同，古典藝術(shù)并不記錄偶然和個(gè)別，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。C．現(xiàn)代藝術(shù)的精英意識被新的審美立場取代后，雅俗融合，風(fēng)格混雜，出現(xiàn)了“距離的消蝕現(xiàn)象”。D．后現(xiàn)代藝術(shù)采取折中主義，通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動(dòng)性、批判性等效果。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．從古典到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代，都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與世界的關(guān)系，說明現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性。C．現(xiàn)代藝術(shù)割裂傳統(tǒng)，丟掉規(guī)范而以自我塑造為核心，表達(dá)精英意識，必然使其遠(yuǎn)離大眾。D．在藝術(shù)風(fēng)格上，古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅，而后現(xiàn)代藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)雅俗融合。3．根據(jù)原文，分別概括造成藝術(shù)與世界“不即不離”、“拉開距離”、“距離消蝕”的原因。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國天下觀念濫觴于西周時(shí)期。西周從國家制度來看，施行的是分封制；從社會(huì)制度來看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國父”，君父同倫，家國同構(gòu)，因而家國天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變?yōu)楣倭胖疲覈煜碌挠^念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為了中國人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大變化，但弘揚(yáng)家國天下觀念并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，仍具有重要意義。家國天下觀念強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，這在今天仍不過時(shí)。孟子曰“天之本在國，國之本在家，家之本在身。”治家是治國的起點(diǎn)。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺?，F(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評價(jià)視野?，F(xiàn)代社會(huì)的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個(gè)人美德支撐，個(gè)人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭，因此，在家庭與私人領(lǐng)域，仍需大力弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，注重家教、注重家風(fēng)，讓千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家國天下觀念是現(xiàn)代中國社會(huì)倫理的重要維度。家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，儒家所追求的國家秩序，實(shí)質(zhì)上是家庭秩序的擴(kuò)大反映，愛國和愛家有高度的一致性。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，各種價(jià)值觀念不斷碰撞，但家與國的根本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞，國是維護(hù)家的外部屏障，家國的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。家國天下的教化塑造了中國人的人格精神，使得中國人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著對國家的認(rèn)同感和責(zé)任意識。這種認(rèn)同感和責(zé)任意識在今天常表現(xiàn)為個(gè)體對國家的熱愛，對民族統(tǒng)一的追求，對國富民強(qiáng)的企盼。家國天下觀念有助于當(dāng)下中國建構(gòu)互助型社會(huì)。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛推及大眾乃至萬物，通過“修身、齊家、治國、平天下”來踐行“泛愛眾”的理想?！抖Y記》說“大道之行也，天下為公”,《論語》又說“四海之內(nèi)皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛觀念具有超越個(gè)人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛的“仁民愛物”的境界。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)騰飛，競爭加速，價(jià)值觀沖突激烈，人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话?、互不信任乃至相互算?jì)的人際危機(jī)中。秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀，在競爭中存互利互惠之心，于合作中求共贏發(fā)展，從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會(huì)。世易時(shí)移，但家國天下觀念仍然為我們的個(gè)體生命帶來精神關(guān)懷，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動(dòng)力，值得我們倍加珍惜和弘揚(yáng)。(摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是：（）A．社會(huì)是由家組成的，維護(hù)家的外部屏障是國，家與國的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時(shí)期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大的家國天下觀念，仍對現(xiàn)今中國人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義。D．如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會(huì)文化評價(jià)視野，社會(huì)道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是：（）A．文章圍繞家國天下觀念的歷史價(jià)值，展開多角度論述，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．文章多處引用儒家經(jīng)典言論，是為了更好地闡釋家國天下觀念的內(nèi)涵及價(jià)值。C．文章第二段采用正反對比論證，突出家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。D．文章條分縷析，分三個(gè)層次逐層遞進(jìn)地論證了家國天下觀念對當(dāng)今社會(huì)的意義價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是：（）A．弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，要注意對傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。B．家國天下觀念影響并塑造了中國傳統(tǒng)士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”可為佐證。C．治家與治國相互影響，治家是治國的起點(diǎn)，國治也是家治的基礎(chǔ)。國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有助于解決當(dāng)今社會(huì)中存在的一些人際危機(jī)，幫助我們構(gòu)建互助型社會(huì)。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一所謂“夜經(jīng)濟(jì)”，是指發(fā)生在當(dāng)日18點(diǎn)至次日凌晨6點(diǎn)，以本地市民和外地游客為消費(fèi)主體，以第三產(chǎn)業(yè)如休閑、旅游觀光、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現(xiàn)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)。城市居民消費(fèi)習(xí)慣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2019年國民3%的消費(fèi)發(fā)生在夜間，大型商場夜間銷售額超全天總額的50%，餐飲夜間營業(yè)額甚至達(dá)到全天總額的3%。夜間休閑成為壓力大的城市人的“充電站”，在某種程度上是城市人可以精力充沛、有創(chuàng)造性地投入第二天工作的關(guān)鍵。我國的夜間經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了由單一化經(jīng)營到多元化發(fā)展的過程。最初，夜間經(jīng)濟(jì)是餐飲、購物等消費(fèi)活動(dòng)由白天向夜晚的延伸，通過增加營業(yè)時(shí)間來實(shí)現(xiàn)流量增加，北京的簋街、成都的錦里、寬窄巷子等就是夜間經(jīng)濟(jì)在這一階段的代表。隨后，夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)逐漸豐富，開始出現(xiàn)以夜晚營業(yè)為主的服務(wù)行業(yè)，比如北京的三里屯、后海等商圈匯聚了大部分的酒吧，成為夜間經(jīng)濟(jì)的標(biāo)簽。隨著消費(fèi)需求的不斷升級，夜間旅游、演藝體驗(yàn)等新服務(wù)業(yè)態(tài)開始出現(xiàn)并走向成熟，南京的“夜泊秦淮”、桂林的“夜游兩江”等均是依托于政府打造的燈光夜景的夜間游船項(xiàng)目；三亞市政府主持修建的海濱大道更是讓市民蜂擁而至，看似并未直接產(chǎn)生消費(fèi)，但是拉動(dòng)了游客流量，間接增加了城市收入；夜游博物館、“動(dòng)物園奇妙夜”夏令營等項(xiàng)目不僅創(chuàng)造了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。(摘編自《“夜經(jīng)濟(jì)”崛起的背后，這些問題值得思考》，人民論壇網(wǎng)，2019年10月27日)材料二近年來，伴隨消費(fèi)水平的提高，我國居民夜間消費(fèi)占比逐年提升，“80后”“90后”成為主要消費(fèi)群體。7月15日，國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，今年上半年消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過3%，“夜間經(jīng)濟(jì)”則成為消費(fèi)領(lǐng)城的一個(gè)新增長點(diǎn)?！耙菇?jīng)濟(jì)”帶來的一個(gè)典型變化，就是“深夜食堂”的興起。有調(diào)查顯示，上海雙職工家庭7點(diǎn)后才能吃上晚餐者達(dá)到近42%，這意味著餐飲、休閑、娛樂都要推遲，也推動(dòng)了城市消費(fèi)格局的變遷。尤其是當(dāng)80后、90后年輕人成為消費(fèi)主力軍，他們對夜市、夜場電影等有著更強(qiáng)烈需求。24小時(shí)便利店，是租房時(shí)的重要參考；24小時(shí)不打烊書店，也是年輕人夜間活動(dòng)的重要場所。這些新生事物，推動(dòng)消費(fèi)時(shí)空悄然變化。(摘編自《昆明“夜經(jīng)濟(jì)”潮起》，《昆明日報(bào)》，2019年08月22日)材料三作為承載“夜經(jīng)濟(jì)”的重要依托，有的步行街往往以購物和飲食為主，缺乏真正有文化、有內(nèi)涵、有品位的元素。再者，在這些地方呈現(xiàn)的業(yè)態(tài)不少是“夜宵”，通過“千城一面”的冷飲、烤串等滿足市民、游客舌尖上的需求，只飽了大家的“口福”，卻沒有滿足“耳福和眼?！?。因?yàn)闆]有自身特色，缺乏文化感召力，讓慕名而來的游客感到?jīng)]有辨識度。吃喝并非文化的唯一內(nèi)涵，更不是束縛夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏，“夜經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的動(dòng)態(tài)概念，但文化底蘊(yùn)應(yīng)是其不變基因。而且，這種文化應(yīng)呈現(xiàn)不同層次的文化序列，不只有時(shí)尚大氣的高端文化，還要有獨(dú)具特色的市井文化。時(shí)尚氣息或許是年輕人的專屬，是一座城市具有現(xiàn)代感的文化標(biāo)記，而市井氣息是城市原住居民的美好記憶，也是對一座城市有感情的游客的重要“打卡”標(biāo)的。這些文化氣息的營造一定要有高質(zhì)量的內(nèi)容供給作支撐，絕不是簡單的拿來主義，更不是形而上的簡單堆砌，而是要準(zhǔn)確把握城市定位與“夜經(jīng)濟(jì)”文化品位的契合點(diǎn)，讓文化氣息與城市夜經(jīng)濟(jì)無縫街接。如西安主推“夜游西安”，力爭將“大唐文化”打造成古都旅游名片，“不倒翁”表演火遍全網(wǎng),就是找準(zhǔn)了文化定位、發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀范例。(摘編自藺炳正《點(diǎn)亮城市“夜經(jīng)濟(jì)”，期待城市文化“賦能”》)1．下列對“夜經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．面臨巨大壓力的城市人，非常需要通過夜間的休閑來緩解壓力，這是他們第二天精力充沛的關(guān)鍵。B．“夜經(jīng)濟(jì)”不是一個(gè)新概念，在近年崛起之前，主要是通過延長營業(yè)時(shí)間來增加流量，拉動(dòng)消費(fèi)。C．“夜經(jīng)濟(jì)”的興起，不僅滿足了不同人群的消費(fèi)，增加了經(jīng)濟(jì)效益，還提升了部分城市的形象。D．80后、90后作為夜經(jīng)濟(jì)的主要消費(fèi)群體，不僅對夜間物質(zhì)生活有要求，對夜間精神生活也有要求。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．城市修建休閑娛樂場所,看似沒有直接拉動(dòng)個(gè)人消費(fèi)，但有利于聚集人氣,對經(jīng)濟(jì)也有間接推動(dòng)。B．近年來異?；鸨摹吧钜故程谩保瑸樵S多市民提供了方便，更推動(dòng)了“夜經(jīng)濟(jì)”在各地的發(fā)展。C．夜間經(jīng)濟(jì)成為消費(fèi)領(lǐng)域的一個(gè)亮點(diǎn)，在吃穿用行方面，夜間消費(fèi)額都分別占全天總額的一半以上。D．不管是南京、桂林的游船夜游，還是西安的古都夜游，都抓住了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，吸引著大批游客?．請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析怎樣才能更好地發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”？10、閱讀下文，完成下列小題。永州韋使君新堂記(唐)柳宗元①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險(xiǎn)阻，疲極人力，□可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如②。既焚既釃③，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁④隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門之內(nèi)。④已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶饒？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也?！弊谠堉局T石，措諸壁，編以為二千石⑤楷法。[注]①蛇虺（huí）：一種毒蛇。②蠲（juān）之瀏如：蠲，清潔。瀏如，水清澈的樣子。③釃（shī）：疏導(dǎo)。④間廁：參加，這里是交錯(cuò)的意思。⑤二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，后來習(xí)慣也稱州郡一級的長官為二千石。韋使君為州刺史。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．乃B．且C．則D．然2．對第②段理解不正確的一項(xiàng)是A．第②段交代了永州的地理位置和自然環(huán)境。B．永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋。C．永州城毒蛇野獸出沒，樹木花卉都是毒物。D．永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。3．第③段描寫景物，語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。4．第④段畫線部分關(guān)聯(lián)全文，是立意的點(diǎn)睛之筆，請加以分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊繪，字元素，綿竹人。少而奇警，讀書五行俱下，名聞西州。進(jìn)士上第，通判荊南。為開封推官，遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率沛然。仁宗愛其才，欲超置侍從，執(zhí)政見其年少，不用。以母老，請知眉州，徙興元府。吏請攝穿窬盜庫縑者，繪就視之，蹤跡不類人所出入，則曰:“我知之矣?！焙魬蜚搴镎咴懹谕?，一訊具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內(nèi)侍王中正、李舜舉等使陜西，繪言：“陛下新即位，天下拭目以觀初政。館閣、臺省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨(dú)遣中人乎？”曾公亮請以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繪爭曰：“公亮持國，名器視如己物。向者公亮官越，占民田，為郡守繩治時(shí)，鞏父易占亦官越，深庇之，用鞏，私也?！钡蹫閷嬈涿?。繪亦解諫職，改侍讀，繪固辭，滕甫言于帝。帝詔甫曰：“繪抗跡孤遠(yuǎn)，立朝寡援，不畏強(qiáng)御，知無不為。朕一見許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣。今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意。”繪曰：“諫官不得其言則去，經(jīng)筵非姑息之地?！弊洳话荨Ｎ撮喸?，復(fù)知諫院，為御史中丞。時(shí)安石用事，賢士多謝去。繪言：“老成之人，不可不惜。當(dāng)今舊臣多引疾求去，范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說。詔繪分析，固執(zhí)前議，遂罷，知亳州。元祐初，復(fù)天章閣待制。卒，年六十二。（《宋史·楊繪傳》，有刪節(jié)）1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．吏請攝穿窬盜庫縑者攝：捉拿B．一訊具伏伏：趴下C．帝為寢其命寢：廢置D．賢士多謝去謝：辭職2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．楊繪少時(shí)讀書一目五行，名聲遍聞西洲，進(jìn)士考試考了第一等，為官后辦事能力極強(qiáng)。B．楊繪認(rèn)為曾公亮請求讓曾鞏做史官，是為了報(bào)答越地為官時(shí)曾易占包庇自己的私情。C．因?yàn)闂罾L的爭辯，皇帝擱置了那份任命，也解除了楊繪諫官職務(wù)，對他失去了信任。D．楊繪上書陳說王安石推行的“免役法”有十大危害:他堅(jiān)持自己意見，卻因此被降職。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）館閣、臺省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨(dú)遣中人乎？（2）今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意。4．請結(jié)合全文概括楊繪的形象特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年5月2日，從沒有海外留學(xué)背景，偏安于河北科技大學(xué)的韓春雨副教授作為通訊作者在國際頂級期刊《自然·生物技術(shù)》雜志上發(fā)表了一篇研究成果。他的團(tuán)隊(duì)發(fā)明了一種新的基因編輯技術(shù)——NgAgo-gDNA，向近些年來諾貝爾獎(jiǎng)的熱門技術(shù)CRISPR-Cas9發(fā)起挑戰(zhàn)。因此，本來“泛泛之輩”的他成了“諾獎(jiǎng)級”科學(xué)家，并從科學(xué)界火到了圈外，成了網(wǎng)紅。談到對科學(xué)認(rèn)識，他說：“這是一件非常酷的事情啊！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，劃線句語病主要有兩處：一是“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)，且“企業(yè)”與“科技界”并列不當(dāng)，可改為“很多企業(yè)和科技界人士”：二是“圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)”句式雜糅，可改為“圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)”或“以核心技術(shù)為目標(biāo)”。分析四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，A項(xiàng)，“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“圍繞核心技術(shù)為目標(biāo)”句式雜糅，可改為“圍繞核心技術(shù)這一目標(biāo)”或“以核心技術(shù)為目標(biāo)”。C項(xiàng)，“很多企業(yè)和科技界”中，“很多”和“科技界”搭配不當(dāng)。只有D項(xiàng)正確，修改了這兩處語病。故選D。2．試題分析：本題考查成語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個(gè)最合乎語境的成語?！昂髞砭由稀保褐负笃鸬某^先前的，與下文中的“并跑”相矛盾?！皧^起直追”：指振作起來，緊追上去。包含縮小差距、并駕齊驅(qū)和實(shí)現(xiàn)超越等各種結(jié)果。根據(jù)語境，此處應(yīng)選用“奮起直追”?！耙环L(fēng)順”：形容非常順利，毫無波折或挫折。“一往無前”：指前面沒有東西能擋得住，形容勇敢，無所畏懼。語境說的是我國高科技企業(yè)走向世界的進(jìn)程多有坎坷，故應(yīng)選用“一帆風(fēng)順”。“仰人鼻息”：比喻依賴人，看人的臉色行事?！笆苤朴谌恕保褐副粍e人控制。根據(jù)上文“難免會(huì)遭遇這樣或那樣的掣肘”的語境可知，應(yīng)選用“受制于人”。“處之泰然”：指對待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎。“應(yīng)付裕如”：指處理問題從容自如，得心應(yīng)手。語境說的是國家能應(yīng)對自如，故應(yīng)選用“應(yīng)付裕如”。故選B。3．試題分析：本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。本題，句中的“現(xiàn)實(shí)”指上文所提及的遇到的各種困難，所以“這是在深刻洞察現(xiàn)實(shí)后發(fā)出的自強(qiáng)之聲”應(yīng)放在前面，以更好地承接上文。由此可排除A、B兩項(xiàng)。聯(lián)系上下文語境來看，話題都是圍繞上文中“核心技術(shù)靠化緣是要不來的，必須靠自力更生”展開的，而D項(xiàng)中后半句主語為“我國高科技企業(yè)”，前后聯(lián)系不是很緊密。由此排除D項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！皠?chuàng)新”為“超越舊的，創(chuàng)造新的”之意，“首創(chuàng)”有“最先創(chuàng)造，創(chuàng)始”之意；此處指最先創(chuàng)造，應(yīng)選用“首創(chuàng)”?！敖刂埂笔恰暗揭欢ǖ钠谙藓蟛辉倮^續(xù)”，多用在時(shí)間詞語的后面，“截至”只能用在時(shí)間詞語的前面，表示動(dòng)作還要繼續(xù)；此處用于“通車前夕”，應(yīng)選用“截至”。“前赴后繼”為“前面的人沖上去了,后面的人緊跟上去”，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷，“前仆后繼”意為“前面的倒下了，后面的緊跟上去”，形容斗爭的英勇壯烈；此處強(qiáng)調(diào)連續(xù)不斷，應(yīng)選用“前赴后繼”?！白孕判摹睘椤皩ψ约旱某浞值男判摹保白孕帕Α睘椤皩ψ约撼錆M信心，遇事不亂，處事不驚，有一種從容平靜的心境”。此處指作為中國人的自信，應(yīng)選用“自信心”。故選C。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。“對接”比“連接”更準(zhǔn)確；“對接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬噸，世界最重的沉管”與前面的句子句式一致。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。劃線句有兩處錯(cuò)誤：“對”為介詞，缺少搭配的中心詞，排除AC；“這座目前世界上綜合難度最大的”“一組組沉甸甸”考查多層定語的語序，排除D。故選B。3、1．C2．D3．B4．C5．A6．（1）于是親自帶領(lǐng)兵眾搶修加固，河堤修成了，大水也退了。（2）有利益在，百姓就會(huì)爭相追隨，即使每日在集市上殺人示眾，恐怕也不能禁止，請放松禁令來給百姓提供便利。7．①因?yàn)楦赣H年邁多病，申請調(diào)到許州任職；②遭遇父喪，哀悔超過一般人（以致不久去世）；③為父親購置田宅，營造園林；④父親生病時(shí)，他端藥奉飯?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文實(shí)詞意義推斷能力。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，聯(lián)想已學(xué)過的課文中的詞句。還有可以聯(lián)想現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞和成語，此外，還要注意古代漢語中通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。本題要求選出“對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是”。本題中，C項(xiàng)，“適：適合”錯(cuò)。“適”應(yīng)該是“滿足”的意思。整句話的意思是：用來滿足他的心意。故選C。2．A項(xiàng)，“以給事中權(quán)御史中丞”中的“以”是介詞，憑借，整句話的意思是：憑給事中的身份代理御史中丞?！耙越^秦望”中的“以”是連詞，表目的，用來。整句話的意思是：立太子做王，(以此)斷了秦人原本的打算。B項(xiàng)，“而瀕海之地禁私煮”中的“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，整句話的意思是：可沿海的地方禁止私自煮鹽?！皠﹂w崢嶸而崔嵬”中的“而”是連詞，表并列。整句話的意思是：劍閣高峻崎嶇而突兀不平C項(xiàng)，“嘉其山川風(fēng)物”中的“其”是代詞，它的，整句話的意思是：贊美那里的山川風(fēng)物?！捌涫肽茏I之乎”中的“其”是語氣助詞，那么，整句話的意思是：那么誰能夠譏笑他呢？D項(xiàng)“吾得老于此足矣”中的“于”是介詞，從，整句話的意思是：我能在此養(yǎng)老就知足了?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“于”是介詞，從，整句話的意思是：在斗宿和牛宿之間徘徊。故選D。3．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題中，“趣尚恬曠”“持廉少欲”四字短語式，成對稱結(jié)構(gòu)，排除AC；“平生書必為楷字”與“無一行草”內(nèi)容對應(yīng)；“平生”作主語，“必為”作謂語，“楷字”為賓語，句子獨(dú)立完整，若加上“欲”字，意思不通，結(jié)構(gòu)混亂排除D。整句話的意思是：張觀志趣崇尚恬淡曠達(dá)，堅(jiān)持廉潔少貪欲，平生寫字一定寫楷書，沒有一個(gè)字是行書或草書，就像他的為人。仁宗用飛白體寫一個(gè)“清”字賜給張觀，來贊賞他的節(jié)操。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選信息能力。題目為“下列各句全都表明張觀心系百姓的一組是”①句的意思是開銷逐漸增多，風(fēng)俗逐漸淺薄，是指當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，并不表明張觀心系百姓，故排除AB。④句的意思是由于議論派鄉(xiāng)兵很長時(shí)間不能決定，并不能表明張觀心系百姓，故排除D。故選C。5．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。本題中，A項(xiàng)，“自身原因”屬于無中生有，全文只提到“會(huì)鹽池吏以贓敗，坐失舉劾，降監(jiān)河中府稅”，指的是張觀因?yàn)槭艿竭B坐，而被貶官。并沒提到他因?yàn)樽陨碓蚨毁H官。故選A。6．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。第一句得分點(diǎn)：“躬”，親自；“率”，帶領(lǐng)；“增筑”，搶修加固第二句得分點(diǎn)：“所在”，所在的地方；“趨”，追隨，追趕；“雖”，即使，“日”，名詞作狀語，每天；“弛”，放松；“便”，給……提供便利。7．本題考查篩選文章信息的能力。解答此類試題，審清題干要求，立足文本第一節(jié)內(nèi)容，逐句地篩選文章信息，并加以概括。本題要求“結(jié)合文章最后兩段，列舉張觀對父親至孝的具體表現(xiàn)”。7.①因?yàn)楦赣H年邁多病，申請調(diào)到許州任職；②遭遇父喪，哀悔超過一般人（以致不久去世）；③為父親購置田宅，營造園林；④父親生病時(shí)，他端藥奉飯。根據(jù)原文“以父居業(yè)高年多病，請便郡，以觀文殿學(xué)士知許州”可知，許觀因?yàn)楦赣H年老多病，張觀奏請調(diào)到政務(wù)清簡的州郡任職，憑觀文殿學(xué)士的身份任職許州。根據(jù)“丁父憂，哀毀過人，既練而卒”可知，許觀因?yàn)楦赣H去世，傷心不已，最后因?yàn)檫^度傷心而去世了，說明他對父親至孝。根據(jù)“居業(yè)嘗過洛，嘉其山川風(fēng)物，曰：‘吾得老于此足矣。’觀于是買田宅、營林榭，以適其意”可知，因?yàn)楦赣H喜歡那里的山川風(fēng)景，張觀于是置辦田宅，營造園林亭榭，來滿足他的心意，可見他非常的孝順。根據(jù)“蚤起奉藥、膳，然后出視事，未嘗一日廢也”可知，對待生病的父親，張觀早上起來侍奉藥、膳，沒有一天停止，可見其至孝。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個(gè)步驟:在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到第二步:細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目第三步:再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：張觀字思正，絳州絳縣人。年少時(shí)誠實(shí)好學(xué)，聞名鄉(xiāng)里。考中服勤辭學(xué)科，被選拔為第一，任命為將作監(jiān)丞、通判解除州。適逢鹽池吏因貪贓敗露，張觀犯了有失檢舉揭發(fā)罪，降職為監(jiān)河中府稅。又任果州通判，改任秘書省秘書郎。仁宗即位后，張觀升任太常丞，出朝任杭州知州。返回朝廷后主管國子監(jiān)，憑給事中的身份代理御史中丞。當(dāng)時(shí)流星、地震、雷鳴發(fā)生在正月，詔令征求直言進(jìn)諫。張觀說：“天下太平已久，政令寬松，法度松懈，開銷逐漸增多，風(fēng)俗逐漸淺薄，因而招致災(zāi)異?！焙颖毕麓笥瓿蔀?zāi)，逐條上奏七件事，說：“疏導(dǎo)積水來擴(kuò)大播種面積，緩催拖欠來減少禁錮，寬松刑罰來清理積案，收回逃田來募民回歸，取消工役來解當(dāng)務(wù)之急，停止配稅來使民財(cái)富足，開通商旅來接濟(jì)糧食匱乏?！睆堄^又掌管審官院，于是授職同知樞密院事?？刀觊g，西部用兵失利，由于議論派鄉(xiāng)兵很長時(shí)間不能決定，于是和王鬷、陳執(zhí)中都被罷免，調(diào)到澶州任職。黃河沖壞了孫陳埽和浮梁，州人極為慌恐，有人請求他逃到北原以躲避水害。張觀說：“太守獨(dú)自逃離，州民該怎么辦？”于是就親自率領(lǐng)兵眾加固搶修，河堤修成，大水也退了張觀被調(diào)到鄆州。按照舊制，京東流通安邑鹽，可沿海的地方禁止私自煮鹽。張觀上奏說：“有利益在，百姓就會(huì)爭相追逐，即使每天在集市上殺人示眾，恐怕也不能禁止，請放松禁令來給百姓提供便利?！泵磕暌虼吮幻獬堂姘l(fā)配的人不計(jì)其數(shù)。因?yàn)楦赣H張居業(yè)年老多病，張觀奏請調(diào)到政務(wù)清簡的州郡任職，憑觀文殿學(xué)士的身份任職許州。一個(gè)多月后，拜官左丞。遭遇父喪，悲傷損毀身體超過一般人，在其父逝后13個(gè)月的祭禮之后去世。被追任為吏部尚書，謚號文孝。張觀性情特別孝順。張居業(yè)曾路過洛地，贊美那里的山川風(fēng)物，說：“我能在此養(yǎng)老就知足了?！睆堄^于是置辦田宅，營造園林亭榭，來滿足他的心意。早上起來侍奉藥、膳，然后再出去辦公事，未嘗有一天停止。張觀志趣崇尚恬淡曠達(dá)，堅(jiān)持廉潔少貪欲，平生寫字一定寫楷書，沒有一個(gè)字是行書或草書，就像他的為人。仁宗用飛白體寫一個(gè)“清”字賜給張觀，來贊賞他的節(jié)操。4、1．C2．（1）通過看畫的人擔(dān)心鷹飛走的角度來表現(xiàn)；（2）通過其他畫師想學(xué)但是學(xué)不到這種技巧的角度來表現(xiàn)；（3）通過和真鷹作比較，感覺真鷹反而不如畫上的鷹的角度來表現(xiàn)；（4）通過燕雀見了畫上的鷹會(huì)害怕的角度來表現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“作者借此抨擊現(xiàn)實(shí)中人的不辨真?zhèn)巍卞e(cuò)，這句話是夸贊姜楚公畫技高超，角鷹的氣勢精神更勝于真鷹。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法及概括詩句思想內(nèi)容的能力。具體考查側(cè)面描寫的手法?？忌业絺?cè)面襯托的具體的詩句，概括詩句的意思?！坝^者貪愁掣臂飛”從“觀者”的角度寫他們既喜歡角鷹高飛長空，又擔(dān)心它會(huì)飛走再也不回來，說明角鷹畫的非常生動(dòng)；“畫師不是無心學(xué)”意思是“其他畫師不是不想學(xué)，而是學(xué)不到”，通過其他畫師羨慕想學(xué)但學(xué)不到來表現(xiàn)角鷹生動(dòng)逼真；“此鷹寫真在左綿，卻嗟真骨遂虛傳”，這只角鷹氣勢精神更勝于真鷹，通過和真鷹作比較來表現(xiàn)其生動(dòng)逼真；“梁間燕雀休驚怕”，通過燕雀見了畫上的鷹會(huì)害怕的角度來表現(xiàn)其生動(dòng)逼真。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。5、1．C2．這首詩既表達(dá)了送別友人的不舍，又抒發(fā)了自己一生無所成就的愧疚之情。通過友人遠(yuǎn)去和“一人歸”的情景抒寫內(nèi)心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍;借江濱的釣磯寫范蠡的功業(yè)，表達(dá)自己一事無成的愧疚與感慨?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“在江邊找到釣磯”錯(cuò)誤，賞析不正確，詩人是隨著白鳥的飛行不經(jīng)意間看到釣磯的。故選C。2．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。友人的離帆隨著夕陽一起消失在千里之外，眼前只剩下一片連接天涯的秋水。這首詩通過景物描寫表達(dá)了作者對友人的惜別之情。以景寫情，富于含蓄，可用來描寫水邊送別的情景。根據(jù)標(biāo)題“青溪口送人歸岳州”，頷聯(lián)“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸”，可知這首詩表達(dá)了送別友人的不舍；尾聯(lián)“歧路相逢無可贈(zèng)，老年空有淚沾衣”，抒發(fā)了自己一生無所成就的愧疚之情?！胺珟﹃柷Ю餂]，天連秋水一人歸”，意思是夕陽西下，朋友人的帆船消失在千里之外，秋天的水邊只有自己一個(gè)人回去，通過友人遠(yuǎn)去和“一人歸”的情景抒寫內(nèi)心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍；頸聯(lián)“黃花裹露開沙岸，白烏銜魚上釣硯”，注釋“釣磯，相傳在春秋時(shí)期，越國大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱‘陶公釣磯’”，可知借江濱的釣磯寫范蠡的功業(yè)，表達(dá)自己一事無成的愧疚與感慨。【點(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時(shí)【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄?！薄八凇薄绊汈А薄凹哑凇薄熬瞄L”（不要寫成“長久”）等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！军c(diǎn)睛】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．D2．C3．“不即不離”的原因：藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象；作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實(shí)?！袄_距離”的原因：現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑，現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美；一方面，它對藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的，它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離。“距離消蝕”的原因：在后現(xiàn)代藝術(shù)中，人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動(dòng)性、新奇和刺激，消解了時(shí)空感受的審美距離；后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。D項(xiàng)，“通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動(dòng)性、批判性等效果”錯(cuò)，原文“通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性”“與此同時(shí)，它的批判性也相對減弱了”，可知是通過符號拼貼、重組等方式是用來消解差異性的，后現(xiàn)代藝術(shù)的批判性也相對減弱了，并非獲得同步感及煽動(dòng)性、批判性等效果。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題目，要找出文本中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一對照，概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)注意選項(xiàng)之間的比較，如果選項(xiàng)內(nèi)容有矛盾的必有一項(xiàng)錯(cuò)誤，注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、必然與或然、已然與或然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無中生有。.A項(xiàng)，“唯一源泉”錯(cuò)，推論過于絕對，原文“從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從‘不即不離’到‘拉開距離’，再到‘距離消蝕’的過程”“如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離”“現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，‘越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅(jiān)定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則’”，可知拉開距離便是超越世界，意即可以不源于世界或者現(xiàn)實(shí)生活，并非是唯一源泉；B項(xiàng)，“塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性”錯(cuò)，“依賴三維空間”與文本背離，因果推論不成立，強(qiáng)加因果。原文“他們拋棄了三維空間的幻覺”，可見并非“依賴”；D項(xiàng)，“古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅”錯(cuò)，根據(jù)原文“在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界”“與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感”“現(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵(lì)獨(dú)立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位”，可知古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“和諧”，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“藝術(shù)的自主性”，并非古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“分別概括造成藝術(shù)與世界‘不即不離’、‘拉開距離’、‘距離消蝕’的原因”，原文“藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象”“作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實(shí)”，這些內(nèi)容是“不即不離”的原因；原文“現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)‘絕對的現(xiàn)代’，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑。現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美”“一方面，它對藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離”，這些內(nèi)容是“拉開距離”的原因；原文“在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動(dòng)性、新奇和刺激，消解了時(shí)空感受的審美距離”“后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性”，這些內(nèi)容是“距離消蝕”的原因?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。A項(xiàng)，“家與國的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國的根本利益是一致的”；C項(xiàng)，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯(cuò)誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的儒家思想，并不作為一種社會(huì)制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項(xiàng)，關(guān)系不當(dāng)，社會(huì)道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會(huì)文化評價(jià)視野而發(fā)生的，原文第二段表述為“現(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評價(jià)視野”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。A選項(xiàng)，“文章圍繞家國天下觀念的歷史價(jià)值”表述有誤，應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價(jià)值”；C選項(xiàng)，“文章第二段采用正反對比論證”分析錯(cuò)誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性，沒有采用正反對比論證；D選項(xiàng)，“逐層遞進(jìn)”有誤，應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文章第二段只談及“治家是治國的起點(diǎn)。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺”，“國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序”的觀點(diǎn)絕對化了。故選C。9、1．A2．C3．①政府的支持。完善公共設(shè)施，做好科學(xué)規(guī)劃，提升配套服務(wù)。②多元化發(fā)展。打破單一的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)模式，避免盲目跟風(fēng)，滿足人民日益增長的美好生活需要。③增加文化底蘊(yùn)。把握城市定位，發(fā)展獨(dú)具文化特色的“夜經(jīng)濟(jì)”。【解析】

1．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“面臨巨大壓力的城市人，非常需要通過夜間的休閑來緩解壓力”錯(cuò)誤，曲解文意，原文材料一為夜間休閑“在某種程度上是城市人可以精力充沛、有創(chuàng)造性地投入第二天工作的關(guān)鍵”。故選A。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“在吃穿用行方面，夜間消費(fèi)額都分別占全天總額的一半以上”錯(cuò)誤，無中生有，材料一“以本地市民和外地游客為消費(fèi)主體，以第三產(chǎn)業(yè)如休閑、旅游觀光、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現(xiàn)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)”，可知文章沒有提到用、行兩方面。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！半S著消費(fèi)需求的不斷升級，夜間旅游、演藝體驗(yàn)等新服務(wù)業(yè)態(tài)開始出現(xiàn)并走向成熟，南京的‘夜泊秦淮’、桂林的‘夜游兩江’等均是依托于政府打造的燈光夜景的夜間游船項(xiàng)目；三亞市政府主持修建的海濱大道更是讓市民蜂擁而至，看似并未直接產(chǎn)生消費(fèi)，但是拉動(dòng)了游客流量，間接增加了城市收入”，可知需要政府的支持；“我國的夜間經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了由單一化經(jīng)營到多元化發(fā)展的過程”“最初，夜間經(jīng)濟(jì)是餐飲、購物等消費(fèi)活動(dòng)由白天向夜晚的延伸”“隨后，夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)逐漸豐富，開始出現(xiàn)以夜晚營業(yè)為主的服務(wù)行業(yè)”，可知要多元化發(fā)展；“有的步行街往往以購物和飲食為主，缺乏真正有文化、有內(nèi)涵、有品位的元素”“吃喝并非文化的唯一內(nèi)涵，更不是束縛夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏”“而且，這種文化應(yīng)呈現(xiàn)不同層次的文化序列，不只有時(shí)尚大氣的高端文化，還要有獨(dú)具特色的市井文化。時(shí)尚氣息或許是年輕人的專屬，是一座城市具有現(xiàn)代感的文化標(biāo)記，而市井氣息是城市原住居民的美好記憶，也是對一座城市有感情的游客的重要‘打卡’標(biāo)的”，可知要增加文化底蘊(yùn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．A2．C3．此段寫景，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，由內(nèi)及外，再由近及遠(yuǎn)，前后對比，寫出了一處風(fēng)光佳景煥然一新的氣象。語言以四字句為主，兩兩相對，整齊短促有力。4．第④段畫線部分，句句與上文呼應(yīng)，借“新堂”的“清濁美惡”“居高望遠(yuǎn)”等深刻變化，與上文①②段永州先前自然風(fēng)貌形成對比，回扣第③段新堂修建的過程及景色描寫，也呼應(yīng)開篇“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”的總領(lǐng)句，全文前后渾為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。從立意上看，此處由“新堂”引出對韋公善政益民的吏治思想的贊頌，贊頌他居高望遠(yuǎn)、順應(yīng)民情、鏟除殘暴、廢除貪污、保護(hù)賢良和施行富民政策，彰顯文章以治理“新堂”設(shè)喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負(fù)和寄望，是全文立意的點(diǎn)晴之筆。【解析】1．本題考查理解文本內(nèi)容和語言連貫的能力。需要學(xué)生理解相關(guān)段落和句子的含義，然后結(jié)合句子的意思和選項(xiàng)中詞語的意思選擇合適的詞語。本題中，前句“將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險(xiǎn)阻，疲極人力”意思為：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風(fēng)景，就必須用車子運(yùn)來山石，修通水道，跨過險(xiǎn)峻的地方，使老百姓勞命傷財(cái)；后句“可以有為也”意思為：可以建造出來。兩句是條件關(guān)系，因此“乃”字最為合適。故選A。2．本題考查賞析文本內(nèi)容的能力。這類題需要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析作者抒發(fā)的情感、表達(dá)的觀點(diǎn)等，仔細(xì)分析選項(xiàng)中敏感點(diǎn)，比對原文，辨析正誤。本題，“永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城”交代了永州的地理位置；“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂”說明永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋；“蛇虺之所蟠，貍鼠之所游”說明永州城毒蛇野獸出沒；“茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植”意思是“生長茂盛的樹與劣質(zhì)的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長”，并不能說明“樹木花卉都是毒物”；“號為穢墟”說明永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。故C項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查鑒賞文本語言的能力。需要學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容分析句子的手法和表達(dá)效果。具體應(yīng)從修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度分析。“積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位”等句多用四字短句，句式整齊，朗朗上口，且短而有力；“或列或跪，或立或仆”運(yùn)用比喻和擬人修辭，將“山”比作人，賦予“山”以人的動(dòng)作，寫出了山石情態(tài)各一，景色壯美；“韋公之來……效伎于堂廡之下”寫城內(nèi)之景，“外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯”寫城外之景，“邇延野綠”寫近景，“遠(yuǎn)混天碧”寫遠(yuǎn)景，寫景次序井然，遠(yuǎn)近結(jié)合；本段優(yōu)美景色與第②段永州荒亂穢廢形成對比，寫出了一處風(fēng)光佳景煥然一新的氣象。4．本題考查理解作者觀點(diǎn)以及分析段落作用的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀并翻譯原文，重點(diǎn)閱讀題干規(guī)定的段落，分析段落內(nèi)容，結(jié)合文本觀點(diǎn)分析其作用。第④段劃線部分作用可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行分析：內(nèi)容上：贊頌韋公“順應(yīng)民間習(xí)俗來教化民眾；除暴安良；除卻貪污而建立廉政的風(fēng)氣；撫慰百姓而讓百姓富饒；建造這座大堂不僅僅為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林，而是為了讓韋公之后的永州長官們（能）從小的方面看到大的方面”，從而表現(xiàn)了作者寫作本文的目的：以治理“新堂”設(shè)喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負(fù)和寄望。結(jié)構(gòu)上：劃線部分寫“因土而得勝——釋惡而取美——蠲濁而流清——居高以望遠(yuǎn)”與第②段“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟”和第③段“芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位”互相照應(yīng)，并形成對比，表現(xiàn)了永州在韋公的治理下發(fā)生了翻天覆地的變化，寫出了韋公善政益民的治理政策。做為最后一段，“夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也”又與開頭段“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。【點(diǎn)睛】完成文言文閱讀要注意以下幾點(diǎn)：1.把握整體，觀照局部。文本中的時(shí)、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個(gè)局部之間的關(guān)系要弄清，各個(gè)局部與整體的關(guān)系要弄清，整體的中心意思要弄清。2.審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞，“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認(rèn)真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原因還是概括品質(zhì)，切勿馬虎。3.重視注釋，尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無，關(guān)于人物和事件背景的注釋，往往關(guān)系到考生對選項(xiàng)正誤的判斷。參考譯文：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風(fēng)景，就必須用車子運(yùn)來山石，修通水道，跨過險(xiǎn)峻的地方，使老百姓勞命傷財(cái)，才能建造出來。但是要追求那自然生成的風(fēng)貌，卻都是無法辦到的。（既要使）百姓過得舒適，（又可）順其原貌，保全天然之態(tài)，在過去是難以辦到的，可現(xiàn)在永州出現(xiàn)了。永州實(shí)際是九嶷山的余脈。那些開始整治規(guī)劃永州的人，圍著山頭修筑了永州城。在城中有石頭，（卻）被深草遮蓋著；有泉