大學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典課文故事征文

大學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典課文故事征文TOC\o"1-2"\h\u19095第一章：古代散文精選 1274171.1 17838第二章：唐宋詩(shī)詞名篇 210527第三章：元明清小說(shuō)精選 311745第四章：現(xiàn)代散文佳作 414457第五章：現(xiàn)代詩(shī)歌精選 532004第六章：古代戲劇選段 613722第七章：現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)名篇 78100第八章：外國(guó)文學(xué)經(jīng)典 8第一章：古代散文精選1.1《逍遙游》出自道家經(jīng)典《莊子》，作者莊子以獨(dú)特的視角，闡述了對(duì)人生、宇宙的深刻理解。文章以鯤鵬展翅、逍遙游于天地之間的寓言故事為主線，寓意著人生的無(wú)限可能和對(duì)自由的追求。莊子認(rèn)為，世間萬(wàn)物皆有其規(guī)律，人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，不為名利所累。文章通過(guò)對(duì)鯤鵬、蜩與學(xué)鳩等形象的描繪，展示了大小、長(zhǎng)短、壽夭等概念的相對(duì)性。在此基礎(chǔ)上，莊子提出了“逍遙游”的理念，即超越世俗束縛，追求心靈的自由。第二節(jié)：《醉翁亭記》《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的作品，文章以醉翁亭為背景，講述了作者與友人在此歡聚暢飲的故事。文章以山水為背景，以醉翁亭為舞臺(tái)，展現(xiàn)了作者對(duì)自然美景的熱愛和對(duì)人生哲理的感悟。文章通過(guò)對(duì)醉翁亭周圍景色的描繪，展示了山水之美。同時(shí)作者以醉翁形象自居，表達(dá)了自己超脫世俗、悠然自得的情懷。在文中，歐陽(yáng)修提出了“山水之間，可得佳趣”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了與自然和諧相處的意義。第三節(jié)：《岳陽(yáng)樓記》《岳陽(yáng)樓記》是唐代文學(xué)家范仲淹的作品，文章以岳陽(yáng)樓為背景，講述了作者在此觀景、抒懷的故事。文章以雄渾的筆觸描繪了岳陽(yáng)樓壯麗的自然景觀，展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)切。文章通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景色的描繪，展示了湖光山色的美麗。在此基礎(chǔ)上，范仲淹抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的思考。文章提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷。第四節(jié)：《石鐘山記》《石鐘山記》是明代文學(xué)家袁宏道的作品，文章以石鐘山為背景，講述了作者游覽此地的所見所聞。文章以生動(dòng)的筆觸描繪了石鐘山的奇特景觀，展現(xiàn)了作者對(duì)自然美景的熱愛和對(duì)人生哲理的感悟。文章通過(guò)對(duì)石鐘山景觀的描繪，展示了大自然的鬼斧神工。在此基礎(chǔ)上，袁宏道抒發(fā)了自己對(duì)人生的感慨，認(rèn)為人生應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，不為外物所累。文章通過(guò)對(duì)石鐘山的描繪，寓意著人生的短暫和世事的無(wú)常。第二章：唐宋詩(shī)詞名篇第一節(jié)：《將進(jìn)酒》《將進(jìn)酒》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首豪放派詩(shī)歌。此詩(shī)通過(guò)對(duì)酒的贊美，抒發(fā)了作者對(duì)人生的豪邁態(tài)度和奮發(fā)向上的精神。全詩(shī)開篇即以“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”描繪出壯闊的自然景觀，寓意著生命的短暫和無(wú)常。接著以“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”描繪人生無(wú)常，從而引出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的主旨。詩(shī)中充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。第二節(jié)：《念奴嬌·赤壁懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首懷古詞。此詞通過(guò)對(duì)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)歷史滄桑的感慨和對(duì)英雄人物的懷念。詞中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”開篇即展現(xiàn)出歷史的滄桑感。接著以“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”點(diǎn)明懷古的主題。通過(guò)對(duì)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的描繪，詞人表達(dá)了對(duì)周瑜等英雄人物的敬仰和對(duì)歷史變遷的感慨。第三節(jié)：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首抒情詞。此詞以明月為線索，抒發(fā)了作者對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和對(duì)人生哲理的感悟。詞中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”以提問(wèn)的方式開篇，引出對(duì)明月的贊美。接著以“不知天上宮闕，今夕是何年”表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。全詞意境優(yōu)美，情感真摯，充滿了哲理和人生感悟。第四節(jié)：《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首山水田園詞。此詞以山水田園風(fēng)光為背景，抒發(fā)了作者對(duì)寧?kù)o生活的向往和對(duì)人生哲理的思考。詞中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”描繪了一幅寧?kù)o的山水畫面，表達(dá)了作者對(duì)喧囂世界的超脫。接著以“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”表達(dá)了對(duì)人生哲理的思考，展現(xiàn)了作者豁達(dá)的人生態(tài)度。全詞意境優(yōu)美，情感真摯，令人回味無(wú)窮。第三章：元明清小說(shuō)精選第一節(jié)：《紅樓夢(mèng)》片段《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，曹雪芹所著。以下是《紅樓夢(mèng)》中一段經(jīng)典的描寫：寶玉因見黛玉近日身體漸弱，心中愈發(fā)憐惜。這日午后，寶玉獨(dú)自一人來(lái)到黛玉房中，只見黛玉斜倚在床上，手中拿著一本書，眼中卻透出淡淡的憂郁。寶玉輕輕走到床邊，輕聲問(wèn)道：“妹妹，你身子可好些了？”黛玉微微一笑，答道：“略好些，只是心中仍有些愁悶?！睂氂癖愕溃骸拔矣幸环?，或能解你心中之愁?！摈煊窈闷娴貑?wèn)：“何法？”寶玉笑著取出一只玉佩，道：“此乃我祖?zhèn)髦铮逶谏砩?，能?qū)邪避兇。你若戴上它，或許能減輕心中愁苦。”黛玉接過(guò)玉佩，眼中閃過(guò)一絲感激之光，輕聲道：“謝謝寶玉哥哥?！睂氂窨粗煊?，心中愈發(fā)憐愛，便道：“妹妹，你若覺得好些，我們一同去花園散步如何？”黛玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，寶玉便小心翼翼地扶著黛玉，一同走出房門，向花園走去。第二節(jié)：《西游記》片段《西游記》是吳承恩所著的一部神魔小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。以下是《西游記》中一段精彩的描寫：唐僧師徒行至火焰山，見此處烈火熊熊，煙霧彌漫。孫悟空道：“師傅，此山名為火焰山，山上火焰翻滾，難以通過(guò)。我有一法，或能幫助我們度過(guò)此山?！碧粕畣?wèn)：“悟空，有何妙法？”孫悟空道：“此地有一只神獸，名為火龍，它能吐火降雨，若能請(qǐng)來(lái)火龍，或許能熄滅山上火焰。”孫悟空騰云駕霧，來(lái)到火龍所在之地，說(shuō)明來(lái)意。火龍聞言，心生憐憫，便隨孫悟空來(lái)到火焰山?；瘕埧谕律窕穑瑢⑸缴匣鹧嬉灰幌?。唐僧師徒感激不已，向火龍道謝?；瘕埖溃骸澳銈兝^續(xù)西行，莫要忘了感激天地，敬畏神靈。”言罷，火龍騰空而去。第三節(jié)：《三國(guó)演義》片段《三國(guó)演義》是羅貫中所著的一部歷史演義小說(shuō)，講述了三國(guó)時(shí)期群雄逐鹿的故事。以下是《三國(guó)演義》中一段著名的描寫：曹操與劉備在官渡之戰(zhàn)中激戰(zhàn)正酣，雙方勢(shì)均力敵。劉備見狀，心生一計(jì)，便命趙云前往敵營(yíng)，企圖離間曹操與袁紹之間的關(guān)系。趙云領(lǐng)命，喬裝打扮，潛入曹操大營(yíng)。曹操聞報(bào)，知有細(xì)作潛入，便設(shè)下陷阱，企圖捉拿趙云。趙云機(jī)智過(guò)人，識(shí)破曹操陷阱，將計(jì)就計(jì)，反將曹操大將許褚捉住。曹操大怒，親自率軍前來(lái)捉拿趙云。趙云與曹操展開激戰(zhàn)，雙方拼盡全力，難分勝負(fù)。此時(shí)，關(guān)羽、張飛聞?dòng)?，各率兵馬前來(lái)支援劉備。曹操見狀，心中懼怕，下令撤軍。劉備乘勝追擊，大敗曹操。此戰(zhàn)之后，劉備聲威大振，三國(guó)局勢(shì)愈發(fā)撲朔迷離。第四節(jié)：《水滸傳》片段《水滸傳》是施耐庵所著的一部英雄傳奇小說(shuō)，講述了梁山好漢齊聚梁山，反抗腐敗統(tǒng)治的故事。以下是《水滸傳》中一段生動(dòng)的描寫：林沖因誤入白虎堂，被宋江救出，心生感激，便投奔梁山。宋江見林沖武藝高強(qiáng)，心生敬重，便將其收入梁山，封為梁山好漢之一。這日，林沖與梁山好漢一同巡邏，見一伙盜賊正在搶劫百姓。林沖大怒，率領(lǐng)梁山好漢沖上前去，與盜賊展開激戰(zhàn)。盜賊見狀，紛紛逃竄。林沖緊追不舍，將盜賊一一擒獲。百姓見梁山好漢英勇無(wú)比，紛紛感激不已，跪地致謝。林沖等人將盜賊押回梁山，宋江見狀，心生歡喜，便設(shè)宴款待林沖等人。梁山好漢歡聲笑語(yǔ)，共慶勝利。第四章：現(xiàn)代散文佳作第一節(jié)：《背影》朱自清的《背影》是一篇描寫父愛的散文名篇。文章以背影為線索，講述了作者離家求學(xué)的過(guò)程中，父親送行的情景。在文中，朱自清以細(xì)膩的筆觸描繪了父親的形象，通過(guò)背影這一特殊的角度，表現(xiàn)了深沉的父愛。這篇散文以其真摯的情感和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心。第二節(jié)：《荷塘月色》《荷塘月色》是朱自清的另一篇散文佳作。文章描繪了作者在清華園荷塘邊賞月的情景，通過(guò)對(duì)月色的描繪，展現(xiàn)了荷塘的寧?kù)o與美麗。作者在文中運(yùn)用了豐富的想象力和細(xì)膩的觀察力，將月色、荷花、荷葉等元素巧妙地融合在一起，形成了一幅美麗的畫卷。這篇散文充滿了詩(shī)情畫意，令人陶醉。第三節(jié)：《故都的秋》林語(yǔ)堂的《故都的秋》是一篇描寫北京秋天美景的散文。文章以作者在北京度過(guò)的秋天為背景，通過(guò)對(duì)故都秋天的景色、風(fēng)俗和人文的描繪，展現(xiàn)了北京秋天的獨(dú)特魅力。林語(yǔ)堂以優(yōu)美的文字，將故都的秋描繪得淋漓盡致，使讀者仿佛置身于那片金黃的海洋之中，感受到了秋天的詩(shī)意。第四節(jié)：《我的叔叔于勒》《我的叔叔于勒》是魯迅的一篇散文。文章講述了作者童年時(shí)與叔叔于勒的相處時(shí)光，通過(guò)回憶的方式，展現(xiàn)了于勒叔叔善良、正直、勇敢的品質(zhì)。魯迅以獨(dú)特的視角，揭示了社會(huì)的不公和黑暗，表達(dá)了對(duì)美好人性的向往。這篇散文以其深刻的社會(huì)意義和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為了現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。第五章：現(xiàn)代詩(shī)歌精選第一節(jié)：《再別康橋》《再別康橋》是徐志摩的代表作之一，以其細(xì)膩的情感和優(yōu)美的文字描繪了詩(shī)人對(duì)康橋的留戀與不舍。詩(shī)中，徐志摩以“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”作為開頭，表達(dá)了他離別時(shí)的從容與淡定。詩(shī)中運(yùn)用了豐富的意象，如“夕陽(yáng)的余暉”、“金柳”、“波光里的艷影”等，展現(xiàn)了康橋的美景。同時(shí)詩(shī)人又以“悄悄是別離的笙簫”等詞句，表達(dá)了對(duì)離別的感慨。第二節(jié)：《我愛這土地》《我愛這土地》是艾青的代表作，詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)深沉的愛意。艾青以“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”作為開頭，抒發(fā)了自己愿意為祖國(guó)付出一切的決心。詩(shī)中運(yùn)用了大量的土地意象，如“土地”、“河流”、“風(fēng)”等，展現(xiàn)了祖國(guó)的大好河山。同時(shí)詩(shī)人又以“我愛這土地，愛得深沉”等詞句，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的熱愛。第三節(jié)：《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁》是余光中的代表作，詩(shī)中以簡(jiǎn)潔的文字描繪了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。詩(shī)中提到：“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，大陸在那頭。”這句話生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人與故鄉(xiāng)之間的距離。詩(shī)中運(yùn)用了郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等意象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)愁的深沉與廣泛。詩(shī)人以淡淡的憂愁，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。第四節(jié)：《相信未來(lái)》《相信未來(lái)》是食指的代表作，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。詩(shī)以“相信未來(lái)，相信希望”作為開頭，傳遞出一種積極向上的力量。詩(shī)中提到：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼里重新爆發(fā)出驕傲的雪花”，展現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌。詩(shī)中運(yùn)用了豐富的意象，如“蜘蛛網(wǎng)”、“爐臺(tái)”、“灰燼”、“雪花”等，表達(dá)了信念的力量。詩(shī)人以激情澎湃的文字，呼喚人們共同為美好的未來(lái)而努力。第六章：古代戲劇選段第一節(jié)：《西廂記》《西廂記》是我國(guó)古代著名的愛情戲劇，作者王實(shí)甫以細(xì)膩的筆觸描繪了崔鶯鶯與張生的愛情故事。該劇以崔鶯鶯的閨房為背景，講述了鶯鶯與張生在普救寺相會(huì)，經(jīng)歷曲折的情感歷程。劇中人物性格鮮明，情節(jié)緊湊，展現(xiàn)了古代愛情的真諦。鶯鶯與張生的愛情，始于一場(chǎng)誤會(huì)。在普救寺相遇時(shí)，張生誤以為鶯鶯對(duì)他有意，而鶯鶯則誤會(huì)張生輕薄。經(jīng)過(guò)一系列的誤會(huì)與沖突，兩人終于坦誠(chéng)相對(duì)，勇敢地追求真愛。在崔母的阻撓下，張生與鶯鶯克服重重困難，最終走到一起。第二節(jié)：《牡丹亭》《牡丹亭》是明代湯顯祖的代表作，被譽(yù)為“東方莎士比亞”之作。該劇講述了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事。杜麗娘在夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅相識(shí)，相愛，因夢(mèng)醒后病倒。柳夢(mèng)梅得知此事，毅然放棄科舉，尋找夢(mèng)中之人。在尋找過(guò)程中，柳夢(mèng)梅發(fā)覺杜麗娘的墳?zāi)梗瑢⑵鋯拘?。?fù)活后的杜麗娘與柳夢(mèng)梅共同面對(duì)家族的壓力，勇敢地追求愛情。該劇以浪漫主義手法，展現(xiàn)了愛情的神奇與偉大。第三節(jié)：《桃花扇》《桃花扇》是清代孔尚任的代表作，講述了明末清初的李香君與侯方域的愛情故事。劇中以桃花扇為線索，展現(xiàn)了李香君與侯方域在動(dòng)蕩時(shí)期的悲歡離合。李香君與侯方域在南京相識(shí)，兩人相愛。但是在明末清初的亂世中，他們的愛情受到嚴(yán)重考驗(yàn)。李香君為救侯方域，被迫嫁給奸臣阮大鋮。在一系列的政治斗爭(zhēng)后，李香君與侯方域終于重逢，但已物是人非。該劇以桃花扇為象征，表現(xiàn)了愛情的忠貞與堅(jiān)韌。第四節(jié)：《長(zhǎng)生殿》《長(zhǎng)生殿》是清代洪顯祖的代表作，講述了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。該劇以唐玄宗與楊貴妃的愛情為主線，展現(xiàn)了唐代宮廷的奢華與悲劇。唐玄宗與楊貴妃在長(zhǎng)生殿相識(shí)，兩人一見鐘情。但是在安史之亂中，楊貴妃被迫犧牲。唐玄宗在悲痛中，仍然懷念楊貴妃。該劇以長(zhǎng)生殿為背景，表現(xiàn)了愛情的永恒與悲壯。在古代戲劇選段中，《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》與《長(zhǎng)生殿》均以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了古代愛情的豐富內(nèi)涵。這些戲劇作品在我國(guó)文學(xué)史上具有重要地位，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。第七章：現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)名篇第一節(jié)：《邊城》《邊城》是沈從文先生的代表作之一，以其獨(dú)特的湘西風(fēng)情和深刻的人性剖析，展現(xiàn)了我國(guó)邊陲小鎮(zhèn)的生活畫卷。小說(shuō)以翠翠與儺送的愛情故事為主線，描繪了湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒的山水風(fēng)光和民風(fēng)民俗。作者以細(xì)膩的筆觸，刻畫了翠翠、儺送、翠翠的父親等人物形象，展現(xiàn)了邊城人民純樸、善良、勇敢的品質(zhì)。第二節(jié)：《家》《家》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠巴金先生的代表作，是“家庭三部曲”中的第一部。小說(shuō)以家庭為背景，講述了農(nóng)村家庭在封建勢(shì)力壓迫下，逐漸走向衰敗的過(guò)程。通過(guò)覺新、覺民、覺慧三兄弟的成長(zhǎng)故事，揭示了封建家庭的悲劇。巴金先生以真摯的情感和深刻的思考，展現(xiàn)了家族命運(yùn)的沉浮，對(duì)封建禮教進(jìn)行了深刻的批判。第三節(jié)：《平凡的世界》路遙先生的《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，以中國(guó)改革開放為背景，講述了普通農(nóng)民孫少平、孫少安兩兄弟的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)通過(guò)描繪孫家兄弟的生活軌跡，展現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村改革開放初期的社會(huì)變革。作者以細(xì)膩的筆觸，描繪了人物命運(yùn)的波折，傳遞了勇敢面對(duì)命運(yùn)、追求美好生活的信念。第四節(jié)：《活著》《活著》是余華先生的一部力作，以中國(guó)農(nóng)村為背景，講述了主人公福貴的一生。小說(shuō)通過(guò)福貴一家的悲歡離合，展現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)民在特定歷史時(shí)期的生活狀態(tài)。福貴從富有到貧窮，從幸福到悲慘，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，但他始終堅(jiān)定地活下去。余華先生以平實(shí)的語(yǔ)言，傳達(dá)了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，以及對(duì)生活的執(zhí)著追求。在福貴的故事中，我們看到了人性的光輝，也感受到了生活的厚重。第八章：外國(guó)文學(xué)經(jīng)典第一節(jié)：《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說(shuō)，講述了英國(guó)鄉(xiāng)村貴族家庭中的婚姻與愛情故事。小說(shuō)以伊麗莎白·班納特與達(dá)西先生的愛情為主線，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗與人物性格之間的沖突。伊麗莎白聰明、獨(dú)立，具有批判精神，她對(duì)待婚姻的態(tài)度與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣格格不入。達(dá)西先生則是一個(gè)傲慢、自負(fù)的貴族青年，他對(duì)伊麗莎白產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻因傲慢的態(tài)度而使兩人陷入誤會(huì)。故事的發(fā)展，達(dá)西逐漸認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，放下了傲慢，最終贏得了伊麗莎白的心。第二節(jié)：《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果創(chuàng)作的一部歷史小說(shuō)，以15世紀(jì)末的巴黎為背景，