綠色國潮風(fēng)黑神話悟空取景地-山西五臺山模板

恭迎各位天命人！標(biāo)題字來源于字魂網(wǎng)，未經(jīng)授權(quán)不可商用WUTAISHAN目錄五臺山簡介歷史沿革主要建筑文物價值與保護旅游小貼士YUN

GANG

SHI

KU恭迎各位天命人！五臺山，位于山西省忻州市，是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評為中華十大名山。2009年，五臺山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！睹街尽份d：“五臺山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺?！蔽迮_山是中國青廟黃廟共處的佛教道場，有宗教活動場所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。世界文化遺產(chǎn)WUTAISHAN五臺山簡介游戲場景圖與真實場景對比圖片來源游戲截圖與真實場景對比WUTAISHAN與真實場景對比圖片來源游戲截圖游戲場景圖歷史沿革01神話傳說五臺山原為神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也稱作五峰山道場，曾建有紫府廟，是道士們修行的地方。02東漢永平十一年迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山（當(dāng)時叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，二人在此建寺。03東漢漢明帝漢明帝為表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）兩字，因而寺院落成后的全名是大孚靈鷲寺。從此五臺山開始成為中國佛教的中心，大孚靈鷲寺為中國最早的寺院。04隋朝隋文帝又下詔在五個臺頂各建一座寺廟。即東臺望海寺、南臺普濟寺、西臺法雷寺、北臺靈應(yīng)寺、中臺演教寺。此時，五臺山之名已在北齊史籍中大量出現(xiàn)。歷史沿革05唐代五臺山佛教的發(fā)展出現(xiàn)了第二個高潮。這個期間據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，有僧侶三千余人。此時的五臺山被譽為中國佛教四大名山之首。06唐武宗會昌五年寺院的興旺發(fā)展引起對社會政治、經(jīng)濟的重大負(fù)面影響，唐武宗遂于會昌五年（854年）下詔廢佛，命令拆毀寺廟，勒令僧尼還俗。五臺山亦不例外，僧侶散盡，寺廟被毀，史稱“會昌毀佛”。07唐宣宗時期唐宣宗即位，又再興佛教。政府規(guī)定五臺山的僧?dāng)?shù)仍達“五千僧”。實際上，加上私度和游方僧，要比“五千僧”多得多?？v觀歷代五臺山的僧侶人數(shù)，以唐代為最多。08國際影響唐朝經(jīng)濟繁榮，國勢強盛，在國際上聲望甚高，是亞洲各國經(jīng)濟文化交流的中心。隨著國際交往的擴大，五臺山還受到印度、日本、朝鮮和斯里蘭卡等國佛教徒的景仰。WUTAISHAN佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝時期（471～499年）。佛光寺主要景點有東大殿、文殊殿、祖師塔、唐幢等。佛光寺位于一處東、南、北三面小山環(huán)抱，向西開敞的山坡上。寺內(nèi)主要軸線為東西方向，依據(jù)地形處理成三個平臺。寺內(nèi)現(xiàn)有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時期的建筑。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術(shù)價值較高。佛光寺——殿堂級木結(jié)構(gòu)建筑主要建筑YUN

GANG

SHI

KUWUTAISHAN南山寺，始建于元元貞元年（1295年）。南山寺由三大部分組成，下三層為極樂寺，中一層為善德堂，上三層為佑國寺。三寺均采用中國傳統(tǒng)建筑中軸線對稱的布局形式，軸線布設(shè)主體建筑，兩側(cè)布設(shè)附屬建筑。此外通過排疊、聚斂、偏正、圍合、隱現(xiàn)等多種組合方式，形成寺中有寺院中套院，既有寺院布局的宏敞，又有園林布局的幽深。2019年10月7日，五臺山南山寺被中華人民共和國國務(wù)院定為第八批全國重點文物保護單位。南山寺主要建筑主要建筑龍泉寺龍泉寺坐落在九龍崗環(huán)抱中，三座院落橫向排列，而自成與眾不同的格局。最令人矚目的，是漢白玉的石牌坊，被譽為龍泉寺一絕。從基石到瓦頂，都精雕細(xì)刻而成。上面雕琢著端莊的佛像，石柱上盤著刻工精美的蛟龍，還有奇花異卉、飛禽走獸等。照壁中間鑲嵌著巨石雕刻，據(jù)說是南海觀音殿圖，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，匠心獨運。WUTAISHAN五臺山的塔，沿革之久，數(shù)量之多，用材之廣，形制之全，性質(zhì)之繁，都是全國同類地區(qū)罕見。五臺山佛像，原料不同，工藝有別，時代手法各異，整個作品嫣紅姹紫，斑駁陸離，將五臺山充實成一座罕見的佛像藝術(shù)寶庫。五臺山寺內(nèi)寺外保存下來的鐘、鼓、缽、板、碑、碣、幢、匾、牌、聯(lián)、詩、文等等，數(shù)量浩繁。其中不少屬于國家珍貴的文物。文化價值五臺山是文殊菩薩的道場。永平十一年（68年），攝摩騰和竺法蘭來到清涼山，興建了大孚靈鷲寺。這座五臺山的開山寺，也就是現(xiàn)今的顯通寺，為中國最古老的佛教寺院，又可視為中國辟山建寺的最早的記錄。五臺山又一特色，就是既有青廟，也有黃廟，藏傳佛教和漢傳佛教并重，青廟和黃廟相互比鄰，共同發(fā)展，這在四大佛教名山中是獨有的現(xiàn)象。宗教價值文物價值與保護WUTAISHAN世界遺產(chǎn)委員會評價：五臺山位于山西省忻州市，是中國四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內(nèi)外。五臺山保存有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，享有“佛國”盛譽，五臺山由五座臺頂組成，珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對佛的崇信凝結(jié)在對自然山體的崇拜之中，完美體現(xiàn)了中國“天人合一”的哲學(xué)思想，成為持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心――一種獨特而富有生命力的組合型文化景觀。2009年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》文物價值與保護旅游小貼士門票135元/人中國旅游日（5月19日）和世界旅游日（9月27日），對國內(nèi)外游客實行半票優(yōu)惠交通巴士：太原客運東站乘太原-五臺山