關(guān)于人生的演講稿模板匯編10篇

關(guān)于人生的演講稿模板匯編10篇演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的人生的演講稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。人生的演講稿篇1先說讀什么書，讀圣賢書，這是古訓(xùn)?，F(xiàn)在我們有各種各樣的職稱，教授、講師、助教等等，一級(jí)這個(gè)，一級(jí)那個(gè)，特級(jí)都有，有沒有一級(jí)圣賢在中國(guó)呢？好像沒有評(píng)過，恐怕不好評(píng)，可以評(píng)偉大，可以評(píng)正確，可以評(píng)資深。但是圣賢這兩個(gè)字，可能過于神圣。所以，至今查閱檔案找不到一個(gè)敢評(píng)圣賢的人。一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，哪一個(gè)是圣賢書？不知道。要讀好書，什么是好書？我現(xiàn)在也不明白。我覺得讀什么書的問題，確實(shí)是一個(gè)大問題?？茖W(xué)家說，地球從熱氣體當(dāng)中被離心力摔出來，到現(xiàn)在40億年了，有人說50億年了，它就慢慢地轉(zhuǎn)，慢慢的就冷卻了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到現(xiàn)在為止多少年了？40億年了。那么人類從單體細(xì)胞、藻類，演變成今天直立起來的人有多少年了？大約是300萬年，北京人是50萬年，馬壩人是30多萬年，據(jù)說東非人有180-190萬年，肯定地球還沒有被挖遍，也許還有一個(gè)人類的化石，一個(gè)頭骨，一個(gè)牙齒還沒有被我們挖到，我們就乘以2，1502就是300萬年。地球還要存在多久？地球據(jù)說還要存在40-50億年，我們?nèi)祟悂淼竭@個(gè)地球上，從地上演變出人來不到300萬年，還有40億、50億年，我們還要過多久？如果有地球存在的話，就有人類存在的話，人類還要持續(xù)40-50億年。300萬，3000萬，3億，30億，你連萬分之一都沒有過去，你就不允許信這個(gè)，不允許信那個(gè)了，那么人類還探索什么呢？還想什么呢？過去科舉有鄉(xiāng)試、殿試，現(xiàn)在我們有高考，曾經(jīng)有過一道高考作文題，題目是“假如說記憶可以移植”。這當(dāng)然是教大學(xué)生的老師們，也就是我們的精英，我們的專家、學(xué)者出的題。我在《南方日?qǐng)?bào)》上還看到過幾篇范文，就是按照這個(gè)題目寫出來的好文章。那時(shí)我的大孫子還沒有考大學(xué)，我跟他議論過這個(gè)問題，我說你可以這么回答，假如記憶力可以移植，人類就毀滅。當(dāng)然，如果真這樣寫估計(jì)是要得零分的。那幾篇范文才是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，假如記憶力可以移植，就可以騰出時(shí)間來學(xué)雷鋒，我天天攙著老太太過馬路。假如記憶力可以移植，那還讀什么書呢？這兒有科學(xué)館的館長(zhǎng)，有這么多學(xué)者，我把你的記憶力移植過來就算了，那么我移植你干什么呢？要移植我就移植全國(guó)最著名的教授、學(xué)者的思想，那我就成了教授、學(xué)者了，我們的精力，我們的知識(shí)，我們的技能，我們的經(jīng)驗(yàn)不都在我們的記憶之中嗎？知識(shí)都儲(chǔ)存在記憶之中，經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存在記憶當(dāng)中。我移植大學(xué)校長(zhǎng)的記憶那我不就成大學(xué)校長(zhǎng)了嗎？我移植校長(zhǎng)的干什么？我移植教育部長(zhǎng)的不好嗎？或者干脆移植領(lǐng)導(dǎo)人的記憶，要不移植愛因斯坦的記憶，移植大科學(xué)家，大思想家的記憶，這樣我就是知識(shí)最豐富的人。但是假如全球60億人都是愛因斯坦，那么誰來挑大糞？我們不都是住在城市里面嗎？“城市讓生活更美好”，愛因斯坦會(huì)去挑大糞嗎？挑大糞也是知識(shí)，至少是一種技能。沒有挑大糞的人怎么辦？全世界的人類都要被臭死，沒人挑大糞人類就活不下去。假如記憶可以移植，人類就要?dú)?！“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂乎”，就是說學(xué)習(xí)是一種享受，記憶力可以移植，躺在手術(shù)臺(tái)上移植記憶的時(shí)候你能得到享受嗎？我不會(huì)乘法，我也不會(huì)乘法口訣，我就掰手頭。但我一下子突然就知道了，88=64，我就特高興，我就特滿足，比吃了一塊餅還舒服，這是“不亦樂乎”。記憶可以移植，那么人類的愉快從哪里來？沒有了學(xué)習(xí)還能有愉快嗎？這類的高考題目出來，廣東有人提出過異議沒有？沒有。所以，我就在想，既然我們還有幾十億年要生存下去，到現(xiàn)在為止，暫時(shí)不把一切都固定下來好不好？不要定一個(gè)不可逾越之規(guī)，不可逾越之規(guī)現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)，我們都還處在蒙昧之中。人類對(duì)自身的了解尚且十分無知，何況對(duì)整個(gè)世界。解剖學(xué)才發(fā)明了100多年，人體上到底結(jié)構(gòu)是怎么樣的，經(jīng)絡(luò)是怎么樣的，是一根管子，是一塊肉，不知道，只是說一根神經(jīng)，這根神經(jīng)能找得到嗎？不知道。有穴位，穴位是一個(gè)什么東西？是一個(gè)洞，還是一個(gè)塊，是圓的，是方的，是長(zhǎng)的，你還不知道呢！干嗎到現(xiàn)在我們就開始包治百病呢？到處貼這樣的廣告，老軍醫(yī)包治百病。我們都還很蒙昧，不僅我這個(gè)老頭子很蒙昧，我們大家都很蒙昧，領(lǐng)導(dǎo)我們的人也可能很蒙昧。距離智慧，距離聰明還遠(yuǎn)著呢，沒有這個(gè)思想你就不能進(jìn)步?！皩W(xué)而后知不足”，你連不足都不知道，說明你連學(xué)都沒有學(xué)。人生的演講稿篇2拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細(xì)細(xì)品嘗；一個(gè)問題，一件事情，一個(gè)人，同樣需要細(xì)細(xì)品評(píng)。人生從呱呱墜地的哭聲開始拉開了簾幕。直至人生圓滿的白發(fā)落下了簾幕。在這其中，始終貫穿著一個(gè)字：那就是品。在生活中，我們面臨無數(shù)個(gè)問題，單從這一方面講，品是必不可少的。每一天，人們都面臨一個(gè)問題：吃什么。如今的社會(huì)，人們解決了溫飽問題，便要尋找味覺上的享受與營(yíng)養(yǎng)的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什么，什么食物有營(yíng)養(yǎng)同時(shí)又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問題，我們可以看出人生需品。細(xì)細(xì)品評(píng)這一問題同時(shí)找到解決的方法，做出正確的選擇。選擇一頓好飯之后，我們又需要品評(píng)一下正在做的事情。尋找做哪件事來代替才更加perfect。只有在品評(píng)之后才會(huì)明白。比如一次跑步之后會(huì)有什么后果：也許會(huì)使人更累，更煩惱。再評(píng)一下用什么方法可以代替，可以聽歌也可以散會(huì)步。我們老師教導(dǎo)我們說：做一件事前先想三個(gè)問題，再?zèng)Q定做不做。其實(shí)想那三個(gè)問題也就是品評(píng)這件事該不該做。生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學(xué)會(huì)如何待人處事。其實(shí)，社會(huì)是一個(gè)大染缸，我們要想在社會(huì)上生存不來，不得學(xué)學(xué)會(huì)待人處事。這就要品如何待人處事這一個(gè)問題。人與人的性格是不同的，面對(duì)不同的人應(yīng)該用不同的方式去相處。這就要你細(xì)致的觀察與品評(píng)。你慢慢地看清了一個(gè)人，并會(huì)適當(dāng)?shù)叵嗵幣c交往。只有這樣，你才會(huì)在社會(huì)之中屹立。得到更多人的支持。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品人，品他的個(gè)性，他的習(xí)慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學(xué)問，我們要學(xué)會(huì)品人。才會(huì)在社會(huì)上生存下來?？梢娙松杵?。這只是其中之一，我們要品的不只有問題，品人間真情；品世態(tài)的炎涼；品自己如何做人；品自己的選擇；品面臨的處境。人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己與生活融合在一起。墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。人生的演講稿篇3自今年8月份以來，集團(tuán)公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價(jià)值觀’大討論活動(dòng)”。目的是通過這種活動(dòng)，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什么是對(duì)、什么是錯(cuò)；什么是光榮、什么是恥辱；什么樣的人受尊敬、什么樣的事遭譴責(zé)；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥，并要把學(xué)到的應(yīng)用到我們的實(shí)際工作當(dāng)中，用實(shí)際行動(dòng)來踐行我們的人生觀價(jià)值觀。自今年8月份以來，集團(tuán)公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價(jià)值觀’大討論活動(dòng)”。目的是通過這種活動(dòng)，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什么是對(duì)、什么是錯(cuò)；什么是光榮、什么是恥辱；什么樣的人受尊敬、什么樣的事遭譴責(zé)；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥，并要把學(xué)到的應(yīng)用到我們的實(shí)際工作當(dāng)中，用實(shí)際行動(dòng)來踐行我們的人生觀價(jià)值觀。該如何樹立正確的人生觀價(jià)值觀呢？上網(wǎng)百度一下，會(huì)蹦出很多的答案。透過這些紛繁蕪雜的答案背后，無外乎兩點(diǎn)：一是靠學(xué)習(xí)教育，二是靠自身的選擇。學(xué)習(xí)教育可以讓我們認(rèn)識(shí)到什么樣的人生觀價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，什么樣的人生觀價(jià)值觀是正確的。而選擇則具有很強(qiáng)的主觀意識(shí)，因?yàn)槟愕倪x擇也就確定了你的人生之路該怎樣走，而你選擇的人生之路也是你人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。人生一世，草木一秋。草木即使一秋也會(huì)用它們的紅花綠葉點(diǎn)綴大地，讓大地勃發(fā)著生機(jī)；到了秋天也會(huì)或多或少或大或小的結(jié)一些果實(shí)，來完成自己生命的輪回。我們作為有意識(shí)的人該怎樣走過自己的一世呢？保爾柯察金說：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧！”我們也許沒有保爾柯察金那樣崇高的理想信念，但我想：作為普普通通的我們，既然活著還是要有一些想法的。其實(shí)這些想法也很簡(jiǎn)單：太陽每天東升西落，日子一天天的過。你用樂觀、積極向上的態(tài)度對(duì)待生活、工作是一天，你用消沉、低迷的態(tài)度對(duì)待生活、工作也是一天。選擇前者，日積月累你會(huì)得到預(yù)期中和意外的收獲；選擇后者，也許在短時(shí)間內(nèi)對(duì)于你自身來說你感到了滿足和快樂，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，你會(huì)離大眾越來越遠(yuǎn)，最終只會(huì)導(dǎo)致更加消極更加頹廢。如果是你，你會(huì)選擇那種方式呢？這時(shí)候就體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和教育的重要性了。在學(xué)習(xí)和受教育之前，也許你對(duì)該怎樣選擇還是比較模糊的。但通過學(xué)習(xí)和教育之后，我們已經(jīng)明白了什么是對(duì)什么是錯(cuò)，選擇起來應(yīng)該簡(jiǎn)單一些。我想任何一個(gè)稍微有一些思想的人都會(huì)選擇前者，用樂觀、積極向上的態(tài)度對(duì)待我們的生活、工作，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的過好每一天。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)：人與人不同，能力有大有小。即便都是選擇了前者，產(chǎn)生的效果也不會(huì)全都一樣。但是，無論我們的能力是大還是小，只要我們?cè)诠ぷ髦斜M心盡力了，把自己的能力全部都發(fā)揮出來了，即便是成果很小，也能證明我們選擇的是正確的人生道路，我們樹立的是正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)我們象保爾柯察金那樣回首一下，也會(huì)覺得很充實(shí)很安心的時(shí)候，也就無愧于此生啦。人生的演講稿篇4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們：大家上午好!我是油氣工藝室的王旭鋒，演講題目為《我的夢(mèng)想》。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：夢(mèng)想是指路的明燈，沒有夢(mèng)想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。每個(gè)人都有或大或小的夢(mèng)想，并且隨著歲月的推移，觀念的轉(zhuǎn)變，夢(mèng)想也在不斷的蛻變。然而一個(gè)人的夢(mèng)想應(yīng)該與國(guó)家的夢(mèng)想相結(jié)合，與行業(yè)的夢(mèng)想相匹配，經(jīng)過一個(gè)月的入職培訓(xùn)，公司的文化熏陶。領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨，以及師長(zhǎng)的奮斗經(jīng)歷令我感到成為一名卓越的設(shè)計(jì)工程師是一個(gè)多么偉大而又光榮的夢(mèng)想。工程師是現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)作者，是物質(zhì)文明的締造者。是幸福生活的筑夢(mèng)者。他將抽象的科研成果轉(zhuǎn)化為具體的生產(chǎn)、生活設(shè)施。他以人類生活的健康、安全、環(huán)保、簡(jiǎn)單為己任。仲夏時(shí)節(jié)，驕陽似火。剛剛邁出象牙塔的我們懷揣夢(mèng)想來到CPE華北分公司。恰逢公司實(shí)施“二次跨越”偉大戰(zhàn)略，這是我們的機(jī)遇，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，完成職業(yè)夢(mèng)想的舞臺(tái)。然而對(duì)于初出茅如的我們亦是一種挑戰(zhàn)，我們只有理論，沒有實(shí)踐;只有做事的熱情，沒有做事的方法;只有“三分鐘的熱血”，沒有持之以恒的韌勁。那么如何才能成為一名卓越的工程師，為二次跨越助力呢?首先，卓越的工程師需要認(rèn)同并踐行公司文化。CPE以造就優(yōu)秀員工，創(chuàng)建卓越工程為使命。是我們實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)想的舞臺(tái)。而CPE文化是公司的靈魂，CPE先教我們?nèi)绾巫鋈?，再教我們?nèi)绾巫鍪?，先學(xué)會(huì)做到“誠(chéng)、正”再學(xué)會(huì)做到“精、進(jìn)”。提出一系列卓越工程師應(yīng)該具備的品質(zhì)，素養(yǎng)以及價(jià)值觀念。然而初出茅如，認(rèn)同公司文化易，踐行公司文化則是恒久之事，在今后的工作中，應(yīng)該在CPE文化力的驅(qū)動(dòng)下，腳踏實(shí)地，一步一步邁向自己的夢(mèng)想。其次，卓越的工程師應(yīng)始終保持學(xué)習(xí)力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技飛速發(fā)展，新思想，新技術(shù)如雨后春筍，想要成為卓越的工程師就要不斷的學(xué)習(xí)，跟緊時(shí)代的腳步。然而對(duì)于站在夢(mèng)想起跑線的我們更需要努力學(xué)習(xí)，這需要我們端正態(tài)度，虛心，勤懇，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。千里之行，始于足下。最后，卓越的工程師應(yīng)該具備高度的責(zé)任感與使命感。我們不僅僅是在設(shè)計(jì)工程，更重要的是在設(shè)計(jì)信譽(yù)，設(shè)計(jì)人生，設(shè)計(jì)未來。設(shè)計(jì)工作容不得半點(diǎn)疏忽，半點(diǎn)粗心大意，我們的每一個(gè)筆畫，都涉及到操作人員的生命財(cái)產(chǎn)安全。所以我們要始終帶著高度的責(zé)任心與使命感做好每一個(gè)工程。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。奔赴夢(mèng)想的道路上崎嶇而坎坷。讓我們堅(jiān)定信念，肩負(fù)起二次跨越的責(zé)任，扛起自己的夢(mèng)想，在這里啟航。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!人生的演講稿篇5親愛的老師、同學(xué)們：大家好!記得小時(shí)候，媽媽問我：“長(zhǎng)大要干什么?有什么夢(mèng)想?”我說：“我要成為一名美食家，吃遍全世界?！笨涩F(xiàn)在我的夢(mèng)想是讓家長(zhǎng)走進(jìn)孩子的心靈?！鞍职謰寢?，如果你們愛我，就多多的陪陪我;如果你們愛我，就多多的親親我;如果你們愛我就多多的夸夸我;如果你們愛我，就多多的抱抱我......”這首歌唱出了我們的心聲。媽媽總是對(duì)我說：“爸爸媽媽最愛我?！蔽覅s總是不明白：愛是什么?爸爸總是對(duì)我說：”爸爸媽媽最愛我?！蔽覅s總是搞不懂：愛是什么?父母所謂的愛我們，我認(rèn)為愛的不“真”。因?yàn)樗麄儾⒉恢牢覀冃闹械母笎叟c母愛。愛我你就陪陪我、愛我你就親親我，愛我你就夸夸我，愛我你就抱抱我......這才是我們心目中真正的父愛與母愛。有的的孩子一天到晚見不到自己的爸爸媽媽，他們并不知道孩子多么想念他們。天下父母總是以為把自己的勞動(dòng)錢寄給我們，以為我們吃得好，穿得好就會(huì)很幸福。他們并不知道我們要的是他們的溫暖、他們的愛心。孩子得不到父母的關(guān)愛會(huì)很孤獨(dú)，孩子們很想讓自己的爸爸媽媽在自己的身邊，晚上爸媽給自己輔導(dǎo)功課，假日陪伴自己旅游，那是多么美好啊!天下的父母?jìng)?，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，讓你們的孩子從此活潑起來，你們總是想孩子是不是穿的好?是不是吃得好?孩子會(huì)高興嗎?我現(xiàn)在告訴您：你們的孩子并不需要這些，只需要你們的陪伴，有時(shí)間多陪陪孩子，讓孩子從此感到充滿了安全感!這不就是對(duì)孩子最好的愛嗎!但愿我的夢(mèng)想早日成真!人生的演講稿篇6各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好，今天我為大家演講的題目是（人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)）。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)人來說，最大的快樂，最大的幸福就是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人?！蔽覀兂８桧灐按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，那是因?yàn)榇盒Q和蠟炬我無私奉獻(xiàn)，翻開上下五千年的歷史，像春蠶一樣做貢獻(xiàn)的人還少嘛？大禹治水三過家門而不入，扁鵲周游列國(guó)解除人間疾苦，孔子為儒家治國(guó)救民而一生顛沛流離，屈原為尋求救國(guó)真理上下而求索……他們不都是無私奉獻(xiàn)的英雄嗎？站在講臺(tái)的此刻，我的內(nèi)心早已澎湃不已。鏗鏘的言語無以表達(dá)我對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求；我作為一名女教師，在三年的班主任工作當(dāng)中，始終用“家”來定位班級(jí)，“家是溫馨的港灣”，有誰能拒絕家?guī)淼目鞓放c牽掛呢？XX年秋季，剛剛接手一群剛?cè)雽W(xué)的小朋友，走進(jìn)班級(jí)，看著一張張可愛的面孔，再看看他們對(duì)父母依依不舍的眼神，我的心中頓一憐惜之情，心中暗許，我一定要好好愛他們。開學(xué)第一周，兩位小朋友為了點(diǎn)小事在班上發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，我問清了來由，便叫造成糾紛的孩子道謙?？赡切『⒑π叩靡恢辈桓铱月?。最后哭成淚人兒似的男孩，擦了擦那淚汪汪的眼睛，笑著說：“沒關(guān)系，剛剛的事情我都已經(jīng)忘記了，我們還是好朋友?！辈⑸焓秩ズ土硪粋€(gè)小朋友緊緊地握在一起。那小男孩紅紅的臉蛋上還掛著淚珠，卻能說出這樣一翻話?？吹竭@一幕，我實(shí)在是抑制不住看書內(nèi)心的那份感動(dòng)，眼眶已經(jīng)濕潤(rùn)，便緊緊地把他們抱在懷里，這么可愛的孩子，怎么不惹人憐愛呢？選擇成為教師，就選擇了奉獻(xiàn)的人生，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以從容。我們甘為人梯，面對(duì)大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生，雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。慢慢地在班級(jí)里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小男孩，他天生口齒不清，時(shí)而會(huì)導(dǎo)制不受控制的口水滲透到胸前的衣服上，使他的身上散發(fā)出一股特殊的氣味。大多數(shù)人都是避而遠(yuǎn)之，加上家庭條件的因素，父母不得不外出打工，讓他留宿在附近親戚家中，得不到父母的細(xì)心照顧，讓他更加得自閉，于是我卻決定把更多的愛傾注給這個(gè)不幸的孩子。在生活方面，他身上，手上，總免不了臟兮兮的，我便常帶他去清洗，幫他洗手，幫他擦拭身上的口水，自己強(qiáng)忍著那特殊的氣味，但我覺我能為他做點(diǎn)什么也是一種幸福。有時(shí)間我還會(huì)給他講些戰(zhàn)勝困難自立自強(qiáng)的勵(lì)志故事。慢慢地他自己也愛干凈了，每天把小手洗得干干凈凈的，身上那一股特殊的味道也漸漸得消失了，其他的小朋友也愿意和他到一起玩了，上課時(shí)也能看見他那舉得端端正正的小手了。用這無聲的愛幫他樹立了自信、找到了尊嚴(yán)。用愛為他筑造了一個(gè)溫馨的家。我沒有豪情萬丈的話語，沒有驚天動(dòng)地的事跡，我只是一名普通的教師。我們只是普通的群體，默默地堅(jiān)守在平凡的崗位上。雖然我們知道，那間教室放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴。但是，為了祖國(guó)的未來，為了一切的孩子，我們甘愿奉獻(xiàn)！人生的演講稿篇7尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！最近，一個(gè)新鮮的詞“選擇困難戶”漸進(jìn)入了大眾的視野。這指的.是在選擇當(dāng)中舉棋不定。這類人經(jīng)常在二選一的過程中慌神，到最后得到一個(gè)最不滿意的答案。選擇這一動(dòng)作在生活中不少見，小到買冰激凌，大到找工作，走在大街上扭扭脖子，左邊右邊，這才發(fā)現(xiàn)，選擇早已充斥在空氣的縫隙里，人與人之間的距離里?！案F天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著———《史記》的作者司馬遷在經(jīng)受酷刑之后，遭人白眼。他所遭受的挫折足以讓他郁郁而終，可是他選擇活了下來。他不是選擇茍且地活，而是選擇了正大勇敢地活著，在這后日日夜夜地奮斗，終成偉人，名照青史。這是一次正確的選擇。他在選擇之前沒有猶豫，這一選擇讓他沒有遺憾，對(duì)他來說這個(gè)選擇做得正確，做得對(duì)。人生的演講稿篇8有位詩人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天?！钡拇_，笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著青春的博大與寬容。笑，是人類最生動(dòng)的表情?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這一笑，包含了多少滄桑和寬容；“世上睥睨我自笑，來日令爾驚蘇秦”，這一笑，流露出張揚(yáng)的個(gè)性，自信的精神；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這一笑，更顯示了一代英雄無所畏懼的從容，氣貫長(zhǎng)虹的灑脫；而彌勒佛那“笑口常開，笑天下可笑之事”的胸懷則讓蕓蕓眾生佩服得五體投地。遙想公瑾當(dāng)年在赤壁之戰(zhàn)中五獲全勝，他的笑，笑出了一代儒將的自豪與得意；而曹操敗走華容道猶能大笑，這一笑，無疑是一種超拔，一種強(qiáng)烈的自信，一種視萬難為無物的氣度，是強(qiáng)者的風(fēng)范。也許你會(huì)說，我只是一個(gè)平凡的高中生，怎能達(dá)到如此的境界呢？是的，我們目前還只是生活在菁菁的校園里，沒有經(jīng)歷過什么大風(fēng)大浪，但是，你不能不看到，在通往成功的道路上，有鮮花亦有荊棘，有高峰亦有低谷，這一切，都需要我們用一顆堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心去面對(duì)。成功時(shí)，自信的一笑會(huì)讓你信心百倍；失敗時(shí)，豁達(dá)的一笑則顯示出自己面對(duì)挫折時(shí)的超然與從容。所以無論是面對(duì)球場(chǎng)上得意的一腳，還是考場(chǎng)上失敗的一筆，請(qǐng)?zhí)痤^，讓笑容之花在你的臉頰燦然開放！其實(shí)，就是笑對(duì)眼前的得失，更是一種積極的人生態(tài)度，也是一個(gè)強(qiáng)者的人生哲學(xué)。正如冰心所說：“快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云?！蔽覀兇罂刹槐刈躺怅栄闳サ你皭?。當(dāng)痛苦與厄運(yùn)降臨時(shí)，不要被擊退，試著給自己一個(gè)微笑，那么，在下一個(gè)春天來臨之際，你的世界依舊會(huì)繁花盛開。就讓我們以青春的心態(tài)去吧！讓困難在笑聲中坍塌，讓心靈在笑聲中豁達(dá)，讓理想在笑聲中堅(jiān)定，讓生命在笑聲中升華。人生的演講稿篇9他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高?！翱思摇ぁ队械娜恕防盍稚?，留給群眾的是真切的不舍，是感激的淚水，是沉重的緬懷。像李林森這樣心里時(shí)刻裝著群眾，時(shí)時(shí)事事為了群眾的人，群眾總會(huì)把他抬舉得很高，很高：“使用QQ的人們，都把自己的簽名改為“送行”“一路走好”；與李林森有過短信交流的人，仔細(xì)把他的短信保留下來；硬朗朗的川東漢子，提起李林森的名字淚落如雨；許多鄉(xiāng)下種地的農(nóng)民，張口便能說出李林森的手機(jī)號(hào)碼?！边@就是李林森在人民群眾心中的高度，這就是李林森用僅僅42歲的人生長(zhǎng)度樹立起來的人生高度，這也是他用共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信仰樹立起來的人生高度。什么是信仰？信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰有著怎樣的力量？英國(guó)作家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》中寫到：能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利。李林森是有信仰的，他信仰的無疑是具有巨大力量的。“把忠誠(chéng)作為一種職守、把服務(wù)作為一種責(zé)任、把優(yōu)秀作為一種習(xí)慣、把創(chuàng)新作為一種求索、把清苦作為一種財(cái)富、把形象作為一種生命?！边@就是李林森多年來一直秉持的操守，這也是用信仰支撐起來的操守。作為一名共產(chǎn)黨員，李林森“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”。他是洪水“沖出來”的干部，他是給老鄉(xiāng)下跪、做到“不能讓一個(gè)村民餓倒、凍倒！”的書記，他是懷揣僅有800塊為父親慶壽的孩子，他的工資大都給了有困難的人。廉潔從政，執(zhí)政為民，已不是條規(guī)的規(guī)定使他做到的，而是發(fā)自他內(nèi)心信仰的內(nèi)驅(qū)力讓他幾十年如一日如此。他用自己的行動(dòng)在群眾心中樹立起了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象，他用自己的行動(dòng)維護(hù)了黨在群眾心中的崇高