2023-2024學年遼寧省撫順市六校協(xié)作體高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年遼寧省撫順市六校協(xié)作體高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：眾所周知，魯迅選擇從文事業(yè)一開始就有明確的啟蒙目的，旨在改造民眾麻木的精神狀態(tài)。魯迅為啟蒙而寫作的目的，與五四新文化運動提倡的“民主”與“科學”兩大旗幟不謀而合，與“為人生”的文學主張也不謀而合。所以，在魯迅的文學事業(yè)里，不僅他參與的許多社會活動和社會批判體現(xiàn)了強烈的廣場意識，而且他的文學創(chuàng)作（主要是小說和散文的創(chuàng)作）也產(chǎn)生了強烈的廣場效應：《狂人日記》對舊禮教、舊傳統(tǒng)“吃人”本質(zhì)的批判，《阿Q正傳》對國民的“沉默的魂靈”的揭露和挖掘，《野草》對絕望的反抗，都起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。魯迅犀利的思想批判是通過完美的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來的。讀者從魯迅塑造的優(yōu)秀藝術(shù)典型（狂人、阿Q、祥林嫂等）中吸取思想的力量，而不是從教條的思想說教中獲得啟發(fā)。魯迅用現(xiàn)代漢語所創(chuàng)造的思想力量與藝術(shù)力量的完美結(jié)合，成為白話文學的高標。文學寫作是一種專業(yè)崗位，魯迅的創(chuàng)作顯然高于晚清至民國初期流行的通俗小說，也要高于同時代的一般白話小說和抒情散文，他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場知識分子追求的價值效應。我們很難界定魯迅的文學創(chuàng)作中具體的某部分是廣場啟蒙還是文學審美，它是通過整體的藝術(shù)審美，綜合產(chǎn)生教化與審美的雙重作用的。因此，我們把魯迅的專業(yè)崗位設(shè)定為文學創(chuàng)作，那么魯迅通過他的專業(yè)崗位，依然在發(fā)揮包含廣場意識在內(nèi)的文學作用。換句話說，魯迅不僅在社會責任和專業(yè)精神兩個方面體現(xiàn)了知識分子的二元的目標，而且他在自己的專業(yè)崗位領(lǐng)域也完成了自我超越，達到了一種集雙重標準為一體的標桿性的高度。（摘編自陳思和《現(xiàn)代知識分子廣場型價值取向的形成》）材料二：只有認識魯迅，才能認識現(xiàn)代中國；只有走進魯迅的精神世界，特別是他的心靈世界，與他近距離接觸，才能真正地理解他的思想、精神和人格特質(zhì)，才能真正讀懂他的作品，并在他的作品中認識古老和現(xiàn)代交融的中國，一個處在向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型中的中國，進而也就能夠認識一個“真”的魯迅。因為對于現(xiàn)代中國來說，他的靈魂是最憂患、最痛苦、最孤獨的，也是最復雜、最矛盾和最深沉的。他自己也說，他常常覺得自己的靈魂中有“毒氣”和“鬼氣”，想排除掉，卻難以做到。正是懷有這樣一顆敏感的心、一種獨特的精神氣質(zhì)，他是以深刻而獨到的生命體驗和感悟，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代中國在轉(zhuǎn)型時期所遭遇的困境和難以跨越的障礙。他是一位真正看清中國歷史、文化、社會和現(xiàn)實人生“真面目”的智者，也是一位真正向傳統(tǒng)發(fā)出懷疑、質(zhì)詢和敢于挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士，如同他在小說《狂人日記》中借狂人之眼，發(fā)現(xiàn)“每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字”，卻是“滿本都寫著兩個字是‘吃人’”的歷史，并借狂人之口發(fā)出“從來如此，就對么”的質(zhì)疑那樣，他的思想、他的精神、他特立獨行的人格精神，始終都置于現(xiàn)代中國的前沿陣地，啟示著后來人。一個人青少年時期遭遇的事件，往往對他一生都會產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。魯迅在為自己的第一部小說集《吶喊》作序時這樣寫道：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”如同瞿秋白后來說的那樣，“家庭的變故是魯迅人生的重要轉(zhuǎn)折，點”。瞿秋白對魯迅的基本面的認識和把握是十分到位的，他看到了故鄉(xiāng)S城的閉塞、落后對魯迅精神的壓抑，使魯迅感到了一種前所未有的窒息，最終選擇了離開。事實上，魯迅也正是在決心“逃異地”“走異路”當中，獲得了思想上的重大飛躍，這樣才真正地完成了從“周樹人”到“魯迅”的轉(zhuǎn)變，進而使他始終走在時代的前列，為現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)型貢獻了自己的思想睿智。在魯迅那里，以達爾文進化論為代表的理性主義思想和以叔本華、尼采為代表的現(xiàn)代西方非理性主義思想，非常奇妙地統(tǒng)一在他的思想體系之中。這兩種通常被人們看作是性質(zhì)不同的思想學說，卻成為他認識中國、認識世界和“改造國民性，重鑄民族魂靈”的思想利器，使他“獨異”和“自成品格”的思想特點和文化性格顯得更加突出和成熟。魯迅在走出S城之后，獲得了由中西文化碰撞而帶來的“新思想”“新風氣”的熏陶和洗禮，他已不再是一個“代圣人言”“代帝王言”的古代士大夫，不再是一個靜靜地待在書齋里“一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)文人，而是一個對中國歷史、文化、社會和現(xiàn)實人生都有著自身獨特體驗、獨特感悟和獨特思考的現(xiàn)代知識分子，使他置身于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史潮流中，能夠用最堅決、最徹底的方式與傳統(tǒng)訣別，并大聲疾呼，要“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，要“救救孩子”。同時，也誓言要“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門”，而讓新一代的“幼者”“到光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。可以說，這才是“真”魯迅的精神風采，其中最鮮明的特，點就是他對現(xiàn)代文明的擁抱。換言之，現(xiàn)代文明的價值理念，使他的思想放射出獨特的光芒，特別是在他的文學創(chuàng)作當中，這種觀念使他的作品富有極其深刻的思想內(nèi)涵，并傳達了他對中國歷史、文化、社會和現(xiàn)實人生所做的深邃思考，使他由此能夠上升到充分展現(xiàn)一個民族乃至整個人類共有的命運的高度來進行藝術(shù)思考和表現(xiàn)，表現(xiàn)出他不遺余力地關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿，而這就是一個“真”魯迅的本色。（摘編自黃健《講一個“真”的魯迅》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.魯迅選擇從文事業(yè)旨在改造民眾麻木的精神狀態(tài)，魯迅為啟蒙而寫作的日的與“為人生”的文學主張是不謀而合的。B.魯迅的創(chuàng)作高于晚清至民國初期流行的通俗小說和同時代的一般白話小說和抒情散文，因為文學寫作是一種專業(yè)崗位。C.走進魯迅的精神世界特別是其心靈世界，與他近距離接觸，就能真正讀懂他的作品，就能認識一個“真”的魯迅。D.魯迅認識中國、認識世界和“改造國民性，重鑄民族魂靈”的思想利器是以達爾文進化論為代表的理性主義思想。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.魯迅對自己精神世界中的某些部分常常警惕，也想著去掉，但難以成功。B.家庭的變故、故鄉(xiāng)的閉塞落后是魯迅決心“逃異地”“走異路”的重要原因。C.在當時的歷史條件下，魯迅既認識到傳統(tǒng)的重要，又能接受新思想的洗禮。D.“真”魯迅的本色體現(xiàn)在他關(guān)注民族和人類的命運、關(guān)注人的生存境況等方面。（3）下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.材料一列舉《狂人日記》《阿Q正傳》《野草》等作品之例，論證了魯迅的文學創(chuàng)作也產(chǎn)生了強烈的廣場效應。B.材料二引用《吶喊》自序中的話和瞿秋白關(guān)于魯迅人生轉(zhuǎn)折點的話.論證了青少年時期的遭遇對魯迅一生影響大。C.材料一將魯迅文學創(chuàng)作所體現(xiàn)的思想藝術(shù)與具有啟蒙教育等廣場知識分子追求的價值效應進行了對比論證。D.材料二最后一段闡述了“真”魯迅的本色，從魯迅的思想體系談到魯迅的精神風采，再談到魯迅作品的思想內(nèi)涵。（4）材料二中畫橫線的句子用了六個“最”，請簡要分析其表達效果。（5）材料一和材料二都談論了魯迅的文學創(chuàng)作，但作者談論的目的不同，請簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。走進上流社會（節(jié)選）狄更斯丑不死得到的獎金是一萬兩千多鎊。一張彩票的全部獎金是兩萬五千鎊，他買了半份，現(xiàn)在中獎了。他發(fā)狂似的過了一個禮拜——他的心情如何可想而知。①要是我讓他搖風琴，我相信不消兩分鐘，他就會把它搖破，幸虧我們已把風琴藏好。后來他清醒了，對所有的人都十分慷慨，花錢大手大腳。那時他把他認識的一個年輕人找來。那人外表非常文雅，實際是賭場里拉人下水的騙子，他自稱諾曼第，實際并不是。丑不死對他說道：“諾曼第，我現(xiàn)在要走進上流社會了。你愿意跟我一起去嗎？”諾曼第答道：“丑不死先生，如果我沒有聽錯，你的意思是，今后一切費用都歸你負擔？”“不錯，”丑不死先生說，“你還可以得到一大筆津貼?！彼麄兇┲z綢衣服，坐上四匹灰色馬拉的馬車，前往上流社會。到了倫敦，他們住在蓓爾美爾大街，從此杳無音信。第二年秋天，我正在巴托羅繆市場表演，一個仆役打扮得奇形怪狀，給我送來了一張請?zhí)谑俏以谥付ǖ囊粋€晚上，洗得干干凈凈，來到了蓓爾美爾大街。高貴的先生們已用過晚餐，正在喝酒，在丑不死先生的大腦袋上，那對眼睛呆滯無神，使我不免替他擔心。那兒共三位仁兄（我是指一起作樂的共三人），第三個人我也認識，曾看到他穿一件羅馬式襯衫，戴一頂披豹皮的主教冠，在野獸雜耍團的樂隊里亂吹單簧管。他們都穿得花里胡哨。至于酒，真是應有盡有，但喝無妨。我過了一個非常愉快的晚上，差點酩酊大醉，趕緊起身告辭：“丑不死先生，謝謝你用各種外國酒款待了我，現(xiàn)在我用紅葡萄酒祝你健康，我得告辭了?！背蟛凰老壬鸬溃骸榜R格斯門，勞駕你用右手把我提出椅子，我得送你出去?！蔽艺f我實在不敢當，但他堅持要送，我只得把他提出了他的寶座。他滿嘴馬德拉酒的氣味。我把他放在大廳門口的地席上，可他抓住我的上裝領(lǐng)圈，不讓我站直身子，對著我的耳朵小聲道：“馬格斯門，我并不幸福。”“丑不死先生，你有心事嗎？“他們待我并不好。這些人忘恩負義，只要我不給他們喝香檳酒，他們便把我放在壁爐架上，只要我不給他們錢，他們便把我鎖在柜子里?！薄澳蔷徒兴麄儩L蛋，丑不死先生。”“這不成。我們是一起走進上流社會的，那上流社會將怎么說我呢？”“那你就離開這個社會！”我說?！斑@不成。你不明白你在講什么。一個人一旦走進上流社會，就沒法離開它。”“那么，如果你不計較的話，丑不死先生，”我一邊講，一邊嚴肅地搖搖頭，“②我得說，你根本不應該進去。”丑不死先生拼命晃動他那個大腦袋，簡直有些嚇人，還用手把它捶了六七次，那副惡狠狠的樣子是我從未料到的。然后他說：“你是一個好人，但是你不明白。晚安，走吧。馬格斯門，小矮子現(xiàn)在要繞大篷車跑三圈，然后退場啦?！蹦且院蟛痪?，我在報上看到，丑不死先生進宮了。報上寫道：“人們會記住”——我一生總是發(fā)現(xiàn)，凡是不必記住的事，報上偏偏說會記住——“丑不死先生是一個身材極端矮小的人，他在上次國家彩票中榮獲頭獎，使舉世震驚?！焙冒?，我對自己說，生活就是這樣！他終于如愿以償，進了王宮！他使喬治四世大吃了一驚！……他終于把香腸一掃而光（那是牛肉香腸，據(jù)我估計，有兩磅四盎司），吃完以后，那個小矮人心頭的智慧才像出汗似的向外滲透?！榜R格斯門，”他說，“你瞧我！站在你面前的，就是進了上流社會，又走出上流社會的人?！薄鞍?！丑不死先生，你離開它了？先生，你是怎么離開的？”“我給騙光了！”他說。想不到他能說出這句話，可見他的腦袋一點不笨，根本不像人們想象的那樣。“我的朋友馬格斯門，我不妨把我的一大發(fā)現(xiàn)告訴你，這是花了代價的，它值一萬兩千五百鎊呢；你終生都用得到它。我發(fā)現(xiàn)的這個秘密就是：與其說一個人走進上流社會，不如說是上流社會吞沒了這個人?！蔽也荒軠蚀_領(lǐng)會他的意思，只得搖搖頭，裝出深思的表情，說道：“丑不死先生，你講得有道理?！薄榜R格斯門，”他說，扭住了我的大腿，“上流社會吞沒了我，把我的每個便士都吞沒了?！蔽矣X得我的臉色發(fā)白了，盡管我天生能說會道，這時卻開不得口，只是勉強問道：“諾曼第在哪兒？”“跑掉了。還偷走了一只盤子。”丑不死先生說。“那另一個呢？”我是指從前戴主教帽子的那個伙計。“跑掉了。偷走了我的珠寶?！背蟛凰老壬f。我坐下，望著他，他站直身子，望著我?！榜R格斯門，”他說，這時我覺得他雖然聲音變粗了，人卻變得聰明了，“上流社會從整個說來，只是一群矮子。在圣詹姆士宮中，③他們都像在干我千的老行當一繞著大篷車跑三圈。只是他們穿著古老的朝服，而且都是闊人。在別處，他們都是搖著小鈴鐺在玩騙人的把戲。到處都有瓷盤子向人收錢。馬格斯門，這盤子就是無往而不在的衙門！”你們明白，我看到他的不幸把他弄得非常傷心，因此對他很同情?！爸劣谀切┡峙?，”他說，把腦袋朝墻上狠狠撞了一下，“在上流社會，這種女人有的是?！闭f到這兒又把頭撞了一下?！榜R格斯門，她們知道，④只要奉承你幾句，你便會把錢當水一樣送給她們。不論你是誰，她們都會從各個角落擁到你的身邊來。等你沒有什么可以給她們的時候，她們就當著你的面嘲笑你，把你丟在那兒喂禿鷲，像大草原上的死野驢一樣?！闭f到這里，他又把腦袋死命撞了一下，倒在地上了。我以為他死了，但是不久他慢慢蘇醒了，坐在地上，眼睛中露出從未有過的智慧的光芒……他又回到了雜耍團，好像完全換了個人。他干得很好，吸引了不少觀眾，但身體越來越虛弱。一天早上，我們叫他的時候，發(fā)現(xiàn)他已到另一個社會去了，我盡一切力量，為丑不死先生舉辦了值得欣慰的葬禮。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.諾曼第是一個騙子，他跟著丑不死混吃混喝，他有時還虐待丑不死，等到丑不死沒錢的時候就跑掉了，還偷走了一只盤子。B.丑不死在彩票中獎之后，被動地被人引薦進王宮見國王，獲得了人生的高光時刻；但他過得并不快樂，他想走出上流社會。C.丑不死回到雜耍團時，把大概兩磅四盎司的牛肉香腸一掃而光，他已經(jīng)把金錢揮霍一空，過上了衣食沒有著落的生活。D.丑不死最終明白了所謂上流社會的貴族、官員們不是自己想象的那樣，他們竟然巧取豪奪，非常貪婪。（2）下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A.句子①用假設(shè)的方式和借代的手法，突出了丑不死在買彩票中大獎后內(nèi)心的狂喜。B.句子②是“我”規(guī)勸的話，表明了“我”的冷靜，與丑不死對上流社會的熱衷形成反差。C.句子③中“老行當”的說法，表明上流社會和雜耍團本質(zhì)上一致，都靠“表演”謀生存。D.句子④寫出了上流社會中女人的虛偽本質(zhì)，她們花言巧語，樂于交際，善于騙取錢財。（3）小說塑造的主人公是丑不死先生，“我”在小說中有什么作用？請簡要分析。（4）小說講述了丑不死先生因為一筆意外之財走進上流社會而最終被上流社會“吞沒”的故事，讀書小組要為此文寫一則文學短評。請圍繞關(guān)鍵詞“吞沒”寫出你的短評思路。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。初，昭宗①之出也，梁王悉誅唐宦者第五可范等七百余人，其在外者，悉詔天下捕殺之，而宦者多為諸鎮(zhèn)所藏匿而不殺。是時，方鎮(zhèn)僭擬，悉以宦官給事，而吳越最多。及莊宗②立，詔天下訪求故唐時宦者悉送京師，得數(shù)百人，宦者遂復用事，以至于亡。此何異求已覆之車，躬駕而履其轍也？可為悲夫！莊宗未滅梁時，承業(yè)已死。其后居翰雖為樞密使，而不用事。有宣徽使馬紹宏者，嘗賜姓李，頗見信用。然誣殺大臣，黷貨賂，專威福以取怨于天下者左右狎昵黃門內(nèi)養(yǎng)之徒也。是時，明宗自鎮(zhèn)州入覲，奉朝請于京師。莊宗頗疑其有異志，陰遣紹宏伺其動靜，紹宏反以情告明宗。明宗自魏而反，天下皆知禍起于魏，孰知其啟明宗之二心者，自紹宏始也！郭崇韜已破蜀，莊宗信宦者言而疑之。然崇韜之死，莊宗不知，皆宦者為之也。當此之時，舉唐之精兵皆在蜀，使崇韜不死，明宗入洛，豈無西顧之患？其能晏然取唐而代之邪？及明宗入立，又詔天下悉捕宦者而殺之。宦者亡竄山谷，多削發(fā)為浮圖。其亡至太原者七十余人，悉捕而殺之都亭驛，流血盈庭。明宗晚而多病，王淑妃專內(nèi)以干政，宦者孟漢瓊因以用事。秦王入視明宗疾已革③，既出而聞哭聲，以謂帝崩矣，乃謀以兵入宮者，懼不得立也。大臣朱弘昭等方圖其事，議未決，漢瓊遽入見明宗，言秦王反，即以兵誅之，陷秦王大惡，而明宗以此飲恨而終。嗚呼！人情處安樂，自非圣哲，不能久而無驕怠。明宗非佚④君，而猶若此者，蓋其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。（選自歐陽修《＜五代史?宦者傳＞論》，有刪改）[注]①昭宗，唐朝末期皇帝。②莊宗，五代時期后唐君主，后文的明宗也是后唐君主。③革（jí），急，重。④佚，放縱。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。專A威福B以取怨C于天下者D左右E狎昵F黃門G內(nèi)養(yǎng)H之徒也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.所，助詞，“為……所”表被動，與“而智勇多閑于所溺”（《五代史?伶官傳序》）中的“所”用法相同。B.“莊宗信宦者言而疑之”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“信”字詞義不同。C.浮圖，也稱浮屠，佛教用語，指佛，文中指和尚：還指佛塔，如“救人一命，勝造七級浮圖”中的“浮圖”。D.“秦王入視明宗疾已革”與“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”（《兼愛》）兩句中的“疾”字詞義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.梁王詔令天下捕殺在京師外的全部宦官，但宦官多被各個藩鎮(zhèn)藏起來而不殺，這與當時藩鎮(zhèn)割據(jù)而任用宦官做事有關(guān)。B.莊宗即位后又詔令天下尋訪過去唐代的宦官并全部送到京師，莊宗得到數(shù)百宦官并重用他們，宦官于是又執(zhí)掌權(quán)力。C.宦官馬紹宏深受莊宗寵信，但他誣陷殺害大臣，貪污財貨，還在受莊宗派遣暗中窺視明宗時，就把這一情況告訴了明宗。D.明宗即位，詔令天下捕捉全部宦官而殺掉他們。明宗晚年多病，宦官孟漢瓊極力鼓動王淑妃干預政事，趁機執(zhí)掌權(quán)力。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此何異求已覆之車，躬駕而履其轍也？②言秦王反，即以兵誅之，陷秦王大惡，而明宗以此飲恨而終。（5）古代帝王怎樣才能避免宦官專權(quán)的危害？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。念奴嬌?中秋①蘇軾憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄②飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。[注]①這首詞是蘇軾于元豐五年（1082年）中秋在黃州所寫。②桂魄，古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.詞的開頭三句寫中秋月夜，萬里無云，詞人登高望遠，長空顯得更為遼闊無邊。B.“桂魄”指月亮，詞人感覺月輝從天上飛來，整個秋天的碧空沉浸在清冷之中。C.“舉杯邀月，對影成三客”化用了李白的詩句，飽含情感，充滿現(xiàn)實主義色彩。D.詞人希望愉快地度過中秋月夜，詞人月下起舞是為了消除愁悶與抑郁不平之氣。（2）請簡要賞析這首詞中的“江山如畫，望中煙樹歷歷”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語?泰伯》中，曾子認為士人任重道遠，具體表現(xiàn)為“”和“”。（2）司馬遷《屈原列傳》中，“，”兩句用蟬蛻打比方，贊美屈原品質(zhì)高潔，自動地遠離污濁。（3）俗話說“日有所思，夜有所夢”，古詩詞中也常出現(xiàn)描寫夢境的語句，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！对谘影参乃囎剷系闹v話》發(fā)表以后，在延安引起了轟動，一大批來自全國各地的藝術(shù)家們聆聽了講話，（）。有的奔赴偏遠農(nóng)村，有的深入抗敵前線。滿懷激情的他們在第一時間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受為素材而創(chuàng)作出有生活氣息的文學作品。這個時期的代表作品有：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，柳青的《種谷記》《銅墻鐵壁》，歐陽山的《高干大》，等等。這些作品，極大地鼓舞了前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士，激發(fā)了全國人民的愛國熱情，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利，為中國人民的解放事業(yè)貢獻了文學力量。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.他們積極響應，深受鼓舞，迅速投身于火熱的生活中B.深受鼓舞。他們積極響應，迅速投身于火熱的生活中C.深受鼓舞。他們積極響應，火熱的生活中有了他們的身影D.他們積極響應，深受鼓舞，火熱的生活中有了他們的身影（2）請將文中畫橫線的部分改成四個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在久負盛名的美國休斯敦哈比劇院，能容納數(shù)百人的放映大廳座無虛席，紀錄片《天山腳下》此時①，這部紀錄片是反映中國新疆少數(shù)民族日常生活的?！皼]想到新疆有如此豐富多彩的地域文化，今年我要去看一看?！边@是②，生動展現(xiàn)了文化所具有的獨特“粘連”作用。不僅僅是紀錄片，從中國西部電影展到圖片展，從民族服飾展到樂器展，為期一周的“感知中國”系列活動，讓美國休斯敦、邁阿密兩座城市的民眾，親身體驗到中國西部文化的多姿多彩和獨特魅力?！拌蜩蛉缟闹袊蜗蟆保惨虼烁恿Ⅲw和豐滿?！皾补嗷ǘ涞氖怯晁皇抢坐Q”，一個國家的文化要想走出去，同樣也需要③。記得去年在一艘郵輪上，中國陜西、浙江、四川等地文藝工作者先后登場表演。陜西安塞腰鼓表演，體現(xiàn)了西部人民的樸實和坦蕩；越劇《梁山伯與祝英臺》，展示了中國江南的柔美意境；川劇變臉，詮釋了四川人民的熱情與奔放……整個航程下來，不少外國觀眾產(chǎn)生了“看看真實中國”的迫切想法。可見，用恰當?shù)姆绞皆趥鞑ο笮闹新裣挛幕d趣的種子，假以時日，種子自然會慢慢發(fā)芽，開花，結(jié)果。隨著中國與世界的互動日漸親切，希望深入了解中國的外國人士越來越多，而文化交流公認是拉近彼此距離的有效途徑。海天各一處，共飲一泓水。文化的魅力在于“擬諸形容，象其物宜”，用一種感性的方式展現(xiàn)一個國家的風貌。這或許就是文化的力量，成于無形，柔軟似水，卻能直抵人心而凝結(jié)一切。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）文中畫橫線的部分，如果寫成：“用恰當?shù)姆绞絺鞑ノ幕?，假以時日，就會有效果?！北磉_效果有什么不同？（3）文中畫波浪線的句子有語病，請修改。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！俄n非子?喻老》中說“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”，后世據(jù)此引申出成語“千里之堤，潰于蟻穴”。歐陽修《五代史?伶官傳序》中說“夫禍患常積于忽微”，今天人們還使用成語“防微杜漸”。以上材料闡述了普遍的道理，頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年遼寧省撫順市六校協(xié)作體高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：眾所周知，魯迅選擇從文事業(yè)一開始就有明確的啟蒙目的，旨在改造民眾麻木的精神狀態(tài)。魯迅為啟蒙而寫作的目的，與五四新文化運動提倡的“民主”與“科學”兩大旗幟不謀而合，與“為人生”的文學主張也不謀而合。所以，在魯迅的文學事業(yè)里，不僅他參與的許多社會活動和社會批判體現(xiàn)了強烈的廣場意識，而且他的文學創(chuàng)作（主要是小說和散文的創(chuàng)作）也產(chǎn)生了強烈的廣場效應：《狂人日記》對舊禮教、舊傳統(tǒng)“吃人”本質(zhì)的批判，《阿Q正傳》對國民的“沉默的魂靈”的揭露和挖掘，《野草》對絕望的反抗，都起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。魯迅犀利的思想批判是通過完美的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來的。讀者從魯迅塑造的優(yōu)秀藝術(shù)典型（狂人、阿Q、祥林嫂等）中吸取思想的力量，而不是從教條的思想說教中獲得啟發(fā)。魯迅用現(xiàn)代漢語所創(chuàng)造的思想力量與藝術(shù)力量的完美結(jié)合，成為白話文學的高標。文學寫作是一種專業(yè)崗位，魯迅的創(chuàng)作顯然高于晚清至民國初期流行的通俗小說，也要高于同時代的一般白話小說和抒情散文，他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場知識分子追求的價值效應。我們很難界定魯迅的文學創(chuàng)作中具體的某部分是廣場啟蒙還是文學審美，它是通過整體的藝術(shù)審美，綜合產(chǎn)生教化與審美的雙重作用的。因此，我們把魯迅的專業(yè)崗位設(shè)定為文學創(chuàng)作，那么魯迅通過他的專業(yè)崗位，依然在發(fā)揮包含廣場意識在內(nèi)的文學作用。換句話說，魯迅不僅在社會責任和專業(yè)精神兩個方面體現(xiàn)了知識分子的二元的目標，而且他在自己的專業(yè)崗位領(lǐng)域也完成了自我超越，達到了一種集雙重標準為一體的標桿性的高度。（摘編自陳思和《現(xiàn)代知識分子廣場型價值取向的形成》）材料二：只有認識魯迅，才能認識現(xiàn)代中國；只有走進魯迅的精神世界，特別是他的心靈世界，與他近距離接觸，才能真正地理解他的思想、精神和人格特質(zhì)，才能真正讀懂他的作品，并在他的作品中認識古老和現(xiàn)代交融的中國，一個處在向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型中的中國，進而也就能夠認識一個“真”的魯迅。因為對于現(xiàn)代中國來說，他的靈魂是最憂患、最痛苦、最孤獨的，也是最復雜、最矛盾和最深沉的。他自己也說，他常常覺得自己的靈魂中有“毒氣”和“鬼氣”，想排除掉，卻難以做到。正是懷有這樣一顆敏感的心、一種獨特的精神氣質(zhì)，他是以深刻而獨到的生命體驗和感悟，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代中國在轉(zhuǎn)型時期所遭遇的困境和難以跨越的障礙。他是一位真正看清中國歷史、文化、社會和現(xiàn)實人生“真面目”的智者，也是一位真正向傳統(tǒng)發(fā)出懷疑、質(zhì)詢和敢于挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士，如同他在小說《狂人日記》中借狂人之眼，發(fā)現(xiàn)“每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字”，卻是“滿本都寫著兩個字是‘吃人’”的歷史，并借狂人之口發(fā)出“從來如此，就對么”的質(zhì)疑那樣，他的思想、他的精神、他特立獨行的人格精神，始終都置于現(xiàn)代中國的前沿陣地，啟示著后來人。一個人青少年時期遭遇的事件，往往對他一生都會產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。魯迅在為自己的第一部小說集《吶喊》作序時這樣寫道：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！比缤那锇缀髞碚f的那樣，“家庭的變故是魯迅人生的重要轉(zhuǎn)折，點”。瞿秋白對魯迅的基本面的認識和把握是十分到位的，他看到了故鄉(xiāng)S城的閉塞、落后對魯迅精神的壓抑，使魯迅感到了一種前所未有的窒息，最終選擇了離開。事實上，魯迅也正是在決心“逃異地”“走異路”當中，獲得了思想上的重大飛躍，這樣才真正地完成了從“周樹人”到“魯迅”的轉(zhuǎn)變，進而使他始終走在時代的前列，為現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)型貢獻了自己的思想睿智。在魯迅那里，以達爾文進化論為代表的理性主義思想和以叔本華、尼采為代表的現(xiàn)代西方非理性主義思想，非常奇妙地統(tǒng)一在他的思想體系之中。這兩種通常被人們看作是性質(zhì)不同的思想學說，卻成為他認識中國、認識世界和“改造國民性，重鑄民族魂靈”的思想利器，使他“獨異”和“自成品格”的思想特點和文化性格顯得更加突出和成熟。魯迅在走出S城之后，獲得了由中西文化碰撞而帶來的“新思想”“新風氣”的熏陶和洗禮，他已不再是一個“代圣人言”“代帝王言”的古代士大夫，不再是一個靜靜地待在書齋里“一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)文人，而是一個對中國歷史、文化、社會和現(xiàn)實人生都有著自身獨特體驗、獨特感悟和獨特思考的現(xiàn)代知識分子，使他置身于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史潮流中，能夠用最堅決、最徹底的方式與傳統(tǒng)訣別，并大聲疾呼，要“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，要“救救孩子”。同時，也誓言要“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門”，而讓新一代的“幼者”“到光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。可以說，這才是“真”魯迅的精神風采，其中最鮮明的特，點就是他對現(xiàn)代文明的擁抱。換言之，現(xiàn)代文明的價值理念，使他的思想放射出獨特的光芒，特別是在他的文學創(chuàng)作當中，這種觀念使他的作品富有極其深刻的思想內(nèi)涵，并傳達了他對中國歷史、文化、社會和現(xiàn)實人生所做的深邃思考，使他由此能夠上升到充分展現(xiàn)一個民族乃至整個人類共有的命運的高度來進行藝術(shù)思考和表現(xiàn)，表現(xiàn)出他不遺余力地關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿，而這就是一個“真”魯迅的本色。（摘編自黃健《講一個“真”的魯迅》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是AA.魯迅選擇從文事業(yè)旨在改造民眾麻木的精神狀態(tài)，魯迅為啟蒙而寫作的日的與“為人生”的文學主張是不謀而合的。B.魯迅的創(chuàng)作高于晚清至民國初期流行的通俗小說和同時代的一般白話小說和抒情散文，因為文學寫作是一種專業(yè)崗位。C.走進魯迅的精神世界特別是其心靈世界，與他近距離接觸，就能真正讀懂他的作品，就能認識一個“真”的魯迅。D.魯迅認識中國、認識世界和“改造國民性，重鑄民族魂靈”的思想利器是以達爾文進化論為代表的理性主義思想。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.魯迅對自己精神世界中的某些部分常常警惕，也想著去掉，但難以成功。B.家庭的變故、故鄉(xiāng)的閉塞落后是魯迅決心“逃異地”“走異路”的重要原因。C.在當時的歷史條件下，魯迅既認識到傳統(tǒng)的重要，又能接受新思想的洗禮。D.“真”魯迅的本色體現(xiàn)在他關(guān)注民族和人類的命運、關(guān)注人的生存境況等方面。（3）下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是CA.材料一列舉《狂人日記》《阿Q正傳》《野草》等作品之例，論證了魯迅的文學創(chuàng)作也產(chǎn)生了強烈的廣場效應。B.材料二引用《吶喊》自序中的話和瞿秋白關(guān)于魯迅人生轉(zhuǎn)折點的話.論證了青少年時期的遭遇對魯迅一生影響大。C.材料一將魯迅文學創(chuàng)作所體現(xiàn)的思想藝術(shù)與具有啟蒙教育等廣場知識分子追求的價值效應進行了對比論證。D.材料二最后一段闡述了“真”魯迅的本色，從魯迅的思想體系談到魯迅的精神風采，再談到魯迅作品的思想內(nèi)涵。（4）材料二中畫橫線的句子用了六個“最”，請簡要分析其表達效果。（5）材料一和材料二都談論了魯迅的文學創(chuàng)作，但作者談論的目的不同，請簡要說明。【解答】（1）B.因果關(guān)系不成立。C.“就能真正讀懂他的作品，就能認識一個‘真’的魯迅”分析不當，原文是“只有走進魯迅的精神世界，特別是他的心靈世界，與他近距離接觸……才能真正讀懂他的作品，并在他的作品中認識古老和現(xiàn)代交融的中國，一個處在向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型中的中國，進而也就能夠認識一個‘真’的魯迅”。D.以偏概全，“思想利器”還包括“以叔本華、尼采為代表的現(xiàn)代西方非理性主義思想”。故選A。（2）C.“魯迅既認識到傳統(tǒng)的重要”不合文意，原文是“使他置身于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史潮流中，能夠用最堅決、最徹底的方式與傳統(tǒng)訣別，并大聲疾呼，要‘掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房’”。故選C。（3）C.“對比論證”分析不當，沒有運用對比論證。故選C。（4）①結(jié)合“因為對于現(xiàn)代中國來說，他的靈魂是最憂患、最痛苦、最孤獨的，也是最復雜、最矛盾和最深沉的”可知，六個“最”表明了魯迅思想靈魂上的憂患、痛苦、孤獨和復雜、矛盾、深沉在程度上達到極點。②結(jié)合“因為對于現(xiàn)代中國來說，他的靈魂是最憂患、最痛苦、最孤獨的，也是最復雜、最矛盾和最深沉的”可知，三個“最憂患”“最痛苦”“最孤獨”和三個“最復雜”“最矛盾”“最深沉”分別形成句內(nèi)排比，具有強調(diào)作用，增強了說理的氣勢。（5）①結(jié)合“所以，在魯迅的文學事業(yè)里，不僅他參與的許多社會活動和社會批判體現(xiàn)了強烈的廣場意識，而且他的文學創(chuàng)作（主要是小說和散文的創(chuàng)作）也產(chǎn)生了強烈的廣場效應……他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場知識分子追求的價值效應”可知，材料一談論魯迅的文學創(chuàng)作，是為了論述魯迅的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了強烈的廣場效應：他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場知識分子追求的價值效應。②結(jié)合“可以說，這才是‘真’魯迅的精神風采，其中最鮮明的特點就是他對現(xiàn)代文明的擁抱。換言之，現(xiàn)代文明的價值理念，使他的思想放射出獨特的光芒，特別是在他的文學創(chuàng)作當中，這種觀念使他的作品富有極其深刻的思想內(nèi)涵，并傳達了他對中國歷史、文化、社會和現(xiàn)實人生所做的深邃思考，使他由此能夠上升到充分展現(xiàn)一個民族乃至整個人類共有的命運的高度來進行藝術(shù)思考和表現(xiàn)，表現(xiàn)出他不遺余力地關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿，而這就是一個‘真’魯迅的本色”可知，材料二談論魯迅的文學創(chuàng)作，是為了闡釋“真”魯迅的本色：魯迅思想深邃，他擁抱現(xiàn)代文明，思考民族乃至整個人類共有的命運，關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①六個“最”表明了魯迅思想靈魂上的憂患、痛苦、孤獨和復雜、矛盾、深沉在程度上達到極點。②三個“最憂患”“最痛苦”“最孤獨”和三個“最復雜”“最矛盾”“最深沉”分別形成句內(nèi)排比，具有強調(diào)作用，增強了說理的氣勢。（5）①材料一談論魯迅的文學創(chuàng)作，是為了論述魯迅的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了強烈的廣場效應：他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場知識分子追求的價值效應。②材料二談論魯迅的文學創(chuàng)作，是為了闡釋“真”魯迅的本色：魯迅思想深邃，他擁抱現(xiàn)代文明，思考民族乃至整個人類共有的命運，關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。走進上流社會（節(jié)選）狄更斯丑不死得到的獎金是一萬兩千多鎊。一張彩票的全部獎金是兩萬五千鎊，他買了半份，現(xiàn)在中獎了。他發(fā)狂似的過了一個禮拜——他的心情如何可想而知。①要是我讓他搖風琴，我相信不消兩分鐘，他就會把它搖破，幸虧我們已把風琴藏好。后來他清醒了，對所有的人都十分慷慨，花錢大手大腳。那時他把他認識的一個年輕人找來。那人外表非常文雅，實際是賭場里拉人下水的騙子，他自稱諾曼第，實際并不是。丑不死對他說道：“諾曼第，我現(xiàn)在要走進上流社會了。你愿意跟我一起去嗎？”諾曼第答道：“丑不死先生，如果我沒有聽錯，你的意思是，今后一切費用都歸你負擔？”“不錯，”丑不死先生說，“你還可以得到一大筆津貼?！彼麄兇┲z綢衣服，坐上四匹灰色馬拉的馬車，前往上流社會。到了倫敦，他們住在蓓爾美爾大街，從此杳無音信。第二年秋天，我正在巴托羅繆市場表演，一個仆役打扮得奇形怪狀，給我送來了一張請?zhí)?，于是我在指定的一個晚上，洗得干干凈凈，來到了蓓爾美爾大街。高貴的先生們已用過晚餐，正在喝酒，在丑不死先生的大腦袋上，那對眼睛呆滯無神，使我不免替他擔心。那兒共三位仁兄（我是指一起作樂的共三人），第三個人我也認識，曾看到他穿一件羅馬式襯衫，戴一頂披豹皮的主教冠，在野獸雜耍團的樂隊里亂吹單簧管。他們都穿得花里胡哨。至于酒，真是應有盡有，但喝無妨。我過了一個非常愉快的晚上，差點酩酊大醉，趕緊起身告辭：“丑不死先生，謝謝你用各種外國酒款待了我，現(xiàn)在我用紅葡萄酒祝你健康，我得告辭了。”丑不死先生答道：“馬格斯門，勞駕你用右手把我提出椅子，我得送你出去?！蔽艺f我實在不敢當，但他堅持要送，我只得把他提出了他的寶座。他滿嘴馬德拉酒的氣味。我把他放在大廳門口的地席上，可他抓住我的上裝領(lǐng)圈，不讓我站直身子，對著我的耳朵小聲道：“馬格斯門，我并不幸福。”“丑不死先生，你有心事嗎？“他們待我并不好。這些人忘恩負義，只要我不給他們喝香檳酒，他們便把我放在壁爐架上，只要我不給他們錢，他們便把我鎖在柜子里。”“那就叫他們滾蛋，丑不死先生?！薄斑@不成。我們是一起走進上流社會的，那上流社會將怎么說我呢？”“那你就離開這個社會！”我說?！斑@不成。你不明白你在講什么。一個人一旦走進上流社會，就沒法離開它。”“那么，如果你不計較的話，丑不死先生，”我一邊講，一邊嚴肅地搖搖頭，“②我得說，你根本不應該進去。”丑不死先生拼命晃動他那個大腦袋，簡直有些嚇人，還用手把它捶了六七次，那副惡狠狠的樣子是我從未料到的。然后他說：“你是一個好人，但是你不明白。晚安，走吧。馬格斯門，小矮子現(xiàn)在要繞大篷車跑三圈，然后退場啦?！蹦且院蟛痪?，我在報上看到，丑不死先生進宮了。報上寫道：“人們會記住”——我一生總是發(fā)現(xiàn)，凡是不必記住的事，報上偏偏說會記住——“丑不死先生是一個身材極端矮小的人，他在上次國家彩票中榮獲頭獎，使舉世震驚?！焙冒桑覍ψ约赫f，生活就是這樣！他終于如愿以償，進了王宮！他使喬治四世大吃了一驚！……他終于把香腸一掃而光（那是牛肉香腸，據(jù)我估計，有兩磅四盎司），吃完以后，那個小矮人心頭的智慧才像出汗似的向外滲透?！榜R格斯門，”他說，“你瞧我！站在你面前的，就是進了上流社會，又走出上流社會的人。”“??！丑不死先生，你離開它了？先生，你是怎么離開的？”“我給騙光了！”他說。想不到他能說出這句話，可見他的腦袋一點不笨，根本不像人們想象的那樣?！拔业呐笥疡R格斯門，我不妨把我的一大發(fā)現(xiàn)告訴你，這是花了代價的，它值一萬兩千五百鎊呢；你終生都用得到它。我發(fā)現(xiàn)的這個秘密就是：與其說一個人走進上流社會，不如說是上流社會吞沒了這個人。”我不能準確領(lǐng)會他的意思，只得搖搖頭，裝出深思的表情，說道：“丑不死先生，你講得有道理?！薄榜R格斯門，”他說，扭住了我的大腿，“上流社會吞沒了我，把我的每個便士都吞沒了?！蔽矣X得我的臉色發(fā)白了，盡管我天生能說會道，這時卻開不得口，只是勉強問道：“諾曼第在哪兒？”“跑掉了。還偷走了一只盤子?！背蟛凰老壬f。“那另一個呢？”我是指從前戴主教帽子的那個伙計?！芭艿袅?。偷走了我的珠寶?！背蟛凰老壬f。我坐下，望著他，他站直身子，望著我。“馬格斯門，”他說，這時我覺得他雖然聲音變粗了，人卻變得聰明了，“上流社會從整個說來，只是一群矮子。在圣詹姆士宮中，③他們都像在干我千的老行當一繞著大篷車跑三圈。只是他們穿著古老的朝服，而且都是闊人。在別處，他們都是搖著小鈴鐺在玩騙人的把戲。到處都有瓷盤子向人收錢。馬格斯門，這盤子就是無往而不在的衙門！”你們明白，我看到他的不幸把他弄得非常傷心，因此對他很同情。“至于那些胖女人，”他說，把腦袋朝墻上狠狠撞了一下，“在上流社會，這種女人有的是。”說到這兒又把頭撞了一下?！榜R格斯門，她們知道，④只要奉承你幾句，你便會把錢當水一樣送給她們。不論你是誰，她們都會從各個角落擁到你的身邊來。等你沒有什么可以給她們的時候，她們就當著你的面嘲笑你，把你丟在那兒喂禿鷲，像大草原上的死野驢一樣?！闭f到這里，他又把腦袋死命撞了一下，倒在地上了。我以為他死了，但是不久他慢慢蘇醒了，坐在地上，眼睛中露出從未有過的智慧的光芒……他又回到了雜耍團，好像完全換了個人。他干得很好，吸引了不少觀眾，但身體越來越虛弱。一天早上，我們叫他的時候，發(fā)現(xiàn)他已到另一個社會去了，我盡一切力量，為丑不死先生舉辦了值得欣慰的葬禮。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.諾曼第是一個騙子，他跟著丑不死混吃混喝，他有時還虐待丑不死，等到丑不死沒錢的時候就跑掉了，還偷走了一只盤子。B.丑不死在彩票中獎之后，被動地被人引薦進王宮見國王，獲得了人生的高光時刻；但他過得并不快樂，他想走出上流社會。C.丑不死回到雜耍團時，把大概兩磅四盎司的牛肉香腸一掃而光，他已經(jīng)把金錢揮霍一空，過上了衣食沒有著落的生活。D.丑不死最終明白了所謂上流社會的貴族、官員們不是自己想象的那樣，他們竟然巧取豪奪，非常貪婪。（2）下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是AA.句子①用假設(shè)的方式和借代的手法，突出了丑不死在買彩票中大獎后內(nèi)心的狂喜。B.句子②是“我”規(guī)勸的話，表明了“我”的冷靜，與丑不死對上流社會的熱衷形成反差。C.句子③中“老行當”的說法，表明上流社會和雜耍團本質(zhì)上一致，都靠“表演”謀生存。D.句子④寫出了上流社會中女人的虛偽本質(zhì)，她們花言巧語，樂于交際，善于騙取錢財。（3）小說塑造的主人公是丑不死先生，“我”在小說中有什么作用？請簡要分析。（4）小說講述了丑不死先生因為一筆意外之財走進上流社會而最終被上流社會“吞沒”的故事，讀書小組要為此文寫一則文學短評。請圍繞關(guān)鍵詞“吞沒”寫出你的短評思路?！窘獯稹浚?）B.“被動地”分析不當，根據(jù)原文“他終于如愿以償，進了王宮”可知，這是他的愿望；“他想走出上流社會”也不合文意。故選B。（2）A.分析不當，不是“借代”，而是“夸張”。故選A。（3）①結(jié)合“要是我讓他搖風琴，我相信不消兩分鐘，他就會把它搖破，幸虧我們已把風琴藏好”可知，“我”是講述者，用第一人稱“我”耳聞目睹丑不死先生經(jīng)歷的方式講述故事，顯得真實可信。②結(jié)合“他們穿著絲綢衣服，坐上四匹灰色馬拉的馬車，前往上流社會。到了倫敦，他們住在蓓爾美爾大街，從此杳無音信”等可知，“我”是線索，貫穿全文，“我”見證了丑不死中獎、走進上流社會、被上流社會“吞沒”而最終去世的人生歷程。③結(jié)合“‘那么，如果你不計較的話，丑不死先生，’我一邊講，一邊嚴肅地搖搖頭，‘我得說，你根本不應該進去’”可知，“我”是次要人物，以“我”的理智和冷靜襯托了丑不死的愛慕虛榮和熱衷于走進上流社會。（4）①小說揭示了當時上流社會“吞沒”普通人的本質(zhì)。結(jié)合“‘我給騙光了！’他說。想不到他能說出這句話，可見他的腦袋一點不笨，根本不像人們想象的那樣”可知，上流社會“吞沒”了丑不死先生的錢財。他的錢被朋友拿來揮霍，他用錢開道得以見到國王，最終錢被騙光。②上流社會“吞沒”了他的精神。結(jié)合“他們待我并不好。這些人忘恩負義，只要我不給他們喝香檳酒，他們便把我放在壁爐架上，只要我不給他們錢，他們便把我鎖在柜子里”等可知，他痛恨著來自貴族們的蔑視、朋友們的欺騙甚至虐待。上流社會并沒有給他帶來幸福，反而讓他感到失望和痛苦。③上流社會“吞沒”了他的身體。結(jié)合“他又回到了雜耍團，好像完全換了個人。他干得很好，吸引了不少觀眾，但身體越來越虛弱。一天早上，我們叫他的時候，發(fā)現(xiàn)他已到另一個社會去了，我盡一切力量，為丑不死先生舉辦了值得欣慰的葬禮”可知，最終他又回到了雜耍團，此時他已病入膏肓，進入生命的最后時刻。答案：（1）B（2）A（3）①“我”是講述者，用第一人稱“我”耳聞目睹丑不死先生經(jīng)歷的方式講述故事，顯得真實可信。②“我”是線索，貫穿全文，“我”見證了丑不死中獎、走進上流社會、被上流社會“吞沒”而最終去世的人生歷程。③“我”是次要人物，以“我”的理智和冷靜襯托了丑不死的愛慕虛榮和熱衷于走進上流社會。（4）①小說揭示了當時上流社會“吞沒”普通人的本質(zhì)。上流社會“吞沒”了丑不死先生的錢財。他的錢被朋友拿來揮霍，他用錢開道得以見到國王，最終錢被騙光。②上流社會“吞沒”了他的精神。他痛恨著來自貴族們的蔑視、朋友們的欺騙甚至虐待。上流社會并沒有給他帶來幸福，反而讓他感到失望和痛苦。③上流社會“吞沒”了他的身體。最終他又回到了雜耍團，此時他已病入膏肓，進入生命的最后時刻。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。初，昭宗①之出也，梁王悉誅唐宦者第五可范等七百余人，其在外者，悉詔天下捕殺之，而宦者多為諸鎮(zhèn)所藏匿而不殺。是時，方鎮(zhèn)僭擬，悉以宦官給事，而吳越最多。及莊宗②立，詔天下訪求故唐時宦者悉送京師，得數(shù)百人，宦者遂復用事，以至于亡。此何異求已覆之車，躬駕而履其轍也？可為悲夫！莊宗未滅梁時，承業(yè)已死。其后居翰雖為樞密使，而不用事。有宣徽使馬紹宏者，嘗賜姓李，頗見信用。然誣殺大臣，黷貨賂，專威福以取怨于天下者左右狎昵黃門內(nèi)養(yǎng)之徒也。是時，明宗自鎮(zhèn)州入覲，奉朝請于京師。莊宗頗疑其有異志，陰遣紹宏伺其動靜，紹宏反以情告明宗。明宗自魏而反，天下皆知禍起于魏，孰知其啟明宗之二心者，自紹宏始也！郭崇韜已破蜀，莊宗信宦者言而疑之。然崇韜之死，莊宗不知，皆宦者為之也。當此之時，舉唐之精兵皆在蜀，使崇韜不死，明宗入洛，豈無西顧之患？其能晏然取唐而代之邪？及明宗入立，又詔天下悉捕宦者而殺之?；抡咄龈Z山谷，多削發(fā)為浮圖。其亡至太原者七十余人，悉捕而殺之都亭驛，流血盈庭。明宗晚而多病，王淑妃專內(nèi)以干政，宦者孟漢瓊因以用事。秦王入視明宗疾已革③，既出而聞哭聲，以謂帝崩矣，乃謀以兵入宮者，懼不得立也。大臣朱弘昭等方圖其事，議未決，漢瓊遽入見明宗，言秦王反，即以兵誅之，陷秦王大惡，而明宗以此飲恨而終。嗚呼！人情處安樂，自非圣哲，不能久而無驕怠。明宗非佚④君，而猶若此者，蓋其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。（選自歐陽修《＜五代史?宦者傳＞論》，有刪改）[注]①昭宗，唐朝末期皇帝。②莊宗，五代時期后唐君主，后文的明宗也是后唐君主。③革（jí），急，重。④佚，放縱。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。專A威福B以取怨C于天下者D左右E狎昵F黃門G內(nèi)養(yǎng)H之徒也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.所，助詞，“為……所”表被動，與“而智勇多閑于所溺”（《五代史?伶官傳序》）中的“所”用法相同。B.“莊宗信宦者言而疑之”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“信”字詞義不同。C.浮圖，也稱浮屠，佛教用語，指佛，文中指和尚：還指佛塔，如“救人一命，勝造七級浮圖”中的“浮圖”。D.“秦王入視明宗疾已革”與“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”（《兼愛》）兩句中的“疾”字詞義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.梁王詔令天下捕殺在京師外的全部宦官，但宦官多被各個藩鎮(zhèn)藏起來而不殺，這與當時藩鎮(zhèn)割據(jù)而任用宦官做事有關(guān)。B.莊宗即位后又詔令天下尋訪過去唐代的宦官并全部送到京師，莊宗得到數(shù)百宦官并重用他們，宦官于是又執(zhí)掌權(quán)力。C.宦官馬紹宏深受莊宗寵信，但他誣陷殺害大臣，貪污財貨，還在受莊宗派遣暗中窺視明宗時，就把這一情況告訴了明宗。D.明宗即位，詔令天下捕捉全部宦官而殺掉他們。明宗晚年多病，宦官孟漢瓊極力鼓動王淑妃干預政事，趁機執(zhí)掌權(quán)力。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此何異求已覆之車，躬駕而履其轍也？②言秦王反，即以兵誅之，陷秦王大惡，而明宗以此飲恨而終。（5）古代帝王怎樣才能避免宦官專權(quán)的危害？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明?！窘獯稹浚?）“專威?！敝笆÷粤酥髡Z“馬紹宏”，其后斷開，起到強調(diào)作用；“以取怨于天下者”是前文“專威福”的結(jié)果，“者”字一般在上句末尾，其后斷開；“左右狎昵”，是“（馬紹宏事莊宗）左右狎昵”的省略句，語意完整，其后斷開。故在BDF三處斷句。句子翻譯為：專權(quán)作威，受到天下人怨恨，在皇帝身邊取寵，是豢養(yǎng)的宦官。（2）A.“用法相同”錯誤。但宦官多被各個藩鎮(zhèn)藏起來而不殺。所：助詞，“為……所”，表被動/卻因太大而沒有適于它容納的東西。所：用在動詞前面，構(gòu)成名詞性短語，指代人或事物。故選：A。（3）D.“宦官孟漢瓊極力鼓動王淑妃干預政事”錯誤，于文無據(jù)。原文為“明宗晚而多病，王淑妃專內(nèi)以干政，宦者孟漢瓊因以用事”，并沒有提到“孟漢瓊極力鼓動王淑妃干預政事”。故選：D。（4）①何異：有什么不同；躬：親自；履其轍：重蹈覆轍。句子翻譯為：這與尋求使用已經(jīng)翻倒的車，親自駕駛而重蹈覆轍有什么不同呢？②反：反叛；以兵：率兵；陷：使……陷于；終：死亡，去世。句子翻譯為：說秦王反叛，就率兵誅殺他，使秦王陷于大惡的罪名，而明宗因此含恨而死。（5）根據(jù)原文“詔天下訪求故唐時宦者悉送京師，得數(shù)百人，宦者遂復用事，以至于亡”可知，莊宗因?qū)櫺呕鹿偻鰢?，可得出不能過分寵信宦官。根據(jù)原文“郭崇韜已破蜀，莊宗信宦者言而疑之。然崇韜之死，莊宗不知，皆宦者為之也”可知，莊宗聽信宦官的話而懷疑郭崇韜，宦官背著莊宗害死郭崇韜，這都是宦官權(quán)力過大造成的，因此不應讓宦官手握重權(quán)；根據(jù)原文“明宗晚而多病，王淑妃專內(nèi)以干政，宦者孟漢瓊因以用事”“人情處安樂，自非圣哲，不能久而無驕怠”可知，帝王應居安思危，不能只貪圖安樂而驕縱懈怠，讓宦官有可乘之機。答案：（1）BDF（2）A（3）D（4）①這與尋求使用已經(jīng)翻倒的車，親自駕駛而重蹈覆轍有什么不同呢？②說秦王反叛，就率兵誅殺他，使秦王陷于大惡的罪名，而明宗因此含恨而死。（5）①不能過分寵信宦官；②不讓宦官參與國家大事而掌握權(quán)力；③自身不能只貪圖安樂而驕縱懈怠，讓大權(quán)旁落。參考譯文：當初，昭宗脫身后，梁王殺掉唐朝的全部宦官第五可范等七百多人，那些在京師外的宦官，詔令天下全部捕殺，但宦官多被各個藩鎮(zhèn)藏起來而不殺。這時，藩鎮(zhèn)割據(jù)，都任用宦官做事，吳越國最多。到莊宗即位后，詔令天下尋訪過去唐朝的宦官全部送到京師，得到數(shù)百人，宦官于是又執(zhí)掌權(quán)力，從而導致滅亡。這與尋求使用已經(jīng)翻倒的車，親自駕駛而重蹈覆轍有什么不同呢？實在可悲??！莊宗沒有消滅梁時，張承業(yè)已經(jīng)死了。后來張居翰雖任樞密使，但不管事。有一個宣徽使馬紹宏，曾被賜姓李，頗受信任和任用。但他誣陷殺害大臣，貪污財貨，專權(quán)作威，受到天下人怨恨，在皇帝身邊取寵，是豢養(yǎng)的宦官。那時，明宗從鎮(zhèn)州前來朝見，在京師奉朝請。莊宗非常懷疑他有野心，暗中派遣馬紹宏窺視他的行動，馬紹宏反而把情況告訴了明宗。明宗從魏州返回，天下人都知道災禍起于魏州，誰知道使明宗萌生二心，是從馬紹宏開始的！郭崇韜攻破蜀地后，莊宗聽信宦官的話而懷疑他。但郭崇韜的死，莊宗不知道，都是宦官干的。當這個時候，整個后唐的精銳軍隊都在蜀地，假如郭崇韜不死，明宗進入洛陽后，難道沒有西面的憂慮？他還能平靜地取而代之嗎？等到明宗即位時，又詔令天下捕捉全部宦官而殺掉。宦官逃亡到山谷中，大多削發(fā)做了和尚。逃到太原的宦官有七十多人，全部被抓獲而在都亭驛被殺，鮮血流滿庭中。明宗晚年多病，王淑妃在宮中專權(quán)來干預政事，宦官孟漢瓊趁機執(zhí)掌權(quán)力。秦王進宮見明宗已病重，已經(jīng)出來后聽到哭聲，以為皇帝駕崩了，于是策謀率兵進宮，怕自己不能被立為皇帝。大臣朱弘昭等人正在商量此事，還沒有做出決定，孟漢瓊急速進見明宗，說秦王反叛，就率兵誅殺他，使秦王陷于大惡的罪名，而明宗因此含恨而死。唉！人置身于安樂之中，如果不是圣人賢哲，就不能保持很久不驕縱懈怠。明宗不是只知享樂的君主，但還是像這樣，是因為他在位太久了。其余的君主大多是武人出身，到他們的子孫即位時，在位時間短而享年不長，因此宦官來不及做什么?；鹿僭斐傻拇鬄暮?，大略可見了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。念奴嬌?中秋①蘇軾憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄②飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。[注]①這首詞是蘇軾于元豐五年（1082年）中秋在黃州所寫。②桂魄，古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA.詞的開頭三句寫中秋月夜，萬里無云，詞人登高望遠，長空顯得更為遼闊無邊。B.“桂魄”指月亮，詞人感覺月輝從天上飛來，整個秋天的碧空沉浸在清冷之中。C.“舉杯邀月，對影成三客”化用了李白的詩句，飽含情感，充滿現(xiàn)實主義色彩。D.詞人希望愉快地度過中秋月夜，詞人月下起舞是為了消除愁悶與抑郁不平之氣。（2）請簡要賞析這首詞中的“江山如畫，望中煙樹歷歷”?！窘獯稹浚?）C.“充滿現(xiàn)實主義色彩”分析不當，應是“充滿浪漫主義色彩”。故選C。（2）“江山如畫，望中煙樹歷歷”，寫他想象著從月宮往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美，清晰可辨的煙火，歷歷在望；人間的江山越美，就越反襯出現(xiàn)實社會越丑，就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶；而且引出下文，作者畢竟是一個處于逆境而善于自我解脫的人，所以下片筆鋒一轉(zhuǎn)，作者在苦悶中同樣表現(xiàn)出對自由生活、美好現(xiàn)實的追求。答案：（1）C（2）①詞人想象著從月宮往下界眺望，運用比喻寫秀麗的江山像圖畫那樣美，人間煙火歷歷在望。②詞人寫人間的江山如此美，反襯出現(xiàn)實社會的丑，表達了內(nèi)心的苦悶。譯文：置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長空萬里無云，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色里，樹影婆娑?，F(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度過如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負了這良辰美景，此時此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人們對美好境界的追求和向往。賞析：古往今來，中秋之月激發(fā)過文人多少豐富的情感和無窮的想象，蘇東坡在熙寧九年（1076）寫過的膾炙人口的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有），盡情馳騁對月宮的幻想，表達超脫塵俗和依戀現(xiàn)實的矛盾，傾吐對情同手足的胞弟的思念。詞的開頭“憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡”是寫萬里無云的中秋夜月。本來在中秋月夜，長空萬里無云，是人們常見的，沒有什么稀奇。但這里作者加上“憑高眺遠”四字，就使得境界全然不同。作者置身高樓，憑高望遠，所以視野開闊，而使得長空顯得更為遼闊無邊，毫無盡處，引人入勝?！肮鹌秋w來，光射處，冷浸一天秋碧?！庇汕缈諏懙矫髟?。古時稱月為魄，傳說月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。意思是說，月兒的光輝從天上飛來，它所照射的地方，整個秋天的碧空都沉浸在清冷之中。這兩句描繪了一個月光照耀的清輝夜色，給人以清涼的感覺。這竟引起了作者無限的幻想，以寄托著他的精神世界：“玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國?！弊髡咦屗南胂蟪岚蝻w翔，幻想出月宮中有瓊樓玉宇，仙女們乘飛鸞自由來往，那里是一個清涼的境地。據(jù)《異聞錄》記載，唐玄宗一次游月宮，“見素娥十余人，皓衣，乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下”。所以用“飛鸞而去”，想象月宮中仙人乘鸞自由來往。作者這樣想象，究竟有什么意義？從他當時所處的黑暗現(xiàn)實、不得自由的環(huán)境來看，不能說和現(xiàn)實無關(guān)。應該說，正是由于他處在那樣一個不得自由的閑官職位上，才有向往月宮清靜自由的幻想?！敖饺绠?，望中煙樹歷歷?！彼胂笾鴱脑聦m往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美，清晰可辨的煙火，歷歷在望。人間的江山越美，就越反襯出現(xiàn)實社會越丑，就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶。然而，作者畢竟是一個處于逆境而善于而善于自我解脫的人。所以，下片筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。”這三句化用李白“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句。作者通過高超的想象，把天上的明月和身邊的影子當做知心朋友，一起歡樂。這樣寫，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感；又真實地展現(xiàn)出他孤單、凄涼的影子。作者之所有“舉杯邀月”，正是意味著他對當時社會的憎惡，意味著他對權(quán)貴們的討厭。蘇軾盡管邀月賞心，把酒澆愁，但悲愁仍在，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜負這良辰美景。“今夕”句化用《詩經(jīng)》“今夕何夕，見此良人”，表示這是一個良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是為了消除這股愁悶與抑郁不平之氣。正如“長言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆知不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！币虼?，這里似乎使人聽到他強顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宮來了：“便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼！水晶宮里，一聲吹斷橫笛?！彼释孙L歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人么對美好境界的追求與向往。豪情溢于紙背，令人讀之神思飄渺。當然這種追求是虛幻的，在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)，但作者這樣寫，正是人在苦悶時尋求解脫、自我安慰的無可奈何的舉動；它表現(xiàn)出作者對自由生活、美好現(xiàn)實的追求。總的來說，這是一篇狂放不羈。灑脫飄逸的作品。當時，蘇軾居住黃州，政治處境仍然沒有得到改善。為了排遣個人政治上的失意的苦悶，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界。雖然是帶有消極成分，不值得稱頌，但它之所以產(chǎn)生，正是由于黑暗現(xiàn)實所促成。它是深深滴植根于社會土壤之中的，我們不能忽視這一點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語?泰伯》中，曾子認為士人任重道遠，具體表現(xiàn)為“仁以為己任”和“死而后已”。（2）司馬遷《屈原列傳》中，“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”兩句用蟬蛻打比方，贊美屈原品質(zhì)高潔，自動地遠離污濁。（3）俗話說“日有所思，夜有所夢”，古詩詞中也常出現(xiàn)描寫夢境的語句，如“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）仁以為己任死而后已（重點字：已）（2）自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢（重點字：濯）（3）莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（重點字：鵑）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！对谘影参乃囎剷系闹v話》發(fā)表以后，在延安引起了轟動，一大批來自全國各地的藝術(shù)家們聆聽了講話，（）。有的奔赴偏遠農(nóng)村，有的深入抗敵前線。滿懷激情的他們在第一時間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受為素材而創(chuàng)作出有生活氣息的文學作品。這個時期的代表作品有：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，柳青的《種谷記》《銅墻鐵壁》，歐陽山的《高干大》，等等。這些作品，極大地鼓舞了前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士，激發(fā)了全國人民的愛國熱情，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利，為中國人民的解放事業(yè)貢獻了文學力量。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検荁A.他們積極響應，深受鼓舞，迅速投身于火熱的生活中B.深受鼓舞。他們積極響應，迅速投身于火熱的生活中C.深受鼓舞。他們積極響應，火熱的生活中有了他們的身影D.他們積極響應，深受鼓舞，火熱的生活中有了他們的身影（2）請將文中畫橫線的部分改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！窘獯稹浚?）“深受鼓舞”與前文“聆聽了講話”銜接緊密，排除AD兩項。再比較BC兩項，B項中“迅速投身于火熱的生活中”與前句主語一致，銜接更好，排除C項。故選B。（2）長句變短句時，先要確定句子主干：他們創(chuàng)作出有生活氣息的文學作品。然后，把剩余的修飾性成分“滿懷激情”“在第一時間進行創(chuàng)作”“把生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭摹狈謩e變成句子。最后，適當?shù)卣{(diào)整語序即可。故長句可變短句為：他們滿懷激情，在第一時間進行創(chuàng)作，把生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭?，?chuàng)作出了有生活氣息的文學作品。答案：（1）B（2）他們滿懷激情，在第一時間進行創(chuàng)作，把生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭?，?chuàng)作出了有生活氣息的文學