河北省部分重點(diǎn)高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷

河北省部分重點(diǎn)高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I創(chuàng)新實(shí)際上來(lái)自何方？除了過(guò)去的幾個(gè)完全與世隔絕的社會(huì)，對(duì)所有社會(huì)來(lái)說(shuō)，許多或大多數(shù)技術(shù)都不是當(dāng)?shù)匕l(fā)明的，而是從其他社會(huì)借來(lái)的。相比較而言，當(dāng)?shù)匕l(fā)明與借用技術(shù)中誰(shuí)重要一些，主要決定于兩個(gè)因素：發(fā)明某個(gè)技術(shù)的難易程度以及某個(gè)社會(huì)與其他社會(huì)的接近程度。一些復(fù)雜的發(fā)明通常是靠借用而得到的，因?yàn)樗鼈兊膫鞑ニ俣纫仍诋?dāng)?shù)鬲?dú)立發(fā)明的速度快。一個(gè)明顯的例子是輪子。得到證明的最早的輪子于公元前3400年左右出現(xiàn)在黑海附近，接著在幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)又在歐洲和亞洲的許多地區(qū)出現(xiàn)。一個(gè)用途廣泛的發(fā)明在一個(gè)社會(huì)出現(xiàn)后，接著它便往往以兩種方式向外傳播。一種方式是：其他社會(huì)看到或聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)發(fā)明，覺(jué)得可以接受，于是便采用了。另一種方式是：沒(méi)有這種發(fā)明的社會(huì)發(fā)現(xiàn)與擁有這種發(fā)明的社會(huì)相比，自己處于劣勢(shì)，如果這種劣勢(shì)大到一定程度，它們就會(huì)被征服并被取而代之。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是火槍在新西蘭毛利人部落之間的傳播。其中有一個(gè)叫恩加普希的部落于1818年左右從歐洲商人那里得到了火槍。在其后的15年中，新西蘭被所謂的火槍?xiě)?zhàn)爭(zhēng)搞得天翻地覆，沒(méi)有火槍的部落要么也去弄到火槍，要么被已經(jīng)用火槍武裝起來(lái)的部落征服。結(jié)果，到1833年火槍技術(shù)傳遍了整個(gè)新西蘭，所有幸存的毛利人部落這時(shí)都已有了火槍。如果一些社會(huì)從發(fā)明某項(xiàng)新技術(shù)的社會(huì)采用了這項(xiàng)技術(shù)，這時(shí)技術(shù)傳播的情況可能各不相同，其中包括和平貿(mào)易（如1954年晶體管從美國(guó)傳播到日本）、間諜活動(dòng)（公元552年家蠶從東南亞偷運(yùn)進(jìn)中東）、移民（1685年被從法國(guó)驅(qū)逐出去的20萬(wàn)胡格諾派教徒把法國(guó)的玻璃和服裝制作技術(shù)傳播到整個(gè)歐洲）和戰(zhàn)爭(zhēng)。最后一個(gè)至關(guān)重要的例子，是中國(guó)的造紙術(shù)傳到了伊斯蘭世界。這可能是由于公元751年阿拉伯軍隊(duì)在中亞的塔拉斯河戰(zhàn)役中打敗了中國(guó)軍隊(duì)，在戰(zhàn)俘中發(fā)現(xiàn)了一些造紙工匠，于是就把他們帶到了撒馬爾罕建立了造紙業(yè)。社會(huì)的地理位置決定了它們接受來(lái)自其他社會(huì)的技術(shù)的難易程度是不同的。近代史上地球上最孤立的族群是塔斯馬尼亞島上的土著，他們生活在一個(gè)距離澳大利亞100英里（1英里≈1.61千米）的島上，沒(méi)有任何遠(yuǎn)洋水運(yùn)工具，而澳大利亞本身就是一個(gè)最孤立的大陸。在過(guò)去的1萬(wàn)年中，塔斯馬尼亞人同其他社會(huì)沒(méi)有任何接觸，除了他們自己的發(fā)明，他們沒(méi)有得到過(guò)任何技術(shù)。澳大利亞人和新幾內(nèi)亞人由于有印度尼西亞島群把他們同亞洲大陸隔開(kāi)，所以只能從亞洲得到一點(diǎn)零星的發(fā)明。在發(fā)明的傳播中最容易接受發(fā)明的社會(huì)是大陸上的一些根基深厚的社會(huì)。在這些社會(huì)中技術(shù)發(fā)展最快，因?yàn)樗鼈儾坏e累了自己的發(fā)明，而且也積累了其他社會(huì)的發(fā)明。例如，中世紀(jì)的伊斯蘭社會(huì)，由于位居歐亞大陸的中央，既得到了印度和中國(guó)的發(fā)明，又承襲了希臘的學(xué)術(shù)。技術(shù)傳播和使技術(shù)傳播成為可能的地理位置，這兩者的重要性得到了一些從其他方面看簡(jiǎn)直難以理解的事實(shí)的充分證明，即有些社會(huì)竟然放棄了強(qiáng)大的技術(shù)。我們往往想當(dāng)然地認(rèn)為，有用的技術(shù)一旦獲得，就必然會(huì)流傳下去，直到有更好的技術(shù)來(lái)取而代之。事實(shí)上，技術(shù)不但必須獲得，而且也必須予以保持，而這也取決于許多不可預(yù)測(cè)的因素。任何社會(huì)都要經(jīng)歷一些社會(huì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)尚，此時(shí)一些沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的東西變得有價(jià)值起來(lái)，而一些有用的東西也變得暫時(shí)失去了價(jià)值。今天，當(dāng)?shù)厍蛏蠋缀跛猩鐣?huì)相互聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們無(wú)法想象某種時(shí)尚會(huì)發(fā)展到使人們竟然拋棄一項(xiàng)重要的技術(shù)。一個(gè)暫時(shí)反對(duì)一項(xiàng)具有巨大作用的技術(shù)的社會(huì)會(huì)繼續(xù)看到它在被毗連的社會(huì)使用，而且也會(huì)有機(jī)會(huì)在這技術(shù)傳播時(shí)重新得到它（或者，如果不能做到這一點(diǎn)，那就會(huì)被毗連的社會(huì)征服）。但這種時(shí)尚會(huì)在孤立的社會(huì)中歷久而不衰。一個(gè)著名的例子是日本放棄槍支?；鹌髟诠?543年到達(dá)日本，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)葡萄牙人攜帶火繩槍（原始的槍）乘坐一艘中國(guó)貨船抵達(dá)日本。日本人對(duì)這種新式武器印象很深，于是就開(kāi)始在本地制造，從而大大地改進(jìn)了槍支制造技術(shù)，到公元1600年日本已比世界上任何其他國(guó)家擁有更多更好的槍支。但也有一些因素不利于日本接受火器。這個(gè)國(guó)家有一個(gè)人數(shù)眾多的武士階層，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，刀是他們這個(gè)階層的象征，也是藝術(shù)品（同時(shí)也是征服下層階級(jí)的工具）。日本的戰(zhàn)爭(zhēng)以前都是使刀的武士之間面對(duì)面的個(gè)人搏斗，他們站在空地上，說(shuō)幾句老一套的話，然后以能體面地進(jìn)行戰(zhàn)斗而自豪。如果碰上農(nóng)民出身的士兵手持槍支“乒乒乓乓”亂放一氣，這種行為就是白送性命。而且，槍是外國(guó)的發(fā)明，越來(lái)越受到人們的鄙視，就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙視一樣。由武士控制的政府開(kāi)始只允許幾個(gè)城市生產(chǎn)槍支，然后又規(guī)定生產(chǎn)槍支需要獲得政府的特許，再后來(lái)把許可證只發(fā)給為政府生產(chǎn)槍支的工廠，最后又減少了政府對(duì)槍支的訂單，直到日本又一次幾乎沒(méi)有實(shí)際可用的槍支。在同時(shí)代的歐洲也有一些鄙視槍支并竭力限制槍支使用的統(tǒng)治者。但這些限制措施在歐洲并未產(chǎn)生多大作用，因?yàn)槿魏我粋€(gè)歐洲國(guó)家，哪怕是短暫地放棄了火器，很快就會(huì)被用槍支武裝起來(lái)的鄰國(guó)打垮。日本拒絕槍支和中國(guó)拋棄遠(yuǎn)洋船只（以及拋棄機(jī)械鐘和水力驅(qū)動(dòng)紡紗機(jī)），是歷史上孤立或半孤立社會(huì)技術(shù)倒退的著名例子。這些例子我們初聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得稀奇古怪，但它們卻很好地證明了技術(shù)史上地理?xiàng)l件和技術(shù)傳播的作用。如果沒(méi)有技術(shù)的傳播，得到的技術(shù)會(huì)更少，而丟失的現(xiàn)有技術(shù)會(huì)更多。（摘編自賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．技術(shù)的傳播往往要比當(dāng)?shù)鬲?dú)立發(fā)明速度快，所以復(fù)雜技術(shù)的借用比起依靠當(dāng)?shù)匕l(fā)明要更普遍。B．火槍在毛利人部落之間傳播，證明了沒(méi)有先進(jìn)發(fā)明的社會(huì)很可能會(huì)被有先進(jìn)發(fā)明的社會(huì)征服。C．在當(dāng)今開(kāi)放而互相聯(lián)系的社會(huì)中，難以出現(xiàn)某種時(shí)尚會(huì)發(fā)展到使人拋棄重要技術(shù)的事情。D．之所以日本自始至終拒絕槍支，是因?yàn)槲涫侩A層崇尚刀具，日本人又鄙視外國(guó)人的發(fā)明。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．決定當(dāng)?shù)匕l(fā)明與借用技術(shù)二者中誰(shuí)更重要的因素就是發(fā)明某個(gè)技術(shù)的難易程度以及某個(gè)社會(huì)與其他社會(huì)的接近程度。B．獲得的有用技術(shù)不一定會(huì)必然長(zhǎng)久地保持并流傳，因?yàn)楣铝⒌纳鐣?huì)可能會(huì)由于許多不可預(yù)測(cè)的因素而放棄這項(xiàng)技術(shù)。C．歐洲曾有一些竭力限制槍支使用的統(tǒng)治者，但這些措施沒(méi)有產(chǎn)生多大作用，因?yàn)闅W洲國(guó)家之間友好往來(lái)，關(guān)系親密。D．文章列舉日本拒絕槍支和中國(guó)拋棄遠(yuǎn)洋船只的例子，主要是為了闡述日本和中國(guó)在歷史上曾是孤立或半孤立的社會(huì)。3．下列選項(xiàng)，屬于“技術(shù)倒退”范疇的一項(xiàng)是（）A．塔斯馬尼亞島的土著放棄了骨器和捕魚(yú)，成為當(dāng)時(shí)世界上技術(shù)最簡(jiǎn)陋的社會(huì)。B．在畢昇的努力下，宋代發(fā)展出了活字印刷術(shù)，而原來(lái)的雕版印刷術(shù)被取代了。C．陶器產(chǎn)生的原因可能來(lái)自人們對(duì)黏土這種天然材料在受熱時(shí)的變化的觀察。D．馬車(chē)曾是出行的主要交通工具，隨著蒸汽火車(chē)、汽車(chē)的發(fā)展，人們不再坐馬車(chē)了。4．章第五段和第六段都運(yùn)用了舉例論證，但有不同之處。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)段落舉例論證的各自特色?！敬鸢浮縚_______________________________________________________________________________________5．文說(shuō)“許多或大多數(shù)技術(shù)都不是當(dāng)?shù)匕l(fā)明的，而是從其他社會(huì)借來(lái)的”。今天也有一些國(guó)人認(rèn)為：核心技術(shù)研發(fā)太難，成本太高，造不如買(mǎi)，可以通過(guò)引進(jìn)解決技術(shù)難題。請(qǐng)結(jié)合文本和以下材料對(duì)這一看法進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。1993年，我國(guó)“銀河號(hào)”貨輪在印度洋公海海域突遇美國(guó)攔截，稱該貨輪涉嫌運(yùn)輸化學(xué)武器，要求上船檢查。美國(guó)直接切斷了貨輪的GPS信號(hào)，“銀河號(hào)”失去方向，被迫在印度洋上漂泊了22天。1994年，中國(guó)啟動(dòng)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)——北斗工程。如今“北斗三號(hào)”系統(tǒng)應(yīng)用廣泛，增強(qiáng)了我國(guó)在國(guó)際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，也為世界各國(guó)提供了更多的衛(wèi)星服務(wù)選擇。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ秋山圖肖復(fù)興去年年末整理書(shū)時(shí)，忽然嘩啦啦坍塌下來(lái)一角，一本薄薄的小書(shū)，滾落在我的腳下，是《芥川龍之介小說(shuō)十一篇》。彎腰拾起來(lái)，不禁責(zé)怪自己，忙亂之中，怎么把這本書(shū)也丟棄了呢？書(shū)的譯者是樓適夷先生，看書(shū)的后記，知道是他1976年4月到6月所譯。他說(shuō)：“1976年是怎樣的年頭，4月又是什么日子，這是大家都知道的。天快要亮的時(shí)候，夜照例是特別黑暗而寒冷的?！?976年，是“四人幫”被粉碎的年份。那一年，樓適夷先生71歲，從“五七干?！被丶铱烊炅耍兕^上還戴著“帽子”，身上還背著“包袱”。而在當(dāng)時(shí)，芥川的小說(shuō)尚在“毒草”之列，樓適夷雖認(rèn)定其是“鮮花”，卻也悲觀地認(rèn)為“并不準(zhǔn)備將來(lái)會(huì)有發(fā)表出版的日子”。這是這本書(shū)翻譯的時(shí)代背景和私人語(yǔ)境，這本書(shū)由此而增加了厚度，超出了芥川小說(shuō)本身。樓適夷先生是翻譯家，之所以當(dāng)時(shí)選擇翻譯芥川的小說(shuō)，是別有心意的。在后記中，他說(shuō)芥川的小說(shuō)，是魯迅先生最早翻譯到我國(guó)的，魯迅先生在二十世紀(jì)二十年代初就翻譯了《羅生門(mén)》，后來(lái)還想翻譯芥川的作品，可惜天不假年，未能如愿。樓適夷先生翻譯芥川的小說(shuō)，是出于對(duì)魯迅先生的敬重和承繼。在后記中，樓適夷先生又說(shuō)，譯稿“是用兩張復(fù)寫(xiě)紙，復(fù)寫(xiě)出三張稿紙，裝訂成冊(cè)，變成一本書(shū)的樣子，請(qǐng)二三家人，和二三個(gè)不與我劃清界限還有來(lái)往的友人，充當(dāng)我的讀者?！薄@種深藍(lán)色的復(fù)寫(xiě)紙，對(duì)我們這一代的寫(xiě)作者而言，是很熟悉的，在沒(méi)有復(fù)印機(jī)、電腦和社交軟件的時(shí)代，我和不少寫(xiě)作者，害怕稿子寄失，都用過(guò)這樣的復(fù)寫(xiě)紙復(fù)寫(xiě)稿件——于是，他特意請(qǐng)人刻了一枚圖章，便是“二三書(shū)屋之印”，我們便也明白了，封面所印的這方印章的含義了。芥川的小說(shuō)，如今譯本很多，這個(gè)譯本，有如此多的元素在內(nèi)，便不只屬于芥川，也屬于樓適夷先生和他所屬的那個(gè)特殊的時(shí)代，便有了另一番價(jià)值和意味所在。我是坐在天壇的藤蘿架下看這本小書(shū)的。②初春中午的陽(yáng)光，溫煦暖人。這一天，我主要看其中的《秋山圖》一篇。四十多年前讀過(guò)，竟然一點(diǎn)兒印象都沒(méi)有了，當(dāng)時(shí)只顧看《竹林中》和《羅生門(mén)》，還有《地獄變》了，也可以看出當(dāng)時(shí)讀書(shū)不認(rèn)真，沒(méi)有能夠領(lǐng)悟其中奧妙的緣故吧。這是一篇寫(xiě)清初大畫(huà)家王時(shí)敏兩次尋找元代畫(huà)家黃公望的名作《秋山圖》的故事。同樣一幅《秋山圖》，五十年之后，時(shí)代與人心的跌宕變化中，有著完全不同的樣貌和感覺(jué)，其亦真亦假，亦夢(mèng)亦幻，撲朔迷離，以至讓王時(shí)敏心中竟掠過(guò)“狐仙”的縹緲之感。芥川的小說(shuō)中，重寫(xiě)并改寫(xiě)歷史故事，占有相當(dāng)部分。這是他那一代日本小說(shuō)家的創(chuàng)作傳統(tǒng)。我們這樣的傳統(tǒng)似乎少了些，自魯迅先生的《故事新編》后，曾有馮至、陳翔鶴等老作家寫(xiě)過(guò)一些這樣的歷史小說(shuō)，之后似乎愈發(fā)少見(jiàn)。③那些熱衷于宮斗或王朝更迭或讓古人和歷史改頭換面以迎合今日的小說(shuō)，不在此列?！肚锷綀D》重寫(xiě)的是我國(guó)古代故事，但不是夢(mèng)回前朝的舊小說(shuō)。這篇小說(shuō)寫(xiě)得干凈利索，如同冰冷而嶙峋的骨架凜然；又情節(jié)步步緊逼，如同層層剝筍而百味次第逸出。不知怎么搞的，放下書(shū)，忽然覺(jué)得這一篇《秋山圖》的寫(xiě)作風(fēng)格，和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似。汪先生也喜歡改寫(xiě)古代故事，比如《聊齋》，就曾樂(lè)此不疲地改寫(xiě)過(guò)多篇。改寫(xiě)古代畫(huà)家的故事，汪先生也有過(guò)寫(xiě)揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)的《金冬心》。而且，汪先生和芥川都是取材于我國(guó)明清筆記，并非隨心所欲另起爐灶的編造。芥川的《秋山圖》取材于清初惲壽平的《甌香館記》；汪先生的《金冬心》取材于清晚期朱克敬的《雨窗消意錄》。他們都有這樣的興趣和積累，這樣的學(xué)養(yǎng)和筆，力。這么一想，如果汪先生重寫(xiě)畫(huà)家王時(shí)敏尋訪畫(huà)家黃公望的《秋山圖》，這同樣一段故事，不知會(huì)寫(xiě)成什么樣。芥川寫(xiě)《秋山圖》時(shí)29歲，正值青春，讓汪先生晚年披掛上陣，老眼厭看往來(lái)路，流年暗換往來(lái)人之中，肯定，會(huì)和芥川不一樣，會(huì)很有意思。真的很想讓汪先生和芥川比拼一下，讓我大開(kāi)眼界一番。不過(guò)，也只能是想想而已。汪先生已經(jīng)故去二十五年，一本薄薄的小書(shū)，一篇短短的小說(shuō)，竟然拔出蘿卜帶出泥，連帶起三位作家，心頭一時(shí)涌出莫名的感覺(jué)。想想，三位作家都已經(jīng)仙逝。④樓適夷先生活到96歲，最為高壽；汪曾祺先生活到77歲；而芥川活得年頭最短，只有35歲。命運(yùn)跌宕，人生如夢(mèng)，如那幅《秋山圖》一般，如影如幻而幽深莫測(cè)。合上這本《芥川龍之介小說(shuō)十一篇》，日頭已經(jīng)偏移，陽(yáng)光透過(guò)枝條清癃的藤蘿架，在書(shū)上灑下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的光斑，跳動(dòng)不已?；氐郊?，再翻書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中還夾有一小窄條薄薄的紙片，上面抄錄一段話，字跡潦草，是我寫(xiě)的。照抄如下，也許，別有一番意思：番茄起初生長(zhǎng)在秘魯和墨西哥森林中，被當(dāng)成有毒的果子，叫“狼桃”，沒(méi)人敢吃。十六世紀(jì)中葉，英國(guó)一公爵到南美游歷，見(jiàn)后把它帶回英國(guó)，作為稀有的禮品，獻(xiàn)給伊麗莎白女王。從此，歐洲稱之為“愛(ài)情的蘋(píng)果”。十八世紀(jì)末，法國(guó)一位畫(huà)家，冒中毒致死危險(xiǎn)，親口嘗了兩三個(gè)，覺(jué)得酸甜可口，番茄經(jīng)他宣傳而流傳。明入我國(guó)，最早見(jiàn)于《群芳譜》一書(shū)，名“蕃柿”，供觀賞。吃才有六十年左右的歷史。這一段是從哪里抄來(lái)的，又怎么夾進(jìn)芥川這本小說(shuō)中，我已經(jīng)一點(diǎn)兒印象都沒(méi)有了。關(guān)于番茄這樣一段歷史，還是挺有趣的。算一算，二十世紀(jì)八十年代抄錄這一段，到今天，我們吃番茄已經(jīng)有一百年的歷史了。想當(dāng)年魯迅先生最早翻譯芥川小說(shuō)，到現(xiàn)在也有一百年的歷史了。再一算，芥川寫(xiě)《秋山圖》是1921年12月，到現(xiàn)在也有一百年了。真是巧合。怎么那么巧合呢？不知?jiǎng)e人會(huì)怎么樣，如果讓我來(lái)重新改寫(xiě)《秋山圖》，在結(jié)尾處，我要加上這樣一段。芥川寫(xiě)《秋山圖》；魯迅翻譯芥川；番茄由毒變酸甜可口的歷史；一百年之后，這樣巧合，在這本書(shū)中相遇了。盡管有點(diǎn)兒混搭，也許，有點(diǎn)兒意思呢，多有潛臺(tái)詞和象外之意。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章特別交代了樓適夷翻譯《芥川龍之介小說(shuō)十一篇》的時(shí)代背景，并非閑筆，表達(dá)了作者對(duì)他不凡的勇氣和見(jiàn)識(shí)的贊賞。B．《秋山圖》是元代畫(huà)家黃公望的名作，芥川的《秋山圖》取材于《甌香館記》，寫(xiě)王時(shí)敏兩次尋找名作《秋山圖》的故事。C．“我”相隔四十多年兩次讀文章《秋山圖》的感受與王時(shí)敏相隔五十年兩次尋找畫(huà)作《秋山圖》的感受相同，都充滿夢(mèng)幻。D．番茄由毒變酸甜可口、芥川寫(xiě)《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的作品都有一百年的歷史了，這樣的巧合多有潛臺(tái)詞和象外之意。7．列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①中的“帽子”和“包袱”分別比喻罪名和精神負(fù)擔(dān)，引號(hào)都表示特殊含義。B．句子②是環(huán)境描寫(xiě)，用溫煦暖人的陽(yáng)光渲染了“我”閱讀《秋山圖》的良好氛圍。C．句子③批評(píng)了那些創(chuàng)作極其不嚴(yán)肅而以戲說(shuō)歷史來(lái)迎合讀者的歷史小說(shuō)。D．句子④，作者因三位作家的壽命長(zhǎng)短而感嘆人生的變化莫測(cè)，而且非常感傷。8．本文看似“散漫”，實(shí)則不“散”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________9．有評(píng)論認(rèn)為，肖復(fù)興的《秋山圖》不僅回憶了往事，還含有豐富的思想意蘊(yùn)。你是如何理解這一評(píng)論的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀材料一：顏闔將傅①衛(wèi)靈公太子，而問(wèn)于蘧伯玉曰：“有人于此，其德天殺②。與之為無(wú)方，則危吾國(guó)；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過(guò)而不知其所以過(guò)若然者吾奈之何？”蘧伯玉曰：“善哉問(wèn)乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入③，和不欲出④。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無(wú)町畦⑤，亦與之為無(wú)町畦；彼且為無(wú)崖，亦與之為無(wú)崖。達(dá)之，入于無(wú)疵。“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，危矣?！叭瓴恢蝠B(yǎng)虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。伺其饑飽，達(dá)其怒心?；⒅c人異類，而媚養(yǎng)已者，順也；故其殺者，逆也?！胺驉?ài)馬者，以筐盛屎，以娠盛溺⑥。適有蚊虻仆緣，而拊之不時(shí)，則缺銜、毀首、碎胸。意有所至而愛(ài)有所亡，可不慎邪！”（選自《莊子·人間世》，有刪改）材料二：子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽⑦與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾莫如之何也已矣?！弊釉唬骸翱膳c言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！痹佑屑玻暇醋訂?wèn)之。曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙背矣。筠豆⑧之事，則有司存?！笨鬃佑卩l(xiāng)黨，恂恂⑨如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。（選自《論語(yǔ)》，有刪改）[注]①傅：師傅，老師。②天殺：天性刻薄、兇殘。③入：陷入，茍同。④出：顯露，顯示。⑤町畦：田界。⑥溺：馬尿。⑦巽：恭順。⑧筠豆：古代用于祭祀的兩種禮器。⑨恂恂：溫和恭順的樣子。10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。其知A適足B以知C人之過(guò)D而不知E其所以過(guò)F若然者G吾奈之H何？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“則危吾國(guó)”中的“?！迸c成語(yǔ)“正襟危坐”中的“?！痹~義相同。B．伐，自夸，炫耀，與《屈原列傳》“平伐其功”中的“伐”詞義相同。C．“巽與之言”與“欲與亞父”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“與”詞義不同。D．有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，也泛指官吏，這里指前者。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．顏闔將要去做衛(wèi)靈公太子的師傅，便去請(qǐng)教蘧伯玉。蘧伯玉告訴他，他問(wèn)得很好，要警惕，要謹(jǐn)慎，要端正自己的行為。B．蘧伯玉說(shuō)，外表將就順從他而不能過(guò)分陷入，內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)他而不能有所顯露，外表過(guò)分將就順從和內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)太顯露都不好。C．蘧伯玉舉養(yǎng)虎者等例子來(lái)闡釋道理，蘧伯玉說(shuō)虎喜歡喂養(yǎng)它的人，因?yàn)槿藗冺槒牧嘶⒌男宰?；虎傷害人，因?yàn)槿藗冞`逆了虎的性情。D．孔子認(rèn)為要與可以談話的人談，不要與不可談話的人談，聰明的人不錯(cuò)失人，也不白費(fèi)言語(yǔ)；孔子在宗廟朝廷，謹(jǐn)慎而不善言辭。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也。________________________________________________________________________________________②說(shuō)而不繹，從而不改，吾莫如之何也已矣。________________________________________________________________________________________14．兩則材料都談?wù)摿嗽鯓哟颂幨?，?qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀八月十九日試院夢(mèng)沖卿①王安石空庭得秋長(zhǎng)漫漫，寒露入暮愁衣單。喧喧人語(yǔ)已成市，白日未到扶桑②間。永懷所好卻成夢(mèng)，玉色仿佛開(kāi)心顏。逆知后應(yīng)不復(fù)隔，談笑明月相與閑。[注]①?zèng)_卿，王安石的好友吳充。②扶桑，神話中的樹(shù)木名，后用來(lái)稱東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來(lái)的地方。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)直述愁思，庭院空空，暮色悄然而至，詩(shī)人感覺(jué)秋日漫長(zhǎng)，自己衣衫單薄，心生苦悶。B．頷聯(lián)寫(xiě)院外已有往來(lái)的行人，人語(yǔ)紛雜，熱鬧喧囂，這更加襯托出詩(shī)人的孤寂苦楚。C．頸聯(lián)一掃哀愁，詩(shī)人回憶起二人往昔的美好，雖這已如夢(mèng)一般留在了過(guò)去，但詩(shī)人仍開(kāi)心不已。D．尾聯(lián)寫(xiě)寒露悲苦，便在夢(mèng)中與友人談笑明月，也只在夢(mèng)中方能輕松，可見(jiàn)詩(shī)人與友人的情誼。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)蘊(yùn)含的情感。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說(shuō)》中，“，”兩句闡述了人不是天生就懂得知識(shí)和道理的，每個(gè)人都會(huì)有疑惑。（2）杜甫《客至》中，與陶淵明的“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“，”。（3）古詩(shī)詞常常運(yùn)用修辭手法來(lái)描摹事物和表情達(dá)意，如“，”兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I我們現(xiàn)在食用的蔬菜、水果有很多來(lái)自溫室栽培，其實(shí)我國(guó)是世界上____，在溫室增溫技術(shù)方面有諸多創(chuàng)造。①史料記載，②秦始皇曾命人于冬季在驪山陵溫暖的山谷中種瓜。③據(jù)此推測(cè)，中國(guó)最早的溫室可能出現(xiàn)于秦代。④但確切有關(guān)溫室的記載最早出現(xiàn)在漢代，⑤漢元帝曾于冬天在太官園種蔥和韭菜，⑥他采用了在屋內(nèi)晝夜燃火的方法來(lái)提高室溫，使蔬菜在隆冬時(shí)節(jié)能正常生長(zhǎng)。⑦當(dāng)時(shí)各地向朝廷進(jìn)貢的新味有很多是“郁養(yǎng)強(qiáng)熟”的方法培育的，⑧那時(shí)富人也可以享用“冬葵溫韭”，⑨這表明漢代已廣泛利用溫室來(lái)栽培蔬菜非常普遍。溫室還被用于花果栽培，其中最著名的當(dāng)數(shù)堂花術(shù)。唐代詩(shī)人白居易就有“慣看溫室樹(shù)，飽識(shí)浴堂花”的詩(shī)句?！疤谩奔从眉埛庾〉拿苁?。堂花術(shù)是指在室里開(kāi)溝，把花盆放于溝上用繩與竹搭成的架子上，在溝中倒入熱水，并施以牛溲、硫黃等熱性肥料，以增加室內(nèi)溫度，通過(guò)這種辦法來(lái)促使堂中的花卉提前開(kāi)放。這種花卉栽培技術(shù)在唐代出現(xiàn)之后，一直沿用至今，北京中山公園的唐花塢就是____。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ宋代詞人柳永寫(xiě)道：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！秉S葉飄零，蘭舟催發(fā)，一聲聲凄切的蟬鳴，竟然讓人無(wú)語(yǔ)凝噎。有時(shí)候它們喜歡成群結(jié)隊(duì)端坐樹(shù)梢，頂著明晃晃的日頭叫。那鳴叫聲連天接地，密密實(shí)實(shí)，雜亂而悲愴，整個(gè)世界再無(wú)其他聲音了。那種肆無(wú)忌憚的鳴叫聲，讓人心煩意亂。是為即將消失的秋天送行，還是為它們自己即將結(jié)束的生命唱一首挽歌呢？它們已經(jīng)亂了方寸，顧不得自己的形象了。一只蟬的鳴叫，還是頗有意境的。深秋時(shí)節(jié)，每當(dāng)月上柳梢頭的時(shí)候，我的窗外總會(huì)有一只蟬兒鳴叫。很準(zhǔn)時(shí)，像是跟誰(shuí)有過(guò)約定。先是怯怯的、低低的，然后輕柔的，那么幾聲，像游絲，像花瓣輕吻微風(fēng)，像一對(duì)情侶竊竊私語(yǔ)。20．下列選項(xiàng)中，蟬聲表達(dá)的意境與上文第二段中蟬聲表達(dá)的意境最接近的一項(xiàng)是（）A．荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。B．牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。C．垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。D．本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。21．請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋文中加點(diǎn)的“肆無(wú)忌憚”和“亂了方寸”的含義。________________________________________________________________________________________22．文中畫(huà)波浪線的句子是如何描寫(xiě)蟬鳴聲的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。蘇軾在《留侯論》中說(shuō)“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”。有人認(rèn)為：項(xiàng)羽拔劍自刎，殞命烏江，項(xiàng)羽的舉動(dòng)不是大勇之舉；勾踐臨危不驚，受辱不亂，胸懷甚大，志向高遠(yuǎn)，勾踐的舉動(dòng)才是大勇之舉。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字.

答案解析部分【答案】1．D2．B3．A4．①文章第五段舉例詳略結(jié)合：用來(lái)論證技術(shù)通過(guò)和平貿(mào)易、間諜活動(dòng)和移民傳播的例子簡(jiǎn)略；用來(lái)論證技術(shù)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)途徑傳播的例子詳細(xì)，而且單獨(dú)敘述。②文章第六段舉例正反結(jié)合：列舉塔斯馬尼亞島由于孤立而沒(méi)有得到過(guò)任何技術(shù)的例子從反面論證不利的地理位置不利于技術(shù)傳播，列舉伊斯蘭社會(huì)位居歐亞大陸的中央而接受不同地區(qū)的發(fā)明和學(xué)術(shù)的例子從正面論證在發(fā)明的傳播中最容易接受發(fā)明的社會(huì)是大陸上的一些根基深厚的社會(huì)。5．示例：①“造不如買(mǎi)，可以通過(guò)引進(jìn)解決技術(shù)難題”的看法具有局限性。在國(guó)際交往、交流正常的情況下，技術(shù)可以引進(jìn)和傳播，但事實(shí)上技術(shù)的獲得有許多不可預(yù)測(cè)的因素。②“核心技術(shù)研發(fā)太難”“成本太高”的看法非常短視。中國(guó)“銀河號(hào)”貨輪的遭遇表明，沒(méi)有核心技術(shù)就會(huì)受制于人，核心技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的，必須加大研發(fā)力度，把核心技術(shù)掌握在自己手里。③“核心技術(shù)研發(fā)太難”的看法不準(zhǔn)確，核心技術(shù)研發(fā)有難度，但不是高不可攀，“北斗工程”的成功表明，我國(guó)有能力進(jìn)行核心技術(shù)研發(fā)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查論證方法及其作用的分析把握。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無(wú)法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。1．D項(xiàng)“日本自始至終拒絕槍支”分析錯(cuò)誤，不合文意，原文是“日本人對(duì)這種新式武器印象很深，于是就開(kāi)始在本地制造，從而大大地改進(jìn)了槍支制造技術(shù)，到公元1600年日本已比世界上任何其他國(guó)家擁有更多更好的槍支……最后又減少了政府對(duì)槍支的訂單，直到日本又一次幾乎沒(méi)有實(shí)際可用的槍支”。

故答案為：D2．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“就是發(fā)明某個(gè)技術(shù)的難易程度以及某個(gè)社會(huì)與其他社會(huì)的接近程度”說(shuō)法錯(cuò)誤，太絕對(duì)，原文是“相比較而言，當(dāng)?shù)匕l(fā)明與借用技術(shù)中誰(shuí)重要一些，主要決定于兩個(gè)因素：發(fā)明某個(gè)技術(shù)的難易程度以及某個(gè)社會(huì)與其他社會(huì)的接近程度”。

C項(xiàng)“因?yàn)闅W洲國(guó)家之間友好往來(lái)，關(guān)系親密”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“因?yàn)槿魏我粋€(gè)歐洲國(guó)家，哪怕是短暫地放棄了火器，很快就會(huì)被用槍支武裝起來(lái)的鄰國(guó)打垮”。

D項(xiàng)“主要是為了闡述日本和中國(guó)在歷史上曾是孤立或半孤立的社會(huì)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“日本拒絕槍支和中國(guó)拋棄遠(yuǎn)洋船只……是歷史上孤立或半孤立社微會(huì)技術(shù)倒退的著名例子”“這些例子我們初聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得稀奇古怪，但它們卻很好地證明了技木史上地理?xiàng)l件和技術(shù)傳播的作用”。

故答案為：B3．本題注意緊扣“技術(shù)倒退”來(lái)比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)：B、D兩項(xiàng)講的都是技術(shù)替代的例子，C項(xiàng)講的是陶器產(chǎn)生的原因，都不屬于“技術(shù)倒退”的范疇。

故答案為：A4．本題作答注意結(jié)合具體文本進(jìn)行分析比較：

①第五段“這時(shí)技術(shù)傳播的情況可能各不相同，其中包括和平貿(mào)易（如1954年晶體管從美國(guó)傳播到日本）、間諜活動(dòng)（公元552年家蠶從東南亞偷運(yùn)進(jìn)中東）、移民（1685年被從法國(guó)驅(qū)逐出去的20萬(wàn)胡格諾派教徒把法國(guó)的玻璃和服裝制作技術(shù)傳播到整個(gè)歐洲）和戰(zhàn)爭(zhēng)”——舉例論證相對(duì)簡(jiǎn)略。

“最后一個(gè)至關(guān)重要的例子，是中國(guó)的造紙術(shù)傳到了伊斯蘭世界。這可能是由于……于是就把他們帶到了撒馬爾罕建立了造紙業(yè)”——舉例論證較詳細(xì)。

②第六段“近代史上地球上最孤立的族群是塔斯馬尼亞島上的土著，他們生活在一個(gè)距離澳大利亞100英里的島上，沒(méi)有任何遠(yuǎn)洋水運(yùn)工具，而澳大利亞本身就是一個(gè)最孤立的大陸。在過(guò)去的1萬(wàn)年中，塔斯馬尼亞人同其他社會(huì)沒(méi)有任何接觸，除了他們自己的發(fā)明，他們沒(méi)有得到過(guò)任何技術(shù)?！薄獜姆疵媾e例論證不利的地理位置不利于技術(shù)傳播。

“因?yàn)樗鼈儾坏e累了自己的發(fā)明，而且也積累了其他社會(huì)的發(fā)明。例如，中世紀(jì)的伊斯蘭社會(huì)，由于位居歐亞大陸的中央，既得到了印度和中國(guó)的發(fā)明，又承襲了希臘的學(xué)術(shù)”——從正面舉例論證“在發(fā)明的傳播中最容易接受發(fā)明的社會(huì)是大陸上的一些根基深厚的社會(huì)”。

故答案為：

①文章第五段舉例詳略結(jié)合：用來(lái)論證技術(shù)通過(guò)和平貿(mào)易、間諜活動(dòng)和移民傳播的例子簡(jiǎn)略；用來(lái)論證技術(shù)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)途徑傳播的例子詳細(xì)，而且單獨(dú)敘述。

②文章第六段舉例正反結(jié)合：列舉塔斯馬尼亞島由于孤立而沒(méi)有得到過(guò)任何技術(shù)的例子從反面論證不利的地理位置不利于技術(shù)傳播，列舉伊斯蘭社會(huì)位居歐亞大陸的中央而接受不同地區(qū)的發(fā)明和學(xué)術(shù)的例子從正面論證在發(fā)明的傳播中最容易接受發(fā)明的社會(huì)是大陸上的一些根基深厚的社會(huì)。5．本題要求結(jié)合新材料對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，可以抓住“核心技術(shù)研發(fā)太難，成本太高”“造不如買(mǎi)，可以通過(guò)引進(jìn)解決技術(shù)難題”從多個(gè)角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：

①材料中“美國(guó)直接切斷了貨輪的GPS信號(hào)，‘銀河號(hào)’失去方向，被迫在印度洋上漂泊了22天”這一事實(shí)說(shuō)明，“造不如買(mǎi)，可以通過(guò)引進(jìn)解決技術(shù)難題”的看法并不靠譜。

②材料中“‘銀河號(hào)’失去方向，被迫在印度洋上漂泊了22天”，這一遭遇表明，盲目依賴國(guó)外技術(shù)，沒(méi)有核心技術(shù)容易被人掣肘；

③由“如今‘北斗三號(hào)’系統(tǒng)應(yīng)用廣泛，增強(qiáng)了我國(guó)在國(guó)際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)”可見(jiàn)“核心技術(shù)研發(fā)太難”“成本太高”的看法并不準(zhǔn)確?！氨倍饭こ獭钡某晒Ρ砻?，經(jīng)過(guò)自主研發(fā)，自力更生，也可以把核心技術(shù)掌握自己的手里。

故答案為：

示例：①“造不如買(mǎi)，可以通過(guò)引進(jìn)解決技術(shù)難題”的看法具有局限性。在國(guó)際交往、交流正常的情況下，技術(shù)可以引進(jìn)和傳播，但事實(shí)上技術(shù)的獲得有許多不可預(yù)測(cè)的因素。②“核心技術(shù)研發(fā)太難”“成本太高”的看法非常短視。中國(guó)“銀河號(hào)”貨輪的遭遇表明，沒(méi)有核心技術(shù)就會(huì)受制于人，核心技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的，必須加大研發(fā)力度，把核心技術(shù)掌握在自己手里。③“核心技術(shù)研發(fā)太難”的看法不準(zhǔn)確，核心技術(shù)研發(fā)有難度，但不是高不可攀，“北斗工程”的成功表明，我國(guó)有能力進(jìn)行核心技術(shù)研發(fā)?！敬鸢浮?．C7．D8．看似“散漫”：①取材自由，內(nèi)容豐富，既寫(xiě)自己買(mǎi)書(shū)的經(jīng)歷，樓適夷翻譯書(shū)的時(shí)代背景，又寫(xiě)自己閱讀書(shū)籍的感受，讀書(shū)時(shí)由《秋山圖》觸發(fā)的聯(lián)想；②涉及的既有外國(guó)作家芥川，又有中國(guó)作家魯迅和汪曾祺；既有文學(xué)作品的創(chuàng)作與翻譯，又有番茄的發(fā)現(xiàn)與傳播。實(shí)則不“散”：①線索貫穿全文。文章以《秋山圖》為線索，寫(xiě)有關(guān)《秋山圖》的創(chuàng)作、翻譯與改寫(xiě)的故事。②主題集中。豐富的內(nèi)容都圍繞著文學(xué)與文化展開(kāi)，表達(dá)了作者的思考。9．示例：①中外文化不斷進(jìn)行著交流和融合。番茄被帶到英國(guó)，傳入中國(guó)，魯迅和樓適夷翻譯芥川的小說(shuō)，芥川《秋山圖》重寫(xiě)的是我國(guó)古代故事，這些都是彼此文化交流的表現(xiàn)。②優(yōu)秀的文化會(huì)超越時(shí)代而流傳。芥川寫(xiě)《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的小說(shuō)已有百年，樓適夷受魯迅影響在1976年翻譯芥川的小說(shuō)，這些都經(jīng)受了時(shí)代和歷史的考驗(yàn)。③優(yōu)秀的文學(xué)作品既有相似之處又各有魅力?！肚锷綀D》的寫(xiě)作風(fēng)格和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似，都取材于我國(guó)明清筆記，但都有創(chuàng)新。作者設(shè)想汪曾祺若寫(xiě)《秋山圖》會(huì)和芥川不一樣，會(huì)很有意思?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)散文思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子含義和作用。

（3）本題考查散文的構(gòu)思特色的鑒賞能力。評(píng)價(jià)散文的構(gòu)思特點(diǎn)，實(shí)際上包括三個(gè)層面的內(nèi)容：①概括文章的層意；②分析文章的構(gòu)思特點(diǎn)；③評(píng)價(jià)文章的構(gòu)思特點(diǎn)。在解答問(wèn)題之前，首先應(yīng)該明白“結(jié)構(gòu)服從于主題”，或“結(jié)構(gòu)是為主題服務(wù)”的道理。所以通過(guò)閱讀文本，應(yīng)該先明確主題，然后再?gòu)倪x材、組材角度來(lái)辨析、評(píng)價(jià)構(gòu)思特點(diǎn)。

（4）本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。向內(nèi)挖掘的題目主要是結(jié)合文本內(nèi)容分析。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。6．C項(xiàng)“感受相同，都充滿夢(mèng)幻”理解錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“四十多年前讀過(guò)，竟然一點(diǎn)兒印象都沒(méi)有了……也可以看出當(dāng)時(shí)讀書(shū)不認(rèn)真，沒(méi)有能夠領(lǐng)悟其中奧妙的緣故吧……同樣一幅《秋山圖》，五十年之后，時(shí)代與人心的跌宕變化中，有著完全不同的樣貌和感覺(jué)，其亦真亦假，亦夢(mèng)亦幻……”，可見(jiàn)感受并不相同。

故答案為：C。7．D項(xiàng)“而且非常感傷”賞析錯(cuò)誤，不合文意，屬于過(guò)度解讀。

故答案為：D。8．本題作答注意理解“散漫”是指散文的內(nèi)容材料類型多樣，豐富多彩，可以梳理本文的材料進(jìn)行分析整合；實(shí)則不“散”是指文章有一以貫之的線索與主題，可以結(jié)合散文文本進(jìn)行具體分析：

（1）散文取材上：①第一段從買(mǎi)書(shū)經(jīng)歷寫(xiě)起，第二段“1976年是怎樣的年頭，4月又是什么日子，這是大家都知道的。天快要亮的時(shí)候，夜照例是特別黑暗而寒冷的?！庇纸榻B樓適夷翻譯書(shū)的時(shí)代背景；第六段“同樣一幅《秋山圖》，五十年之后，時(shí)代與人心的跌宕變化中，有著完全不同的樣貌和感覺(jué)”談及作者的閱讀感受以及引發(fā)的聯(lián)想，可見(jiàn)全文內(nèi)容豐富，取材自由。

②文章先后提及日本作家芥川龍之介，以及中國(guó)翻譯者樓適夷先生和魯迅先生，第八段“忽然覺(jué)得這一篇《秋山圖》的寫(xiě)作風(fēng)格，和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似”，又提及汪曾祺先生；開(kāi)始談日本小說(shuō)的翻譯與創(chuàng)作，后又提及“番茄起初生長(zhǎng)在秘魯和墨西哥森林中，被當(dāng)成有毒的果子”，真的是涉略廣泛，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束。

（2）散文主旨線索上：①由購(gòu)買(mǎi)《芥川龍之介小說(shuō)十一篇》一書(shū)寫(xiě)起，第六段開(kāi)始談及其中一篇《秋山圖》，可見(jiàn)散文的主線是《秋山圖》，線索一以貫之，并沒(méi)有旁逸斜出；②主題上內(nèi)容始終都在談日本文學(xué)的翻譯與創(chuàng)作，閱讀感受，兼及中日文化，并引發(fā)作者的思考。

故答案為：

（1）看似“散漫”：①取材自由，內(nèi)容豐富，既寫(xiě)自己買(mǎi)書(shū)的經(jīng)歷，樓適夷翻譯書(shū)的時(shí)代背景，又寫(xiě)自己閱讀書(shū)籍的感受，讀書(shū)時(shí)由《秋山圖》觸發(fā)的聯(lián)想；②涉及的既有外國(guó)作家芥川，又有中國(guó)作家魯迅和汪曾祺；既有文學(xué)作品的創(chuàng)作與翻譯，又有番茄的發(fā)現(xiàn)與傳播。

（2）實(shí)則不“散”：①線索貫穿全文。文章以《秋山圖》為線索，寫(xiě)有關(guān)《秋山圖》的創(chuàng)作、翻譯與改寫(xiě)的故事。②主題集中。豐富的內(nèi)容都圍繞著文學(xué)與文化展開(kāi)，表達(dá)了作者的思考。9．本題作答注意結(jié)合具體文本進(jìn)行整合分析：

①由“芥川寫(xiě)《秋山圖》；魯迅翻譯芥川；番茄由毒變酸甜可口的歷史；一百年之后，這樣巧合，在這本書(shū)中相遇了。盡管有點(diǎn)兒混搭，也許，有點(diǎn)兒意思呢”可知，中外文化不斷進(jìn)行著交流和融合。

②由“想當(dāng)年魯迅先生最早翻譯芥川小說(shuō)，到現(xiàn)在也有一百年的歷史了。再一算，芥川寫(xiě)《秋山圖》是1921年12月，到現(xiàn)在也有一百年了。真是巧合”可知，優(yōu)秀的文化會(huì)超越時(shí)代而流傳，歷久彌新。

③由“不知怎么搞的，放下書(shū)，忽然覺(jué)得這一篇《秋山圖》的寫(xiě)作風(fēng)格，和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似。汪先生也喜歡改寫(xiě)古代故事，比如《聊齋》，就曾樂(lè)此不疲地改寫(xiě)過(guò)多篇”“芥川寫(xiě)《秋山圖》時(shí)29歲，正值青春，讓汪先生晚年披掛上陣，老眼厭看往來(lái)路，流年暗換往來(lái)人之中，肯定，會(huì)和芥川不一樣，會(huì)很有意思”可知，優(yōu)秀的文學(xué)作品既有相似之處又各有魅力。

故答案為：

示例：①中外文化不斷進(jìn)行著交流和融合。番茄被帶到英國(guó)，傳入中國(guó)，魯迅和樓適夷翻譯芥川的小說(shuō)，芥川《秋山圖》重寫(xiě)的是我國(guó)古代故事，這些都是彼此文化交流的表現(xiàn)。

②優(yōu)秀的文化會(huì)超越時(shí)代而流傳。芥川寫(xiě)《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的小說(shuō)已有百年，樓適夷受魯迅影響在1976年翻譯芥川的小說(shuō)，這些都經(jīng)受了時(shí)代和歷史的考驗(yàn)。

③優(yōu)秀的文學(xué)作品既有相似之處又各有魅力?！肚锷綀D》的寫(xiě)作風(fēng)格和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似，都取材于我國(guó)明清筆記，但都有創(chuàng)新。作者設(shè)想汪曾祺若寫(xiě)《秋山圖》會(huì)和芥川不一樣，會(huì)很有意思?！敬鸢浮?0．DFG11．A12．D13．①你不知道那螳螂嗎？奮力舉起雙臂去阻擋車(chē)輪，卻不知道自己（的力量）根本就不能勝任。②高興卻不分析，聽(tīng)從卻不改正，這種人我就對(duì)他沒(méi)辦法了。14．①材料一認(rèn)為待人處事要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)該警惕和慎重，先端正自己的行為；②材料二認(rèn)為要修養(yǎng)品格，端正待人，學(xué)會(huì)因地制宜和因人而異，注重采用適宜而不同的言行舉止和處事方法?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)判斷文化常識(shí)說(shuō)法正確與否。

本題同時(shí)考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案?！靖絽⒖甲g文】材料一：顏闔將要去做衛(wèi)靈公太子的師傅，便去請(qǐng)教蘧伯玉說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人，他的天性很兇殘。如果不用法度去勸導(dǎo)他，勢(shì)必要危害國(guó)家；如果用法度去規(guī)勸他，勢(shì)必要危害到我自己。他的智力剛夠得上知道別人的過(guò)錯(cuò)，卻不知?jiǎng)e人為什么犯這樣的過(guò)錯(cuò)。像這種情況，我該怎么辦呢？”蘧伯玉說(shuō)：“你問(wèn)得很好！要警惕啊，要謹(jǐn)慎啊，要端正你的行為！外表不如表現(xiàn)成將就順從的樣子，內(nèi)心不如抱著調(diào)劑的態(tài)度。雖然如此，這兩者仍免不了有災(zāi)患。外表將就順從他而不能過(guò)分陷入，內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)他而不能有所顯露。外表過(guò)分將就順從他，難免招來(lái)墮落、毀滅、垮臺(tái)和失敗。內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)他太顯露，就會(huì)招致聲名之禍、妖孽之災(zāi)。他如果像嬰兒那樣天真無(wú)知，你也姑且和他一樣像嬰兒那樣天真無(wú)知；他如果沒(méi)有界限的約束，你姑且也像他一樣沒(méi)有界限的約束；他如果放蕩不羈，你姑且也像他一樣放蕩不羈。這樣委婉地引導(dǎo)他，使他漸漸地達(dá)到無(wú)過(guò)失的境地?！澳悴恢滥求雴?？奮力舉起雙臂去阻擋車(chē)輪，卻不知道自己（的力量）根本就不能勝任，這是它把自己的才能看得太了不起的緣故。要警惕啊，要謹(jǐn)慎??！經(jīng)常夸耀自己的才能去觸犯他，這就危險(xiǎn)了?！澳悴恢滥丘B(yǎng)虎的人嗎？他不敢拿活的小動(dòng)物去喂養(yǎng)，因?yàn)榕滤诓珰⒒钗飼r(shí)引發(fā)它兇殘的天性；也不敢把整個(gè)小動(dòng)物丟給它，因?yàn)榕滤谒毫训倪^(guò)程中激起殘忍的天性。要伺候著它的饑飽來(lái)喂食，疏導(dǎo)它的喜怒之情。虎與人不同類別，而虎卻喜歡喂養(yǎng)它的人，這是因?yàn)槿藗冺槒牧嘶⒌男宰?；之所以虎傷害人，那是因?yàn)槿藗冞`逆了虎的性情?！坝心菒?ài)馬的人，用精美的竹筐盛馬糞，用珍貴的大蛤殼接馬尿。一旦有蚊虻叮咬在馬身上，那愛(ài)馬的人如若拍打不及時(shí)，馬就會(huì)怒氣沖天，咬斷勒口，掙斷轡頭，損壞胸絡(luò)。本意是愛(ài)馬而結(jié)果適得其反，這可以不謹(jǐn)慎嗎！”材料二：孔子說(shuō)：“正言相告的話，能不聽(tīng)從嗎？但聽(tīng)后改正錯(cuò)誤才可貴。謙恭贊許的話，聽(tīng)了能不高興嗎？但聽(tīng)后要分析才可貴。高興卻不分析，聽(tīng)從卻不改正，這種人我就對(duì)他沒(méi)辦法了。”孔子說(shuō)：“可以與他談話的人而不與他談，這是錯(cuò)失了人；不可與他談話的人而與他談了，這是白費(fèi)了言語(yǔ)。聰明的人既不錯(cuò)失人，也不白費(fèi)言語(yǔ)?！痹硬×耍暇醋尤ヌ酵?。曾子對(duì)他說(shuō)：“鳥(niǎo)快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說(shuō)的話是善意的。君子所重視的事有三個(gè)方面：使自己容貌嚴(yán)肅，就可遠(yuǎn)離粗暴懈??；使自己神色端莊，就近于真誠(chéng)可信；使自己言辭和順，就可遠(yuǎn)離粗蠻無(wú)理。至于儀禮的具體事宜，自有主管人員去承擔(dān)?！笨鬃釉诒就拎l(xiāng)里顯得溫和恭順，好像不善言辭一樣。他在宗廟朝廷，說(shuō)話明白流暢，只是很謹(jǐn)慎。10．本題注意結(jié)合句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行斷句，首先看“其知適足以知人之過(guò)”與“不知其所以過(guò)”語(yǔ)意相連，中間應(yīng)以“而”（表轉(zhuǎn)折）相連，故應(yīng)在DF兩處停頓；再看“吾奈之何”，“吾”作句子主語(yǔ)，“奈之何”屬疑問(wèn)賓語(yǔ)前置，“奈何之”；“若然者”，“者”表停頓，故在G處停頓。

原句標(biāo)點(diǎn)：其知適足以知人之過(guò)，而不知其所以過(guò)。若然者，吾奈之何?

故答案為：DFG11．A項(xiàng)兩個(gè)“?！痹~義不同，前者為“危害”，后者為“端正”。

B項(xiàng)解說(shuō)正確。

C項(xiàng)兩句中的“與”詞義不同，前者為“稱贊”，后者為“給、給予”；

D項(xiàng)解說(shuō)正確。

故答案為：A12．D項(xiàng)“孔子在宗廟朝廷，謹(jǐn)慎而不善言辭”概述錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)是“孔子在本土鄉(xiāng)里顯得溫和恭順，好像不善言辭一樣。他在宗廟朝廷，說(shuō)新朝白流暢，只是很謹(jǐn)慎”。

故答案為：D13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①怒，奮力舉起；當(dāng).阻擋：其，代詞，自己；②說(shuō)，通“悅”，高興；繹，分析；如之何，怎么辦，對(duì)待的辦法。

故答案為：①你不知道那螳螂嗎?奮力舉起雙臂去阻擋車(chē)輪，卻不知道自己(的力量)根本就不能勝任。②高興卻不分析，聽(tīng)從卻不改正，這種人我就對(duì)他沒(méi)辦法了。14．本題要求比較分析兩則材料談?wù)摯颂幨碌膮^(qū)別，可以回歸文本篩選相關(guān)句子整合作答：

①材料一第二段“戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶”，可見(jiàn)強(qiáng)調(diào)待人處事要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)該警惕和慎重，先端正自己的行為。

②材料二第三段“君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙背矣。筠豆之事，則有司存”，可見(jiàn)君子應(yīng)修養(yǎng)品格，端正待人，學(xué)會(huì)因地制宜和因人而異，注重采用適宜而不同的言行舉止和處事方法。

故答案為：①材料一認(rèn)為待人處事要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)該警惕和慎重，先端正自己的行為；②材料二認(rèn)為要修養(yǎng)品格，端正待人，學(xué)會(huì)因地制宜和因人而異，注重采用適宜而不同的言行舉止和處事方法?！敬鸢浮?5．D16．①對(duì)友人的思念。詩(shī)人在寒露時(shí)節(jié)衣衫單薄，院外喧鬧而自己無(wú)人相伴，流露出對(duì)好友深深的思念之情。②對(duì)過(guò)往的懷念。詩(shī)人與友人過(guò)去的美好如今都成為夢(mèng)幻，傳遞出對(duì)過(guò)去美好光景的懷念追憶之情。③對(duì)未來(lái)的期盼。詩(shī)人料想與友人將來(lái)不會(huì)再分離，可以一起談笑明月，表達(dá)了對(duì)未來(lái)相聚的期盼之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。15．D項(xiàng)“便在夢(mèng)中與友人談笑明月，也只在夢(mèng)中方能輕松”賞析錯(cuò)誤，尾聯(lián)是詩(shī)人夢(mèng)想自己與友人今后不會(huì)再分隔兩地，可以一起談笑明月。

故答案為：D16．本題作答注意結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析整合：

①首聯(lián)“空庭得秋長(zhǎng)漫漫，寒露入暮愁衣單”，空庭無(wú)人相伴，秋夜漫漫，詩(shī)人在寒露時(shí)節(jié)衣衫單薄，表現(xiàn)對(duì)好友深深的思念之情。

②頸聯(lián)“永懷所好卻成夢(mèng)，玉色仿佛開(kāi)心顏”，與友人過(guò)去的美好如今都成為夢(mèng)幻，雖這已如夢(mèng)一般留在了過(guò)去，但詩(shī)人仍開(kāi)心不已，表達(dá)對(duì)往昔時(shí)光的懷念。

③尾聯(lián)“逆知后應(yīng)不復(fù)隔，談笑明月相與閑”，料想與友人將來(lái)應(yīng)該不會(huì)再被隔離，可以一起談笑明月度過(guò)閑暇時(shí)光，表達(dá)了對(duì)未來(lái)相聚的期盼。

故答案為：①對(duì)友人的思念。詩(shī)人在寒露時(shí)節(jié)衣衫單薄，院外喧鬧而自己無(wú)人相伴，流露出對(duì)好友深深的思念之情。②對(duì)過(guò)往的懷念。詩(shī)人與友人過(guò)去的美好如今都成為夢(mèng)幻，傳遞出對(duì)過(guò)去美好光景的懷念追憶之情。③對(duì)未來(lái)的期盼。詩(shī)人料想與友人將來(lái)不會(huì)再分離，可以一起談笑明月，表達(dá)了對(duì)未來(lái)相聚的期盼之情。17．【答案】（1）人非生而知之者；孰能無(wú)惑（2）肯與鄰翁相對(duì)飲；隔籬呼取盡余杯（3）羈鳥(niǎo)戀舊林；池魚(yú)思故淵【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如孰，惑，籬，羈，淵，芙蓉，鷗。

故答案為：(1)人非生而知之者孰能無(wú)惑

(2)肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡余杯

(3)示例一：羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵(陶淵明《歸園田居》）

示例二：昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑(李賀《李憑箜篌引》)

示例三：萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟(黃庭堅(jiān)《登快閣》)

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。【答案】18．溫室栽培歷史悠久的國(guó)家；從堂花術(shù)發(fā)展而來(lái)的19．④修改：但有關(guān)溫室的確切記載最早出現(xiàn)在漢代；⑦修改：當(dāng)時(shí)各地向朝廷進(jìn)貢的新味有很多是用“郁養(yǎng)強(qiáng)熟”的方法培育的；⑨修改：這表明漢代已廣泛利用溫室來(lái)栽培蔬菜（這表明漢代利用溫室來(lái)栽培蔬菜已非常普遍）。（每處錯(cuò)誤修改正確得2分。如有其他修改方式，修改后無(wú)語(yǔ)病且不改變?cè)獾目山o分。④語(yǔ)序不當(dāng)，將“確切”放到“溫室的”后面。⑦成分殘缺，在“‘郁養(yǎng)強(qiáng)熟’的方法”前面添加“用”。⑨結(jié)構(gòu)混亂，兩種句式雜糅）【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。18．本題補(bǔ)寫(xiě)注意結(jié)合橫線處前后語(yǔ)境，A處，結(jié)合下文“據(jù)此推測(cè)，中國(guó)最早的溫室可能出現(xiàn)于秦代”可見(jiàn)溫室栽培在我國(guó)歷史相當(dāng)悠久，據(jù)此補(bǔ)寫(xiě)即可；B處，注意前文“這種花卉栽培技術(shù)在唐代出現(xiàn)之后，一直沿用至今”，此處意在強(qiáng)調(diào)北京中山公園的唐花塢就是堂花術(shù)發(fā)展而來(lái)，據(jù)此補(bǔ)寫(xiě)即可。

故答案為：A溫室栽培歷史悠久的國(guó)家B從堂花術(shù)發(fā)展而來(lái)的19．本題注意先找出三處語(yǔ)病，再進(jìn)行修改：

④句“但確切有關(guān)溫室的記載”語(yǔ)序不當(dāng)，“確切”應(yīng)修飾“記載”，故應(yīng)將“確切”放到“溫室的”后面。

⑦句成分殘缺，“新味有很多是‘郁養(yǎng)強(qiáng)熟’的方法培育的”，這里“方法”缺少動(dòng)詞謂語(yǔ)，應(yīng)在“'郁養(yǎng)強(qiáng)熟’的方法”前面添加“采用”。

⑨“漢代已廣泛利用溫室來(lái)栽培蔬菜非常普遍”結(jié)構(gòu)混亂，“漢代已廣泛利用溫室來(lái)栽培蔬菜”“漢代利用溫室來(lái)栽培蔬菜已非常普遍”兩種句式雜糅，應(yīng)保留一種即可。

故答案為：④修改：但有關(guān)溫室的確切記載最早出現(xiàn)在漢代；⑦修改：當(dāng)時(shí)各地向朝廷進(jìn)貢的新味有很多是采用“郁養(yǎng)強(qiáng)熟”的方法培育的；⑨修改：這表明漢代已廣泛利用溫室來(lái)栽培蔬菜(這表明漢代利用溫室來(lái)栽培蔬菜已非常普遍)。(每處錯(cuò)誤修改正確得2分。如有其他修改方式，修改后無(wú)語(yǔ)病且不改變?cè)獾目山o分。【答案】20．D21．①肆無(wú)忌憚：這里指成群結(jié)隊(duì)的秋蟬毫無(wú)顧忌地鳴叫，鳴叫聲連天接地，密密實(shí)實(shí)，雜亂而悲愴。②亂了方寸：本指人的內(nèi)心慌亂了，這里形象地寫(xiě)出了秋蟬肆無(wú)忌憚地鳴叫，不顧自己的形象。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）22．①運(yùn)用疊詞，“怯怯的、低低的”形象地寫(xiě)出了秋蟬剛剛鳴叫時(shí)聲音的低沉。②運(yùn)用比喻和排比，“像游絲，像花瓣輕吻微風(fēng)，像一對(duì)情侶竊竊私語(yǔ)”生動(dòng)地描繪了蟬聲輕柔的特點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查賞析詩(shī)歌的意境作用的能力。這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感