江蘇航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院《云南文化概述》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁江蘇航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院《云南文化概述》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在藝術(shù)史研究中，研究文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品。發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的畫家注重寫實(shí)技巧，追求畫面的透視效果和人體比例的準(zhǔn)確性，同時(shí)作品中常常蘊(yùn)含著人文主義的思想。以下哪種因素對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期繪畫風(fēng)格的形成起到了最重要的推動(dòng)作用？（）A.當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，如解剖學(xué)和透視學(xué)的進(jìn)步B.宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響C.貴族和教會(huì)對(duì)藝術(shù)的贊助和需求D.藝術(shù)家對(duì)古希臘羅馬藝術(shù)的重新發(fā)掘和借鑒2、在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中，思考這樣一個(gè)問題：“我們?nèi)绾文軌虼_信我們所獲取的知識(shí)是真實(shí)可靠的？”不同的哲學(xué)流派對(duì)此有不同的回答。以下哪種認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)是通過經(jīng)驗(yàn)和觀察逐步積累和驗(yàn)證的？（）A.理性主義認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)理性思維和先天觀念的作用B.經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論，主張知識(shí)來源于感覺經(jīng)驗(yàn)C.懷疑主義認(rèn)識(shí)論，對(duì)一切知識(shí)的確定性表示懷疑D.先驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為某些知識(shí)是先于經(jīng)驗(yàn)而存在的3、在西方音樂史上，古典主義音樂和浪漫主義音樂有著不同的風(fēng)格特點(diǎn)。以下關(guān)于古典主義音樂和浪漫主義音樂的比較，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.古典主義音樂注重形式的嚴(yán)謹(jǐn)和結(jié)構(gòu)的平衡，旋律簡潔明快B.浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)和個(gè)人的表達(dá)，旋律豐富多變C.古典主義音樂通常規(guī)模較小，以室內(nèi)樂和交響曲為主；浪漫主義音樂則常常有宏大的篇幅和豐富的配器D.古典主義音樂完全摒棄了情感的表達(dá)，只追求形式的完美；浪漫主義音樂則完全不顧及形式，只注重情感的宣泄4、在人類的審美觀念中，對(duì)于美的定義和標(biāo)準(zhǔn)因文化、時(shí)代和個(gè)人的差異而有所不同。古希臘時(shí)期的美學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)比例和對(duì)稱，以下關(guān)于古希臘美學(xué)的描述，正確的是：（）A.認(rèn)為美只存在于藝術(shù)作品中，與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)B.強(qiáng)調(diào)美的客觀性，認(rèn)為美是事物本身所具有的固定比例和形式C.古希臘美學(xué)觀念對(duì)現(xiàn)代審美沒有任何借鑒意義D.古希臘美學(xué)只關(guān)注外表的美，不重視內(nèi)在的品質(zhì)5、在研究中東地區(qū)的伊斯蘭教文化時(shí)，其宗教建筑和藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色。假設(shè)你在參觀伊斯蘭教的清真寺，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)伊斯蘭教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)？（）A.建筑高大宏偉，裝飾華麗，以金色和紅色為主色調(diào)B.注重內(nèi)部空間的寬敞和明亮，采用幾何圖案和書法裝飾C.模仿基督教教堂的建筑風(fēng)格，有尖頂和鐘樓D.以圓形建筑為主，外部有大片的花園和水池6、藝術(shù)作為人類表達(dá)和創(chuàng)造的一種形式，具有豐富的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)手法。在繪畫藝術(shù)中，印象派以其獨(dú)特的風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行了革新。印象派畫家注重捕捉瞬間的光影和色彩變化，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的直觀感受。以下哪幅作品最能體現(xiàn)印象派的繪畫特點(diǎn)？（）A.達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，以細(xì)膩的筆觸和神秘的微笑著稱B.梵高的《向日葵》，用強(qiáng)烈的色彩和扭曲的線條表達(dá)內(nèi)心的情感C.莫奈的《日出·印象》，通過模糊的輪廓和鮮明的色彩表現(xiàn)日出時(shí)分的景象D.米開朗基羅的《大衛(wèi)》，展現(xiàn)了完美的人體比例和雄偉的氣勢7、在社會(huì)學(xué)研究中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論關(guān)注個(gè)體之間的關(guān)系和互動(dòng)對(duì)社會(huì)行為的影響。以下關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的表述，哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的？（）A.認(rèn)為個(gè)體的行為完全由其所處的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)決定，個(gè)人沒有自主性B.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)只包括親屬關(guān)系和朋友關(guān)系，不涉及工作和社交場合中的關(guān)系C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和特征對(duì)信息傳播、資源分配和社會(huì)支持等方面的作用D.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)系都是平等的，沒有強(qiáng)弱之分8、中國古代哲學(xué)中的儒家思想源遠(yuǎn)流長。假設(shè)你在研究儒家的“仁”的概念，它涵蓋了諸多層面的含義。以下對(duì)于“仁”的理解，哪一項(xiàng)更符合儒家的核心思想？（）A.“仁”就是對(duì)他人的無條件順從和妥協(xié)，以維護(hù)社會(huì)和諧B.“仁”是一種內(nèi)在的道德自覺，表現(xiàn)為關(guān)愛他人、尊重他人，并通過自身的道德修養(yǎng)和行為影響社會(huì)C.“仁”意味著追求個(gè)人的利益最大化，只要不損害他人利益即可D.“仁”主要是指統(tǒng)治者對(duì)百姓的仁慈和寬容，與普通人的日常生活關(guān)系不大9、在分析中國古代書法藝術(shù)時(shí)，不同的字體風(fēng)格反映了時(shí)代的特點(diǎn)和書法家的個(gè)性。以下哪種字體最能體現(xiàn)書法家的情感和自由表達(dá)？（）A.篆書，筆畫規(guī)整，結(jié)構(gòu)對(duì)稱B.隸書，蠶頭燕尾，一波三折C.草書，筆勢流暢，自由奔放D.楷書，規(guī)范整齊，端莊秀麗10、在研究人類語言的發(fā)展和演變過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語言與文化之間有著密切的聯(lián)系。對(duì)于一種瀕危語言的保護(hù)和傳承，以下哪種措施被認(rèn)為是最為有效的？（）A.將該語言納入學(xué)校教育體系，從小培養(yǎng)新一代的使用者B.建立語言博物館，保存語言的相關(guān)資料和文物C.利用現(xiàn)代科技手段，對(duì)語言進(jìn)行數(shù)字化記錄和保存D.鼓勵(lì)語言學(xué)家對(duì)該語言進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，發(fā)表相關(guān)論文和著作11、當(dāng)我們探討中國古代戲曲時(shí)，其藝術(shù)魅力和文化價(jià)值經(jīng)久不衰。假如要理解中國古代戲曲中角色行當(dāng)?shù)膭澐趾捅硌萏攸c(diǎn)，以下哪個(gè)觀點(diǎn)最符合？（）A.角色行當(dāng)劃分簡單隨意，沒有固定的規(guī)范B.行當(dāng)劃分嚴(yán)格，每個(gè)行當(dāng)有獨(dú)特的表演程式和風(fēng)格C.角色行當(dāng)主要根據(jù)演員的外貌和嗓音來確定D.行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)單調(diào)乏味，缺乏創(chuàng)新12、在探討中國古代戲曲的發(fā)展時(shí)，元雜劇具有重要地位。假設(shè)你在研究關(guān)漢卿的《竇娥冤》等作品，元雜劇在形式和內(nèi)容上都有獨(dú)特之處。以下哪項(xiàng)最能概括元雜劇的藝術(shù)特點(diǎn)？（）A.以歌舞表演為主，情節(jié)簡單，角色較少B.融合詩詞、歌唱、對(duì)白、舞蹈等多種藝術(shù)形式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)C.強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)布景和道具的精美，追求視覺效果D.劇情荒誕離奇，充滿幻想和神話元素13、在考察中國傳統(tǒng)文化中的武術(shù)時(shí)，其不僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。以下哪一個(gè)理念最能體現(xiàn)武術(shù)的精神內(nèi)涵？（）A.以柔克剛，借力打力B.勇往直前，毫不退縮C.先發(fā)制人，主動(dòng)攻擊D.追求力量和速度的極致14、在分析西方古典音樂的發(fā)展歷程時(shí)，貝多芬的作品具有里程碑意義。假設(shè)你在聆聽貝多芬的交響樂，他的音樂充滿激情和力量，同時(shí)又富有深刻的思想內(nèi)涵。以下哪項(xiàng)最能概括貝多芬音樂創(chuàng)作的特點(diǎn)？（）A.遵循嚴(yán)格的古典音樂形式，旋律優(yōu)美和諧B.突破傳統(tǒng)音樂形式，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感和意志的表達(dá)C.大量運(yùn)用民間音樂元素，具有濃郁的民族風(fēng)格D.注重音樂的娛樂性，追求輕松歡快的氛圍15、在人類的教育理念中，素質(zhì)教育越來越受到重視。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新能力。以下關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵，正確的是：（）A.只注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，忽視其他方面的發(fā)展B.以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力為主要目標(biāo)C.關(guān)注學(xué)生的品德、智力、體魄、美感等方面的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.素質(zhì)教育是一種理想化的教育理念，在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）在分析現(xiàn)代主義文學(xué)作品時(shí)，意識(shí)流手法是一個(gè)重要的特征。請(qǐng)解釋意識(shí)流的概念和表現(xiàn)形式，如內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想和時(shí)空交錯(cuò)等，并以具體的文學(xué)作品為例，說明意識(shí)流手法如何展現(xiàn)人物的心理活動(dòng)和深層意識(shí)，以及這種手法對(duì)文學(xué)表達(dá)的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。2、（本題5分）文學(xué)作品中的諷刺手法常常用于批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)。請(qǐng)以一部著名的諷刺文學(xué)作品為例，分析其諷刺的對(duì)象和手法，以及這種諷刺所達(dá)到的社會(huì)批判效果。3、（本題5分）語言的習(xí)得過程受到多種因素的影響。請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析兒童語言習(xí)得的階段和特點(diǎn)，以及家庭環(huán)境、教育方式等因素在語言習(xí)得中的作用。4、（本題5分）在文化研究中，全球化對(duì)本土文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)分析全球化背景下，本土文化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并探討如何保護(hù)和發(fā)展本土文化的獨(dú)特性。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，承載著豐富的歷史和文化信息。請(qǐng)論述某種傳統(tǒng)手工藝（如陶瓷制作、剪紙、木雕）的工藝流程、藝術(shù)特點(diǎn)以及在當(dāng)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展困境。2、（本題5分）論述中國古代文化中的節(jié)日文化，包括傳統(tǒng)節(jié)日的起源、慶祝方式、文化內(nèi)涵等方面，分析節(jié)日文化在民族凝聚力、文化傳承、社會(huì)和諧方面的作用。3、（本題5分）論述在全球化背景下，多元文化的交流與碰撞對(duì)本土文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新帶來了怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。分析全球化如何促進(jìn)不同文化之間的相互理解和融合，同時(shí)探討本土文化在面對(duì)外來文化沖擊時(shí)應(yīng)如何堅(jiān)守自身特色，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。4、（本題5分）深入研究中國傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值。以京劇、昆曲等為例，分析戲曲的表演形式、音樂唱腔、劇本創(chuàng)作等方面的特色，探討戲曲在傳承中華文化、塑造民族精神和豐富民眾文化生活中的重要意義。5、（本題5分）語言不僅是交流的工具，也是文化的載體。論述漢語的特點(diǎn)、演變歷程以及其在傳承和弘揚(yáng)中華文化中的重要作用，并分析在全球化語境下，漢語面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）某部電影以戰(zhàn)爭為背景，講述了一群士兵在戰(zhàn)場上的生死經(jīng)歷和戰(zhàn)后的心理創(chuàng)傷。請(qǐng)分析電影中所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭的殘酷性、人性的考驗(yàn)以及戰(zhàn)爭對(duì)社會(huì)和個(gè)人的深遠(yuǎn)影響，探討如何維護(hù)和平、避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。2、（本題10分）中國古代的科舉制度在選拔人才方面發(fā)揮了重要作用，但也存在一些弊端。請(qǐng)分析科舉制度的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、選拔機(jī)制和社會(huì)影響，探討其優(yōu)點(diǎn)和不足，并思考在當(dāng)今教育和人才選拔制度中的