紅樓夢名著閱讀附答案

紅樓夢名著閱讀附答案紅樓夢名著閱讀附答案「篇一」（三三）閱讀下面文章，完成第1—4題。至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村使疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來，因此心中大不樂意；后來到底尋了他一個不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。1．這段文字寫了賈雨村做的哪三件事？答：______________、______________、______________。2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？答：______________、______________、______________。3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。答：__________________________________________。4．文中“尋了他一個不是”的意思是：____________________________________。（三三）1、胡亂斷案、修書請賞、充發(fā)門子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個過錯（或找了他的一個把柄）。紅樓夢名著閱讀附答案「篇二」①《紅樓夢》是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下，有一塊女媧補(bǔ)天時未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草，后來仙草修成女兒身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》。②故事雖然說來荒唐無稽，但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么，《紅樓夢》中的這塊頑石，到底生于何方何地呢?作者說是本于“大荒山，無稽崖”，用脂硯齋評說的話來說，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。在我看來，這是作者和評批者有意讓讀者處于撲朔迷離之中，它應(yīng)當(dāng)是真有其處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理，我認(rèn)為，它應(yīng)當(dāng)是我國東北部的長白山。在遠(yuǎn)古時代，人們便稱此山為“大荒山”。我國第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國?！泵C慎，位于我國東北的東北部；不咸，蒙語即神仙的意思；不咸山，即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特，山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補(bǔ)天石”。“絳珠仙草”又是什么呢?我認(rèn)為，它即是長白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱為“神草”或“仙草”，長著對生的綠葉，綠葉中間挺立著一株長長的花柱，柱上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。這樣看來，這個“絳珠仙草”不是人參又是什么呢?③“神瑛侍者”呢?他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿族人中間流傳著一個神話：有三個仙女在長白山天池里洗澡，有一只神鳥（也有稱說神鷹的）噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上，仙女吞下紅果后生個男孩，便是清世祖先布庫里雍順。因此，神鳥（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了，曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點(diǎn)痕跡。④為什么曹雪芹要用這么一個神話故事，來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個神話故事開篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世，當(dāng)年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個個都是聲名顯赫，唯獨(dú)他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?⑤曹雪芹在一首《畫中詩》中說：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年?有志歸完璞，無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙?！边@里明明點(diǎn)出這塊頑石的來歷，它的根源本來尊貴，詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山（即長白山）山巔，遙想當(dāng)年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒于蓬蒿之中?，F(xiàn)雖欲返璞歸真，但又不愿去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于萬般無奈之中，才求諸筆墨文字，冀圖得到諸如《紅樓夢》中的空空道人之類的仙人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。1.下列幾種說法中，不符合本文作者觀點(diǎn)的一項是（）（3分）A.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近，加入旗軍正白旗。《紅樓夢》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。B.《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”，即是長白山上的名貴特產(chǎn)，被人們稱為神草或仙草的人參。C.《紅樓夢》開篇神話故事中，當(dāng)年女媧補(bǔ)天時未被采用的那塊石頭出自大荒山無稽崖下，“大荒山，無稽崖”，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。D.《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”，“神瑛”似是“神鷹”的諧音，神鷹與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.本文作者認(rèn)為《紅樓夢》開篇神話故事中的大荒山即是我國東北的長白山，是因為在遠(yuǎn)古時代，人們稱此長白山為“大荒山”，長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補(bǔ)天石”。B.滿族人神話中神鳥（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無痕地運(yùn)用到了《紅樓夢》中。C.本文作者認(rèn)為“絳珠仙草”即人參，因為人參長著對生的綠葉，中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。D.隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個個都是聲名顯赫，而曹雪芹雖為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。3.以下對于文章相關(guān)自然段分析概括不正確的一項是（）（3分）A.在第②自然段，作者援引脂硯齋評說《紅樓夢》的話，意在證明“大荒山”就是今天的長白山，引用《山海經(jīng)》中的句子，是為了證明“絳珠仙草”就是人參。B.在第③自然段，作者引用滿族人中間流傳的一個神話，是為了證明神鳥（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔。C.在第④自然段，通過追溯曹氏家族興衰，剖析了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。D.縱觀全文，作者對《紅樓夢》的開篇神話中涉及的主要事物一一作了考證，說明作者對滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉。答案：1.CC項，結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容分析，“出自大荒山無稽崖下”并非作者的觀點(diǎn)，而是曹雪芹的觀點(diǎn)。2.DD項，結(jié)合文本內(nèi)容“曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛”分析可知，“曹雪芹為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛”不符合原文意思，應(yīng)是其先人。3.AA項，作者援引脂硯齋評說《紅樓夢》的話，是證明“大荒山、無稽崖”是“無可稽考”之處；引用《山海經(jīng)》中的句子，是為了證明“大荒山”就是我國東北的長白山。紅樓夢名著閱讀附答案「篇三」1.請說說黛玉之死的經(jīng)過。答：黛玉從賈母丫環(huán)口中得知寶玉將與寶釵成婚的消息，往寶玉處問詢，二人相見，寶玉自訴病因;從寶玉處回來后，黛玉想自己“這病日重一日”“自料萬無生理”，即將題詩的絹帕和一本詩稿燒毀。最終在疾病的折磨中直聲叫著寶玉而死去。2.簡述黛玉葬花的情節(jié)。答：黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，而悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔因滿地落花勾起無限傷春愁思，感花傷己，含淚葬花，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。不想寶玉聽了竟慟倒在山坡之上。3.簡述黛玉第一次葬花的原因。答：黛玉認(rèn)為寶玉想把落花送入池中的做法不妥，因為流出去“有人家的地方臟的臭的混倒”，仍會糟蹋花，于是兩人一起將花葬在黛玉原來的花冢里。4.簡析晴雯在抄檢大觀園時表現(xiàn)的性格特征。答：晴雯在作者筆下是一個“心比天高，身為下賤”的丫鬟。抄檢大觀園時怡紅院的丫頭們無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首帖耳，任人來搜查。晴雯卻出入意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領(lǐng)頭抄檢者，以示反抗，這些充分表現(xiàn)出她對“主子們”的蔑視，決不向封建勢力低頭，敢于反抗的倔強(qiáng)性格。5.請簡述“通靈寶玉”的來歷。答：在《紅樓夢》第一回，作者就以神話為象征，寫女媧補(bǔ)天時，煉就三萬六千五百塊巨石，單剩一塊未用，棄在“大荒山無稽崖青埂峰”下。此石“靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧”。后有一僧一道將此石化為一塊小小的美玉，帶到人間，它就是賈寶玉出生時所銜的“通靈寶玉”，也是“寶玉”本人。6.賈寶玉被刻畫成了一個天生的“情種”，請說說文中有哪些表現(xiàn)。答：一歲時抓周，那世上所有之物擺了無數(shù)，他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來;七八歲時，他就會說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人”;更有一句因林黛玉而起，對紫娟說的話：“活著，咱們一處活著;不活著，咱們一處化灰作煙，如何?”情已經(jīng)成了賈寶玉生命的唯一意義。7.簡述《紅樓夢》中“黛玉葬花”的有關(guān)情節(jié)答：黛玉夜訪寶玉，卻被誤拒門外，氣得哭了半夜。此時正值暮春，黛玉有感于春光易逝恰如自己紅顏易老，又想到自己寄人籬下，唯一的知己寶玉似乎也無法真正了解自己，心中不禁傷感，次日便躲了眾人來到昔日葬桃花的地方，將花瓣埋于花冢，并寫下《葬花吟》。8.簡要概括《紅樓夢》的主要寫作內(nèi)容及寫作意義。答：示例：《紅樓夢》以賈府的衰敗為背景，主要寫一批貴族子女的生活，特別是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。通過一個貴族大家庭的興衰變化，客觀上展示了傳統(tǒng)封建社會必然走向崩潰的歷史命運(yùn);通過寶黛愛情悲劇的真實(shí)描寫，表現(xiàn)了人生理想的幻滅，具有很強(qiáng)的社會批判意義。9.用幾個四字短語評價史湘云。答：純真率直、熱情豪爽、才思敏捷、命運(yùn)悲苦。10.簡述能夠體現(xiàn)王熙風(fēng)工于心計的一件事。答：計害尤二姐，王熙鳳得知賈璉偷偷地同尤二姐結(jié)了婚，就將尤二姐騙進(jìn)府中。一面唆使被逼退了婚的張華告狀，借此大鬧;一面又暗中煽動小妾秋桐辱罵，借刀殺人。尤二姐十分痛苦、懊悔。王熙風(fēng)又買通胡太醫(yī)，讓尤二姐吞下打胎藥后小產(chǎn)。維系生命的最后一絲希望也斷絕了，尤二姐遂吞金自盡。風(fēng)姐故作姿態(tài)，傷心痛哭。11.簡要概括《紅樓夢》中晴雯之死的主要原因。答：晴雯之死原因有二：一是她長得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有這樣一個“狐貍精”在寶玉身邊，會把寶玉的魂勾走，所以一定要把她趕出大觀園;二是因為襲人忌妒。晴雯判詞云：“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生?！币u人怕自己在寶玉身邊的地位受到動搖，于是向王夫人告狀，說晴雯的不是(小說中雖未明說，但能做到這一點(diǎn)的也只有襲人。)，這又加深了王夫人對晴雯的仇視。12.簡述在抄檢大觀園時賈探春的行為。答：在抄檢大觀園時，抄檢大軍每到一處，大家都俯首帖耳。唯獨(dú)探春反應(yīng)激烈，保護(hù)丫鬟，堅決對抗，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來禍害。她無所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻?3.簡述劉姥姥的三次進(jìn)榮國府的過程，簡析其情節(jié)安排的意義。答：小說寫了劉姥姥的三次進(jìn)府：一進(jìn)榮國府是故事開始時，劉姥姥小心謹(jǐn)慎，鳳姐不冷不熱，草草打發(fā)。二進(jìn)榮國府是賈府鼎盛之時，劉姥姥左右逢源，打渾逗趣，風(fēng)光了一陣。三過榮國府是賈家衰敗之后，劉姥姥挺身而山，耿直仗義：這個鄉(xiāng)下老太太見證了賈府興衰榮辱的全過程。14.史湘云等人規(guī)勸寶玉要走“仕途經(jīng)濟(jì)”之路，寶玉聽得逆耳，隨口說：“林妹妹不說這樣混賬話。”這句話偏又讓林黛玉在暗中聽到，“不覺又喜又驚，又悲又嘆”。請你說說，黛玉喜、驚、悲、嘆的是什么?答：黛玉喜的是：果然自已眼力不錯，素日認(rèn)他個知己;所驚的是：他在人前—片私心稱揚(yáng)于我，共親熱厚密，竟不避嫌疑;所嘆的是：你我既為知已，又何必有“金玉”之論呢，何必有一寶釵呢;所悲的是：父母早逝，無人為我主張，而且近日已覺神思恍惚，病已漸成，恐自命薄不能持久。15.簡述體現(xiàn)黛玉多愁善感的一件事。答：黛玉葬花。黛玉去怡紅院訪寶玉，因吃了閉門羹而悶悶不樂，又眼看寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，次日，又遇祭餞花神之日，于是在沁芳橋畔，含淚葬花，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。16.簡述《紅樓夢》中王熙風(fēng)協(xié)理寧國府的一個故事。答：秦可卿死后，寧國府大辦喪事。由于賈珍之妻尤氏犯病，不能料事，遂請風(fēng)姐協(xié)理。鳳姐憑借敏銳干練，很快看出寧國府的諸種弊端，馬上有針對性地一一加以整治殺伐決斷，令行禁止。此后，眾人兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷懶。17.《紅樓夢》第二回“冷子興演說榮國府”提到了賈寶玉的取名和抓周，為《紅樓夢》的這個主要人物情節(jié)的推進(jìn)定下了基調(diào)。請簡要敘述這兩件事。答：賈寶玉一出世，嘴里就銜著一塊五彩晶瑩的玉，大家都覺得這孩子來歷不小，便起名叫“寶玉”。一年后抓周時，賈政擺上各種東西叫寶玉抓，可是他什么都不取，只把脂粉釵環(huán)抓過來。賈政大怒，說將來“定是個酒色之徒”。18.簡述尤三姐的性格和殉情經(jīng)歷。答：尤三姐性情剛烈，發(fā)誓非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來，尤三姐聽說這事，白刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁人空門。19.《紅樓夢》中賈寶玉一生的命運(yùn)都與他隨身的一塊玉密切相聯(lián)，請簡述賈寶玉與玉有關(guān)的一件事，并作簡要評析。答：寶玉摔玉。表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下個林妹妹”十分好感。可當(dāng)他聞知黛玉無玉，便摔玉于地說：“這玉連人的高下都不識，不要了。”此舉驚壞了黛玉。也嚇得眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。這一舉動體現(xiàn)了他對封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。20.《紅樓夢》中的《葬花吟》這首詩并非一味哀傷凄側(cè)，其中仍然有著一種抑郁不平之氣，所表現(xiàn)出來的是那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。請結(jié)合詩句作簡析。答：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一環(huán)凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。21.請簡述賈寶玉和林黛玉訴衷腸的情節(jié)。答：湘云帶丫環(huán)翠縷來賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟;黛玉不放心湘云的到米，尤其擔(dān)心金麒麟又引來“金玉良緣”之說，因此悄悄前來欲察二人之意，聽到寶玉在湘云、襲人面前對自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感;接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。黛玉聽了比自己肺腑中掏出來還懇切。竟有萬句言語，滿心要說，但是半個字也不能吐。不覺滾下淚來，回身便走。紅樓夢名著閱讀附答案「篇四」12.下列各項中，對作品故事內(nèi)容的敘述不正確的兩項是（5分）（）A.寶釵生日會上，大家吃酒看戲，鳳姐說賈母喜愛的小旦齡官像一個人，大家都猜到了，都笑著。湘云說此人就是黛玉。寶玉也跟著呼應(yīng)，惹得黛玉不高興。B.寶釵撲蝶經(jīng)過滴翠亭，聽見里頭有人說私房話。她怕惹來麻煩，于是使個“金蟬脫殼”的法子，故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”。C.“怎么下這般的狠手……倘或打出個殘疾來，可叫人怎么樣呢？”“早聽人一句話，也不至有今日”“你可都改了罷！”這三句話依次分別是寶釵、襲人、黛玉所說的。D.鳳姐生日那天，寶玉一早身著素服，偷偷出門，到城郊水仙庵，祭奠投井自殺的金釧兒。他借了香爐，焚香施禮，表達(dá)內(nèi)心的傷悼。E.眾姐妹在蘆雪庵爭聯(lián)詩句，獨(dú)寶玉聯(lián)句最少。李紈提出要罰寶玉去櫳翠庵妙玉處取紅梅來，眾人都說這罰得又雅又有趣。13.簡答題（任選做一題，100字左右）。（5分）（1）老婆子道：“前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會他，誰知找他不見了。剛才打水的人在那東南角上井里打水，見一個尸首，趕著叫人打撈起來，誰知是他。他們家里還只管亂著要救活，那里中用了！”。這里“他”是指誰？請簡述這件事情的經(jīng)過。（2）“你們原來都是哄我的！外頭孝敬，暗地里盤算我。有好東西也來要，有好人也要，剩了這么個毛丫頭，見我待他好了，你們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我！”。這“毛丫頭”是指誰？請簡述這件事情的經(jīng)過。選做第（）題：答案：12.（5分）AC(A寶玉沒有跟著呼應(yīng)；C寶釵、襲人的次序?qū)φ{(diào))13.（5分）（1）這里“他”是指金釧。一天中午，寶玉來到母親王夫人住處，見丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開玩笑，誰知母親翻身而起，就給金釧兒一個嘴巴，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。（2）這“毛丫頭”指鴛鴦。賈赦想收鴛鴦為小妾，叫邢夫人來求鳳姐，鳳姐推脫。邢夫人去探鴛鴦的心，并拉她去回賈母，鴛鴦只是低著頭不動身。賈赦為此叫來了鴛鴦家人相逼，鴛鴦便到賈母那兒剪發(fā)明誓，死也不從。賈赦的企圖因此無法實(shí)現(xiàn)。紅樓夢名著閱讀附答案「篇五」下列有關(guān)《紅樓夢》情節(jié)的敘述，不正確的兩項是（）（5分）A．元春送來一個燈謎，大家猜了寫在紙上，又各作一首送進(jìn)宮去。第二天太監(jiān)傳話說只二小姐和三爺猜得不對。賈母也組織大家猜謎，賈政見屏風(fēng)上大家所作之謎皆是不詳之物，心內(nèi)愈思愈悶，只有寶釵一首讓他略覺心寬。B．寶玉到王夫人房中，王夫人在午睡，金釧兒在給她捶腿，寶玉便和金釧兒逗樂調(diào)情。此進(jìn)王夫人醒來打了金釧兒一個耳光并訓(xùn)斥了她一頓，要趕她出府。金釧兒苦求無果，含羞被逐，后投井自盡。C．寶玉挨打后，寶釵帶了一丸藥來看他，嘆道：你從此可都改了罷。黛玉來看他時，兩只眼睛腫得桃兒一般，說：早聽人一句話，也不至今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼。說著，自己覺得說得急了，便紅了臉。D．探春有倡辦詩社之意，于是寶玉和眾姐妹聚在秋爽齋商量起社。大家起了別號，推李紈為社長，當(dāng)日探春做東在秋爽齋先開一社。時值賈蕓給寶玉送來兩盆白海棠，便以此為題作詩。李紈評論以寶釵為第一，黛玉為第二。E．秋分時節(jié)，黛玉又犯病，寶釵前來探望。建議她吃燕窩粥滋補(bǔ)。黛玉十分感激，說自己往日太多心，當(dāng)寶釵是心里藏奸。寶釵說兩人是同病相憐，黛玉說自己原是寄人籬下，這會子要吃燕窩粥，擔(dān)心眾人說閑話，寶釵說自己會從家里取燕窩送來，不會驚師動眾。參考答案：AC(A賈政見屏風(fēng)上大家所作之謎皆是不詳之物。心內(nèi)愈思愈悶，又見寶釵一首，更覺皆非永遠(yuǎn)福壽之輩，愈加煩悶。C寶釵和黛玉調(diào)換)紅樓夢名著閱讀附答案「篇六」《紅樓夢》片斷閱讀理解閱讀下面文章，完成第14題。至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村使疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說令甥之事已完，不必過慮之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來，因此心中大不樂意；后來到底尋了他一個不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。1．這段文字寫了賈雨村做的哪三件事？答：______________、______________、______________。2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？答：______________、______________、______________。3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。答：__________________________________________。4．文中尋了他一個不是的意思是：____________________________________。參考答案：1、胡亂斷案、修書請賞、充發(fā)門子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個過錯（或找了他的一個把柄）。紅樓夢名著閱讀附答案「篇七」閱讀下面文字，完成5—7題。（9分，每小題3分）曹雪芹死于何時？過去都只依胡適《考證》的“結(jié)論”：曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762），得年四十五歲。胡適依據(jù)的是《石頭記》甲戌本卷一正文開始時一條脂硯齋①批語：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”。壬午，便是乾隆二十七年。這似乎是不成什么問題了。但敦敏②的《懋齋詩鈔》里，有癸未年即乾隆二十八年（1763）春天作的《小詩代簡寄曹雪芹》：“東風(fēng)吹杏雨，又早落花辰。好枉故人駕，來看小院春。詩才憶曹植，酒盞愧陳遵。上巳前三日，相勞醉碧茵”。問題來了。若雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何還能在二十八年上巳（農(nóng)歷三月三日）前三天約他去賞花飲酒？再看這本詩集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集飲題壁兼吊雪芹》一詩。再把這一點(diǎn)與敦誠《四松堂集》的《挽曹雪芹》詩，下面注明“甲申”而且是甲申開年的第一首詩這個事實(shí)合起來看，則可推斷，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦敏兄弟才挽吊他。我初次得見的《懋齋詩鈔》，是個清鈔本，年月次序，清楚明白，詩是編年順錄的。按詩集編序和本詩內(nèi)容，可推知這首《小詩代簡寄曹雪芹》，是作于癸未年春天。而其前二首的題下也正注明“癸未”二字；同年十一月二十日的一首詩，又有自注云：“先慈自丁丑見棄，迄今七載?！弊远〕笤狡吣辏枪镂?。因此敢說癸未年并無錯誤。迨后我又見到了原底稿本——圈選以備付刻的底本，事情更清楚了。底稿本是隨作詩順序陸續(xù)抄上去的，本來就是按年照月，連“編”都用不著的。這更不會錯。這個底本因付刊前要刪割有避忌的詩，遺有空白處，后來收藏者“燕野頑民”得到此本，見有脫粘等處，怕有零落，因此略為粘綴修整，并為此寫下識語。未想這卻引起有些研究者的誤會，說詩集的編序不可靠了，被他搞亂了。其實(shí)全非如此。一些研究者作了些論證，想證明此本并非編年的，但都難成立。再說，癸未年的“上巳前三日”，正是敦誠的三十歲整壽，敦敏“代簡”的含意是邀請雪芹來給敦誠過生日。又敦誠在甲申開年作挽雪芹詩，自注說：“前數(shù)月，伊（他，指曹雪芹）子殤，因感傷成疾。”從作詩人說這話時往前推“數(shù)月”，當(dāng)然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹早在“壬午除夕”死去了，那么就成了先死的父親因“感傷”后死的殤兒而“成疾”的怪事了，斷不可通。乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi)，幼兒死亡殆盡，亦正合榫。不執(zhí)著孤立的一點(diǎn)，綜合地看證據(jù)和所關(guān)聯(lián)的事情，我認(rèn)為曹雪芹確是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。至于脂批的話，也許是記錯了。史書、碑版、文章，誤記干支的例子，多得不可勝舉，不是什么稀奇事。為什么脂硯齋“壬午除夕”四個字中“除夕”二字還可信呢？這很好理解，一個人在大年除夕逝世，這樣一個時間點(diǎn)，人們一般不會記錯。（節(jié)選自周汝昌《紅樓夢新證》）【注釋】①脂硯齋：《紅樓夢》早期抄本的一個批語作者。②敦敏﹑敦誠兄弟：清宗室,努爾哈赤十二子英王阿濟(jì)格之后。自小結(jié)識曹雪芹，是其最好最熟的朋友。5.本文作者認(rèn)為：敦敏《小詩代簡寄曹