【備考2023-2024】高考語(yǔ)文二輪 文言文講練通關(guān) 文言文斷句 學(xué)案（原卷版+解析版）

【備考2023-2024】高考語(yǔ)文二輪文言文講練通關(guān)文

言文斷句學(xué)案（原卷版+解析版）

文言文斷句

斷句是學(xué)習(xí)文言文的基本功，也是文言文考查的傳統(tǒng)形式。斷句

的依據(jù)在于：①與上下文語(yǔ)境能相互印證的整句的意思；②詞句之間

的意義與語(yǔ)法聯(lián)系；③文言語(yǔ)句的表達(dá)習(xí)慣；④有關(guān)的古代文化知識(shí)。

這需要平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高能力。故斷句是對(duì)

文言綜合能力要求較高的題型。

一、依語(yǔ)境，E月句意

為未加標(biāo)點(diǎn)的文言語(yǔ)句斷句，理解句意是第一位的；理解句意離

不開(kāi)語(yǔ)境，尤其是前后語(yǔ)境。

【例1】郝超與謝玄不善。苻堅(jiān)將問(wèn)晉鼎，既已狼噬梁、岐，又

虎視淮陰矣。于時(shí)朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是

必濟(jì)事吾昔嘗與共在桓宣武府見(jiàn)使才皆盡雖履屐之間亦得其任以此

推之容必能立勛”元功既舉，時(shí)人咸嘆超之先覺(jué)，又重其不以愛(ài)憎匿

善。（《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》）

【析】這段文字前面說(shuō)的是都超與謝玄之間的事，二人關(guān)系不好，

苻堅(jiān)要攻打東晉，形勢(shì)危急，朝廷擬議派謝玄北討，人們意見(jiàn)不一。

后面說(shuō)的是事情成功之后，人們?cè)u(píng)價(jià)都超不因自己的愛(ài)憎隱瞞別人的

才能。依前后語(yǔ)境可知：待斷句是都超對(duì)謝玄掛帥出征提出的贊同意

見(jiàn)，在理解句意的基礎(chǔ)上再進(jìn)行斷句。

【答案】是必濟(jì)事/吾昔嘗與共在桓宣武府/見(jiàn)使才皆盡/雖答履

屐之間/亦得其任/以此推之/容必能立勛/

二、借詞語(yǔ)，尋斷點(diǎn)

（一）借名詞（代詞）

名詞（代詞）往往在句中充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)，找準(zhǔn)了主語(yǔ)或賓語(yǔ)，

也就尋出了首尾。

【例2】未一E,風(fēng)浪大作。先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰：

“速投之海。”眾愕然，請(qǐng)先生下，先生曰：“吾不下矣，吾與俱投于

海耳?！北姶篌@，爭(zhēng)前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意決矣吾以一柩

故累爾眾人不投之海無(wú)以對(duì)生者然吾不與同投于海又何以對(duì)死者吾

意決矣”正相持間，風(fēng)浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何紛紜

乃爾？”于是仍舁柩下。而自此風(fēng)恬波靜，安抵粵東。（《清代名人軼

事?高先生軼事》）

【析】關(guān)鍵名詞（代詞）有“吾”（高先生）“眾人”“生者”“死

者”，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】何敢然/吾意決矣/吾以一柩故/累爾眾人/不投之海無(wú)以

對(duì)生者/然吾不與同投于海/又何以對(duì)死者/吾意決矣/

（二）借虛詞

1.句首虛詞

句首語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句；

常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后均

可斷句。

句首關(guān)聯(lián)詞“茍、縱、是故、于是、向使、然而、無(wú)論、至若、

是以、繼而、縱使、然則“等前面大多可乂斷句。

句首時(shí)間詞“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而”等

前面大多可以斷句C

2.句末虛詞

句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面

大多可以斷句。

【例3］予聞之，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽

文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債可乎”生笑曰：“此所謂一

莖草化丈六金身者也，何不可之有？“時(shí)天寒，語(yǔ)從游者呵筆書(shū)之。

（《明文?！罚?/p>

【析】句首句末虛詞“也、遂、以、乎”加上名詞（代詞）“子、

予、我”，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】子真對(duì)落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言

為圖為記/以償我久逋之文債可乎/

（三）借領(lǐng)字

文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，常使用"曰、云、語(yǔ)、言、道、白、

對(duì)、謂”等領(lǐng)起字，可根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。

【例4】沛公曰孰與君少長(zhǎng)良日長(zhǎng)于臣沛公日君為我呼入吾得兄

事之張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。（《鴻門(mén)宴》）

【析】待斷句是沛公與張良的對(duì)話，用了三個(gè)“曰"，其說(shuō)話主

體各不相同，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】沛公曰/孰與君少長(zhǎng)/良曰/長(zhǎng)于臣/沛公曰/君為我呼入/

吾得兄事之/

三、借句式，探結(jié)構(gòu)

（一）對(duì)稱句式

【例5】每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌

吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然游者相顧，咸曰：此不知方外也？人

間也？又不知蓬瀛昆間，復(fù)何如哉？（白居易《白蘋(píng)洲五亭記》）

【析】“汀風(fēng)春”“溪月秋”相對(duì)，“花繁鳥(niǎo)啼之旦”“蓮開(kāi)水香之

夕”相對(duì)，“賓友集”“歌吹作”相對(duì)，“舟棹徐動(dòng)”“觴詠半酣”相對(duì)，

據(jù)此即可作出判斷，

【答案】每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友

集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然/

（二）頂真句式

頂真是一種修辭手法，是指上句的結(jié)尾與下句的開(kāi)頭使用相同的

字或詞。

【例6】自余為繆人，居是州，恒惴栗。日與其徒上高山，入深

林，窮回溪，幽泉怪石無(wú)遠(yuǎn)不到到則披草而坐傾壺而醉醉則更相枕以

臥臥而夢(mèng)意有所極，夢(mèng)亦同趣。（柳宗元《始得西山宴游記》）

【析】形成頂真的字詞有“到、醉、臥”，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】幽泉怪石/無(wú)遠(yuǎn)不到/到則披草而坐/傾壺而醉/醉則更相

枕以臥/臥而夢(mèng)/

（三）文言特殊句式（固定結(jié)構(gòu)）

文言特殊句式（固定結(jié)構(gòu)）的前后大多可以斷句。

［例7］吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)

無(wú)少道之所存師之所存也（《師說(shuō)》）

【析】“庸……乎”“是故……””……師之所存也”是固定結(jié)構(gòu)，

“……師之所存也”是判斷句，再結(jié)合其他標(biāo)志，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/

無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也/

四、借語(yǔ)法，辨關(guān)系

古代沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)法，但文言文中卻有約定俗成的語(yǔ)言習(xí)慣，主

語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等基區(qū)成分都有，除開(kāi)文言特殊

句式，其他與現(xiàn)代漢語(yǔ)大致一致。所以，語(yǔ)法關(guān)系也是我們斷句的依

據(jù)之一。語(yǔ)法關(guān)系與意義關(guān)系是一個(gè)整體，借語(yǔ)法可以辨析詞與詞、

句與句之間的關(guān)系，關(guān)系明則句讀明。

［例8］九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略

王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟間州人請(qǐng)幸成都帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰:“不

知誰(shuí)為陛下畫(huà)此二策？“帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也J（《宋

史紀(jì)事本末?契丹盟好》）

【析】“契丹大舉入寇”是一個(gè)具有完整語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表達(dá)意義的

語(yǔ)句，如果斷為“契丹大舉入寇時(shí)”，則不符合文言文語(yǔ)法習(xí)慣，所

以下一句應(yīng)該斷為“時(shí)以虜寇深入”?！爸型庹瘃敗薄罢偃撼紗?wèn)方略”

也是具有完整語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表達(dá)意義的語(yǔ)句，各自于前后斷開(kāi)。后面兩

個(gè)人名，各自搭配籍貫介紹和行為事件。通過(guò)語(yǔ)法分析，明確了意義，

也就找到了斷句的依據(jù)。

【答案】九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)

方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/間州人/請(qǐng)幸成都/

考點(diǎn)通關(guān)練

1,下列斷句與課文不符的一項(xiàng)是（）

A.滅六國(guó)者六國(guó)也/非秦也/族秦者秦也/非天下也

B.使天下之人不敢言而敢怒/獨(dú)夫之心/日益驕固

C.以地事秦/猶抱薪救火/薪不盡/火不滅

D.則勝負(fù)之?dāng)?shù)/存亡之理/當(dāng)與秦相較/或未易量

2.下列用“/”給語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢有所近/封閉宮室還/軍霸上/

以待大王來(lái)

B.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢有所近封/閉宮室還/軍霸上/

以待大王來(lái)

C.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢有所近/封閉宮室/還軍霸上/

以待大王來(lái)

D.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢令所近封/閉宮室/還軍霸上/

以待大王來(lái)

3.下列斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾

莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平

B.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與因讒之/日/王使屈平為令/眾

莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平

C.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與因讒之/日/王使屈平為令眾/

莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平

D.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/

莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平

4.下列各句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.能不龜手一也/或以封或不免于濟(jì)滯觥/則所用之異也

B.雖至天下之為盜賊者亦然/盜愛(ài)其室/不愛(ài)異室/故竊異室以利

其室

C.圣人以治天下為事者也/必知亂之所自起焉/能治之

D.以不忍人之心行不忍人之政治/天下可運(yùn)之掌上

5.下列對(duì)課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍

人之心行不忍人之政治天下可運(yùn)之掌上

A.人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍/人之政矣/

以不忍人之心行不忍人之政治/天下可運(yùn)之掌上

B.人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍/人之政矣/

以不忍人之心行不忍人之政/治天下可運(yùn)之掌上

C.人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍人之政矣/

以不忍人之心行不忍人之政/治天下可運(yùn)之掌上

D.人皆有不忍人之心/先王有不忍人之心/斯有不忍人之政矣/

以不忍人之心行不忍人之政治/天下可運(yùn)之掌上

6.下列對(duì)課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

顏淵問(wèn)仁子曰克己復(fù)禮為仁一日克己復(fù)禮天下歸仁焉為仁由己

而由人乎哉

A.顏淵問(wèn)仁子/日/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為

仁由己/而由人乎哉

B.顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁焉/

為仁由己/而由人乎哉

C.顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己復(fù)禮/天下歸仁焉/

為仁由己/而由人乎哉

D.顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為

仁由己/而由人乎哉

7.下列對(duì)課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

物格而后知至知至而后意誠(chéng)意誠(chéng)而后心正心正而后身修身修而

后家齊家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平

A.物格而后知至/知至而后意誠(chéng)/意誠(chéng)而后心正/心正而后身修/

身修而后家齊/家齊而后國(guó)治/國(guó)治而后天下平

B.物格而后知/至知至而后意誠(chéng)/意誠(chéng)而后心正/心正而后身修身

/修而后家齊/家齊而后國(guó)治/國(guó)治而后天下平

C.物格而后知至/知至而后意誠(chéng)/意誠(chéng)而后心正/心正而后身修身

/修而后家齊/家齊而后國(guó)治/國(guó)治而后天下平

D.物格而后知/至知至而后意誠(chéng)/意誠(chéng)而后心正/心正而后身修/

身修而后家齊/家齊而后國(guó)治/國(guó)治而后天下平

8.下列句子的斷句不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然/每至于族/吾見(jiàn)其難為/怵然為戒

B.向使四君知客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦

無(wú)強(qiáng)大之名也

C.不可/微/夫人之力/不及此

D.凡百元首/承天景命/莫不殷憂而道著/功成而德衰

9.下列對(duì)文章中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

稅監(jiān)劉成以水災(zāi)請(qǐng)暫停米稅。帝以不當(dāng)盡停。世卿上言：“鄉(xiāng)者

既免米稅旋復(fù)再征已失大信于天下今成欲免稅額之半而陛下不盡從

豈惻隱一念中使尚存而陛下反漠然不動(dòng)心乎？”不報(bào)。

A.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半

/而陛下不盡/從豈惻隱一念/中使尚存/而陛下反漠然不動(dòng)心乎

B.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/巳失大信于天下/今成欲免稅額之半

/而陛下不盡/從豈惻隱一念中使/尚存而陛下/反漠然不動(dòng)心乎

C.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半

/而陛下不盡從/豈惻隱一念中使/尚存而陛下/反漠然不動(dòng)心乎

D.鄉(xiāng)者既免米稅/旋復(fù)再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半

/而陛下不盡從/豈惻隱一念/中使尚存/而陛下反漠然不動(dòng)心乎

10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，

將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，唯恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，

此魏國(guó)之寶也?！眳瞧饘?duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，

德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，

羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不

修德，船中之人盡敵國(guó)也J武侯曰：“善二武王克殷，召太公而問(wèn)

曰：“將奈其士眾何？”太公對(duì)曰：“臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之鳥(niǎo)；憎

其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？"王曰：“不可

太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無(wú)

罪者活之，何如？"王曰：“不可?！鄙酃觯芄?，王曰：“為之

奈何？”周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新推仁是親百姓有過(guò)在予一

人武王日廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游

于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。"晏

子曰：“臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，

治國(guó)之本也J公笑，有喜色。晏子曰：“耳王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以

哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬?/p>

“諾J于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。

晉平公春筑臺(tái)，叔向日：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟

而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于

后世哉？”平公曰：“善J乃罷臺(tái)役。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?貴德》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/

在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而格

德也/

B.周公日/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/

在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有

德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁親/百姓有過(guò)/在

予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也

D.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/

在予一人武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德

也

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

尹直，字正言，泰和人。景泰五年進(jìn)士。改庶吉士，授編修。成

化六年上疏乞纂修《大明通典》，并續(xù)成《宋元綱目》，章下所司C十

一年遷禮部右侍郎，辭，不許。丁父憂，服除，起南京吏部右侍郎，

就改禮部左侍郎。二十二年春，召佐兵部。占城王古來(lái)為安南所逼棄

國(guó)來(lái)求援議者欲送之還直曰彼窮來(lái)歸我若驅(qū)使還國(guó)是殺之也宜遣大

臣即詢量宜處置詔從之，命都御史屠蒲往c貴州鎮(zhèn)巡官奏苗反，請(qǐng)發(fā)

兵，廷議將從之。直言起釁邀功，不可信。命官往勘，果無(wú)警。是年

九月改戶部兼翰林學(xué)士，入內(nèi)閣。逾月，進(jìn)兵部尚書(shū)，加太子太保。

（節(jié)選自《明史?尹直傳》）

A.占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援/議者欲送之還/直曰/

彼窮來(lái)歸我/若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣/即詢量宜處置/

B.占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援議者/欲送之還/直曰/

彼窮來(lái)歸/我若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣/即詢量宜處置/

C.占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援/議者欲送之還/直曰/

彼窮來(lái)歸我/若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣即詢/量宜處置/

D.占城王古來(lái)/為安南所逼棄國(guó)/來(lái)求援議者/欲送之還/直曰/

彼窮來(lái)歸/我若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣即詢/量宜處置/

12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

荊公守惠之明年，歲在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田疇龜加。

太守荊公容有蹙曰：“天于民務(wù)殖之也，非天棄民，太守其不勤民，

實(shí)棄守也！“于是，撤蓋謝乘暴赤日中自官徂郊日行數(shù)十里遍吁于群

神。其如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不輟，乃爾潤(rùn)風(fēng)墨

云密布并發(fā)。

（選自韓日績(jī)《甘霖亭記》）

A.撒蓋謝乘暴赤/日中自宮徂/郊日行數(shù)十里/遍吁于群神

B.撒蓋謝乘/暴赤日中/自宮徂郊/日行數(shù)十里/遍吁于群神

C.撤蓋謝乘暴赤/日中自官/徂郊日行數(shù)十里/遍吁于群神

D.撒蓋謝乘/暴赤日中自宮徂/郊日行數(shù)十里/遍吁于群神

13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

諸侯之義死社稷。太王委國(guó)而去何也？夫圣人不欲強(qiáng)暴侵陵百姓,

故使諸侯死國(guó)，守其民。太王有至仁之恩，不忍戰(zhàn)百姓，故事勛育、

戎氏，以犬馬珍幣，而伐不止。問(wèn)其所欲者，土地也。于是屬其群臣

耆老而告之曰：“土地者，所以養(yǎng)人也。不以所以養(yǎng)而害其養(yǎng)也，吾

將去之J遂居岐L之下。邠人負(fù)幼扶老從之如歸父母三遷而民五倍

其初者皆興仁義趣上之事君子守國(guó)安民非特斗兵罷殺士眾而已。不私

其身，惟民足用保民，蓋所以去國(guó)之義也，是謂至公耳。

（選自《說(shuō)苑?至公》）

A.邠人負(fù)幼扶老/從之如歸父母/三遷而民五倍/其初者皆興仁義

/趣上之事/君子守國(guó)安民/非特斗兵罷殺士眾而已

B.邠人負(fù)幼扶老從之/如歸父母/三遷而民五倍/其初者皆興仁義

/趣上之事君子/守國(guó)安民非特斗兵/罷殺士眾而已

C.邠人負(fù)幼扶老/從之如歸父母/三遷而民五倍其初者/皆興仁義

/趣上之事/君子守國(guó)安民非特斗兵/罷殺士眾而已

D.邠人負(fù)幼扶老從之/如歸父母/三遷而民五倍其初者/皆興仁義

/趣上之事/君子守國(guó)安民/非特斗兵罷殺士眾而已

14.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

士英欲得侯封，諷司禮監(jiān)韓贊周入言之，請(qǐng)加恩定策，五等延世。

石麒奏曰：“世宗以外藩入繼，將封輔臣伯爵，而楊廷和、蔣冕謙不

受。今國(guó)恥未雪諸臣遽列土自榮不愧廷和等耶且俟海內(nèi)清晏之后議之

未晚?！巴劣褐?，凡所上考選，少所稱可。

（選自《南疆逸史》，有刪改）

A.今國(guó)恥未雪/諸臣遽列土/自榮不愧/廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏/

之后議之未晚

B.今國(guó)恥未雪/諸臣遽列士自榮/不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏之

后/議之未晚

C.今國(guó)恥未雪/諸臣遽列土/自榮不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏/

之后議之未晚

D.今國(guó)恥未雪/諸臣遽列士自榮/不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏之

后議之/未晚

15.閱讀下面的語(yǔ)段，完成文后題目

匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關(guān)盛

衰之運(yùn)。其生也有自來(lái)，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說(shuō)為列

星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”是氣也，

寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之則王公失其貴晉楚失其富

良平失其智賁育失其勇儀秦失其辨。

（選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.卒然遇之/則王公失其貴/晉楚失其富/良平失其智/賁育失其

勇/儀秦失其辨

B.卒然遇/之則王公/失其貴晉楚/失其富良平/失其智賁育/失其

勇儀秦/失其辨

C.卒然/遇之則王公失其貴/晉楚失其富/良平失其智/賁育失其

勇儀/秦失其辨

D.卒然遇之/則王公/失其貴/晉楚失其富/良平失其智/賁育失其

勇儀/秦失其辨

16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

翟鑾，字仲鳴，舉弘治十八年進(jìn)士。嘉靖中，累遷禮部右侍郎。

六年春，廷推閣臣，帝意在張孚敬，弗與。命再推，乃及鑾。中貴人

多譽(yù)鑾者，帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕，請(qǐng)用吳一鵬、羅欽順。

帝不許，命鑾入直文淵閣。鑾初入閣，一清輔政，既而孚敬與桂萼人，

鑾皆謹(jǐn)事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事，鑾獨(dú)無(wú)所言。詰之,

則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻(xiàn)替之有?！暗坌膼?ài)之c一

清、萼、孚敬先后罷，鑾留獨(dú)秉政者兩月。其后李時(shí)入，位居鑾上，

鑾亦無(wú)所怫。帝數(shù)召時(shí)、鑾入見(jiàn)，嘗問(wèn)：“都察院擬籍谷大用資產(chǎn)，

當(dāng)乎？"時(shí)日：“所擬不中律J鑾曰按律籍沒(méi)止三條謀反叛逆及奸黨

耳不合三尺法何以信天下？帝曰：“大用亂政先朝，正奸黨也。”鑾曰：

“陛下，即天也。春生秋殺，何所不可?！钡圩鋸闹?cái)M。

（選自《明史?翟鑾傳》）

A.鑾曰/按律籍沒(méi)止/三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何

以信天下

B.鑾曰/按律籍沒(méi)止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以

信天下

C.鑾曰/按律/箱沒(méi)止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何

以信天下

D.鑾曰/按律/箱沒(méi)止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以

信天下

17.李敏，字公勉，襄城人。景泰五年進(jìn)士授御史天順初奉敕撫

定貴州蠻還巡按畿內(nèi)成化初用薦超遷浙江按察使十三年，擢右副都御

史，巡撫大同。

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正瑜的一項(xiàng)是（）

A.景泰五年/史士授御史/天順初/奉敕撫定貴州/蠻還/巡按畿內(nèi)

/成化初/用薦超遷浙江按察使/

B.景泰五年進(jìn)士/授御史/天順初/奉敕撫定貴州蠻/還/巡按畿內(nèi)

/成化初/用薦超遷浙江按察使/

C.景泰五年彼士授御史/天順初/奉敕撫定貴州蠻/還/巡按畿內(nèi)

/成化初用/薦超遷浙江按察使/

D.景泰五年進(jìn)士/授御史/天順初/奉敕撫定貴州/蠻還/巡按畿內(nèi)

/成化初用/薦超遷浙江按察使/

18.閱讀下面的文言文，完成下面小題，

后數(shù)日，薨。大宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑

文，復(fù)自書(shū)於石。太宗后常謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；

以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以

防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏

征，每顯予過(guò)。自其逝也，雖過(guò)莫彰。朕豈獨(dú)名非于往時(shí)，而皆是于

茲日？所以虛己外求披迷內(nèi)省言而不用朕所甘心用而不言，誰(shuí)之責(zé)也

自斯已后各悉乃誠(chéng)若有是非直言無(wú)隱?！?/p>

（選自吳兢《貞觀政要?任賢第三》，有刪改）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.所以虛己/外求披迷/內(nèi)省言而不用/聯(lián)所甘心/用而不言/誰(shuí)之

責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無(wú)隱

B.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/聯(lián)所甘心/用而不言/誰(shuí)之

責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無(wú)隱

C.所以虛己/外求披迷/內(nèi)省言而不用/聯(lián)所甘心/用而不言/誰(shuí)之

責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無(wú)隱

D.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之

責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無(wú)隱

19.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏征，字玄成，初鹿曲城人也。征少孤貧，落拓有大志，不事生

業(yè)，出家為道士。好讀書(shū)，多所通涉，見(jiàn)天下漸亂，尤屬意縱橫之說(shuō)。

大業(yè)末武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密召征使典書(shū)記密每見(jiàn)寶藏之疏

未嘗不稱善既聞?wù)魉鶠殄崾拐僦?。征進(jìn)十策以干密，雖奇之而不能用。

（選自《舊唐書(shū)?卷七十一》，中華書(shū)局，有刪節(jié)）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)/李密召征使典/書(shū)記密每見(jiàn)

寶藏之疏/未嘗不稱善/既聞?wù)魉鶠?遽使召之/

B.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密/召征使典書(shū)記/密每見(jiàn)

寶藏之/疏未嘗不稱善/既聞?wù)魉鶠?遽使召之/

C.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)/李密召征使典/書(shū)記密每見(jiàn)

寶藏之/疏未嘗不稱善/既聞?wù)魉鶠?遽使召之/

D.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密/召征使典書(shū)記/密每見(jiàn)

寶藏之疏/未嘗不稱善/既聞?wù)魉鶠?遽使吞之/

20.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為

寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也J王曰：“寡

人愿子之行也！“重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借

兵以救魏！"趙王曰：“寡人不能J孟嘗君曰：“夫敢借兵者，以忠王

也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，

魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危

而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏獻(xiàn)盟于秦是趙與

強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也“趙王許

諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王

之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈

何？”田文日：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門(mén)

而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？“燕王尚未許也。田文日：

“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也?！?/p>

王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半

與秦，秦必去矣。奏已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因

趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門(mén)

而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？"燕王曰：“子行矣，

寡人聽(tīng)子J乃為之起兵八萬(wàn)、車二百乘，以從田文，魏王大說(shuō)曰：

“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣。”秦王大恐，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、

趙之兵，而封田文C

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策三》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今趙不救魏/魏歆盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今趙不救魏/魏獻(xiàn)盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

C.今趙不救魏/魏獻(xiàn)盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今趙不救魏/魏秋盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

21.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樊將軍亡秦之燕太子容之太傅鞠武諫曰不可夫秦王之暴而積怨

于燕足為寒心又況聞樊將軍之在乎是以委肉當(dāng)餓虎之蹊禍必不振矣。

愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。”太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，

歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒

之時(shí)也，愿太傅更慮之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可與之謀也J

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》，有刪改）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.樊將軍亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/

而積怨于燕足/為寒心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉/當(dāng)餓虎之蹊/

禍必不振矣

B.樊將軍亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴

而積/怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓/虎之蹊

/禍必不振矣

C.樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/

而積怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓虎之蹊/

禍必不振矣

D.樊將軍亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴

而積怨/于燕足為寒/心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)/餓虎之蹊

禍必不振矣

22.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

令天下之將相，相與會(huì)于泡水之上，通質(zhì)刑白馬以盟之。約日：

“秦攻楚，齊、魏各出銳師以佐之，韓絕食道，趙涉河、漳，燕守常

山以北。秦攻韓、魏，則楚絕其后，齊出銳師以佐之，趙涉河、漳，

燕守云中。秦攻齊，則楚絕其后，韓守成皋，魏塞午道，趙涉河、漳、

博關(guān)，燕出銳師以佐之。秦攻燕，則趙守常山，楚軍武關(guān)，齊涉漸海，

韓、魏出銳師以佐之。秦攻趙，則韓軍宜陽(yáng)，楚軍武關(guān)，魏軍河外,

齊涉渤海，燕出銳師以住之。諸侯有先背約者五國(guó)共伐之六國(guó)從親以

接秦秦必不敢出兵于函谷關(guān)以害山東矣如是則伯業(yè)成矣！”趙王乃封

蘇秦為武安君，飾車百乘，黃金千鎰，白璧百雙，錦繡千純，以約諸

侯。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?蘇秦從燕之趙始合從》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.諸侯有先/背約者五國(guó)共伐之/六國(guó)從親以接秦/秦必不敢出兵

于函谷關(guān)以害山東矣/如是則伯業(yè)成矣

B.諸侯有先背約者/五國(guó)共伐之/六國(guó)從親以接秦/秦必不敢出兵

于函谷關(guān)以害山東矣/如是則伯業(yè)成矣

C.諸侯有先/背約者五國(guó)共伐之/六國(guó)從親以接秦/秦必不敢出/

兵于函谷關(guān)以害山東矣/如是則伯業(yè)成矣

D.諸侯有先背約者/五國(guó)共伐之/六國(guó)從親以探秦/秦必不敢出/

兵于函谷關(guān)以害山東矣/如是則伯業(yè)成矣

23.下列斷句，正確的一項(xiàng)是（）

及陷于罪然后從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可為也

A.及陷于罪/然后從而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可

為也

B.及陷于罪/然后從/而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可

為也

C.及陷于罪/然后從而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可

為也

D.及陷于罪/然后從/而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可

為也

24.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楚王大說(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不毅得商于之田，方六百里?！比?/p>

臣聞見(jiàn)者畢賀，陳珍后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不轂不煩一兵不傷一

人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”

陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我玻俊?/p>

對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚

孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦

患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣J

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）

下對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正角的一項(xiàng)是（）

A.不轂不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/

B.不轂不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/

C.不轂不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/

D.不轂不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/

25.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新惟仁是親百姓有過(guò)在予一人

武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也

（節(jié)選自《說(shuō)苑貴德》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正瑜的一項(xiàng)是（）

A.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/

在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有

德也/

B.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/

在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有

德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/

在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德

也/

D.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/

在予一人武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德

也/

26.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上

皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者

數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族,

大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非

示天下以至公也?！鄙先眨骸叭弧ｋ逓樘熳?，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百

姓以養(yǎng)己之宗族乎！“

（節(jié)選自《通密紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖

童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童

孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童

孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童

孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎

27.閱讀下面課外選文，完成斷句題。

晉平公問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！"師曠日：

“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲

臣安敢戲其君乎！”臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光

老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎？平公曰：“善哉！”

下列選文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好

學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明孰與/昧行乎

B.臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好

學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎

C.臣聞/之少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中/之光老而好

學(xué)/如炳燭/之明炳燭/之明孰與昧行乎

D.臣聞/之少而好學(xué)/如日出/之陽(yáng)壯而好學(xué)/如日中/之光老而好

學(xué)/如炳燭/之明炳燭/之明孰與昧行乎

28.給下面的文字加上標(biāo)點(diǎn)。

企者不立跨者不行自見(jiàn)者不明自是者不彰自伐者無(wú)功自矜者不

長(zhǎng)

29.用給下面的文段斷句。

人而如此則禍敗亂亡亦無(wú)所不至況為大臣而無(wú)所不取無(wú)所不為

則天下其有不亂國(guó)家其有不亡者乎？

30.用給下面的句子斷句。

今恩足以及禽獸而功不至于百姓者獨(dú)何與權(quán)然后知輕重度然后

知長(zhǎng)短物皆然心為甚王請(qǐng)度之（孟子《齊

恒晉文之事》）

31.用給下面的《滕王閣序》中的句子斷句。

勃三尺微命一介書(shū)生無(wú)路請(qǐng)纓等終軍之弱冠有懷投筆慕宗惠之

長(zhǎng)風(fēng)舍簪笏于百齡奉晨昏于萬(wàn)里非謝家之寶樹(shù)接孟氏之芳鄰他日趨

庭叨陪鯉對(duì)今晨捧袂喜托龍門(mén)楊意不逢撫凌云而自惜錘期既遇奏流

水以何慚

32.請(qǐng)用斜線（/）為下面的文言文斷句并翻譯。

名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂(lè)不興禮樂(lè)不興則

刑罰不中刑罰不中則民無(wú)所錯(cuò)手足。

（《論語(yǔ)?子路》）

33.請(qǐng)用給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?/p>

歐陽(yáng)詢嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百

步復(fù)反，下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去。

（選自《書(shū)林紀(jì)事》）

下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方

去。

34.請(qǐng)用為下面的句子斷句。

有子曰其為人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之

有也君子務(wù)本本立而道生孝弟也者其為仁之本與！

35.用“/”給下列語(yǔ)段斷句。

項(xiàng)羽乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑燒廬舍持

三日糧以示士卒必死無(wú)一還心

（選自《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

文言文斷句

斷句是學(xué)習(xí)文言文的基本功，也是文言文考查的傳統(tǒng)形式。斷句

的依據(jù)在于：①與上下文語(yǔ)境能相互印證的整句的意思；②詞句之間

的意義與語(yǔ)法聯(lián)系；③文言語(yǔ)句的表達(dá)習(xí)慣；④有關(guān)的古代文化知識(shí)。

這需要平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高能力。故斷句是對(duì)

文言綜合能力要求較高的題型。

一、依語(yǔ)境，E月句意

為未加標(biāo)點(diǎn)的文言語(yǔ)句斷句，理解句意是第一位的；理解句意離

不開(kāi)語(yǔ)境，尤其是前后語(yǔ)境。

【例1】都超與謝玄不善。苻堅(jiān)將問(wèn)晉鼎，既已狼噬梁、岐，又

虎視淮陰矣。于時(shí)朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是

必濟(jì)事吾昔嘗與共在桓宣武府見(jiàn)使才皆盡雖履屐之間亦得其任以此

推之容必能立勛”元功既舉，時(shí)人咸嘆超之先覺(jué)，又重其不以愛(ài)憎匿

善。（《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》）

【析】這段文字前面說(shuō)的是都超與謝玄之間的事，二人關(guān)系不好,

苻堅(jiān)要攻打東晉，形勢(shì)危急，朝廷擬議派謝玄北討，人們意見(jiàn)不一。

后面說(shuō)的是事情成功之后，人們?cè)u(píng)價(jià)都超不因自己的愛(ài)憎隱瞞別人的

才能。依前后語(yǔ)境可知：待斷句是都超對(duì)謝玄掛帥出征提出的贊同意

見(jiàn)，在理解句意的基礎(chǔ)上再進(jìn)行斷句。

【答案】是必濟(jì)事/吾昔嘗與共在桓宣武府/見(jiàn)使才皆盡/雖答履

屐之間/亦得其任/以此推之/容必能立勛/

二、借詞語(yǔ)，尋斷點(diǎn)

（一）借名詞（代詞）

名詞（代詞）往往在句中充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)，找準(zhǔn)了主語(yǔ)或賓語(yǔ),

也就尋出了首尾。

【例2】未一E,風(fēng)浪大作。先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰：

“速投之海?！北娿等?，請(qǐng)先生下，先生日：“吾不下矣，吾與俱投于

海耳?！北姶篌@，爭(zhēng)前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意決矣吾以一柩

故累爾眾人不投之海無(wú)以對(duì)生者然吾不與同投于海又何以對(duì)死者吾

意決矣”正相持間，風(fēng)浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何紛紜

乃爾？”于是仍舁柩下。而自此風(fēng)恬波靜，安抵粵東。（《清代名人軼

事-高先生軼事》）

【析】關(guān)鍵名詞（代詞）有“吾”（高先生）“眾人”“生者”“死

者”，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】何敢然/吾意決矣/吾以一柩故/累爾眾人/不投之海無(wú)以

對(duì)生者/然吾不與同投于海/又何以對(duì)死者/吾意決矣/

（二）借虛詞

1.句首虛詞

句首語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句；

常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后均

可斷句。

句首關(guān)朕詞“茍、縱、是故、于是、向使、然而、無(wú)論、至若、

是以、繼而、縱使、然則“等前面大多可乂斷句。

句首時(shí)間詞“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而”等

前面大多可以斷句C

2.句末虛詞

句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面

大多可以斷句。

【例3］予聞之，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽

文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債可乎”生笑曰：“此所謂一

莖草化丈六金身者也，何不可之有？”時(shí)天寒，語(yǔ)從游者呵筆書(shū)之。

（《明文?！罚?/p>

【析】句首句末虛詞“也、遂、以、乎''加上名詞（代詞）“子、

予、我”，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】子真對(duì)落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言

為圖為記/以償我久逋之文債可乎/

（三）借領(lǐng)字

文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，常使用"曰、云、語(yǔ)、言、道、白、

對(duì)、謂”等領(lǐng)起字，可根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。

【例4】沛公曰孰與君少長(zhǎng)良日長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄

事之張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。（《鴻門(mén)宴》）

【析】待斷句是沛公與張良的對(duì)話，用了三個(gè)"日"，其說(shuō)話主

體各不相同，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】沛公曰/孰與君少長(zhǎng)/良曰/長(zhǎng)于臣/沛公曰/君為我呼入/

吾得兄事之/

三、借句式，探結(jié)構(gòu)

（一）對(duì)稱句式

【例5】每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌

吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然游者相顧，咸曰：此不知方外也？人

間也？又不知蓬瀛昆間，復(fù)何如哉？（白居易《白蘋(píng)洲五亭記》）

【析】“汀風(fēng)春”“溪月秋”相對(duì)，“花繁鳥(niǎo)啼之旦”“蓮開(kāi)水香之

夕”相對(duì)，“賓友集”“歌吹作”相對(duì)，“舟棹徐動(dòng)”“觴詠半酣”相對(duì)，

據(jù)此即可作出判斷°

【答案】每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友

集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然/

（二）頂真句式

頂真是一種修辭手法，是指上句的結(jié)尾與下句的開(kāi)頭使用相同的

字或詞。

【例6】自余為繆人，居是州，恒惴栗。日與其徒上高山，入深

林，窮回溪，幽泉怪石無(wú)遠(yuǎn)不到到則披草而坐傾壺而醉醉則更相枕以

臥臥而夢(mèng)意有所極，夢(mèng)亦同趣。（柳宗元《始得西山宴游記》）

【析】形成頂真的字詞有“到、醉、臥”，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】幽泉怪石/無(wú)遠(yuǎn)不到/到則披草而坐/傾壺而醉/醉則更相

枕以臥/臥而夢(mèng)/

（三）文言特殊句式（固定結(jié)構(gòu)）

文言特殊句式（固定結(jié)構(gòu)）的前后大多可以斷句。

［例7］吾師遒也夫庸知其年之先后生于吾乎是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)

無(wú)少道之所存師之所存也（《師說(shuō)》）

【析】“庸……乎”“是故……”“……師之所存也”是固定結(jié)構(gòu)，

“……師之所存也”是判斷句，再結(jié)合其他標(biāo)志，據(jù)此即可作出判斷。

【答案】吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/

無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也/

四、借語(yǔ)法，辨關(guān)系

古代沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)法，但文言文中卻有約定俗成的語(yǔ)言習(xí)慣，主

語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等基區(qū)成分都有，除開(kāi)文言特殊

句式，其他與現(xiàn)代漢語(yǔ)大致一致。所以，語(yǔ)法關(guān)系也是我們斷句的依

據(jù)之一。語(yǔ)法關(guān)系與意義關(guān)系是一個(gè)整體，借語(yǔ)法可以辨析詞與詞、

句與句之間的關(guān)系，關(guān)系明則句讀明。

【例8】九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略

王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閩州人請(qǐng)幸成都帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰:“不

知誰(shuí)為陛下畫(huà)此二策？“帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也（《宋

史紀(jì)事本末?契丹盟好》）

【析】“契丹大舉入寇”是一個(gè)具有完整語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表達(dá)意義的

語(yǔ)句，如果斷為“契丹大舉入寇時(shí)”，則不符合文言文語(yǔ)法習(xí)慣，所

以下一句應(yīng)該斷為“時(shí)以虜寇深入”?！爸型庹瘃敗薄罢偃撼紗?wèn)方略”

也是具有完整語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表達(dá)意義的語(yǔ)句，各自于前后斷開(kāi)。后面兩

個(gè)人名，各自搭配籍貫介紹和行為事件。通過(guò)語(yǔ)法分析，明確了意義，

也就找到了斷句的依據(jù)。

【答案】九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)

方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/聞州人/請(qǐng)幸成都/

考點(diǎn)通關(guān)練

1.下列斷句與課文不符的一項(xiàng)是（）

A.滅六國(guó)者六國(guó)也/非秦也/族秦者秦也/非天下也

B.使天下之人不敢言而敢怒/獨(dú)夫之心/日益驕固

C.以地事秦/猶抱薪救火/薪不盡/火不滅

D.則勝負(fù)之?dāng)?shù)/存亡之理/當(dāng)與秦相較/或未易量

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒；（可是）失

盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。

B.斷句是為了更好地表情達(dá)意，為了突出“不敢言而敢怒”，課

本如下處理：便天下之人/不敢言而敢怒。這是兼語(yǔ)短語(yǔ)作謂語(yǔ)的句

子，“天下之人”既作“使”的賓語(yǔ)，又是句子的主語(yǔ)，“人”后斷開(kāi)，

具有強(qiáng)調(diào)突出的作用。

故選B。

2.下列用“/”給語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢有所近/封閉宮室還/軍霸上/

以待大王來(lái)

B.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢有所近封/閉宮室還/軍霸上/

以待大王來(lái)

C.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢有所近/封閉宮室/還軍霸上/

以待大王來(lái)

D.今沛公先破秦入咸陽(yáng)/毫毛不敢有所近封/閉宮室/還軍霸上/

以待大王來(lái)

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：如今沛公第一個(gè)攻入關(guān)中并且進(jìn)入咸陽(yáng)，他一絲一毫都不

敢占有動(dòng)用，封閉了官室，退軍駐扎在霸上，就是為了等待大王（指

項(xiàng)羽）的到來(lái)。

本題中，“封閉宮室”，主語(yǔ)“沛公”省略，“封閉”謂語(yǔ)，“宮室”

賓語(yǔ)，故本句結(jié)構(gòu)殂對(duì)完整，獨(dú)立成句，前后斷開(kāi)，排除ABD；

故選C。

3.下列斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾

莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平

B.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與因讒之/日/王使屈平為令/眾

莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平

C.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與因讒之/日/王使屈平為令眾/

莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平

D.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/

莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平

【答案】A

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：上官大夫看見(jiàn)了，就想把草稿強(qiáng)取為己有，屈原不贊同。

上官大夫就讒毀他說(shuō)：“君王讓屈原制定法令，大家沒(méi)人不知道的，

每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說(shuō)：'除了我，沒(méi)有人能制

定法令了'J楚王聽(tīng)了很生氣，因而疏遠(yuǎn)了屈原。

“因讒之曰”的主語(yǔ)是“上官大夫”，與上一句“屈平不與”的

主語(yǔ)不同，不能相連，應(yīng)在“因"前斷句，排除BC。

“平”即屈平，“伐”動(dòng)詞「平伐其功”構(gòu)成主謂賓完整的句子，

應(yīng)在“平”前斷開(kāi)，排除D。

故選Ao

4.下列各句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.能不龜手一也/或以封或不免于濟(jì)僻觥/則所用之異也

B.雖至天下之為盜賊者亦然/盜愛(ài)其室/不愛(ài)異室/故竊異室以利

其室

C.圣人以治天下為事者也/必知亂之所自起焉/能治之

D.以不忍人之心行不忍人之政治/天下可運(yùn)之掌上

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

A.錯(cuò)誤。

句意：能使手不皺裂，藥方是同樣的。有的人用它來(lái)獲得封賞，

有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。

“或以封或不免于濟(jì)僻觥”中“或”指有的人，“或……或……”

是不同的情況，在“或”的前面斷開(kāi)。

B.正確。

句意：即使是天底下做盜賊的人，也是這樣：盜賊只愛(ài)自己的家，

不愛(ài)別人的家，所以盜竊別人的家以利自己的家。

C.錯(cuò)誤。

句意：圣人就把治理天下當(dāng)作自己的事業(yè)，必定會(huì)知道混亂所起

的根源，于是