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2023-2024屆高考語文二輪專題復(fù)習(xí)《敘述視角對界定

主題的影響例析》素材

敘述視角對界定主題的影響

——《長恨歌》的另一種解讀

文章引入敘事學(xué)理論,就《長恨歌》中的全知全能視角與人物有

限視角進行分析,兼評“諷喻說”與“愛情說”在不同視角中的呈現(xiàn),

反對簡單機械地依據(jù)作者自我闡釋的寫作意圖界定主題,嘗試通過不

同敘事視角的切換,為《長恨歌》以諷起以情結(jié)的復(fù)調(diào)寫法找到合理

的解釋與邏輯上的一致性。

一、問題的提出

一般認(rèn)為,“文本是有意義的語句的序列,它們傳遞信息,表達

共同的主題,具有連貫性和完整性的特點;但是,并非所有文本的

主題指向都是集中統(tǒng)一、語句序列都是連貴完整的;格的文本因其敘

事視角的切換使得主題呈現(xiàn)前后割裂,語句序列跳躍明顯,這一點在

《長恨歌》表現(xiàn)的尤為突出。關(guān)于《長恨歌》的主題分析,課后提供

了三種觀點,主要表現(xiàn)了李、楊之間堅貞的愛情,描寫二人死別后綿

長的相思之“恨”;……前一半著力批判唐玄宗“重色”誤國,后一半

對李揚愛情大加歌頌,是多主題;……主要是對唐玄宗重色誤國的諷

喻,前一半寫“恨”之因,后一半寫“長恨”本身。

課后分析主要就第三種觀點展開,也就是“諷喻說:支持“諷

喻說”的還有作者自己的創(chuàng)作意圖一一陳鴻在傳奇小說《長恨歌傳》

中說白居易的創(chuàng)作意圖是:“不但感其事,亦欲懲尤物,垂于將來也J

“作者自我闡釋的寫作意圖,當(dāng)然是理解文本的重要依據(jù),但須知文

本與作者間其實也有一種間離乃至斷裂,這不單單是因為作者的意圖

并不總能在文本中得到圓滿貫徹,而且作者自身的立場也有游移,更

不用說其自身的理智與情感、意識與潛意識等也會出在或?qū)χ呕蚪患?/p>

的復(fù)雜狀態(tài)、

因此,不能因為課后分析選用了諷喻說,作者自我闡釋的寫作意

圖支持諷喻說,就理所當(dāng)然地將其塞給學(xué)生。原因有兩個:首先,從

閱讀理解的形成機制來說,過早地把閱讀者的位置植入詩歌內(nèi)部未必

是一件好事,教學(xué)內(nèi)容的實際展開以割裂詩歌的有機整體為出發(fā)點,

以結(jié)構(gòu)化了的閱讀步驟替代文本本身的有機構(gòu)成,學(xué)生的每一步操作

進展,未必是對詩歌有機把握后的自然生成,而是基于預(yù)設(shè)主題的結(jié)

論向詩歌語境的一種生硬突入;其次,從長篇敘事詩的特殊性來說,

它的篇幅和呈現(xiàn)方式(以講故事為主)決定了它既不適合像格律詩那

樣精講深挖;也不適合像抒情詩那樣去闡釋“象類比附,萬物歸心”

背后的情緒流動;因此,從其故事性出發(fā),將其視作詩歌形式下的小

說內(nèi)核,把適用于小說文本分析的敘事理論引入詩歌文本,不失為解

讀主題的另一種思路。在敘事學(xué)理論中,敘述視角的切換對主題呈現(xiàn)

尤為重要,敘述視角指敘述時觀察故事的角度。同一個故事,敘述角

度不同,會產(chǎn)生大相徑庭的效果。因為“敘事視角并非單純的感知問

題,因為感知往往能體現(xiàn)出特定的情感、立場和認(rèn)知程度二

以敘述視角的切換來觀照《長恨歌》,有助于閱讀者進入文本內(nèi)

部更好地理解《長恨歌》的主題。

二、敘述視角的分類及其切換

敘事學(xué)理論以敘述者是否處在故事內(nèi)部為界,將敘事視角分為外

視角與內(nèi)視角。敘熹者是講故事的人,他在文本中的功能主要是“講

述“;感知者是經(jīng)歷事件的人,他在文本中的功能主要是“經(jīng)歷”;敘

事文本中“講述”與“經(jīng)歷”未必完全統(tǒng)一在一個敘述者身上;根據(jù)

視角的范圍與功能,將外視角進一步細(xì)分為五種,內(nèi)視角細(xì)分為四種,

牽牽大端,臚列如下。

表一:敘事視角分類及其特點與功能

對照表一,可發(fā)現(xiàn)《長恨歌》前半部分主要用外視角來敘述故事,

敘述者實際上就是作者,他在故事之外敘述故事;后半部分采用內(nèi)視

角,由故事中的不同人物輪流敘述故事的不同情節(jié)。進一步細(xì)分,前

半部分應(yīng)該屬于外視角當(dāng)中的全知全能視角,后半部分屬于內(nèi)視角中

的變換式人物有限視角,變換式人物有限視角采用了故事中的三個人

物:唐玄宗、臨邛道士、楊貴妃;下面依次分析四個視角的特點以及

不同視角呈現(xiàn)的故事對主題的影響。

1.全知全能視角一一作者白居易

該視角屬于外視角,敘事者不在故事內(nèi)部,卻能夠像上帝一樣全

知全能,對故事中的每個人物的想法、活動了如指掌?!堕L恨歌》中

的前半部分,即從“漢皇重色思傾國”到“東望都門信馬歸”用的是

全知視角。一般認(rèn)為,全知全能視角相當(dāng)于作者的視角,也就是說《長

恨歌》前半部分帶上了白居易的立場、態(tài)度、價值觀來講故事。

顯然,全知全能視角的立場是強烈的否定批判的。為表達自己的

立場,敘述者采用三種敘事策略,首先,他將一個愛情故事納入君王

的身份地位職責(zé)的政治道德語境中來敘述。這就是為什么讀者在開篇

就能感覺到作者強烈的否定批判意味。因為,作者選用了“漢皇”這

一政治身份來開篇,試想,作為“李隆基”這個“人”愛慕楊玉環(huán)的

美色,不是什么大錯,畢竟食色性也;但是作為“漢皇”這個一國之

君把“重色求色”放在第一要務(wù),那就是大錯了,因為君主的職責(zé)決

定了他應(yīng)該“重”的是“賢”是“才”,思的應(yīng)該是“治國”;而不應(yīng)

該“重”色”,思的應(yīng)該是“傾國”?!皟A國”一詞原指女性美貌,在君

王的語境里它也帶上了別樣的不祥的意味,讓人聯(lián)想到“社稷傾覆”。

事實上,唐玄宗的所作所為也的確印證了作者的判斷,“春從春游夜

專夜”“從此君王不早朝",荒淫奢侈,不理朝政,完全是一個昏君形

象。

其次,他將唐玄宗的失職與安祿山叛亂并置敘述,從而營造出節(jié)

奏上的緩急變化與強烈的戲劇色彩。安祿山反叛,與之前的情節(jié)沒有

任何過度銜接。從“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”直接就跳到

“漁陽整鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》“,節(jié)奏切換與空間跨度都相

當(dāng)大,敘述者卻允許情節(jié)這樣大跨度地進行,仿佛這是理所當(dāng)然不需

要鋪墊解釋的事情c實際上,閱讀者只知過去不知未來,敘述者用自

己對故事的全方位、跨時空的掌握而帶來的信息優(yōu)勢,正可以給閱讀

者強烈的沖擊一一“驚破《霓裳羽衣曲》”的“驚”,不僅是唐玄宗受

到的驚嚇,閱讀者的閱讀預(yù)期同樣被打斷,從“緩歌慢舞”中的溫柔

鄉(xiāng)中驚醒,直接被拉到緊張動蕩的戰(zhàn)亂場面中一一“動地來”很形象

地寫出了叛軍的囂張氣焰與龐大的規(guī)模。換而言之,選擇全知視角方

便作者利用自己與閱讀者之間的信息差,調(diào)度故事情節(jié)進展,安排強

烈的對比與沖突,讓長篇敘事詩更富于戲劇色彩。

再次,自如地建立情節(jié)之間的因果關(guān)系。敘事與故事的本質(zhì)差別

在于,故事更多地是按照時間順序來展開,敘事則側(cè)重情節(jié)之間的因

果關(guān)系。全知全能視角一共敘述了七件事:楊貴妃得寵、唐玄宗享樂

無度,安祿山反叛,馬嵬坡兵變,楊貴妃自縊,唐玄宗逃亡入蜀,肅

宗奪位。不夸張地說,敘述者成功地建立起“漢皇重色”與這七件事

情的因果關(guān)系,換而言之,前半部分的敘述是建立在“一因七果”的

邏輯鏈條上的,而且這七個果一個比一個更嚴(yán)重,叛亂、兵變、愛人

身死、自己逃亡、失去大權(quán)……當(dāng)閱讀者沿著越來越嚴(yán)重的果回溯那

個惡因的時候,自然會接受白居易“亦欲懲尤物,垂于將來也“,覺

得諷喻說是有道理的。

2.變換式人物有限視角一一唐玄宗視角

但是,當(dāng)敘事視角切換到人物有限視角之后,批判性削弱,“諷

喻說”似乎在后半部分不太成立了。這種閱讀感受其實是讀者的認(rèn)識

受到操控的結(jié)果一一敘事角度能夠操控讀者的敘事認(rèn)知,選擇哪一位

人物來講故事,實質(zhì)上是選擇從哪個特定的角度來展示故事,限制讀

者的視野,選擇將讀者的注意力引向情節(jié)特定位置。

在唐玄宗的視角中,讀者的敘事認(rèn)識被限制在物是人非的感傷基

調(diào)中,情感真實取代邏輯真實。當(dāng)閱讀者跟著全知全能視角看故事的

時候,比較容易觀察到“重色”與后續(xù)情節(jié)的因果關(guān)系;而當(dāng)閱讀者

跟著唐玄宗視角進入故事,就不太容易關(guān)注整體,而是容易以唐玄宗

的有限視角所處的位置作為思維的出發(fā)點,關(guān)鍵是,唐玄宗視角缺乏

對自己過去作為的反思,展示的只是對現(xiàn)在的無盡感傷,讀者也就看

不到故事的整體性一一敘事空間收窄到宮中,以唐玄宗的視角勾畫出

自然景物與人事變遷的雙重衰微:西宮南苑多秋草,落葉滿階,梨園

弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。這一切都激起了閱讀者的同情心:全

知視角中荒淫好色的昏君已經(jīng)變成了大權(quán)旁落、孤苦無靠的老人,在

華麗的宮殿感受著內(nèi)心的凄冷一一鴛鴦瓦的“冷”,不僅是因為霜華

凝結(jié)其上給人感覺氣溫寒冷,更多因為“翡翠衾寒”無人共。

人物有限視角還有一個特點在于“有限”,作者利用了這種“有

限”來推動情節(jié)的發(fā)展。超出人物視角所及的故事情節(jié),人物即使想

知道也無法知道,這時候適合將敘述視角切換到另一個人物身上。最

典型的當(dāng)屬“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢”,這是唐玄宗視角

無法企及的地方,因此,切換到臨邛道士敘述視角就有著雙重的合理

性:從人物出場方式來說,唐玄宗的強烈思念推動了道士出場;從道

士的身份來說,對于溝通仙界與人間的信息顯然又有著無可替代的獨

特性。

3.變換式人物有限視角一一臨邛道士視角:

臨邛道士的視角在文本中有其獨特功能,雖然他的視角與唐玄宗

的都是屬于人物有限視角,但就對楊玉環(huán)的熟悉程度而言,差別顯然

很大。因此他的視角展現(xiàn)了這位感知者在觀察辨認(rèn)上暫時的局限性,

但他打聽到的楊貴妃的消息并不是很確定的一一“中有一人字太真,

雪膚花貌參差是",這就直觀地反映了特定視角的人物感知。讀者只

能跟著臨邛道士一是辨認(rèn),一起感嘆太真的美。這就使情節(jié)的展開具

有很強的現(xiàn)場感,產(chǎn)生了強烈的戲劇效果。

如果僅僅體現(xiàn)人物視角摹寫故事的逼真,僅僅是趣味性上的賞玩,

與主題關(guān)涉不大,但是聯(lián)系前文生前的楊貴妃,在全知視角“侍兒

扶起嬌無力”的慵懶,與臨邛道士視角中的“云鬢半偏新睡覺,花冠

不整下堂來”是一致的。從細(xì)微處,讀者可以窺見在臨邛道士視角背

后,全知全能視角并沒有完仝消失,而是遠(yuǎn)離了前半部分對“紅顏禍

水”的政治判斷,帶著欣賞“看”楊貴妃慵懶的美。

4.變換式人物有限視角一一楊貴妃視角。

以女性視角回應(yīng)了唐玄宗視角一一“含情凝涕謝君王”,楊貴妃

孤獨地過著仙界漫長的寂寞歲月,常常思念人間的唐玄宗。這就照應(yīng)

了唐玄宗視角對楊貴妃的思念之情,兩人陰陽永隔,思念之情卻綿綿

無盡一一“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期“此恨”跟在楊貴妃

的敘事之后,順理成章地指涉兩人愛情毀滅的悲劇與遺憾。讀者會感

覺到作者在這里流出明顯的同情、甚至贊美的意味。如果褪去政治語

境,感嘆愛情與政治的兩難,不失為“長恨”之“恨”的另一種解讀。

三、從認(rèn)同向反思的漸變

在全知視角中兩人相愛的情節(jié),給人的感覺是甜美的,所涉及的

季節(jié)多半是“春”:春寒賜浴,芙蓉帳暖度春宵,春宵苦短,春從春

游,玉樓宴罷醉和春,一共出現(xiàn)了六處,極力渲染愛情如同春天一樣

溫暖、甜蜜、讓人沉醉。轉(zhuǎn)入唐玄宗人物有限視角之后,敘事營造了

凄涼、哀愁的氛圍,從另一方面強化了美好往昔的懷念季節(jié)也多用“秋

”字,處處透著寒與愁:秋雨落葉,秋草枯黃,瓦冷霜重,翡翠衾寒,

無人與共。

當(dāng)詩歌用“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”收束,文本從楊

貴妃視角回到了

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