2024年高三歷史專題復(fù)習(xí)中國(guó)古代史通史復(fù)習(xí)資料（完整版）

中國(guó)古代史（BC2070—AD1840）夏商與西周東周分兩段春秋與戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳兩晉前后延南北朝并立隋唐五代傳宋元明清后王朝至此完中華文明奠基與勃興時(shí)期——先秦（BC2070~BC221）【階段特征】（1）政治：三代時(shí)期，各類典章制度初步創(chuàng)立，三大制度（分封制、宗法制、禮樂(lè)制）體現(xiàn)先民政治智慧，以血緣為紐帶的貴族政治組成國(guó)家機(jī)制。春秋戰(zhàn)國(guó)，在戰(zhàn)爭(zhēng)與變法中“禮崩樂(lè)壞”，貴族政治逐步向官僚政治轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了中央集權(quán)雛形，國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一，一系列的社會(huì)變革促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型（奴隸文明→封建文明）。（2）經(jīng)濟(jì)：三代時(shí)期，以石器鋤耕為主要耕作方式，生產(chǎn)水平較低，形成了以大規(guī)模集體耕作為特征的井田制（奴隸社會(huì)土地國(guó)有制）；手工業(yè)與商業(yè)上呈現(xiàn)“工商食官”局面。春秋戰(zhàn)國(guó)，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制破壞，土地私有制興起，推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成；私營(yíng)工商業(yè)逐步發(fā)展，重農(nóng)抑商政策興起。（3）文化：三代時(shí)期，禮樂(lè)文化發(fā)達(dá)，強(qiáng)化等級(jí)，規(guī)范社會(huì)秩序。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“百家爭(zhēng)鳴”為中華民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)奠定；教育重心下移，士人階層隊(duì)伍壯大。夏商西周時(shí)期—奴隸社會(huì)（BC2070~BC771）一、政治文明（一）、夏商政治形式

1、夏：開(kāi)啟王位世襲制（公天下→家天下），宗族關(guān)系開(kāi)始成為基本的政治關(guān)系，早期國(guó)家建立。2、商：（1）商代貴族以血緣為紐帶，宗法制萌芽；（2）方國(guó)聯(lián)盟，內(nèi)外服制度，商王對(duì)地方的控制松散；（3）王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合。占卜決策，主宰國(guó)政。

（二）、西周

：建立分封制國(guó)家1、分封制：

（1）含義：“分國(guó)土，建諸侯”，即貴族間進(jìn)行權(quán)力分配并負(fù)擔(dān)一定的義務(wù)，但國(guó)家權(quán)力尚未高度集中的家國(guó)一體的地方制度。

（2）目的：鞏固周王朝統(tǒng)治。

“封邦建國(guó)”、“以藩屏周”（3）內(nèi)容：周天子把王畿以外的土地和人口分封給同姓子弟（魯、燕、晉等），功臣（齊）和古代帝王的后代（宋、陳、薊），讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。（4）權(quán)利和義務(wù)：

權(quán)利：建國(guó)、繼續(xù)分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。義務(wù)：隨從作戰(zhàn)、定期朝覲述職、繳納貢賦、鎮(zhèn)守邊疆等。

（5）特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性和延續(xù)性，但也具有一定的分離性和獨(dú)立性。

（6）作用：a.鞏固了對(duì)地方的統(tǒng)治，形成對(duì)周天子眾星捧月的政治格局，西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。b.

邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，并擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域。c.擴(kuò)散了周文化，形成了天下一家的統(tǒng)一文化觀d.埋下分裂割據(jù)的禍根。（7）演變：西周后期，諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大，周王室逐步衰落，分封制逐步瓦解。

后世王朝一定程度上采用了分封子孫的政策，如漢朝、西晉、明朝。

2、宗法制：

含義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的世襲制度。（2）目的：解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族的地位，穩(wěn)固王權(quán)。（3）特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制（核心）；大宗、小宗相對(duì)（家族等級(jí)關(guān)系、政治隸屬關(guān)系）。

（4）實(shí)質(zhì)：按照血緣關(guān)系在其宗族內(nèi)分配政治權(quán)利，以保持貴族對(duì)政治權(quán)利的壟斷和財(cái)產(chǎn)的分配。（5）演變：春秋時(shí)期逐步瓦解，后世皇位繼承都是依據(jù)血緣關(guān)系展開(kāi)。

（5）評(píng)價(jià)：

當(dāng)時(shí)：形成森嚴(yán)的等級(jí)制度；保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位（世卿世祿）；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)（凝聚宗族、防止紛爭(zhēng)、強(qiáng)化王權(quán)、家國(guó)合一）；鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序。

后世：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響。（姓氏、宗祠、族譜、百家姓、地名、社會(huì)倫理觀）3、禮樂(lè)制：（1）含義：為周公所創(chuàng)?！岸Y”即對(duì)人的身份進(jìn)行劃分和相應(yīng)的行為規(guī)范，形成嚴(yán)格等級(jí)制度，即“禮不下庶人，刑不上大夫”?！皹?lè)”即運(yùn)用音樂(lè)體現(xiàn)禮制和緩解社會(huì)矛盾的制度。（2）目的：穩(wěn)定社會(huì)，鞏固政治——“樂(lè)至則無(wú)怨，禮至則無(wú)爭(zhēng)”。（3）影響：促使社會(huì)穩(wěn)定和諧；形成文化認(rèn)同，成為儒家核心價(jià)值。4、分封制、宗法制、禮樂(lè)制的關(guān)系互為表里：宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是分封制，在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制；宗法制是分封制的基礎(chǔ)，宗法制是分封制實(shí)施的法則，宗法制的實(shí)施進(jìn)一步鞏固了分封制。

5、早期政治制度的特點(diǎn)：

（1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；（2）血緣為紐帶形成的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，家國(guó)一體；（3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力高度集中；（4）貴族政治（世卿世祿制）二、經(jīng)濟(jì)文明（一）農(nóng)業(yè)（主導(dǎo)）1、生產(chǎn)力：生產(chǎn)工具：以石器、骨器為主（耒、耜），兼有少量青銅器；耕作方式：由“刀耕火種”過(guò)渡到“石器鋤耕”，屬集體耕作階段。2、土地制度：奴隸社會(huì)土地國(guó)有所有制（井田制）——“普天之下，莫非王土”。（分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）3、天文歷法：具有民族特色的歷法體系——天干地支紀(jì)年。4、水利：農(nóng)田水利有較大發(fā)展。（大禹治水）（二）工商業(yè)1、手工業(yè)：指依靠手工勞動(dòng)，使用簡(jiǎn)單工具的小規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。從屬于農(nóng)業(yè)，主要表現(xiàn)為家庭手工業(yè)。原始社會(huì)晚期，手工業(yè)脫離了農(nóng)業(yè)，形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門。周朝紡織技術(shù)發(fā)展（婦功）；官營(yíng)手工業(yè)以煉青銅為主，進(jìn)入青銅時(shí)期。2、商業(yè)：原始社會(huì)末期，出現(xiàn)物物交換；商人善于經(jīng)商，出現(xiàn)早期貨幣（骨貝）；西周流通金屬貨幣銅貝，貨幣數(shù)量增加。3、政策：官府控制工商業(yè)——“工商食官”。三、精神文明1、商朝：形成較為成熟的文字——甲骨文；青銅文明，青銅器代表禮制、權(quán)利和秩序。2、西周強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文化，規(guī)范了社會(huì)秩序，緩和了社會(huì)矛盾。[牛刀小試]春秋戰(zhàn)國(guó)（BC770—BC221）政治、春秋1：公元前770周平王把都城從鎬京遷到洛邑（今河南洛陽(yáng)）。進(jìn)入春秋時(shí)期。2：爭(zhēng)霸原因：A王權(quán)衰落，周王統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。B一些諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，為了爭(zhēng)奪更多的土地，財(cái)產(chǎn)和人口，爭(zhēng)當(dāng)左右天下的霸主。3：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐先后當(dāng)個(gè)霸主歷史上稱為“春秋五霸”。、戰(zhàn)國(guó)1：春秋之后，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這時(shí)的諸侯國(guó)主要有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。（三）、亂世中的變革（商鞅變法）1.變法的背景（1）經(jīng)濟(jì)上，隨著生產(chǎn)力（鐵器、牛耕）的迅速發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制確立，新興地主階級(jí)興起。（2）政治上，王室衰微，大國(guó)爭(zhēng)霸，代表地主階級(jí)利益的士大夫開(kāi)始奪權(quán)，并且掌握了政權(quán)。（3）思想上，“百家爭(zhēng)鳴”，法家倡導(dǎo)變革。（4）秦國(guó)落后于其他國(guó)家，客觀要求通過(guò)變法以增強(qiáng)國(guó)力（必然性）（5）秦孝公希望建立功業(yè)，廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。（6）商鞅個(gè)人條件：商鞅來(lái)秦，并闡述法家富國(guó)強(qiáng)兵、變革政治的主張，體現(xiàn)了改革的精神。2.改革的內(nèi)容*(1)軍事方面*(2)經(jīng)濟(jì)方面*(3)政治方面*(4)思想文化方面對(duì)商鞅的“焚燒詩(shī)書”的認(rèn)識(shí)：A.從當(dāng)時(shí)來(lái)看，他的做法是值得肯定的。因?yàn)橐玫貓?zhí)行變法的話，就必須排除復(fù)古思想的干擾；要排除復(fù)古思想的干擾就必須要排斥儒家；要排斥儒家，那么“焚燒詩(shī)書”是一個(gè)非常有效的方法。B.從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，“焚燒詩(shī)書”損失了大量有價(jià)值的文化典籍。3.商鞅變法的結(jié)果(1)性質(zhì)：新興地主階級(jí)的改革(2)結(jié)果：①不但沉重打擊舊貴族，發(fā)展地主經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了國(guó)力，同時(shí)也壯大了軍事力量，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。②商鞅被害后，新法并未被廢除。成功原因:A.改革符合地主階級(jí)的愿望，順應(yīng)了歷史潮流。B.“商鞅之法”已經(jīng)深入民心。C.商鞅堅(jiān)定的變法精神。D.統(tǒng)治者的支持。4.對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)(1)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果想要發(fā)展，就必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要適時(shí)地進(jìn)行改革；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不改革就會(huì)喪失活力，不改革就會(huì)落后，不改革就會(huì)滅亡。(2)改革不會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)可能遭受挫折，甚至中途夭折。這就要求改革者有敢于創(chuàng)新、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、不怕挫折、不怕失敗、甚至不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)謂精神；要求改革者始終能夠站在時(shí)代的前沿，引導(dǎo)改革沖破艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。(3)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的改革終將取得成功。(4)即使今天我們改革開(kāi)放過(guò)程中存在一系列問(wèn)題，但這些都只是前進(jìn)中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該堅(jiān)定社會(huì)主義改革的信心?！九５缎≡嚒?.商鞅變法中提到“燔詩(shī)書而明法令”，這一措施的實(shí)質(zhì)是()A．宣傳法家思想B．依法治國(guó)C．富國(guó)強(qiáng)兵D．思想文化上的專制2.商鞅變法哪些內(nèi)容直接廢除了奴隸主貴族的特權(quán)（）

①獎(jiǎng)勵(lì)軍功

②重農(nóng)抑商

③為田開(kāi)阡陌封疆

④廢分封行縣制

⑤實(shí)行連坐法A.

①③④B.

①②⑤C.②③⑤D.②③④⑤

3.當(dāng)時(shí)秦國(guó)出現(xiàn)了“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”最主要是由于（）A.實(shí)行連坐法B.重農(nóng)抑商C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功D.改革社會(huì)風(fēng)俗4.支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被施以車裂之刑。然“商鞅雖死，秦法不敗”。上述現(xiàn)象說(shuō)明（）①商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)

②商鞅變法損害了奴隸主貴族的利益

③變法者多數(shù)沒(méi)有好結(jié)果

④商鞅實(shí)行嚴(yán)苛的法律自食其果A.①②③B.①②④C.①②D.①②③④20.讀下圖回答：1975年出土于陜西西安市郊的秦杜虎符，上有銘文為“兵甲之符，右在君，左在杜。凡興兵被甲，用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。播之事，雖毋會(huì)符，行殹”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了秦國(guó)商鞅變法的（）A.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)D.為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)二、閱讀材料

材料一：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰?！熊姽φ?，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致栗帛多者復(fù)其身（免除徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍?！∴l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！妒酚?商君列傳》

根據(jù)材料，加以概括提煉并逐條列出商鞅變法的措施。材料二：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷實(shí)，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。

——《史記.李斯列傳》

材料三：秦孝公用商鞅，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度．庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；而有強(qiáng)國(guó)者兼州城，而弱者喪社稷．

——《漢書.

食貨志》

材料二、三對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)有何共識(shí)？從上述材料中，找出一句原話，概括商鞅變法的歷史作用。中華文明的形成和發(fā)展時(shí)期——秦漢階段特征：政治：統(tǒng)一多民族國(guó)家形成發(fā)展。專制主義中央集權(quán)制度建立和鞏固，官僚政治代替貴族政治，奠定中國(guó)古代政治制度基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。重農(nóng)抑商。思想：儒家思想成為正統(tǒng)；科技文化大發(fā)展。外交：絲綢之路。一、走向“大一統(tǒng)”的秦朝（一）、帝國(guó)建立（“六王畢，四海一”）1、六王畢：公元前230年到公元前221年秦滅六國(guó)（韓趙魏楚燕齊），結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制的秦王朝。2、四海一（鞏固）：北擊匈奴：蒙恬收回河套地區(qū),修筑長(zhǎng)城和“直道”,加強(qiáng)北部邊防,設(shè)九原郡統(tǒng)一嶺南：修靈渠(最初服務(wù)于軍事)溝通湘水和漓水,嶺南設(shè)郡（南?？ぃ?歸入中央王朝管理的開(kāi)始“西南夷”：開(kāi)辟“五尺道”，部分地區(qū)任命官吏，該地區(qū)開(kāi)始進(jìn)入中原統(tǒng)一政權(quán)版圖。3、評(píng)價(jià)（意義）：秦朝的軍事、政治措施，不僅加強(qiáng)了對(duì)周邊地區(qū)的政治控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，而且推動(dòng)了中華民族多元一體化格局的形成。*（二）、政治制度（如何鞏固其帝國(guó)統(tǒng)治？）1、中央集權(quán)制度，即皇帝、百官公卿?；实壑贫鹊膭?chuàng)立：特點(diǎn)：①稱號(hào)：始皇帝,自稱“朕”,命為“制”,令為“詔”,印稱“璽”（皇帝獨(dú)尊）②總攬政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán),中央和地方重要官員都由皇帝任免（皇權(quán)至上）=3\*GB3③皇位終身且世襲（皇位世襲）君主專制的弊端：獨(dú)斷性和隨意性，不可避免決策中的重大失誤，且容易導(dǎo)致暴政。因此皇帝的品行在其執(zhí)政過(guò)程中至關(guān)重要。（2）中央官制：三公九卿：（中央集權(quán)制度的核心，對(duì)世卿世祿制的徹底否定。）①三公：丞相：幫助皇帝處理全國(guó)政事御史大夫：執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)太尉：協(xié)助皇帝管理全國(guó)軍事。②九卿：丞相之下,分管各項(xiàng)具體政務(wù),是中央政府職能部門（3）朝議制度：概念：丞相、御史大夫、諸卿討論國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)的方式。評(píng)價(jià)：集思廣益，減少?zèng)Q策的失誤，但秦始皇晚年遭到破壞。（4）特點(diǎn)：分工明確,家國(guó)同治，皇帝總攬，公卿朝議，減少失誤。2、地方制度：實(shí)行“廢分封，行郡縣”，即“海內(nèi)為郡縣”（1）出現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；大規(guī)模推行：秦統(tǒng)一之后。（2）內(nèi)容：郡、縣、鄉(xiāng)、里；少數(shù)民族聚居地的同級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)稱為“道”。（3）特點(diǎn)（與分封制相比）：形成了中央垂直管理地方的形式；郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免；不得世襲。（4）性質(zhì)：是中國(guó)古代自秦王朝以來(lái)長(zhǎng)期實(shí)行的一種地方行政制度。（6）評(píng)價(jià)：實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)的直接有效的控制和管轄；是中央集權(quán)形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。（三）、評(píng)價(jià)：秦漢建立的“大一統(tǒng)”政體為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固的定了基本格局。奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。影響了整個(gè)中國(guó)古代的政治和社會(huì)。二：漢承秦制西漢初年：中央：承襲秦朝的三公九卿地方：郡國(guó)并行制，后出現(xiàn)諸侯王叛亂。西漢武帝時(shí)期：中央：頻繁換相建立“中、外朝。（削弱丞相權(quán)利）地方：實(shí)行推恩令。監(jiān)察：中央-御史大夫；地方-刺史。（加強(qiáng)對(duì)地方的控制，穩(wěn)固國(guó)家政權(quán)。）選官制度：察舉制?！九５缎≡嚒?.秦朝時(shí)中央政府下面最高一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)是A．縣B．郡C．亭D．鄉(xiāng)2.毛澤東曾說(shuō)“百代都行秦政制”，這個(gè)“制”指的是A．分封制B．郡縣制C．宗法制D．世襲制3.“皇帝”制度創(chuàng)立于秦朝，關(guān)于這項(xiàng)制度說(shuō)法錯(cuò)誤的是A、國(guó)家的法律、政策，都決定于皇帝一個(gè)人的意志B“主獨(dú)制于天下而無(wú)所制也”成為中國(guó)古代的政治定律C、歷代官僚體制雖有變化，但都以維護(hù)王權(quán)、服務(wù)于皇帝為基本準(zhǔn)則D、“法令出一”意思是說(shuō)，皇帝的決策往往要得到群臣的一致意見(jiàn)4柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€(gè)“制”分別是A.分封制和郡縣制B.宗法制和郡縣制C.分封制和皇帝制D.世襲制和行省制5.司馬遷《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌，書同文字”，秦朝實(shí)行這一措施帶來(lái)的歷史影響是①有利于各地之間的交流②有利于郡縣制度的建立③增強(qiáng)了中華民族的凝聚力④鞏固發(fā)展了國(guó)家的統(tǒng)一A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④6.下圖為2005年3月在臺(tái)北市展出的《清乾隆碧玉“八珍耄念之寶”璽》印章，即乾隆皇帝的印章。皇帝稱號(hào)始于A．秦王嬴政B．夏王啟C．商王湯D．商王紂7.始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！”材料說(shuō)明秦始皇A．認(rèn)為分封制不利統(tǒng)治B．認(rèn)為自己功勛蓋世C．準(zhǔn)備推行郡國(guó)并行制D．主張實(shí)行嚴(yán)刑酷法8.秦始皇在公元前221年完成統(tǒng)一后，于第二年下詔修馳道?！稘h書·賈山傳》載：“秦為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，濱海之觀畢至?！毕铝写胧┲凶钣欣诰S持馳道暢通的是A．實(shí)行郡縣制B．實(shí)行皇帝制C．實(shí)行分封制D．實(shí)行三公九卿制9.1975年12月，考古工作者在湖北省云夢(mèng)縣發(fā)掘了12座戰(zhàn)國(guó)至秦漢的古墓。在第11號(hào)墓中出土了大量秦代竹簡(jiǎn)，其中一些竹簡(jiǎn)上刻著內(nèi)容具體的《田律》?！短锫伞返念C布，證實(shí)了下列那句史料記載的正確性A．“（商鞅）為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平”B．《史記》：“明法度，定律令，皆以始皇始?！盋．《詩(shī)經(jīng)》：“七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。”D．“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷亦必多，民亦如之?！?0.中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也?！贝舜蟪嫉闹鲝圓．反對(duì)郡縣制B．主張郡縣制C．反對(duì)中央集權(quán)D．主張中央集權(quán)11.秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一套郵票（4枚），力求多元展現(xiàn)秦朝的面貌及對(duì)后世的影響。下列哪些內(nèi)容是最為恰當(dāng)?shù)?？①商鞅像②秦始皇像③秦半兩錢④西安兵馬傭⑤秦長(zhǎng)城A.①②③④B.①②③⑤C.①③④⑤D.②③④⑤12.秦朝三公九卿和郡縣長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是A.世代相襲B.皇帝任命C.地方推薦D.考試選撥13《史記集解》：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用?！痹摬牧现饕从沉薃.秦朝時(shí)期人們以金玉為印B.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有C.皇權(quán)為民，與民共享D.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊14秦漢帝國(guó)的結(jié)構(gòu)不是任何人設(shè)計(jì)的，而是經(jīng)過(guò)舊中國(guó)時(shí)代列國(guó)紛爭(zhēng)，一個(gè)一個(gè)國(guó)家個(gè)別嘗試，又互相模仿，方出現(xiàn)了秦漢帝國(guó)所承襲的國(guó)家形態(tài)。”從制度沿革的角度看，下列制度最能反映這一觀點(diǎn)的是A.皇帝制度B.郡縣制度C.官僚制度D.朝議制度15秦朝形成了宰相制度，秦朝的丞相①“掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)”②執(zhí)掌群臣奏章，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)③在中央各官職中地位最高，但受御史大夫牽制④名義上掌管兵權(quán)，實(shí)際由太尉“掌武事”A①③④B①②④C①③D①②③④16秦朝三公九卿和郡縣長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是（）A、世代相襲B、考試選拔C、地方推薦D、皇帝任免材料題：丞相（王）綰等言：“諸侯初破，燕，齊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子，唯上辛許。”始皇下議其群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文王所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇敵，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚是易制。天下無(wú)異議，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！薄妒酚洝氛?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料，王綰主張實(shí)行什么制度？這種制度有何弊端？（2）根據(jù)材料，李斯又主張實(shí)行什么制度？這種制度有何特征？（3）如果你是秦始皇，你會(huì)采納誰(shuí)的建議？你的理由是什么？中華文明曲折發(fā)展時(shí)期——三國(guó)兩晉南北朝（220-581）階段特征：政治：封建國(guó)家大分裂，民族大融合（北魏孝文帝改革），士族制度形成。三省體制雛形，選官—九品中正制。經(jīng)濟(jì)：南方江南經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距縮小。（均田制、灌鋼法、草市）思想：佛教盛行、道教廣泛傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一：選官制度變更九品中正制：依據(jù)“中正”所定品級(jí)授官，選官依據(jù)從才德走向門第，即“世胄躡高位，英俊沉下僚”。回顧：先秦選官制度；秦漢二：民族融合——北魏孝文帝改革（一）、背景、原因：1、北魏的崛起：439年北魏統(tǒng)一黃河流域2、民族大融合趨勢(shì)的出現(xiàn)：為改革創(chuàng)造了有利條件3、社會(huì)矛盾尖銳：緩和尖銳的民族矛盾與階級(jí)矛盾是改革最主要的客觀原因。但由于鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，再加上鮮卑貴族對(duì)各族百姓巧取豪奪，更進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾。4、馮太后和孝文帝的推動(dòng)作用5、當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治的需要是改革最直接的現(xiàn)實(shí)原因。(1)經(jīng)濟(jì)上①北方久經(jīng)戰(zhàn)亂，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重影響了政府財(cái)政收入；②作為都城已一百多年、人口不斷增加、處于寒瘠之地的平城，糧食運(yùn)輸又極為困難、又受柔然威脅。(2)軍事上①與經(jīng)濟(jì)、文化更為發(fā)達(dá)的南朝政權(quán)接壤，受南朝威脅；②在其北邊，有虎視眈眈的勁敵柔然等族。(3)政治上①北魏已建國(guó)一百多年，保守勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大，在封建化的過(guò)程中，原來(lái)的鮮卑舊俗和委任漢族地主為地方官吏的宗主督護(hù)制已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)政權(quán)的鞏固與皇權(quán)的集中，滯緩了北魏的進(jìn)一步發(fā)展。②日趨尖銳的社會(huì)矛盾迫使統(tǒng)治者必須加強(qiáng)與漢族地主的合作，實(shí)行漢化政策，使自己的政權(quán)得到漢族地主的支持。（二）、改革目的（1）緩和日益尖銳的矛盾，促進(jìn)北魏的社會(huì)發(fā)展。（2）接受漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)鮮卑族封建化，加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）得到漢族地主的支持，加強(qiáng)對(duì)廣大中原地區(qū)（黃河流域）的統(tǒng)治（三）、主要內(nèi)容、措施、情況1．實(shí)行均田制和租調(diào)制：485年頒布了均田令。——均田制是一種比較完備的土地制度。（1）內(nèi)容：將掌握在國(guó)家手中的無(wú)主荒田，加上農(nóng)民原有的土地，進(jìn)行有限度的還授。把荒地分配給農(nóng)民，成年男子每人露田40畝，婦女每人20畝，讓他們種植谷物，另外還分給男子每人桑田20畝。農(nóng)民必須向官府交租、服役。農(nóng)民死了，除桑田外，都要?dú)w還官府，租調(diào)制規(guī)定一對(duì)夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹。（2）作用：A.對(duì)地主：官吏得到公田，地主原有土地不變，統(tǒng)治階級(jí)的利益得到保障。B.對(duì)農(nóng)民：不準(zhǔn)買賣土地、公開(kāi)授田的規(guī)定，限制土地兼并，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性。C.對(duì)國(guó)家：保證了統(tǒng)治政權(quán)的財(cái)政收入和勞役需要；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。D.從社會(huì)發(fā)展角度：推動(dòng)北方內(nèi)遷民族封建化和民族融合高潮出現(xiàn)。2、設(shè)立三長(zhǎng)制:486年，規(guī)定：五家設(shè)一鄰長(zhǎng)；五鄰設(shè)一里長(zhǎng)；五里設(shè)一黨長(zhǎng)，選擇本鄉(xiāng)“強(qiáng)謹(jǐn)”的人充當(dāng)（基層行政組織）?！叭L(zhǎng)”負(fù)責(zé)檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)兵役和徭役。（1）目的：為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制（2）作用：健全從中央到地方的行政體制，保證國(guó)家對(duì)人民有效控制，利于推行均田制。3、整頓吏治：制定官吏俸祿制度(俸祿由國(guó)家籌集發(fā)放，無(wú)權(quán)到民間征收，不得接受饋贈(zèng))、任期考核制（政績(jī)好壞決定地方官吏的任期），嚴(yán)厲懲辦貪官污吏。（3）作用：①改善了吏治，減輕了賦役負(fù)擔(dān)，使農(nóng)民可安心從事生產(chǎn)②北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)發(fā)展4.巧設(shè)計(jì)遷都洛陽(yáng)：以“南伐”之名行遷都之實(shí)，495年北魏正式將都城遷到洛陽(yáng)。（1）．目的：為鞏固北魏的統(tǒng)治，吸收中原的文化，改革落后的風(fēng)俗（2）.原因：（3）、經(jīng)過(guò)：公元493年，孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬(wàn)南下，從平城出發(fā)，494年把國(guó)都遷到洛陽(yáng)。（4）、作用：孝文帝遷都，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)是否接受漢族先進(jìn)文化的斗爭(zhēng)，它為后來(lái)北魏在政治上、社會(huì)風(fēng)俗上的一系列改革奠定了基礎(chǔ)，保證了孝文帝改革的深入；使洛陽(yáng)再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心；促進(jìn)了胡漢民族融合,使中華文明進(jìn)一步發(fā)展。5、實(shí)行漢化政策，雷厲風(fēng)行，移風(fēng)易俗：（1）改說(shuō)漢語(yǔ)：30歲以上可以暫緩；30歲以下為朝官者一律改說(shuō)漢話，違者降職或撤職；（2）官民改穿漢人的服裝：禁止鮮卑貴族穿著胡服，一律改穿漢族衣服。（3）改用漢姓。如：拓跋氏改為元氏。同時(shí)下令改變鮮卑人的籍貫。（4）鼓勵(lì)鮮卑人跟漢族的士族通婚：為了拉攏漢族地主，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，孝文帝還主張同漢族通婚（目的）。這種姻親關(guān)系，把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起，壯大了北魏的統(tǒng)治力量。而且，血統(tǒng)的交融，加速了鮮卑的漢化。（結(jié)果）（5）延用了漢族的門閥制度。他把鮮卑貴族和漢族地主按門第分成4等，并按照門第等級(jí)，來(lái)確定官職的高低。（6）孝文帝對(duì)漢族的文化藝術(shù)也有很大興趣。他積極創(chuàng)辦學(xué)校，傳播文化知識(shí)，還搜集整理天下書籍，使因戰(zhàn)亂而衰落的北方文化開(kāi)始復(fù)興。（四）、歷史影響、評(píng)價(jià)、作用、意義1.性質(zhì)：北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的一場(chǎng)封建化改革。2.影響：①推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治；②洛陽(yáng)繁盛，成為國(guó)際性商業(yè)城市；③加快了民族交流與融合；促進(jìn)了以鮮卑族為中心北方內(nèi)遷民族的發(fā)展，使北方出現(xiàn)了民族融合局面。④推動(dòng)了北魏社會(huì)的封建化（政治、文化、教育）；⑤為隋唐時(shí)期國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（五）、勝因：1、國(guó)家強(qiáng)制推行力度大2、順應(yīng)歷史潮流：順應(yīng)了民族融合的趨勢(shì)3、知人善任，策略得當(dāng)，減少了阻力，不持民族偏見(jiàn)，重用漢人，不拘一格地選用人才，為自己的改革組織了一個(gè)智囊團(tuán)。4、與孝文帝的膽略和卓識(shí)分不開(kāi)（六）認(rèn)識(shí)：1）、先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；2）、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系；3）、改革必須符合歷史發(fā)展的潮流一、選擇題1．南朝謝靈運(yùn)寫道：“北境自染逆，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止矣”，反映了A．鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策B．鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪C．柔然侵?jǐn)_北魏D．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)2．北魏實(shí)行均田制，主要是Ａ．把農(nóng)民原有的土地拿來(lái)重新分配B．把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配C．把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配D．對(duì)全國(guó)所有的耕地重新進(jìn)行分配3．北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本性措施是A．實(shí)行均田制B．與漢族通婚C．遷都洛陽(yáng)D．采用漢族的政治制度4．北周鮮卑大臣豆盧勣自愿棄官去學(xué)儒家經(jīng)典，皇帝對(duì)此大加贊賞。使北周君臣醉心于漢

文化的原因是A、商鞅變法B、王安石變法C、孝文帝改革D、慶歷新政5．北魏遷都洛陽(yáng)的原因不包括Ａ．平城氣候惡劣，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．平城地處偏僻，不利于控制中原C．日漸強(qiáng)大的柔然威脅平城D．太子恂發(fā)動(dòng)了叛亂，危及改革6．成書于5世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”材料主要反映了A．北魏遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)其繁榮B．士族制度在中原得到發(fā)展C．南朝統(tǒng)治下的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D．5世紀(jì)洛陽(yáng)商業(yè)盛極一時(shí)7．下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革成果的是：①加速了北方各族封建化的進(jìn)程②促進(jìn)了北方民族大融合③整肅了官僚機(jī)構(gòu)④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展（）A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④8.與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是A.長(zhǎng)期分裂B.民族融合C.連年戰(zhàn)爭(zhēng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)9.我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因?yàn)楦母顰.促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展B.得到了漢族地主的支持C.解除了南朝的威脅D.鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治二、非選擇題 16．閱讀材料：魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶）來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄浴顿Y治通鑒》魏主是指誰(shuí)？本詔令提出了什么改革？詔令提出這一改革的論據(jù)是什么？（4）提出論據(jù)的意圖何在？17．恩格斯曾指出：“在長(zhǎng)時(shí)期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的‘經(jīng)濟(jì)情況’；他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言。”結(jié)合北魏孝文帝改革談?wù)勀銓?duì)這一論述的理解。18．有人認(rèn)為：“以往對(duì)孝文帝改革的描述和評(píng)價(jià)有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡的路線?！蹦阏J(rèn)為這一觀點(diǎn)正確嗎？為什么?中華文明鼎盛時(shí)期——隋唐（581—907）階段特征：政治：封建社會(huì)繁榮，中央集權(quán)制度完善（三省六部制、科舉制、御史臺(tái)、地方：道州縣）。經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)繁榮景象；中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。（農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車；手工業(yè)：絲織業(yè)、制瓷業(yè)；商業(yè)：市坊分明，時(shí)間限制）文化：科技文化世界領(lǐng)先，形成以中國(guó)為中心的中華文化圈。（雕版印刷術(shù)、唐詩(shī)、火藥）\o"隋文帝"隋文帝\o"開(kāi)皇"開(kāi)皇九年（589年）在二百八十多年的戰(zhàn)亂之后重新統(tǒng)一了中國(guó)。在其后期經(jīng)過(guò)八年的\o"隋末民變"隋末民變唐朝建立。所以史學(xué)家常把“隋唐”并稱。在這三百多年間中國(guó)各方面都得到很大的發(fā)展。唐朝封建政治體制建設(shè)（完善）：中央官制

——三省六部制（

出現(xiàn)于隋，完善于唐）評(píng)價(jià)：三省六部制將宰相權(quán)力一分為三，分工明確，相互合作又相互制衡，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊（特點(diǎn)）；B.提高了行政效率，有利于減少?zèng)Q策失誤；C.是唐代社會(huì)繁盛的政治保障。是古代中國(guó)政治制度的重大創(chuàng)新。

二、監(jiān)察制度——御史臺(tái)

1、歷代王朝的監(jiān)察制度：

秦朝：漢朝：

唐朝：御史臺(tái)；2、評(píng)價(jià)：

積極：在監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，防止官員的貪污腐敗上起到了一定的作用。

局限：實(shí)際效能是有限的，無(wú)法從根本上監(jiān)督和扼制官員的腐敗行為。監(jiān)察官員并不能代表社會(huì)履行職責(zé)，而只是帝王的耳目和工具。

三、選官制度（總括）：

1、世官制（世卿世祿制）：

（1）時(shí)間：開(kāi)始于先秦，衰落于春秋戰(zhàn)國(guó)。

（2）依據(jù)：血緣和出身。

（3）方式：世襲。

2、察舉制：

時(shí)間：開(kāi)始于秦朝；完善于西漢；衰落于東漢。

依據(jù)：品行和才能。（品行中孝、廉是士大夫做官的主要途徑）

方式：自下而上推薦人才的為官的制度。

（4）途徑：征召、舉薦等。

（5）特點(diǎn)：封閉性，民意無(wú)從體現(xiàn)。

3、九品中正制：

時(shí)間：開(kāi)始于魏晉，盛行于南北朝，衰落于隋唐。

依據(jù)：血緣和門第。

特點(diǎn)：世襲，等級(jí)森嚴(yán)。

4、科舉制：

（1）時(shí)間：開(kāi)始于隋，完善于唐宋，衰落于明清。（2）依據(jù)：文學(xué)才能。（3）評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：A.皇帝角度：打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷局面，選官權(quán)收歸中央，有利籠絡(luò)各階層人才，促成社會(huì)階層的流動(dòng)，緩和社會(huì)矛盾，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；B.官場(chǎng)角度：保證了行政人員的來(lái)源，提高了行政效率，提高了整個(gè)官場(chǎng)的文化素養(yǎng)；C.社會(huì)角度：形成了重學(xué)風(fēng)氣，推動(dòng)文化教育的發(fā)展；D.公平角度：以考試作為選官方式，一定程度上體現(xiàn)了公平公正。

弊端：考試的內(nèi)容和范圍不出儒學(xué)經(jīng)義，忽視實(shí)際學(xué)問(wèn)；明清的八股取士方式選拔的多是君主的忠實(shí)奴仆，缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人才。

四、地方行政制度

——道、州、縣【牛刀小試】唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了A．施政觀念上的民主追求B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)C．行政運(yùn)作程序的有效制衡D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步“漢承秦制”亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬于西漢創(chuàng)設(shè)的制度是（）什伍連坐B(niǎo)．郡縣行政C．刺史監(jiān)察D．皇權(quán)獨(dú)尊3.唐太宗說(shuō)：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝圓．發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)B．君權(quán)與相權(quán)相互制衡C．中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移D．君主不應(yīng)實(shí)行專制統(tǒng)治4.“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線。”材料中的“中間路線”是指()A．郡國(guó)并行制度B．郡縣制C．分封制D．察舉制度5.史書上說(shuō)“漢承秦制”。漢朝對(duì)秦制繼承中的哪一項(xiàng)影響最為深遠(yuǎn)（）A.宰相制度B.郡縣制度C.皇帝制度D.選官制度6.唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了A．施政觀念上的民主追求B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)C．行政運(yùn)作程序的有效制衡D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步7.“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀而署之，以駁正違失。凡制敕宣行，大事則稱揚(yáng)德澤，褒美功業(yè)，覆奏而請(qǐng)施行，小事則署而頒之?！痹摬牧纤鲋袊?guó)古代機(jī)構(gòu)應(yīng)該是()A．唐朝門下省B．宋朝中書門下C．元朝中書省D．明朝內(nèi)閣8.史學(xué)家錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō)：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降?！比绻銢Q定不怕權(quán)威進(jìn)行反駁，可以舉例（）A漢朝B唐朝C宋朝D元朝9.“生發(fā)未燥，已拜列侯；身未離襁褓，業(yè)披冠帶”的現(xiàn)象源于我國(guó)哪一項(xiàng)選官制度()征辟制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制10.1775年一位英國(guó)作者寫的《中國(guó)旅行者》中對(duì)某制度的優(yōu)越性有這樣的描述：“年輕人總是毀于游手好閑、懶懶散散，而持續(xù)不斷的工作可使他們避免誤入歧途；??第三，能人為官??；第四，既然官職是授予的，皇帝就可以十分公正的黜退那些無(wú)能之輩?！彼枋龅闹贫仁?)世卿世祿制B．三公九卿制C．科舉制D．內(nèi)閣制著名歷史學(xué)家錢穆在其史學(xué)名著《國(guó)史新論》中寫道：“漢代的宰相是首長(zhǎng)制，唐代的宰相是委員制”，對(duì)此論斷理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.漢代宰相權(quán)傾天下B.唐代宰相輪流坐莊C.宰相權(quán)力不斷集中D.宰相權(quán)力走向分散12.唐太宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及到眾多機(jī)構(gòu)，按制度規(guī)定其運(yùn)作程序是()A.尚書省→中書省→門下省→工部B.中書省→門下省→尚書省→工部C.中書省→門下省→尚書省→戶部D.尚書省→門下省→中書省→工部隋唐時(shí)期，三省長(zhǎng)官都是宰相，常常同時(shí)有七八個(gè)宰相議政。統(tǒng)治者這樣做的目的：A：防止宰相權(quán)重控B：完善中央集權(quán)C：加強(qiáng)對(duì)地方的控制D：擴(kuò)大民主權(quán)利14.“故太平君子，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無(wú)所易業(yè)，大者登臺(tái)閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽(tīng)，希其風(fēng)采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是?！痹摬牧险f(shuō)明唐朝科舉考試①提高了官員的文化素質(zhì)②推動(dòng)社會(huì)向?qū)W（讀書）風(fēng)氣的形成③許多人以此作為躋身官場(chǎng)的途徑

④有助于提高個(gè)人政治影響力A．①②③④

B．①③

C．②③④

D．①②④15.“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的“三要素”，史實(shí)即歷史事實(shí)，史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論，史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出的科學(xué)結(jié)論。下列對(duì)唐朝三省六部制度的敘述屬于“史識(shí)”的是A．“三省”指的是中書省、門下省、尚書省，三省的長(zhǎng)官都是宰相B．三省六部制的基本運(yùn)作程序是中書省→門下省→尚書省→六部C．三省六部制排除了相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，并且提高了行政效率D．三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度16.唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制是第一次轉(zhuǎn)型，下列選項(xiàng)屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是A．由“公天下”至“家天下”B．專制社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型C．農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型D．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型17.唐代尚書省對(duì)各類文書的簽發(fā)與檢核有明確的日程規(guī)定：“凡內(nèi)外百司所受之事，皆印其發(fā)日，為之程限，一日受，二日?qǐng)?bào)。小事五日，中事十日，大事二十日，獄案三十日，其急務(wù)者不與焉?！边@一規(guī)定旨在A．加強(qiáng)君主專制B．減少中央行政決策的失誤C．解決相權(quán)與君權(quán)的矛盾D．提高行政辦事效率18.“公平公正”、“有教無(wú)類”成為2013年以來(lái)“中國(guó)夢(mèng)”的重要內(nèi)涵，社會(huì)文明程度取決于陽(yáng)光能否照到生活在社會(huì)底層的弱勢(shì)群體，這也是古今人民對(duì)理想社會(huì)的追求之一。以下重要制度能較好體現(xiàn)以上理念的是()A．按嫡庶身份分配政治權(quán)力B．按道德聲望推舉官員C．按門第出身決定官位高低D．按考試成績(jī)選拔人才19.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人重視姓氏這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)A．男尊女卑思想嚴(yán)重B．家族宗法觀念濃厚C．個(gè)人名利色彩鮮明D．聚族而居根深蒂固20.唐趙嘏詩(shī)曰：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！边@是說(shuō)唐太宗（）A．德治思想B．虛心納諫C．科舉取士D．勤政愛(ài)二、材料題21、著名學(xué)者余英時(shí)指出：科舉不是一個(gè)單純的考試制度，它將社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來(lái)，形成一個(gè)多面互動(dòng)的整體，一直發(fā)揮著無(wú)形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料：材料一科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可(科舉)，……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》材料二漸漸地，這些考試(指科舉)開(kāi)始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理?！灰袊?guó)仍相對(duì)地孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。 ——薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》請(qǐng)回答：據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢晉時(shí)期的選官制度，并通過(guò)與上述選官制度的比較，說(shuō)明科舉制的歷史進(jìn)步性。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。、據(jù)材料三，說(shuō)明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。(14分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：宰相是中國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱?！霸住钡囊馑际侵髟祝坛瘯r(shí)為管理家務(wù)和奴隸之官；周朝有執(zhí)掌國(guó)政的太宰，也有掌貴族家務(wù)的家宰、掌管一邑的邑宰，實(shí)已為官的通稱。相，本為相禮之人，字義有輔佐之意?！霸紫唷边B稱始于戰(zhàn)國(guó)?！?dāng)時(shí)的所謂宰、相或宰相，地位均相當(dāng)于丞相。……“宰相”一般只是一個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)，而不是一個(gè)正式官名。

材料二：中國(guó)帝制時(shí)代的政治體制兩千多年間似無(wú)實(shí)質(zhì)性的重大變化，但在國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作方式上，卻因社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化呈現(xiàn)出不同的運(yùn)作機(jī)制?！拼霸谌◇w制下，決策不再是單純的皇帝個(gè)人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中”。

——?jiǎng)⒑鬄I《唐代中書門下體制下的三省機(jī)構(gòu)與職權(quán)》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出先秦時(shí)期的“宰相”與秦朝的丞相有何不同。（7分）

（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明唐代“三省體制”運(yùn)作方式在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的主要意義。（7分）中華文明繼續(xù)發(fā)展時(shí)期——宋元（960~1368）階段特征：政治：分裂逐步走向統(tǒng)一，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)；以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。（中央：宋朝“二府三司”進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)；地方：宋朝的路、州、縣，元朝的行省制度；監(jiān)察機(jī)構(gòu)：宋朝“提點(diǎn)刑獄司”，元朝“御史臺(tái)”；王安石變法）經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展均超過(guò)前代，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南宋時(shí)南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心。（宋的水轉(zhuǎn)翻車；宋朝繁榮的商業(yè)；黃道婆與紡織業(yè)的發(fā)展；“市”的發(fā)展；“交子”）文化：高度繁榮。程朱理學(xué)，宋詞，元曲，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，繪畫藝術(shù)成就高（文人畫、風(fēng)俗畫），科技世界領(lǐng)先（印刷術(shù)、指南針、火藥的突破性進(jìn)展與外傳）。宋朝的封建政治體制（加強(qiáng)）：*（一）.中央——“二府三司”（二）.地方——路、州、縣三級(jí)，派文臣任地方官?？偨Y(jié)：三個(gè)“二三”二府三司：“二府”指中書門下（政府，行政權(quán)），樞密院（樞府，軍事權(quán)）；“三司”指度支、鹽鐵、戶部。二削弱三特點(diǎn)：削弱：削弱宰相實(shí)權(quán)；削弱地方財(cái)政權(quán)。三特點(diǎn)：重文輕武，文人治國(guó)；權(quán)利分割，極強(qiáng)集權(quán)；強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外。3.二積三冗：二積指“積貧”“積弱”；三冗指“冗官”“冗兵”“冗費(fèi)”（三）.監(jiān)察——御史臺(tái)、提點(diǎn)刑獄司（監(jiān)察刑獄）王安石變法：.背景1.北宋中期，統(tǒng)治集團(tuán)面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，社會(huì)矛盾（階級(jí)矛盾和民族矛盾）激化。2.出現(xiàn)“冗官”“冗兵”“冗費(fèi)”出現(xiàn)，形成“積貧積弱”的局面。3.慶歷新政為王安石變法奠基。4.王安石主觀條件：立“矯世變俗”的雄心壯志；積累了豐富的地方工作經(jīng)驗(yàn)；王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神。5.宋神宗支持變法，起用王安石做宰相；.目的1.改變“積貧積弱”的現(xiàn)狀，解決當(dāng)時(shí)日益嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)；2.維護(hù)宋朝的封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。.內(nèi)容措施內(nèi)容作用（總）理財(cái)措施：富國(guó)之法青苗法內(nèi)容：每年青黃不接時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲后償還，加收20%的利息。作用：這樣既能使農(nóng)民免受盤剝，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，又能增加政府的收入。強(qiáng)制農(nóng)民借貸；利息偏高，農(nóng)民負(fù)擔(dān)依然重。有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)，發(fā)展生產(chǎn)，增加財(cái)政收入。觸犯了地主階級(jí)利益。募役法又稱免役法。政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶，按貧富等第收取免役錢，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢。作用：農(nóng)民從勞役中解脫出來(lái)，保證了勞動(dòng)時(shí)間，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展；增加了政府收入．對(duì)貧苦人是沉重負(fù)擔(dān)，許多人為支付免役錢而家破人亡．農(nóng)田水利法政府鼓勵(lì)興修水利，開(kāi)墾荒地。作用：保證了灌溉防洪（有些在后代還有用，如木蘭陂）；耕地（北方淤田；南方圩田）面積增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，政府稅收增加．方田均稅法政府重新丈量土地，按土地的多少和肥瘠收稅，官僚、地主也不例外。作用：清查出大量隱瞞土地，增加了政府收入；部分農(nóng)民免除了賦稅，得到了實(shí)惠．市易法政府設(shè)立市易務(wù)，出錢收購(gòu)滯銷貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣出。作用：打破了大商人對(duì)市場(chǎng)的壟斷；增加了政府的財(cái)政收入．均輸法在江南等六路設(shè)發(fā)運(yùn)使，就近采購(gòu)京城和皇宮所需物資。要求發(fā)運(yùn)使依照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，采購(gòu)物資。軍事措施：強(qiáng)兵之法設(shè)軍器監(jiān)監(jiān)督制造兵器，嚴(yán)格管理，提高武器質(zhì)量。節(jié)省了政府開(kāi)支，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，增加了武器裝備保甲法政府把農(nóng)民組織起來(lái)，編為保甲。十戶為一保。每戶兩丁以上，抽一人為保丁。保丁農(nóng)閑時(shí)練兵，平時(shí)參與維護(hù)地方治安，戰(zhàn)時(shí)編人軍隊(duì)作戰(zhàn)。還實(shí)行連坐法，同保之人要互相監(jiān)督、檢舉。保馬法政府鼓勵(lì)西北邊疆人民代養(yǎng)官馬。由政府供給馬匹，或政府出錢讓人民購(gòu)買。將兵法在北方各路設(shè)100多“將”。“將”成為軍隊(duì)編制的基本單位。教育措施：取士之法改革科舉制改革內(nèi)容，廢除以詩(shī)賦詞章取士的舊制，要求聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，參加經(jīng)義策論，準(zhǔn)考律令、斷案。貫徹考試結(jié)果擇優(yōu)錄取原則得以選拔真才實(shí)學(xué)的人才，使得一批新進(jìn)之士取代反對(duì)改革的舊官。整頓太學(xué)重新編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書，成績(jī)優(yōu)秀者，可以不經(jīng)過(guò)科舉考試直接任官。.結(jié)果、評(píng)價(jià)變法觸犯了許多人的既得利益，一開(kāi)始就遭到了守舊派的激烈反對(duì)。1085年，宋神宗去世，年幼的宋哲宗繼位，由太皇太后高氏臨朝聽(tīng)政。她執(zhí)政后，立即起用司馬光等反對(duì)新法者。在高氏的支持下，逐步廢除了王安石的全部新法。歷史作用（評(píng)價(jià)）(1)性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部進(jìn)行局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革。(2)評(píng)價(jià)：積極：富國(guó)之法在抑制土地兼并、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入方面有一定成效；強(qiáng)兵之法節(jié)省了軍費(fèi)開(kāi)支，改變了原有軍事編制，一定程度上提高了宋軍的戰(zhàn)斗力；取士之法促進(jìn)了考試選官制度的發(fā)展，對(duì)于確立擇優(yōu)錄用的原則有積極意義。促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上有利于社會(huì)的進(jìn)步王安石能夠?qū)Ρ彼蔚姆e弊進(jìn)行大刀闊斧的改革，這種勇于改革和敢于斗爭(zhēng)的精神，值得肯定。局限：①王安石變法是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)。②變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒(méi)有根本的改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。.敗因①觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對(duì)(主要原因)。②執(zhí)行過(guò)程中用人不當(dāng)，操之過(guò)急，引起民間不滿。③宋神宗變法態(tài)度的動(dòng)搖及去世。④變法演變成激烈的派別斗爭(zhēng)，司馬光任宰相后廢除新法。④王安石變法無(wú)法從根本上解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題（財(cái)政危機(jī)、階級(jí)矛盾、民族矛盾）.教訓(xùn)(1)、改革必然會(huì)遭到的阻撓，不可能一帆風(fēng)順，要充分考慮到改革的復(fù)雜性和艱巨性。(2)、改革是促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛的手段，但不是所有的改革都能取得成功。(3)、改革措施要針對(duì)實(shí)際情況，行之有效，推行過(guò)程中要用人得當(dāng)。(4)、改革家要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。元朝的封建政治體制（發(fā)展）：.中央*（二）.地方——行省制度1.實(shí)行行省制（10個(gè)），形成：省、路、府、州、縣。2.兩個(gè)單列行政區(qū)劃：“腹里”即中書?。ń裆綎|、山西、河北、河南北部及內(nèi)蒙古南部）；宣政院（藏、青、川）。

3.評(píng)價(jià)：行省的設(shè)置便利了中央對(duì)地方的管理，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央和地方的關(guān)系具有重要意義。

是中國(guó)省制的開(kāi)端?！九５缎≡嚒?.在宋代的官員中，有三分之一以上來(lái)自平民家庭，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)推行的選官制度是A．軍功爵制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制2.宋太祖去世前立遺囑說(shuō)：你們子孫相傳，絕對(duì)不能殺一個(gè)讀書人。他之所以這樣做，主要是（）A.宋代吸取前朝教訓(xùn)，重文輕武B.宋太祖重視教育C.文人受理學(xué)熏陶，忠君思想濃厚D.宋太祖是文人出身3.中國(guó)古代吏治腐敗時(shí)會(huì)出現(xiàn)以錢買官的現(xiàn)象?！叭?，直秘閣；五百貫，擢通判”，就是對(duì)這一現(xiàn)象的揭露。這句話所反映的情況發(fā)生在A．秦代B．漢代C．唐代D．宋代4.劉邦在位末年與眾臣歃血為盟，特別詔令：“非劉氏而王者，若無(wú)功，上所不置而侯者，天下共誅之?！逼淠康脑谟贏．加強(qiáng)進(jìn)行對(duì)地方的控制B．禁止分封異姓王侯C．鼓勵(lì)臣民建立軍功D．安撫漢初以來(lái)的功臣5.中國(guó)古代有避諱制度，要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字時(shí)，必須改用其他字。下列各項(xiàng)中屬于這種情況的是（）A．漢初改“相邦”為“相國(guó)”B．唐初改“內(nèi)史省”為“中書省”C．北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)”D．明初改“大都”為“北平”6.上（宋太祖）因謂（趙）普曰：“五代方鎮(zhèn)殘虐，民受其害，朕今選儒臣干事者百余，分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣一人也?！彼翁鎿?jù)此思想所采取的措施是（）A、削弱節(jié)度使的實(shí)權(quán)B、設(shè)參知政事為副相C、設(shè)三司使管理財(cái)政D、派遣文官做知州7.元朝實(shí)行行省制度產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響是()A.奠定了后代行政區(qū)域劃分的基礎(chǔ)B.擴(kuò)大了元朝的政治版圖C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄D.促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流和民族融合8.“收鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)將之權(quán)悉歸于縣，收縣之權(quán)悉歸于州，收州之權(quán)番歸于臨司，收監(jiān)司之權(quán)悉歸于朝廷?！庇嘘P(guān)宋代上述做法的下列表述，錯(cuò)誤的是()目的是為了提高地方政府辦事效率B.有利于消除地方權(quán)重的弊端C.造成地方政府權(quán)力過(guò)小D.導(dǎo)致地方政府人浮于事元朝設(shè)宣政院，管轄的地區(qū)是（

）

A．澎湖和琉球

B．河北、山東

C．西藏

D．嶺北10.元朝趙天麟說(shuō)：“今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)無(wú)諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣?！辈牧媳砻髟O(shè)置行省是為了A．拓寬選官渠道，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域 B．分割官員權(quán)力，牽制地方重臣C．管轄邊疆地區(qū)，提高行政效率D．削弱地方割據(jù)，減少財(cái)政開(kāi)支分析題：中國(guó)古代的疆域發(fā)展經(jīng)歷不斷發(fā)展變化過(guò)程，閱讀下列三幅地圖，回答相關(guān)問(wèn)題：（21分）

材料一：如圖，西周分封示意圖

材料二：如圖，秦朝疆域圖

材料三：如圖，元朝行省圖

請(qǐng)回答：

（1）比較材料二與材料一，與西周相比，秦朝加強(qiáng)對(duì)地方管轄采取的措施有何不同，（2分）并分析該措施的特征？（4分）

（2）根據(jù)材料三，說(shuō)明元朝對(duì)地方管轄的措施、特點(diǎn)；（2分）

（3）由以上幾幅地圖可見(jiàn)，古代中國(guó)中央對(duì)地方管理發(fā)展有何趨勢(shì)？（2分）中華文明繁盛與危機(jī)并存時(shí)期——明清（1368~1840）階段特征：政治：統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，專制制度空前強(qiáng)化和日趨腐朽衰落。（明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣；清設(shè)軍機(jī)處；專制主義中央集權(quán)的