2022-2023學年山東省青島一中高一（上）第二次月考語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年山東省青島一中高一（上）第二次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我在上面討論權(quán)力的性質(zhì)時已提出三種方式：一是在社會沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)力；二是從社會合作中所發(fā)生的同意權(quán)力；三是從社會繼替中所發(fā)生的長老權(quán)力?，F(xiàn)在我又想提出第四種權(quán)力，這種權(quán)力發(fā)生在激烈的社會變遷過程之中。社會繼替是指人物在固定的社會結(jié)構(gòu)中的流動；社會變遷卻是指社會結(jié)構(gòu)本身的變動。這兩種過程并不是沖突的，而是同時存在的，任何社會絕不會有一天突然變出一個和舊有結(jié)構(gòu)完全不同的樣式，所謂社會變遷，不論怎樣快，也是逐步的；所變的，在一個時候說，總是整個結(jié)構(gòu)中的一小部分。社會變遷常是發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應付新環(huán)境的時候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難。新的方法卻又不是現(xiàn)存的，必須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學習，輸入，還得經(jīng)過試驗，才能被人接受，完成社會變遷的過程。這里發(fā)生了“文化英雄”，他提得出辦法，有能力組織新的試驗，能獲得別人的信任。這種人可以支配跟從他的群眾，發(fā)生了一種權(quán)力。它是時勢所造成的，無以名之，名之曰時勢權(quán)力。這種時勢權(quán)力在初民社會中常可以看到。這種權(quán)力最不發(fā)達的是在安定的社會中。鄉(xiāng)土社會是一個最容易安定的社會，因之它也是一個很少“領(lǐng)袖”和“英雄”的社會。儒家所注重的“孝”道，其實是維持社會安定的手段，孝的解釋是“無違”，那就是承認長老權(quán)力。鄉(xiāng)土社會環(huán)境固定，長老保持他們的權(quán)力，子弟們在無違的標準中接受傳統(tǒng)的統(tǒng)治。在這里不發(fā)生“反對”，長老權(quán)力也不容忍反對。長老權(quán)力是建立在教化作用之上的，教化是有知對無知，如果所傳遞的文化是有效的，被教的自然沒有反對的必要。長老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會，“反對”被時間沖淡，成了“注釋”。注釋是維持長老權(quán)力的形式而注入變動的內(nèi)容。注釋的變動方式可以引起名實之間極大的分離。在長老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是不準反對的，但是只要表面上承認這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免是口是心非。虛偽在這種情境中不但是無可避免而且是必需的。對不能反對而又不切實用的教條或命令只有加以歪曲，只留一個面子。面子就是表面的無違。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加。社會如果加速地變動，注釋式歪曲原意的辦法也就免不了。挾天子以令諸侯的結(jié)果，位與權(quán)，名與實，言與行，話與事，理論與現(xiàn)實，全趨向于分離了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?名實的分離》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．權(quán)力產(chǎn)生方式不同，社會沖突、合作產(chǎn)生橫暴權(quán)力、同意權(quán)力，社會本身變動產(chǎn)生了長老權(quán)力。B．人物在固定的社會結(jié)構(gòu)中的流動，導致了激烈的社會變遷，繼而產(chǎn)生“文化英雄”和時勢權(quán)力。C．長老權(quán)力建立在教化作用之上，不能反對，也不容忍反對，因此被教化的也就沒有反對的必要。D．注釋是為了維持長老權(quán)力的形式而注入變動的內(nèi)容，可以說這是一種保留“面子”的“反對”。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開篇提到本書前面提出的三種權(quán)力，引出了后文的論述對象“時勢權(quán)力”。B．文章通過對時勢權(quán)力與長老權(quán)力的對比論證，證明時勢權(quán)力先進于長老權(quán)力。C．文章引儒家注重的“孝”道“無諱”，意在說明長老權(quán)力是不能容忍反對的。D．末段舉“面子”“挾天子以令諸侯”等詞句，說明了注釋大量存在于鄉(xiāng)土社會中。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．社會繼替與社會變遷二者不是沖突的，而是同時存在，一個社會不會突然與舊結(jié)構(gòu)完全不同。B．一個人，只要他能提出辦法，有能力組織新試驗，能獲得別人的信任，他就能成為“文化英雄”。C．鄉(xiāng)土社會是一個容易安定的社會，缺少“領(lǐng)袖”和“英雄”，因此時勢權(quán)力在鄉(xiāng)土社會中不易產(chǎn)生。D．只要表面上承認長老權(quán)力的形式，內(nèi)容就可以經(jīng)注釋而改變，口是心非、虛偽也就不可避免了。2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國醫(yī)藥學是一個偉大寶庫，青蒿素正是從這一寶庫中發(fā)掘出來的。通過抗瘧藥青蒿素的研究經(jīng)歷，深感中西醫(yī)藥各有所長，二者有機結(jié)合，優(yōu)勢互補，當具有更大的開發(fā)潛力和良好的發(fā)展前景。大自然給我們提供了大量的植物資源，醫(yī)藥學研究者可以從中開發(fā)新藥。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗，對于自然資源的藥用價值已經(jīng)有所整理歸納。通過繼承發(fā)揚，發(fā)掘提高，一定會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類。（摘編自屠呦呦《青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》）材料二：在中國抗疫過程中，中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用，成為疫情防控一大亮點。伴隨著全球抗疫，很多國家在沒有特效藥和疫苗的情況下，會考慮嘗試中醫(yī)藥治療的方法。此次疫情對中醫(yī)藥拓展海外市場是一個很好的機遇。但目前中醫(yī)藥出海依舊困難重重，要進入海外醫(yī)院并非易事。公開數(shù)據(jù)顯示，我國近幾年中藥出口金額停留在數(shù)十億美元級別，未能取得更大突破，而西藥制劑出口額已經(jīng)突破百億美元級別。懸殊的數(shù)額背后，是中藥出海面臨的現(xiàn)實困難。在西方主流醫(yī)藥市場，中藥作為藥品注冊在美國尚未取得零的突破，在歐盟能成功注冊的也屈指可數(shù)。河北中醫(yī)學院教授、博士生導師許慶友表示，在我國抗疫中，中醫(yī)藥的有效性已被證明，但中醫(yī)藥體系和西醫(yī)理論體系差異較大，中醫(yī)藥在西方主流醫(yī)藥市場一直未能被接受。中藥是多靶點干預，一般是多種成分的混合物，化學成分和作用機制并不明確，無法在西方現(xiàn)有的理論下檢測其藥理毒理，這也是中藥難以通過外國藥品審批，獲得國際注冊藥品市場認可的原因所在。中西方文化的差異也是中藥走山國門面臨的巨大挑戰(zhàn)。海外國家對中醫(yī)藥不了解、不理解；而且各個國家藥物注冊審批法律不同，制約了中醫(yī)藥在全球的上市推廣。當前世界中藥市場，日本、韓國所占份額超過國內(nèi)中醫(yī)藥。許慶友表示，中醫(yī)藥產(chǎn)品走山去，關(guān)鍵在于要讓中醫(yī)藥文化先走出去，讓中醫(yī)藥文化和治療理念被海外人士廣泛接受，中醫(yī)藥產(chǎn)品自然就更容易打開國外市場。許慶友建議，中國不光要傳承，更需要創(chuàng)新，可借鑒日本漢方醫(yī)學的提取和生產(chǎn)工藝，進一步提高中醫(yī)藥的產(chǎn)品質(zhì)量和市場認可度。（摘編自高博等《中醫(yī)藥出海，敢問路在何方》）材料三：國務院辦公廳日前印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），對“十四五”時期中醫(yī)藥工作進行全面部署?！兑?guī)劃》指出，立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅持中西醫(yī)并重，傳承精華、守正創(chuàng)新，實施中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程，補短板、強弱項、揚優(yōu)勢、激活力，推進中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學初結(jié)合，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界，為全面推進健康中國建設、更好保障人民健康提供有力支撐。《規(guī)劃》明確“十四五”時期中醫(yī)藥發(fā)展的基本原則，即堅持以人民為中心，堅持遵循發(fā)展規(guī)律，堅持深化改革創(chuàng)新，堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進?！兑?guī)劃》提出，到2025年，中醫(yī)藥健康服務能力明顯增強，中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展政策和體系進一步完善，中醫(yī)藥振興發(fā)展取得積極成效，在健康中國建設中的獨特優(yōu)勢得到充分發(fā)揮?！兑?guī)劃》指出要加強組織領(lǐng)導，強化投入保障，健全實施機制，注重宣傳引導，形成全社會共同關(guān)心和支持中醫(yī)藥發(fā)展的良好格局。（摘編自《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.中醫(yī)藥在發(fā)展中已積累了大量臨床經(jīng)驗，并整理歸納了自然資源的藥用價值，可見只要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)，就能開發(fā)新藥，造福人類。B.盡管在全球抗疫中很多國家開始使用中醫(yī)藥治療的方法，但中藥在西方主流醫(yī)藥市場一直未被接受，在美國和歐盟尚未取得明顯突破。C.中藥難以獲得國際注冊藥品市場認可，與中藥無法在西方現(xiàn)有的理論下檢測其藥理毒理以及各國藥物注冊審批法律不同有關(guān)。D.《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》有助于推進中醫(yī)藥的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，并確保2025年健康中國建設能夠全面實現(xiàn)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.屠呦呦從中國醫(yī)藥學寶庫中發(fā)掘出青蒿素，通過抗瘧藥青蒿素的研究經(jīng)歷，深感中西醫(yī)藥各有所長，二者應優(yōu)勢互補。B.嚴峻的國際抗疫形勢給中醫(yī)藥走出國門、拓展海外市場帶來了契機，但中醫(yī)藥國際化并非易事，一些困局仍然待解。C.《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》對“十四五”時期中醫(yī)藥工作進行全面部署，旨在推動中西醫(yī)藥的相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展。D.《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》明確了“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展的基本原則，為實施中醫(yī)藥振興發(fā)展工程提供了政策保障。（3）請結(jié)合材料針對中醫(yī)如何走向世界，提出合理化建議。3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。軍功馬申平上世紀60年代，我家住在草原上的軍馬場附近。軍馬場，多么神秘的地方少在一座高墻大院之內(nèi)，最多時養(yǎng)著上千匹軍馬。每到馬兒出場的時候，首先會聽到一陣雷鳴般的聲響，然后是一陣煙塵騰起，成百上千匹軍馬在十幾個馬倌兒的押解下奔涌而出，氣勢磅礴，人喊馬嘶，那場面極為壯觀，簡直驚心動魄。這個場面結(jié)束后，就會有一個瘸子牽著一匹老馬走出來。瘸子的年紀也很大了，就那么一瘸一拐地走在老馬一側(cè)。他腿腳不好，可是從來不見他騎馬。那匹老馬是棗紅色的，身架高大，隱約可以看出它年輕時的風采。但是現(xiàn)在它卻顯老了，行動有點遲緩，它總是低著頭默默地走著。這個場面，至今還清晰地印在我的腦子里。那時我十三四歲，正是人嫌狗不愛的年紀。我對軍馬場，對那些軍馬，內(nèi)心充滿好奇。而且，我還著魔一般想騎馬?？匆娔切R倌兒威風凜凜騎在馬上，我簡直羨慕得要死，夜里做夢經(jīng)常騎在馬背上飛馳。但是那些軍馬一匹匹生龍活虎的，我哪里敢碰，我的目光最后落在了那匹老馬身上。那兩年學校都停課了，我和伙伴們整天無所事事，上樹掏鳥，下河捉魚，偷瓜摸棗，無所不干。那日看見瘸子又在山下放馬，于是便湊了過去。大叔，這馬，讓我們騎下唄？瘸子抬頭看了我們一眼，臉上瞬間寫滿不屑，他的嘴唇抖動了半天才吐出幾個字來：就就……你們幾個……還想騎它？知知……道它是什么……馬嗎？哈，原來還是個結(jié)巴！我們心里發(fā)笑，嘴上卻專撿好聽的說。但他的頭卻一直搖得如同撥浪鼓。軟的不行就來硬的：我們撲上去搶他手里的馬韁，硬往馬背上爬。他一著急，嘴唇干動彈卻說不出一個字。這時，忽聽得“咴咴”一聲馬嘶，卻見那匹老馬突然暴跳起來。它身體一抖，腦袋一擺，就把我們這幾個小屁孩甩得滾滾爬爬。隨即它身子一橫，掃帚般的尾巴又抽了過來。我們落荒而逃。跑出好遠還聽見瘸子在吼：這這……回知……知道厲害了吧？告……告訴你們，這……是一匹……軍功馬，它……還有軍功章呢！你們還……想騎……它？但是我們卻不甘心失敗，開始挖空心思想起歪點子來。先是起哄。每天瘸子牽著老馬一出來，我們立即尾隨，在后面學狼嚎鬼叫，又學瘸子走路，學他說話，編順口溜罵他。幾天之后，發(fā)現(xiàn)這招根本不靈。因為瘸子每天為老馬選好草場之后，就坐下來抽煙。對我們的叫囂，他根本置若罔聞。老馬呢，只管低頭吃草，當然更不搭理我們。接著是攻擊。我們每人頭上戴一個樹杈圈兒，手里拿根樹棍，提前在他們的必經(jīng)之路旁埋伏好，等他們走近了突然沖出，口中高叫“沖啊”、又學機關(guān)槍、手榴彈的響聲，一口氣沖到老馬跟前，對著它就是一通亂打。就聽見瘸子撕心裂肺一聲大叫，沖過來拼死護住老馬，轉(zhuǎn)身和我們搏斗。我們的棍子打到他的身上他也不在乎。沒想到老馬又是一聲嘶鳴，它掙脫韁繩，高昂起頭顱，瞪著兩只銅鈴般的眼睛，挺尾豎鬃，迎著我們就沖了過來。我們先是被嚇傻了，接著掉頭就跑。老馬卻不依不饒，繼續(xù)追趕。它大概看出我是領(lǐng)頭的，就緊盯住我追趕。它雖然跑得并不快，但是到底還是把我追上了，一口叼住我的后衣領(lǐng)，就那么讓我懸空著，一直把我叼到瘸子跟前扔下。它大口大口地喘著氣。我在地上哭喊、求饒，我聽見瘸子在結(jié)結(jié)巴巴地教訓我。直到他們走開我才爬起來。我看到老馬這時回頭看了我一眼，它的目光很奇特，宛如大人對犯錯孩子的警告。不過老馬最后還是被我算計了，我用在電影里學會的一招報復了它。我們在路上挖坑，然后放上樹杈，用土蓋好，還脫下鞋來在上面印上腳印，偽裝得就像路面一樣。那天，瘸子和老馬慢慢走過來了，我們藏在樹林里遠遠地看著。就見那匹老馬忽然一頭栽倒了，接著就傳來了瘸子的哭喊聲我們幾個壞小子正在樹林里歡呼雀躍。猛然，我們聽見了一種聲音響起。那聲音是那么高亢，那么悲憤，還帶著英雄遲暮的無奈。那是老馬的嘶鳴聲，它的聲音在草原上回蕩，一聲接一聲，穿云裂帛，震撼心靈。我們一時間都被鎮(zhèn)住子，世界也一下變得安靜起來，仿佛一切都瞬間凝固了……多年以后，我重回故里，赫然發(fā)現(xiàn)，當年的軍馬場早已不復存在。那地方卻矗立起了一匹馬的雕像。那馬，高揚前蹄，鬃毛豎立，一副沖鋒陷陣的姿態(tài)。我迫不及待上前查看，終于讀到了后面的銘文：紅云，軍功馬，勇敢聰慧，極通人性。戰(zhàn)爭期間為部隊運送彈藥，能自己臥倒隱蔽，躲避槍彈。后去河中運水，能自己側(cè)臥灌水，送往火線。榮立二等功，部隊終生養(yǎng)護，1967年因崴斷前腿去世，終年30歲。啊，老馬，你原來真的是一個大英雄！可是我……如煙往事在眼前閃過，我簡直無地自容。我長跪在老馬雕像前，深深懺悔。同時我也在想，如果當年有人給我們講下軍功馬的故事，也許悲劇就不會發(fā)生了吧。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文中“正是人嫌狗不愛的年紀”“我們幾個壞小子”等對自己的描寫和稱呼，包含著“我”在回顧往事時對自身無知行為的悔恨。B.雖然這匹老馬是一匹軍功馬，但“我”卻一味地打它的主意，多次算計它，即使在它反抗的時候也毫不畏懼。C.文中兩次寫到老馬的發(fā)威，“身體一抖”“腦袋一擺”“掙脫韁繩”“挺尾豎鬃”等描寫，為讀者呈現(xiàn)了一匹英姿猶存、壯氣猶在的老馬形象。D.面對我們對他的叫囂，瘸子置若罔聞；而面對我們對老馬的欺凌，瘸子拼死相護，可知老馬在瘸子心中的重要地位，也不由得讓讀者聯(lián)想他們之間過往的故事。（2）小說是如何塑造這匹老馬的形象的？請結(jié)合文本簡要分析。（3）“我”對老馬的態(tài)度由最初的多次算計變?yōu)楹髞淼纳钌顟曰?，促使變化發(fā)生的原因是什么？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應。蘇頲為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金容殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州見郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免至是子儀請解官以贖有詔長流夜郎會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑?，立二碑焉。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。（選自《新唐書﹒李白傳》有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎B.白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎C.白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎D.白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.太白，李白的字。一般自稱用“名”，稱人用“字”，“號”是一種別名，又稱別號。B.長安，唐代都城，十三朝古都，今西安。歷史上西安除稱長安外，還曾有其他稱謂。C.“親為調(diào)羹”與“因為長句”（《琵琶行（并序）》）兩句中“為”字的含義不同。D.“道尋陽”與“行道之人弗受”（《魚我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。（3）下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西（今四川）；李白長大后，隱居在岷山。B.李白學習擊劍，想當個游俠之士，輕視財產(chǎn)而樂于施舍；天寶初年，李白南游到會稽，和吳筠交好，因吳筠被召入京而到了長安。C.李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無法滿足皇帝心愿。D.李白晚年愛好黃老之學，經(jīng)牛渚磯來到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來范傳正拜祭他的墳墓，尋訪他的后裔，并給他改葬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。②代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙?夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，門都不應，倚杖聽江聲，長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋③平。小舟從此進，江海寄余生?！咀ⅰ竣龠@首詞作于蘇軾被貶黃州的第三年。②東坡，在湖北黃州古城東，蘇軾在此筑雪堂五間。③縠（hú）紋，比喻水波細紋。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．蘇軾在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲，他回家時仿佛已是三更時分。B．家童早已睡熟，鼾聲如雷，蘇軾反復敲門而無回應，他只好獨自傾聽江聲。C．蘇軾感慨身在宦途，身不由己，但他依然想要忘卻煩惱，專心于建功立業(yè)。D．蘇軾靜夜沉思，豁然有悟，他要將自己有限的生命融入無限的大自然中。（2）這首詞的“小舟從此逝，江海寄余生”與《念奴嬌?赤壁懷古》中的“人生如夢，一尊還酹江月”在表達的思想情感上有相似之處。請簡要分析。6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中，“”一句用反問手法闡明從師不要在乎年齡，“”一句指出“童子之師”的教學任務。（2）《赤壁賦》歌聲中有關(guān)船槳劃破月光下清波這一場景的兩句是：“，?！保?）在中國古典詩詞中，“東風”是極其常見的意象，如“，”便使用了這一意象。三、語言文字運用（20分）7．（11分）閱讀短文，完成問題。??生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。我國建設社會主義現(xiàn)代化的重要特征之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進物質(zhì)文明建設和生態(tài)文明建設。我們要①地推動綠色低碳發(fā)展，建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟體系，為經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型提供支撐，為人們追求幸福生活提供保障，為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定基礎。??實現(xiàn)碳達峰、碳中和是一場②的經(jīng)濟社會變革，變革的浪潮不可阻擋；實現(xiàn)碳達峰、碳中和也是我國向世界作出的莊嚴承諾，我們必須③我們要拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，明確時間表、路線圖、施工圖，推動經(jīng)濟社會發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎之上。我們要深入舉行污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境，確實讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。8．（9分）閱讀下面文字，完成下面小題。擁擠的手機賽道，可能要迎來一員猛將。近日，馬斯克在推特上表示，如果蘋果、谷歌將推特從各自的應用商店中下架，而且不剩其他選擇的話，自己可能會親自做手機。①，包括任正非、雷軍、黃章等人都是以“門外漢”的身份進入了智能手機行業(yè)，后來者不乏董明珠、賈躍亭、李斌，而未來或許還會加上一個馬斯克。早在幾年前，②。去年年底，有關(guān)特斯拉做手機的消息一度被炒得沸沸揚揚。有投資人樂觀看待，“智能電動車的第一名”要做手機，很可能名利雙收；也有人認為特斯拉要進入一個不賺錢的行業(yè)，有點瘋。畢竟，這已經(jīng)不是二十年前的手機戰(zhàn)場了。這一次，應該是馬斯克首度公開做手機的打算。③，但從越來越多的言論中可以看到，無論是對推特，還是對特斯拉來說，馬斯克要做手機的決定都能帶來利好。（1）請結(jié)合選文，分析該段文字表達的嚴謹之處。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國自古以來就崇尚勞動，歷代人民群眾厚植勞動情結(jié)，重視勞動教育。“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺”“勞則思，思則善心生”“民生在勤，勤則不匱”，如此等等，一系列古訓詩詞都在勸導警示國人，于家、于國，勞動致富，勞動興國。隨著智能化時代的到來，也有人提出疑問：還有必要提倡勞動教育嗎？對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談自己的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年山東省青島一中高一（上）第二次月考語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我在上面討論權(quán)力的性質(zhì)時已提出三種方式：一是在社會沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)力；二是從社會合作中所發(fā)生的同意權(quán)力；三是從社會繼替中所發(fā)生的長老權(quán)力?，F(xiàn)在我又想提出第四種權(quán)力，這種權(quán)力發(fā)生在激烈的社會變遷過程之中。社會繼替是指人物在固定的社會結(jié)構(gòu)中的流動；社會變遷卻是指社會結(jié)構(gòu)本身的變動。這兩種過程并不是沖突的，而是同時存在的，任何社會絕不會有一天突然變出一個和舊有結(jié)構(gòu)完全不同的樣式，所謂社會變遷，不論怎樣快，也是逐步的；所變的，在一個時候說，總是整個結(jié)構(gòu)中的一小部分。社會變遷常是發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應付新環(huán)境的時候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難。新的方法卻又不是現(xiàn)存的，必須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學習，輸入，還得經(jīng)過試驗，才能被人接受，完成社會變遷的過程。這里發(fā)生了“文化英雄”，他提得出辦法，有能力組織新的試驗，能獲得別人的信任。這種人可以支配跟從他的群眾，發(fā)生了一種權(quán)力。它是時勢所造成的，無以名之，名之曰時勢權(quán)力。這種時勢權(quán)力在初民社會中?？梢钥吹?。這種權(quán)力最不發(fā)達的是在安定的社會中。鄉(xiāng)土社會是一個最容易安定的社會，因之它也是一個很少“領(lǐng)袖”和“英雄”的社會。儒家所注重的“孝”道，其實是維持社會安定的手段，孝的解釋是“無違”，那就是承認長老權(quán)力。鄉(xiāng)土社會環(huán)境固定，長老保持他們的權(quán)力，子弟們在無違的標準中接受傳統(tǒng)的統(tǒng)治。在這里不發(fā)生“反對”，長老權(quán)力也不容忍反對。長老權(quán)力是建立在教化作用之上的，教化是有知對無知，如果所傳遞的文化是有效的，被教的自然沒有反對的必要。長老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會，“反對”被時間沖淡，成了“注釋”。注釋是維持長老權(quán)力的形式而注入變動的內(nèi)容。注釋的變動方式可以引起名實之間極大的分離。在長老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是不準反對的，但是只要表面上承認這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免是口是心非。虛偽在這種情境中不但是無可避免而且是必需的。對不能反對而又不切實用的教條或命令只有加以歪曲，只留一個面子。面子就是表面的無違。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加。社會如果加速地變動，注釋式歪曲原意的辦法也就免不了。挾天子以令諸侯的結(jié)果，位與權(quán)，名與實，言與行，話與事，理論與現(xiàn)實，全趨向于分離了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?名實的分離》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA．權(quán)力產(chǎn)生方式不同，社會沖突、合作產(chǎn)生橫暴權(quán)力、同意權(quán)力，社會本身變動產(chǎn)生了長老權(quán)力。B．人物在固定的社會結(jié)構(gòu)中的流動，導致了激烈的社會變遷，繼而產(chǎn)生“文化英雄”和時勢權(quán)力。C．長老權(quán)力建立在教化作用之上，不能反對，也不容忍反對，因此被教化的也就沒有反對的必要。D．注釋是為了維持長老權(quán)力的形式而注入變動的內(nèi)容，可以說這是一種保留“面子”的“反對”。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是BA．文章開篇提到本書前面提出的三種權(quán)力，引出了后文的論述對象“時勢權(quán)力”。B．文章通過對時勢權(quán)力與長老權(quán)力的對比論證，證明時勢權(quán)力先進于長老權(quán)力。C．文章引儒家注重的“孝”道“無諱”，意在說明長老權(quán)力是不能容忍反對的。D．末段舉“面子”“挾天子以令諸侯”等詞句，說明了注釋大量存在于鄉(xiāng)土社會中。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA．社會繼替與社會變遷二者不是沖突的，而是同時存在，一個社會不會突然與舊結(jié)構(gòu)完全不同。B．一個人，只要他能提出辦法，有能力組織新試驗，能獲得別人的信任，他就能成為“文化英雄”。C．鄉(xiāng)土社會是一個容易安定的社會，缺少“領(lǐng)袖”和“英雄”，因此時勢權(quán)力在鄉(xiāng)土社會中不易產(chǎn)生。D．只要表面上承認長老權(quán)力的形式，內(nèi)容就可以經(jīng)注釋而改變，口是心非、虛偽也就不可避免了?！痉治觥浚?）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。【解答】（1）A.“社會本身變動產(chǎn)生了長老權(quán)力”錯誤，曲解文意，文中說是人物在固定的社會結(jié)構(gòu)中的流動產(chǎn)生了長老權(quán)力。B.“導致了激烈的社會變遷”錯誤，強加因果，原文第一段說“人物在固定的社會結(jié)構(gòu)中的流動”是“社會繼替”，而“社會繼替”和“社會變遷”之間并無因果關(guān)系；“繼而產(chǎn)生‘文化英雄’和時勢權(quán)力”錯誤，原文是“‘文化英雄’出現(xiàn)在社會變遷過程之中”“文化英雄”支配跟從他的群眾發(fā)生權(quán)力，名為“時勢權(quán)力”，因此，“繼而”錯誤。C.“因此……”錯誤，強加因果，原文第三段說“長老權(quán)力是建立在教化作用之上的，教化是有知對無知，如果所傳遞的文化是有效的，被教的自然沒有反對的必要”，立論缺少“如果所傳遞的文化是有效的”這一條件。故選：D。（2）B.“對比論證”“證明時勢權(quán)力先進于長老權(quán)力”錯誤，文章先講時勢權(quán)力，后講長老權(quán)力，各有特點，各自處于不同時期，并沒有將二者對比，也未說明“時勢權(quán)力先進于長老權(quán)力”。（3）B.“只要……就……”錯誤，表述絕對，原文第四段是“在長老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是不準反對的，但是只要表面上承認這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免是口是心非。虛偽在這種情境中不但是無可避免而且是必需的”，應是內(nèi)容“可以經(jīng)注釋而改變”“不免”“口是心非”。答案：（1）D（2）B（3）B2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國醫(yī)藥學是一個偉大寶庫，青蒿素正是從這一寶庫中發(fā)掘出來的。通過抗瘧藥青蒿素的研究經(jīng)歷，深感中西醫(yī)藥各有所長，二者有機結(jié)合，優(yōu)勢互補，當具有更大的開發(fā)潛力和良好的發(fā)展前景。大自然給我們提供了大量的植物資源，醫(yī)藥學研究者可以從中開發(fā)新藥。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗，對于自然資源的藥用價值已經(jīng)有所整理歸納。通過繼承發(fā)揚，發(fā)掘提高，一定會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類。（摘編自屠呦呦《青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》）材料二：在中國抗疫過程中，中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用，成為疫情防控一大亮點。伴隨著全球抗疫，很多國家在沒有特效藥和疫苗的情況下，會考慮嘗試中醫(yī)藥治療的方法。此次疫情對中醫(yī)藥拓展海外市場是一個很好的機遇。但目前中醫(yī)藥出海依舊困難重重，要進入海外醫(yī)院并非易事。公開數(shù)據(jù)顯示，我國近幾年中藥出口金額停留在數(shù)十億美元級別，未能取得更大突破，而西藥制劑出口額已經(jīng)突破百億美元級別。懸殊的數(shù)額背后，是中藥出海面臨的現(xiàn)實困難。在西方主流醫(yī)藥市場，中藥作為藥品注冊在美國尚未取得零的突破，在歐盟能成功注冊的也屈指可數(shù)。河北中醫(yī)學院教授、博士生導師許慶友表示，在我國抗疫中，中醫(yī)藥的有效性已被證明，但中醫(yī)藥體系和西醫(yī)理論體系差異較大，中醫(yī)藥在西方主流醫(yī)藥市場一直未能被接受。中藥是多靶點干預，一般是多種成分的混合物，化學成分和作用機制并不明確，無法在西方現(xiàn)有的理論下檢測其藥理毒理，這也是中藥難以通過外國藥品審批，獲得國際注冊藥品市場認可的原因所在。中西方文化的差異也是中藥走山國門面臨的巨大挑戰(zhàn)。海外國家對中醫(yī)藥不了解、不理解；而且各個國家藥物注冊審批法律不同，制約了中醫(yī)藥在全球的上市推廣。當前世界中藥市場，日本、韓國所占份額超過國內(nèi)中醫(yī)藥。許慶友表示，中醫(yī)藥產(chǎn)品走山去，關(guān)鍵在于要讓中醫(yī)藥文化先走出去，讓中醫(yī)藥文化和治療理念被海外人士廣泛接受，中醫(yī)藥產(chǎn)品自然就更容易打開國外市場。許慶友建議，中國不光要傳承，更需要創(chuàng)新，可借鑒日本漢方醫(yī)學的提取和生產(chǎn)工藝，進一步提高中醫(yī)藥的產(chǎn)品質(zhì)量和市場認可度。（摘編自高博等《中醫(yī)藥出海，敢問路在何方》）材料三：國務院辦公廳日前印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），對“十四五”時期中醫(yī)藥工作進行全面部署?！兑?guī)劃》指出，立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅持中西醫(yī)并重，傳承精華、守正創(chuàng)新，實施中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程，補短板、強弱項、揚優(yōu)勢、激活力，推進中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學初結(jié)合，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界，為全面推進健康中國建設、更好保障人民健康提供有力支撐?！兑?guī)劃》明確“十四五”時期中醫(yī)藥發(fā)展的基本原則，即堅持以人民為中心，堅持遵循發(fā)展規(guī)律，堅持深化改革創(chuàng)新，堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進?！兑?guī)劃》提出，到2025年，中醫(yī)藥健康服務能力明顯增強，中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展政策和體系進一步完善，中醫(yī)藥振興發(fā)展取得積極成效，在健康中國建設中的獨特優(yōu)勢得到充分發(fā)揮?！兑?guī)劃》指出要加強組織領(lǐng)導，強化投入保障，健全實施機制，注重宣傳引導，形成全社會共同關(guān)心和支持中醫(yī)藥發(fā)展的良好格局。（摘編自《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA.中醫(yī)藥在發(fā)展中已積累了大量臨床經(jīng)驗，并整理歸納了自然資源的藥用價值，可見只要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)，就能開發(fā)新藥，造福人類。B.盡管在全球抗疫中很多國家開始使用中醫(yī)藥治療的方法，但中藥在西方主流醫(yī)藥市場一直未被接受，在美國和歐盟尚未取得明顯突破。C.中藥難以獲得國際注冊藥品市場認可，與中藥無法在西方現(xiàn)有的理論下檢測其藥理毒理以及各國藥物注冊審批法律不同有關(guān)。D.《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》有助于推進中醫(yī)藥的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，并確保2025年健康中國建設能夠全面實現(xiàn)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CA.屠呦呦從中國醫(yī)藥學寶庫中發(fā)掘出青蒿素，通過抗瘧藥青蒿素的研究經(jīng)歷，深感中西醫(yī)藥各有所長，二者應優(yōu)勢互補。B.嚴峻的國際抗疫形勢給中醫(yī)藥走出國門、拓展海外市場帶來了契機，但中醫(yī)藥國際化并非易事，一些困局仍然待解。C.《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》對“十四五”時期中醫(yī)藥工作進行全面部署，旨在推動中西醫(yī)藥的相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展。D.《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》明確了“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展的基本原則，為實施中醫(yī)藥振興發(fā)展工程提供了政策保障。（3）請結(jié)合材料針對中醫(yī)如何走向世界，提出合理化建議。【分析】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。（2）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進行對比，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學生對材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進而概括作答?！窘獯稹浚?）A.“可見只要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)，就能開發(fā)新藥，造福人類”錯誤。原文材料一是說“通過繼承發(fā)揚，發(fā)掘提高，一定會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類”，選項中“只要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)，就能開發(fā)新藥，造福人類”的表述與原文“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新”相比，過于絕對。C.“與……各國藥物注冊審批法律不同有關(guān)”錯誤。原文材料二的表述是“中藥是多靶點干預，一般是多種成分的混合物，化學成分和作用機制并不明確，無法在西方現(xiàn)有的理論下檢測其藥理毒理，這也是中藥難以通過外國藥品審批，獲得國際注冊藥品市場認可的原因所在”，可見中藥難以獲得國際注冊藥品市場認可的原因是“無法在西方現(xiàn)有的理論下檢測其藥理毒理”。D.“并確保2025年健康中國建設能夠全面實現(xiàn)”錯誤。原文材料三的表述是“為全面推進健康中國建設、更好保障人民健康提供有力支撐”，選項表述絕對。故選B。（2）C.“旨在推動中西醫(yī)藥的相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展”錯誤。這一概括不夠準確、全面，“推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界”，只是《規(guī)劃》的目的之一，最根本的目的是“為全面推進健康中國建設、更好保障人民健康提供有力支撐”。故選C。（3）結(jié)合“通過抗瘧藥青蒿素的研究經(jīng)歷，深感中西醫(yī)藥各有所長，二者有機結(jié)合，優(yōu)勢互補，當具有更大的開發(fā)潛力和良好的發(fā)展前景。大自然給我們提供了大量的植物資源，醫(yī)藥學研究者可以從中開發(fā)新藥”分析可知，醫(yī)藥學研究者努力開發(fā)新藥，造福人類。結(jié)合“許慶友表示，中醫(yī)藥產(chǎn)品走出去，關(guān)鍵在于要讓中醫(yī)藥文化先走出去，讓中醫(yī)藥文化和治療理念被海外人士廣泛接受，中醫(yī)藥產(chǎn)品自然就更容易打開國外市場”分析可知，要加大宣傳力度，打開國外市場。結(jié)合“《規(guī)劃》指出，立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅持中西醫(yī)并重，傳承精華、守正創(chuàng)新，實施中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程，補短板、強弱項、揚優(yōu)勢、激活力，推進中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學相結(jié)合，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界，為全面推進健康中國建設、更好保障人民健康提供有力支撐”分析可知，從國家層面上統(tǒng)一規(guī)劃、部署，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界。答案：（1）B（2）C（3）①醫(yī)藥學研究者努力開發(fā)新藥，造福人類。②加大宣傳力度，打開國外市場。③從國家層面上統(tǒng)一規(guī)劃、部署，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界。3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。軍功馬申平上世紀60年代，我家住在草原上的軍馬場附近。軍馬場，多么神秘的地方少在一座高墻大院之內(nèi)，最多時養(yǎng)著上千匹軍馬。每到馬兒出場的時候，首先會聽到一陣雷鳴般的聲響，然后是一陣煙塵騰起，成百上千匹軍馬在十幾個馬倌兒的押解下奔涌而出，氣勢磅礴，人喊馬嘶，那場面極為壯觀，簡直驚心動魄。這個場面結(jié)束后，就會有一個瘸子牽著一匹老馬走出來。瘸子的年紀也很大了，就那么一瘸一拐地走在老馬一側(cè)。他腿腳不好，可是從來不見他騎馬。那匹老馬是棗紅色的，身架高大，隱約可以看出它年輕時的風采。但是現(xiàn)在它卻顯老了，行動有點遲緩，它總是低著頭默默地走著。這個場面，至今還清晰地印在我的腦子里。那時我十三四歲，正是人嫌狗不愛的年紀。我對軍馬場，對那些軍馬，內(nèi)心充滿好奇。而且，我還著魔一般想騎馬?？匆娔切R倌兒威風凜凜騎在馬上，我簡直羨慕得要死，夜里做夢經(jīng)常騎在馬背上飛馳。但是那些軍馬一匹匹生龍活虎的，我哪里敢碰，我的目光最后落在了那匹老馬身上。那兩年學校都停課了，我和伙伴們整天無所事事，上樹掏鳥，下河捉魚，偷瓜摸棗，無所不干。那日看見瘸子又在山下放馬，于是便湊了過去。大叔，這馬，讓我們騎下唄？瘸子抬頭看了我們一眼，臉上瞬間寫滿不屑，他的嘴唇抖動了半天才吐出幾個字來：就就……你們幾個……還想騎它？知知……道它是什么……馬嗎？哈，原來還是個結(jié)巴！我們心里發(fā)笑，嘴上卻專撿好聽的說。但他的頭卻一直搖得如同撥浪鼓。軟的不行就來硬的：我們撲上去搶他手里的馬韁，硬往馬背上爬。他一著急，嘴唇干動彈卻說不出一個字。這時，忽聽得“咴咴”一聲馬嘶，卻見那匹老馬突然暴跳起來。它身體一抖，腦袋一擺，就把我們這幾個小屁孩甩得滾滾爬爬。隨即它身子一橫，掃帚般的尾巴又抽了過來。我們落荒而逃。跑出好遠還聽見瘸子在吼：這這……回知……知道厲害了吧？告……告訴你們，這……是一匹……軍功馬，它……還有軍功章呢！你們還……想騎……它？但是我們卻不甘心失敗，開始挖空心思想起歪點子來。先是起哄。每天瘸子牽著老馬一出來，我們立即尾隨，在后面學狼嚎鬼叫，又學瘸子走路，學他說話，編順口溜罵他。幾天之后，發(fā)現(xiàn)這招根本不靈。因為瘸子每天為老馬選好草場之后，就坐下來抽煙。對我們的叫囂，他根本置若罔聞。老馬呢，只管低頭吃草，當然更不搭理我們。接著是攻擊。我們每人頭上戴一個樹杈圈兒，手里拿根樹棍，提前在他們的必經(jīng)之路旁埋伏好，等他們走近了突然沖出，口中高叫“沖啊”、又學機關(guān)槍、手榴彈的響聲，一口氣沖到老馬跟前，對著它就是一通亂打。就聽見瘸子撕心裂肺一聲大叫，沖過來拼死護住老馬，轉(zhuǎn)身和我們搏斗。我們的棍子打到他的身上他也不在乎。沒想到老馬又是一聲嘶鳴，它掙脫韁繩，高昂起頭顱，瞪著兩只銅鈴般的眼睛，挺尾豎鬃，迎著我們就沖了過來。我們先是被嚇傻了，接著掉頭就跑。老馬卻不依不饒，繼續(xù)追趕。它大概看出我是領(lǐng)頭的，就緊盯住我追趕。它雖然跑得并不快，但是到底還是把我追上了，一口叼住我的后衣領(lǐng)，就那么讓我懸空著，一直把我叼到瘸子跟前扔下。它大口大口地喘著氣。我在地上哭喊、求饒，我聽見瘸子在結(jié)結(jié)巴巴地教訓我。直到他們走開我才爬起來。我看到老馬這時回頭看了我一眼，它的目光很奇特，宛如大人對犯錯孩子的警告。不過老馬最后還是被我算計了，我用在電影里學會的一招報復了它。我們在路上挖坑，然后放上樹杈，用土蓋好，還脫下鞋來在上面印上腳印，偽裝得就像路面一樣。那天，瘸子和老馬慢慢走過來了，我們藏在樹林里遠遠地看著。就見那匹老馬忽然一頭栽倒了，接著就傳來了瘸子的哭喊聲我們幾個壞小子正在樹林里歡呼雀躍。猛然，我們聽見了一種聲音響起。那聲音是那么高亢，那么悲憤，還帶著英雄遲暮的無奈。那是老馬的嘶鳴聲，它的聲音在草原上回蕩，一聲接一聲，穿云裂帛，震撼心靈。我們一時間都被鎮(zhèn)住子，世界也一下變得安靜起來，仿佛一切都瞬間凝固了……多年以后，我重回故里，赫然發(fā)現(xiàn)，當年的軍馬場早已不復存在。那地方卻矗立起了一匹馬的雕像。那馬，高揚前蹄，鬃毛豎立，一副沖鋒陷陣的姿態(tài)。我迫不及待上前查看，終于讀到了后面的銘文：紅云，軍功馬，勇敢聰慧，極通人性。戰(zhàn)爭期間為部隊運送彈藥，能自己臥倒隱蔽，躲避槍彈。后去河中運水，能自己側(cè)臥灌水，送往火線。榮立二等功，部隊終生養(yǎng)護，1967年因崴斷前腿去世，終年30歲。啊，老馬，你原來真的是一個大英雄！可是我……如煙往事在眼前閃過，我簡直無地自容。我長跪在老馬雕像前，深深懺悔。同時我也在想，如果當年有人給我們講下軍功馬的故事，也許悲劇就不會發(fā)生了吧。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.文中“正是人嫌狗不愛的年紀”“我們幾個壞小子”等對自己的描寫和稱呼，包含著“我”在回顧往事時對自身無知行為的悔恨。B.雖然這匹老馬是一匹軍功馬，但“我”卻一味地打它的主意，多次算計它，即使在它反抗的時候也毫不畏懼。C.文中兩次寫到老馬的發(fā)威，“身體一抖”“腦袋一擺”“掙脫韁繩”“挺尾豎鬃”等描寫，為讀者呈現(xiàn)了一匹英姿猶存、壯氣猶在的老馬形象。D.面對我們對他的叫囂，瘸子置若罔聞；而面對我們對老馬的欺凌，瘸子拼死相護，可知老馬在瘸子心中的重要地位，也不由得讓讀者聯(lián)想他們之間過往的故事。（2）小說是如何塑造這匹老馬的形象的？請結(jié)合文本簡要分析。（3）“我”對老馬的態(tài)度由最初的多次算計變?yōu)楹髞淼纳钌顟曰?，促使變化發(fā)生的原因是什么？請結(jié)合文本簡要分析。【分析】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查學生對文章中藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此題，要分析人物活動的環(huán)境，通過典型環(huán)境可以揭露人物的典型形象；要分析人物的言行舉止及內(nèi)心世界，人物的語言、動作和心理活動都是用來表現(xiàn)人物形象的主要手段；要分析各類人物之間的聯(lián)系，作者常常會刻畫一些次要人物以突出主要人物的形象。此外，還要注意人物形象的衣著、外貌神態(tài)等外在形象。（3）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題，需結(jié)合相關(guān)具體情節(jié)進行分析概括?！窘獯稹浚?）B.“即使在它反抗的時候也毫不畏懼”理解錯誤，從文中“我們先是被嚇傻了，接著掉頭就跑”“我在地上哭喊、求饒”等內(nèi)容看，我是對軍功馬是有所畏懼的。（2）在本篇小說中，作者對軍功馬的形象塑造主要采用了正面描寫、側(cè)面描寫以及對比描寫的手法。首先，正面描寫。從小說中“那匹老馬是棗紅色的，身架高大……但是現(xiàn)在它卻顯老了，行動有點遲緩，它總是低著頭默默地走著”“忽聽得‘咴咴’一聲馬嘶，卻見那匹老馬突然暴跳起來。它身體一抖，腦袋一擺，就把我們這幾個小屁孩甩得滾滾爬爬。隨即它身子一橫，掃帚般的尾巴又抽了過來”“沒想到老馬又是一聲嘶鳴，它掙脫韁繩，高昂起頭顱，瞪著兩只銅鈴般的眼睛，挺尾豎鬃，迎著我們就沖了過來……它大概看出我是領(lǐng)頭的，就緊盯住我追趕。它雖然跑得并不快，但是到底還是把我追上了，一口叼住我的后衣領(lǐng)，就那么讓我懸空著，一直把我叼到瘸子跟前扔下。它大口大口地喘著氣”等內(nèi)容可以看出，通過老馬的顏色、身架等外在的形象，被我們欺負時發(fā)威的行為表現(xiàn)，“咴咴”嘶鳴聲及雕像后的銘文記錄等，塑造了一個英雄遲暮的老馬形象。其次，側(cè)面描寫。從“瘸子抬頭看了我們一眼，臉上瞬間寫滿不屑，他的嘴唇抖動了半天才吐出幾個字來：就就……你們幾個……還想騎它？知知……道它是什么……馬嗎？”“因為瘸子每天為老馬選好草場之后，就坐下來抽煙。對我們的叫囂，他根本置若罔聞”“就聽見瘸子撕心裂肺一聲大叫，沖過來拼死護住老馬，轉(zhuǎn)身和我們搏斗。我們的棍子打到他的身上他也不在乎”面對我們對他的叫囂，瘸子置若罔聞；而面對我們對老馬的欺凌，瘸子拼死相護，可知老馬在瘸子心中的重要地位，襯托出老馬不尋常的經(jīng)歷與曾經(jīng)的英雄形象。最后，作者還運用對比描寫的手法，從“首先會聽到一陣雷鳴般的聲響，然后是一陣煙塵騰起，成百上千匹軍馬在十幾個馬倌兒的押解下奔涌而出，氣勢磅礴，人喊馬嘶，那場面極為壯觀，簡直驚心動魄”“這個場面結(jié)束后，就會有一個瘸子牽著一匹老馬走出來……但是現(xiàn)在它卻顯老了，行動有點遲緩”“看見那些馬倌兒威風凜凜騎在馬上，我簡直羨慕得要死，夜里做夢經(jīng)常騎在馬背上飛馳。但是那些軍馬一匹匹生龍活虎的，我哪里敢碰，我的目光最后落在了那匹老馬身上”等內(nèi)容可知，軍馬場上其他馬兒出場時磅礴壯觀的氣勢與這匹老馬出場時的狀態(tài)形成鮮明對比，突出其孤單遲緩的特征。（3）從文中“那時我十三四歲，正是人嫌狗不愛的年紀”可知，在“我”報復軍功馬的時候，“我”是無知的少年，此時正處于青春期，心智并不是十分成熟；“我對軍馬場，對那些軍馬，內(nèi)心充滿好奇。而且，我還著魔一般想騎馬?？匆娔切R倌兒威風凜凜騎在馬上，我簡直羨慕得要死”“那兩年學校都停課了，我和伙伴們整天無所事事，上樹掏鳥，下河捉魚，偷瓜摸棗，無所不干”“我們每人頭上戴一個樹杈圈兒，手里拿根樹棍，提前在他們的必經(jīng)之路旁埋伏好，等他們走近了突然沖出……一口氣沖到老馬跟前，對著它就是一通亂打”，可見那時的“我”心中關(guān)注的是自己的快樂、渴望征服、不甘“失敗”。而在“多年以后，我重回故里”時，我已經(jīng)長大成人，心智成熟，對事物的認知也更健全。所以，因為“我”自身的成長，認識到自己過去作為的荒唐，所以感到悔恨。從文中“那地方卻矗立起了一匹馬的雕像。那馬，高揚前蹄，鬃毛豎立，一副沖鋒陷陣的姿態(tài)。我迫不及待上前查看，終于讀到了后面的銘文：紅云，軍功馬，勇敢聰慧，極通人性。戰(zhàn)爭期間為部隊運送彈藥，能自己臥倒隱蔽，躲避槍彈。后去河中運水，能自己側(cè)臥灌水，送往火線。榮立二等功，部隊終生養(yǎng)護，1967年因崴斷前腿去世，終年30歲”“如果當年有人給我們講下軍功馬的故事，也許悲劇就不會發(fā)生了吧”等內(nèi)容可以看出，我當時并不知道紅云的功勛事跡，是在看到了雕像后邊的銘文才了解老馬的一生，讓“我”真正意識到了它的功績的偉大，“我”感到自己罪行深重，進而生出了深深的懺悔。答案：（1）B（2）①正面描寫：通過老馬的顏色、身架等外在的形象，被我們欺負時發(fā)威的行為表現(xiàn)，“咴咴”嘶鳴聲及雕像后的銘文記錄等，塑造了一個英雄遲暮的老馬形象。②側(cè)面描寫：通過瘸子對老馬的保護，瘸子與老馬同病相憐、相依為命的表現(xiàn)，襯托出老馬不尋常的經(jīng)歷與曾經(jīng)的英雄形象。③對比：軍馬場上其他馬兒出場時磅礴壯觀的氣勢與這匹老馬出場時的狀態(tài)形成鮮明對比，突出其孤單遲緩的特征。（3）①“我”自身的成長：以前的“我”是無知的少年，心中關(guān)注的是自己的快樂、渴望征服、不甘“失敗”；多年之后，“我”已成長成熟，不再是無知的少年。②看到了雕像后邊的銘文：銘文上對老馬一生的記錄，讓“我”真正意識到了它的功績的偉大，“我”的罪行深重，進而生出了深深的懺悔。二、古代詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應。蘇頲為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金容殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州見郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免至是子儀請解官以贖有詔長流夜郎會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑?，立二碑焉。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。（選自《新唐書﹒李白傳》有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎B.白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎C.白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎D.白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA.太白，李白的字。一般自稱用“名”，稱人用“字”，“號”是一種別名，又稱別號。B.長安，唐代都城，十三朝古都，今西安。歷史上西安除稱長安外，還曾有其他稱謂。C.“親為調(diào)羹”與“因為長句”（《琵琶行（并序）》）兩句中“為”字的含義不同。D.“道尋陽”與“行道之人弗受”（《魚我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。（3）下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西（今四川）；李白長大后，隱居在岷山。B.李白學習擊劍，想當個游俠之士，輕視財產(chǎn)而樂于施舍；天寶初年，李白南游到會稽，和吳筠交好，因吳筠被召入京而到了長安。C.李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無法滿足皇帝心愿。D.李白晚年愛好黃老之學，經(jīng)牛渚磯來到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來范傳正拜祭他的墳墓，尋訪他的后裔，并給他改葬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。②代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：李白游并州曾見郭子儀，暗暗稱奇。當時郭子儀曾犯法，應受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎?！鞍子尾⒅荨笔峭暾闹髦^賓結(jié)構(gòu)句式，其間不能斷開，排除AD；“至是”固定用法，不能斷開，排除B。故選：C。（2）D.“道”分別為“途徑”和“道路”。句意：道經(jīng)尋陽。/饑餓的行人也不愿接受。兩句中“道”字的含義不同。故選：D。（3）C.“無法滿足皇帝心愿”錯誤，原文“左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思”，可知李白半醉半醒后還是完成了皇帝的心愿。故選：C。（4）①“侍”，侍奉；“使”，讓；“貴”，高貴；“恥之”，以此為恥。譯文：李白曾侍奉皇帝（飲酒），喝醉后，讓高力士（為他）脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥。②“立”，即位；“以”，用、憑借；“召”，召集；“卒”，去世。譯文：唐代宗即位，用左拾遺的官職召李白入朝（召李白人朝任左拾遺），而李白已去世，終年六十多歲。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①李白曾侍奉皇帝（飲酒），喝醉后，讓高力士（為他）脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥。②唐代宗即位，用左拾遺的官職召李白入朝（召李白人朝任左拾遺），而李白已去世，終年六十多歲。參考譯文：李白，字太白。他的祖先在隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來，客居在巴西。李白出生的時候，他母親夢見太白星，因而取其字為太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居于岷山。當時所在州郡有道科舉薦他，他沒有應舉。蘇颋任益州長史時，見到李白感到驚異，說：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學問，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學擊劍，想當個游俠之士，輕財好施。天寶初年，李白南游到會稽，和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長安。李白在長安，去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感嘆地說：“您，是個天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f起，玄宗于是在金鑾殿召見李白，論當代的大事，獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩中的毛病，并加以附會，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛讓他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間。永王李璘聘請他到幕下當僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤；永王失敗了，李白論罪當斬。起初，李白游并州曾見郭子儀，暗暗稱奇。當時郭子儀曾犯法，應受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽因事獲罪下獄。那時宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南，道經(jīng)尋陽，將李白釋放了，并聘請他為行軍參謀，沒多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當涂縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學，經(jīng)牛渚磯來到姑孰，喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳墓周圍采樵和放牧。范傳正訪問李白的后裔，只有兩個孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風范，她們就傷心地說：“先祖是想埋在青山的呀，臨時葬在東麓，這不是他原來的想法啊?！庇谑欠秱髡阉圃嵩谇嗌?，并在那里立了兩通石碑。唐文宗時，下詔以李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙?夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，門都不應，倚杖聽江聲，長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋③平。小舟從此進，江海寄余生?！咀ⅰ竣龠@首詞作于蘇軾被貶黃州的第三年。②東坡，在湖北黃州古城東，蘇軾在此筑雪堂五間。③縠（hú）紋，比喻水波細紋。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA．蘇軾在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲，他回家時仿佛已是三更時分。B．家童早已睡熟，鼾聲如雷，蘇軾反復敲門而無回應，他只好獨自傾聽江聲。C．蘇軾感慨身在宦途，身不由己，但他依然想要忘卻煩惱，專心于建功立業(yè)。D．蘇軾靜夜沉思，豁然有悟，他要將自己有限的生命融入無限的大自然中。（2）這首詞的“小舟從此逝，江海寄余生”與《念奴嬌?赤壁懷古》中的“人生如夢，一尊還酹江月”在表達的思想情感上有相似之處。請簡要分析。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌相關(guān)語句思想感情的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進行分析?！窘獯稹浚?）C.“但他依然想要忘卻煩惱，專心于建功立業(yè)”錯誤。“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平”三句中，“長恨此身非我有”揭示出作者對身在宦途身不由己的無奈；“何時忘卻營營”表達了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對于自由生活的向往；“夜闌風靜縠紋平”一句，一語雙關(guān)，情景交融，既是寫深夜風平浪靜之景，也是詞人所追求的寧靜安謐的理想境界的一種體現(xiàn)，是詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達。由此可知，“專心于建功立業(yè)”表述不當。故選：C。（2）《臨江仙?夜歸臨皋》中，詞人情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生?！彼么肆汲矫谰?，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中，表達出自己樂觀瀟灑的心境。《念奴嬌?赤壁懷古》中，“人生如夢，一尊還酹江月”，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月。以酒祭奠江月，這是詞人一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露，這隱含著對現(xiàn)實不滿的感情在內(nèi)，除此之外，也表達了詞人的曠達之情。由此可知，相同之處是都表達了遺世獨立而瀟灑曠達的思想感情。答案：（1）C（2）“小舟從此逝，江海寄余生”，詞人愿駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂，在江湖深處安度自己的余生，獲得精神解脫，體現(xiàn)出詞人瀟灑曠達的思想感情。“人生如夢，一尊還酹江月”，人生猶如一場夢，且灑一杯酒憑吊江上的明月，詞人以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢的感慨，體現(xiàn)出瀟灑曠達的思想感情。譯文：夜里在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲?；貋淼臅r候仿佛已經(jīng)三更。家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反復敲門里面全不回應，只好獨自倚著藜杖傾聽江水微波蕩漾、舒緩撲退灘岸的隱約輕嘆聲。長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時候能忘卻為功名利祿而鉆營奔競！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。賞析：這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達而又傷感的心境。上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了?！皻w來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲?！弊吖P至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。下片一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐?！伴L恨此身非我有”是化用《莊子?知北游》“汝生非汝有也”句。“何時忘卻營營”，也是化用《莊子?庚桑楚》“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”。本是說，一個人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上受大挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含著詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發(fā)自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論為詞，化用哲學語言入詞，沖破了傳統(tǒng)詞的清規(guī)戒律，擴大了詞的表現(xiàn)力。這種語言上的特色正表現(xiàn)出詞人的獨特個性。正如前人所說。東坡“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。“夜闌風靜縠紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。歷史上的成功之作，無不體現(xiàn)作者的鮮明個性，因此，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗萬古凡馬空’氣象”元好問道出了東坡詞的總的特點：文如其人，個性鮮明。也是恰好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中，“夫庸知其年之先后生于吾乎”一句用反問手法闡明從師不要在乎年齡，“授之書而習其句讀者”一句指出“童子之師”的教學任務。（2）《赤壁賦》歌聲中有關(guān)船槳劃破月光下清波這一場景的兩句是：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。”（3）在中國古典詩詞中，“東風”是極其常見的意象，如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”便使用了這一意象?！痉治觥勘绢}考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）夫庸知其年之先后生于吾乎授之書而習其句讀者（重點字：庸）（2）桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光（重點字：棹、溯）（3）小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中（相見時難別亦難，東風無力百花殘）（重點字：堪）三、語言文字運用（20分）7．（11分）閱讀短文，完成問題。??生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。我國建設社會主義現(xiàn)代化的重要特征之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進物質(zhì)文明建設和生態(tài)文明建設。我們要①地推動綠色低碳發(fā)展，建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟體系，為經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型提供支撐，為人們追求幸福生活提供保障，為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定基礎。??實現(xiàn)碳達峰、碳中和是一場②的經(jīng)濟社會變革，變革的浪潮不可阻擋；實現(xiàn)碳達峰、碳中和也是我國向世界作出的莊嚴承諾，我們必須③我們要拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，明確時間表、路線圖、施工圖，推動經(jīng)濟社會發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎之上。我們要深入舉行污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境，確實讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。【分析】（1）本題考查學生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境填入恰當?shù)某烧Z。（2）本題考查學生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，判斷有語病的地方，并作出正確的修改。（3）本題考查學生對語段中重要句子修辭方法的賞析能力。答題時要讀懂畫線的句子，結(jié)合具體內(nèi)容分析其構(gòu)成和表達效果?！窘獯稹浚?）第一空，聯(lián)系語境“推動綠色低碳發(fā)展”，此處是說我們要將“綠色低碳發(fā)展”堅持下去，可以填入“堅持不懈（持之以恒）”。堅持不懈：堅持到底，一點不松懈。第二空，聯(lián)系語境“變革的浪潮不可阻擋”，此處是說實現(xiàn)碳達峰、碳中和是一場聲勢浩大的變革，可以填入“波瀾壯闊”。波瀾壯闊：水勢浩渺廣闊，比喻聲勢浩大或規(guī)模宏偉。第三空，聯(lián)系語境“實現(xiàn)碳達峰、碳中和也是我國向世界作出的莊嚴承諾”，此處是說我們要信守承諾，可以填入“一諾千金”。一諾千金：形容說話算數(shù)，很講信用。（2）原句有三處語?。阂?、搭配不當，將“舉行……工作”改為“推進……工作”；二、成分殘缺，要在“生態(tài)環(huán)境”后面添加“問題”；三、成分贅余，可以刪去“確實”或“實實在在”。（3）構(gòu)成：從“為……，為……，為……”可知，劃線部分用了三個結(jié)構(gòu)相同、語意相關(guān)、語氣一致的分句，構(gòu)成了排比句。表達效果：排比的句式整齊勻稱，音韻鏗鏘，節(jié)奏感強，一氣貫下，讀起來朗朗上口，加強了語言的氣勢，提高了表達效果。豐富了表達的內(nèi)容，從“經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型”“追求幸福生活”“中華民族永續(xù)發(fā)展”多個角度闡述了推動綠色低碳發(fā)展、建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟體系的必要性和重要性。答案：（1）①堅持不懈（持之以恒）②波瀾壯闊③一諾千金（2）我們要深入推進污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。（3）①“為……為……為……”，三個分句結(jié)構(gòu)相似，句式整齊一致，構(gòu)成排比。②節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口，增強了語言的氣勢。③豐富了內(nèi)容，從多角度闡述了推動綠色低碳發(fā)展、建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟體系的必要性和重要性。8．（9分）閱讀下面文字，完成下面小題。擁擠的手機賽道，可能要迎來一員猛將。近日，馬斯克在推特上表示，如果蘋果、谷歌將推特從各自的應用商店中下架，