2023年山西省呂梁市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年山西省呂梁市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“人類命運共同體”是著眼于世界平衡發(fā)展、合作共贏的大局而提出的全球治理、國際交往的“中國方案”。人類命運共同體有著深厚的思想淵源。“人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想延續(xù)。構筑“人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合之道”的當代表達，中華優(yōu)秀文化提倡“以他平他謂之和”，進而達到“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”“求同存異”“和諧共生”的最佳狀態(tài)?！叭祟惷\共同體”是對馬克思“共同體”思想的繼承和發(fā)展。馬克思根據(jù)不同人類社會不同歷史階段的特點，提出了“自然的共同體”“虛幻的共同體”和“真正的共同體”三個概念，認為只有“真正的共同體”才能實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，因為它超越了資本邏輯，不會以某種特殊利益為導向，而是一個包含共同利益追求，使個體自由利益與群體利益能達到和諧狀態(tài)的共同體?！叭祟惷\共同體”同時也是對人類思想史中其他“共同體”概念的繼承與批判。在眾多共同體概念中，德國社會學家滕尼斯和英國學者本尼迪克特?安德森的共同體概念影響較大。滕尼斯從歷史的維度審視了現(xiàn)代都市生活與鄉(xiāng)村民俗生活的差異，認為前者是社會，是“一種人工機械的聚合和人工制品”，而后者是共同體，是“一種生機勃勃的有機體”。本尼迪克特?安德森提出過著名且影響深遠的論點：民族不是許多客觀事實的總和，而是一個想象出來的共同體，是一種被想象的創(chuàng)造物。人類命運共同體對這些共同體概念的批判體現(xiàn)在它超越了血緣、地緣和民族的邊界，力圖帶領全人類進入遵循人本邏輯的有機共同體。人類命運共同體究竟是什么？概括來講就是：人類只有一個地球，各國共處一個世界，各國在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，形成相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，共建開放包容、和平美好的世界，促進人類全面發(fā)展。人類命運共同體表現(xiàn)為以下方面。人類命運共同體是一種理念。是占據(jù)人類真理和道義制高點的理念。其中和平的理念、發(fā)展的理念、公平的理念、正義的理念、開放的理念、民主的理念、自由的理念等都是人類命運共同體理念的題中應有之義。人類命運共同體是一種行動。具體而言，是人類正在推進和探索的，有時是極為艱難的現(xiàn)實行動。這方面，我國起到了排頭兵作用。比如，“一帶一路”建設，推動構建海洋命運共同體，共建亞洲命運共同體，共筑更加緊密的中非命運共同體，加快建設人類衛(wèi)生健康共同體，踐行真正的多邊主義等。人類命運共同體是一種胸懷。是一種“授人玫瑰，手有余香”“君子成人之美”的博大胸懷。從“本國優(yōu)先”的角度看，世界是狹小擁擠的，時時都是“激烈競爭”。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇。人類命運共同體是一種趨勢。是贊成人類命運共同體的國家和人們會越來越多，反對人類命運共同體的國家和人們越來越少的趨勢。一言以蔽之，贊成人類命運共同體、共同建設人類命運共同體，是不容改變的歷史大趨勢。我們應該順應歷史大勢，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅決反對一切形式的霸權主義和強權政治，堅決反對一切形式的單邊主義和保護主義。（摘編自許燕《人類命運共同體的思想淵源、基本內(nèi)涵與呈現(xiàn)形式》）材料二：從歷史的長鏡頭來看，中國發(fā)展是屬于全人類進步的偉大事業(yè)。構建人類命運共同體、“一帶一路”國際合作是復興的中國為全球化、全球治理提出的代表性中國方案與中國智慧，也是天下大同、絲路精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。告別普世價值的迷思，人類命運共同體倡導和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為全球化、全球治理鑄魂。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，我們應如何更好地推動構建人類命運共同體，共同應對挑戰(zhàn)、共創(chuàng)美好未來？從時間維度看，中國式現(xiàn)代化開啟文明“各美其美”的前景。中國式現(xiàn)代化通過內(nèi)斂、并聯(lián)、和平方式實現(xiàn)，推動文明的共同復興，開創(chuàng)文明新秩序：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明進步超越文明優(yōu)越。從現(xiàn)實維度看，中國式現(xiàn)代化倡導“美人之美”，打造均衡全球化版圖。中國式現(xiàn)代化則是結合自己的國情，有序地建立經(jīng)濟特區(qū)、開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟園區(qū)等，自信自覺地探索推進具有中國特色的現(xiàn)代化道路。從自身維度看，中國式現(xiàn)代化立己達人，通過“一帶一路”國際合作打造命運與共伙伴網(wǎng)絡。五千年連續(xù)不斷的中華文明實現(xiàn)偉大復興，是人類現(xiàn)代化更具包容性的敘事，開創(chuàng)了現(xiàn)代化與本土化相結合的中國式路徑。未來，中國更應該通過走符合自身國情的現(xiàn)代化道路實現(xiàn)命運自主，通過“一帶一路”國際合作推進人類共同現(xiàn)代化，構建命運與共、互聯(lián)互通的全球伙伴網(wǎng)絡，最終構建人類命運共同體。（摘編自王義桅《回應“世紀期待”：構建人類命運共同體的中國貢獻》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．“人類命運共同體”是當代中國為全球治理、國際交往提供的“中國方案”，它是著眼于世界平衡發(fā)展、合作共贏的大局而提出的。B．構筑“人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和合之道”的當代表達，因此“人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想延續(xù)。C．在馬克思看來，“真正的共同體”超越了資本邏輯，不會以某種特殊利益為導向，而是包含著共同的利益追求，只有它才能實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。D．共同建設人類命運共同體，是不容改變的歷史大趨勢，應順應歷史大勢，反對一切形式的霸權主義、強權政治、單邊主義和保護主義。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．人類命運共同體包含和平、發(fā)展等理念，它占據(jù)著人類真理和道義的制高點。B．“一帶一路”國際合作是天下大同、絲路精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。C．“授人玫瑰，手有余香”“君子成人之美”是人類命運共同體表現(xiàn)出的胸懷。D．以文明交流、互鑒超越文明隔閡、沖突，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化倡導的“美人之美”。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A．文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。B．要努力建設一個遠離封閉、開放包容的世界。C．人類只有一個地球，各國共處一個世界。D．“綠水青山就是金山銀山”，好環(huán)境就是財富。（4）兩則材料都談到了“人類命運共同體”，請簡要分析其側重點有何不同。（5）在人類命運共同體的構建中，中國作出了哪些貢獻？請結合材料談談你的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。嵇康注——一個獨善其身的知識分子的悲劇蔣星煜下午，太陽已經(jīng)煞了威，天空里的云還只是數(shù)得清楚的那幾片，老黃狗躺在屋檐下伸著舌頭喘氣。嵇康立在柳蔭里，左手叉著腰，右手握一把大蒲扇碎嗒辟昏扇個不息。他個子長長的，腰身不粗不細，剛巧和個子配得合適，面孔很白皙，但并不是蒼白，白里泛紅，像池塘里的蓮花一樣，再也看不出他是一個天天辛勞操作的人。他的風度一點也不是做作，出乎自然的豪放，使人不由得不感到一種瀟灑出塵的感覺。在嵇康旁邊的是向秀，個子比較矮，年紀也更輕些，長得一身結實的肌肉，樣子倒像一個典型的莊稼漢，可別以貌取人看他不起，也是有數(shù)的青年才子之一。向秀這一次來嵇家集還是芒種前后，一住就是幾個月，他想：家里怪寂寞的，沒有意思，在這里和嵇康他們研究研究《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》，打打鐵，多夠味兒。向秀打開了爐子的門，添進幾塊大的燃料，就兩腳站開，只管死命拉他的風箱?！斑@火旺極了，真可惜，還不快些把犁頭放進去燒，叔夜，你是吃了定心丸嗎？”向秀說?！岸ㄐ耐铔]有吃，但我的修養(yǎng)功夫到了家，正好像那個一樣！爐火純青了，所以隨便什么事不著急?！憋凳种噶藸t子這么說，又拾起蒲扇揮了一陣子，才把犁頭鉗到爐子里面去燒。“算了罷！你的修養(yǎng)功夫單在這種地方表現(xiàn)出來，上次道士孫登不是說過？你的處世還嫌鋒芒太露么？”向秀說。嵇康似乎一怔，面色變得不大好看了，他記起了孫登給他的臨別贈言——“君性烈而才雋，其能免乎！”向秀感覺到剛才這話說得不大好，頭一低，又死命把風箱拉起來。嵇康把犁頭統(tǒng)統(tǒng)翻了翻身，這樣一來，火力便不會燒得不均勻了。風箱皮蒲的歌唱遮蓋了一切，園子外面的山歌聽來也不大清楚，只有垂柳上那幾只知了仿佛故意要和風箱競賽似的，不約而同地嘶叫著。鐘會強自鎮(zhèn)定地在園子里兜了一個圈子，看了一會荷花。“喂！姓鐘的，你何所聞而來？何所見而去？”嵇康見他快走出園門了，戲謔地問他一聲?！奥勊劧鴣恚娝姸??！辩姇桓适救醯鼗剡^頭來瞪了一眼，帶著悻悻的表情徑自去了?！斑@家伙好不識抬舉，松香架子倒會搭。”鐘會愈想愈氣走到前面天井里，便罵起來，聲音很高，好像故意要叫別人都聽見。“今天算我眼皮上拉了蒼蠅糞，閑著不耐煩，來找釘子碰。其實他既然窮到這般地步，要靠打鐵才能維持生活，又何苦如此裝腔作勢呢？對我客氣一些識相一些，周濟他十斗八斛谷子，在我鐘會也不是舍不得的?！薄昂撸　辩姇陂T口跨上馬背，惡狠狠地用手向房子里面一指?！皩碛幸惶齑髾嘣谖眨瑝蚰阈诊氖苡?！”自從和魏文帝的遠房侄孫女掌珠結了婚，嵇康的物質(zhì)生活已經(jīng)比從前好得多。但是一兩個月以來，他的精神卻日見萎靡了，他常常一個人望著天，好像在想些什么，一眼不眨地望著，望著……明明不是聾子，但人家同他說話也聽不見，除非對準他的耳朵叫一聲或拍一下他的肩膀，他才會驚慌得失了三魂六魄似的回過頭來；但不要一會兒功夫又去望著天了。嵇康的精神之所以萎靡，原因在鐘會對他第一次施了報復——一個極卑鄙而毒辣的陰謀。當初嵇康和掌珠的婚姻的基礎是建筑在雙方最純潔的愛情上的，嵇康愛的是掌珠這一個人，并不是掌珠可能給他帶來的高官祿位。但鐘會找住這機會展開他的謠言攻勢，說是嵇康是為了想做大官才討掌珠的。鐘會想藉此離間他們夫妻的愛情，并且使嵇康的名譽和聲望在社會上低落下去。俗話說“謠言止于智者”，人世間的智者畢竟不多，于是很快地流傳開來。嵇康以“莫須有”的罪，囚在京都的大牢里?？瓷先プ约旱男悦脖２蛔×?。煩躁也沒有用，憂郁也沒有用，日子是單調(diào)而悠長的，整天在這不滿一丈見方的屋子里踱著方步，再不就是閉著眼睛倒在床上養(yǎng)養(yǎng)神，整天耳朵里只聽見殘酷的鞭打聲，令人心酸的呻吟聲，叮叮當當?shù)逆i鍵震響聲……他記得年初進來的，現(xiàn)在已是秋天，足足八個多月了，既沒有審問，也沒有定罪。是鐘會忘記了這回事么？山巨源甘心眼望著他蒙不白之冤么？掌珠沒有到宮廷中設法營救他么？這許多問題像走馬燈一樣，輪流地盤踞在他的心上?！帮壬衷谝髟娏嗣?？”老獄卒在窗格上露出半個面孔?！皩嵲跓o聊，哼著好玩，沒有驚吵了你罷！”嵇康說?！澳睦飦淼脑?，嵇先生待我太客氣了?！崩溪z卒說，“我告訴你一個消息：昨日上午有三千個太學生跪在大將軍府門口，要求釋放先生，請先生到太學里教書，跪了一整天，大將軍沒有出來，請求不成功倒不必去管它，聽說鐘長史因此又催促大將軍馬上下手，免得發(fā)生意外……”一陣腳步聲，獄官和百夫長奉了命令來提取嵇康押解到東市去。那一天，嵇康在刑場上被斫了頭，看的人都流了淚，劊子手也流了淚；刀舉了兩次，第三次才砍了下去?！胺踩丝傆幸凰赖模@有什么稀奇呢？但那時候不該拒絕袁孝尼的要求，《廣陵散》這支曲子恐怕要失傳了！”臨死，嵇康滿不在乎地自言自語。（摘編自歷史小說《嵇康》）注：嵇康，魏晉時期竹林七賢之一、長于古琴，因不滿司馬集團的所作所為，得罪司馬昭的心腹鐘會而被殺，《廣陵散》失傳。（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.嵇康雖天天辛勞操作，但他面容像蓮花一般白里泛紅，沒有絲毫做作，呈現(xiàn)出一種豪放、瀟灑出塵的風度。B.向秀仰慕嵇康，來到嵇康家常住，向往和嵇康一起打打鐵，研究研究《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》的平靜生活。C.“聞所聞而來，見所見而去?！辩姇戆菰L嵇康頗受冷遇，他悻悻離開，這為下面陷害嵇康埋下了伏筆。D.“《廣陵散》這支曲子恐怕要失傳了！”嵇康臨死前滿不在乎地自言自語，寫出了他內(nèi)心毫無遺憾的坦蕩。（2）關于文中嵇康被囚禁在京都大牢的部分，下列說法不正確的一項是A.嵇康被囚大牢八個月，踱方步、閉眼養(yǎng)神一定程度上展現(xiàn)出他內(nèi)心的自我堅守。B.太學生請命非但沒能救嵇康，反倒加速其死亡，由此表現(xiàn)出統(tǒng)治者的暴虐與兇殘。C.刑場上看的人和劊子手都流淚，刀第三次才砍下去，可見嵇康代表人民的心聲。D.亂世之中，嵇康想要潔身自好，但他還是在黑暗的現(xiàn)實中敗下陣來，丟了性命。（3）文中向秀談及道士小登對嵇康的評價及嵇康回想小登臨別贈言的情節(jié)，有怎樣的作用？（4）有人評價嵇康的死是一種必然，結合小說內(nèi)容談談你對這種說法的認識。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾慕之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉?！鼻貛熕鞏|。三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮必敗輕則寡謀無禮則脫入險而脫，又不能謀，能無敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩?。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、襪馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原囿，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！辈惶婷厦?，曰：“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一皆掩大德?！保ü?jié)選自《左傳?殽之戰(zhàn)》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在相應位置的答案標號上“涂黑”。秦A師B輕C而D無E禮F必G敗H輕I則J寡K謀L無M禮N則O脫（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．管，鑰匙，北門之管就是北城門的鑰匙，代指鄭國把自己都城的守御重任委托給了杞子等秦人。B．諸，兼詞，“訪諸蹇叔”的“諸”和《齊桓晉文之事》“不識有諸”的“諸”意思和用法相同。C．乘韋，乘代指四，韋是熟牛皮，即四張熟牛皮作為犒勞軍隊的先行禮物，后用以比喻先送的薄禮。D．脯資牽，脯是肉干，資是指財物，牽指牲畜。文中是泛指饋贈的各類干肉、糧食等物資。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．秦穆公得到杞子密報之后，他頭腦清晰，善于聽取各方意見，最終堅持自己的主張，全力出兵攻打鄭國。B．蹇叔勸秦穆公不可出兵，老謀深算、滿腔忠憤的他送子“與師”時指出秦師此行會在殽地受到晉人伏擊。C．鄭國商人弦高遇到秦軍后，一邊派人通知鄭國，一邊以犒師為名，警告秦軍，暗示鄭國已作好戰(zhàn)爭準備。D．鄭穆公接到弦高的消息，派人去察看，看到杞子及其部下已做好開戰(zhàn)準備，就派皇武子把他們驅(qū)除出鄭。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①必死是間，余收爾骨焉。②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（5）蹇叔從哪些方面勸說秦穆公不可出兵？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面兩首詩詞，完成小題。醉落魄?詠鷹陳維崧（清）寒山幾堵，風低削碎中原路，秋空一碧無今古。醉袒貂裘、略記尋呼處。男兒身手和誰賭，老來猛氣還軒舉。人間多少閑孤兔，月黑沙黃，此際偏思汝。詠架上鷹崔鉉（唐）天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人。（1）下列對這兩首詩詞的理解和賞析，下正確的一項是A.陳詞開篇用寒山、秋風、碧空為雄鷹翱翔提供了一個廣袤、遼遠的天地?！昂睂懗銮锷街C殺。“幾堵”突出山之高峻。B.崔詩寫雄鷹因為膽小無奈在架頭棲身，想要振翅高飛卻又沒有什么理由，將架上之鷹矛盾的內(nèi)心真實地刻畫了出來。C.陳詞下片末尾寫“月黑沙黃”，荒莽的景象和奔放的情感中蘊含曲折之意，崔詩則在想象中設定了“萬里碧霄”的廣闊之景。D.陳詞中“風低削碎”以景寫形，傳神寫出鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢，崔詩中架上鷹卻是被束縛的靜態(tài)之鷹，二者風神相差甚遠。（2）兩首詩詞中詩人各自借“鷹”抒發(fā)了怎樣的情感？（三）名篇名句默寫5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語?里仁》中的句子：“，。”（2）《將進酒》中表現(xiàn)詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：“，。”（3）古詩詞中常以成雙入對之物反襯作者或抒情主人公的孤寂之情，如“，”。三、語言文字運用（一）語言文字運用I6．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。大地回春，①。玉蘭花碩大的花朵密密臣匝地掛滿枝頭，在陽光、藍天的映襯下，白得神圣優(yōu)雅，紫得純粹燦爛，不爭不搶，芳香四溢，從樹下經(jīng)過，抬頭相望，那般清雅卻又如此充滿生命力量，讓人動容。金燦燦的油菜花一片橙黃，這是大自然的贈禮。油菜花在春風中花枝招展，與不遠處的村舍組合成了一幅春日畫卷，這畫卷簡直就是人在花中走，猶在畫中游。一片片金燦燦的油菜花，像金色綢緞鋪在遼闊的大地上，踏步其中，前路璀璨。三月春光無限好，滿枝頭的海棠花②，傾瀉著爛漫的春光。海棠小小的花，卻能緊密地簇擁在一起。遠看，綠葉紅花一點也不遜色于那些大朵的花。近看，艷而不嬌，美而不做作，在驕陽下，更顯得明艷美麗。風一吹，風鈴在花間搖擺，亭臺古建掩映在花間，花枝半掩著回廊，頗有一股雅致的韻味。櫻花有種脆弱的美，因為花期太短，讓人倍感珍惜。櫻花將爛漫和脆弱演繹得③。粉的、白的、淡紅的，櫻花幻化著不同的色彩。盛開時，似乎要用盡蓄積的全部生機，開就開個妖嬈綻放、滿樹爛漫。簌簌櫻花，像一場花雨，讓人舍不得雨停，一邊感慨，一邊嘆息，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）仿照畫波浪線的句子，接著再寫一句話，要求內(nèi)容貼切，銜接自然。（二）語言文字運用Ⅱ7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。糖尿病是胰島素分泌不足引起血糖升高為主的內(nèi)分泌代謝性疾病。該病的主要表現(xiàn)為多飲、多尿、多餐、體重減輕，簡稱“三多一少”。近年來，隨著社會環(huán)境和生活方式的改變，①，最小的患者甚至有僅出生3個月的，但以5～7歲和10～13歲兩組年齡多見。糖尿病主要分為1型糖尿病和2型糖尿病，青少年兒童糖尿病多為1型糖尿病，是胰島細胞遭到破壞造成胰島素分泌不足導致的，②，如不及時救治將危及生命。如果孩子出現(xiàn)惡心、嘔吐、頭痛、乏力、多汗、顫抖、嗜睡、發(fā)育遲緩等癥狀，應及時到醫(yī)院進行篩查。青少年兒童肥胖癥以及長期過量飲用含糖飲料，是導致兒童糖尿病的危險因素。專家提醒，家長不要過度喂養(yǎng)孩子，不要給孩子攝入過多高油脂、高糖的食物；鼓勵孩子適度參加體育鍛煉，進行戶外運動，保證“吃動平衡”，避免發(fā)生單純性肥胖，增加患病風險。糖尿病是不可逆的，如果孩子患上糖尿病，家長不要相信那些號稱能根治糖尿病的偏方。糖尿病患兒一定要定期監(jiān)測血糖，堅持用藥，③，就能像正常孩子一樣生活。（1）下列句子中的雙引號與文中加點詞的雙引號，用法相同的一項是A．經(jīng)過反復練習，年幼的聾兒終于發(fā)出了“種子”這個詞的讀音。B．“早起的鳥兒有食吃”這句俗語中包含著簡單卻又深刻的道理。C．號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最，令人神往。D．幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。四、寫作8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們常聽到這樣的說法：人的一生，就是不斷漂泊在旅途中。因之有人認為：“沿途絕佳的美景總是最動人，一路走一路欣賞啊?！庇腥苏J為：“途中的誘惑太多了，唯有心無旁騖，才不會誤入歧途?！边€有人認為：“途中的誘惑與困惑也是一種美，中途易轍，也可能是另辟蹊徑。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年山西省呂梁市高考語文二模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“人類命運共同體”是著眼于世界平衡發(fā)展、合作共贏的大局而提出的全球治理、國際交往的“中國方案”。人類命運共同體有著深厚的思想淵源?！叭祟惷\共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想延續(xù)。構筑“人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合之道”的當代表達，中華優(yōu)秀文化提倡“以他平他謂之和”，進而達到“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”“求同存異”“和諧共生”的最佳狀態(tài)。“人類命運共同體”是對馬克思“共同體”思想的繼承和發(fā)展。馬克思根據(jù)不同人類社會不同歷史階段的特點，提出了“自然的共同體”“虛幻的共同體”和“真正的共同體”三個概念，認為只有“真正的共同體”才能實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，因為它超越了資本邏輯，不會以某種特殊利益為導向，而是一個包含共同利益追求，使個體自由利益與群體利益能達到和諧狀態(tài)的共同體。“人類命運共同體”同時也是對人類思想史中其他“共同體”概念的繼承與批判。在眾多共同體概念中，德國社會學家滕尼斯和英國學者本尼迪克特?安德森的共同體概念影響較大。滕尼斯從歷史的維度審視了現(xiàn)代都市生活與鄉(xiāng)村民俗生活的差異，認為前者是社會，是“一種人工機械的聚合和人工制品”，而后者是共同體，是“一種生機勃勃的有機體”。本尼迪克特?安德森提出過著名且影響深遠的論點：民族不是許多客觀事實的總和，而是一個想象出來的共同體，是一種被想象的創(chuàng)造物。人類命運共同體對這些共同體概念的批判體現(xiàn)在它超越了血緣、地緣和民族的邊界，力圖帶領全人類進入遵循人本邏輯的有機共同體。人類命運共同體究竟是什么？概括來講就是：人類只有一個地球，各國共處一個世界，各國在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，形成相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，共建開放包容、和平美好的世界，促進人類全面發(fā)展。人類命運共同體表現(xiàn)為以下方面。人類命運共同體是一種理念。是占據(jù)人類真理和道義制高點的理念。其中和平的理念、發(fā)展的理念、公平的理念、正義的理念、開放的理念、民主的理念、自由的理念等都是人類命運共同體理念的題中應有之義。人類命運共同體是一種行動。具體而言，是人類正在推進和探索的，有時是極為艱難的現(xiàn)實行動。這方面，我國起到了排頭兵作用。比如，“一帶一路”建設，推動構建海洋命運共同體，共建亞洲命運共同體，共筑更加緊密的中非命運共同體，加快建設人類衛(wèi)生健康共同體，踐行真正的多邊主義等。人類命運共同體是一種胸懷。是一種“授人玫瑰，手有余香”“君子成人之美”的博大胸懷。從“本國優(yōu)先”的角度看，世界是狹小擁擠的，時時都是“激烈競爭”。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇。人類命運共同體是一種趨勢。是贊成人類命運共同體的國家和人們會越來越多，反對人類命運共同體的國家和人們越來越少的趨勢。一言以蔽之，贊成人類命運共同體、共同建設人類命運共同體，是不容改變的歷史大趨勢。我們應該順應歷史大勢，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅決反對一切形式的霸權主義和強權政治，堅決反對一切形式的單邊主義和保護主義。（摘編自許燕《人類命運共同體的思想淵源、基本內(nèi)涵與呈現(xiàn)形式》）材料二：從歷史的長鏡頭來看，中國發(fā)展是屬于全人類進步的偉大事業(yè)。構建人類命運共同體、“一帶一路”國際合作是復興的中國為全球化、全球治理提出的代表性中國方案與中國智慧，也是天下大同、絲路精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。告別普世價值的迷思，人類命運共同體倡導和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為全球化、全球治理鑄魂。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，我們應如何更好地推動構建人類命運共同體，共同應對挑戰(zhàn)、共創(chuàng)美好未來？從時間維度看，中國式現(xiàn)代化開啟文明“各美其美”的前景。中國式現(xiàn)代化通過內(nèi)斂、并聯(lián)、和平方式實現(xiàn)，推動文明的共同復興，開創(chuàng)文明新秩序：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明進步超越文明優(yōu)越。從現(xiàn)實維度看，中國式現(xiàn)代化倡導“美人之美”，打造均衡全球化版圖。中國式現(xiàn)代化則是結合自己的國情，有序地建立經(jīng)濟特區(qū)、開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟園區(qū)等，自信自覺地探索推進具有中國特色的現(xiàn)代化道路。從自身維度看，中國式現(xiàn)代化立己達人，通過“一帶一路”國際合作打造命運與共伙伴網(wǎng)絡。五千年連續(xù)不斷的中華文明實現(xiàn)偉大復興，是人類現(xiàn)代化更具包容性的敘事，開創(chuàng)了現(xiàn)代化與本土化相結合的中國式路徑。未來，中國更應該通過走符合自身國情的現(xiàn)代化道路實現(xiàn)命運自主，通過“一帶一路”國際合作推進人類共同現(xiàn)代化，構建命運與共、互聯(lián)互通的全球伙伴網(wǎng)絡，最終構建人類命運共同體。（摘編自王義桅《回應“世紀期待”：構建人類命運共同體的中國貢獻》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．“人類命運共同體”是當代中國為全球治理、國際交往提供的“中國方案”，它是著眼于世界平衡發(fā)展、合作共贏的大局而提出的。B．構筑“人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和合之道”的當代表達，因此“人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想延續(xù)。C．在馬克思看來，“真正的共同體”超越了資本邏輯，不會以某種特殊利益為導向，而是包含著共同的利益追求，只有它才能實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。D．共同建設人類命運共同體，是不容改變的歷史大趨勢，應順應歷史大勢，反對一切形式的霸權主義、強權政治、單邊主義和保護主義。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA．人類命運共同體包含和平、發(fā)展等理念，它占據(jù)著人類真理和道義的制高點。B．“一帶一路”國際合作是天下大同、絲路精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。C．“授人玫瑰，手有余香”“君子成人之美”是人類命運共同體表現(xiàn)出的胸懷。D．以文明交流、互鑒超越文明隔閡、沖突，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化倡導的“美人之美”。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA．文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。B．要努力建設一個遠離封閉、開放包容的世界。C．人類只有一個地球，各國共處一個世界。D．“綠水青山就是金山銀山”，好環(huán)境就是財富。（4）兩則材料都談到了“人類命運共同體”，請簡要分析其側重點有何不同。（5）在人類命運共同體的構建中，中國作出了哪些貢獻？請結合材料談談你的看法?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對文本論點、論據(jù)的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結合選項正確選擇。（4）本題考查學生歸納要點、概括的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學生探究文本問題，提出見解的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）B.“因此‘人類命運共同體’是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想延續(xù)”錯誤。從原文“‘人類命運共同體’是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想延續(xù)。構筑‘人類命運共同體’是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的‘和合之道’的當代表達”來看，選項強加因果。故選B。（2）D.“體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化倡導的‘美人之美’”錯，以文明交流、互鑒超越文明隔閡、沖突體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化開啟文明“各美其美”的前景。故選D。（3）材料一論證了人類命運共同體的思想淵源、基本內(nèi)涵與呈現(xiàn)形式。A.側重點在交流互鑒；B.側重點在開放包容；D.側重點在環(huán)境保護。故選C。（4）材料一：結合“人類命運共同體有著深厚的思想淵源”“人類命運共同體究竟是什么？”等關鍵句以及標題“人類命運共同體的思想淵源、基本內(nèi)涵與呈現(xiàn)形式”可知，材料一側重談人類命運共同體深厚的思想淵源及呈現(xiàn)形式。材料二：結合“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，我們應如何更好地推動構建人類命運共同體，共同應對挑戰(zhàn)、共創(chuàng)美好未來？”以及標題“回應‘世紀期待’：構建人類命運共同體的中國貢獻”可知，材料二側重談更好地推動構建人類命運共同體，共同應對挑戰(zhàn)、共創(chuàng)美好未來的具體做法。（5）由“從時間維度看，中國式現(xiàn)代化開啟文明‘各美其美’的前景。中國式現(xiàn)代化通過內(nèi)斂、并聯(lián)、和平方式實現(xiàn)，推動文明的共同復興，開創(chuàng)文明新秩序”可概括出：開啟文明“各美其美”的前景，堅持中國式現(xiàn)代化，推動文明的共同復興，開創(chuàng)文明新秩序。由“從現(xiàn)實維度看，中國式現(xiàn)代化倡導‘美人之美’，打造均衡全球化版圖。中國式現(xiàn)代化則是結合自己的國情，有序地建立經(jīng)濟特區(qū)、開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟園區(qū)等，自信自覺地探索推進具有中國特色的現(xiàn)代化道路”可概括出：倡導“美人之美”，打造均衡全球化版圖。結合國情，有序地建立經(jīng)濟特區(qū)等，自信自覺探索推進具有中國特色的現(xiàn)代化道路。由“從自身維度看，中國式現(xiàn)代化立己達人，通過‘一帶一路’國際合作打造命運與共伙伴網(wǎng)絡。五千年連續(xù)不斷的中華文明實現(xiàn)偉大復興，是人類現(xiàn)代化更具包容性的敘事，開創(chuàng)了現(xiàn)代化與本土化相結合的中國式路徑”可概括出：立己達人，通過“一帶一路”國際合作打造命運與共伙伴網(wǎng)絡，開創(chuàng)了現(xiàn)代化與本土化相結合的中國式路徑。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①材料一側重談人類命運共同體深厚的思想淵源及呈現(xiàn)形式。②材料二側重談更好地推動構建人類命運共同體，共同應對挑戰(zhàn)、共創(chuàng)美好未來的具體做法。（5）①開啟文明“各美其美”的前景，堅持中國式現(xiàn)代化，推動文明的共同復興，開創(chuàng)文明新秩序。②倡導“美人之美”，打造均衡全球化版圖。結合國情，有序地建立經(jīng)濟特區(qū)等，自信自覺探索推進具有中國特色的現(xiàn)代化道路。③立己達人，通過“一帶一路”國際合作打造命運與共伙伴網(wǎng)絡，開創(chuàng)了現(xiàn)代化與本土化相結合的中國式路徑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。嵇康注——一個獨善其身的知識分子的悲劇蔣星煜下午，太陽已經(jīng)煞了威，天空里的云還只是數(shù)得清楚的那幾片，老黃狗躺在屋檐下伸著舌頭喘氣。嵇康立在柳蔭里，左手叉著腰，右手握一把大蒲扇碎嗒辟昏扇個不息。他個子長長的，腰身不粗不細，剛巧和個子配得合適，面孔很白皙，但并不是蒼白，白里泛紅，像池塘里的蓮花一樣，再也看不出他是一個天天辛勞操作的人。他的風度一點也不是做作，出乎自然的豪放，使人不由得不感到一種瀟灑出塵的感覺。在嵇康旁邊的是向秀，個子比較矮，年紀也更輕些，長得一身結實的肌肉，樣子倒像一個典型的莊稼漢，可別以貌取人看他不起，也是有數(shù)的青年才子之一。向秀這一次來嵇家集還是芒種前后，一住就是幾個月，他想：家里怪寂寞的，沒有意思，在這里和嵇康他們研究研究《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》，打打鐵，多夠味兒。向秀打開了爐子的門，添進幾塊大的燃料，就兩腳站開，只管死命拉他的風箱?！斑@火旺極了，真可惜，還不快些把犁頭放進去燒，叔夜，你是吃了定心丸嗎？”向秀說?！岸ㄐ耐铔]有吃，但我的修養(yǎng)功夫到了家，正好像那個一樣！爐火純青了，所以隨便什么事不著急?！憋凳种噶藸t子這么說，又拾起蒲扇揮了一陣子，才把犁頭鉗到爐子里面去燒。“算了罷！你的修養(yǎng)功夫單在這種地方表現(xiàn)出來，上次道士孫登不是說過？你的處世還嫌鋒芒太露么？”向秀說。嵇康似乎一怔，面色變得不大好看了，他記起了孫登給他的臨別贈言——“君性烈而才雋，其能免乎！”向秀感覺到剛才這話說得不大好，頭一低，又死命把風箱拉起來。嵇康把犁頭統(tǒng)統(tǒng)翻了翻身，這樣一來，火力便不會燒得不均勻了。風箱皮蒲的歌唱遮蓋了一切，園子外面的山歌聽來也不大清楚，只有垂柳上那幾只知了仿佛故意要和風箱競賽似的，不約而同地嘶叫著。鐘會強自鎮(zhèn)定地在園子里兜了一個圈子，看了一會荷花?！拔?！姓鐘的，你何所聞而來？何所見而去？”嵇康見他快走出園門了，戲謔地問他一聲?！奥勊劧鴣?，見所見而去?！辩姇桓适救醯鼗剡^頭來瞪了一眼，帶著悻悻的表情徑自去了?！斑@家伙好不識抬舉，松香架子倒會搭。”鐘會愈想愈氣走到前面天井里，便罵起來，聲音很高，好像故意要叫別人都聽見?！敖裉焖阄已燮ど侠松n蠅糞，閑著不耐煩，來找釘子碰。其實他既然窮到這般地步，要靠打鐵才能維持生活，又何苦如此裝腔作勢呢？對我客氣一些識相一些，周濟他十斗八斛谷子，在我鐘會也不是舍不得的?！薄昂?！”鐘會在門口跨上馬背，惡狠狠地用手向房子里面一指。“將來有一天大權在握，夠你姓嵇的受用！”自從和魏文帝的遠房侄孫女掌珠結了婚，嵇康的物質(zhì)生活已經(jīng)比從前好得多。但是一兩個月以來，他的精神卻日見萎靡了，他常常一個人望著天，好像在想些什么，一眼不眨地望著，望著……明明不是聾子，但人家同他說話也聽不見，除非對準他的耳朵叫一聲或拍一下他的肩膀，他才會驚慌得失了三魂六魄似的回過頭來；但不要一會兒功夫又去望著天了。嵇康的精神之所以萎靡，原因在鐘會對他第一次施了報復——一個極卑鄙而毒辣的陰謀。當初嵇康和掌珠的婚姻的基礎是建筑在雙方最純潔的愛情上的，嵇康愛的是掌珠這一個人，并不是掌珠可能給他帶來的高官祿位。但鐘會找住這機會展開他的謠言攻勢，說是嵇康是為了想做大官才討掌珠的。鐘會想藉此離間他們夫妻的愛情，并且使嵇康的名譽和聲望在社會上低落下去。俗話說“謠言止于智者”，人世間的智者畢竟不多，于是很快地流傳開來。嵇康以“莫須有”的罪，囚在京都的大牢里?？瓷先プ约旱男悦脖２蛔×恕┰暌矝]有用，憂郁也沒有用，日子是單調(diào)而悠長的，整天在這不滿一丈見方的屋子里踱著方步，再不就是閉著眼睛倒在床上養(yǎng)養(yǎng)神，整天耳朵里只聽見殘酷的鞭打聲，令人心酸的呻吟聲，叮叮當當?shù)逆i鍵震響聲……他記得年初進來的，現(xiàn)在已是秋天，足足八個多月了，既沒有審問，也沒有定罪。是鐘會忘記了這回事么？山巨源甘心眼望著他蒙不白之冤么？掌珠沒有到宮廷中設法營救他么？這許多問題像走馬燈一樣，輪流地盤踞在他的心上?！帮壬衷谝髟娏嗣矗俊崩溪z卒在窗格上露出半個面孔?！皩嵲跓o聊，哼著好玩，沒有驚吵了你罷！”嵇康說。“哪里來的話，嵇先生待我太客氣了?！崩溪z卒說，“我告訴你一個消息：昨日上午有三千個太學生跪在大將軍府門口，要求釋放先生，請先生到太學里教書，跪了一整天，大將軍沒有出來，請求不成功倒不必去管它，聽說鐘長史因此又催促大將軍馬上下手，免得發(fā)生意外……”一陣腳步聲，獄官和百夫長奉了命令來提取嵇康押解到東市去。那一天，嵇康在刑場上被斫了頭，看的人都流了淚，劊子手也流了淚；刀舉了兩次，第三次才砍了下去。“凡人總有一死的，這有什么稀奇呢？但那時候不該拒絕袁孝尼的要求，《廣陵散》這支曲子恐怕要失傳了！”臨死，嵇康滿不在乎地自言自語。（摘編自歷史小說《嵇康》）注：嵇康，魏晉時期竹林七賢之一、長于古琴，因不滿司馬集團的所作所為，得罪司馬昭的心腹鐘會而被殺，《廣陵散》失傳。（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.嵇康雖天天辛勞操作，但他面容像蓮花一般白里泛紅，沒有絲毫做作，呈現(xiàn)出一種豪放、瀟灑出塵的風度。B.向秀仰慕嵇康，來到嵇康家常住，向往和嵇康一起打打鐵，研究研究《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》的平靜生活。C.“聞所聞而來，見所見而去?！辩姇戆菰L嵇康頗受冷遇，他悻悻離開，這為下面陷害嵇康埋下了伏筆。D.“《廣陵散》這支曲子恐怕要失傳了！”嵇康臨死前滿不在乎地自言自語，寫出了他內(nèi)心毫無遺憾的坦蕩。（2）關于文中嵇康被囚禁在京都大牢的部分，下列說法不正確的一項是CA.嵇康被囚大牢八個月，踱方步、閉眼養(yǎng)神一定程度上展現(xiàn)出他內(nèi)心的自我堅守。B.太學生請命非但沒能救嵇康，反倒加速其死亡，由此表現(xiàn)出統(tǒng)治者的暴虐與兇殘。C.刑場上看的人和劊子手都流淚，刀第三次才砍下去，可見嵇康代表人民的心聲。D.亂世之中，嵇康想要潔身自好，但他還是在黑暗的現(xiàn)實中敗下陣來，丟了性命。（3）文中向秀談及道士小登對嵇康的評價及嵇康回想小登臨別贈言的情節(jié)，有怎樣的作用？（4）有人評價嵇康的死是一種必然，結合小說內(nèi)容談談你對這種說法的認識?！痉治觥浚?）本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中相關情節(jié)作用的分析能力，答題時要結合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查學生探究文中問題并進行個性化解答的能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，表明觀點，結合具體內(nèi)容進行分析。【解答】（1）D.“毫無遺憾的坦蕩”錯誤，嵇康堅守內(nèi)心，但面對《廣陵散》的失傳，他還是有一些遺憾的。故選D。（2）C.“代表人民的心聲”錯，于文無據(jù)。這只能表示嵇康受到百姓的同情。故選C。（3）“上次道士孫登不是說過？你的處世還嫌鋒芒太露么”“君性烈而才雋，其能免乎！”豐富了人物形象，以孫登的話側面展現(xiàn)出嵇康傲岸不羈、鋒芒畢露的性格特點。“君性烈而才雋，其能免乎！”為下面故事情節(jié)發(fā)展和嵇康的悲劇結局埋下了伏筆，嵇康不容于世的性格決定了后面悲劇結局的必然性。深化了作品主題，孫登的評價一針見血地指出了嵇康悲劇的原因，展示出一個想要獨善其身的知識分子在黑暗現(xiàn)實中必然的悲劇結局。（4）聯(lián)系時代背景可知，嵇康生活在魏晉那個黑暗的時代，所以“一個獨善其身的知識分子”，死是一種必然的時代悲劇?！熬粤叶烹h，其能免乎！”“‘喂！姓鐘的，你何所聞而來？何所見而去？’嵇康見他快走出園門了，戲謔地問他一聲”，嵇康的性格太過鋒芒畢露，他看不起并且輕慢了鐘會，得罪了睚眥必報的鐘會，他遭人陷害就成了一種必然，他的死是一種必然的性格悲劇?！吧骄拊锤市难弁刹话字┟矗空浦闆]有到宮廷中設法營救他么？這許多問題像走馬燈一樣，輪流地盤踞在他的心上”“我告訴你一個消息：昨日上午有三千個太學生跪在大將軍府門口，要求釋放先生，請先生到太學里教書，跪了一整天，大將軍沒有出來，請求不成功倒不必去管它，聽說鐘長史因此又催促大將軍馬上下手，免得發(fā)生意外……”，嵇康的朋友、親人包括三千太學生也許都為營救嵇康做出了種種努力，但是嵇康不愿與這個時代同流合污，也無法在這樣的時代獨善其身，他除了死已別無出路。答案：（1）D（2）C（3）①豐富了人物形象，這部分情節(jié)是對嵇康的側面描寫，更好地展現(xiàn)出他的傲岸不羈、鋒芒畢露的性格特點。②為下面故事情節(jié)發(fā)展和嵇康的悲劇結局埋下了伏筆，嵇康不容于世的性格決定了后面悲劇結局的必然性。③深化了作品主題，孫登的評價一針見血地指出了嵇康悲劇的原因，展示出一個想要獨善其身的知識分子在黑暗現(xiàn)實中必然的悲劇結局。（4）①嵇康生活在魏晉那個黑暗的時代，這個黑暗的時代容不下一個想要獨善其身的知識分子，他的死是時代悲劇，是一種必然。②嵇康的性格太過鋒芒畢露，他看不起并且輕慢了鐘會，得罪了睚眥必報的鐘會，他遭人陷害就成了一種必然，他的死是性格悲劇，是一種必然。③嵇康的朋友、親人包括三千太學生也許都為營救嵇康做出了種種努力，但是嵇康不愿與這個時代同流合污，也無法在這樣的時代獨善其身，他除了死已別無出路。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾慕之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮必敗輕則寡謀無禮則脫入險而脫，又不能謀，能無敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱｀嵞鹿挂暱宛^，則束載、厲兵、襪馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原囿，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一皆掩大德?！保ü?jié)選自《左傳?殽之戰(zhàn)》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在相應位置的答案標號上“涂黑”。秦A師B輕C而D無E禮F必G敗H輕I則J寡K謀L無M禮N則O脫（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．管，鑰匙，北門之管就是北城門的鑰匙，代指鄭國把自己都城的守御重任委托給了杞子等秦人。B．諸，兼詞，“訪諸蹇叔”的“諸”和《齊桓晉文之事》“不識有諸”的“諸”意思和用法相同。C．乘韋，乘代指四，韋是熟牛皮，即四張熟牛皮作為犒勞軍隊的先行禮物，后用以比喻先送的薄禮。D．脯資牽，脯是肉干，資是指財物，牽指牲畜。文中是泛指饋贈的各類干肉、糧食等物資。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．秦穆公得到杞子密報之后，他頭腦清晰，善于聽取各方意見，最終堅持自己的主張，全力出兵攻打鄭國。B．蹇叔勸秦穆公不可出兵，老謀深算、滿腔忠憤的他送子“與師”時指出秦師此行會在殽地受到晉人伏擊。C．鄭國商人弦高遇到秦軍后，一邊派人通知鄭國，一邊以犒師為名，警告秦軍，暗示鄭國已作好戰(zhàn)爭準備。D．鄭穆公接到弦高的消息，派人去察看，看到杞子及其部下已做好開戰(zhàn)準備，就派皇武子把他們驅(qū)除出鄭。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①必死是間，余收爾骨焉。②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（5）蹇叔從哪些方面勸說秦穆公不可出兵？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。（2）本題考查了解并掌握古代文化常識和文言實詞的能力。解答此題，關鍵在于平時的識記與積累，有時也需要結合具體語境理解判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查對文章內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此題，首先在文中找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息加以概括。【解答】（1）句意：秦國的軍隊輕狂而不講禮貌，一定會失敗。輕狂就少謀略，沒禮貌就不謹慎?！扒貛熭p而無禮”為主謂結構，“禮”后斷句；“必敗”的主語是“秦師”，“輕”是后文主語，應在“輕”前斷句；“輕則寡謀”“無禮則脫”結構相同，中間斷句。故FHL三處斷句。（2）B.“訪諸蹇叔”的“諸”相當于“之于”（代詞十介詞），“不識有諸”的“諸”相當于“之乎”（代詞+句末語氣詞）。句意：向蹇叔征求意見/不知道有沒有這件事呢？故選B。（3）A.“他頭腦清晰，善于聽取各方意見”錯，秦穆公利令智昏，剛愎自用，沒有聽取蹇叔的意見。故選A。（4）①“是”，這，這兩座山；“余”，第一人稱代詞“我”；“爾”，第二人稱代詞“你”；“焉”，兼詞，在那里。譯文：你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我在那里收拾你的尸骨吧。②“攻”，進攻；“克”，戰(zhàn)勝；“繼”，后援的軍隊；“其”，語氣副詞，“還是”。譯文：進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧。（5）依據(jù)“勞師以襲遠，非所聞也”可概括為：興師動眾去襲擊遠方的國家，從來沒有聽說過這樣能取勝的。依據(jù)“師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心”可概括為：行軍千里，遠方的君主一定有所防備，勞師動眾卻可能一無所得；軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，士兵們會產(chǎn)生怨恨之心。答案：（1）FHL（2）B（3）A（4）①你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我在那里收拾你的尸骨吧。②進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧。（5）①興師動眾去襲擊遠方的國家，從來沒有聽說過這樣能取勝的。②軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，士兵們會產(chǎn)生怨恨之心。③行軍千里，遠方的君主一定有所防備，勞師動眾卻可能一無所得。參考譯文：杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“興師動眾去襲擊遠方，從來沒有聽說過。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主有所防備。恐怕不可以吧？軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰會不知道呢？”秦穆公告辭。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說：“孟子！我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來?。　鼻啬鹿扇藢λf：“你知道什么！活到七十歲就死去，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”蹇叔的兒子加入這次出征的軍隊，蹇叔哭著送他說：“晉國人必然在崤山設伏兵截擊我們的軍隊。崤有南北兩座山：南面一座，是夏朝國君皋的篡地，北面一座山是周文王避過風雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我在那里收拾你的尸骨吧。”秦國的軍隊于是向東進發(fā)了。魯僖公三十三年春天，秦軍經(jīng)過周都城的北門，左右兩邊的戰(zhàn)士都脫下戰(zhàn)盔，下車致敬，接著有三百輛兵車的戰(zhàn)士跳躍著登上戰(zhàn)車。王孫滿這時還小，看到這種情形，向周王說：“秦國的軍隊輕狂而不講禮貌，一定會失敗。輕狂就少謀略，沒禮貌就不謹慎。進入險境卻不謹慎，又缺少謀略，能不失敗嗎？”經(jīng)過滑國的時候，鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說：“敝國君聽說你們將要行軍經(jīng)過敝國，冒昧地來慰勞您的部下。敝國不富裕，您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧；要走，就準備好那一夜的保衛(wèi)工作?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌鴪笮拧｀嵞鹿扇说劫e館察看，原來杞子及其部下已經(jīng)擁好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹。鄭穆公派皇武子去傳話，說：“你們在敝國居住的時間很長了，只是敝國吃的東西快完了。你們也該要走了吧，鄭國有獸園，秦國也有獸園，你們回到本國的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國得到安寧，怎么樣？”于是杞子逃到齊國，逢孫、揚孫逃到宋國。孟明說：“鄭國有準備了，不能指望什么了。進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧。”于是滅掉滑國就回秦國去了。秦伯穿著素服在郊外等候，對著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過?！鼻啬鹿珱]有棄用孟明，說：“這是我的錯誤，大夫有什么罪呢？況且我不會因為一點小過失而抹殺他的大功勞?！保ǘ┕糯姼栝喿x4．（9分）閱讀下面兩首詩詞，完成小題。醉落魄?詠鷹陳維崧（清）寒山幾堵，風低削碎中原路，秋空一碧無今古。醉袒貂裘、略記尋呼處。男兒身手和誰賭，老來猛氣還軒舉。人間多少閑孤兔，月黑沙黃，此際偏思汝。詠架上鷹崔鉉（唐）天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人。（1）下列對這兩首詩詞的理解和賞析，下正確的一項是BA.陳詞開篇用寒山、秋風、碧空為雄鷹翱翔提供了一個廣袤、遼遠的天地。“寒”寫出秋山之肅殺?！皫锥隆蓖怀錾街呔.崔詩寫雄鷹因為膽小無奈在架頭棲身，想要振翅高飛卻又沒有什么理由，將架上之鷹矛盾的內(nèi)心真實地刻畫了出來。C.陳詞下片末尾寫“月黑沙黃”，荒莽的景象和奔放的情感中蘊含曲折之意，崔詩則在想象中設定了“萬里碧霄”的廣闊之景。D.陳詞中“風低削碎”以景寫形，傳神寫出鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢，崔詩中架上鷹卻是被束縛的靜態(tài)之鷹，二者風神相差甚遠。（2）兩首詩詞中詩人各自借“鷹”抒發(fā)了怎樣的情感？【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本本題考查學生理解和賞析詩歌意象及情感的能力。解答時要結合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“因為膽小無奈在架頭棲身……沒有什么理由……矛盾的內(nèi)心”錯，前兩聯(lián)的意思是：鷹的天性是翱翔藍天，可現(xiàn)在他卻被困在這個架子上無法飛翔?？梢娦埴検且驗楸皇`在架頭，沒有機會、無法飛翔，并非因為膽小無奈在架頭棲身，想要振翅高飛卻又沒有什么理由。故選B。（2）第一首詞此詞上片描寫深秋山峻風急天高地闊的景象和肅殺凌厲氣勢。下片開頭兩句突出描寫打獵者武藝高強、豪氣風發(fā)的英雄形象。最后三句，以狐兔比喻世間邪惡小人。此詞詠鷹，卻通篇不見一“鷹”字。詞中沒有細致地描繪鷹的形貌，卻能使人感到它的兇猛凌厲。以鷹喻人，抒發(fā)了作者不凡的才干和至老未衰的壯志豪情，也表現(xiàn)了作者不滿當時統(tǒng)治與嫉惡如仇的感情和性格。第二首詩的意思是：鷹的天性是翱翔藍天，可現(xiàn)在他卻被困在這個架子上無法飛翔；我想，它終究是要飛向萬里云天的，只是不知誰是為它解開繩索的人？借雄鷹被束縛在架上的無奈，抒發(fā)了詩人身處逆境，無法施展才華的無奈；借雄鷹終究是要飛向萬里云天抒發(fā)自己依然想要實現(xiàn)凌云壯志的決心。答案：（1）B（2）①陳詞以鷹喻人，抒發(fā)了詞人不凡的才干和老當益壯的壯志豪情，也表現(xiàn)了不滿當時統(tǒng)治與嫉惡如仇的感情。②崔詩托物言志，借雖有壯志但被困于架上的鷹渴望有機會凌空而去，但找不到解絳之人，抒發(fā)了詩人身處逆境，依然想要實現(xiàn)凌云壯志的決心，同時也有找不到相助之人的無奈。譯文：（一）冰冷的山峰有好幾座，鷹在廣闊平原乘風低掠過大地。秋日的萬里晴空古今不變。醉酒之后敞開貂裘，大約記得當年打獵時呼鷹逐獸的事情。男兒空有一身武功絕技來和誰一爭高下呢？即使老了也應該意氣飛揚，因為人世間還有無數(shù)的奸佞之徒！月黑沙黃的夜晚，我這時偏偏想起了你。（二）心志在天邊，身子卻困在架子上，想要騰飛卻沒有機會和條件。最終總會翱翔在萬里碧空之中，只是不知道誰是解開繩子的人。賞析：（一）此詞上片描寫深秋山峻風急天高地闊的景象和肅殺凌厲氣勢。下片開頭兩句突出描寫打獵者武藝高強、豪氣風發(fā)的英雄形象。最后三句，以狐兔比喻世間邪惡小人。此詞詠鷹，卻通篇不見一“鷹”字。詞中沒有細致地描繪鷹的形貌，卻能使人感到它的兇猛凌厲。詞題為詠鷹，實則詠人，以鷹喻人，抒發(fā)了不凡的才干和至老未衰的壯志豪情，也表現(xiàn)了作者不滿當時統(tǒng)治與嫉惡如仇的感情和性格。詞的上片詠物抒懷，即先以粗獷的筆墨刻畫了蒼鷹的高傲、威武的形象。接著由鷹及人，描寫作者早年就憧憬并狂放地試著實踐的雄勁健舉的行為，詞人通過一種畫面的描寫來表現(xiàn)他追求過的情景。既體物，又寫情，詠寫的是鷹，也是“我”，溝通的中介則是物“我”皆具有那一股一往無前的豪健之氣?！昂綆锥隆笔潜尘?，托出四堵之間的“中原路”從空間的開闊上顯出了大體氣勢，襯托出搏擊馳騁的宏偉的施展才干的舞臺?！昂健薄扒镲L”“碧空”為雄鷹翱翔提供了一個廣袤、遼遠的天地?！昂弊謱懗銮锷街C殺?！皫锥隆?，意為“幾座”，突出山巒之高峻。“低”字寫秋風之勁?！跋魉椤?，是用夸張筆法突顯風的猛烈。背景場面越廣闊，翱翔的氣概越宏大，氛圍越濃烈，“風低削碎”是以影寫形的手法，傳神的把大鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢靈動寫出。陳維崧青少年時期正是李自成義軍轉(zhuǎn)輾中原之時?！帮L低削碎中原路”之突出地點明中原路意圖在清剿義軍的理想境界有關?！扒锟找槐虩o今古”從實的方面說天空確是今古都是一碧無際，從虛的角度言則是少年意氣的志士眼中，那寥闊的人生背景從來都是屬于自己的?！扒锟找槐獭钡莫氻崋尉洌鹬鵀榍岸淅瓕挌鈩?、擴大氛圍的作用?！白硖货豸谩钡暮肋~雄放又頗多清狂灑脫的神態(tài)，豪飲醉意濃重。“略記”一句是結上片，啟承下片，由“鷹”化入人的鏡頭，即由物轉(zhuǎn)為“我”。前面寫鷹是渲染豪氣，“醉袒貂裘”則是人的豪情，結合點是“豪”也即“猛氣”。“略記尋呼處”朦朦其辭，融貫其意。尋呼的是鷹，更是尋呼“猛氣”，這樣就由物化為人，以便夾入議論式的抒情，使意與情趨入“理”化，也即達到深化的要求。這是增強抒情力度的需要。下片抒情言志，其過片一句“男兒身手和誰賭”，用議論句，轉(zhuǎn)得很妙。順上闋驅(qū)鷹逐獸的場景直抒胸臆，表達了自己的牢騷不平，出語豪邁、悲憤，且精警犀利。空有一身武功絕藝，卻只能在獵場上與人一賭高下，未免無聊?！昂驼l賭”暗藏了懷瑜握瑾而不見用的抑郁寡歡。“老來猛氣還軒舉”則表達了自己“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的決心。緊接的一句“人間多少閑狐兔”，交代了詞人發(fā)憤圖強的原因。“閑狐兔”其實是奸佞小、惡人的代稱。因為人間尚有很多的惡人、小人，在侵凌著正義和善良，所以“我”寢食難安，立志要像雄鷹搏擊狐兔一樣，去懲奸除弊，還人間以公道。這就是詞人渴望施展抱負、建功立業(yè)的人生理想。下片末尾兩個句子，用荒莽的景象收束全篇，于奔放之余作含蓄的曲折，呼應篇首的“寒山”二字。月黑沙黃，正是鷹出獵的時機，在這樣的時刻，“我”是特別地想你，渴望能像你一樣搏擊于寥廓的天宇。著一“偏”字，可見出此人對鷹的喜愛?！按穗H偏思汝”有言外意，“思汝”，即“此際誰知我”，思的是鷹，思的是建功立業(yè)的才智之士，其實也是思作者自己，這種“思”換句話說也是作者的自我追求的表陳，尋求的思念的是被英主賢大臣的認識、賞識、承認，從而得以一展大才，有所建樹。從作者人生經(jīng)歷來看，多年科舉不第。增添了作者心頭的悲涼情緒，而朝廷的腐敗，更增添了詞人心頭的激憤。郁悒的情懷通過詠鷹來表現(xiàn)，倒添了幾分悲壯的色彩。全詞詠鷹，不落行跡，句句切題，構思細密，用典精妙，措辭激烈，是清詞豪放派的代表作。（三）名篇名句默寫5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語?里仁》中的句子：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保?）《將進酒》中表現(xiàn)詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：“天生我材必有用，千金散盡還復來?！保?）古詩詞中常以成雙入對之物反襯作者或抒情主人公的孤寂之情，如“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。【解答】故答案為：（1）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點字：賢）（2）天生我材必有用千金散盡還復來（重點字：材）（3）新貼繡羅襦雙雙金鷓鴣（重點字：襦、鷓、鴣）三、語言文字運用（一）語言文字運用I6．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。大地回春，①。玉蘭花碩大的花朵密密臣匝地掛滿枝頭，在陽光、藍天的映襯下，白得神圣優(yōu)雅，紫得純粹燦爛，不爭不搶，芳香四溢，從樹下經(jīng)過，抬頭相望，那般清雅卻又如此充滿生命力量，讓人動容。金燦燦的油菜花一片橙黃，這是大自然的贈禮。油菜花在春風中花枝招展，與不遠處的村舍組合成了一幅春日畫卷，這畫卷簡直就是人在花中走，猶在畫中游。一片片金燦燦的油菜花，像金色綢緞鋪在遼闊的大地上，踏步其中，前路璀璨。三月春光無限好，滿枝頭的海棠花②，傾瀉著爛漫的春光。海棠小小的花，卻能緊密地簇擁在一起。遠看，綠葉紅花一點也不遜色于那些大朵的花。近看，艷而不嬌，美而不做作，在驕陽下，更顯得明艷美麗。風一吹，風鈴在花間搖擺，亭臺古建掩映在花間，花枝半掩著回廊，頗有一股雅致的韻味。櫻花有種脆弱的美，因為花期太短，讓人倍感珍惜。櫻花將爛漫和脆弱演繹得③。粉的、白的、淡紅的，櫻花幻化著不同的色彩。盛開時，似乎要用盡蓄積的全部生機，開就開個妖嬈綻放、滿樹爛漫。簌簌櫻花，像一場花雨，讓人舍不得雨停，一邊感慨，一邊嘆息，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）仿照畫波浪線的句子，接著再寫一句話，要求內(nèi)容貼切，銜接自然?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用成語的能力。結合語境讀懂句段的意思，根據(jù)前后聯(lián)系，選用意思相符的成語。（2）本題考查學生仿寫句子的能力。要統(tǒng)一句式，分析前后聯(lián)系，進行仿寫。【解答】（1）①結合“大地回春”以及后文玉蘭花、油菜花、海棠花和櫻花盛開，可知這里是說春天到來，各種花朵都爭著開放，可填“百花盛開/群芳爭艷”。百花盛開：形容春天到來，氣象萬千的盛大喜悅。群芳爭艷：各種美麗、芳香的花草在比美、斗妍。②這里修飾海棠花盛開的樣子，可填“搖曳生姿/競相開放”。搖曳生姿：姿態(tài)閑雅，婀娜多姿的樣子。競相開放：形容植物的花開放的過程，一朵朵，一簇簇的樣子，搶著綻放自己的姿彩，生怕自己落在別的花后面。③語境是說櫻花把浪漫和脆弱演繹得很充分、恰當，可填“淋漓盡致/恰到好處”。淋漓盡致：形容文章或說話表達得非常充分透徹。也可形容非常痛快。恰到好處：指說話做事正好到了最合適的地步。（2）首先明確所仿寫句子的形式：……時，似乎……。細節(jié)上注意，“開就開個”所用“開”子與前句“盛開”相呼應。然后注意仿寫的內(nèi)容要求，語段前文表現(xiàn)的是櫻花盛開全力以赴，美得淋漓盡致，后句“簌簌櫻花，像一場花雨”寫的是花謝之景，仿寫的句子應該表現(xiàn)櫻花飄落的盡興，表現(xiàn)“脆弱的美”，才能與上下文銜接自然。答案：（1）①百花盛開②競相開放③淋漓盡致（5）飄落時，仿佛要用盡生命的最后力氣，落就落個瀟灑盡興、繽紛絢麗。（二）語言文字運用Ⅱ7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。糖尿病是胰島素分泌不足引起血糖升高為主的內(nèi)分泌代謝性疾病。該病的主要表現(xiàn)為多飲、多尿、多餐、體重減輕，簡稱“三多一少”。近年來，隨著社會環(huán)境和生活方式的改變，①，最小的患者甚至有僅出生3個月的，但以5～7歲和10～13歲兩組年齡多見。糖尿病主要分為1型糖尿病和2型糖尿病，青少年兒童糖尿病多為1型糖尿病，是胰島細胞遭到破壞造成胰島素分泌不足導致的，②，如不及時救治將危及生命。如果孩子出現(xiàn)惡心、嘔吐、頭痛、乏力、多汗、顫抖、嗜睡、發(fā)育遲緩等癥狀，應及時到醫(yī)院進行篩查。青少年兒童肥胖癥以及長期過量飲用含糖飲料，是導致兒童糖尿病的危險因素。專家提醒，家長不要過度喂養(yǎng)孩子，不要給孩子攝入過多高油脂、高糖的食物；鼓勵孩子適度參加體育鍛煉，進行戶外運動，保證“吃動平衡”，避免發(fā)生單純性肥胖，增加患病風險。糖尿病是不可逆的，如果孩子患上糖尿病，家長不要相信那些號稱能根治糖尿病的偏方。糖尿病患兒一定要定期監(jiān)測血糖，堅持用藥，③，就能像正常孩子一樣生活。（1）下列句子中的雙引號與文中加點詞的雙引號，用法相同的一項是CA．經(jīng)過反復練習，年幼的聾兒終于發(fā)出了“種子”這個詞的讀音。B．“早起的鳥兒有食吃”這句俗語中包含著簡單卻又深刻的道理。C．號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最，令人神往。D．幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，